ὀλιγων σκουτατων εἰς το δηφενδευσαι τους εἰς το ἐξωτερον ἑστωτας καβαλλαριους , ἐαν πολλοι εἰσιν οἱ ψιλοι . Οἱ δε
συμμικτου ταξεως , της ἐπικαμπιου ὀπισθιας , ἐχουσης πεζους και καβαλλαριους : ἡτις ἀναγκαια ἐστιν ἐν ταις περιστασεσι φαλαγξι .
9999990 ὑπερβαλλουσας
. οὐ γαρ ὁτι κολασεις , ἀλλ ' οὐδ ' ὑπερβαλλουσας και ἀκρατους εὐεργεσιας χωρησαι δυναμεθα , ἁς ἀν αὐτος
δε το ἐγρηγορεναι δοκειν νυκτος κατακεκλιμενον ἐν τῃ κοιτῃ φροντιδας ὑπερβαλλουσας τινας τοις εὐπορουσι προαγορευει , πενησι δε και τοις
9999989 προδιδους
ἀνεθηκε την χωραν τῳ θεῳ . Φρυνιχος ἐν Σαμῳ στρατηγων προδιδους την πολιν , ἐν τῳ μελλειν διαβληθεις καταφανης γιγνεσθαι
παλιν στρατηγος , δηλονοτι τοις πολεμιοις , ἠ ἀπατων ἠ προδιδους : και το τελος και ἡ των πραγματων ἐκβασις
9999989 μεταβαλλομενα
, εἰς τε τα τεμνομενα και αὐξανομενα και ἀλλως πως μεταβαλλομενα και τρεπομενα ᾑ σωματα . το δε ποιημα και
γινεσθαι τα μετρα και ταυτα ἐν δεοντι και κατα λογον μεταβαλλομενα , προς τῳ και το φυσει παντων ἀριστον μετρον
9999989 πρεσβυτερους
ἀσυμβατων . Θυμος ἐσχατον γηρασκει : λεγεται δε δια τους πρεσβυτερους . ὁσον γαρ γηρασκουσι , τον θυμον ἐῤῥωμενεστερον ἐχουσι
πατερα μεν της ψυχης ἡμων τον ὀρθον λογον καλει , πρεσβυτερους δε τους ἑταιρους αὐτου και φιλους . οὑτοι της
9999989 γενικωτατων
γενικωτατα μονως κατηγορειται . ἐπειδη τοινυν αἱ δεκα φωναι των γενικωτατων εἰσι και μονως κατηγορουνται μηδενι ὑποκειμεναι , δια τουτο
ἠν ἡ ἐλασσων του συλλογισμου προτασις , δεικνυσιν ἐκ των γενικωτατων γενων , ὡς ὑπαρχοντος ἐν πασι του ἀγαθου .
9999989 παραγομενα
ἐξ ἐκεινου δεικνυομενα τε και ἐκφαινομενα , οὐ ποιουμενα οὐδε παραγομενα : ἐκ των ποιουμενων δε ὁ λογος γινεσθω ,
γεγονε : τα γαρ ἀπο των εἰς ξ εἰς α παραγομενα ἐθνικα εἰσι , Φοινιξ Φοινισσα , Κιλιξ Κιλισσα .
9999989 διοριζειν
. βαρυ δε και κουφον τῳ μεν ἀνω και κατω διοριζειν οὐ δειν , οὐ γαρ εἰναι τοιουτων φυσιν :
εἰδος και τα ἑξης . Την ἀγρυπνιαν ἀπο των εἰρημενων διοριζειν τινα , οὐ χαλεπον . ἐχει μεν γαρ τι
9999989 Ἀριστονικος
ἀποβαλλουσιν ἑπτα , των δε μισθοφορων ἱππεων ἑξηκοντα . και Ἀριστονικος ὁ κιθαρῳδος αὐτου ἀποθνησκει , οὐ κατα κιθαρῳδον ἀνηρ
δε και πεφυγα πεφυγω και κατα Ἀλκαιον πεφυγγω ν . Ἀριστονικος δε οὐ Σικελικα ταυτα ἀλλ ' ἀναδιπλωσεις Ἰακας βουλεται
9999988 οἰκειοτατον
συναγορευσας τῳ γεροντι και παραμυθησαμενος , ἀφεις ταυτα ἐπι το οἰκειοτατον ἐρχεται , ἐπι τον βασιλεα : νυν δ '
οἱον ἠ ὑπερ συγγενων , ὡς ὁ Λυσιας πολλαχου , οἰκειοτατον ἐμαυτῳ νομιζω βοηθειν : ἠ ὑπερ φιλων , ὡς
9999988 κληρονομειν
το αὐτο περας ἀσυστατον : νομος τους παιδας ἐξ ἰσου κληρονομειν : δυο τις ἐχων παιδας ἀπεκηρυξε τον ἑτερον :
τα μεν μεγαλα ὑπαρχοντα και ὑπαρκτα , ἁ τῳ γνησιῳ κληρονομειν ἐφειται μονῳ , τα δε μικρα δοματα , ὡν
9999988 σπερματικους
κατεστησαν : ἠτοι γαρ ἀνεληφθησαν εἰς τους αὐτους του κοσμου σπερματικους λογους ἠ διεσκεδασθησαν ὁμοιως εἰς τας ἀτομους . Ἐνθυμηθητι
τῃ δυναμει μειζων ἐστιν : ἐχει γαρ τους φυσικους και σπερματικους λογους ἀσωματους ὀντας ἐν ἑαυτῳ , καθ ' οὑς
9999988 σκοτους
ὁ θεος ἀνα μεσον του φωτος και ἀνα μεσον του σκοτους „ : ἀλλως τε ὡς ἡλιος ἀνατειλας τα κεκρυμμενα
, Θεοφραστος δε ἐοικε διαπορουντι και ἰσως ὑφεωρατο τας ἀπο σκοτους εἰς φως μεταβολας , ὁταν εἰσκομισθεντος εἰς το δωματιον
9999988 ἀμφιλογον
βασιλειαν παρελαβεν , ἐπειδη τον ἀδελφον αὐτου τελευτησαι συνεπεσεν , ἀμφιλογον γενομενην προς ἑνα τον πρεσβευσαντα των Ἀσκανιου παιδων Ἰουλον
ὁτι ἀρχειν χρη Ἀρμενιας , οὐ μοι δοκει ἰεναι ἐς ἀμφιλογον . . ἀμωμον : Ἀρριανος : πεμπει παρα βασιλεα
9999988 περιαιρετεον
προϲθετεον ταιϲ τροφαιϲ και εὐχυμοτεραϲ διδοναι και τουϲ πλειοναϲ περιπατουϲ περιαιρετεον , την τε κοιλιαν , εἰ πλειον του δεοντοϲ
τινα , ἠ ὁτι ταυτα πραξαι διανοηθεις καλως ἠτυχησε , περιαιρετεον την συγγνωμην λεγοντα τοις ἀκουουσιν , ὡς οὐ δει
9999988 προσηγοντο
πληθος βελων ἐνδουναι και ὑποχωρησαι τους ἐπι των ἐπαλξεων , προσηγοντο και οἱ καλουμενοι κριοι . μεγιστη δε ἀρα και
ἐκελευσεν ἐς παντα ὑπακουειν ἠ τας Ξανθιων συμφορας προσδεχεσθαι : προσηγοντο τε αὐτοις οἱ Ξανθιοι ὀδυρομενοι τα σφετερα και παραινουντες
9999987 εὐδενδρον
, ἐντανυσας ἑλικος καρτερα νευρα βοος . Τανδε κατ ' εὐδενδρον στειβων δριος εἰρυσα χειρι πτωσσουσαν βρομιας οἰναδος ἐν πεταλοις
ἐχει πλειστον και φθονον οὐ φερεται . Τανδε κατ ' εὐδενδρον στειβων δριος εἰρυσα χειρι πτωσσουσαν βρομιας οἰναδος ἐν πεταλοις
9999987 μεταλαγχανειν
Περσαις , τον ἐς ὀφθαλμους ἐλθοντα βασιλεως μη προτερον λογου μεταλαγχανειν πριν ἠ προσκυνησαι αὐτον . εἰ τοινυν αὐτος δι
περι Παρμαν χωριοις των ἐδωδιμων τοις στρατιωταις ἐς το ἀποχρων μεταλαγχανειν : μηδε γαρ παρειναι Ἀντιοχον ἐνταυθα τον ὑπαρχον ,
9999987 προσταξεως
περι το ῥειθρον ἱππομαχιας , ἁμα και των πεζων ἐκ προσταξεως του βασιλεως προκατειληφοτων ὀφρυν τινα περι τον ποταμον και
ἐστι το ἀγε , το δε γραψον μετα της ἐγκειμενης προσταξεως και το πραγμα ὑπαγορευει και τους συνοντας ἀριθμους ,
9999987 παραδεισου
ἀναστα και πορευου μετα του υἱου ἡμων Σηθ πλησιον του παραδεισου , και ἐπιθετε γην ἐπι τας κεφαλας ὑμων και
τυχων κληρονομησαι την ἀφθαρσιαν . Ἐκβληθεις δε Ἀδαμ ἐκ του παραδεισου , οὑτως ἐγνω Εὐαν την γυναικα αὐτου , ἡν
9999987 ἐνικων
Μεσσηνιοι και Διονυσιου μισθοφοροι συστραφεντες ἀπηντησαν . γενομενης δε μαχης ἐνικων οἱ Μεσσηνιοι και πλειους των πεντακοσιων ἀπεκτειναν . εὐθυ
: ἐπειτα δε ὡσπερ οὑτοι ὁπλισαμενοι τους πεζους τοτ ' ἐνικων , νυν οὑτω και οἱ ἱππεις αὐτων παρεσκευασμενοι προς
9999987 φλεγμαινοντων
τῃ ἀκοῃ μηδαμωϲ , ὡϲ οἱον τε , ψαυοντα των φλεγμαινοντων μοριων . ἐγχρονιζουϲηϲ δε τηϲ ὀδυνηϲ και μελλουϲηϲ εἰϲ
και μηλωτιδος προστεθεισα . Οὐχ ὡς ἐπι των ἀλλων μοριων φλεγμαινοντων χρωμεθα τοις ἀποκρουστικοις , οὑτω και ἐπι των παρωτιδων
9999987 κατελαμβανον
Ὁτι Κλεαρχος ἠν ἐν Θρᾳκῃ : νυκτερινοι φοβοι το στρατευμα κατελαμβανον : ὁ δε παρηγγειλεν , εἰ γενοιτο θορυβος ,
πατρος , ὀμνυς ἐτι , και τας σπονδας αἱ σφαγαι κατελαμβανον . καιτοι μη νομιζετ ' αὐτον τοις μεν ἐξω
9999987 τεταρτων
οὐδε δυο ἑκτων : τριτον γαρ εὑρισκεται . τριων δε τεταρτων και τριων πεμπτων και τετταρων πεμπτων και τετταρων ἑκτων
εἰτα ἀπο δυο πεμπτων . οὐ γαρ δυνασαι εἰπειν δυο τεταρτων : παλιν γαρ ἡμισυ εὑρισκεται . οὐδε δυο ἑκτων
9999987 διπλασιους
Μουσας ἐν τῳ οὐρανῳ , παρ ' ὑμιν δε ξενιζονται διπλασιους , και μετεληλυθεν ὁ Ἑλικων εἰς τον Βοσπορον .
χρη δια την φυσιν , τῳ δε ἐκ προαιρεσεως στερξαντι διπλασιους δει ἀποδιδοναι χαριτας . την καθημερινην τροφην χρησιμην λαμβανε
9999987 ἐμπειριας
και κυβερνητης πειρας και της ἀπο της των πραγματων τριβης ἐμπειριας . ὁτι ἀρχη τον ἀνδρα δειξει : εἱς οὑτος
ἀπο των καθολου καταβαινων . οὑτος δε ὁ νους ἀπο ἐμπειριας περιγινομενος ἐν τοις πρεσβυτεροις εὑρισκεται : δια τουτο δει
9999987 προσιουσαν
. την δε διαφοραν ἐξεστι λαμβανειν τουτων ἀπο του βλεπεσθαι προσιουσαν ἠ ἀπιουσαν ἠ πασχουσαν τι ἠ δρωσαν ἡδυ ἠ
, ἐλαττους ἐν μειζοσι , γραφουσα σφαιρικον ἐτορνευε του την προσιουσαν φωνην μη χεομενην ἐξω σκεδαννυσθαι , εἰσω δ '
9999987 φανερωτερον
[ , ] ὡς ἐν τῳ περι δεινοτητος μεθοδων ἐσται φανερωτερον δια γαρ το πολυσχιδες της μεθοδου ταυτης και ἰδιον
, ἡ γινεται οὐκ ἐπι μονων των κυκλῳ μεθισταμενων . φανερωτερον μεν ἐπι τουτων : ὁσον ἐμπροσθεν προωθειται , τοσουτον
9999987 χορος
εἰς τἀρχαια παλιν ἀπενεγκειν . Ταυτα και ἐτι πλειω προσδοκωμενα χορος φθονερων ἀφειλετο δαιμονων και τον ἀθλητην ἐγγυς ὀντα του
Φορμιων . και πολυ νεωτερον : ἐπειδη γερων ἠν ὁ χορος , οἱ δε γεροντες πραγματων καταδεεστεροι , λεγει :
9999987 παραβαλων
μειζονα ὀρκυνον , ὑπερβαλλοντως δε αὐξανομενον γινεσθαι κητος . ὀμμα παραβαλων θυννου δικην . φησιν Αἰσχυλος , ὡς του θυννου
θυννος ὡς ἠνειχετο ἀναυδος , και ἀλλαχου το σκαιον ὀμμα παραβαλων θυννου δικην , ὡς του θυννου τωι σκαιωι ὀφθαλμωι
9999987 ὀξυτερους
τεσσαρας φθογγους ἀποτεμνειν προς τοις ΑΒΓΔ περασι , τους δε ὀξυτερους προς τοις ΕΖΗΘ , του μεν ΔΘ διαιρουμενου εἰς
ποιειν , τα δε λεπτοτερα και ὀξυτερα , νυγματωδεις και ὀξυτερους . παντα δε ταις τε καθ ' ὁλον το
9999987 φυλαττοντων
ταυτην την τελειαν ποιησεται αὐξησιν ἀπο παντων των περιστατικων , φυλαττοντων μονον ἑν τι τουτων ἀνεξεταστον , ὁ την μεταληψιν
. Κατα πολυπληθειαν δε φυλης ἑκαστης το μεγεθος του τειχους φυλαττοντων . Ἐπειτα οὑτως ἀφ ' ἑκαστης φυλης τους δυναμενους
9999987 παραδιδοσθαι
. κατα δε τας γενεσεις των τεκνων τα μεν βρεφη παραδιδοσθαι τοις ἀνδρασι , και τουτους διατρεφειν αὐτα γαλακτι και
χρη τῳ στρατηγῳ , σκυταλιδα ἐχουσαν σημειον παρα του στρατηγου παραδιδοσθαι τῳ πρωτῳ φυλακι , τουτον δε τῳ ἐχομενῳ και
9999987 ἐπιφαινομενα
ἱματια , σχηματα . Τοιαυτα εὐφορως , ἁπερ και αὐτοματα ἐπιφαινομενα ὠφελεει , και ὁκοτε κρισιν τα τοιαυτα ἐμποιεει ,
- νωδεσιν ἑξεσι μετα πυρετου ἐς οὐλα και ὀδοντας ῥευματα ἐπιφαινομενα , κακον . Ἐπι πασιν ὑποχονδρια μετεωρα , κακον
9999987 ἐπικινδυνους
χρονον παντα ἐπιμοχθον διανυειν ποιει , και ξενιτειας ἀθετους και ἐπικινδυνους παρεχεται και οἰκειακας λυπας και συγγενικα πενθη ἀνωφελη .
δια την καμπην του ποδος , ὀφθαλμων ἀλγηδονας και αἰτιας ἐπικινδυνους ἠ πηρωσεις δια την Πληϊαδα : ἐστι δε και
9999987 προσταχθεν
δε μιαν και μονην ἰδεαν ἐπιτραπεις , εἰ μη το προσταχθεν ἀκριβως εἰργασαι προσωπον , ἐκ τινος ἑτερου παραστησαι δυνησῃ
πυρ , ἁπαντας ἐπιτελειν το παραπλησιον : ὡν ποιησαντων το προσταχθεν , καθ ' ὁν καιρον ἠγετο ἡ νυμφη ,
9999987 ποιητικος
, παρακρουστικως , φενακιστικως , ταπεινως , ὑποπεπτωκοτως . Ποιητης ποιητικος , ᾠδος ᾠδικος , μετρων συνθετης , εἰς μετρα
εἰδη των συλ - λογισμων , ἀποδεικτικος διαλεκτικος ῥητορικος σοφιστικος ποιητικος . και εἰκοτως , ἐπειδη και αἱ προτασεις ὁθεν
9999987 κατεχομενην
σπουδαιας οὐσης της ἑτερας την ἑτεραν την φυσιν χειρονα εἰναι κατεχομενην ὑπο της ἑτερας βιᾳ . Ὁσῳ δη σπευδει προς
οὐκ ἐσηκουον , εὐθυς στρατευει ἐπι Τορωνην την Χαλκιδικην , κατεχομενην ὑπο Ἀθηναιων : και αὐτον ἀνδρες ὀλιγοι ἐπηγοντο ,
9999987 νηπιους
/ ὡν αἱ τεκουσαι την ἑκηβολον τεχνην / ἀδορπα παιδευσουσι νηπιους γονας : / οὐ γαρ τις αὐτων ψισεται πυρνον
ὑπερβολην γενος : ἡ τε γαρ μητηρ ἁπαλους ἐτι και νηπιους τους παιδας κομιδης μαλα ἐπιμελους ἀξιοι , κἀκεινοι την
9999987 πονηροτατους
τῳ δεσμωτηριῳ τοσουτον ἀρετης μεγεθος ἐπεδειξατο , ὡς και τους πονηροτατους των ἐκει τεθηπεναι και καταπληττεσθαι και παρηγορημα των συμφορων
γενει προσηκοντας , τους ἀτυχουντας των πολιτων , οὐχι τους πονηροτατους , ὁ ἐστιν ἐκ της του ἀκολουθου ἀπαιτησεως ,
9999987 ἀκουομεν
ἀλληλους ἐτι και νυν παραμενον ὁρωμεν πολλοις : και τοὐναντιον ἀκουομεν ἐν ἀλλοις , ὁτε οὐδε βοος ἐτολμων μεν γευεσθαι
ὡς . το δ ' ἑξης : μογις δε διαφυγειν ἀκουομεν τας χειρας Ἰαονων τον ἀνακτα . ὁ ἡμεις λεγομεν
9999987 γνωρισματων
ἐκ των εἰρημενων τον Περικλεα , ὡσπερ τους ἀπο των γνωρισματων ἐν τοις δραμασι . σκοπει γαρ παλιν ἐξ ἀρχης
κρινειν το τοιουτον ὑδωρ : ὁ δε βουλομενος και δια γνωρισματων διαγινωσκειν τοις ῥηθησομενοις κρινετω : τα μεν γαρ προς
9999987 παρεπομενα
μη τους ταφους ἀνορυττων : ἐν μεντοι τοις στοχαστικοις ζητημασι παρεπομενα μονον τα τοιαυτα λαμβανομεν , οὐχ ὡς μερος .
χρονικη συνταξις , των λεξεων κατα την συνουσαν παραθεσιν τα παρεπομενα αὑταις ἀναδεξαμενων . . . . : παραθησομαι και
9999987 ἐπιφερομενα
ἐχει ἐγκειμενην . φανερον οὐν ὡς ταις συνθετοις ἐξ ἀναγκης ἐπιφερομενα τα ῥηματα της εὐθειας ἐγινετο παραστατικα , ἡς και
ἐπι θανατον ἐξαγονται . Χθονια λουτρα : τα τοις νεκροις ἐπιφερομενα : ἐκομιζον γαρ ἐπι τας ταφας λουτρα . Χαλκιδιζειν
9999987 ἀντικειμενως
δια δυο σημειων κυκλον γραψαι . ἀπορον δε ἐστι το ἀντικειμενως ἐχον , ὡς ὁ του κυκλου τετραγωνισμος : οὐπω
συμφθεγγεσθαι , τοις δε σοφιστικωτεροις ἐνιστασθαι : ἀναγκη γαρ των ἀντικειμενως παρ ' αὐτῳ κατασκευαζομενων τα μεν προς τἀληθες τα
9999987 ὑγροτατον
ἡ ] ἐντευθεν και το περιεχον ἐν τῳ καιρῳ τῳδε ὑγροτατον , και οἱ ὀμβροι τηνικαυτα , ὡς ἐπιπαν ,
προς τα εἰσω . Ἠν δε λαβῃ πυρος τε το ὑγροτατον και ὑδατος το πυκνοτατον ξυγκρησιν ἐν τῳ σωματι ,
9999987 ἀναδιπλασιασμον
ὁτι ἐκ του εἰρημενου φαυσκω και το πιφαυσκω γινεται κατα ἀναδιπλασιασμον συνηθη τοις Ἰωσιν , οἱ τα ἀπο συμφωνου ἀρχομενα
: το γαρ λαβω μιᾳ συλλαβῃ οὑτως ὑστερει του κατα ἀναδιπλασιασμον λελαβω , το δ ' αὐτο και ἐπι των
9999987 στρατευσαντων
δε τους αὐτους καιρους Καρχηδονιων τριακοντα μυριασιν ἐπι την Σικελιαν στρατευσαντων , Γελων ὁ Συρακουσιων ἀφηγουμενος ἑνι στρατηγηματι και ἀκαρει
] ἐχθες και πρῳην , Ἀθηναιων τηλικαυταις δυναμεσιν ἐπι Συρακουσας στρατευσαντων , οἱ πατερες ἡμων οὐδε τον ἀπαγγελουντα την συμφοραν
9999987 προσενεχθηναι
εὐποιϊαις . ἐπει τοι γε οὐδε πολλη χαρις τοις εὐγνωμοσι προσενεχθηναι μετριως : ἀλλ ' ἀνδρος ἐργον και πολλης ἀξιον
τον τε Ἀθω και Σαμοθρᾳκην , χειμωνι περιπεσειν , και προσενεχθηναι της Τρῳαδος προς Σιγειον . ἐνταυθα δ ' αὐτων
9999987 προσενεχθεις
Ἀντιπατρῳ δουναι περι της πολεως . ὁ δε φιλανθρωπως αὐτοις προσενεχθεις συνεχωρησεν ἐχειν την τε πολιν και τας κτησεις και
ποιει και ὁ της μορεας ὀπος , ἐριῳ καθαπερ πεσσος προσενεχθεις μαλιστα ἐπι των δυσαισθητον ἐχοντων την ἑξιν . πολλοις
9999987 ἀνταρκτικος
ἑπτα διεζωσθαι κυκλοις , ὡν ὀνοματα ταδε : ἀρκτικος , ἀνταρκτικος , θερινος , χειμερινος , ἰσημερινος , ζῳδιακος ,
, γʹ ἰσημερινος τροπικος , δʹ χειμερινος τροπικος , εʹ ἀνταρκτικος . και ὁ μεν ἀρκτικος τας Ἀρκτους περιεχει .
9999987 περιουσιᾳ
τα παρυφισταμενα δια δυο αἰτιας οἰμαι συνιουσας . Τῃ γαρ περιουσιᾳ φυσικης ὑγροτητος , τῃ τε ἐκ της ἀσθενους πεψεως
ὑστερικης , εἰ γε ἡ μεν ἀπνοια γινεται ἐπι σπερματος περιουσιᾳ σηπομενου , και τινας μοχθηρας ἀναθυμιασεις πεμποντος παρα την
9999987 ἐπιουσης
ἐργωδεις και πεψις ἀπηντα μολις ἐν συχνῳ τινι μερει της ἐπιουσης ἡμερας ἡσυχαζοντι μεν , καθευδοντι δ ' οὐ .
, τοις ἐσφενδονημενοις προσεχων , εὑρε γεγραμμενον ὁτι ” της ἐπιουσης ἐκ μετωπου πεζοι κατα τους ἐργαζομενους ἐκδραμουνται και ἱππεις
9999987 πρεσβυτατον
ἐγενοντο εὐλαι . των δε οἱ παιδων Φιλιππον μεν τον πρεσβυτατον , ὡς μετ ' οὐ πολυ παρελαβε την ἀρχην
των βασιλεων μισηθεντα ἰσμεν ἐς τοσονδε ὑπο μητρος , ὁν πρεσβυτατον ὀντα των παιδων ἡ μητηρ οὐκ εἰα καλειν ἐπι
9999986 σπερματικων
κατα τον ἰσον ἀριθμον της ἰδιας περιοδου εἰκοτως κινησιν των σπερματικων πορων ἀρχεται ποιειν και ὁρμην ἐπι την των ἀφροδισιων
ἐπι των ἀλλων ποιειν . ὁσα δ ' ἰσχυρα των σπερματικων ταυτα διαμενει μαλλον ὡσπερ ὁ τε φοινιξ και πευκη
9999986 κλησιν
ὀν και οὐχ ὡς τοδε τι ὀν κυριως ταυτην την κλησιν ἐσχηκε , των δε δεκα ἑκαστον οὐχ ὡς ἁπλως
ἡσυχαζοντα και ἐλευθερον ὀντως περιπεποιημενων . μετετιθει δε και την κλησιν ἀποδημιαν προσαγορευων : „ ἀποδημια γαρ τις ἐστιν „
9999986 προλαβουσι
φανταστικον και μνημονευτικον . Ἐπει δε περι αἰσθησεως ἐν τοις προλαβουσι διεληλυθαμεν τι ἐστι και κοινως και κατα μερη ,
οὐδεν ὁμως σημαινει τοιουτον , ὡς εἰρηται πολλακις ἐν τοις προλαβουσι , τα ἀρα ἀοριστα τας μεν ὑπο των ὡρισμενων
9999986 παραγγελλειν
αὐτης , και του πληθους κατα τας ὁδους συντρεχοντος , παραγγελλειν πασι δεχεσθαι την θεον εὐσεβως . παρειναι γαρ αὐτην
ἐστι γαρ ταυτα οὐσια των παντων . κυαμους δε λεγεται παραγγελλειν μη ἐσθιειν . . : Ἀριστοξενος δ ' ἐν
9999986 δυσχερεστερον
ἀποκοπτειν και το κεφαλιον εὐμεγεθεστερον ὑπαρχον παλιν θλαν : ὁπερ δυσχερεστερον ἐπι τουδε του σχηματος δια το ἀνω το κεφαλιον
πονηρον της γνωμης , δεδωκασιν ἀφορμην του λεγειν ἀλλοις ὁτι δυσχερεστερον ἐστι το φυλαξαι ἠπερ κτησασθαι : ὁπερ οὐκ ἐστιν
9999986 περιεχομενη
. ἰσθμος μεν ἐστιν γης στενης διοδος ἑκατερωθεν ὑπο θαλασσης περιεχομενη : πορθμος δε τις ἐστιν στενος θαλασσης πορος ἑκατερωθεν
γωνιας περιεχεται , μοιρων Ϙ , ἡ δε ὁμαλη , περιεχομενη δε ὑπο της ὑπο ΕΑΖ γωνιας , μοιρων παλιν
9999986 παρεσκευασμενων
κατα σκηνην . και ταυτα δους οὐκ ἐφασκεν ἀναλωσαι των παρεσκευασμενων ἐς την πολιορκιαν οὐδε την δεκατην μοιραν . ἐνθεν
, ὁποτε μη ἀφικοιμην συν λογῳ , δουλος ἐγενομην των παρεσκευασμενων , ἀγομενος ὑπο δεσποτων ἀτιθασων , θεαματων και ἀκουσματων
9999986 κτισαντος
διοικητης , τριτον δε ὁτι ἀπ ' ἐκεινου του πρωτον κτισαντος τας Συρακουσας . . εἰ δ ' εἰη μεν
λιμνη Βοιβιας , ἀπο Βοιβου του Γλαφυρου του τας Γλαφυρας κτισαντος . ἐστι και ἐν Κρητῃ Βοιβη της Γορτυνιδος .
9999986 λαβομενοι
παντων ὀντες διεπολιτευοντο . του δε Περσου δη ἐπιοντος ἀλληλων λαβομενοι της πολεως ἐξω προελθοντες ἐς ταὐτον ἑκατερος την δεξιαν
μοσχον πεπλανημενον ἐλλοχησαντες εἰτα αὐτῳ προσπηδωσι , και του μυκτηρος λαβομενοι ἑλκουσιν : ὁ δε ἀντισπᾳ , και ἁμιλλα ὑπερ
9999986 διδασκομενων
, και μαλλον διδασκει , ἐπειδη τας ἀρχας ἐχει των διδασκομενων , και ἐκεινος δια τουτων δυναται διδασκειν : οὑτοι
ποριζοντων δε τουτο και ἐλεγχομενων ὑπο του ὁρου και των διδασκομενων . ἐγραψαν δε ἀπο συμβεβηκοτος οὑτως : πορισμα ἐστιν
9999986 κυριωτερον
μεν οὐν των καθ ' ἑκαστα προτασεων και των ἀπροσδιοριστων κυριωτερον ὁρωντες το κατηγορουμενον του ὑποκειμενου και τουτου κυριωτερον οὐδεν
το δε ἀλογον ταττεται και ῥυθμιζεται . ὡστε το λογικον κυριωτερον ἀνθρωπινη ἐνεργεια ἐστιν , ἐπει και τουτο ἐστιν ἐνεργεια
9999986 γεγραμμενου
τουτους δε τους λογους λεγοντος του Ἐπαινετου και την γραφην γεγραμμενου , γνους Στεφανος οὑτοσι ὁτι ἐξελεγχθησεται πορνοβοσκων και συκοφαντων
. δυοιν γαρ τουτοιν ὑπαρχοντων περι την γνωσιν τουτου του γεγραμμενου τριγωνου , ὁτι τε τριγωνον και ὁτι δυσιν ὀρθαις
9999986 πρεσβυτερας
λαγονας : τῳ δε χρονῳ μητε νεωτερας ἐτων γʹ μητε πρεσβυτερας ἐτων ιʹ . Τον δε ἱππον τον προς ὀχειαν
οὐδεπω σαφη και ἀραροτα δογματα ἐχουσης περι τουτων , ἀλλα πρεσβυτερας τροπον τινα και τα περι τους θεους ἠδη πεπεισμενης
9999986 ἐπανελθοντα
πλειονα ἐτι των Φιλιππῳ δοθεντων Ἀλεξανδρῳ εἰς τιμην συγχωρησαι . ἐπανελθοντα δε ἐς Μακεδονιαν ἐν παρασκευῃ εἰναι του ἐς την
οὐν χρη ποιειν . Και ὁς ἐφη : κτεινειν αὐτον ἐπανελθοντα ὡς ταχιστα : μονη γαρ αὑτη ἀσφαλεια ἀν εἰη
9999986 ποιητικους
ὑπερ τα ἀτομα και ὑπερ τους καθολου λογους τους τε ποιητικους και τους γνωστικους αἱ κυριως ἀρχαι . οὐδε τα
τοις σωμασιν μαλιστα προσεδρευειν τ ' ἀριστους τῳ ποθῳ , ποιητικους , ἰταμους , προθυμους , εὐπορους ἐν τοις ἀποροις
9999986 προσαγομενα
και τοισιν ἀλλοισι τοισι τοιουτοτροποισιν : και πιονα ἐστω τα προσαγομενα ὀψα , οὑτω γαρ ἀν ἀπο ἐλαχιστων ἐμπιπλαιντο :
το ἀμυγδαλινον . καταπλασματα δ ' ἁρμοζει μετωπῳ και κροταφοις προσαγομενα ἀρτος δι ' ὀξυκρατου και ῥοδινου , ἐσθ '
9999986 διακινδυνευειν
των δε πολιορκουμενων ἀπολομενων συν τοις Χειρισοφου μονοις κακιον ἐστι διακινδυνευειν ἠ τωνδε σωθεντων παντας εἰς ταὐτον ἐλθοντας κοινῃ της
διαφερειν . αὐτοι δ ' ἐκριναν πολιτικοις μεν σωμασι μη διακινδυνευειν , μισθοφορους δε ἀλλοεθνεις ἀθροιζειν και μαλιστα Ἑλληνας :
9999986 στρατευσαμενων
ταλαντων ἐποιησασθε , ἀν λογισησθε τας ἰδιας δαπανας τας των στρατευσαμενων , ματαιαι δε και αἱ κατα Θηβαιων ἐλπιδες .
ὀντα τῃ ῥωμῃ καταδεεστερον , ἐφ ' οὑ μονου των στρατευσαμενων εἰρηκεν : ἐν δ ' αὐτος κιεν ᾑσι προθυμιῃσι
9999986 ἀποδεικτικον
ὀφειλειν το αἰτιον ἀλλο εἰναι . Λογικον συλλογισμον τον μη ἀποδεικτικον ἀλλα διαλεκτικον τε και δι ' ἐνδοξων συναγοντα εἰωθε
λογος εἰς δυο τεμνεται : εἰς τε το παθητικον και ἀποδεικτικον : και παθητικου μεν μερη προοιμια και ἐπιλογοι ,
9999986 παγκρατης
] ! ! ] ἀλαθεια ? ? ? [ ] παγκρατης ! ! ! ] ὀλιγοις ἀρεταν ἐδωκενε [ !
ποτε , τα δ ' ἀλλα συγχει πανθ ' ὁ παγκρατης χρονος : φθινει μεν ἰσχυς γης , φθινει δε
9999986 ἡμεροτητος
' οὐκ ἀξιον ἐρασθηναι των νομων , οἱ τοσαυτης γεμουσιν ἡμεροτητος ; δι ' ἡν οἱ μεν πλουσιοι διδασκονται μεταδιδοναι
αὐτου σκληροτερον κεχρημενων τῃ πολει , οὑτος δια της ἰδιας ἡμεροτητος διωρθωσατο τας ἐκεινων ἀποτομιας , προκρινας της τιμωριας την
9999986 γινομενα
παντος ἱστασθαι . παραπλησιως δε αἰτιολογειται τα καλουμενα παρηλια , γινομενα δε κατα τον Ποντον . Μητροδωρος , ὁταν δια
ἑκαστῳ ἀνδρι τα ἐκ του μυκητος , λειπει δε το γινομενα ἠ τα μυκητος , ὁ ἐστι τα δηλητηρια ἐγκατθετο
9999986 παρηγοριαν
δεδημευμενων ἀνδρων ἐπενεμον , οὐτε τας τιμας τοις ἀφαιρουμενοις ἐς παρηγοριαν ἐδιδοσαν , πολλα μεν ἐκ των ταμιειων ἐχοντες ,
του ὑπερβαινει τα ἁμαρτηματα την ἀπο των δωρων πειθω και παρηγοριαν . δ ' ] ὁ δε ἀντι του γαρ
9999986 διακαθαιρειν
θερμαινειν την ψυξιν : τον δε θωρακα και τον πνευμονα διακαθαιρειν και τα εἰς τον στομαχον περιεχομενα . δει δε
, οὐ μην αὐταρκες εἰς ἀκριβη διαγνωσιν . βελτιον οὐν διακαθαιρειν την περι αὐτου ἐννοιαν , ἀφαιρουντα την ἐπεισιουσαν του
9999986 μελικρατον
μονου προϲηκεν οὐτε ἐπι μελικρατου μονου , ἀλλ ' ὑδαρεϲ μελικρατον ἑφθον διδοναι : δει γαρ τουϲ οὑτω νοϲουνταϲ ἐπι
νυμφης λαβων ἡδεως πινει : το δε ποτον ἀρα ἠν μελικρατον πεφαρμαγμενον . ἡ δε πεπωκοτα ὡς εἰδεν , λαμπρον
9999986 κεκρισθαι
πολυ μειζων τιμη της χαλκης εἰκονος το καλων κἀγαθων ἀνδρων κεκρισθαι πρωτους . και γαρ τοι των ἐργων των τοτ
παρ ' ὑμιν δ ' ἀναιδειαν και προδοσιαν και δειλιαν κεκρισθαι καλλιστον . Εἰ δε μη δυνασθε ὑπ ' ἐμου
9999986 διακοσιων
κυκλον : τῃ μεντοι παραλιᾳ παρεκτεταται μικρῳ τι πλεον των διακοσιων σταδιων μηκος ἐπιλαμβανουσα , ἀγχιβαθης , βαρυτατον ἐχουσα ὑδωρ
συστασιν . ἡ γε μην ἐχομενη τουτου θεωρια περι των διακοσιων πεντηκονταεξ προς διακοσια τεσσαρακοντατρια προειρηται . την γουν συμφωνιαν
9999986 χειροτονιας
μνημονευει και Πλατων ἐν Γοργιᾳ . Διαχειροτονια : διακρισις της χειροτονιας ἐν πληθει γινομενης : Δημοσθενης ἐν τε τῳ κατα
δε τον Ἀρειανον και τον Ῥουστικον θαρσων ἀν διαγωνισαιμην της χειροτονιας ἑνεκεν ἀρετης . ὁταν γαρ ἰδω τοσουτον την βασιλεως
9999986 εἰκουσι
και κοιλαινονται : ἐπι δε τῃ πρωτοπαθειᾳ των κενεωνων οὐκ εἰκουσι τα ἐπαρματα τῃ ἁφῃ , ἐπειδη ὑπο παχεων πνευματων
τα χειρω φιλονικησαι : ὡς οἱτινες τοις μεν ἰσοις μη εἰκουσι , τοις δε κρεισσοσι καλως προσφερονται , προς δε
9999986 ποταμιους
μ ' ἐθηκε τονδε δυστηνον γονον . περωσα γαρ δη ποταμιους δια ῥοας λεκτροις ἐπλαθην Στρυμονος φυταλμιοις , ὁτ '
: μη δυναμενοι δε οὑτοι ἰχθυας προςενεγκασθαι , μονους τους ποταμιους καρκινους ἑφθους ἐσθιουσι , και πινοντες οἰνον μεμιγμενον ἐπ
9999986 ἀποστερεισθαι
τροπον λαμβανειν δικην . δειν δ ' ᾠετο μηδεν ' ἀποστερεισθαι του δικης τυχειν , ὡς ἑκαστος δυναται . πως
μεγαλην νη Δι ' ὠφλε δικην και τοσαυτην ὡστ ' ἀποστερεισθαι των ὀντων . ἀλλα χιλιων ἡ δικη μονον ἠν
9999986 ἀναρχον
ἀνθρωποις ἁγεμονειν μελλοντα βασιλεα : οὐδεν δε ἀβασιλευτον καλον οὐδε ἀναρχον : ἀνευ δε σοφιας και ἐπισταμας οὐτε μαν βασιλεα
ἀρχων . ἁ δ ' εὐκοσμια πολλα και τῳ μηδεν ἀναρχον εὑρεν δυνασθαι και τῳ τροπῳ τας ἀρχας διδασκει αὐτον
9999986 μιγηναι
της μιγνυμενης οὐδεν ἡττον μαθησεται . θεῳ δε ἠ θεᾳ μιγηναι ἠ ὑπο θεου περανθηναι νοσουντι μεν θανατον σημαινει :
αὐτου τον τροπον τουτον : Ἡφαιστον ἐρασθεντα Ἀθηνας βουλεσθαι αὐτῃ μιγηναι , της δε ἀποστρεφομενης και την παρθενιαν μαλλον αἱρουμενης
9999986 κατελιπον
Λημνῳ ὑπο γυναικων τοτε οἰκουμενῃ , ἡς Ὑψιπυλη ἐβασιλευεν ἠδη κατελιπον τας γυναικας ὑπο ζηλοτυπιας , ὁτι ταις Θρῃσσαις ἐμιγνυντο
ποιουμενους . κληρουμενους ] κληρους βαλλοντας . θ ἐλιπον ] κατελιπον . ἐλειπον ] κατελειψα . ἐλειπον ] ἐλαβον οἱ
9999986 δικαστηριων
δε ἡ πλεκτη . κλησις μεν ἡ εἰς ὁτιουν των δικαστηριων γινομενη : προκλησις δε ἡ εἰς Ἀρειον παγον .
ἀν τις ἀποφηναιτο τον Ἀντιοχον , καθαπερ τους ἀπο των δικαστηριων συκοφαντας , το μεν ῥητον του νομου τετηρηκεναι μετα
9999986 παρακολουθουντος
δακρυουσιν . Γ κἀπεμορξαμην ] ἠγουν ἐδακρυσα . ἐκ του παρακολουθουντος . ἑπεται γαρ τοις δακρυουσι το ἀπομορξαι τους ὀφθαλμους
και παλιν το ἐναντιον ἀπο των φαινομενων τας ἀκριβεις . παρακολουθουντος δε τῃ τοιαυτῃ ἐπισκεψει του μητε τας κατα μερος
9999986 ἡμετεραις
γαρ , φαναι , ὁτι ἐχομεν τα πιστα ἐν ταις ἡμετεραις ψυχαις και ταις ἡμετεραις χερσιν . οὑτω γαρ δοκουμεν
ἠλειμμενος τῳ φαρμακῳ ταις ἀσπισιν ἐπιτυχῃς , ταχεως ἀν ταις ἡμετεραις προσταξεσιν ὑποχωρησαις και ἐκφυγοις ἀν τα δηγματα και τον
9999986 συντελεσθηναι
, , : ἐπει δε Δεινων μεν ἐν τωι πολεμωι συντελεσθηναι την ἐπιβουλην εἰρηκε , Κτησιας δ ' ὑστερον ,
. . , ; , : αὐτοβοει : το παραχρημα συντελεσθηναι ἐν πολεμικοις ἐργοις , οἱον ταχεως και ἁμα τωι
9999986 κομιζομενων
καιρος δε τοις λῃσταις οἱος οὐχ ἑτερος , χρηματων μεν κομιζομενων , ῥᾳστωνης δε οὐσης εἰς σφαγην . φερει δε
ἀν ἁμαρτανοιτε . οὐ μην ἀλλα και * * των κομιζομενων ἀποδωσουσι μεν ὑμιν ὡμολογημενως οἱ πρεσβεις , δηλωσει δε
9999986 ἐλευθερος
μοι το βακτρον ; οὐκ ἐγω σε πρῳην , ὁτι ἐλευθερος ἀγαν και τραχυς ἠσθα και ἐπιτιμητικος , μικρου δειν
προς τυραννον ἐμπορευεται , κεινου ' στι δουλος , κἀν ἐλευθερος μολῃ μετεγραφεν οὐκ ἐστι δουλος , ἠν ἐλευθερος μολῃ
9999986 συστελλειν
ψυχρον και ὁ παγος εἰ και ἀοσμοτερον ποιει δια το συστελλειν , ἀλλ ' οὐκ ἀφαιρειται γε την δυναμιν τελεως
νυκτας ἑπτα , ἡλιου μη θεωρησαντος δια το τας ἡμερας συστελλειν αὐτο και νυκτος αἰθριαζειν , τουτο εὑρησεις γινομενον σκορπιον
9999986 ἐπαρχος
[ . . . . , . ] Σαλουστιος , ἐπαρχος πραιτωριων : ὁς προεβαλετο βασιλεα Βαλεντινιανον . ὁ δε
. ὁ δε των κακων ἁπαντων αἰτιος ἠν Ἀβλαβιος , ἐπαρχος μεν της βασιλικης αὐλης , ὑπο Σωπατρου δε παρευδοκιμουμενος
9999986 παρανατελλουσι
μεσα του Ταυρου της δωδεκαωρου . τῳ δε γʹ δεκανῳ παρανατελλουσι τα ἐμπροσθια του Κενταυρου βασταζοντος λαγωον και τα ἐμπροσθια
ἡμισυ του Κροκοδειλου της δωδεκαωρου . τῳ δε τριτῳ δεκανῳ παρανατελλουσι τα ὀπισθια της Ἐλαφου και το ἀλλο ἡμισυ του
9999986 ἐπιστημονες
ἐπιστημονες ἠσαν . ΓΘ ἠ ὁτι οἱ Ἀθηναιοι των ναυτικων ἐπιστημονες ἠσαν . ἀπο των ἐρεσσοντων και κωπηλατουντων μετηνεγκε το
ἀπεικος : ἡς γαρ μηδεις ἐστιν ἰδιωτης , ἀλλα παντες ἐπιστημονες δια την χρησιν τε και ἀναγκην , οὐ προσηκει
9999986 σκληροτερος
εἰπειν προς το μηδεν ἀσαφες ὑπολειπεσθαι τοις ἑξης λογοις . σκληροτερος ἐστιν ὁ τενων νευρου τοσουτον ὁσον συνδεσμου μαλακωτερος ,
ὁ λογος ἀποφαντικου οἱον δοκει δ ' ἐμοι γε , σκληροτερος ἀν ἐγενετο ὁ λογος και μαλλον Κριτιου ἐδοξεν ἀν
9999986 ὑπαρχεις
θαυμαζω σε , Ὠκεανε , ὁτι ἐκτος αἰτιας και μεμψεως ὑπαρχεις τῳ Διϊ , και οὐδεν κακον ἀπ ' αὐτου
, ἐγω δε εἰμι πνευμα : συ μεν ἐν πληγῃ ὑπαρχεις , ἐγω εἰμι ἐν ὀχλησει μεγαλῃ : ἐγενου γαρ
9999986 ἑπομενως
μετουσιᾳ κἀν τοις ἀριθμητοις πρωτον τι και δευτερον και τἀλλα ἑπομενως τετακται . Θεανω Εὐβουλῃ χαιρειν . Ἀκουω σε τα
δε και ἀπο του βιου των κορυφαιων ἐν φιλοσοφιᾳ ἀνδρων ἑπομενως ταις Πυθαγορου ὑποθηκαις ποιησασθαι την προτροπην . οἱ γαρ

Back