| πέντε ἄνδρες ἀφίκοντο . ἐλθόντων δὲ αὐτῶν κατηγορία μὲν οὐδεμία προυτέθη , ἠρώτων δὲ αὐτοὺς ἐπικαλεσάμενοι τοσοῦτον μόνον , εἴ | ||
| ' ἐπὶ τοῦ βήματος , ἔνθα δημηγοροῦσιν ἐν ἀγορᾷ , προυτέθη , τοὺς μὲν ἐπιταφίους λόγους εἶπεν ὁ κράτιστος εἰπεῖν |
| οὐδέν , ὅτε δὲ Ἀλέξανδρος ἀπίκετο ἐς τὴν Ἀττικήν , οὔκω ἀπετετείχιστο , ἐργάζοντο δὲ μεγάλως καταρρωδηκότες τοὺς Πέρσας . | ||
| : τὸ μὲν γὰρ δοῦλος εἶναι ἐξεπίστεαι , ἐλευθερίης δὲ οὔκω ἐπειρήθης , οὔτ ' εἰ ἔστι γλυκὺ οὔτ ' |
| ἀρχῆς καὶ κατὰ τὸ κάλλος τῶν πράξεων , ἃς οὔπω κεκόσμηκε λόγος οὐδεὶς ἀξίως , ἀλλὰ καὶ κατὰ τὸ μῆκος | ||
| δημοσίᾳ τοὺς ἐξ ἐκείνου χάριν ἀποδιδόντες τῆς δόξης , ᾗ κεκόσμηκε τὴν ἡμετέραν πόλιν . μέλλων οὖν καὶ τούτῳ βοηθεῖν |
| ψυχή . Τὸ δ ' εἰ χρὴ τἀληθὲς εἰπεῖν , ὥρισται μὲν ἀεὶ καθ ' ἕν τι , κοινοῦσα δ | ||
| ἐλευθέρα οὐδαμοῦ κωλυομένη εἶναι . Εἰ γὰρ αὖ κεκώλυται , ὥρισται ὑπ ' ἄλλου , καὶ τὰ ἐφεξῆς ἄμοιρα αὐτοῦ |
| Λυκῖνε ; Ὅτι , ὦ ἄριστε , ἄδηλον ὁπόσον χρόνον βιώσει πλουτῶν . τίς γὰρ οἶδεν εἰ ἔτι παρακειμένης σοι | ||
| ἀφέτου πλείονα τῶν τοῦ οἰκοδεσπότου ἐτῶν εὑρέθη , τοσαῦτα ἔτη βιώσει ἡ γένεσις , ὅσα ὁ οἰκοδεσπότης Ἑρμῆς ἐμέρισεν , |
| ' ἑκάστην ἡμέραν ἀπαναλίσκεται ὁ βίος καὶ μέρος ἔλαττον αὐτοῦ καταλείπεται , ἀλλὰ κἀκεῖνο λογιστέον , ὅτι , εἰ ἐπὶ | ||
| β ↑ μο γ . Δοὺς οὖν αὐτὸ τῷ πρώτῳ καταλείπεται ἔχων Ϟ ιβ ↑ μο ιη . Ἀλλὰ καὶ |
| φιλοπονία δόξειεν ἂν εἶναι ὑπὲρ τὴν ἡλικίαν , ὁ δὲ ὀψιμαθὴς τοιοῦτός τις , οἷος ῥήσεις μανθάνειν ἑξήκοντα ἔτη γεγονὼς | ||
| καὶ ναυμαχιῶν καὶ δημηγοριῶν , . . . ὅλως τις ὀψιμαθὴς καὶ μειρακιώδης φαινόμενος ἐν τούτοις καὶ κατὰ τὸν Δίφιλον |
| τὰ τοῦ ζῴου μέρη καὶ πλάττεται καὶ πρὸς τὸ ὅλον συντέτακται , οὗ μέρη ἐστίν , ἐν μὲν τῷ ὅλῳ | ||
| εἴη . ἄλλως : ἀλλὰ Δωρίαν ἀπὸ : ὅτι Δωριστὶ συντέτακται ὁ ἐπίνικος . περὶ δὲ τῆς Δωριστὶ ἁρμονίας εἴρηται |
| δέδρακεν ἢ πέπονθεν . Πάρις ] οὔτε γὰρ ὁ . συντελὴς ] ἡ συντελέσασα καὶ συμπράξασα αὐτῶι . ἐξεύχεται ] | ||
| Βακτριανήν : διέχει δὲ τῆς Ὑρκανίας περὶ ἑξακισχιλίους σταδίους . συντελὴς δ ' ἦν αὐτῇ καὶ ἡ Δραγγιανὴ μέχρι Καρμανίας |
| περὶ αὐτῶν . Ἔστω μὲν γὰρ ἡ ἄγνοια καὶ ἀπάτη πλημμέλεια καὶ ἀσέβεια , οὐ μὴν διὰ τοῦτο ψευδῆ ποιεῖ | ||
| ἠξίου καὶ τἆλλα τὰ μέγιστα σοφώτατος εἶναικαὶ αὐτῶν αὕτη ἡ πλημμέλεια ἐκείνην τὴν σοφίαν ἀποκρύπτειν : ὥστε με ἐμαυτὸν ἀνερωτᾶν |
| . καὶ γὰρ ἐκεῖνος ὡς ἔοικε τρώγων σίκυον , ὡς ἐφάνη μελιτώδης ὁ χυμός , ἠρώτησε τὴν διακονοῦσαν , ὁπόθεν | ||
| ῥίζης γεγονὼς καὶ τηλικοῦτο βάρος οἰκίας καὶ γένους διαδεδεγμένος ἄξιος ἐφάνη τῆς τῶν προγόνων δόξης . ἐκ παίδων γὰρ Ἑλληνικῆς |
| τὸν δὲ κοινὸν πρὸς ἅπαντας , οἷον τὸ τίς ἀρίστη πολιτεία ; εἰ κοινὰς ποιητέον τὰς ἀρχὰς ἢ τιμητάς ; | ||
| λογιζόμενον , θυμούμενον , ἐπιθυμοῦν . ἀναγκαῖον οὖν καὶ τριττὴ πολιτεία ἐγένετο , ἔχουσα ἑκάστη τὰς τρεῖς , ἀλλὰ τῷ |
| πρόϲθεν μέζων : ἀνεϲθίει δὲ τὴν ὑϲτέρην τὸ ἕλκοϲ : ἐξήκει δέ κοτε καὶ ἀπολυθέν τι ϲαρκίον : μὴ ἐϲ | ||
| τοῦ κόσμου κεκτημένους , ὅθεν καὶ πανταχόσε καὶ δεῦρ ' ἐξήκει , βεβασανισμένα χρόνῳ μυριετεῖ τε καὶ ἀπείρῳ . διὸ |
| ἐφημερίσι φησὶ καὶ μέχρι τῶν Εὐκλείδου τοῦ ἄρξαντος μετὰ ταῦτα διέμεινε χρόνων , τοὺς δὲ ἀνωτέρω τούτων σὺν ἀρετῇ τὸ | ||
| ἀλλ ' ὁ Νέστωρ . πῶς δὲ καὶ τὸ σῶμα διέμεινε τοῦ Ἀχιλλέως ἐπὶ τοσαύτας ἡμέρας ; ἀλλὰ καὶ τὸ |
| οὐσίαι τὰ κακὰ , κακὸν δὲ ὁ φόνος , οὐσία ἔσται ὁ φόνος : ἀλλὰ μὴν ὁ φόνος , ἐνέργεια | ||
| καὶ πρὸς ἀνθρώπων ἴσως εὐκλεᾶ καὶ πρὸς θεῶν ὅσια δήπου ἔσται ἀπαγγελθέντα . ἄπιτε . Ταῦτα εἰπὼν κατεπήδησέ τε ἀπὸ |
| ἀπιστίαν αὐτοὺς καλοῦσι κοινοὺς πολεμίους . φυγὴ οὖν τῶν Ῥωμαίων ἐγίγνετο ἄτακτος : ἣν οἱ Νομαντῖνοι κατιδόντες ἀπὸ τῶν τειχῶν | ||
| μάλιστα αὕτη ὅτε ἡ δευτέρα Πελοποννησίων ἐσβολὴ ἐς τὴν Ἀττικὴν ἐγίγνετο . ἐν οὖν τῷ Νοτίῳ οἱ καταφυγόντες καὶ κατοικήσαντες |
| καὶ συμμάχων καὶ ξένων , ἄλλως τε καὶ αὐτὸς ὢν μεθυστὴς καὶ ἀσελγής . ἡ δὲ τρίτη καὶ τελευταία ἀλλ | ||
| ἔπινες ὁμοίως ἡδὺς αὐτοῖς φαίνεσθαι : ἑλοῦ οὖν , πότερον μεθυστὴς εἶναι θέλεις καὶ ἡδὺς ἐκείνοις ἢ νήφων ἀηδής . |
| δυνάμεως ἀφείσης τὴν ὕλην τὸ λειπόμενον ὅπερ ἐστὶν ἡ ὕληδιαλυθὲν οἰχήσεται . πρῶτον μὲν γὰρ οὐχ ὁρῶσιν ὅτι τῶν ὄντων | ||
| περὶ αὐτοὺς συμβαινόντων : ἐπεὶ καὶ τὸ ἐφ ' ἡμῖν οἰχήσεται καὶ ἔπαινοι καὶ ψόγοι καὶ πᾶν τὸ τούτοις παραπλήσιον |
| μίαν δηλονότι ποιούντων ὥραν ἰσημερινήν . Τούτων δ ' οὕτως ἐφωδευμένων ἀκόλουθον ἂν εἴη προσθεῖναι τὰ συντείνοντα πρὸς τοὺς ἐκλειπτικοὺς | ||
| προδιαληψόμεθα διὰ τῶν ἐν τοῖς περὶ τῶν χρόνων τῆς ζωῆς ἐφωδευμένων , πότερον κατὰ ἄφεσιν ἀκτῖνος ἡ ἀναίρεσις ἀποτελεσθήσεται ἢ |
| . σὺ τοίνυν δεῖξον χαλκοῦν ἕνα μόνον εἰς τὴν πόλιν ἀνηλωκώς , ὁ τὰς δύο λῃτουργούσας οὐσίας παρειληφώς . ἀλλ | ||
| , μάτην , ὥς γ ' ᾤετο , τοσοῦτον ἀργύριον ἀνηλωκώς , καὶ ἐζηλοτύπει τὰ γιγνόμενα , καὶ ἐφοίτα ἐπὶ |
| ἄκακος , ἄδολος , ἄπλαστος , ἐκφανής , ἐκκείμενος , ἀκατάσκευος , ἐλεύθερος , εὐθυρρήμων , εὐήθης . καὶ τὰ | ||
| νῦν : καὶ τοῦτ ' εἰκότως . Ὁ μὲν γὰρ ἀκατάσκευος καὶ ὥσπερ ἀνάρτυτος ἦν οὔτ ' ἐπιμιξίας οὔσης οὔτε |
| ἀντιλογίας . ὡς δὲ τὸ πλεῖον τῆς ἡμέρας εἰς ταῦτα ἐδαπανήθη , καὶ ὁ δῆμος ἀπῄτει τὰς ψήφους , οὐκέτι | ||
| ὥσπερ εἰκός : καὶ πᾶς ὁ χειμέριος χρόνος ἀμφὶ ταῦτα ἐδαπανήθη . ἀρχομένου δ ' ἔαρος σῖτός τε πολὺς καὶ |
| . Ἄρτεμις : ἡ θεός : † λέγεται γὰρ † ἀναιρετικὴ τῶν γυναικῶν ἡ θεός , ὡς καὶ Ὅμηρος : | ||
| ἀρτεμῆ ποιεῖν * * * : λέγεται γὰρ ἡ θεὸς ἀναιρετικὴ τῶν γυναικῶν , ὡς καὶ Ὅμηρος : τίς νύ |
| ὁρίζοντος καὶ αὐτοῦ γραφομένου μεγίστου κύκλου , ὃς ὁ αὐτὸς ἐγίνετο τότε καὶ τῷ διὰ τῶν πόλων τοῦ τε ἰσημερινοῦ | ||
| ἱδρύετο , ὡς καὶ τὰ ἐξ ἄλλων προφασίων γινόμενα : ἐγίνετο δὲ νυκταλωπικὰ τοῖσι παιδίοισι μάλιστα : ὀμμάτων δὲ , |
| ἀποκόπτεσθαι τὰς χεῖρας , ὅπως οἷς ἕκαστος μέρεσι τοῦ σώματος παρενόμησεν , εἰς ταῦτα κολαζόμενος αὐτὸς μὲν μέχρι τελευτῆς ἀνίατον | ||
| ἔδοξέ τις ἐν θεάτρῳ μέσῳ οὐρεῖν τοῦ ὄχλου καθεζομένου . παρενόμησεν εἰκότως : τῶν γὰρ ἀρχόντων νόμων ὥσπερ καὶ τῶν |
| καταφατικῆς ἢ ἀποφατικῆς ἡ ἐλάττων ἐπὶ μέρους στερητικὴ ληφθῇ , γενήσεται ὁ συλλογισμός , ἀλλ ' οὐκ ἐκ τῶν κειμένων | ||
| καὶ τὰ ἐξ ὧν ἡ μάθησις τινά ἐστι , πάντα γενήσεται διδακτά . καὶ ταύτῃ μηδενὸς ὄντος ἀδιδάκτου ἀναιρεῖται ἡ |
| : ὅθεν οὐδὲ μεγάλη ξυνίϲταται φλεγμονή : ἥδε τῆϲ ἡλικίηϲ εὐτυχίη ἐν τῷδε τῷ πάθεϊ . Περὶ περιπνευμονίηϲ . Δυοῖϲι | ||
| μὲν εὐηθέϲτεροϲ : πολλὴ γὰρ καὶ ποικίλη ἐπὶ τοῦδε ἡ εὐτυχίη ἱδρῶτοϲ ἢ οὔρων , ἢ κοιλίη κοτὲ ἐπ ' |
| δὲ οἱ μὲν ἄλλοι πάντες κατεκοιμήθησαν , ἡσυχία δὲ ἦν ἀκριβής , περιλαβοῦσα ἡ Ἀνθία τὸν Ἁβροκόμην ἔκλαεν ἄνερ λέγουσα | ||
| μίαν . Τὸ δὲ τρίτον γένος τῶν διαλειπόντων πυρετῶν ὁ ἀκριβής ἐστι τεταρταῖος , πολυχρονιώτερος καὶ ἐπὶ μόνῳ γινόμενος τῷ |
| Δημοσθένης ἐν τῷ Κατ ' Αἰσχίνου : ὅση σπουδὴ καὶ παραγγελία περὶ τουτονὶ τὸν ἀγῶνα γέγονε . καὶ Αἰσχίνης δὲ | ||
| ἐπίλογος : βραχύν , ὦ ἄνδρες . . . . παραγγελία : Δημοσθένης ἐν τῷ Κατ ' Αἰσχίνου : ὅση |
| σε τινῶν ἐλευθέριος ] | κωλύῃς , αὐτὸ τοῦτό σοι ἐλευθερία [ , ἀλλὰ ] | τοῦτό σοι δουλεία , | ||
| σοι νῦν τὰ βασίλεια Νέστορος μὲν εὐβουλία , Διομήδους δὲ ἐλευθερία , καὶ ὁ τοῦ Κύρου Χρυσάντας καὶ ὁ τοῦ |
| ἄν : ” Καὶ τί ἐστιν τοῦτο τὸ ἀγαθόν ; ἀποκρινάσθω Γοργίας . “ ἴθι οὖν νομίσας , ὦ Γοργία | ||
| σχῆμα . Φέρε καὶ ὁ ποιητικὸς ὁμοῦ καὶ ὁ φιλόσοφος ἀποκρινάσθω κατὰ τὸν Ἀσκληπιὸν ὑπὲρ τῶν ἐπιτηδευμάτων : οὗτος μὲν |
| ἐπιταφίου κεφαλαίοις , ὅσα ἐστὶν αὐτῷ οἰκεῖα : νῦν δὲ χρόνος πολὺς παρεληλυθὼς οὐκέτι δίδωσι χώραν οὔτε θρήνοις οὔτε παραμυθίαις | ||
| μέρος τοῦ παλαιστοῦ ὁ δάκτυλος . τοίνυν εἰ καὶ ὁ χρόνος μεριστός ἐστιν , ὀφείλει πρός τινος αὐτοῦ μέρους καταμετρεῖσθαι |
| ἀφεστὸς ἦν ὄρος βραχὺ πάντῃ . τούτῳ δ ' ἦν ἔνοικος τῶν ἐκεῖ κατὰ ἀρχὰς ἐκ γῆς ἀνδρῶν γεγονότων Εὐήνωρ | ||
| οι διφθόγγου γράφονται : πάροικος : ἔξοικος : μέτοικος : ἔνοικος : ἄποικος . Πᾶσα λέξις ἁπλὴ εἰς σύνθεσιν ἐρχομένη |
| μηδὲ θεαταῖς γενομένοις τῶν περὶ Εὔβοιαν ἢ ἐν Σαλαμῖνι ναυμαχιῶν ἔνεσται βιοῦν ἐν Ἀθήναις καὶ ἐκβάλλειν οὓς βούλονται καὶ μετακαλεῖν | ||
| εἰς Ἄρεως ἢ ἀστέρος ἀγκυλομήτεω Αἰγοκέρωτα καὶ Ὑδροχόον , στρατίῃσιν ἔνεσται κεῖνος ἀνήρ . κἂν κέντρον ἔχῃ πτολιπόρθιος Ἄρης λεύσσων |
| . καὶ πρὶν μὲν ὀφείλειν τῷ δημοσίῳ , ὁ Ἀρεθούσιος ὡμολογεῖτο τῶν ἀδελφῶν εὐπορώτατος εἶναι : ἐπειδὴ δὲ οἱ νόμοι | ||
| , ἐάνπερ μέλλῃ χρήματα ἔσεσθαι , τοῦτο μὲν ἐκ πάντων ὡμολογεῖτο σχεδόν τι : ἀλλὰ ποῖα δὴ τῶν χρησίμων , |
| ὀλίγα παρὰ τῶν ἐπιφανεστάτων ἀνδρῶν . ποιητῶν μὲν οὖν Πίνδαρος ἀρκέσει παραληφθείς , συγγραφέων δὲ Θουκυδίδης : κράτιστοι γὰρ οὗτοι | ||
| ἕως ἂν ἡ κάθαρσις ἱκανὴ γένηται . τὸ δὲ πλῆθος ἀρκέσει τῷ πίνοντι τοῦ ὀρροῦ # ε τὸ μέτριον . |
| , ἐγκωμιαστικός , ψεκτικός . συμβουλή συμβουλία , νομοθεσία , δημαγωγία , πρεσβεία πρέσβευσις , δίκη , διαδικασία ἐπιδικασία , | ||
| ς ' ἔβλαψεν , ὅτι καὶ κακὰ κακῶς . Ἡ δημαγωγία γὰρ οὐ πρὸς μουσικοῦ ἔτ ' ἐστὶν ἀνδρὸς οὐδὲ |
| διαφέρει , τῇ γοῦν ξηρότητι κοινωνεῖ . καὶ ταῦτα μὲν ὕθλος ἐστὶ λήρων σοφιστῶν , λογικῆς ἐχομένων ζητήσεως . μεταβῶμεν | ||
| ἡ οι δίφθογγος οὐκ ἔστιν καθόλου : διὸ σημειούμεθα τὸ ὕθλος μόνον διὰ τοῦ υ ψιλοῦ γραφόμενον . Πᾶσα λέξις |
| ἡ νόησις οὐκ ἀρξαμένη στάσις , καὶ ἀφ ' οὗ ὥρμηται οὐχ ὁρμήσασα στάσις : οὐ γὰρ ἐκ κινήσεως κίνησις | ||
| , καὶ ἔδωκε μίαν ψυχήν . αὕτη δὲ ὑπὲρ ἧς ὥρμηται λέγειν ὅδε ὁ λόγος , ἐς ἀκοὴν τὴν ἐμὴν |
| φίλαι , πάλαι τοι προσμένουσα τὴν τύχην καραδοκῶ τἀκεῖθεν οἷ προβήσεται . καὶ δὴ δέδορκα τόνδε τῶν Ἰάσονος στείχοντ ' | ||
| ἀπὸ Ϟοῦ α καὶ ↑ πλειόνων μονάδων : οὕτω γὰρ προβήσεται τὰ τῆς ἀποδείξεως . Εἰ γὰρ πλασθήσεται καὶ οὗτος |
| ἐπράχθη ἐξεπράχθη κατεπράχθη , εἰργάσθη , κατειργάσθη , ἐτελέσθη ἐξετελέσθη συνετελέσθη , ἐτελεσιουργήθη συνετελεσιουργήθη , ἐκβέβηκεν ἀποβέβηκε , διῳκήθη : | ||
| συντεθειμένην εἰρήνην ἤλπιζε ῥᾳδίως περιποιήσεσθαι τὴν νίκην : ὅπερ καὶ συνετελέσθη . καταληφθείσης γὰρ τῆς Ἐλατείας ἧκόν τινες νυκτὸς ἀπαγγέλλοντες |
| , ἐμμέτρων τε καὶ πεζῶν λόγων ἀπαρχὰς ὀλίγας προχειρισάμενος . λαμβανέσθω δὲ ποιητῶν μὲν Ὅμηρος , συγγραφέων δὲ Ἡρόδοτος : | ||
| καθάπερ ἔνια καὶ παρ ' ἡμῖν τῶν τυχόντων γίνεται , λαμβανέσθω : καὶ ἡ θεία φύσις πρὸς ταῦτα μηδαμῇ προσαγέσθω |
| , πῶς ἂν αὕτη γένοιτο . ἐπεὶ οὖν πᾶσα σώματος εὐρυχωρία καὶ κοιλότης κατὰ δύο τρόπους αὔξεται καὶ διίσταται , | ||
| δ ' ἄν τις ἔχοι τοιαῦτα εἰπεῖν : πολλὴ γὰρ εὐρυχωρία τῆς ἀποδείξεως ὡς οὔτε ἡμεῖς ἡμῖν αὐτοῖς ἀεὶ κατὰ |
| που τοῦτό γε ; ὃ γὰρ ἄμεινον καὶ παλαιότερον καὶ θεοειδέστερον , πιθανὸν ὅτι τοῦ † νέου καὶ νεωτέρου καὶ | ||
| Αἰγυπτίων τε καὶ Αἰθιόπων σοφίας , εἰ σεμνότερον ὑμῶν καὶ θεοειδέστερον κύων δόξει καὶ ἶβις καὶ τράγος , ταῦτα γὰρ |
| ἀπ ' ἐμβόλου φεύγοντα πρὸς κυβερνήτην : αὕτη γὰρ ἔσται συμφορή τε καὶ κληδών , νικύρτα καὶ σάβαννι , τῶι | ||
| Οὖρος τοῦ ἀνθρωπίνου βίου ἔτεα ἑβδομήκοντα . Πᾶν ἐστι ἄνθρωπος συμφορή . Οὐ γάρ τοι ὁ μέγα πλούσιος μάλλον τοῦ |
| γ # ΔΥ γ Μ α , ὅθεν ὁ ʂ εὑρίσκεται Μο δ . ἔσται οὖν ἡ μὲν τοῦ ⃞ου | ||
| τρόφι κρῖ ἄλφι ἀποκέκοπται , καὶ οὐδεμία ἐξ αὐτῶν πτῶσις εὑρίσκεται . Τὸ πῶϋ , τὸ γόνυ , τὸ δόρυ |
| οἷον ῥίζῃ τῆς ἀπάτης : μία γὰρ ὁμολογουμένως αὕτη καὶ ὡρισμένη : ἀπατώμεθα μὲν γὰρ τὸ ἀγαθὸν καὶ βλαβερὸν ἢ | ||
| αἴτιον ὡς ἀρχή : θέλει γὰρ ἡ ἀρχὴ τοῦ πράγματος ὡρισμένη εἶναι , τὸ δ ' ὡρίσθαι πέρατός ἐστι . |
| , ἐπὶ δ ' ἡμᾶς αὐτοὺς ψήφισμα , εἰσαγγελία , πάραλος ταῦτ ' ἔστιν . ταῦτ ' ἦν εὖ φρονούντων | ||
| , ἡ δὲ κατὰ τὸ τέλος . 〛 ἀντιλέγει ὁ πάραλος καὶ οὐ κωπηλατεῖ . . 〚 καὶ τικτούσας : |
| ἄδικος ὁ δεῖνα . καὶ ὁ μὲν , τί ἡ τύραννις : ὁ δὲ , οἷον τί ὁ τύραννος . | ||
| ἄδικος ὁ δεῖνα . καὶ ὁ μὲν , τί ἡ τύραννις : ὁ δὲ , οἷον τί ὁ τύραννος . |
| γάμων . νόστος δ ' Ἀχαιῶν ἐγένεθ ' , ὡς κηρύσσεται ; ὡς πάνθ ' ἅπαξ με συλλαβοῦς ' ἀνιστορεῖς | ||
| ἡμεῖς οἱ σαρκοφοροῦντες δεόμεθα . ἡ ἑβδόμη τοίνυν ἡμέρα ἀνάπαυσις κηρύσσεται , ἀποχῇ κακῶν ἑτοιμάζουσα τὴν ἀρχέγονον ἡμέραν τὴν τῷ |
| δίκαια . ἐπειδὴ δὲ αὐτῷ οὐδὲν μέλει τῶν ὅρκων ὧν διωμόσατο , πειράσομαι καὶ περὶ ὧν οὗτος ἔψευσται διδάσκειν ὑμᾶς | ||
| τούτων ὅρκια συνετέλεσεν ἐπὶ τῆς ἐκ - κλησίας παραχρῆμα καὶ διωμόσατο κατὰ τῶν σφαγίων . τούτων ἐστὶ τῶν ὁρκίων μνημεῖον |
| ὅπερ ἐστὶ σύμβολον ἐς τὸ διαγνῶναι τὰς βασιλικὰς ἀπὸ τῶν ἰδιωτικῶν , τὸ δὲ πῦρ προεπόμπευεν , ὡς ὄψιν καὶ | ||
| κοινῶν τὸ ἴσον λαγχανέτωσαν μέρος ἑκάτεροι : τῶν τ ' ἰδιωτικῶν συμβολαίων αἱ κρίσεις ἐν ἡμέραις γιγνέσθωσαν δέκα , παρ |
| τὴν ἐπίγνωσιν , καὶ μετὰ τὴν κατάληψιν αὖθις ἡ γνῶσις ἀσύμφορος . ὅτι δὲ οὐ διὰ τῶν χαρακτήρων ἡ κατάληψις | ||
| καὶ τὰς πρὸς αὐτὸν μαρτυρίας τῶν ἀγαθοποιῶν . Σελήνη αὐξιφωτοῦσα ἀσύμφορος τοῖς εἰργομένοις , λήγουσα δὲ σύμφορος . Σελήνη λύουσα |
| ὅ τε καιρός , ὃν τὰ πράγματά μοι δίδωσι , βραχύς , ἐν ᾧ λέγειν μὲν ὀλίγα δεῖ , πράττειν | ||
| ἐπῳδὰς ἐκ φιλοσοφίας ἐπίσταται . εἰ δ ' οὖν καὶ βραχύς σοι λόγος ἡμῶν , ἀλλὰ μὴ τά γε Κέλσου |
| χρόνον οἱ περὶ τὸν Λυσίμαχον πυθόμενοι τὴν τῶν πολεμίων παρουσίαν συνήδρευον , βουλευόμενοι πῶς χρηστέον εἴη τοῖς ἐπιφερομένοις κινδύνοις . | ||
| προσάψηται , συλλαβόντες ἄγουσιν αὐτὸν ἐπὶ τὸν ἄρχοντα , ᾧ συνήδρευον μὲν οἱ ἱερεῖς , παρειστήκει δὲ σύμπασα ἡ πληθὺς |
| δὲ ἡ ῥὶς καταγῇ , τρόπος μὲν οὐχ εἷς ἐστι κατήξιος : ἀτὰρ πολλὰ μὲν δὴ καὶ ἄλλα λωβέονται οἱ | ||
| οὐδ ' ὅκοι τῆς κεφαλῆς . Τούτων τῶν τρόπων τῆς κατήξιος ἐς πρίσιν ἀφήκει , ἥ τε φλάσις ἡ ἀφανὴς |
| ' οὖν ἡ διπλῆ τῶν κεφαλαίων ἔκθεσις , ἐν τοῖς ἀντεγκληματικοῖς στοχασμοῖς , καὶ ἡ ἐξ ἀρχῆς πάλιν διαίρεσις : | ||
| ὑποδιαιρούμενα κατεργάζεται : εἰδέναι δὲ χρὴ , ὡς ἐν τοῖς ἀντεγκληματικοῖς στοχασμοῖς ἡ τῶν ἐλέγχων ἀπαίτησις ἐκλείπει , καὶ τὸ |
| ἀναχθεὶς χρονίσει μὲν ἐν τῷ πλεῖν , ἀλλ ' ἐπιχαρῶς διάξει . Σελήνη Καρκίνῳ , ὁ ἀναχθεὶς γαλήναις μὲν πολλαῖς | ||
| δεκανοῦ ἔσται ἀγαθός , φιλόγελως , πολύφιλος , ἐν τρυφῇ διάξει ἀγύναιος διὰ τὸ μὴ ἐπὶ μιᾶς μένειν καὶ κηδεμονίαν |
| ' ἀξίαν ἑκάστῳ τὸ ἐπιτίμιον ὑπάρξαι , πραγματικὸς δὲ καὶ πολύπειρος ἐκ τοῦ πᾶν ἔγκλημα καὶ πρᾶγμα δημόσιόν τε καὶ | ||
| κρατύνει γνώμαις ὀρθοτάταισι συνών , ἀδιάστροφος αἰεί , ὠγύγιος , πολύπειρος , ἀβλάπτως πᾶσι συνοικῶν τοῖς νομίμοις , ἀνόμοις δὲ |
| μονάδων γὰρ πολλῶν ὁ ἀριθμός , τὸ δὲ πλῆθος ἐξ ἑνάδων συμπληροῦται , πολλοστὴ δὲ ἀπὸ τῆς ἑνάδος ἡ μονάς | ||
| ἀναιρεῖται καὶ ὁ ἀριθμός . εἰ γὰρ ὁ ἀριθμὸς ἐξ ἑνάδων σύγκειται , φανερὸν ὡς ὅτι ἀναιρεθήσεται καὶ ὁ ἀριθμός |
| τὰς δυνάμεις ἀποθεωρῆσαι τὴν ἀνατολὴν καὶ τότε τὸν πλοῦν ποιησάμενον ἐνάτης ὥρας καταπλεῦσαι μηδενὸς ἀπολειφθέντος εἰς Κέρκυραν , ἐκεῖθεν δὲ | ||
| καταβάλῃ τὸ ἀργύριον ἢ αὐτὸς ἢ οἱ ἐγγυηταὶ ἐπὶ τῆς ἐνάτης πρυτανείας , τὸν μὲν ἐξεγγυηθέντα δεδέσθαι , τῶν δὲ |
| Κροῖσος γὰρ ἐκέκτητο υἱὸν ἄφωνον . Τὸν τρέχοντα ἐρέθιζε : πρόδηλος : καὶ οὕτω δεῖ τοὺς φρονίμους . Τὸ ἀρνίον | ||
| τῶν δριμέων φαρμάκων , τὰ κολλύρια δῆλα ὧν ἡ χρῆσις πρόδηλος καὶ τοῖς τὴν πεῖραν πρεσβεύουσιν : ἐκ γὰρ τοῦ |
| ῥᾳδίως δύνασθαι καρτερῆσαι . ἐφ ' ἡμέρας μὲν οὖν ἑπτὰ διετέλεσεν ἐνταῦθα κακουχούμενος , ὥστε καὶ παρὰ τῶν ἐσχάτων καὶ | ||
| μεγάλη καὶ εὐδαίμων καὶ πολλῶν ἄρχουσα ἀνθρώπων ἡ πόλις ἡμῶν διετέλεσεν . ἃ δὲ παρακολουθεῖν εἴωθε ταῖς μοναρχίαις χαλεπά , |
| δέ , καθεστὼς ἐν ὄγκῳ καὶ μεγαλοπρεπεῖ σεμνότητι , οὐκ ἔψυκται μέν , ἀλλ ' οὐχ οὕτως ἐπέστραπται . οὐ | ||
| τοῖς ἔμπροσθεν εἰρημένοις τὴν τῶν θερμαινόντων ὕλην , εἰς ὅσον ἔψυκται τὰ μόρια : ὑποκείσθω δὴ πρῶτον ἐψῦχθαι μετρίως αὐτὴν |
| Ἀφροδίτης ἀλλότριος , θάνατος προσδοκώμενος , νεκρὸς κινούμενος . Καμάτων ἀνάπαυσις , ἰατρῶν κατόρθωμα , δεδεμένων λύσις , ἀγρυπνούντων σοφία | ||
| τῶν φυομένων ἁπάντων : τῷ δὲ σάββατον αὐτὴν προσαγορεύεσθαι διερμηνεύεται ἀνάπαυσις οὖσα . διασάφει δὲ καὶ Ὅμηρος καὶ Ἡσίοδος , |
| τὸ μεσουράνημα : καὶ ὁ συναχθεὶς πρὸς ἀναφορὰν χρόνος ἔσται βιώσιμος . κατὰ τὸ πλεῖστον δὲ οὗ ἂν προσνεύσῃ ὁ | ||
| γλυκεῖ . καὶ ἐὰν βούληταί τις ἀσθενοῦντος ἀνθρώπου διαπειρᾶσθαι εἰ βιώσιμος , λούειν κελεύουσι τρεῖς ἡμέρας , κἂν περιενέγκῃ βιώσιμος |
| τριπλασίου ἄρα κτλ . εἰλήφθω κατὰ τὴν μονάδα αὐτὴν ὁ βασιλικός , κατὰ δὲ τὸν γʹ ὁ ὀλιγαρχικός , τῆς | ||
| τῆς γυναικός , τὴν δὲ δουλείαν ἀηδῶς : ἀνὴρ γὰρ βασιλικός , διαφέρων ἀξιώματι καὶ παιδείᾳ τῆς ὅλης Ἰωνίας , |
| μέσοι οὔτε πλείους οὔτε εἷς ἀνάλογον ἐμπίπτουσιν . οὔκ ἄρα διαιρεθήσεται ὁ τόνος εἰς ἴσα . Αἱ παρανῆται καὶ αἱ | ||
| δίκαιον μιᾷ τῶν δικαιολογικῶν ὑποπίπτει καὶ κατ ' ἐκείνην γε διαιρεθήσεται , ὡς ἂν ἐγχωρῇ , τοῖς κεφαλαίοις . Τὸ |
| ἐπιγίνεται , ἢ λειεντερίη , καὶ ἀπόλλυνται . Ὁκόσοισιν ἐκ στραγγουρίης εἰλεοὶ γίνονται , ἐν ἑπτὰ ἡμέρῃσιν ἀπόλλυνται , ἢν | ||
| . Λιθιῶσι δὲ μάλιστα ἄνθρωποι , καὶ ὑπὸ νεφριτίδων καὶ στραγγουρίης ἁλίσκονται καὶ ἰσχιάδων , καὶ κῆλαι γίγνονται , ὅκου |
| σαυτὸν ἀγενεῖ φύσει μεταδιδοὺς λόγου θεοῦ . ψυχὴν ἀπὸ γῆς πίστις ἀνάγει παρὰ θεόν . σοφοῦ ψυχῆς μέγεθος οὐκ ἂν | ||
| . καὶ τοὺς μὲν δαίμονας εἶναι τοὺς ἐπιβατεύοντας τοῖς ὀνόμασιν πίστις ἡ ἑκάστου αὐτῶν ἐνέργεια . οἱ μὲν γὰρ ἀποτέμνουσι |
| ] οὐ φροντίζουσα τῶν στρατηγῶν ἢ τῶν συμβούλων . ἤγουν ἄναρχος δοκοῦσα καὶ μὴ πειθομένη τῇ πόλει τε καὶ τοῖς | ||
| ὁ δεσπότης ἁπάντων , ἡ τριὰς ἡ ἀμέριστος καὶ ὁ ἄναρχος λόγος , εἰς τέρατα τῶν χρόνων τε πάντων συνεῖναι |
| γίνεται ἡ ἐκεῖθεν ἀποικία : πρὸ γὰρ τῆς Ἡρακλειδῶν καθόδου γεγένηται . καὶ τῶν Κῴων δὲ „ Φείδιππός τε καὶ | ||
| καὶ πνεύματι καὶ δυνάμει ἀνεκδιηγήτῳ περιεχόμενον , ὑφ ' οὗ γεγένηται τὸ πᾶν διὰ τοῦ παρ ' αὐτοῦ λόγου καὶ |
| : οὐ [ γὰρ ] μᾶλλον τὰ τοιαῦτ [ ' ἐννοεῖται ] | | μήτε δ ' εἶναι πεζὸν [ | ||
| ἀχρεῖοι ἔσονται ὑπὸ τοῦ ἐκπεπλῆχθαι . εἰ δέ τις τοῦτο ἐννοεῖται , ὃ δὴ λέγεται φοβερὸν εἶναι τοῖς εἰς πόλιν |
| : καὐτὸς δ ' ἀέλπτως νόστιμον βλέπω φάος . ἦ μακροβίοτος ὅδε γέ τις αἰὼν ἐφάνθη γεραιοῖς , ἀκούειν τόδε | ||
| βλέπω τὸ φῶς . . . ἦ μακροβίοτος : ὄντως μακροβίοτος καὶ πολυχρόνιός τις ὅδε καὶ οὗτος ὁ αἰὼν καὶ |
| γιγνέσθω κοινὸν ἅπασι . ἀλλαχοῦ : πρῶτον δὴ δικαστήριον ἡμῖν γιγνέσθω κοινὸν ἅπασι . ὀμόσαντας . γρ . ὀμόσαντας . | ||
| : οἱ θεσμοθέται ταῦτα γραφόντων , ἐπὶ τούτοις τὸ πρᾶγμα γιγνέσθω . μήθ ' ὑμεῖς ποιήσητε μηδὲν ἀνάξιον ὑμῶν αὐτῶν |
| καὶ τὴν ὄψιν τὴν ἐμήν : ἡ γὰρ ἐμὴ δόξα προεληλύθει ἐκ μακροῦ καὶ τὸ πολυπρόσωπον καὶ τὸ ἀνθρώπινον τῶν | ||
| ἐς αὐτὸν ὑπὸ Καίσαρος κατειλεγμένης , ὅση τε περὶ Μακεδονίαν προεληλύθει , καὶ ὁ Ἀντώνιος τότε πρῶτον ἔγνωστο συμπράσσων τῷ |
| τὴν ἐνταῦθα ὑποκειμένην ἐπὶ τοῦ ἐπικύκλου μετάβασιν τὸν ἀπὸ τῆς ἐλαχίστης κινήσεως ἐπὶ τὴν μέσην χρόνον , μείζων ἐστὶν τῆς | ||
| δὴ ταῦτα ἀληθῆ λέγομεν , καὶ τὸ μέγεθος ὥρισται τῆς ἐλαχίστης σαρκός , ἀναγκαίως ἀδύνατον ἐν ἑκάστῳ πάντα μεμῖχθαι . |
| πόνοϲ καὶ ἡ νοῦϲοϲ ἐξήφθη . ἔϲτι δὲ ἁπάντων μὲν ξυλλήβδην τῶν νεύρων ἡ πάθη , ἢν αὐξηθὲν τὸ κακὸν | ||
| πλείους αὐτόν , ἅτε καθ ' Ἑλλάδα μέσην πραχθέντα , ξυλλήβδην δὲ αὐτὸν παρειλήφασιν , ὅτι ἕλοι ποτὲ ἐν Κορίνθῳ |
| τε καὶ ἐξομοίωσιν ἐργάζεται , ἀεὶ δ ' ἕπεται τῇ ἀναλώσει ταύτῃ καὶ περιττωμάτων πλῆθος οὐκ ἀγεννές . Οὐ γάρ | ||
| σταδίων καὶ τῆς ὥρας στοχαζόμενον , ὅσον εἰς τὴν πορείαν ἀναλώσει , καὶ ἀπὸ τῶν ἄστρων ὁρῶντα , πόσον τὸ |
| πόντου εἴη : ἄπορον γὰρ ἐγίγνετο περιορμεῖν , τοῖς δὲ ἀφειδὴς ὁ κατάπλους καθειστήκει : ἐπώκελλον γὰρ τὰ πλοῖα τετιμημένα | ||
| κρείσσων εἴη πρὸς ἃ πάντες διαφθείρονται , καὶ τῆς ψυχῆς ἀφειδὴς ἐπὶ τοῖς δικαίοις ἐσπουδακὼς καὶ τὴν ἀρετὴν μεταδιώκων : |
| τῶν ἡμερέων ὁκόταν ἡ γονὴ ἐς τὰς μήτρας πέσῃ , ἐλάχιστον αἷμα ἔρχεται ἀπὸ τῆς γυναικὸς ἐς τὰς μήτρας , | ||
| οὐ διὰ τῶν βαθυτέρων τῆς γῆς ἰόντος , διὰ τὸ ἐλάχιστον εἶναι παρ ' αὐτοῖς τμῆμα ὑπὸ γῆν τοῦ θερινοῦ |
| τοσοῦτον ἐκόσμησαν αὐτὴν ὥστε παρὰ τοῖς πλείστοις πρώτην ἢ δευτέραν ἀριθμεῖσθαι τῶν κατὰ τὴν οἰκουμένην πόλεων . ἀλλὰ περὶ μὲν | ||
| ' εὐπιθῆ : ἐν σώφροσιν [ γὰρ ] κἄμ ' ἀριθμεῖσθαι [ θέλω . [ ] τί ταῦτα κομψῶς ἀντιλάζυσαι |
| καὶ ἀνώλεθρον ἂν εἴη : ἀσώματος γάρ ἐστιν οὐσία , ἀμετάβλητος κατὰ τὴν ὑπόστασιν καὶ νοητὴ καὶ ἀειδὴς καὶ μονοειδής | ||
| ταῦτα ὁ νοῦς ὁ πρακτικὸς γινώσκει , ἀδιαίρετός τε καὶ ἀμετάβλητος . ὅταν δὲ αὐτὸς πρὸς ἑαυτὸν ἐπιστρεφόμενος καὶ κατὰ |
| ξυμπάντων Σικελιωτῶν . καὶ μὴ ὑμᾶς ἡ Νικίου τῶν λόγων ἀπραγμοσύνη καὶ διάστασις τοῖς νέοις ἐς τοὺς πρεσβυτέρους ἀποτρέψῃ , | ||
| εὐσυνθεσία κοινωνία ἐχεθυμία σωφροσύνη κοσμιότης ἐγκράτεια πρᾳότης ὀλιγοδεΐα εὐκολία αἰδὼς ἀπραγμοσύνη ἀνδρεία γενναιότης εὐβουλία προμήθεια φρόνησις προσοχὴ διόρθωσις εὐθυμία χρηστότης |
| ἄδηλα δεῖται κρίσεως , πάλιν τοῦτο τὸ ἄδηλον διὰ τίνος κριθήσεται ; εἰ μὲν γὰρ διὰ φαινομένου ὁ διάλληλος εὑρίσκεται | ||
| ἔκ τε οὖν Ἡλίου καὶ Σελήνης καὶ ὡροσκόπου ὁ ἀφέτης κριθήσεται ἢ ὁ μετὰ τὸν ὡροσκόπον εὑρισκόμενος ἀστὴρ καὶ ἑξῆς |
| ἀνήκεστον οὐδέν . πρῶτον μὲν οὖν Φικόλνεοι προσέθεντο αὐτῷ πόλις ἀξιόλογος ἐπὶ συγκειμένοις τισὶ δικαίοις , ἔπειτα Καμαρῖνοι , αἷς | ||
| φλέβας , οὐδὲν ἐργάζεται κακὸν αἰσθητόν : ἡ δ ' ἀξιόλογος εἴς τι κύριον ἐνίοτε κατασκήπτει μόριον , ὅταν γε |
| : βάσις δὲ ἥ τε τῶν κατ ' ἀρχὰς τριγώνων ὑποτεθέντων ἀσφαλεστέρα κατὰ φύσιν ἡ τῶν ἴσων πλευρῶν τῆς τῶν | ||
| σημαίνοντος μὴ ᾖ ἐκ τῶν πολλῶν τῶν κατηγορηθέντων αὐτοῦ ἢ ὑποτεθέντων αὐτῷ ἕν τι συγκείμενον , οὐκέτι μία ἡ πρότασις |
| ἐξ ὧν καὶ πενία , ἀκληρία , ἀπορία , ἀχρημοσύνη ἀχρηματία , ἀκτημοσύνη , σπάνις , ἔνδεια ἔκδεια , ἐπίλειψις | ||
| , παρατρέφεσθαι , παραδειπνεῖν , καὶ τὰ πράγματα πενία , ἀχρηματία , ἀχρημοσύνη , ἀκτημοσύνη , ἔνδεια , ἀπορία , |
| ὄντα τὰ πύσματα τοῦ ἐφ ' ἃ ποθεῖ , ἀσύνθετα καθέστηκεν : αἱ δὲ συνθέσεις αὐτοτελεῖς θέλουσιν εἶναι . πῶς | ||
| ἀναγκαῖον . διόπερ καὶ ἡ γραμματικὴ οὐκ ἐπεὶ πόλει χρησίμη καθέστηκεν , ἐξ ἀνάγκης καὶ ἡμῖν ἐστιν [ ἡ ] |
| δὲ παραδείγματα Βισάλται , ὄνομα ἔθνους Θρᾳκῶν , βίβλος βίος βιωτός ὁ βιώσιμος , βίοτος ἡ ζωή , βιωφελής βιόδωρος | ||
| γεραιῷ τάλαιναν , ὡς ἔμοιγ ' ὁ μέλλων βίος οὐ βιωτός . Ὦ διδύμα τέκνων ἀρίστα , τὸ φέρον καλῶς |
| αὐτὴν ἀνηλωκὼς καὶ νῦν ἥκει παρ ' ὑμᾶς ἐκείνῃ τι λειτουργῶν . ἂν μὲν οὖν εὕρηται τὴν παρὰ σοῦ βοήθειαν | ||
| φιλοσοφίαν . τούτοις ἅπασιν ἀκολουθήσας τεσσαράκοντα ἔτη ταῦτα σχεδὸν ἐτέλεσα λειτουργῶν ὑμῖν ἐκ τῶν λόγων καὶ πρεσβεύων ἐφεξῆς ὁπόσας αὐτοὶ |
| , προπαροξύνεται , πλὴν τῶν παρὰ τοῦ ΩΠΟΣ , οἷον στενωπός : πυθμένος ἀπύθμενος , λιμένος ἀλίμενος , μηνός δίμηνος | ||
| ἄρχονται . τὸ δὲ ἄνθρωπος προσηγορικὸν προπαροξύνεται . τὸ μέντοι στενωπός ὀξύνεται προσηγορικὸν ὂν ἐπὶ θηλυκοῦ μόνου . ἔτι καὶ |
| ἀξιοῖ παραγενόμενον τότε ἐπὶ ταύτην ὑπαντᾶν , μὴ ὅτε ἐκείνη ἐξῆκεν . Κριτόβουλος δὲ Κερσοβλέπτου τοῦ Θρᾴκης βασιλέως πρεσβευτής . | ||
| ἔδωκά τι , ὅσον εἶχον , ἐπειδή μοι ὁ χρόνος ἐξῆκεν τῆς τριηραρχίας , καὶ ἑτέρους ναύτας ἐντελομίσθους προσέλαβον , |
| ἵνα οὕτω λέγῃ ἔδει τόδε γενέσθαι πρὸ τοῦ πράγματος , γέγονε . ταῦτα μὲν ἀπὸ τῶν πρὸ τοῦ πράγματος : | ||
| ἡ ἀπόστασις : ὑπόκειται γάρ που . καὶ ἐπὶ τούτῳ γέγονε κρίσις , ἀλλ ' ἀτελής . τότε λέγομεν ὅτι |
| φθίσει κακὰ πόλλ ' ἐπιδόντα . ” διὸ καὶ ἡ μερὶς αἶσα λέγεται , “ Ἴλιον ἐκπέρσαντα λαχόντα τε ληΐδος | ||
| δὲ πεζικὴ στρατιὰ τῶν βαρβάρων . δευτέρα δ ' ἦν μερὶς ἡ τῶν Ἀργείων Νικοστράτου στρατηγοῦντος καὶ μετ ' αὐτοῦ |
| καὶ Λυσίας ἐν τῷ πρὸς Δίωνα , Ἀριστοφάνης Θεσμοφοριαζούσαις . Φάϋλλος : Δημοσθένης ἐν τῷ κατ ' Ἀριστοκράτους . Ὀνόμαρχος | ||
| ἦν Φωκέων τύραννος : τούτῳ δὲ ζῶντι συνῆρχεν ὁ ἀδελφὸς Φάϋλλος . Φελλέα : Ἰσαῖος ἐν τῷ περὶ τοῦ Κίρωνος |
| ψυχῇ τῆς ἀγνοίας τὸ αἴτιον . οἷς δὲ τὰ θεῖα φιλοσοφεῖται καὶ οὔτε προΰπαρξις οὔτε μεθύπαρξις τῆς ψυχῆς τοῦ σώματος | ||
| . . § : ταῦτα καὶ ἔτι πλείω λέγεται καὶ φιλοσοφεῖται περὶ ἑβδομάδος , ὧν ἕνεκα τιμὰς μὲν ἔλαχεν ἐν |
| εἰσὶ γάρ πως καὶ ὁμόγλωττοι παρὰ μικρόν . Ἡ δὲ τάξις τῶν ἐθνῶν τοιαύτη : παρὰ μὲν τὸν Ἰνδὸν οἱ | ||
| ἔσται ἡ ἐν τοῖς ιϚʹ λϚʹ παʹ . καὶ ἡ τάξις οὕτω πρόεισιν ἐπ ' ἄπειρον . καὶ ἀπὸ τούτων |
| εὐτυχίαν φέρει πόλεως πολίτην εἶναι μεγάλης τε καὶ ὀνομαστῆς , ἀθρείτω μέν τις τῆς Ἀντιόχου τὸ μέγεθος καὶ οἵα τις | ||
| μικρὰ τῆς πόλεως χρῄζουσαι διὰ τὴν ἐξ ἀλλήλων ἀντίδοσιν . ἀθρείτω δή τις καὶ τὰ πρὸ τῶν πυλῶν : οὐ |
| ἀκολουθεῖ καὶ οἷς ὁ ἄνθρωπος ἀκολουθεῖ . καὶ γὰρ οὐδὲ πρόκειται ἡμῖν ζητεῖν , τίσι τὸ γένος τοῦ κειμένου ὅρου | ||
| ἐν Σαλαμῖνι γράφει Θεμιστοκλῆς θύειν τοῖς ἀνέμοιςεἰ γὰρ καὶ συμβουλὴ πρόκειται , ἀλλ ' οὖν πανηγυρικὸν ὅλον τὸ εἶδος τοῦ |
| ἡλιακῶν . Διογένης ἐκ πέντε καὶ ἑξήκοντα καὶ τριακοσίων ἐνιαυτῶν τοσούτων ὅσων ὁ κατὰ Ἡράκλειτον ἐνιαυτός . ἄλλοι δὲ δι | ||
| γῆν , τὸν ἀέρα , τὴν θάλατταν , οὐδένα τῶν τοσούτων ἄφθαρτον οὐδ ' ἀΐδιον ἀπολελοίπασι , πλὴν μόνου τοῦ |