? τρόποιϲ : ἔχαιρον εὐπορ ? ? ? [ ταῖϲ ἔνεϲτι διατριβαῖϲινδε ! ! ! [ εοϲ ? ! !
τε εὐθὺϲ γίνεται καὶ νωθρότερα , καὶ ὄγκοϲ ἐν γαϲτρὶ ἔνεϲτι καὶ φῦϲα , καὶ οὐρεῖ ὑδατωδέϲτερα : οἷϲ χρὴ
6772084 τοϲονδε
τὴν αἰτίην . ὁκόϲον ὦν ἧπαρ ἐϲ ὑγείην κρέϲϲον , τοϲόνδε κάκιον ἐν νούϲοιϲι . καὶ γὰρ ἐπιφλεγμαίνει θᾶϲϲόν τε
ψυχρῷ ἐμέϲαι χρή . ἐκραγείη γὰρ ἂν ὥνθρωποϲ , εἰ τοϲόνδε πίνων μηδὲν διαχωροίη , ἢ ἱδρῶϲι , ἢ οὔροιϲι
6751844 ἀνδρεϲ
οἱ πλεῖϲτοι δὲ ἐν τῇ ἀκμῇ καὶ μετὰ ταύτην , ἄνδρεϲ δὲ μᾶλλον γυναικῶν καὶ τούτων οἱ παθήμαϲί τιϲι ψυχικοῖϲ
παρανομεῖν εἰϲ τὴν θεόν . ὄλοιτό ] γ ' , ἄνδρεϲ : εὖ γε προϲπαίζειν δοκεῖ [ [ [ [
6718664 ϲημειων
αὐτὸν τρόπον ποιεῖ νήϲτει . τοῖϲ δὲ ἀμελοῦϲι τῶν τοιούτων ϲημείων τάδε εἴωθεν γίγνεϲθαι τὰ πάθη : κοιλίαϲ διάρροια ,
, πρηϲμὸϲ κοιλίαϲ . ἐφ ' ἁπάντων δὲ τῶν τοιούτων ϲημείων τοῖϲ μὲν νηπίοιϲ ἠπίουϲ καὶ τὰϲ θεραπείαϲ προϲάγειν ,
6650900 τιϲ
' ἐμὶν δοκεῖ [ ἀλλ ' ἁπλῶϲ τ [ ΕΠΙΧΑΡΜΟΥ τιϲ ] δυϲτυχῶν βίον τ ' ἔχων ] ! τε
χείλεα πρὸϲ τῇ ϲαρκί , ἀλλ ' ἐϲ διαπνοὴν διαδοχή τιϲ ἔϲτω , ὡϲ μὴ ἀποϲβεϲθείη τῇ πνιγί . ἐϲ
6598070 ὀρθωϲ
ἐπί τινων νοϲημάτων ἀπαραίτητον πολλάκιϲ ἔχει τὴν ἀγωνίαν : διόπερ ὀρθῶϲ Ἱπποκράτηϲ ὀξὺν ἀπεφήνατο τὸν καιρόν . ἐκείνουϲ μὲν γὰρ
, ἀλλὰ ϲυντόμου χάριν διδαϲκαλίαϲ : τοὐναντίον γὰρ ἐκείνοιϲ μὲν ὀρθῶϲ τε καὶ ἀνελλιπῶϲ ἅπαντα πεφιλοπόνηται , οἱ δὲ νεώτεροι
6582650 μεγιϲτον
καὶ τὰ νεῦρα , κἄπειτα διὰ τὴν ξηρότητα ϲπαϲθείη , μέγιϲτον δὴ τοῦτο κακόν ἐϲτιν καὶ ϲχεδὸν ἀνίατον . τὸ
ἀργοὶ δὲ μηδ ' οὗτοι τὰϲ τροφὰϲ ταύταϲ προϲιέτωϲαν . μέγιϲτον δὲ κακὸν εἰϲ τὴν τῆϲ ὑγείαϲ φυλακὴν ἡ παντελὴϲ
6538005 οὐδενοϲ
μετεξέτεροι τάδε ὀδόνταϲ κικλήϲκουϲι : τάδε μοῦνα λευκότατα , ὅκωϲ οὐδενὸϲ ἄλλου γε οὐδέν , οὐδὲ λευκοῦ ζώου . καὶ
ἐπιπαττομένη ξηρὰ χνοώδηϲ : πάντων δὲ αὐτῶν ἀνωδυνώτατόν τε καὶ οὐδενὸϲ ἧττον δραϲτήριον ὁ πομφόλυξ ἐϲτίν . εἰ δὲ ὑγρότερα
6534942 ϲοφοϲ
τάνδ ' , ὅπωϲ [ ] εἴπηι τιϲ : Ἐπίχαρμοϲ ϲοφόϲ τιϲ ἐγένετο , πολλὰ δ ' εἶπ ] ?
! ! ! ] ε μαθὼν ἅπαϲ ἀνὴρ φανήϲεται [ ϲοφόϲ ! ! ! ! ! ! ] ! ήϲει
6504300 ϲαφωϲ
δὲ ἱκανῶϲ : ἐϲτὶ δὲ ἐδώδιμοϲ ὁ καρπὸϲ καὶ θερμαίνει ϲαφῶϲ μετὰ τοῦ κεφαλαλγὴϲ ὑπάρχειν . εἰ δὲ φρυχθείη ,
ϲωμάτων προϲπίπτει τῇ γλώϲϲῃ καὶ κινεῖ τὴν αἴϲθηϲιν , ὥϲτε ϲαφῶϲ ἐξ αὐτῆϲ καὶ τὰϲ ἐν ταῖϲ κράϲεϲιν αὐτῶν εὑρίϲκειν
6484208 γιγνεϲθαι
ξηρόν : γλῶϲϲα προμήκηϲ , ὡϲ καὶ κίνδυνον τρώματοϲ μεγάλου γίγνεϲθαι , ἢ ἀποτομῆϲ , εἴ κοτε ϲπαϲμῷ ξυνερείϲουϲιν οἱ
νήϲτει . τοῖϲ δὲ ἀμελοῦϲι τῶν τοιούτων ϲημείων τάδε εἴωθεν γίγνεϲθαι τὰ πάθη : κοιλίαϲ διάρροια , δυϲεντερία , λειεντερία
6476893 περιοδοιϲι
καθαιρομένῃϲι , τὰ ἐπιμήνια γίγνεται , καὶ ἐν τῇϲι αὐτῇϲι περιόδοιϲι τῆϲ καθάρϲιοϲ ἐπιφαίνεται , καὶ ἐπὶ τῇϲι προθεϲμίῃϲι τῆϲ
προϲέθηκε δὲ τὰ τεχνικώτερα : “ καὶ τοῖϲιν ἐν τῇϲι περιόδοιϲι παροξυϲμοῖϲιν ” ϲκεπτέον , “ εἰ πρωϊαίτερον ἢ οὔ
6475785 γυναικοϲ
τῆϲ ἕδρηϲ ἡ ὑϲτέρη ὅλη καὶ ἐπὶ τοῖϲι μηροῖϲι τῆϲ γυναικὸϲ ἱζάνει . ἄπιϲτοϲ ἡ ξυμφορή , ἀλλ ' οὐκ
Ξενοκράτηϲ δὲ ἔγραψεν ἀνθρώπουϲ ἐϲθίειν καὶ οὖρα πίνειν καὶ καταμήνια γυναικὸϲ καὶ τὰ παραπλήϲια , οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ παθοποιητικά
6454083 ὡϲπερ
δὲ δυνάμεώϲ εἰϲιν . Καρδάμου τὸ ϲπέρμα καυϲτικόν ἐϲτιν , ὥϲπερ τὸ νᾶπυ : δι ' ὃ καὶ φοινίϲϲει καταπλαττόμενον
μὴν καί , ὅϲτιϲ ὁμιχλώδηϲ ἐϲτίν , οὐκ ἀγαθόϲ , ὥϲπερ γε καὶ ὅϲτιϲ ἂν ἐν κοίλῳ χωρίῳ πανταχόθεν ὄρεϲιν
6452872 ἐϲται
κρᾶϲιν ἢ διακείμενον ἐναντίωϲ . περὶ πρώτων οὖν ὁ λόγοϲ ἔϲται μοι τῶν τὴν ἀρίϲτην κρᾶϲιν κεκτημένων , ἵν '
ἰτεῶν προϲακτέον , ἥτιϲ ἐν τῷ καιρῷ τοῦ ἀναξηραϲμοῦ ἐπιτήδειοϲ ἔϲται καὶ ἡ διὰ τοῦ ἀγρίου ϲικύου ἡ προγεγραμμένη ἐπὶ
6447093 νουϲων
δὲ τῷ φλέγματι , ἡ ἐπιληψίη . παϲῶν γὰρ ἥδε νούϲων τροπή . Περὶ ἐπιληψίηϲ . Ποικίλον ἠδὲ ἀλλόκοτον κακὸν
. προγιγνώϲκειν δὲ χρὴ τοῖϲι ἐν τοῖϲι ἀμφὶ τῶν ὀξέων νούϲων λελεγμένοιϲι , εὖτε τὴν αἰτίην , ἀτὰρ ἠδὲ καὶ
6428868 λεγοντοϲ
] ? [ καὶ ] τὰ πολλὰ ἀκήκοα τούτου ] λέγοντοϲ ἄρτι πρὸϲ τὸν [ δεϲπότην ] ? ? [
προϲθέϲει . ἀκούωμεν δ ' αὐτοῦ καὶ τὰ ἀπὸ τούτου λέγοντοϲ : “ προϲτεκμαρτέα τε καὶ ἡ ἰϲχὺϲ καὶ ὁ
6412682 νοϲειν
, οὐ μὴν ἤδη γέ πωϲ τοϲοῦτον , ὥϲτε καὶ νοϲεῖν τὸ ζῷον : καὐτῆϲ τῆϲ ὑποβάϲεωϲ οὐ μικρὰ διαφορὰ
[ ] ! ! δην [ ! ! ] ! νοϲεῖν ἔφυ τέκνον ? [ ] ν μὴ ? κεκρυμμένων
6369296 ϲοι
μ ' ἐξάγων . ] ! ! ! ! [ ϲοι ] , Δρόμων ] εϲ ? ἤδη κατ '
] ίνεται ] ! τα ? ϲύ ὧν ἡ τύχη ϲοι παρα [ ἐάμ ποτ ' οἶνον ἔτι τ ?
6369195 ϲιν
ϲφαῖραν τῇ πληϲίον ὑποβαλόντεϲ μαϲχαλῇ τὴν πρέπουϲαν ἐπαγάγωμεν ἐπίδε - ϲιν διά τε τῶν μαϲχαλῶν καὶ τῆϲ πεπονθυίαϲ κλειδὸϲ καὶ
] γάρ εἰϲιν ἡμῶν : Νικήρατόν τ ' Ἀχαρνέα ] ϲιν ? ? ? διδόντα χοίνικαϲ ] εον ? ἑκάϲτωι
6366323 ὁμωϲ
ἀνίατον , ὥϲ που καὶ Ἱπποκράτηϲ ἀπεφήνατο : παρηγορεῖν δὲ ὅμωϲ αὐτὰϲ ἐγκαθίϲμαϲι μὲν τοῖϲ διὰ τήλεωϲ καὶ μαλάχηϲ καὶ
καὶ γὰρ καὶ γεώδειϲ ἀμφότεροι καὶ θερμοί . διαφέρουϲι δὲ ὅμωϲ ἀλλήλων οὐκ ἀϲαφεῖ διαφορᾷ ἐν τῷ λελεπτύνθαι μὲν καὶ
6349360 ἀνθρωποιϲ
δὲ καὶ χωρὶϲ ὑλαγμοῦ πᾶϲιν ὁμοίωϲ , καὶ θηρίοιϲ καὶ ἀνθρώποιϲ ϲυνήθεϲί τε καὶ ἀγνώϲτοιϲ , καὶ δακὼν παραχρῆμα μὲν
. χαρακτὴρ οὐδεὶϲ ἔπεϲτιν ἐπὶ τοῦ προϲώπου τῆϲ διανοίαϲ τοῖϲ ἀνθρώποιϲ . . . . . . , , ̈
6323413 λογουϲ
γενοῦ , Νικήρατε , ἵνα μὴ παρόντοϲ ϲου ποιῶμαι τοὺϲ λόγουϲ [ ] ? [ . εἰϲέρχομαι καὶ ϲὺ μετ
τ ' ἐρῶντα ? ? ? [ λέγοντα τούτουϲ τοὺϲ λόγουϲ ἐμοι ? [ : ἐμοὶ δὲ καὶ τούτωι τί
6311154 ἰϲχυραϲ
. εἰ μὲν οὖν πλῆθοϲ εἴη τὸ διατεῖνον , δυνάμεωϲ ἰϲχυρᾶϲ ὑποκειμένηϲ , φλεβοτομητέον καὶ ἐκ τῆϲ μεγάληϲ φλεβὸϲ ἀφαιρητέον
καταπλαττομένη τὰϲ θερμὰϲ φλεγμονὰϲ ἐμψύχει . Κολοκυνθὶϲ καθαρτικῆϲ ἐϲτι δυνάμεωϲ ἰϲχυρᾶϲ , χλωρᾶϲ δὲ αὐτῆϲ ὁ χυλὸϲ ἀνατριβόμενοϲ ἰϲχιάδαϲ ὀνίνηϲιν
6310839 τοιϲιν
[ ἢ κυϲὶν Μολοϲϲικοῖϲιν [ θῆρεϲ ? [ ] αἰκάλλοντι τοῖϲιν [ ] [ εὖ ποιεῦϲιν εὐμενεῖϲ . ἁ γυνὰ
οὐ τοῦ τυχόντοϲ ἀνδρόϲ , ἀλλ ' ἀξιολόγου . ὡϲ τοῖϲιν εὖ φρονοῦϲι ϲύμμαχοϲ τύχη : ἅπαντι δαίμων ἀνδρὶ ϲυμπαρίϲταται
6289747 οἱϲ
ἀντιτυπίαϲ , καὶ τὴν φυϲικὴν αὐτῆϲ ϲφυγματώδη παραποδίζεϲθαι κίνηϲιν , οἷϲ ὡϲ μάλιϲτα καὶ ϲπαϲμὸϲ καὶ ἕτερα χαλεπὰ ϲυμπτώματα ἢ
τοῖϲ ὀφθαλμιῶϲι διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν καὶ τοῖϲ διψῶϲιν , οἷϲ ἥ τε γλῶϲϲα καὶ τὸ διὰ χολῆϲ παράθεϲιν ϲτόμα
6244675 ἀνθρωποϲ
χρόνον φέρεται τοῦτο , κίνδυνοϲ μὴ οὐ δυνήϲηται διαρκέϲαι ὁ ἄνθρωποϲ , ἕωϲ ἂν πεφθῇ ἡ νόϲοϲ . τὸ γὰρ
λοϲ ἐτέθη ἡ βαρεῖα , ὅτι μετὰ ταῦτα ἐτέθη τὸ ἄνθρωποϲ . Περὶ γὰρ τῆϲ μακρᾶϲ καὶ τῆϲ βραχείαϲ οὐκ
6224734 πλεονεκτικον
' ἐκ τοῦ ἴσου διαλλαγῇ καὶ τῇ φιλανθρωπίᾳ αὐτὸ τὸ πλεονεκτικὸν κατακρατήσῃ παρὰ τὴν ἐλπίδα τοῦ κεκρατημένου . δῆλον γὰρ
ἕξουσι γὰρ τὸ τολμηρὸν καὶ ἐπίφοβον καὶ τυραννικὸν καὶ τὸ πλεονεκτικὸν καὶ τὸ ἀναιρετικὸν καὶ τὸ ἀλλοτρίων ἐπιθυμεῖν καὶ παρανόμοις
6223033 δυναμιϲ
δευτέρην , ὅκωϲ ἂν τά τε φλεγμαίνοντα ϲημαίνῃ καὶ ἡ δύναμιϲ κελεύῃ . ἀτὰρ καὶ τὸ πλῆθοϲ τοῦ αἵματοϲ τοιϲίδε
φαρμάκων . Ῥοῦφοϲ δέ φηϲι τοῦ μὲν ἀγρίου πηγάνου ἡ δύναμιϲ διάπυρόϲ ἐϲτι καὶ ἑλκωτικὴ καὶ μάλιϲτα κύϲτεωϲ , διὰ
6212048 τιϲιν
πολυμερὴϲ εἰϲ λεπτά : ἡ δὲ αὐτὴ καὶ καρυηδὸν παρά τιϲιν εἴρηται . ἀπόθραυϲιϲ δὲ ἡ καὶ ἀποκοπή ἐϲτιν ἀφαίρεϲιϲ
, δριμεῖα , καὶ ὀδαξώδηϲ ἐϲ ἡδονήν : ἐπὶ δέ τιϲιν ὑγροῦ λευκοῦ , παχέοϲ , γονοειδέοϲ πρόκληϲιϲ . τόδε
6196949 δεϲποτα
] δ ' εἰρήνη ? ποτ ' , ὦ Ζεῦ δέϲποτα , [ διάλυϲιϲ ] ! [ ! ! ]
τῶν κατὰ τὸν βίον . πλουτεῖμ πένεϲθαι δεῖ δικαίωϲ , δέϲποτα , τὸ κακῶϲ ἀκοῦϲαι [ ] πάλιν ἐπίϲταϲθαι καλῶϲ
6191803 βραχυϲ
τοῖϲ ἀναπτυομένοιϲ ἐντεῦθεν , ἐνίοτε καὶ ἐφελκὶϲ καί τιϲ αἵματοϲ βραχὺϲ ϲταλαγμὸϲ καὶ ἑτέραϲ ἀρχῆϲ χρῄζει τὸ ἕλκοϲ εἰϲ θεραπείαν
! ! ! ! ! ! ] ειμα ? ? βραχὺϲ οι ? [ . . . . . .
6185804 κινδυνοϲ
ἀμβολὴν ὁ θάνατοϲ . ἢν δὲ θέλῃϲ τάμνειν , αἱμορραγῆϲαι κίνδυνοϲ , καὶ αὐτίκα τὸν ἄνθρωπον ἐκθανεῖν : ἄϲχετοϲ γὰρ
ἢ κατὰ τὴν κοιλίαν ἢ ἐν τοῖϲ ἐντέροιϲ περιέχεϲθαι : κίνδυνοϲ γὰρ αὐτοῖϲ ἑλχθῆναι πρὸϲ ἅπαντα τὰ τοῦ ζῴου μόρια
6154747 θερμοιϲ
ἐπὶ τῶν ϲκοτωματικῶν , καὶ μάλιϲτα ὅϲοι χρονίοιϲ νοϲήμαϲι κεφαλῆϲ θερμοῖϲ καὶ πνευματώδεϲι κάμνουϲιν . ἔτι δὲ καὶ δι '
ἢ ἀγχούϲηϲ ἢ κνήκου ἢ ὑϲϲώπου ἢ γλήχωνοϲ ἢ καλαμίνθηϲ θερμοῖϲ . μετὰ δὲ τὰ κλύϲματα ὑποχριϲτέον τὸ ἀπευθυϲμένον ἁπλοῖϲ
6153465 ϲαυτον
. ἀμφίβληϲτρον . ἀναργυρία . ἀνωφέλητοϲ καὶ θεοῖϲ ἐχθρόϲ . ϲαυτὸν δ ' ἀποφαίνειϲ κενότερον λεβηρίδοϲ . ] φανῆναι [
προϲέχειν δεῖ ἀεὶ τῶν ϲφυγμῶν ἐφαπτόμενον , ὡϲ μήποτε λάθοιϲ ϲαυτὸν ἀντὶ λειποθυμίαϲ θάνατον ἐργαζόμενοϲ . Περὶ ἀρτηροτομίαϲ Γαληνοῦ .
6152745 λοϲ
ἐὰν δὲ εἴπῃϲ καλὸϲ ἄνθρωποϲ , ἰδοὺ ὧδε εἰϲ τὸ λοϲ ἐτέθη ἡ βαρεῖα , ὅτι μετὰ ταῦτα ἐτέθη τὸ
τίθεται : οἷον ἄνθρωποϲ καλόϲ . ἰδοὺ ἐνταῦθα εἰϲ τὸ λοϲ ἐτέθη ἡ ὀξεῖα , ὅτι ἐπὶ τέλουϲ εὑρέθη .
6152688 ἀνδροϲ
ὅπωϲ | ἅλαϲ καὶ μὴ λάλαϲ | . ἐοίκαϲιν | ἀνδρὸϲ εἶναι | τῶν ἀντιδιδαϲκόντων [ ] | | αὐτῶι
χρόνου γιγνέϲθω : ἀλλ ' ἢν ἐπιϲχέϲει γυναικὸϲ καταμηνίων ἢ ἀνδρὸϲ αἱμορροΐδων ῥόου ἡ νοῦϲοϲ παρῇ , ἐρεθίζειν τὰ χωρία
6144119 ἐξαιφνηϲ
φλεβοτομίαν οὔτε κάθαρϲιν φέρουϲιν , οἱ δὲ καὶ χωρὶϲ τούτων ἐξαίφνηϲ ϲυγκόπτονται . θεραπεύειν οὖν αὐτοὺϲ χρὴ διὰ τρίψεωϲ :
βλέφαρα παραινοῦμεν , μέχριϲ ἂν ἱκανῶϲ κάμνωϲιν , εἶτ ' ἐξαίφνηϲ λύομεν τοὺϲ δεϲμοὺϲ καὶ τὸν λύχνον αἴρομεν . ἡϲυχίαν
6137590 μοχθηρουϲ
καὶ λαμβανόμενοϲ ἐπιτήδειόϲ ἐϲτιν ὑπάγειν ἅπανταϲ τοὺϲ ἐν τοῖϲ ἐντέροιϲ μοχθηροὺϲ χυμούϲ : ὀλίγον δὲ εἶναι χρὴ τὸ μιγνύμενον αὐτῷ
ναυτιώδηϲ ὁ κάμνων γίγνηται , πρόδηλον , οἶμαι , λογίϲαϲθαι μοχθηροὺϲ χυμοὺϲ ἀνιᾶν τὴν γαϲτέρα . τινὲϲ δὲ ϲπαράττονται μέν
6118672 ϲι
! ! ] ? ? [ ! ! ! ] ϲι ? ? [ ! ! ! ! ] μεδ
οιδαγα [ ] νειχομ ? [ ] φιληκο [ ] ϲι πλεο ? [ ] υλι ? ? [ ]
6111017 Φαιδιμε
] τουτονὶ μὲν οὖν ὁρῶ ] ν χαῖρε πολλά , Φαίδιμε ] ! γ ' ἀκούϲαϲ ὅτι πάρει : εὐθύϲ
ὥϲ φηϲι παῦϲαι , μηθὲν εἴπηιϲ , πρὸϲ θεῶν , Φαίδιμε . τί δ ' ἐϲτί ; μεταμελήϲει [ ϲοι
6109573 αὐτοϲ
ὁλκάδων τιν ' αὐτοῦ κλέψαϲ ] ? ἅπαξ διέϲτρεφεν : αὐτὸϲ ] δ ' ἔκειθ ' ὁ Θεογένηϲ τὴν ]
τὸ παιδίον , οὗ τὴν κόπρον ἔμελλε λήψεϲθαι , καθάπερ αὐτὸϲ ἐκεῖνοϲ ὁ θεραπεύϲαϲ ἐδίδαξεν , ἐπὶ θέρμων ἐδωδῇ :
6108199 οὐδειϲ
ποταμῶν τὰ πράγματ ' εἶναί μοι δοκεῖ . οὐκ ἔϲτιν οὐδεὶϲ ἀποδεδειγμένοϲ τόποϲ , ὃϲ ἢ πονηροὺϲ πάνταϲ ἢ χρηϲτοὺϲ
ὡϲ χνοώδηϲ γενέϲθαι καταϲτέλλει τὰ ὑπερϲαρκοῦντα . χρῆται μὲν οὖν οὐδεὶϲ αὐτῷ καθ ' αὑτόν . ἐγὼ δὲ ἐφ '
6105196 οὑτοϲ
καὶ ὁ καλούμενοϲ ὀποπάναξ γίγνεται . ἐϲτὶ δὲ ὁ ὀπὸϲ οὗτοϲ θερμὸϲ μὲν καὶ διαφορητικὸϲ ἐκ τῆϲ τρίτηϲ τάξεωϲ ,
τε διὰ πηγάνου , μέλιτοϲ , νίτρου : μάλιϲτα δὲ οὗτοϲ ἁρμόϲει : ϲύκων λιπαρῶν κεκομμένων ⋖ α , κυμίνου
6100459 παϲιν
ων τῶν πατέρων γεγενημένοϲ : ] ϲ ὑόν , ὡϲ πᾶϲιν δοκεῖ [ ] ἐπὶ πράξειϲ τινάϲ [ ] :
μὲν ἔνδον αὐτῆϲ , οἱ δὲ ἐκτόϲ , χρὴ μὴ πᾶϲιν αὐτοῖϲ ἀθρόωϲ ἐπιχειρεῖν , ὅπωϲ μὴ λάθωμεν τὴν πόϲθην
6080688 τελεωϲ
, ἐλαίῳ μίγνυνται : καὶ εἰ πολλάκιϲ τοῦτο γίγνοιτο , τελέωϲ αἱ ῥίζαι τῶν τριχῶν ἀπόλλυνται καυθεῖϲαι , καὶ ψιλὸν
τοιοῦτοι παροξυϲμοὶ καθάπερ τοῖϲ ἐπιληπτικοῖϲ καί τιϲ χρόνοϲ ἐπιγίγνεται μεταξὺ τελέωϲ ἄμεμπτοϲ . εὔδηλον οὖν ὅτι τὸ πάθοϲ τοῦτο τὴν
6077909 ἡσειν
: οὐκ ἀμφιβόλως οἶμαί σφ ' ἐρατῶν ἐκ βαθυκόλπων στηθέων ἥσειν ἄλγος ἐπάξιον . ἡμᾶς δὲ δίκη πρότερον φήμης τὸν
νῦν ἀφίκεσθε , νέοι : τάχα δ ' ὕστερον ἄλλον ἥσειν ἢ τοσσοῦτον ὀΐομαι ἢ ἔτι μάσσον . τῶν δ
6067682 Δημεαϲ
πιϲτεύειν ἐμοί . ! ! ! ἐγένοντο ] Σωϲθένηϲ καὶ Δημέαϲ : ὄντεϲ δ ' ἀδελφοὶ ] δύο ποτ '
Ϲαμία Χαιρέαϲ Χαιρήμων Φανοϲτράτη Χαρίϲιοϲ ] Χαιρέϲτρατοϲ Λάχηϲ Ϲίκων Γοργίαϲ Δημέαϲ ] Δάρδανοϲ ] ? Κλεινίαϲ Ναύκληροϲ [ Μένανδροϲ Μοϲχίων
6059307 ἀλλοϲ
καὶ δι ' ὅλου τοῦ ϲκήνεοϲ . ἵπποϲ μέν γε ἄλλοϲ μὲν λευκότατοϲ , ὅκωϲ οἱ Θρήϊκεϲ Ῥήϲου : ἄλλοι
: ἔϲτι γὰρ μικρὸϲ ἄγαν ὁ μυρμηκίζων , οὗ μικρότεροϲ ἄλλοϲ οὐκ ἔϲτιν : ὡϲαύτωϲ δὲ καὶ ἀμυδρότατοϲ πάντων καὶ
6049314 δοξ
? ? ? ? εἰϲάγει καὶ Φιλήμων [ ] χρηϲτόηθεϲ δοξ [ ] θεωροῦντα τὸν α [ κτλ . σύζηθι
, ἴωμεν : μηδὲν ἡμᾶς ἰσχέτω . πολλάκις δὴ ' δοξ ' ἐμαυτῷ δεξιὸς πεφυκέναι καὶ σκαιὸς οὐδεπώποτε , ἀλλ
6040199 ϲχεδον
ἑψήϲει διαχεῖται . καὶ τὸ ἐκ τῶν πυρίνων ἀλεύρων κατάπλαϲμα ϲχεδὸν τὰ αὐτὰ δύναται ποιεῖν , τὰϲ αὐτὰϲ ἐπιδεχόμενον ϲκευαϲίαϲ
πρῶτοϲ ] ἢ δεύτεροϲ [ τρίτοϲ δὲ ? [ ] ϲχεδὸν ἅπαξ φ ? [ ϲται ἐοίκαϲιν αἱ διδαϲκαλίαι [
6039506 τοιουτοιϲ
καταπλάττειν . ἀγαθὸν δὲ καὶ τὸ αἴγειον γάλα διδόναι τοῖϲ τοιούτοιϲ χάριν τοῦ κατακερᾶϲθαι τὴν φαυλότητα . δεῖ δὲ τὸ
ἐξ ἀνάγκηϲ δὲ καὶ τοῦ ἥπατοϲ . τότε γὰρ τοῖϲ τοιούτοιϲ ἅπαϲι μόνωϲ ἄν τιϲ εἰϲ ὠφέλειαν χρήϲαιτο , καὶ
6037828 προϲερχεται
ἡμῖν πολλάκιϲ ἐδήλωϲε κρίϲιν . καὶ ταῦτα μὲν ἱκανά : προϲέρχεται δὲ αὐτοῖϲ ἥ τε τοῦ νοϲοῦντοϲ ἡλικία τε καὶ
. Τὰ μὲν ϲημεῖα παραπλήϲια τοῖϲ ἐπ ' ἐγκαύϲει , προϲέρχεται δὲ αὐτοῖϲ δῆξίϲ τε πλείων καὶ ὠχρότηϲ προϲώπου καί
6029113 τυχηϲ
φλεβοτομηθέντεϲ δὲ οἱ οὕτω διακείμενοι ἢ αὐτομάτωϲ ἄλλοθεν αἱμορραγήϲαντεϲ , τύχηϲ ἀγαθῆϲ εἰϲ τὸ ϲωθῆναι δέονται ἢ καὶ οὐδὲ ϲώζονται
ἢ θέρμηϲ ἀμέτρου διαφορηϲάϲηϲ τὴν δύναμιν ἢ καί τινοϲ ἐκ τύχηϲ προϲπεϲόντοϲ . Εἰ μὲν οὖν διὰ ϲτέγνωϲιν ἢ οἷον
6026361 λεγειϲ
ὑπερηκόντιϲαϲ ] τοῖϲ πεπραγμένοιϲ ὑπερεπιτηδείωϲ ? διάκειϲαι . τί ϲὺ λέγειϲ ? ? ? ; } πρόνοιαν εἶχεϲ ; οἴομαί
ατ ! καὶ τὴν ἀμίδ ' ἀνῆι εἶπον : τί λέγειϲ νυνί ; [ ! ] ! [ οὐκέτι με
6018413 ελθων
[ ] [ ] ον ὅτε συν ? [ ] ελθὼν ἐκ [ ] ! ! ! πστην ? [
νεκρὸν εὑρήσειν με οἰομένων καθάπερ τοὺς ἄλλους , προ - ελθὼν ἀπροσδόκητος ἅπασι πρόσειμι τῷ Εὐβατίδῃ , εὖ ἀγγέλλων ὅτι
6015868 παιδεϲ
[ ! ! ! ! πεντήκοντα ] ? ? ? παῖδεϲ [ ] : ἐχομε [ οποηϲ [ ! !
τὸν θώρακα ἄϲαρκοι καὶ οἱ μακραύχενεϲ ἀνεπιτηδειότεροι τῶν ἄλλων καὶ παῖδεϲ καὶ οἱ γεγηρακότεϲ ἀνεπιτήδειοι καὶ οἱ ψυχροὶ τὴν κρᾶϲιν
6013256 ἐϲτιν
. τινὲϲ δὲ καὶ τριχιϲμὸν τούτοιϲ προϲηρίθμηϲαν : ἀλλ ' ἔϲτιν ὁ τριχιϲμὸϲ ϲτενοτάτη ῥωγμὴ καὶ τὴν αἴϲθηϲιν διαλανθάνουϲα ,
πυκνότητα τῶν ὑπεροχῶν τε καὶ κοιλοτήτων . πάϲχει μὲν οὖν ἔϲτιν ὅτε παράρθρηϲιν μόνον , πολλάκιϲ δὲ καὶ τέλεον ἐξολιϲθαίνει
6006504 ψυχηϲ
γνωϲόμεθα τὴν ῥώμην τε καὶ ἀρρωϲτίαν τῶν τριῶν ἐνεργειῶν τῆϲ ψυχῆϲ : τὸ γὰρ ἐρρῶϲθαι τὴν διάνοιαν καὶ τὸ μὴ
ἐπὶ τούτων . τοῖϲ δὲ ἀκμάζουϲιν ἁρμόζει δίαιτα τελεία καὶ ψυχῆϲ καὶ ϲώματοϲ : διὸ γυμναϲίοιϲ χρηϲτέον πᾶϲι , μάλιϲτα
6004227 ποειϲ
] μαχα ? ? ? ? [ ὦ φίλτατ [ ποεῖϲ δικ ! ! [ οὐθὲν τοιοῦτ [ ! !
πάλιν ϲτέλλει διδοὺϲ τὰϲ ϲυμβολὰϲ εἰ μή τι κακὸν ἡμᾶϲ ποεῖϲ ; λῆροϲ : κελεύϲω τοῦτον ἐπὶ δεῖπνον πάλιν τὸν
6002766 πανταϲ
τινὰϲ ἀνέτεινον μέχρι τῶν εἰρημένων ἀριθμῶν , ἀλλ ' ὅτι πάνταϲ . καὶ γὰρ αὐτὸϲ ἀνατείνει καὶ | μέχρι τριῶν
μεταξὺ δὲ βορρᾶ καὶ δυϲμῶν ἀργέϲτηϲ , ὡϲ εἶναι τοὺϲ πάνταϲ καθολικοὺϲ ιβ . οἱ δὲ ἄλλοι ὅϲοι εἰϲὶν ἐπιχώριοι
5997203 μονηϲ
. τὸ δὲ ϲπάϲμα γίνεται διαϲπωμένων τινῶν ἰνῶν καὶ παρηγορίαϲ μόνηϲ δεῖται ἄχριϲ ἀνωδυνίαϲ : κολληθῆναι γὰρ αὐτὰϲ οὐ δυνατόν
οὖν ἐξ οἴνου ϲυντιθεμένοιϲ ἐπὶ τῶν ἀπυρέτων μάλιϲτα χρώμεθα ἤτοι μόνηϲ ἡδονῆϲ χάριν , πλὴν τῶν διὰ ϲκαμμωνίαϲ ἢ κόκκου
5979841 ψυχροτεραϲ
διαφοραὶ παρὰ τὴν καυθεῖϲαν ὕλην γίγνονται , ἢ θερμοτέραϲ ἢ ψυχροτέραϲ ἢ ἀδηκτοτέραϲ . αὐτίκα γέ τοι λιβάνου λιγνύϊ χρῶνται
μαλακοὶ καὶ ταχεῖϲ καὶ πυκνοί . ὑγροτέραϲ δὲ οὔϲηϲ καὶ ψυχροτέραϲ οἱ μὲν ϲφυγμοὶ μαλακοί , τὸ δὲ ἦθοϲ ἄτολμόν
5965897 οὐδαμωϲ
ἀναϲπᾶϲθαι δοκεῖ καὶ ἐξέχειν , ὥϲτε μηδὲ ϲκαρδαμύττειν δύναϲθαι , οὐδαμῶϲ δὲ φαίνεται ἀναπνέων , ἀλλ ' ὡϲ ἀπονεκρωθεὶϲ κεῖται
Τὰ δὲ ἀρνήϲεωϲ ἢ ἀποφάϲεωϲ , οἷον οὔ οὐχί οὐδῆτα οὐδαμῶϲ . Τὰ δὲ ϲυγκαταθέϲεωϲ , οἷον ναί ναίχι .
5962760 εὐπεπτοϲ
ἢ λίμναιϲ οὐδ ' ἡδὺϲ ὁμοίωϲ οὔτε εὔχυμοϲ οὔτ ' εὔπεπτοϲ . εἰ δὲ καὶ μοχθηρὸν τὸ ὕδωρ εἴη ,
ἢ τοῖϲι ἄλλοιϲι . τροφὴ ἀνὰ πᾶϲαν ἡμέρην κούφη , εὔπεπτοϲ , τὰ πολλὰ ϲιτώδηϲ : ἔϲτω δὲ καὶ ἡδεῖα
5960945 ὁϲοιϲ
ϲὺν αὐτῷ δὲ ὡϲ ἐπίπαν καὶ τὰ ἕτερα δύο . ὅϲοιϲ μὲν οὖν βέβλαπται τὸ φανταϲτικόν , κρίνουϲι μὲν ὀρθῶϲ
τοῖϲ ἐϲκευαϲμένοιϲ διὰ μέλιτοϲ οἴνοιϲ χρῆϲθαι , καὶ μάλιϲθ ' ὅϲοιϲ τῶν γερόντων ὑποψία τίϲ ἐϲτιν ἐν νεφροῖϲ λίθων γενέϲεωϲ
5960433 ἀλλοιϲ
ϲτύψεωϲ . Εὐφόρβιον καυϲτικῆϲ ἐϲτι δυνάμεωϲ καὶ λεπτομεροῦϲ ὁμοίωϲ τοῖϲ ἄλλοιϲ ὀποῖϲ . Ἐφήμερον , οὐ τὸ δηλητήριον , ἀλλ
καὶ πρῶτα ληφθέντα διεξέρχεται τάχιϲτα κατ ' ἔντερον καὶ τοῖϲ ἄλλοιϲ ϲιτίοιϲ ὑφηγεῖται . μετὰ δὲ τὴν τροφὴν ληφθέντα ἢ
5959802 θεουϲ
! ] ϲη ? ? ! ! [ νὴ τοὺϲ θεοὺϲ [ ! ! ! εινλλ ! ! ! !
[ ὅδ ' ἀπολεϲα [ φιλωτι ϲυν [ νὴ τοὺϲ θεοὺϲ [ οὐ γὰρ λέγων [ οἷϲ ἂν μαθον [
5956833 εἰπαι
καιρὸς αἰσχρὰ καὶ διαλλάξας καλά . ὡς δὲ τὸ σύνολον εἶπαι , πάντα καιρῶι μὲν καλά ἐντι , ἐν ἀκαιρίαι
ἔφθης ] προέλαβες , ἔφθασας . φράσας ] οὕτω τελείως εἶπαι , εἰπεῖν . , φράσαι . λαβὼν ] κρατήσας
5952695 ἡμειϲ
τὴν καθ ' ὅλην τὴν οἰκουμένην , ἀλλ ' ὅϲηϲ ἡμεῖϲ πεῖραν ἔχομεν , οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τὴν περὶ
! ! ! [ μέγα ϲτένοι μέντἂν ? ακ [ ἡμεῖϲ δὲ ναῶν ναυτίλο [ ] ! ! [ πτω
5949179 ἐδωδηϲ
δὲ τῶν ἀλεκτορίδων ἐχρηϲάμην καὶ αὐτὸϲ ἐπὶ τῶν ὑπὸ μυκήτων ἐδωδῆϲ πνιγῆναι κινδυνευόντων , ἐπιπάττων αὐτὴν λελειωμένην κυάθοιϲ τριϲὶν ἢ
καὶ γάρου προϲφέρηται , οἴνου βραχέοϲ ἐπιρραινομένου ἐν τῷ τῆϲ ἐδωδῆϲ καιρῷ . ὁ δὲ καρπὸϲ αὐτῶν εἰϲ τοϲοῦτον ἰϲχυρόϲ
5947956 φαρμακοιϲ
τούτου τὴν πεῖραν διδάϲκαλον . ὁ δὲ Ἀπολλώνιόϲ φηϲι : φαρμάκοιϲ χρηϲτέον ἐπὶ τῶν τετραχυϲμένων βλεφάρων , οἷϲ καὶ τὰϲ
δι ' αὐτοῦ τούτου καθάρωμεν . ἐν δὲ τοῖϲ ὀφθαλμοῖϲ φαρμάκοιϲ χρηϲτέον τὸ μὲν πρῶτον ἁπλοῖϲ , καθάπερ μέλιτι καὶ
5944857 χαλεπαινεις
καὶ δὴ καὶ νῦν εὖ οἶδ ' ὅτι οὐκ ἐμοὶ χαλεπαίνεις , γιγνώσκεις γὰρ τοὺς αἰτίους , ἀλλὰ ἐκείνοις .
ἔχει ἀκολουθῆσαι ἢ τῷ φαινομένῳ ; οὐδενί . τί οὖν χαλεπαίνεις αὐτῇ , ὅτι πεπλάνηται ἡ ταλαίπωρος περὶ τῶν μεγίστων
5940682 παραπληγα
τε αὐτοῦ παρ ' οἷόν μιν ἄνδρα ἀποπέμψειε , ὡς παραπλῆγά τε καὶ τῶν ἑωυτοῦ σινάμωρον , ἀπηγεόμενος τά περ
γὰρ σοὶ λόγοι οἱ ἐξεδροποιοὶ τῶν φρενῶν παρεξηλλαγμένοι τοῦ καθήκοντος παραπλῆγά με κατεργάζονται : ἄλλως : ἢ παραλλάσσοντες τοῦ πρέποντος
5939457 ἀφροδιϲιων
λεπτύνονταί τε καὶ ξηραίνονται , ἀποϲχόμενοι δὲ αὖθιϲ διὰ ταῦτα ἀφροδιϲίων κεφαλήν τε βαροῦνται καὶ ἀϲώδειϲ γίνονται , κἄπειτα εὐθὺϲ
ᾖ διὰ τὴν φυϲικὴν ἀϲθένειαν τοῦ ἀνθρώπου , ἀπέχεϲθαι τῶν ἀφροδιϲίων . ἄχρι μὲν δὴ τούτων τὰϲ βλάβαϲ καὶ τὰϲ
5932719 πανταπαϲιν
ἐν τῷ βάθει τῆϲ κεφαλῆϲ καὶ ταύτηϲ κατὰ βραχὺ μειουμένηϲ παντάπαϲιν ἐπαύϲατο κατὰ τὴν ὑϲτεραίαν . ὠφελίμωϲ δὲ τὸ μελάνθιον
δὲ καὶ τούτοιϲ ἡ δίαιτα λεπτυντική τε καὶ εὐδιοίκητοϲ καὶ παντάπαϲιν ἀπέριττοϲ . Ὁ τρόμοϲ καθόλου μὲν διὰ τὴν τῶν
5918443 ἀγαθηϲ
πιϲτῶϲ τοῖϲδε ἂν γνωρίϲαιϲ : πρῶτον γὰρ καὶ μέγιϲτον ϲημεῖον ἀγαθῆϲ καὶ πιϲτῆϲ κρίϲεωϲ οἱ πεπαϲμοὶ τῶν περιττωμάτων προφαινόμενοι ἐν
δὲ οἱ οὕτω διακείμενοι ἢ αὐτομάτωϲ ἄλλοθεν αἱμορραγήϲαντεϲ , τύχηϲ ἀγαθῆϲ εἰϲ τὸ ϲωθῆναι δέονται ἢ καὶ οὐδὲ ϲώζονται .
5916408 ὀντωϲ
οὔϲηϲ ἀληθῶϲ ἀμυδρᾶϲ : οὐ γὰρ οἷόν τε τελείαν ἀϲφυξίαν ὄντωϲ γενέϲθαι ζῶντοϲ ἔτι τοῦ ἀνθρώπου : καθάπερ αὖ πάλιν
; ἀλάϲτωρ , φηϲί . δαιμόνων ἀλαϲτόρων . βάρβαροϲ ἄγγαροϲ ὄντωϲ κοὐδενὸϲ προορώμενοϲ . ἀγγαροφόρει καὶ ταῦθ ' ἃ νῦν
5897916 Γαληνοϲ
α . καὶ ταῦτα δὲ τῶν ὑπὲρ ἐλπίδαϲ εὐδοκιμούντων ὁ Γαληνὸϲ ἀπεφήνατο . Ἀγκύλαϲ τε καὶ ἀγκυλώϲειϲ προϲαγορεύειν εἰώθαϲι τὰϲ
καὶ πολυτελέϲιν ἐπὶ τῶν νευροτρώτων ἀξιοῦϲι χρῆϲθαι φαρμάκοιϲ , ὁ Γαληνὸϲ ἀνεγράψατο πρὸϲ μὲν τὰ νύγματα τῶν νεύρων τάδε :
5870116 ειϲ
] τι καὶ χαϲμωμένωι ] τὸν ϲτρατηγὸν νὴ Δία ] ειϲ ἄλλην , ἔϲτι γὰρ ] ικον εἰϲ ὑπερβολὴν ]
? εξα [ λαψῆι ] ? τεῖδ ' ἔτι ] ειϲ αὐτὸν ? ? λ [ ] ηραίη ? !
5861869 εὐθυϲ
ἐν τοῖϲ ἐντέροιϲ τὴν παρακειμένην ἀναρπάζει τροφήν , ὡϲ ἑτέραϲ εὐθὺϲ προϲδεῖϲθαι καί , εἰ μὴ λάβοιεν , δάκνεϲθαι τὰ
τὸ ὑγιεινὸν βρέφοϲ ἄρτι γεννώμενον . Κριθήϲεται δὲ τὸ ὑγιεινὸν εὐθὺϲ ἐκ γενετῆϲ πρῶτον μὲν ἐκ τοῦ τὴν κυήϲαϲαν ὑγιεινῶϲ
5861795 τιναϲ
μὲν τετάρτη τὴν ἐϲομένην ἐν τῇ ἑβδόμῃ προδηλοῖ κρίϲιν ἱδρῶτάϲ τιναϲ ἢ νοτίδαϲ ἤ τιναϲ τοιαύταϲ μερικὰϲ ἐργαζομένη κενώϲειϲ ἢ
δὲ πλείϲτοιϲ καὶ πυρετοὶ ϲυνεδρεύουϲι . γίνονται δὲ καὶ κατά τιναϲ ἐπιδήμουϲ αἰτίαϲ οἱ ἄνθρακεϲ . θεραπεύειν οὖν τούτουϲ ,
5859824 γυμναζεϲθαι
τε καὶ πλείονοϲ : λούεϲθαι δὲ καθ ' ἡμέραν καὶ γυμνάζεϲθαι ἢ ἐκ ποδὸϲ ἢ διὰ ἵππου ἢ φορείῳ .
. Τὸν ἐν ἀϲχόλῳ βίῳ τυγχάνοντα χρὴ ϲκοπεῖν , εἴτε γυμνάζεϲθαι κατὰ τὸν ἔμπροϲθεν βίον ἔθοϲ εἶχεν εἴτε μὴ γυμναζόμενοϲ
5858574 προϲθεν
καὶ αἴϲθηϲιϲ ὀξυτέρη , ὡϲ ἰδεῖν καὶ ἀκοῦϲαι μᾶλλον ἢ πρόϲθεν , καὶ γνώμη εὐϲταθεϲτέρη καὶ ψυχὴ καθαρωτέρη : καὶ
ἀποτρέπῃ , φλεγμαϲίαι δὲ ἔωϲι , ϲικύην τῇδε προϲβάλλειν πολὺ πρόϲθεν τῆϲ κρίϲιοϲ τοῦ νοϲήματοϲ . ἐν κριϲίμοιϲι γὰρ ἡ
5856483 μανθανω
ἂν ἢ μόνῳ ἐκείνῳ ποιῇ τις ἢ ἄριστα ; Οὐ μανθάνω , ἔφη . Ἀλλ ' ὧδε : ἔσθ '
μανθάνειν σημαίνει καὶ τὸ νοεῖν , ὥσπερ εἰώθαμεν λέγειν ὅτι μανθάνω τὰ λεγόμενα ἀντὶ τοῦ νοῶ , σημαίνει δὲ τὸ
5846128 ἀναγωγηϲ
δὲ πλεῖϲτα αὐτῶν καὶ ἐπὶ φθιϲικῶν καὶ ἐμπυικῶν ἥρμοϲται χάριν ἀναγωγῆϲ τῶν ἠθροιϲμένων ἐν τῷ θώρακι καὶ τῆϲ τῶν ἑλκῶν
τόπουϲ καὶ τῇ ἀναγωγῇ ϲυνεργεῖ . ἐν δὲ τῷ τῆϲ ἀναγωγῆϲ καιρῷ καὶ ἡ διὰ χυλῶν ἁρμόδιοϲ καὶ ἡ Μναϲέου
5837206 ἐχρηϲατο
ϲκοτωματικοῖϲ : τούτῳ ἕτερόϲ τιϲ ϲτομαχικευόμενοϲ , καταπίπτων ϲυνεχῶϲ ἐπιληπτικῶϲ ἐχρήϲατο καὶ ϲφόδρα ηὐχαρίϲτηϲεν . ἐϲτὶ δὲ ἄνοϲον τοῖϲ ϲυνήθωϲ
καὶ μολύνων τῷ φαρμάκῳ ἐντίθει . Ἄλλο , ᾧ Ἀντίπατροϲ ἐχρήϲατο . [ χαλκάνθου ϲανδαράκηϲ ἴϲα λεάναϲ ἐμφύϲα καὶ διὰ
5832723 ὡϲ
, Κιμωλίαϲ μέροϲ α : ἑψήϲαϲ ἐν ὕδατι χρῶ , ὡϲ εἴρηται . Ἄλλο ἁπλοῦν καὶ ἄοϲμον . κονίαϲ ἀϲβέϲτου
ψύξεωϲ , ἀγαθὸϲ ἂν εἴη γερόντων ἰατρόϲ : γνώϲεται γὰρ ὡϲ ἡ τούτων ἐπανόρθωϲιϲ διὰ τῶν ὑγραινόντων τε καὶ θερμαινόντων
5832059 ἁπαϲ
δὲ ἀνεκπύητοϲ , οὐκ εἴκει . ἄλλοτε δὲ τῇ κοιλίῃ ἅπαϲ ἐπαιώρηται τῇδε κἀκεῖϲε πρὸϲ τὰϲ ἀπώϲιαϲ φερόμενοϲ , ἔϲτ
? [ αὐτὸϲ ἔτ ' ἐρῶ ϲοι τ ? [ ἅπαϲ ? τὰ [ ] μὲν ? οἰκεῖα [ καὶ
5831969 τῃϲι
κατὰ γόνυ κάμπτει , ὅκωϲ ἄνθρωποϲ , καὶ μαζὸν πρὸϲ τῇϲι μαϲχάλῃϲι ἴϲχει ὅκωϲ γυναῖκεϲ . ἀλλ ' οὔτοι μοι
ἡ τοιαύτη ἐπικουρίη : ἐπὶ γὰρ τῇϲι ἁθρόῃϲι κενώϲεϲι ἠδὲ τῇϲι ἐϲχάτῃϲι ξυμπτώϲεϲι ἐξέθανόν κοτε ὑπ ' ἀδυναμίηϲ οἱ κάμνοντεϲ
5828976 κακωϲ
δὲ τὴν ἐπίδοϲιν . πέψεωϲ γὰρ ϲημεῖα οὐκ ἔϲτιν ὅτε κακῶϲ ἐπιφαίνεται . Τί ἐϲτι πυρετόϲ . πυρετόϲ ἐϲτι θερμότηϲ
] ειν ? ? ] ! ϲτραϲ ? κόρην ] κακῶϲ ] ωϲ ] ! [ ! ] ! !
5818190 ψυξιοϲ
πορρωτάτω μὲν τοῦ οἰκείου θάλπεοϲ , ἐγγυτάτω δὲ τῆϲ ἔξω ψύξιοϲ . ἐν γὰρ τῇ νειαίρῃ γαϲτρὶ κατωτάτω ἵζει προϲωτάτω
ἀρχὰϲ ἴϲχῃ ἐπιμήκεαϲ , βάροϲ , δυϲκινηϲίη , νάρκη : ψύξιοϲ αἴϲθηϲιϲ , ἄλλοτε θάλπεοϲ ὑπερβολή . ὕπνοι ϲμικροί ,
5818117 θερμαιϲ
ζῴων . Ἴαϲιϲ θερμοτέραϲ κράϲεωϲ . Ἐπεὶ δὲ ἐν ταῖϲ θερμαῖϲ δυϲκραϲίαιϲ πλεονάζει τὸ χολῶδεϲ περίττωμα , ϲκέπτεϲθαι ἐπὶ τούτων
ϲώματοϲ κράϲεϲιν ἐπιτήδειον τὸ μέλι , τοῖϲ δὲ ἀκμάζουϲι καὶ θερμαῖϲ ἐκχολοῦται πρὶν πεφθῆναι . ἑψηθὲν δὲ καθ ' αὑτὸ
5816305 παχυϲ
: εἰ δ ' ἅμα τιϲ εἴη πιμελώδηϲ τε καὶ παχὺϲ καὶ τὰϲ φλέβαϲ εὐρείαϲ ἔχοι , δι ' ἔθοϲ
καὶ μᾶλλον ὁ αὐϲτηρὸϲ καὶ μέλαϲ ἄνευ γλυκύτητοϲ καὶ ὁ παχὺϲ καὶ νέοϲ πᾶϲ . τὸ δὲ ὕδωρ βραδυπορώτερον .
5814729 τροφιμοϲ
ἀρχὴ γένοιτ ' ἄν : πεύϲεται γὰρ αὐτίκα ἐλθὼν ὁ τρόφιμοϲ πρῶτον ἡ παῖϲ π [ ] ἐβίνηϲ ' ἐρεῖϲ
καὶ ϲτρόβιλοϲ καλεῖται , εὔχυμοϲ μέν ἐϲτι καὶ παχύχυμοϲ καὶ τρόφιμοϲ , οὐ μὴν εὔπεπτοϲ . τὰ δὲ Περϲικὰ κακόχυμά
5811223 ϲπλην
τελείων ὄρχειϲ πλὴν τῶν ἐν τοῖϲ ἀλεκτρυόϲιν : ἐγκέφαλοϲ νωτιαῖοϲ ϲπλὴν ὠὰ τηγανιϲτὰ τυροὶ ἁπαλοὶ βωλῖται ἀμανῖται τῆλιϲ φακὴ βρόμοϲ
καὶ βραδυπόρα : τὸ δὲ τῶν χοίρων ἧπαρ ἄμεινον . ϲπλὴν δὲ κακόχυμόϲ τε καὶ μελαγχολικόϲ . ὁ δὲ πνεύμων
5809261 τροπουϲ
περὶ αὐτῆϲ εἴρηται λόγῳ . Τὸ γόνυ κατὰ τρεῖϲ μεθίϲταται τρόπουϲ : εἴϲω γὰρ καὶ ἔξω καὶ κατὰ τὴν ἰγνύαν
ϲύμφωνον λήγῃ , οἷον Ἄραψ . Βραχεῖα ϲυλλαβὴ γίνεται κατὰ τρόπουϲ δύο , ἤτοι ὅτ ' ἂν ἔχῃ ἕν τι
5797108 ἰϲωϲ
ϲοι ϲυνοικίζων τότε ] ειπὼν ὅτι καλῶϲ μὲν εἶχ ' ἴϲωϲ ] τῆϲ ἐκ παλαιοῦ γενομένηϲ ] των τε δοξάντων
φαίνεϲθαι κατὰ τὰϲ ἀναβάϲειϲ καὶ τὰϲ ἀκμὰϲ τῶν παροξυϲμῶν . ἴϲωϲ δὲ καὶ τὸ ὑαλῶδεϲ φλέγμα ὀξείαϲ μετέχει ποιότητοϲ .
5789557 γευϲιϲ
ἄλλῃ πλανεύμενον . ϲιτίων ὄρεξιϲ οὐκ ἀγεννήϲ , ἄποιοϲ ἡ γεῦϲιϲ , οὐδὲ τερπνὸν ἡ ἐδωδὴ καὶ ἡ πόϲιϲ :
ἔχει δὲ καὶ δριμείαϲ , ἣν θερμὴν εἶναι καὶ ἡ γεῦϲιϲ μαρτυρεῖ : καὶ ὑδατώδουϲ οὐϲίαϲ μετέχει χλιαρᾶϲ ὅ γε
5785438 παυω
ἀντίπαλον θανάτου . πάντα δ ' ὅσα σπλάγχνοισιν ἐνίσταται ἄλγεα παύω , βῆχά τε καὶ πνιγμόν , λύγγα τε καὶ
βλέπειν . Λῆρος . λήθω λήσω , λῆρος : ὡς παύω παύσω , παῦρος . ἢ ἀπὸ τοῦ ῥέειν καὶ
5775162 ἀγαθηι
εἰς ἀγαθόν . εἰσὶν δ ' οἳ βουλῆι τ ' ἀγαθῆι καὶ δαίμονι δειλῶι μοχθίζουσι , τέλος δ ' ἔργμασιν
ἡ δὲ τύχη νῦν ἐν εὐόπτωι κοίτηι , τουτέστιν ἐν ἀγαθῆι καταστάσει πρὸς τὸ ἰδεῖν τὰ νῦν γεγονότα καὶ ἑτέρων

Back