καὶ ῥαφαῖϲ ἐπαϲφαλιϲάμενοϲ ἐναίμωϲ ἐθεράπευε . Ϲκοπὸν ἐχούϲηϲ τῆϲ ἡμετέραϲ τέχνηϲ ἀπὸ τοῦ παρὰ φύϲιν εἰϲ τὸ κατὰ φύϲιν ἐπανάγειν
ἠρκέϲθημεν , ὅτι κατὰ τὸ ϲπάνιον ἐν τοῖϲ ἔργοιϲ τῆϲ τέχνηϲ ἡ τοιαύτη ἐπιζητεῖται χειρουργία διὰ τὸ μήτε δυϲέργειάν τινα
6046540 τωγ
ϲὲ ] ε τὸμ πατέρα δὲ τουτονὶ ] ντα τὸν τῶγ γεγονότων ] ν ? ὡϲ ἔοικε πραγμάτων ] γοϲ
] ? [ ] ? [ ἐρεῖν , ἕκαϲτον ἀπὸ τῶγ γραμμάτων ῥηθήϲεται ? [ , ἃ δὴ νόμωι ϲτοιχεῖα
5424880 πανταϲ
τινὰϲ ἀνέτεινον μέχρι τῶν εἰρημένων ἀριθμῶν , ἀλλ ' ὅτι πάνταϲ . καὶ γὰρ αὐτὸϲ ἀνατείνει καὶ | μέχρι τριῶν
μεταξὺ δὲ βορρᾶ καὶ δυϲμῶν ἀργέϲτηϲ , ὡϲ εἶναι τοὺϲ πάνταϲ καθολικοὺϲ ιβ . οἱ δὲ ἄλλοι ὅϲοι εἰϲὶν ἐπιχώριοι
5284466 ϲυ
? λόγον ? ? ? [ . } : καὶ ϲὺ μετ ' ἐμοῦ γ ? [ ! ! !
ἀνθρώπου φύϲει ϲυϲταίη ποτὲ μὴ οὐχὶ ϲημείου τινὸϲ προγενομένου . ϲὺ δὲ πειϲθεὶϲ τοῖϲ ὑφ ' ἡμῶν λεγομένοιϲ παρακολουθήϲειϲ τῇ
5282115 λοιπ
δυσμενῶν σταθμά . σὺν ᾧ θανοῦμαι κἀν νεκροῖς στρωφωμένη τὰ λοίπ ' ἀκούσω ταῦθ ' , ἃ νῦν μέλλω θροεῖν
ὠρχοῦντ ] ' , ἐπαννύχιζον ἐσκεδασμέναι . ὀκνῶ λέγειν τὰ λοίπ ' , ἴσως δ ' αἰσχύνομαι οἷς ] οὐδὲν
5276170 ἐμα
πεισθεῖσα ἐμοί , ἔστω δὲ πάντα τὰ ἁμαρτήματα καὶ ἀδικήματα ἐμά . Ὅπου δὲ καθ ' ὑπερβολὴν δύνασαι ἀποδεῖξαι μὴ
τὴν καρδίαν , κατά , τὰ ἔνδον . , τὰ ἐμά . ἅπαντα ταῦτ ' ] τοὺς τούτους λόγους ,
5262430 ὀρθωϲ
ἐπί τινων νοϲημάτων ἀπαραίτητον πολλάκιϲ ἔχει τὴν ἀγωνίαν : διόπερ ὀρθῶϲ Ἱπποκράτηϲ ὀξὺν ἀπεφήνατο τὸν καιρόν . ἐκείνουϲ μὲν γὰρ
, ἀλλὰ ϲυντόμου χάριν διδαϲκαλίαϲ : τοὐναντίον γὰρ ἐκείνοιϲ μὲν ὀρθῶϲ τε καὶ ἀνελλιπῶϲ ἅπαντα πεφιλοπόνηται , οἱ δὲ νεώτεροι
5249920 φυϲιϲ
αἵματοϲ ὅϲον ἡ δύναμιϲ φέρει , ὅπωϲ ἡ τῶν ἀγγείων φύϲιϲ ἐκ τοῦ διαπνεῖϲθαί τε καὶ ῥιπίζεϲθαι τὴν φυϲικὴν εὐκραϲίαν
: ὑπ ' ἀμβλακίηϲ γὰρ ὀκέλλει ἐϲ ἀνήκεϲτα πάθεα . φύϲιϲ ἄρ ' ὡδὶ ἴϲχει ὡϲ μὴ ῥηϊδίωϲ ἀποφοιτῆϲαι ,
5232845 οὑτοϲ
καὶ ὁ καλούμενοϲ ὀποπάναξ γίγνεται . ἐϲτὶ δὲ ὁ ὀπὸϲ οὗτοϲ θερμὸϲ μὲν καὶ διαφορητικὸϲ ἐκ τῆϲ τρίτηϲ τάξεωϲ ,
τε διὰ πηγάνου , μέλιτοϲ , νίτρου : μάλιϲτα δὲ οὗτοϲ ἁρμόϲει : ϲύκων λιπαρῶν κεκομμένων ⋖ α , κυμίνου
5179902 ἐχειϲ
τέχνην ; τοῦτό γ ' ἀπόκριναι [ ] , πόθεν ἔχειϲ ταῦτ ' ; οὐκ ἄπει ἐκ τῆϲ [ !
: τοιγαροῦν ϲὺ μὲν δεῦρο ] καὶ μέν ' ὡϲ ἔχειϲ ] υωμεν ἡμεῖϲ , οὐκ ἔχει ] τεϲεδ ?
5158716 ϲε
: ] λλιου ! ! ? : ] οῦντά ? ϲε : ] ι ? μάρτυραϲ ] νιεῖ ἐφημερῶ ]
καλεῖ με ; πάππα χαῖρε πολλὰ φίλτατε . ἔχω ] ϲε , τέκνον . ὦ ποθούμενοϲ φανείϲ [ , ὁρῶ
5096415 λογουϲ
γενοῦ , Νικήρατε , ἵνα μὴ παρόντοϲ ϲου ποιῶμαι τοὺϲ λόγουϲ [ ] ? [ . εἰϲέρχομαι καὶ ϲὺ μετ
τ ' ἐρῶντα ? ? ? [ λέγοντα τούτουϲ τοὺϲ λόγουϲ ἐμοι ? [ : ἐμοὶ δὲ καὶ τούτωι τί
5073771 φρονιμα
εἰ τύχοι , καὶ γραμματικὰ καὶ γεωμετρικὰ καὶ δίκαια καὶ φρόνιμα καὶ ἀνδρεῖα καὶ σώφρονα πάμπολλά ἐστιν : αὐτὸ δὲ
φανείη ἡ πόλις . ταῦτα λέγοντα , λέγειν γὰρ δόξαι φρόνιμα , πεῖσαι Ἀλέξανδρον . καὶ τοὺς μὲν ἱππέας ξυμπέμπειν
5066162 ϲχεδον
ἑψήϲει διαχεῖται . καὶ τὸ ἐκ τῶν πυρίνων ἀλεύρων κατάπλαϲμα ϲχεδὸν τὰ αὐτὰ δύναται ποιεῖν , τὰϲ αὐτὰϲ ἐπιδεχόμενον ϲκευαϲίαϲ
πρῶτοϲ ] ἢ δεύτεροϲ [ τρίτοϲ δὲ ? [ ] ϲχεδὸν ἅπαξ φ ? [ ϲται ἐοίκαϲιν αἱ διδαϲκαλίαι [
5062900 γνωμαϲ
παροξυϲμοῦ . ἔτι δὲ καὶ τάδε τῷ Πρὸϲ τὰϲ Κνιδίαϲ γνώμαϲ προϲτίθηϲιν ὁμολογοῦντα μὲν τοῖϲ προλελεγμένοιϲ , ϲυμφωνοῦντα δὲ τοῖϲ
] , μακρολόγοϲ δὲ κοὐ δυναίμαν ἐμ βραχεῖ [ ] γνώμαϲ [ λέγειν ] . ταῦτα δὴ ' γὼν εἰϲακούϲαϲ
5036691 φεν
, Θετταλία δεδούλωται , πολιορκεῖ Βυζάντιον , Ἦλιν εἴλη - φεν , Ὁμήρου κατάλογος ἁρπαζομένων γέγονε τῶν Ἑλλήνων . καὶ
π ? [ ] ! ! [ ! ] τάλαινα φεν ! ! ? [ ! ] ! [ ]
5034704 διαλλαξαντα
τε ὄντα καὶ ἀμιγῆ , σωμάτων ἑτεροειδῶν τῷ τόπῳ μόνῳ διαλλάξαντα τοσαῦτα λυπεῖν εἴωθεν . Ἂν μέντοι καί τινα αὐτοῖς
τὸ μὲν χαλινὸς ὅτι ἐστὶ καὶ οὐδέτερον : λοιπὸν ὡς διαλλάξαντα κατὰ τὰ ἄλλα διήλλαξε καὶ κατὰ τὸν χρόνον .
5010258 φραϲω
πάθοϲ , τοῦ ἐπιϲκυνίου τῆϲ ὁμοιότητοϲ εἵνεκεν , ἣν ὕϲτερον φράϲω , ἠδὲ ϲατυρίηϲιν τῶν τε μήλων τοῦ ἐρυθήματοϲ καὶ
ἢν ὦν ἐν ἕδρῃ ἵζωϲι οἱ λίθοι , τὰ ἄκεα φράϲω . κάρτα γὰρ ὀδυνέονται , ποτὶ καὶ ἐξέθανον ϲτρόφοιϲι
4995969 ξυμβουλον
ἀγαθοῦ καὶ ἄρχοντος , ξυνέθηκε μετὰ ταῦτα πρὸς αὐτὸν ἐπιστολὴν ξύμβουλον τῶν ἀρχικῶν καὶ καλέσας τὸν Δάμιν „ σοῦ „
ἀγρῷ ἔδει καὶ πεινῆν , καὶ δῆτ ' ἀφικόμενος ἐνταῦθα ξύμβουλον ἐποιούμην τὸν Πρωτεσίλεων , ὁ δ ' ὀργήν μοι
4993840 ἀκηκοατε
υἱέων , καὶ ἔκγονοι οὗτοί εἰσιν Στρατίου , οὓς ὑμεῖς ἀκηκόατε : καὶ ἐνταῦθα οὐδαμοῦ ἐστιν οὐδὲν ὄνομα τῶν ἐκ
ζῇ . καί μοι κάλει αὐτούς . Τούτων μὲν τοίνυν ἀκηκόατε μαρτυρούντων καὶ διομνυμένων : τὸν δὲ [ καὶ ὁμομήτριον
4968339 ὀναριων
' ἵππων γενναίων οὔθ ' ἡμιόνων ἀγαθῶν , ἀλλ ' ὀναρίων εὐτελεστάτων ; κἀγὼ τοίνυν ἐπὶ τοῖς ἴσοις νῦν δυσχεραίνω
θεάσασθαι τὴν πόλιν . οἱ δὲ ἴδιοι ἔζευξαν αὐτῷ ἅμαξαν ὀναρίων , εἰπόντες αὐτῷ ἔλαυνε μόνον καὶ αὐτά σε καταστήσει
4962456 πλειϲτα
τούτου τοῦ γένουϲ εἰϲὶν καὶ τὸ ἀναρριχᾶϲθαι διὰ ϲχοινίου καὶ πλεῖϲτα ἄλλα ὁμοιότροπα . τὰ δὲ ταχέα χωρὶϲ εὐτονίαϲ καὶ
δὲ ἄγει ἀπὸ ὑϲτέραϲ αἷμα καὶ τῶν εἰρημένων μὲν τὰ πλεῖϲτα καὶ πάντα δὲ τὰ διουρητικὰ καὶ ἐρύϲιμον δὲ καὶ
4950053 δυναιμαν
] ? ? , μακρολόγοϲ δ ' , οὔ κα δυναίμαν ἐμ βραχεῖ ? [ ] ? γνώμαϲ ? [
ἀοιδοῖς . εἴθ ' ἐπ ' ἐμοὶ μὲν εἴη , δυναίμαν δέ σε πέμψαι φάος ἐξ Ἀίδα τεράμνων καὶ Κωκυτοῖο
4948513 ἐπικαλουμαι
δὲ ἐγὼ αὐτοῦ τὸ κεφάλαιον κολακείαν . καλῶ καὶ τὸ ἐπικαλοῦμαι , ὡς παρ ' Ἀριστείδῃ , καλῶ δὲ ἐπὶ
τοῦ ἐπακούσατε ἐμοῦ δηλονότι : ἐπεὶ εὔχομαι ὑμῖν , ἤγουν ἐπικαλοῦμαι ὑμᾶς . σὺν ὑμῖν γάρ , ἀντὶ τοῦ δι
4940505 Ὁμηροϲ
τελευταία ϲυλλαβή . ἡρωϊκὸν δὲ καλεῖται τὸ μέτρον , ἐπείπερ Ὅμηροϲ ὁ ποιητὴϲ τὰϲ τῶν ἡρώων πράξειϲ διεξιὼν τούτῳ κέχρηται
Ε . Ἀπὸ δὲ μητέρων οὐ ϲχηματίζει πατρωνυμικὸν εἶδοϲ ὁ Ὅμηροϲ , ἀλλ ' οἱ νεώτεροι . Κτητικὸν δέ ἐϲτι
4935874 Τατ
μὲν κύριος καὶ πάντων δημιουργὸς τῶν ἀιδίων σωμάτων , ὦ Τάτ , ἅπαξ ποιήσας οὐκέτι ἐποίησεν οὐδὲ ποιεῖ . ταῦτα
τὸν σίδηρον . Καὶ τόνδε σοι τὸν λόγον , ὦ Τάτ , διεξελεύσομαι , ὅπως μὴ ἀμύητος ᾖς τοῦ κρείττονος
4928366 ἐπαινεσω
ἀμπέλους . λδʹ . Οὐκ οἶδα , τί σου μᾶλλον ἐπαινέσω : τὴν κεφαλήν ; ἀλλ ' ὢ τῶν ὀμμάτων
κύριον ποιεῖν τὸν νόμον , ἐγὼ μὲν οὐκ ἔχω πῶς ἐπαινέσω , ψέγειν δ ' οὐ βούλομαι . μηδὲν οὖν
4891266 παντελωϲ
ταχέωϲ ἐξιᾶϲθαι τὸ πάθοϲ , ὥϲτε μετὰ λουτρὸν ὑγιεῖϲ γενέϲθαι παντελῶϲ , τοῦτο : ἐλαίου Ϲαβίνου λι . α ,
τῇ ϲτιγμῇ πολὺ τὸ διάϲτημα , ἐν δὲ τῇ ὑποϲτιγμῇ παντελῶϲ ὀλίγον . Ῥαψῳδία ἐϲτὶ μέροϲ ποιήματοϲ ἐμπεριειληφόϲ τινα ὑπόθεϲιν
4882160 ἐμοϲ
αἰτιατικῆϲ ἐμέ ϲέ ἕ , κλητικῆϲ ϲύ : παραγώγων δὲ ἐμόϲ ϲόϲ ὅϲ , γενικῆϲ ἐμοῦ ϲοῦ οὗ , δοτικῆϲ
ϲφῶϊ , πληθυντικὸϲ ἡμεῖϲ ὑμεῖϲ ϲφεῖϲ : παραγώγων δὲ ἑνικὸϲ ἐμόϲ ϲόϲ ὅϲ , δυϊκὸϲ ἐμώ ϲώ ὥ , πληθυντικὸϲ
4882120 ξυνοντες
τὴν αὑτοῖς ὁμοιότητα τῆς διαγωγῆς ἀεὶ ἕξουσι , κακοὶ κακοῖς ξυνόντες , ταῦτα δὴ καὶ παντάπασιν ὡς δεινοὶ καὶ πανοῦργοι
τε ἐπ ' ἐλπίδος μηδ ' ἂν παθεῖν μηδὲν ἐκείνῳ ξυνόντες . Τῆς δ ' ὑστεραίας διελέγετο μὲν ἐς τὸν
4881531 ἀνδραϲ
βίαν [ ἐν τῶι ξύλωι ; ὅϲτιϲ οὖν ἄρχειν τοιούτουϲ ἄνδραϲ αἱρεῖταί ? [ ποτε μήτε πρόβατ ' αὐτῶι τεκνοῖτο
καὶ ἡδονῇ προχέεται τῇϲι ἡ θορή , ἀτὰρ καὶ πρὸϲ ἄνδραϲ ὁμιλίῃ ἀναιϲχύντῳ : ἄνδρεϲ δὲ οὐδ ' ὅλωϲ ὀδάξονται
4875046 υϲ
θύεα [ ] ! : ἀλλ ' εἷα [ ] υϲ ? καὶ χα [ ] ! ! [ !
τατταρτ ? ! ? ! [ νικαϲ ] ἐνίκα ] υϲ [ ] ! ! ! ! [ ] εν
4872174 ἐκεινοϲ
φράϲον [ ] [ } ] ' αὐτόϲ εἰμ ' ἐκεῖνοϲ ? ? ὃν ϲ ? [ ὁ ? τὰϲ
τί κ [ ΠΥ ὅδ ] ' αὐτόϲ εἰμ ' ἐκεῖνοϲ ὃν ϲὺ [ ὃϲ ] ? τὰϲ Ἀθήναϲ πόλλ
4857903 ψυχηϲ
γνωϲόμεθα τὴν ῥώμην τε καὶ ἀρρωϲτίαν τῶν τριῶν ἐνεργειῶν τῆϲ ψυχῆϲ : τὸ γὰρ ἐρρῶϲθαι τὴν διάνοιαν καὶ τὸ μὴ
ἐπὶ τούτων . τοῖϲ δὲ ἀκμάζουϲιν ἁρμόζει δίαιτα τελεία καὶ ψυχῆϲ καὶ ϲώματοϲ : διὸ γυμναϲίοιϲ χρηϲτέον πᾶϲι , μάλιϲτα
4846390 μεγιϲτον
καὶ τὰ νεῦρα , κἄπειτα διὰ τὴν ξηρότητα ϲπαϲθείη , μέγιϲτον δὴ τοῦτο κακόν ἐϲτιν καὶ ϲχεδὸν ἀνίατον . τὸ
ἀργοὶ δὲ μηδ ' οὗτοι τὰϲ τροφὰϲ ταύταϲ προϲιέτωϲαν . μέγιϲτον δὲ κακὸν εἰϲ τὴν τῆϲ ὑγείαϲ φυλακὴν ἡ παντελὴϲ
4841793 ϲοφοϲ
τάνδ ' , ὅπωϲ [ ] εἴπηι τιϲ : Ἐπίχαρμοϲ ϲοφόϲ τιϲ ἐγένετο , πολλὰ δ ' εἶπ ] ?
! ! ! ] ε μαθὼν ἅπαϲ ἀνὴρ φανήϲεται [ ϲοφόϲ ! ! ! ! ! ! ] ! ήϲει
4827111 μηδεμιαϲ
δὲ πᾶϲα γῆ τοῦτον τὸν τρόπον : ὕδατι μὲν φυρᾶται μηδεμιᾶϲ φαρμακώδουϲ ποιότητοϲ ἔμφαϲιν ἔχοντι : καταϲτάντοϲ δὲ τοῦ πηλοῦ
. τὰ δὲ ἀκριβῶϲ πικρά , καλῶ δὲ οὕτωϲ ὅϲα μηδεμιᾶϲ ἑτέραϲ ποιότητοϲ αἰϲθητῆϲ μετέϲχηκεν , ἅπαϲι ϲχεδὸν τοῖϲ ζῴοιϲ
4810084 οϲ
. ! ! ! ! ! ! ! ] ! οϲ ποτ ' εἰϲ ἀγορὰν [ ] κυκεῶ πιὼν !
εἰμ ' ἀνήρ λέγ ' ὅ τι λέγειϲ . ] οϲ ποτ ' εἰϲ ἀγορὰν [ ] κυκεῶ πιών ,
4797179 Κροισε
ἐμοὶ προσαγορεύειν . Καὶ σύ γε , ἔφη , ὦ Κροῖσε , ἐπείπερ ἄνθρωποί γέ ἐσμεν ἀμφότεροι . ἀτάρ ,
τάδε : Λυδὲ γένος , πολλῶν βασιλεῦ , μέγα νήπιε Κροῖσε , μὴ βούλευ πολύευκτον ἰὴν ἀνὰ δώματ ' ἀκούειν
4796294 ξυνα
ᾠδῆς . ξυναὶ θηροσύναι τε λίνων ξυναί τε ποδάγραι : ξυνὰ δέ τ ' ἀνθρώποισι ποδωκέα πάντα γένεθλα ἵπποις ἠδὲ
τῶν ἐναντίων . ἀλκὴ ] δύναμις καὶ βοήθεια . θ ξυνὰ ] κοινωφελῆ καὶ ὑμῖν καὶ ἡμῖν νομίζω λέγειν .
4778212 ἀποδειξω
ἐπιχειρήσεως . . . ἐάσατε δηλονότι . ὑμῖν : Καὶ ἀποδείξω . ὑμᾶς : Παύσασθε τοῦ ἐγχειρήματος . εἰ δὲ
, ὦ ἄνδρες : ταῦτα γὰρ οὐ μόνον μάρτυσιν ὑμῖν ἀποδείξω , ἀλλὰ καὶ ἐξ αὐτῶν τῶν ἔργων ἃ τούτοις
4774375 ἀνδρεϲ
οἱ πλεῖϲτοι δὲ ἐν τῇ ἀκμῇ καὶ μετὰ ταύτην , ἄνδρεϲ δὲ μᾶλλον γυναικῶν καὶ τούτων οἱ παθήμαϲί τιϲι ψυχικοῖϲ
παρανομεῖν εἰϲ τὴν θεόν . ὄλοιτό ] γ ' , ἄνδρεϲ : εὖ γε προϲπαίζειν δοκεῖ [ [ [ [
4767073 προφαϲιν
δέ τιϲ φύϲει τυγχάνοι δυϲεμὴϲ ἢ δι ' ἄλλην τινὰ πρόφαϲιν κωλύοιτο ἐμέϲαι , ϲυμπονείτω τιϲ πάντα τρόπον τῷ τῆϲ
! ] ! ? ? [ ! ! διὰ μακρὰν πρόφαϲιν [ ! ! ] εϲτν ? ? ? !
4753609 ἐπεδειξα
τοῦ δὲ χειμῶνος ἀλεεινά . καὶ σύμπασαν δὲ τὴν οἰκίαν ἐπέδειξα αὐτῇ ὅτι πρὸς μεσημβρίαν ἀναπέπταται , ὥστε εὔδηλον εἶναι
' , ὡς μὲν οὐκ ἀληθῆ ταῦτ ' ἐρεῖ , ἐπέδειξα , οἶμαι μέντοι , κἂν εἰ ταῦτα πάντ '
4746966 εὐπεπτοϲ
ἢ λίμναιϲ οὐδ ' ἡδὺϲ ὁμοίωϲ οὔτε εὔχυμοϲ οὔτ ' εὔπεπτοϲ . εἰ δὲ καὶ μοχθηρὸν τὸ ὕδωρ εἴη ,
ἢ τοῖϲι ἄλλοιϲι . τροφὴ ἀνὰ πᾶϲαν ἡμέρην κούφη , εὔπεπτοϲ , τὰ πολλὰ ϲιτώδηϲ : ἔϲτω δὲ καὶ ἡδεῖα
4737036 νοϲειν
, οὐ μὴν ἤδη γέ πωϲ τοϲοῦτον , ὥϲτε καὶ νοϲεῖν τὸ ζῷον : καὐτῆϲ τῆϲ ὑποβάϲεωϲ οὐ μικρὰ διαφορὰ
[ ] ! ! δην [ ! ! ] ! νοϲεῖν ἔφυ τέκνον ? [ ] ν μὴ ? κεκρυμμένων
4734765 τυχοντ
δεῖ ] πρότερον ἐγχειρεῖν [ ] [ μὴ ] τὸν τυχόντ ' εἶναι [ ] : τ ? [ αὐλητριδίου
μὲν παλαιὰ συγκεκραμένα ἄλγη δύσοιστα τοῖσδ ' ἐν Ἀτρέως δόμοις τυχόντ ' ἐμὴν ἤλγυνεν ἐν στέρνοις φρένα , ἀλλ '
4728473 ἰητρικῃ
ἢ οἱ ἰδιῶται : ὅσα δὲ ἐν τῇ τέχνῃ τῇ ἰητρικῇ γνώμῃ εὑρίσκεται ἢ περὶ σιτίων ἢ περὶ φαρμάκων ,
δέ μοι λόγος καὶ ὑπὲρ τῶν ἄλλων , ὅσα τῇ ἰητρικῇ ξυνεργέει , ὧν ἁπάντων φημὶ δεῖν ἑκάστου μὴ κατατυχόντα
4726672 Δημεαϲ
πιϲτεύειν ἐμοί . ! ! ! ἐγένοντο ] Σωϲθένηϲ καὶ Δημέαϲ : ὄντεϲ δ ' ἀδελφοὶ ] δύο ποτ '
Ϲαμία Χαιρέαϲ Χαιρήμων Φανοϲτράτη Χαρίϲιοϲ ] Χαιρέϲτρατοϲ Λάχηϲ Ϲίκων Γοργίαϲ Δημέαϲ ] Δάρδανοϲ ] ? Κλεινίαϲ Ναύκληροϲ [ Μένανδροϲ Μοϲχίων
4723983 ἀπιστα
δοραῖς , ἐχούσης τῆς Λιβύης ταῦτα τὰ ζῶια τοῖς μεγέθεσιν ἄπιστα , ἀμυντηρίοις δὲ τοῖς ξίφεσι καὶ ταῖς λόγχαις ,
, πῶς οὐχ ὁμοίως τὰ λεγόμενα πιστὰ εἴη ἂν ἢ ἄπιστα ; Ἀνάγκη , εἶπεν . Οὐκοῦν καὶ τοῖς λέγουσιν
4723422 Ἱκανα
χωρεῖ , ἀναλόγως τοῖς προτέροις ἐπὶ τὸ θερμότερον ῥέπει . Ἱκανὰ δὲ ἄρα καὶ τὰ χρώματα τοὺς μᾶλλον ἀκμάζοντας τῶν
ὧν δυσθυμίαι καὶ λᾶθαι παραφροσύναι τε καὶ πτοῖαι ἀπεργάζονται . Ἱκανὰ δὲ τὰ ἔθεα , ἐν οἷς ἂν ἐντραφῶσι κατὰ
4722472 ἁπαϲ
δὲ ἀνεκπύητοϲ , οὐκ εἴκει . ἄλλοτε δὲ τῇ κοιλίῃ ἅπαϲ ἐπαιώρηται τῇδε κἀκεῖϲε πρὸϲ τὰϲ ἀπώϲιαϲ φερόμενοϲ , ἔϲτ
? [ αὐτὸϲ ἔτ ' ἐρῶ ϲοι τ ? [ ἅπαϲ ? τὰ [ ] μὲν ? οἰκεῖα [ καὶ
4721853 ἁπαϲιν
χώραϲ καὶ τὰ ἔθη τῶν χρωμένων περὶ τῶν μάλιϲτα ϲυνήθων ἅπαϲιν ὁ λόγοϲ ἡμῖν ἔϲται . Ἀλλ ' ἐπειδή τινεϲ
πότων τε καὶ κώμων ἅπαντεϲ ᾔδεμεν . τὸ μὲν ἐξαμαρτάνειν ἅπαϲιν ἔμφυτον καὶ κοινόν , ἀναδραμεῖν δὲ τὴν ἁμαρτίαν οὐ
4721277 συνιστε
πλάττεται , κυριώτερον οὐδὲ πιστότερον τοῦ παντός , ὃν αὐτοὶ σύνιστε , χρόνου ποιήσασθαι . ἐμοὶ παιδί ' οὐκ ἔστιν
πρὸς ἐκείνους μίσους ὑπῆρχέ μοι σύμβολα , ἃ πάντες ὁμοίως σύνιστε . οὐ μὴν ἀλλ ' ἅπερ ἐμαυτῷ ὑμῖν ταὐτὰ
4718446 θεοϲ
Ἀπολελυμένον δέ ἐϲτιν ὃ καθ ' ἑαυτὸ νοεῖται , οἷον θεόϲ λόγοϲ . † Μετουϲιαϲτικὸν δέ ἐϲτι τὸ μετέχον οὐϲίαϲ
εὔχεϲθαι [ ] ! παντὸϲ η λόγου [ ] νοιτο θεόϲ τιϲ ? ? ? ! ! ! [ ]
4711626 οὐδειϲ
ποταμῶν τὰ πράγματ ' εἶναί μοι δοκεῖ . οὐκ ἔϲτιν οὐδεὶϲ ἀποδεδειγμένοϲ τόποϲ , ὃϲ ἢ πονηροὺϲ πάνταϲ ἢ χρηϲτοὺϲ
ὡϲ χνοώδηϲ γενέϲθαι καταϲτέλλει τὰ ὑπερϲαρκοῦντα . χρῆται μὲν οὖν οὐδεὶϲ αὐτῷ καθ ' αὑτόν . ἐγὼ δὲ ἐφ '
4711569 ἐγνωκα
πάλαι τοῦτον ἀμφιγνοῶν ἠπίστουν ὅμως . ἐπεὶ δὲ σαφῶς αὐτὸν ἔγνωκα , δεινόν μοι δοκεῖ , μᾶλλον δὲ ἀσεβές ,
ἐφ ' αὑτὰς τὴν σελήνην κατάγειν , νῦν δὲ ἐπιμελῶς ἔγνωκα . καὶ τὸν Ἀριστοτέλην ἐνίοτε ἐμακάριζον , ὅστις Σταγειρίτης
4708893 ϲυμφερον
ἕωϲ ἂν θερμοὶ γένωνται ϲφόδρα : εἶθ ' οὕτωϲ τὸ ϲυμφέρον πρόϲφερε . ὡϲ γὰρ ἐπὶ τὸ πολὺ ϲημεῖόν ἐϲτι
τῶνδ ? ? ' ἀεὶ ? ? [ ] τὸ ϲυμφέρον , αἰτίαν γὰρ ἦχον ὡϲ ἄλλωϲ μὲν εἴην ?
4708019 ἡμαϲ
διαχεῖν τὰ πεπηγότα πρὸϲ τοῦ ψυχροῦ μόρια τοῦ ϲώματοϲ ἐκθερμαῖνον ἡμᾶϲ , οὐ μὴν διαλῦόν γε οὐδὲ τέμνον αὐτῶν τὸ
διόπερ πᾶϲι τοῖϲ αἰτίοιϲ ἐπιμελῶϲ προϲεκτέον , ἵνα μὴ λάθῃ ἡμᾶϲ ἡ διάγνωϲιϲ . ϲφοδρὸϲ δὲ ϲφυγμὸϲ ὑπὸ ῥώμηϲ δυνάμεωϲ
4702622 οὐθειϲ
ὡϲ προϲῆκεν ἀρτίωϲ ἔϲτηϲ [ ' ] ἔχωμ μάχαιραν : οὐθείϲ μοι λαλεῖ . ὅϲον [ ] διάφορον ἡμέρα τῆϲ
ὡϲ προϲῆκεν ἀρτίωϲ ἔϲτηϲ [ ' ] ἔχωμ μάχαιραν : οὐθείϲ μοι λαλεῖ . ὅϲον [ ] διάφορον ἡμέρα τῆϲ
4693800 Μηλιων
ῥεόντων πλοίων . Κατηράσαντο γὰρ Λακεδαιμόνιοι μηδέποτε στεγνὰ τὰ πλοῖα Μηλίων γενέσθαι : παραβάται γάρ . Τὸ Δωδωναῖον χαλκεῖον :
Πλαταιέων πόλεως εἴρηκε καὶ περὶ τῆς Μυτιληναίων καὶ περὶ τῆς Μηλίων , οὐδὲν δέομαι τὰς λέξεις ἐκείνας φέρειν , ἐν
4690026 μνημονευοντες
ἐγχειρήσετε , κατάξατε Ἑρμόδωρον καὶ ἀπόδοτε αὐτῷ πατρῴαν κτῆσιν , μνημονεύοντες ἃ ὑμᾶς ἐκείνου εὐνοίᾳ εὐηργέτησα , φόρους ἐλάττους τάξας
τρεῖς εἰσιν ἀργοὶ λίθοι : Θηβαίων δὲ οἱ τὰ ἀρχαῖα μνημονεύοντες Τυδέα φασὶν εἶναι τὸν ἐνταῦθα κείμενον , ταφῆναι δὲ
4689839 τομ
τε πολλὴ ? ? ? [ ] πολὺν ? ἐγδεξαμένη τὸμ παρὰ κῦμα νήστην ? ? [ ] μητ ?
. ] αγων ? ὅτι οὐκ Εὐαρχίδαϲ ] ! ον τὸμ φίλιον Εὐέμπολοϲ ] λογηϲ τιϲ ἐκτετμημένοϲ ] ατωι πατρὶ
4668117 ἐξαιφνηϲ
φλεβοτομίαν οὔτε κάθαρϲιν φέρουϲιν , οἱ δὲ καὶ χωρὶϲ τούτων ἐξαίφνηϲ ϲυγκόπτονται . θεραπεύειν οὖν αὐτοὺϲ χρὴ διὰ τρίψεωϲ :
βλέφαρα παραινοῦμεν , μέχριϲ ἂν ἱκανῶϲ κάμνωϲιν , εἶτ ' ἐξαίφνηϲ λύομεν τοὺϲ δεϲμοὺϲ καὶ τὸν λύχνον αἴρομεν . ἡϲυχίαν
4665647 ἐλπιζω
πόλει . Περὶ μὲν οὖν τῆς ὅλης κατηγορίας μετρίως μοι ἐλπίζω προειρῆσθαι : περὶ δὲ αὐτῶν τῶν νόμων οἳ κεῖνται
, ἐν τῷ παρόντι λόγῳ δηλώσας , μέγα τι τοῦτο ἐλπίζω εἰς ἅπασαν τὴν τέχνην συγγεγραφέναι . καίτοι φήσει τις
4660495 προϲφερονται
εἰϲὶ καὶ θανάϲιμοι , ἔνιαι δὲ οὐχ ὡϲ τροφὴ μόνον προϲφέρονται , ἀλλ ' ὡϲ βοήθημα . καὶ τῶν τρεφουϲῶν
, οἴνου τὸ ἀρκοῦν . Οἱ πεϲϲοὶ μόνῃ μὲν ὑϲτέρᾳ προϲφέρονται , διαφοραὶ δ ' αὐτῶν αἱ κατὰ γένοϲ τρεῖϲ
4649439 ὁμωϲ
ἀνίατον , ὥϲ που καὶ Ἱπποκράτηϲ ἀπεφήνατο : παρηγορεῖν δὲ ὅμωϲ αὐτὰϲ ἐγκαθίϲμαϲι μὲν τοῖϲ διὰ τήλεωϲ καὶ μαλάχηϲ καὶ
καὶ γὰρ καὶ γεώδειϲ ἀμφότεροι καὶ θερμοί . διαφέρουϲι δὲ ὅμωϲ ἀλλήλων οὐκ ἀϲαφεῖ διαφορᾷ ἐν τῷ λελεπτύνθαι μὲν καὶ
4645000 παθητα
αἰθέρα ἀπαθῆ , πέμπτον τι σῶμα , μεθ ' ὃν παθητὰ πῦρ ἀέρα ὕδωρ , τελευταίαν δὲ γῆν . Ἐμπεδοκλῆς
οἷά ἐστιν ὁρᾷς , ἄδεκτα τούτου τοῦ ἀγαθοῦ , φθαρτὰ παθητὰ διαλυτὰ τρεπτά , ἀεὶ ἐναλλοιούμενα , ἄλλα ἐξ ἄλλων
4643406 ἀμφιβολα
οὐκ ἔδει γοῦν πράγματ ' ἔχειν ἡμᾶς διαιροῦντας αὐτοῦ τὰ ἀμφίβολα καὶ ὁμώνυμα , καθάπαξ ἀποβαλόντας , ὡς καὶ μὴ
, α ι υ , ἅπερ δίχρονα καὶ ὑγρὰ καὶ ἀμφίβολα καὶ μεταβολικὰ καλοῦσιν : ἕκαστον γὰρ αὐτῶν πέφυκεν ὁτὲ
4641416 ἀναιρετικα
καιροὺς ἔχουσαν . μόνα γὰρ τὰ ἐναντία τῶν ἐναντίων εἰσὶν ἀναιρετικά . τοῖς δὲ καιροῖς οὐκ ἔστιν οὔθ ' ἡ
συνυπάρχειν ἢ ἅμα εἶναι , ὅσῳ καὶ ἀλλήλων φθαρτικὰ καὶ ἀναιρετικά εἰσι : τὸ δὲ ὅλως τῇ θέσει τοῦ ἑνὸς
4630890 ἡμειϲ
τὴν καθ ' ὅλην τὴν οἰκουμένην , ἀλλ ' ὅϲηϲ ἡμεῖϲ πεῖραν ἔχομεν , οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τὴν περὶ
! ! ! [ μέγα ϲτένοι μέντἂν ? ακ [ ἡμεῖϲ δὲ ναῶν ναυτίλο [ ] ! ! [ πτω
4630107 θνῃϲκουϲι
πάθοϲ : νέοι δὲ τουτέων ἧϲϲον πάϲχουϲι , μᾶλλον δὲ θνῄϲκουϲι : ἀκμάζοντεϲ ἥκιϲτα : γέροντεϲ δὲ πάντων μᾶλλον καὶ
, εὖτε , πρὶν ἢ καθεθὲν ἐκφανῆναι τὸ αἷμα , θνῄϲκουϲι οἵδε : ἦν δὲ ἡ κοιλίη πληρευμένη αἵματοϲ .
4627396 ϲοι
μ ' ἐξάγων . ] ! ! ! ! [ ϲοι ] , Δρόμων ] εϲ ? ἤδη κατ '
] ίνεται ] ! τα ? ϲύ ὧν ἡ τύχη ϲοι παρα [ ἐάμ ποτ ' οἶνον ἔτι τ ?
4618511 ἐνεϲτι
? τρόποιϲ : ἔχαιρον εὐπορ ? ? ? [ ταῖϲ ἔνεϲτι διατριβαῖϲινδε ! ! ! [ εοϲ ? ! !
τε εὐθὺϲ γίνεται καὶ νωθρότερα , καὶ ὄγκοϲ ἐν γαϲτρὶ ἔνεϲτι καὶ φῦϲα , καὶ οὐρεῖ ὑδατωδέϲτερα : οἷϲ χρὴ
4616894 οἰκτρα
πῶς ἐν ἄντρωι παῖδα σὸν λιπεῖν ἔτλης ; πῶς ; οἰκτρὰ πολλὰ στόματος ἐκβαλοῦς ' ἔπη . φεῦ : τλήμων
. ὁ δὲ χαμηλὰ πνέων : ὁ δὲ ταπεινὰ καὶ οἰκτρὰ πνέων , τουτέστιν ὁ εὐτελὴς καὶ πένης ἀφώνως ἠχεῖ
4615372 ἀρχομεν
παρ ' ἡμῖν , ἀλλὰ ὁμοίως ἡμεῖς τε ἐκείνων οὐκ ἄρχομεν τῇ παρ ' ἡμῖν ἀρχῇ οὐδὲ γιγνώσκομεν τοῦ θείου
αὐτὸ ἐπενεγκεῖν . ἀνθ ' ὧν ἄξιοί τε ὄντες ἅμα ἄρχομεν , ὅτι τε ναυτικὸν πλεῖστόν τε καὶ προθυμίαν ἀπροφάσιστον
4613588 ἀκεα
λελέξεται . Θεραπεία ἐλέφαντοϲ . Τῶν νούϲων μέζονα χρὴ τὰ ἄκεα ἐϲ λύϲιν αὐτέων ἔμμεναι : ἐλέφαντοϲ δέ , τηλίκου
: ἐκρέον γὰρ τὸ ὑγρὸν αὐαίνει . ἔϲτι δὲ τὰ ἄκεα ἐϲ τὴν ἐπίϲχεϲιν τῆϲ ξυντήξιοϲ τὰ ωὐτὰ τοῖϲι ὕδρωψι
4607256 κωϲ
} ] τί ; τοῦτ ' ἤρου με καὶ ] κωϲ ? με προϲβλέπειν ? ; ἐγώ . ] ϲαυτὸν
ἐνοροιϲ ? ! [ ! ! ] θεοῖϲ ] ! κωϲ οὐκ ἂν ἐβίων οὐδ ' ἅπαξ ] η μοι
4606798 νομως
τῶν φίλων : συναρμογὰ δὲ ἁ ποτ ' ἀρετὰν καὶ νόμως τούτων σύνταξις : ἐπαφὰ δὲ μωσικὰ ἁ κατ '
. Διωτογένεος Πυθαγορείου ἐκ τοῦ Περὶ ὁσιότητος . Τὼς δὲ νόμως οὐκ ἐν οἰκήμασι καὶ θυρώμασιν ἐνῆμεν δεῖ , ἀλλ
4603561 Φαιδιμε
] τουτονὶ μὲν οὖν ὁρῶ ] ν χαῖρε πολλά , Φαίδιμε ] ! γ ' ἀκούϲαϲ ὅτι πάρει : εὐθύϲ
ὥϲ φηϲι παῦϲαι , μηθὲν εἴπηιϲ , πρὸϲ θεῶν , Φαίδιμε . τί δ ' ἐϲτί ; μεταμελήϲει [ ϲοι
4602790 θεουϲ
! ] ϲη ? ? ! ! [ νὴ τοὺϲ θεοὺϲ [ ! ! ! εινλλ ! ! ! !
[ ὅδ ' ἀπολεϲα [ φιλωτι ϲυν [ νὴ τοὺϲ θεοὺϲ [ οὐ γὰρ λέγων [ οἷϲ ἂν μαθον [
4599588 ἐπισταμενον
καὶ ᾧ μὴ χαριζόμενος αἰσχυνοίμην ἄν , Παγκράτιον τὸν ἄρχειν ἐπιστάμενον καὶ λέγειν καὶ ᾧ τὸ τιμᾶσθαι κατὰ τοὺς τρόπους
ἢ τὸν ἄπειρον τοῦ κυβερνᾶν κυβερνήτην , ἢ τὸν οὐκ ἐπιστάμενον ἰᾶσθαι ἰατρόν ; οὐκ ἔστιν . καθάπερ οὖν οὐκ
4592500 ἐπαινετα
θειότερόν τι καὶ βέλτιον μακαρίζει . ἐπεὶ τοίνυν τὰ μὲν ἐπαινετὰ διά τι τέλος ἀγαθὸν ἐπαινοῦνται , ἡ δὲ εὐδαιμονία
ἐπί τι τῶν ἀπρεπῶν , ἀλλ ' εἶναι τὰ τέλη ἐπαινετὰ καὶ ἁρμόδια , πρὸς ἃ αἱ ὀρέξεις ἐκτείνονται ,
4591861 ἀγορευεμεν
κλισίην Ἀγαμέμνονος Ἀτρεΐδαο / πάντα μάλ ' . . . ἀγορευέμεν „ ἀντὶ τοῦ ἀγόρευε , καὶ ” πειρᾶν δ
ἀλλ ' ἐκ τοῦ ἐπιθετικοῦ τοῦ „ δῆμον ἐόντα παρὲξ ἀγορευέμεν „ . καὶ δημοτικός καὶ δημοτικώτερος , καὶ δημαγωγός
4590191 νες
[ ] Ἀντωνῖνος Σεβαστὸς εἶπεν : ἄλλο ! [ ] νες πρεσβεῦσαι καὶ στασιᾶσαι ἐπα ? ! [ ] !
Ἀλεξανδρεῖς [ ! ! ! ! ! ! ! ] νες Ἀλεξανδρεῖς ? εὐχ [ ! ! ! ! !
4585953 αἰσθανομαι
θέλειν ἰέναι αὐτοῖς ἀνταγωνιουμένους : οὕς , ἔφη , ἐγὼ αἰσθάνομαι ἀρξάμενος ἀπὸ τῶν ἡμετέρων φίλων τούτων ἡγουμένους δεῖν τὸν
ὄψεαι πίτνοντα . ἰὼ ἰώ : τί κεκίνηται , τίνος αἰσθάνομαι θείου ; κοῦραι , λεύσσετ ' ἀθρήσατε : δαίμων
4583818 ἐρησομαι
οὐ ς ' , ἀλλ ' ἐμαυτὴν τοὐπὶ τῶιδ ' ἐρήσομαι : τί δὴ φρονοῦσά γ ' ἐκ δόμων ἅμ
γῆς ὡραῖα ἀποδεικνύων ὅτι πλεῖστα ὥσπερ σὺ σαυτῷ , οὐκέτι ἐρήσομαι περὶ τούτου εἰ ἔτι τινὸς ὁ τοιοῦτος προσδεῖται :
4583795 ἀφιημι
, εὐτυχὴς δ ' ἴσως ” . Γ λείπω ] ἀφίημι . Γ Ἑλλάνιε Ζεῦ : Ἑλλάνιος Ζεὺς ἀπὸ τοῦ
διασύρειν τὸ τῆς ἀριστείας κατόρθωμα , σιωπῶ τὰ λοιπὰ , ἀφίημι τοῦτον μόνον ὡς ἀληθῶς τῆς ἐλευθερίας προστάτην : τί
4582305 λεγ
ὡς ψιλὰ λαμβάνονται : οἷον λεῖβ ' αἴθοπα οἶνον , λέγ ' αὐτοῖς τὰ αἴσια , ᾆδ ' Ἀκραγαντίνοισι ταῦτα
Θᾶσαι τὸν ἀνδριάντα τοῦτον , ὦ ξένε , σπουδᾷ καὶ λέγ ' , ἐπὰν ἐς οἶκον ἔνθῃς : ” Ἀνακρέοντος
4582298 Φιλοι
δὲ παρεκτετάνυστο φαρέτρη : τόξον δ ' ἔκφυγε χεῖρε . Φίλοι δέ μιν ἁρπάξαντες ἵπποις Ἑκτορέοισι φέρον ποτὶ Τρώιον ἄστυ
Ἅλας καὶ τράπεζαν μὴ παραβαίνειν : δήλη ἡ παροιμία . Φίλοι γὰρ ἐκ τούτων γινόμεθα . Ἅλμη οὐκ ἔνεστιν αὐτῷ
4579151 θρασεα
. . ματαίᾳ ] ἀνωφελεῖ . . κυμαίνοντ ' ] θρασέα , βλάσφημα . . ξὺν δίκῃ ] δικαίως .
ταραχώδη . κυμαίνοντ ' ] ἐπηρμένα . κυμαίνοντ ' ] θρασέα , βλάσφημα . θ ἔπη ] λόγια . πέποιθα
4570411 ϲτοιχεια
ἀπὸ τῶγ γραμμάτων ῥηθήϲεται ? [ , ἃ δὴ νόμωι ϲτοιχεῖα προϲαγορεύομεν [ ] , ἓν ἀφ ' ἑνὸϲ [
ϲχεδὸν ὑπὸ πάντων ἰατρῶν τε καὶ φιλοϲόφων , ὅϲοι τὰ ϲτοιχεῖα τοῦ ϲώματοϲ ἀκριβῶϲ ἔγνωϲαν , ἡ κρᾶϲιϲ αὕτη καὶ
4568897 πραξειϲ
] ϲ ὑόν , ὡϲ πᾶϲιν δοκεῖ [ ] ἐπὶ πράξειϲ τινάϲ [ ] : οἰκίαν ] ἐμοὶ κενὴν ]
μὲν ἧττον οὗτοι τῶν εἰρημένων , ἕτοιμοι δὲ εἰϲ τὰϲ πράξειϲ οὐδὲν ἧττον , πλὴν οὐ μὴν ἄγριόϲ γε ὁ
4562999 ϲημαινον
τηλικοῦτοϲ . Περιληπτικὸν δέ ἐϲτι τὸ τῷ ἑνικῷ ἀριθμῷ πλῆθοϲ ϲημαῖνον , οἷον δῆμοϲ χορόϲ ὄχλοϲ . Ἐπιμεριζόμενον δέ ἐϲτι
οἷον πρῶτοϲ δεύτεροϲ τρίτοϲ . Ἀριθμητικὸν δέ ἐϲτι τὸ ἀριθμὸν ϲημαῖνον , οἷον εἷϲ δύο τρεῖϲ . Ἀπολελυμένον δέ ἐϲτιν
4561580 ἀκουσατε
, ὅπου ἐστίν . Ὅτι δ ' ἀληθῆ λέγω , ἀκούσατε τοῦ ψηφίσματος , καὶ ἀναμνήσθητε τοῦ πολέμου , καὶ
αὐτοῦ : Ἀκούσατε , τέκνα μου , υἱοὶ Νεφθαλείμ , ἀκούσατε λόγους πατρὸς ὑμῶν . Ἐγὼ ἐγεννήθην ἀπὸ Βάλλας :
4553430 κεκευθε
δ ' ἀκοντοδόκων ἀνδρῶν μνημεῖα θανόντων ἄψυχ ' ἐμψύχων ἅδε κέκευθε κόνις . Ἠερίη Γεράνεια , κακὸν λέπας , ὤφελεν
κίε Νέστορος ἱπποδάμοιο : εἴδομεν ἥν τινα μῆτιν ἐνὶ στήθεσσι κέκευθε . [ λίσσεσθαι δέ μιν αὐτόν , ὅπως νημερτέα
4543897 ῥαιδιωϲ
? [ ! ! ] ] ει γαμεῖν ] α ῥαιδίωϲ ] ου φθόρου ] χέϲτεροϲ ] ικην ? ?
, ἔϲτι γὰρ ] ικον εἰϲ ὑπερβολὴν ] ναιοϲ οὗτοϲ ῥαιδίωϲ ] ταῦτα τοιγαροῦν ϲυ ! μεν ] τροκαι μεγιεϲ
4543276 οιϲ
δι ? [ ] τεϲ ? κρι ? [ ] οιϲ ] ! ! [ ] λλ ? [ ]
[ μητ ? ? ! ! [ ] ] ] οιϲ ] εϲδε ] ] ροϲτω ? ] ! !
4536201 ϲκοπειν
χρήϲεωϲ καὶ τὸ μέτρον καὶ τὴν ὑγιεινὴν κατάϲταϲιν τοῦ χρωμένου ϲκοπεῖν ἐθέλοιϲ . ὠφέλειαι δὲ αἱ ἐκ τῶν ἀφροδιϲίων εἰϲὶν
χειμῶνι γένηται λυπηρόν . Τὸν ἐν ἀϲχόλῳ βίῳ τυγχάνοντα χρὴ ϲκοπεῖν , εἴτε γυμνάζεϲθαι κατὰ τὸν ἔμπροϲθεν βίον ἔθοϲ εἶχεν
4535941 ὁρως
θεοῖσιν ἔμμην ' ἱερὰ τοῖς σωτηρίοις . Ἐγὼ δ ' ὁρῶς ' ἡ δύσμορος κατὰ στέγας κλαίω , τέτηκα ,
ἀλλὰ γὰρ βαρέως φέρω τάλαινα πολὺν ἤδη χρόνον , προπηλακιζομένας ὁρῶς ' ἡμᾶς ὑπὸ Εὐριπίδου τοῦ τῆς λαχανοπωλητρίας καὶ πολλὰ
4532933 νοϲηματα
καὶ μακρὰ καὶ βραχέα [ τ ' ἀναβητικὰ ] τὰ νοϲήματα ἐπιφαινόμενα δηλοῖ . ” ἔχειϲ , φηϲίν , ἀφθονίαν
πάθεϲιν ἁρμόττει : καὶ τὰ κατὰ πνεύμονά τε καὶ θώρακα νοϲήματα τὰ διὰ πάχοϲ ἢ γλιϲχρότητα χυμῶν γιγνόμενα καὶ εἴϲω

Back