| ταῦτα σοφίας τἀνθρώπινα , τῆς δὲ ψυχῆς σφόδρα πεποιθυίας καὶ μαντευομένης ὡς οὔσης αὐτῇ κατά τινα φύσιν ταύτης , τίς | ||
| κατὰ Βαβυλωνίους προγνωστικῇ : κατακούσατε λεγόντων ἡμῶν κἂν ὡς δρυὸς μαντευομένης . καὶ τὰ μὲν προειρημένα παραφόρων δαιμόνων ἐστὶν ἀντισοφιστεύματα |
| προσδιαλεγόμενον ἐναντιολογεῖν αὐτὸν αὑτῷ . Λέγεις ὀρθότατα . Τίνα οὖν ἀποφαινώμεθα τὸν μακρολογώτερον εἶναι ; πότερα πολιτικὸν ἢ δημολογικόν ; | ||
| βουλεύεσθαι ὑπὲρ ἡμῶν αὐτῶν μὴ κάκιστοί τε καὶ αἴσχιστοι ἄνδρες ἀποφαινώμεθα καὶ πρὸς θεῶν καὶ πρὸς ἀνθρώπων καὶ φίλων καὶ |
| ταῖς δέλτοις καὶ ταῖς βίβλοις τῆς διανοίας σου , ταῖς μνήμοσι καὶ ταῖς μνημονευτικαῖς . τοῦτο δὲ καὶ Πίνδαρός φησι | ||
| τὴν Λιβύην πρὸς ἀνατολάς . . ἐγγράφου ] ἐγχάραττε . μνήμοσι ] μνημονευτικαῖς . . ῥεῖθρον ἠπείρων ὅρον ] τὸν |
| . εἰ τῆς μάχης οἱ παῖδες ἡμῶν περιγενόμενοι τῆς παρούσης ἠμφισβήτουν τάξεως , τίς πρότερος ἂν διεκρίθη ; ὁ ἰδιώτης | ||
| , μετέωροι τοῖς φρονήμασιν ὑπῆρχον καὶ τῆς κατὰ γῆν ἡγεμονίας ἠμφισβήτουν . οὐ διεψεύσθησαν δὲ τῆς ἐλπίδος διὰ τὰς εἰρημένας |
| , παρ ' οἷς οὐκ ἐσυκοφαντεῖτο ταῦτα ; μὴ πλείω διαλεγώμεθα ὑπὲρ τῆς κόμης , ἐτμήθη γὰρ καὶ προὔλαβε τὴν | ||
| . εἰ μὲν οὖν καὶ σὺ φῂς τοιοῦτος εἶναι , διαλεγώμεθα : εἰ δὲ καὶ δοκεῖ χρῆναι ἐᾶν , ἐῶμεν |
| τὸ δὲ Ἀελίοιό τε νύμφαν ἐπ ' αὐτῆς τῆς ἡρωίδος ἀκούσωμεν . παῖδ ' Ἀφροδίτης εἶπε τὴν Ῥόδον διὰ τὸ | ||
| ἵνα ἱστίον μὲν τὸν μισθὸν , πνεῦμα δὲ τὸ ἐγκώμιον ἀκούσωμεν . μὴ δολωθῇς κέρδεσιν εὐτραπέλοις : ὁ νοῦς : |
| ἐπὶ τῶν προκειμένων λέγομεν ὡς ἐπ ' ἄλλων μὲν τοῦτο ἀληθεῦον δόξειεν ἂν τὸ κατ ' ἄλλο μὲν εἰδέναι κατ | ||
| κατ ' εἰκόνα εὖ διαθήσομεν , καὶ ὅπερ εἶναι λέγεται ἀληθεῦον ἀπεργασόμεθα καὶ οὕτως τῇ ἀπαραλλάκτῳ εἰκόνι τοῦ πατρὸς ὡς |
| κοινωνίας καὶ διὰ τοῦτο ξηρότερον ἑαυτοῦ γενόμενον , ἀκριβέστερον ἡμῖν ἐνδείξηται τὴν διάθεσιν . δεῖ δὲ μηδέποτε τὴν τρίτην ἀπὸ | ||
| κινήσας τις τοῦτον τὸν λόγον αὐτοῦ καταβάλῃ καὶ μὴ διελθὼν ἐνδείξηται τὸ νῦν γιγνόμενον ἁμάρτημα περὶ αὐτό . Ποῖον δή |
| σημαντικὸν ἢ ἀληθείας ἢ ψεύδους : καὶ γὰρ ἂν ἀμέσως κατηγορῆται τοῦ ὑποκειμένου , καὶ τότε δυνάμει τὸ μὲν ἔστι | ||
| , ὡς ὅταν τὰ ἐν τῷ αὐτῷ ὑποκειμένῳ συμβεβηκότα ἀλλήλων κατηγορῆται , οἷον τοῦ Σωκράτους ὄντος φαλακροῦ καὶ φιλοσόφου λέγωμεν |
| ἣν αἰτίαν καὶ τὰς ἄνευ τρόπου τὰς συμψευδομένας ἀλλήλαις ἐναντίας προσηγορεύομεν . συμψεύδονται οὖν ἀλλήλαις κατὰ τὰς εἰρημένας ὕλας αἱ | ||
| φιλόσοφος περὶ τὸ ὄντως ὂν καταγίνεται , ἥντινα καὶ σοφίαν προσηγορεύομεν , λέγοντες ὅτι ὁ πρῶτος φιλόσοφος περὶ τοῦ ἁπλῶς |
| τε σωμάτων κάλλη καὶ κατὰ τὴν τῶν ψυχῶν παντοίαν ἀρετὴν ἐλλόγιμοί τε ἦσαν καὶ ὀνομαστότατοι πάντων τῶν τότε : τὰ | ||
| πρὸς διαβολὴν τῶν φθονούντων ἐλλογίμων , εἰ καὶ τῇ ἀληθείᾳ ἐλλόγιμοί εἰσι , διὰ τὸ νοσεῖν τὸν φθόνον , ὃς |
| τοὺς ἑτέρους ἐκφυγεῖν πειρώμενοι : ἐὰν δὲ οἱ τοῦ ὅλου στασιῶται ἀληθέστερα λέγειν δοκῶσι , φευξόμεθα παρ ' αὐτοὺς ἀπ | ||
| προπέμψας αὖθις ἦρχεν ὡς ὕπατος : οἱ δὲ τῶν ἐξελαθέντων στασιῶται , ὅσοι τῶν πλουσίων , καὶ γύναια πολλὰ πολυχρήματα |
| οἷς λέγουσιν . ἂν γὰρ ὅτι σε μὴ πείθουσι , μάθωσι , λήξουσι τῶν ψευδῶν . τὸν δ ' Ἀνατόλιον | ||
| πολεμίους μηχανημάτων , ὥσπερ καὶ οἱ μουσικοὶ οὐχ οἷς ἂν μάθωσι τούτοις μόνον χρῶνται , ἀλλὰ καὶ ἄλλα νέα πειρῶνται |
| καὶ πράγματος μετεδίδου καὶ ὀνόματος τοῖς δέκα γενικωτάτοις γένεσιν . Φησὶν ὅτι ὀνόματος μεταδίδωσιν , οὐκέτι δὲ καὶ τοῦ κατὰ | ||
| τὴν σύμπασαν βασιλείαν , κτίζει τὸ Βυζάντιον ἐπώνυμον ἑαυτῷ . Φησὶν οὖν ὁ Πραξαγόρας , καίτοι τὴν θρησκείαν Ἕλλην ὢν |
| Μελησίου ⌈ Ἀλωπεκῆθεν Γ . Γ τοῦτον ⌈ δὲ Γ ἐξωστράκισαν ⌈ οἱ Ἀθηναῖοι ⌈ τὰ Γ ιʹ ἔτη ⌈ | ||
| ἀπέκτειναν αὐτόν , ἀνυποδη - σίας δίκην λαμβάνοντες . Ἀριστείδην ἐξωστράκισαν Ἀθηναῖοι , καίτοι πεπεισμένοι σαφῶς ὅτι δίκαιος ἦν . |
| δύναμιν - ] . ” ἡμεῖς ? [ δὲ πάνυ ἐθαυμάσαμεν - ] [ αὐτὸν ἐκπληττόμενοι - ] ? [ | ||
| τὸ σιωπώμενον , ὅτι συνυπακοῦσαι δεῖ τὸ οὐ τότε οὕτως ἐθαυμάσαμεν τὸ εἶδος ἰδόντες , ὡς τὴν κατὰ λόγον δύναμιν |
| ' ἄττα , ὡς ἔοικεν , ἀκουστέον τε καὶ οὐκ ἀκουστέον εὐθὺς ἐκ παίδων τοῖς θεούς τε τιμήσουσιν καὶ γονέας | ||
| ὅτι μὴ κυρίως : τέως δὲ ὅπερ ἔφην , ἁπλούστερον ἀκουστέον τούτων ἁπάντων τῶν ὀνομάτων . ἐπεὶ δὲ καὶ πάσχειν |
| αἱ ἐν Βραγχίδαις προφήτιδες . Τριῶν δὲ τουτωνὶ διωνύμων χρηστηρίων ἐμνημόνευσας , οὐχ ὅτι μόνα ἐνταῦθα , πολὺ γὰρ πλείονα | ||
| ' ἐν ἄλλοις ἀκριβέστερον . ἐξέμαθές γε κτλ . ] ἐμνημόνευσας . ἐπειδὴ εἶπε τὴν Ὀλυμπίαν . ἴθι μοι παράστηθ |
| ' ἡμέραι γυναικός εἰσιν ἥδισται , ὅταν γαμῆι τις κἀκφέρηι τεθνηκυῖαν . ⚓˘ – βαὺ βαύ . καὶ κυνὸς φωνὴν | ||
| τὴν Ἑκάλην : αἰφνίδιον ? ? δὲ ? ταύτην εὑρὼν τεθνηκυῖαν ἐπιστενάξας [ ] ὡς ἐψευσμένος τῆς προσδοκίας ? , |
| μὲν ᾤμην γελοῖον εἶναι ἀντιλέγειν ἔτι , ὅμως δ ' εἶπον ὅτι χρείη τὴν παρὰ Δίωνος ἐπιστολὴν περιμένειν ἡμᾶς καὶ | ||
| ἐσχόλαζον ἀλλ ' ᾖδον μουσικῶς . „ οἱ δὲ γελάσαντες εἶπον : „ ἀλλ ' εἰ θέρους ὥραις ηὔλεις , |
| περὶ τῶν ἐν τῷ διαμαρτάνειν πρωτείων ἁμιλλωμένωνμετὰ σπουδῆς γὰρ ἁπάσης ἐφιλονείκουν , ἑκάστου τὸν πλησίον μεγέθει κακίας ὑπερβαλεῖν ἐπειγομένου καὶ | ||
| καθειρχθεῖσαι καὶ τὴν ἀτιμίαν μὴ φέρουσαι τοῖς ἐν οὐρανῷ θεοῖς ἐφιλονείκουν , τῆς θ ' ἑαυτῶν εὐγενείας περικρατοῦσαι καὶ ἀντιλαμβανόμεναι |
| ἀφανιζομένων δόξαι τοῖς κατοικοῦσι περὶ τὸν τόπον , ἵνα μηδεὶς κινδυνεύῃ , προφῆτίν τε μίαν πᾶσι καταστῆσαι γυναῖκα καὶ διὰ | ||
| ἐθήλαζεν : ἵνα δὲ μή , ὁπότε λοῦσθαι δέοι , κινδυνεύῃ κατὰ τῆς κλίμακος καταβαίνουσα , ἐγὼ μὲν ἄνω διῃτώμην |
| , ἀντὶ τοῦ κατέστην . νῆστιν νόσον ] ἤγουν λιμὸν διεσκέδασε . ἐπ ' εὐλαβείᾳ γε ] τὸν Ἀσκληπιὸν γὰρ | ||
| . οὕτω μὲν ἑάλω Πρωμόνα , Τέστιμος δ ' ὁρῶν διεσκέδασε τὸν στρατὸν ἑαυτοῦ , φεύγειν ἄλλους ἀλλαχοῦ : ὅθεν |
| , κατὰ μέρος ἐπελθεῖν πειραθῶμεν , εἶτα συναγαγόντες τὰς πολιτείας θεωρῶμεν ἐν αὐταῖς , ἅ τε φθείρει καὶ ἃ σώζει | ||
| μεγέθους μηδ ' εἰ μέλανες , ἀλλὰ τόν τε νοῦν θεωρῶμεν , ὅσος ἐν αὐτοῖς ἐστι καὶ νὴ Δία ὁπόσα |
| . πρὸς δὲ τούτοις ἀντὶ μὲν τοῦ νήφειν τὸ μεθύειν ἠγάπων , ἀντὶ δὲ τοῦ κοσμίως ζῆν ἁρπάζειν καὶ φονεύειν | ||
| , ὡς ἔστι νόμος ποιεῖν τοῖς ἱκέταις : πλέον δὲ ἠγάπων αὐτὸν ἐκ ψυχῆς , ὡς ἄξιον ἀγάπης , ἢ |
| μὴ ἔσται οἰκεῖον ἱππικὸν Πέρσαις τοῦτο ἐγὼ οὐκέτι ὁρῶ . ἐννοεῖτε γὰρ δή , ἔφη : ἔχομεν ἡμεῖς οἱ Πέρσαι | ||
| δεινούς , ὅτι τοσαῦται μυριάδες ἀνθρώπων ἅμα καὶ τὰ δέοντα ἐννοεῖτε καὶ ταχὺ φθέγγεσθε ὅτι , ἂν ἐννοήσητε : ἐγὼ |
| τῶν κατὰ τὰ αἰσθητήρια παθῶν λόγος συνεισάγεται , οὐδὲ γὰρ ἔφθημεν πρότερον περὶ τούτων διαλαβόντες , ἐνταῦθα καὶ τὰ κατ | ||
| ὠμὸν χυμὸν λεπτυνθέντα , καθὼς κἀν τοῖς περὶ διαγνώσεως οὔρων ἔφθημεν εἰρηκότες , ὑπορρωνυμένης ἤδη τῆς ἐμφύτου γίνεται δυνάμεως , |
| ἔφη , ἀνθρώπων τέ γε καὶ ἔτι μᾶλλον , ὡς ἐγᾦμαι , παρὰ θεῶν . Ὁπότε δὴ τὸ ἀθάνατον καὶ | ||
| βούλωνται αὑτοῖς τινα ἀναγνωσθῆναι ἢ γραφῆναι , σέ , ὡς ἐγᾦμαι , πρῶτον τῶν ἐν τῇ οἰκίᾳ ἐπὶ τοῦτο τάττουσιν |
| χρυσίον ἤγαγεν εἰς Πελοπόννησον , οὐκ Ἀθήναζε , ἐχθρὸν αὑτῶν ἀνέγραψαν καὶ τῶν συμμάχων αὐτὸν καὶ γένος , καὶ ἀτίμους | ||
| χείρω ὑπὲρ Καλλισθένους Ἀλέξανδρον . ἤδη δέ τινες καὶ τάδε ἀνέγραψαν , τὸν Ἑρμόλαον προαχθέντα ἐς τοὺς Μακεδόνας ὁμολογεῖν τε |
| διὰ τὴν τῶν ἐπιλύσεων θεωρίαν γλαφυρωτέραν καὶ ὠφέλιμον οὖσαν . ἀποροῦσιν οὖν οὕτως : τοῦ ὄντος τὸ μέν φασιν ἀναγκαῖον | ||
| ἄτομος οὐσία ἀτόμου οὐσίας , κἂν ἀνομοιοειδὴς εἴη . πάλιν ἀποροῦσιν , εἰ ὁμοίως οὐσίαι αἱ ἄτομοι , ἔσται ὅδε |
| συναρτήσας , μέχρι νυκτὸς συρίττειν ἐμελέτα : καί ποτε δὲ ἐκοινώνουν γάλακτος καὶ οἴνου , καὶ τροφάς , ἃς οἴκοθεν | ||
| , εἴ τινος ἀγαθοῦ τύχοιεν . τῶν τε οὖν ἄλλων ἐκοινώνουν οἷς τὰ τούτων ἐποίεις βελτίω καὶ νῦν ἄν τι |
| . αἱ μὲν γὰρ ἀλλήλας εἶχον , σὺ δὲ ὧν ἥψαντο ἐκεῖναι , τὸν Πυθαγόραν , τὸν Πλάτωνα , τὸν | ||
| ὕδατος . λέγομεν δὲ πρὸς τούτους ὅτι οὔτε ὅλως ἀπορίας ἥψαντο : φανερὰ γάρ ἐστιν ἡ ἐπίλυσις : ἔστι γὰρ |
| αὐτοκράτορα , καὶ ἀπεφήναντο τοὺς προγόνους αὐτῶν ἀφεστηκότας τοῦ Δημητρίου πεπρεσβευκέναι πρὸς τὴν σύγκλητον , καὶ παρειληφέναι τὴν προστασίαν τῶν | ||
| καὶ συνεχῶς στρατηγεῖν , Ἀφόβητον δὲ τὸν νεώτατον αὑτῶν ἀδελφὸν πεπρεσβευκέναι μὲν ὡς βασιλέα ἀξίως τῆς πόλεως , ἐπὶ δὲ |
| τὰ περὶ τῶν προλαβόντων ῥηθέντα , καθὰ δὴ καὶ αὐτὸς παρεμφαίνει ἐκ τοῦ λέγειν ὅτι καθάπερ νῦν ὁ λόγος ὑπέθετο | ||
| τοιαῦτα γίνεσθαι . . καὶ Κητώ . καὶ διὰ τούτου παρεμφαίνει τὸ βάθος αὐτοῦ . . Εὐριβίην τε . τὴν |
| δισχιλίους . τῶν δ ' ὑπάτων εὐθὺς ἑλόντων πόλιν Βῶλαν Γέλλιος Γάιος ὁ τῶν Σαμνιτῶν ἡγεμὼν ἐφάνη μετὰ στρατιωτῶν ἑξακισχιλίων | ||
| μίαν , ὧν ἔτι σώζεται τὰ γένη , ὡς δὲ Γέλλιος Γναῖος ἱστορεῖ θυγατέρα μόνην , ἐξ ἧς ἐγένετο Ἄγκος |
| γραφικὸν ἁμάρτημά ἐστιν ἢ ἴσως ὁ ῥήτωρ συναρπάζει , ἵνα δοκῆι πλείω τὴν ἀφορμὴν ἔχειν ἡ πόλις εἰς τὸν πρὸς | ||
| ] τέλειον . τὸ τοιοῦτο ? [ ] οὖν ἐὰν δοκῆι ἐκτιτρώσκειν ? [ - ] , παρασκευάζουσι [ - |
| καὶ φρούριον Βίβρακτα . οἱ δὲ Αἴδουοι καὶ συγγενεῖς Ῥωμαίων ὠνομάζοντο καὶ πρῶτοι τῶν ταύτῃ προσῆλθον πρὸς τὴν φιλίαν καὶ | ||
| καὶ τοὺς καλουμένους Σιττιανούς , οἳ ἀπὸ τοιᾶσδε συντυχίας οὕτως ὠνομάζοντο . Σίττιος ἐν Ῥώμῃ δίκην ἰδίαν οὐχ ὑποστὰς ἔφυγε |
| οὐδ ' ἱστορίας αὐτῶν νῦν , ἀλλ ' εἴδη ζωγραφίας ἀπαγγέλλομεν ὁμιλίας αὐτὰ τοῖς νέοις ξυντιθέντες , ἀφ ' ὧν | ||
| καθάπερ λέγομεν , ἀλλὰ κατὰ τὸ νῦν φαινόμενον ἡμῖν ἱστορικῶς ἀπαγγέλλομεν περὶ ἑκάστου . Τῆς σκεπτικῆς οὖν φιλοσοφίας ὁ μὲν |
| Θηβαῖοι μὲν οὖν κατὰ τὰ αὐτὰ Ἀθηναίοις ἀπείπαντο , οὐ φάμενοι βοηθήσειν : Ἀγησίλαος δέ , ὡς αὐτῷ τά τε | ||
| μὲν πρώτης δόξης προεστήκασιν οἱ ἀπὸ τῆς Στοᾶς , τρία φάμενοι συζυγεῖν ἀλλήλοις , τό τε σημαινόμενον καὶ τὸ σημαῖνον |
| ὁ Ἱπποκράτης ἄριστος ἰατρός ἐστι , καὶ μόνα δύο συμβεβηκότα κατηγορήσαμεν τοῦ ὑποκειμένου , καὶ πλείονα ἀδύνατον . ὥστε , | ||
| ἐν μικρῷ μέρει τινὶ τοῦ παντὸς ὕδατος μετὰ τῶν ἄλλων κατηγορήσαμεν , νῦν πρὸς ἅπαν τὸ ὕδωρ αὐτὸ καθ ' |
| μὴ ἑκάτεροι μαθόντες φυλάξωνται , οἵ τε Ποτιδαιᾶται καὶ οἱ Πυδναῖοι . Θεόπομπος δέ φησιν ὅτι περὶ Πύδνης μόνον καὶ | ||
| τοῖς ἀνοήτοις λογισμὸν ἐμποιῆσαι περὶ τῶν μελλόντων . Ἀμφιπολῖται καὶ Πυδναῖοι διδάσκουσιν αὐτοὺς ὅπως χρῆται Φίλιππος τοῖς πιστεύουσιν . εἶτα |
| καὶ γάρ , ἔφη , ὅταν δεῖπνον ἔχω , μάγειρον μισθοῦμαι “ . ἐρωτηθεὶς ὑπό τινος εἰ γήμαι , ἔφη | ||
| , ” ἔφη , “ ὅταν δεῖπνον ἔχω , μάγειρον μισθοῦμαι . ” Ἀναγκαζόμενός ποτε ὑπὸ Διονυσίου εἰπεῖν τι τῶν |
| νήσου καὶ τὴν πόλιν αὐτοὶ κατέσχον . τοῖς δ ' ἐκπεσοῦσι Δηλίοις Φαρνιάκης ὁ σατράπης ἔδωκεν οἰκεῖν πόλιν Ἀδραμύτιον . | ||
| πείσητε τοὺς ἐκβαλόντας ἑκατέρους αὐτῶν ἀποδοῦναι πάλιν τὰς ἀρχὰς τοῖς ἐκπεσοῦσι , κομίζεσθε καὶ παρ ' ἐμοῦ τὴν Θρᾴκην , |
| κατὰ τὸν Ποντικὸν λεσχηνευτήν , ἀλλὰ τουτὶ τὸ ἔκπωμα . σιωπήσαντος δὲ τοῦ Δημοκρίτου ἀλλ ' ἐπεὶ ἀπορεῖς , ἔφη | ||
| λεβίαι , μύλλοι , σαπέρδαι , θυννίδες . ἐπὶ τούτοις σιωπήσαντος τοῦ Διονυσοκλέους ὁ γραμματικὸς ἔφη Οὔαρος : ἀλλὰ μὴν |
| . Ταῦτα μὲν οὖν ἁρμόζον ἦν ἴσως προειπεῖν , ἵνα ἐννοήσωμεν , περὶ οὗ ἡμῖν ἐστιν ὁ λόγος : λοιπὸν | ||
| ἀπόλλυμεν τὸ παμμέγα ἐκείνου παντελές : ἐὰν δὲ πάντα ὁμοῦ ἐννοήσωμεν , ἀφανίζομεν τὸ ἓν καὶ ἁπλοῦν : αἴτιον δὲ |
| ὑπὸ λύπης τελευτῆσαι . , : Εὐάνθης δὲ καὶ Δηΐλοχος ἱστοροῦσιν ὅτι ἀπήγξατο ἡ Κλείτη , καὶ ὅτι ἡ ἐκ | ||
| γεννῆσαι Μῆδον τὸν ὕστερον Μηδίας βασιλεύσαντα , τινὲς δ ' ἱστοροῦσιν ὑφ ' Ἱππότου τοῦ Κρέοντος ἐξαιτουμένην τυχεῖν κρίσεως καὶ |
| λόγον ῥήματος κατὰ τὴν ὁριστικὴν παρὰ τοῖς γραμματικοῖς λεγομένην ἔγκλισιν προφερομένου . ὥστε ἢ αὐτό - θεν τοῦ ἔστι δεησόμεθα | ||
| τοῦ ῥητοῦ , ἐξ ἴσου δὲ παρ ' ἑκατέρου μέρους προφερομένου τοῦ ῥητοῦ : οἷον νό - μος τὸν μὴ |
| ἀποικισθέντας ἀναθεῖναι λέγουσι . τὸ δὲ χωρίον , ὃ καλοῦσιν Ἑλλήνιον , ἐστὶν εἰρημένον ὡς οἱ τῶν Ἑλλήνων Ξέρξην διαβαίνοντα | ||
| καὶ βασίλειοι τάφοι τῶν καλουμένων Εὐρυπωντιδῶν : παρὰ δὲ τὸ Ἑλλήνιον Ἀρσινόης ἱερόν , Λευκίππου τε θυγατρὸς καὶ γυναικῶν τῶν |
| Τρώων ἀναιρεθέντες . ἂν δ ' αὐτοὺς οἱ Τρῶες μὴ ἀποκτείνωσιν , οὐ μὴ ἀποθάνωσιν ; ναί , ἀλλ ' | ||
| ὅτι τὴν πόλιν αἱρήσουσιν ἐὰν μὴ τὸν βασιλέα τὸν Ἀθηναίων ἀποκτείνωσιν , ἐστράτευον ἐπὶ τὰς Ἀθήνας . Κλεόμαντις δὲ τῶν |
| , Νικομήδην αὐτῷ καὶ Ἀριοβαρζάνην παρὰ μέρος ἐπιπέμποντες : καί φατε μὲν εἶναι φίλοι καὶ σύμμαχοι καὶ ὑποκρίνεσθε οὕτω , | ||
| ὠφελού - μενοι θαυμάζετε [ δὲ ] ὅμως καὶ μακάριόν φατε κτῆμα . καίτοι καὶ τοῖς ἵπποις ἰδεῖν ἔστιν οὐ |
| κηρύκων ἐν χέρς ' ἔχον ἠεροφώνων : ὅτι καὶ οἱ δημηγοροῦντες καὶ οἱ δικάζοντες σκῆπτρα ἐλάμβανον . καὶ ἐν Ὀδυσσείᾳ | ||
| ποιητική . εἶτα σαφέστερον ἑξῆς ἠρώτησεν ὁ Σωκράτης πότερον οἱ δημηγοροῦντες Ἀθήνησι τοῦ βελτίστου ἀντιποιούμενοι τοῦτο ποιοῦσι ζητοῦντες ὅπως βέλτιστοι |
| δὲ ἐν τῇ ἑξακοστῇ ἡμέρᾳ ῥήγνυνται , τὰ δὲ καὶ ἐπέκεινα . δεῖ δὲ εἰδέναι ὅτι αἱ πυοποιήσεις καθόλου δύο | ||
| ἔστιν οὕτως , ὡς ἐγρηγόρησεν . Ἡ δὲ ἐγρήγορσίς ἐστιν ἐπέκεινα οὐσίας καὶ νοῦ καὶ ζωῆς ἔμφρονος : ταῦτα δὲ |
| αὐτῶν κάθοδον . Ὀρεσθάσιοι δὲ ὡς τὴν γενομένην τοῖς Φιγαλεῦσιν ἐπύθοντο μαντείαν , ἄλλος ἔφθανεν ἄλλον σπουδῇ λογάδων τε τῶν | ||
| τῆς πρώτης αὐτοῦ ὁρμῆς τε καὶ ἐς τὴν Ἀσίαν ἐσβολῆς ἐπύθοντο , στρατεύειν ἐπ ' αὐτὸν ἐψηφίσαντο , καίπερ ἀσχολούμενοι |
| Ἀκαρνᾶνες : τὴν δὲ Πυλήνην μετενέγκαντες εἰς τοὺς ἀνώτερον τόπους ἤλλαξαν αὐτῆς καὶ τοὔνομα , Πρόσχιον καλέσαντες . Ἑλλάνικος δὲ | ||
| νύμφαι δὲ κατέσχον οἰκτείρασαι καὶ πολὺν ὕπνον ἐνέβαλον καὶ αὐτὴν ἤλλαξαν ἀπ ' ἀνθρώπου εἰς δαίμονα καὶ ὠνόμασαν ἁμαδρυάδα νύμφην |
| , ὅτι τε εἰκότως ἂν παρὰ σοῦ λαμβάνοιμι χάριτας , ἐδείκνυον καὶ παρεκάλουν ἐπὶ τὸ Μάξιμον ἄνδρα βέλτιστόν τε καὶ | ||
| , ὡς εἰκὸς τὸν ἐγκεκωμιασμένον , ὥστε καὶ τοῖς φίλοις ἐδείκνυον πάσῃ σπουδῇ τὴν ἐπιστολὴν εἰδέναι αὐτοὺς τὸν σὸν ἔρωτα |
| τοῦ παύεσθαι ἡμᾶς τῆς κατὰ βουλὴν ζητήσεως . ἐπὰν γὰρ προελώμεθά τι , πῶς καὶ τίνα χρὴ πράττειν ζητοῦντες , | ||
| τοῦ παύεσθαι ἡμᾶς τῆς κατὰ βουλὴν ζητήσεως . ἐπὰν γὰρ προελώμεθά τι , πῶς καὶ τίνα χρὴ πράττειν ζητοῦντες , |
| Συρακόσιοι ἀπροσδόκητοι μὲν ἐν τῷ καιρῷ τούτῳ ἦσαν ὡς ἤδη μαχούμενοι , καί τινες αὐτοῖς ἐγγὺς τῆς πόλεως οὔσης καὶ | ||
| ἱστορεῖ δὲ καὶ Τίμαιος ὁ συγγραφεύς , ὅτι Κορινθίοις ὁπηνίκα μαχούμενοι πρὸς Καρχηδονίους ἐβάδιζον ὑπὲρ τῆς Σικελίας , ἐνέβαλον ἡμίονοι |
| πεπονθότων σωμάτων , καὶ τυγχάνει γε τούτου πολλάκις , ὅταν εὐτυχήσῃ πόρων ἐπιτηδείων εἰς ἔκρουν , οἷον ὀχετῶν τινων . | ||
| ἕπεσθαι τῇ ἀρετῇ τὴν εὐδαιμονίαν , ἂν μὴ καὶ γένος εὐτυχήσῃ καὶ κάλλος , ἀλλὰ καὶ χρυσόν ὃς καὶ χρυσὸν |
| ἐκείνου μέθεξις , ῥίζα δὲ τῶν προελθόντων προϊοῦσα μετὰ τῶν προϊόντων , οἷον μονάς , εἰ θεμιτὸν φάναι , τοῦ | ||
| ἐπιμελῶς ἐς τὸν ἐπείγοντα πόλεμον διανοούμενος . Οὕτω δὲ τούτων προϊόντων , καὶ τοῦ καιροῦ τῆς ἐς ὀλίγον γεγενημένης ἀνακωχῆς |
| ὅτι μὴ τέθνηκα ; ἐγὼ δὲ εἶπον ἄν σοι : εἰρωνεύῃ , βασιλεῦ , καὶ μείζω θανάτου τιμωρίαν εὑρὼν ὑποκορίζῃ | ||
| σιγῇ τὴν σὴν ἔπαυσα . βεβαρβαρῶσθαι δὲ ὅταν λέγῃς , εἰρωνεύῃ σαφῶς καὶ καταψεύδῃ τῆς Ἀθηνᾶς , ἣν δή σοι |
| ποίημα ἦν οὔτε ἡ φλὸξ τρόπον ὅντινα ἐπέλαβεν αὐτό , μνημονεύουσιν : ἀφανισθέντος δὲ τοῦ ἀρχαίου Φιγαλεῖς οὔτε ἄγαλμα ἄλλο | ||
| Αἰσχίνου . συνέδριόν ἐστι κοινὸν Ἀρκάδων ἁπάντων , οὗ πολλάκις μνημονεύουσιν οἱ ἱστορικοί . διείλεκται δὲ περὶ αὐτῶν καὶ Ἀριστοτέλης |
| ταῦτα τὰ σώματα παρὰ τῆς ἀπεσταλκυίας πόλεως ἠξίουν , ἕως ἀπολάβωσι τὰς ἑαυτῶν οὐσίας , ἃς ἔφασαν ὑπὸ Ῥωμαίων ἀδίκως | ||
| ἀντὶ τοῦ φρουροὶ ἦσάν τινες τῶν πολιορκουμένων , ἵνα εὐθὺς ἀπολάβωσι τὰς τροφάς ἐσένεον : εἰσεκολύμβων , εἰσενήχοντο ʃ ἔπλεον |
| οἱ ἄνδρες ἐποίουν τὸν τῶν εἰδῶν ἀριθμὸν καὶ ἕκαστον τῶν μοναδικῶν πολλαχῶς ἔλεγον ὑφεστάναι , οὐκ ἐν ἑαυτῷ μόνον ἀλλὰ | ||
| περὶ τῆς ἁπάντων ἀρχῆς διαλέγονται , ἀλλὰ περὶ τῆς τῶν μοναδικῶν ἀριθμῶν αἰτίας : καὶ δῆλον μὲν ὅτι καὶ αὕτη |
| Ἀπορήσειε δ ' ἄν τις , πῶς τοῦ τεχνικοῦ μὴ ὁρίσαντος τὴν λήγουσαν τῆς γενικῆς ἀλλὰ διὰ τοῦ ντ φαμένου | ||
| ἐν τοῖς τῶν ἀξόνων ἐξηγητικοῖς ἀπὸ κύρβεως τοῦ τὰς οὐσίας ὁρίσαντος , ὡς φησὶ Φανίης ὁ Ἐρέσιος , ἢ ἀπὸ |
| τὰ μόρια ϲύμπαντα τοῦ ϲώματοϲ καὶ μάλιϲτα τῆϲ κεφαλῆϲ ϲύμμετρα ἔχωϲι καὶ τὸν λογιϲμὸν πρότερον μὲν ϲώφρονα ἔϲχον , ὕϲτερον | ||
| μὴ ἐπὶ πολὺ βαθυνομένηϲ τῆϲ ὑποδορᾶϲ μυότρωτοι γένωνται καὶ ἀνίατον ἔχωϲι τὸ χάλαϲμα τοῦ βλεφάρου . μετὰ δὲ τὴν τοῦ |
| πολέμους ἐχώρει . Ἡ δὲ ἱστορία τοῦ Φιλοκτήτου τοιαύτη . Ἱστορία . Ἑλένου τοῦ Πριάμου υἱοῦ μάντεως ὄντος , καὶ | ||
| δὲ ἡ Ταίναρος πατρὶς Εὐφήμου . Τετράτων παίδων ] * Ἱστορία πότε ἐχρῆν γενέσθαι τὴν ἀποικίαν . Εἱμαρμένον ἦν , |
| περὶ αὐτὸν τῶν Σπαρτιατῶν : παρὰ Μεσσηνίων δὲ οἱ Ἀνδροκλέους ἀπόγονοι Φίντας καὶ Ἀνδροκλῆς καὶ οἱ συντεταγμένοι σφίσιν ἐπειρῶντο ἄνδρες | ||
| δρᾶν τὰ ὄργια τῶν Μεγάλων θεῶν , καὶ οἱ Ἀνδροκλέους ἀπόγονοι : καὶ γὰρ οἱ συσπεύσαντες μάλιστά σφισιν ἦσαν οὗτοι |
| ἅλες ἐσπνεῖν , καὶ τὸ ἕλκος ἀντὶ τῆς κενώσιος θάλπειν ἀρχῆθεν . Φωνὴ οἵη γίνεται ὀργιζομένοισιν , ἢν τοιαύτη ᾖ | ||
| : ἀπέλλητοι : ἀνταγωνισταί . οὕτως Αἰσχύλος . , : ἀρχῆθεν οὐκ ἔστι παρὰ τοῖς Ἀττικοῖς , πλὴν παρ ' |
| παράδειγμα , ἐπιφέρει εὐθέως καὶ περὶ τῆς διαιρέσεως αὐτοῦ ποιεῖσθαι διοριζόμενος : πλὴν τῆς ἐλέγχων ἀπαιτήσεως : ἀναγκαίως δὲ ἐκλείπει | ||
| εἶναι κατὰ Ἀριστοτέλην σημαίνων , τουτέστιν ὁ τὴν ἑκάστου φύσιν διοριζόμενος καὶ τί ἐστιν ἑκάστῳ τὸ εἶναι σαφῶς ἀνιχνεύων : |
| : ἡ δὲ γραφὴ διάφορος πρὸς τὴν διάφορον ἐξήγησιν . πεζέταιροι ] Θεόπομπός φησιν ὅτι ἐκ πάντων τῶν Μακεδόνων ἐπίλεκτοι | ||
| γὰρ καὶ ἡ τάφρος αὐτῷ πλήρης ἦν . καὶ οἱ πεζέταιροι εὐθὺς σὺν βοῇ καὶ ἀλαλαγμῷ διαβάντες τὴν τάφρον προσέμιξαν |
| ] καὶ ἀναδοθῆναι ἀπὸ τῆς γῆς : τοῦ ἐν θηρσὶ τραφέντος δράκοντος . θηριώδους : τὴν γενομένην ἐκ τῶν ὀδόντων | ||
| μὲν ἀνεθέντος αὐτοῦ μαλακώτερον εἴη τοῦ δέοντος , καλῶς δὲ τραφέντος ἥμερόν τε καὶ κόσμιον ; Ἔστι ταῦτα . Δεῖν |
| τῶν Ἀθηναίων κατὰ τὴν γνώμην τε τοῦ Κλέωνος ψηφισαμένων , ἀπεστάλησαν εἰς τὴν Μυτιλήνην οἱ τὰ δοχθέντα τῷ δήμῳ δηλώσοντες | ||
| . . Σύλλας , , , . . ) Ὅτι ἀπεστάλησαν πρεσβευταὶ πρὸς τὸν Κίνναν Ῥωμαίων περὶ συλλύσεως : οἷς |
| ἔστω . Διονύσιος πάλιν κήρυκα πέμψας ἐκέλευσε πέμψαι πρεσβευτὰς ὡς ἀφήσων τὴν ἀρχὴν καὶ σπονδὰς πρὸς αὐτοὺς ποιησόμενος . οἱ | ||
| μνηστῆρα ῥᾴθυμον κινήσων καὶ ἢ πρὸς γάμον ἄξων ἢ μεταβεβλημένον ἀφήσων . ἢν οὖν ἴδῃς Μαρτύριον , ὡς εἰκὸς τὸν |
| ' ἂν ἐλπίσαι τοὺς συγκεκλεισμένους τηλικαῦτα τολμήσειν , οὐ μετρίως ἠλαττοῦντο : εἰς ἕνα γὰρ τόπον ὀκτὼ μυριάδων συνδραμουσῶν ἀτάκτως | ||
| τοῦ στρατηγοῦ τελευτὴν ἐπύθοντο καὶ διὰ τὸν θόρυβον ἀλλήλοις ἐμπίπτοντες ἠλαττοῦντο μεγάλως , τότε δὴ τελέως ἀθυμήσαντες ἐτράπησαν . πολλῶν |
| ἐστίν . Τὸ νοοῦν καὶ κρῖνον , ὅταν ὁρῶμεν καὶ νοῶμεν , ὅτι τε ὁρῶμεν καὶ ὅτι νοοῦμεν , τὸ | ||
| κατὰ παραύξησιν δέ , ὅταν ἀπὸ τοῦ κοινοῦ ἀνθρώπου κινούμενοι νοῶμεν , οἷον ὃς οὐκ ἐῴκει ἀνδρί γε σιτοφάγῳ , |
| ὑπομένειν πεπάνσεως , ὅτε δὴ καὶ τὴν ὀξεῖαν ἀκμάζουσαν ἔτι διασῴζουσι ποιότητα , μηδὲ τῆς στύψεως ἀπηλλαγμένοι , κἄπειτα ἐν | ||
| αἱ μὲν γὰρ τὸ λογικὸν ἐν τῇ κατὰ φύσιν ἐλευθερίᾳ διασῴζουσι , φρονήσεως μεταδόσεσι νηφάλιόν τε ποιοῦσαι καὶ ἀκήρατον διατηροῦσαι |
| ὑστέραν τῆς προτέρας κρείττω ποιεῖν , ἕως ἂν ἐν ὁδῷ ὦμεν : ἐπειδὰν δ ' ἐπὶ πέρας ἔλθωμεν , ὁμαλῶς | ||
| δοκεῖν μήτε τοῖς ἡμετέροις φοβουμένους μὴ ἀντιπροσιέναι , ἀλλὰ δῆλοι ὦμεν ὅτι οὐκ ἄκοντες μαχούμεθα . ἐπεὶ δὲ ταῦτα συνέδοξε |
| ἐπιδείξει λόγος . Ἀλλ ' ὁ μὲν κάλλιστος συμβουλευτικῶν ὅπερ ἔφημεν λόγων τοιοῦτος . Ὁ μέντοι δικανικῶν κάλλιστος ἀνάπαλιν ἔχει | ||
| διατεθεὶς ἄντικρυς τοῦτο κατέχει . τὸ ἕξομεν οὕτω νόει ὡς ἔφημεν , συνάπτων πρὸς τὸ ἀμφὶ λιτάν , τὸ δὲ |
| ὅτι Συβαρίτης ἀνὴρ ἀκούσας τινὸς πορθμευομένου ὡς παρὰ τὴν γῆν πλευσεῖται ἀπεκρίνατο ἀστείως ὅτι μόλις ἄν σου ὑπήκουσα , εἰ | ||
| μᾶλλον κυβείας . Δύο δέ τινων τοῦ μὲν λέγοντος ὅτι πλευσεῖται τὴν ταχίστην καὶ πολλὰ κερδανεῖ χρήματα ἀπὸ ἐμπορίας , |
| , φησί , γίνεται ἐκ τούτων , ὡς ὅταν μὲν εἴπωμεν ὁ ἄνθρωπος καὶ ζῷόν ἐστι καὶ δίπουν καὶ ἥμερον | ||
| ὁρισμοῦ : φησὶ γάρ : ἐὰν ἐρωτηθέντες τί ἐστι Σωκράτης εἴπωμεν ἄνθρωπος ἢ ζῷον , οἰκείως καὶ γνωρίμως ἀποδώσομεν , |
| ἀναφέρεται δὲ ὑπό τινων δόξα , καθὸ καὶ ὁ Σωτίων μεμαρτύρηκεν , εἰς τοὺς ἀπὸ τῆς Κυρήνης ὡς λέγοντας ἠθικόν | ||
| δὲ καὶ παρέλαβον παρὰ τῆς ἀρχῆς , ὁ παραδοὺς ὑμῖν μεμαρτύρηκεν . σκέψασθαι οὖν ὑμᾶς εἰκός ἐστιν ἐξ ἀρχῆς , |
| . περὶ δὲ τῆς Ἀσσυρίων βασιλείας ὡς ὑπὸ Μήδων κατελύθη προειρηκότες ἐπάνιμεν ὅθεν ἐξέβημεν . ἐπεὶ δὲ διαφωνοῦσιν οἱ παλαιότατοι | ||
| ἀπέχεσθαι παρακλήσεως . Ὅτι περὶ τῆς Κορίνθου καὶ οἱ ποιηταὶ προειρηκότες ἦσαν Κόρινθος ἄστρον οὐκ ἄσημον Ἑλλάδος . αὕτη πρὸς |
| ὁ Ἀριστοτέλης διδάξει . ὅταν δὲ ὡς ἐν συλλογισμῷ παραλαμβανομένας ἐπισκοπῶμεν , ὅρους αὐτὰς ὀνομάζομεν , ὡς ἐν τοῖς προοιμίοις | ||
| Αἰθιοπίας ὑπονοεῖ γεγονέναι τὸν λόγον : τὰ δ ' ἄλλα ἐπισκοπῶμεν . καὶ πρῶτον ὅτι καὶ αὐτὸς μικρολογεῖται μάτην περὶ |
| ἦσαν υἱοὶ μὲν Θαλάττης , ὡς ὁ μῦθος παραδέδωκε , μυθολογοῦνται δὲ μετὰ Καφείρας τῆς Ὠκεανοῦ θυγατρὸς ἐκθρέψαι Ποσειδῶνα , | ||
| τῆι μάχηι καὶ τοὺς πλείστους ἀνελόντα τὴν χώραν ἐξημερῶσαι . μυθολογοῦνται δ ' οἱ γίγαντες γηγενεῖς γεγονέναι διὰ τὴν ὑπερβολὴν |
| ᾐσθάνετο μὲν οὖν ἡμῶν ταύτῃ πῃ διακειμένων , οὐ μέντοι προσεποιήθη τὸν νοῦν προσέχειν . , ; , . . | ||
| καὶ στρατηγῶν ὥσπερ ὅμηρα λαβεῖν τοῦ μὴ καταλείψειν αὐτόν , προσεποιήθη χρημάτων σπανίζειν καὶ παρεκάλεσεν ἕκαστον κατὰ δύναμιν δανεῖσαι τοῖς |
| ὑμῶν ; οὐκ ἄρ ' ὀρθῶς ἐγνώκατε . ἵνα τοίνυν εἰδῆθ ' ὅτι τἀληθῆ λέγω , λαβέ μοι τὴν ἐπιστολὴν | ||
| πόλει : προσήκει δὲ καὶ τούτων φροντίζειν . ἵνα τοίνυν εἰδῆθ ' ὅτι καὶ τοῦτον ἀπώλεσεν , [ τὸν Τίμαρχον |
| ἰσόπλευρον οὔτε ὀρθογώνιον εἰπών . ἐφ ' ὧν γὰρ ἰδιαζόντων ἀποροῦμεν λόγων , χρήσασθαι τοῖς κοινοῖς ἀναγκαῖον : ὅτι δὲ | ||
| μάλιστα μαχομένην . λεκτέον δὲ ὅτι ἐφ ' ὧν μὲν ἀποροῦμεν τῆς τοῦ ἐναντίου ἀντιθέσεως , καὶ μόνην ἀγαπῶμεν τὴν |
| καὶ αὐτίκα μεταβολὴ τῆς τοῦ πολέμου τύχης ἐγένετο νικῶντος τοῦ Γέσκωνος ἐν ταῖς μάχαις διὰ τὴν παρὰ τῶν ἀρχομένων εὔνοιαν | ||
| τοῦ Ἀμίλχαρος πορρωτάτω παρὰ Κελτίβηρσιν ἐξενολόγει , ὁ δὲ τοῦ Γέσκωνος ἐς μὲν τὰς πόλεις τὰς ἔτι βεβαίους περιέπεμπεν , |
| οὔκ ἐστιν ὅσιον . ἀναπεμπασάμενοι αὐτῶν ἐξ ὧν πάλαι τυγχάνομεν ἀνεγνωκότες . ἤλων ὄρθριαι τὰ σιτία ὥστε τὴν κώμην ὑπηχεῖν | ||
| ὅτι καὶ ὁ Ἐρασίστρατος οὕτως ἐγίγνωσκεν , οἱ τὸ πρῶτον ἀνεγνωκότες αὐτοῦ σύγγραμμα τῶν καθόλου λόγων ἐπίστανται . τὰ μὲν |
| ὑμῶν ἡ βραδυτής : νῦν δὲ τοῖς τε ἄλλοις καὶ Ποτειδεάταις , ὥσπερ ὑπεδέξασθε , βοηθήσατε κατὰ τάχος ἐσβαλόντες ἐς | ||
| τροπαῖον ἔστησαν οἱ Ἀθηναῖοι καὶ τοὺς νεκροὺς ὑποσπόνδους ἀπέδοσαν τοῖς Ποτειδεάταις : ἀπέθανον δὲ Ποτειδεατῶν μὲν καὶ τῶν ξυμμάχων ὀλίγῳ |
| ἐνεργείᾳ καὶ οὐκέτι τοῦτο ἀρχή , ἤ , εἰ ἅμα λέγοιεν , ἐν τύχαις θήσονται τὰς ἀρχάς . Ἔπειτα , | ||
| δι ' ἐμέ : ἄριστα γὰρ ἂν εἰδότες τὰ γενόμενα λέγοιεν εἰς τούτους . Οὑτωσὶ δὲ ἔχει , ὦ ἄνδρες |
| δύνασθαι . διὰ μὲν δὴ τοῦτο πάσης γῆς ὑπὸ Ἀθηναίων ἠλάθη ὡς μέν τινες , κριθείς , ὡς δὲ ἐνίοις | ||
| τῆς Ἐλευσινίας ἐναύσασθαι . ὅσοις δὲ τὸ ζῆν διὰ κακουργημάτων ἠλάθη , ἄγονται πρὸς Ἐρινύων ἐπ ' ἔρεβος καὶ χάος |
| : οὐ γάρ σε ὧδε πράξειν ὥστε καὶ ἡμῶν δεηθῆναι ἠλπίσαμεν . ἀλλ ' ὦ φέριστε ἔφην ἐγώ , οὐδ | ||
| δόξης , ᾗ διὰ τάχους αὐτοὶ ἄνευ τοῦ ὑμετέρου κινδύνου ἠλπίσαμεν Ἀθηναίους καθαιρήσειν , μηδεὶς μεμφθῇ : νῦν γάρ , |
| ' ὑμῶν ἐποιήσατο , Κερσοβλέπτης ἐξέφερεν πόλεμον πρός τε τοὺς Βηρισάδου παῖδας καὶ πρὸς Ἀμάδοκον , εὔδηλον ἦν ὅτι τοῖς | ||
| παῖδας καὶ πρὸς Ἀμάδοκον , εὔδηλον ἦν ὅτι τοῖς μὲν Βηρισάδου παισὶν Ἀθηνόδωρος βοηθήσοι , τῷ δ ' Ἀμαδόκῳ Σίμων |
| εἰσελεύσονται εἰς ἐκκλησίαν κυρίου ” . οὗτοι δ ' εἰσὶν ἔγγονοι τῶν Λὼτ θυγατέρων , ὑπολαβόντες ἐξ αἰσθήσεως καὶ νοῦ | ||
| βάθρῳ : τῷ Διὶ τἀχαιοὶ τἀγάλματα ταῦτ ' ἀνέθηκαν , ἔγγονοι ἀντιθέου Τανταλίδα Πέλοπος . τοῦτο μὲν δὴ ἐνταῦθά ἐστι |
| πάσχουσι διὰ τὸ μὴ δύνασθαι τὴν ἐνθάδε ὁδὸν εὑρεῖν : ἐπελάθοντο γὰρ τὸ παρὰ τοῦ Δαιμονίου πρόσταγμα . Ὀρθῶς μοι | ||
| Αὖθις δὲ ἐπελθόντος αὐτοῖς στόλου Μηδικοῦ , τῆς μὲν γῆς ἐπελάθοντο , ἐπὶ δὲ τὰ ὅπλα ἔδραμον , καὶ μετ |
| πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν , ὥστε ὅταν εὕρῃς ἓν σύμπτωμα , πρόλεγε καὶ περὶ τῶν ἄλλων ἐσομένων ἢ ἑπομένων . ιεʹ | ||
| περιάψει , καὶ τευχθὲν δὲ πρὸς τὸ κλέος ἔσται : πρόλεγε οὖν ταῦτα πάντα ἐπὶ τῶν ποιευμένων , οἷς καὶ |
| οὔτε τῶν περὶ τὴν Παλλήνην τοὺς Ἁλιζώνους ὑπολαβόντων , ὧν ἐμνήσθημεν ἐν τοῖς Μακεδονικοῖς . ὁμοίως διαπορεῖ καὶ πῶς ἐκ | ||
| καὶ νεκρῶν ἰχθύων δυσοδμίας , οἰκείας Αἰγύπτου τροφάς . „ ἐμνήσθημεν „ γάρ φασι ” τοὺς ἰχθύας , οὓς ἠσθίομεν |
| πλατυκορία καλουμένη φθίϲιϲ ϲύγχυϲιϲ παραϲπαϲμοὶ τῆϲ κόρηϲ : τὸ δὲ ὑπόχυμα ϲυνίϲταται κατ ' αὐτὸ τὸ τρῆμα τοῦ ῥαγοειδοῦϲ , | ||
| κἀκεῖϲε , ἔπειτα ἀνοίγοντεϲ , κατανοοῦντεϲ τῷ ὀφθαλμῷ θεωρήϲομεν τὸ ὑπόχυμα : ἐπὶ μὲν γὰρ τῶν μηδέπω πεπηγότων χύϲιϲ τιϲ |
| , οὐκ ἂν ἐδόκει παράδοξα : νῦν δὲ διὰ τοῦτο θαυμάζονται , ὅτι ἡ αἰτία αὐτῶν οὐ μόνον ἔξωθεν ἀλλὰ | ||
| θεμένων : ἐκοινώνησαν γὰρ Κορίνθιοι τῆς ἀποικίας καὶ τὰ εἰκότα θαυμάζονται . Μεθ ' ἃς προμήκης αἰγιαλός , χωρίον οὐδενὸς |
| δὲ ἡ δέησις καὶ περὶ τῶν οἰκετῶν αὐτοῦ καὶ περὶ Ἡγησίππου τοῦ Ἀρίστωνος : ἐπέστειλας γάρ μοι , ἄν τις | ||
| , πολλοῖς πολλὰ περὶ μαγειρικῆς εἰρημέν ' ἐστί κατὰ τοὺς Ἡγησίππου Ἀδελφούς : σὺ οὖν ἢ δρῶν τι φαίνου καινὸν |