τοὺς ἑτέρους ἐκφυγεῖν πειρώμενοι : ἐὰν δὲ οἱ τοῦ ὅλου στασιῶται ἀληθέστερα λέγειν δοκῶσι , φευξόμεθα παρ ' αὐτοὺς ἀπ
προπέμψας αὖθις ἦρχεν ὡς ὕπατος : οἱ δὲ τῶν ἐξελαθέντων στασιῶται , ὅσοι τῶν πλουσίων , καὶ γύναια πολλὰ πολυχρήματα
6112215 διδασκαλικοι
αἰνίγματα προϊόντες βραχύτητα ἀπαιτοῦσιν , ἔτι δὲ οἱ καὶ μὴ διδασκαλικοὶ ἄλλως κεφαλαιωδέστεροι . οἱ δὲ ἕτεροι πλείστην καὶ μεγίστην
ἐν ταῖς διαλεκτικαῖς συνουσίαις γίνονται . εἰσὶ δὲ τέσσαρα : διδασκαλικοὶ οἱ ἐκ τῶν οἰκείων ἀρχῶν διδάσκοντες 《 . 》
5925987 κατηγορησαντες
εἴργεσθαι τροφῆς ἐπὶ τρεῖς ἡμέρας . οἱ δὲ ψευδῶς τινων κατηγορήσαντες ὤφειλον τοῦτο παθεῖν ὃ τοῖς συκοφαντηθεῖσιν ἐτέτακτο πρόστιμον ,
τῶν κειμένων καὶ πρεσβυτέρων καὶ τῶν γονέων . ταῦτα Σωκράτους κατηγορήσαντες Ἄνυτός τε καὶ Μέλητος ἔπεισαν τοὺς περὶ Κριτίαν ψήφισμα
5900603 διδαχθεντες
φροντίσαντες τὰ τοιαῦτα ἐξ ἀρχῆς καὶ οἱ παρ ' ἐκείνων διδαχθέντες ἰδέας καταμαθεῖν ἐδυνήθησαν τοσάσδε ἐπὶ τοῖς σεισμοῖς . ἠπιώτατος
καθεσταμένος ἦν ἐπιμελητής . τῶν δὲ συνεργασαμένων τῶι Φειδίαι τινὲς διδαχθέντες ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν τοῦ Περικλέους ἐκάθισαν ἐπὶ τὸν τῶν
5898283 ταραττονται
ἄρ ' αὐτοῦ ἀνέχονταί τε καὶ βλέπουσιν , οἱ δὲ ταράττονται , ὅσῳ ἂν ἀφεστήκωσιν αὐτοῦ . Ὁρῶντες δὲ οἱ
οἷς δέδενται , ὥστε σωθῆναι καὶ ἀφικέσθαι ὧδε , ἀλλὰ ταράττονται διὰ παντὸς τοῦ βίου . τοῦτο δὲ πάσχουσι διὰ
5868121 πιθανωτεροι
Εὐρυβάτου ἢ Παταικίωνος , ἀλλ ' ὡς ἐμοὶ δοκοῦσι καὶ πιθανώτεροι . τί γὰρ ἔδει ποικίλης τέχνης καὶ ἐπιβουλῆς πρὸς
σου , τὸ μηδὲν ἐπιβαλεῖν γνώρισμα καὶ σημεῖον αὐτοῖς : πιθανώτεροι γὰρ οἱ γόητες οὗτοι πολλάκις τῶν ἀληθῶς φιλοσοφούντων .
5846500 μεταγενεστεροι
τὴν χώραν ἀπ ' αὐτοῦ Πανίαν μετωνόμασεν : ἣν οἱ μεταγενέστεροι παραγώγως Σπανίαν προσηγόρευσαν , καθὼς ἱστορεῖ Σωσθένης ἐν ιγʹ
πάθους τὴν χώραν ἐκάλεσαν , ἣν ἑνὸς ἀλλαγῇ γράμματος οἱ μεταγενέστεροι Κελτικὴν ὠνόμασαν . . Ἀθήνῃσι μὲν ἐν τοῦ γηγενοῦς
5838660 ἀνεκροτησαν
, τῶν δημιουργῶν ξυλλαβεῖν τὰ τρύβλια . Οἱ δ ' ἀνεκρότησαν καὶ πρὸς ἔμ ' ἐκεχήνεσαν . Ὁ δ '
, Σθενέλῳ τε τὰ σκευάρια διακεκαρμένῳ . οἱ δ ' ἀνεκρότησαν , πλήν γε Θουφράστου μόνου : οὗτος δὲ διεμύλλαινεν
5830403 κατεφρονουν
ἐξεχώρουν , τοὐναντίον δὲ τῇ φιλοτιμίᾳ προαχθέντες πάντων τῶν δεινῶν κατεφρόνουν . ἐπὶ τοσοῦτο δὲ ταῖς ἀνδραγαθίαις προέβησαν ὥστε βοᾶν
οἱ μηδὲ τὴν τοῦ πράκτορος χλαμύδα φέροντες οὗτοι βασιλείας ἂν κατεφρόνουν ; ταυτὶ δὲ τὰ παρὰ τούτων ἐλέγετο μὲν καὶ
5828804 Δαμιδος
ῥώμαις πρὸς τὴν ἅλωσιν τῆς πόλεως . οἱ δὲ Μεγαλοπολῖται Δάμιδος ἡγουμένου καὶ τούτου γεγονότος κατὰ τὴν Ἀσίαν μετ '
λόγον ἐς τὰ πρὸ τῆς δίκης . ἀνολοφυραμένου δὲ τοῦ Δάμιδος καί τι καὶ τοιοῦτον εἰπόντος „ ἆρ ' ὀψόμεθά
5808378 ἡττονες
πλὴν δυναμικοὶ οἱ χρηματίζοντες : οἱ δὲ συμπαρόντες ἢ μαρτυροῦντες ἥττονες εἰς τὸ εὐεργετεῖν ἢ κακοποιεῖν , ἀλλ ' ὅμως
αἱ ὕπανδροι κατακορεῖς πρὸς τὰ ἀφροδίσια , αἱ δὲ τρυφεραὶ ἥττονες . ὅσαι τῶν γυναικῶν κύουσαι πλεονάκις μετ ' ἀνδρὸς
5789540 κακουνται
τοῦ κλήρου τοῦ πατρὸς ἢ μετὰ τοῦ κυρίου αὐτοῦ ἢ κακοῦνται παρ ' ἑτέρων , δηλοῖ βλάβην τῶν πατρῶν καὶ
διὰ τόδε ὑπὸ τῆς ἀνάγκης ταύτης αἱ φλέβες αἱ λοιπαὶ κακοῦνται καὶ μέρος τι συνισχναίνονται , ὡς τὸν μὲν ἠέρα
5743253 ἐκδαπανηϲαι
ὡϲ τὰ πολλὰ γίνονται ἤτοι μηκυνθεῖϲιν εἰϲ τοϲοῦτον , ὡϲ ἐκδαπανῆϲαι τῷ χρόνῳ τὴν ἰκμάδα τοῦ τῆϲ καρδίαϲ ϲώματοϲ ,
τὰ πολλὰ γίγνον - ται μηκυνθεῖϲιν εἰϲ τοϲοῦτον , ὡϲ ἐκδαπανῆϲαι τῷ χρόνῳ τὴν ἰκμάδα τοῦ τῆϲ καρδίαϲ ϲώματοϲ ,
5716360 ἀναπειθουσιν
τῆς τε Σογδιανῶν γῆς καὶ τῆς Μασσαγετῶν Σκυθῶν ᾠκισμένον , ἀναπείθουσιν οὐ χαλεπῶς τῶν Σκυθῶν ἱππέας ἐς τρισχιλίους συνεμβάλλειν σφίσιν
Ὁ μὲν δὴ παῖς ἄνηβος ἐλπίσιν ἀπατηθεὶς ὑπὸ τῶν οὓς ἀναπείθουσιν ἀποκτιννύντων πεντακοσίους τε καὶ χιλίους ὑφελόμενος στατῆρας ᾤχετο ,
5646256 ἀρνουνται
τὸν ἀδικοῦντα κολάσασιν ἀπηλλάχθαι . ἔπειτα δ ' ἐκεῖνοι μὲν ἀρνοῦνται τὰ μεμηνυμένα , οὗτος δὲ ὁμολογεῖ ποιῆσαι . καίτοι
τῆς Σπάρτης ἀρχή : τὰ πρὸ Λυκούργου δὲ μικροῦ καὶ ἀρνοῦνται τὴν οἴκησιν : Ἀμφιπολῖται δὲ εἰς Βρασίδαν ἐξ Ἅγνωνος
5646118 ἀνισταμενοι
] μετεσχηκέναι τοῦ πράγματος . συνεληλυθότος δὲ | τοῦ πλήθους ἀνιστάμενοι τῶν Ἀθηναίων οἵ τε περὶ Θρασύβουλον καὶ Αἴσιμον καὶ
τῶν ἀγομένων θεασαίμεθα πάντες ἐξενήφομεν , ὀρθοὶ τὸ δὴ λεγόμενον ἀνιστάμενοι . ἔναττον οὖν οἱ παῖδες εἰς τὰς εὐτυχεῖς σπυρίδας
5629612 ἐννοηματικοι
ἕκαστα ἐν τῷ τί ἐστι κατηγορεῖτο . λόγοι γὰρ ἅπαντα ἐννοηματικοὶ τὰ τοιαῦτα : τὰ δὲ οὕτως ἔχοντα εἴδη ,
μυστηρίων δὲ καὶ ἀλλοτρίων πραγμάτων μεθέξουσι καὶ τὰ λοιπὰ περίεργοι ἐννοηματικοὶ ἔσονται εἰς ἀφέλειαν τὸν τρόπον ἐμφαίνοντες . Κρόνος Ἄρης
5612627 γλωσσογραφοι
τὴν ψυχὴν τέμνουσιν . κέρ ' ἀγλαέ . οἱ μὲν γλωσσογράφοι ταῖς θριξὶν ἀγαλλόμενε : κέρα γὰρ τὴν τρίχα λέγεσθαι
ὅτι κατὰ συγκοπὴν τὸν πρόμαχον εἴρηκεν , οὐχ ὡς οἱ γλωσσογράφοι τὸν βασιλέα . . . . γυναῖκ ' εὐειδέ
5588425 ἀλφιταμοιβοι
οἱ ἀμείβοντες ἀντὶ ἀργυρίου ἄλφιτα : οἷον οἱ ἀντικαταλλάσσοντες . ἀλφιταμοιβοὶ οἱ τὰ ἄλφιτα ἀμείβοντες καὶ πιπράσκοντες . λέγει :
. οἱ δὲ ὅτι πένης : οἱ δὲ ὅτι οἱ ἀλφιταμοιβοὶ τοῦ Ναυσικύδους τοῦτο ἀπέλαυσαν . γυναικώδης οὗτος . .
5586384 Κλαζομενιου
ἀπὸ Ἰωνίας πρῶτος τὴν φυσιολογίαν ἤγαγεν , Ἀναξαγόρου μαθητὴς τοῦ Κλαζομενίου , τοῦ δὲ μαθητὴς Σωκράτης , οἱ δὲ καὶ
, τοῦ δὲ Κριαννίου Μακεδὼν Λῦσός ἐστιν ὁ ἐργασάμενος . Κλαζομενίου δὲ Ἡροδότου καὶ Φιλίνου τοῦ Ἡγεπόλιδος Κῴου ἀνέθεσαν τὰς
5584820 δεουσιν
γὰρ καὶ τοῦτο παρ ' αὐτοῖς ἐστι . καὶ τοσούτου δέουσιν αἰσχρὸν ὑπολαμβάνειν ὥστε καὶ λέγουσιν , ὅταν ὁ μὲν
- τες δὲ τοῖς ἱμᾶσιν οἷς εἶχον ἐπὶ ταῖς φαρέτραις δέουσιν : ἑσπέρα γὰρ ἐπῄει . δύο μὲν οὖν ἐς
5581706 διαστησονται
εὐθεῖαι . παντὸς οὖν τοῦ ληφθέντος πεπερασμένου μεγέθους μεῖζον ἀλλήλων διαστήσονται ἐκβαλλόμεναι ἐπ ' ἄπειρον αἱ εὐθεῖαι . τούτου δὴ
μεσουράνημα βλάπτηται ὑπὸ κακοποιοῦ τότε οἱ κριταὶ μὴ συμφωνήσαντες ἀλλήλοις διαστήσονται καὶ ἔσται ἀναβολὴ τῆς δίκης , εἰ δὲ καὶ
5578756 Αἰπυτου
ἀπωτέρω δὲ τῆς κρήνης ὅσον σταδίοις τρισίν ἐστιν Ἑρμοῦ ναὸς Αἰπύτου . Τεγεάταις δέ ἐστι καὶ ἄλλο ἱερὸν Ἀθηνᾶς Πολιάτιδος
οἱ Ἀρκάδες καὶ τῆς Ἤλιδος ἐβασίλευον κατὰ τὸν χρόνον τοῦ Αἰπύτου . οἱ δὲ βουλόμενοι τὴν Φαισάναν Ἀρκαδικὴν εἶναι τὸ
5576305 Μεγαλοπολιται
κολοκύντην διὰ τὸ κεκομίσθαι τὸ σπέρμα ἐκ τῆς Ἰνδικῆς . Μεγαλοπολῖται δ ' αὐτὴν σικυωνίαν ὀνομάζουσι . Θεόφραστος δὲ τῶν
τοὺς ἄλλους τοὺς μετεσχηκότας τοῖς Μαντινεῦσι συμμαχίας : οἱ δὲ Μεγαλοπολῖται τοὺς Θηβαίους παρεκάλουν συμμα - χεῖν . οἷς ἀπέστειλαν
5572572 ὁρμεατο
Πέρσῃσι . Ταῦτα δὲ ὡς ἀπενειχθέντα ἤκουσαν οἱ Κυμαῖοι , ὁρμέατο ἐκδιδόναι . Ὁρμημένου δὲ ταύτῃ τοῦ πλήθεος Ἀριστόδικος ὁ
. Οἱ δὲ ὅμως , ἐπείτε ἐπύθοντο τοῦ κήρυκος , ὁρμέατο βοηθέειν . Καί σφι ἤδη παρεσκευασμένοισι καὶ νεῶν ἐουσέων
5568560 ἀπολογουνται
γάρ ἐστιν ἐπαινετά , τὰ δὲ ψεκτά , ὑπὲρ ὧν ἀπολογοῦνται : παράδοξα δὲ οἷον Ἀλκιδάμαντος τὸ τοῦ Θανάτου ἐγκώμιον
τὸ τοιοῦτον ἐκφέρεται καὶ οὐδέποτε εἰσόμεθα τί ἐστιν ὁρισμός . ἀπολογοῦνται οὖν τινες λέγοντες ὅτι οὐχ ὡς ὁρισμὸν ὡρισάμεθα αὐτόν
5564536 προθεντες
τὴν περὶ τῶν νομοθετῶν διάγνωσιν . συγχωρούντων δὲ τῶν δημάρχων προθέντες ἀρχαιρέσια πολλῷ τάχιον ἢ τοῖς προτέροις ἔθος ἦν ὑπάτους
φιλοτιμούμεθα τῷ πονήματι , ἄνωθεν καὶ τὴν τοῦ δυνατοῦ διαίρεσιν προθέντες ἐντελέστερον ἐπεξέλθωμεν καὶ ὡς ἑτέροις ἐκδέδοται , κἄν τινος
5563596 ἐλεξαν
πρῶτον αἱ Μοῦσαι , κατήγοροι γὰρ ἅμα καὶ Μοῦσαι , ἔλεξαν τοιάδε : νέον ἄτρωτον ἡδοναῖς , ταῖς ἡμετέραις ἀγκάλαις
μόνων ἄκρα νείατα ταρσῶν : ὅν τινες ἰκτῖνον πολιότριχα φῶτες ἔλεξαν . αὐτὰρ ὅ γε χροιῇσι μελαινομένῃσι πέφανται , μείων
5532734 Σενονες
ὧν πόλις Κονδάτε κʹ γοʹʹ μζʹ γʹʹ Καὶ ἀνατολικώτεροι αὐτῶν Σένονες , ὧν πόλις Ἀγήδικον καʹ δʹʹ μζʹ Ϛʹʹ Παρὰ
, Τυρρηνοὺς ἦγον ἐπὶ Ῥώμης . καὶ πολλῶν μεταξὺ γενομένωνοἱ Σένονες , οὔτε πατρίδας ἔχοντες , ἐς ἃς διαφύγωσιν ,
5529589 καταφατικου
τούτων ἔτι χαλεπώτερον τὸ ἐπὶ μέρους ἀποφατικὸν τοῦ ἐπὶ μέρους καταφατικοῦ , ὅτι διὰ τοῦ καθόλου καταφατικοῦ μόνου ἡ ἀνασκευὴ
ἀποροῦσι δέ τινες ὅτι διὰ τί προέταξε τὸ ἀποφατικὸν τοῦ καταφατικοῦ . καὶ λέγομεν ὅτι ὡς ἀναγκαῖον ἐνδεχομένου : πάντως
5522718 ἀντελεγον
μὲν οὖν ἄλλοι πάντες ἔχαιρον τῷ ὅρκῳ : Ἠλεῖοι δὲ ἀντέλεγον ὡς οὐ δέοι αὐτονόμους ποιεῖν οὔτε Μαργανέας οὔτε Σκιλλουντίους
ἐπεὶ δ ' ἧκον , ἐκκλησίαν ἐποίησαν , ἐν ᾗ ἀντέλεγον Κορίνθιοι καὶ Θηβαῖοι μάλιστα , πολλοὶ δὲ καὶ ἄλλοι
5519960 δεδοξασμενων
δὲ θεραπείας προσάγουσι κατὰ νόμον ἔγγραφον , ὑπὸ πολλῶν καὶ δεδοξασμένων ἰατρῶν ἀρχαίων συγγεγραμμένον : κἂν τοῖς ἐκ τῆς ἱερᾶς
δὲ θεραπείας προσάγουσι κατὰ νόμον ἔγγραφον , ὑπὸ πολλῶν καὶ δεδοξασμένων ἰατρῶν ἀρχαίων συγγεγραμμένον . κἂν τοῖς ἐκ τῆς ἱερᾶς
5496042 ἀνηβοι
ἔνθεν καὶ ἀπορία . . . . ἀπότριχες : οἱ ἄνηβοι ἐν τῷ : ἀποκηδήσαντε φεροίμεθα χεῖρον ἄεθλον , ἀντὶ
ἐπιστάτου , πληγῆς τὴν ἐπιτίμησιν οὐδέποτε χωρίζοντος . Οἱ δὲ ἄνηβοι παῖδες εἰς τοὺς ὑπὸ τούτων ὀρυχθέντας ὑπονόμους εἰσδυόμενοι ,
5493725 νυγματων
ϲτακτῇ ϲὺν ὀξυμέλιτι . χωρὶϲ δὲ τῆϲ ἑψήϲεωϲ ἐπὶ τῶν νυγμάτων καὶ κηρωτῇ τιϲ ἂν χρήϲαιτο τοιαύτῃ : κηροῦ #
ἀγγείων κιρσωδῶν : ἔσται δὲ καὶ ἔρευθος τῶν χιτώνων καὶ νυγμάτων διαδρομαὶ ἄχρι κροτάφων . καὶ ἄλλοι μὲν ἐὰν περιπατῶσιν
5489181 ἀνεγραφησαν
ἡ ἡλικία καὶ τὸ μῆκος σύμμετρον . οἱ δὲ κλιμακτῆρες ἀνεγράφησαν αὐτοῦ ἔτος βʹ , ζʹ , ιζʹ , ιθʹ
' εὕρηται καὶ θηλυκῶς . ὁ πολίτης Ταραντῖνος . καὶ ἀνεγράφησαν οὕτω πολλοὶ χρηματίζοντες , μάλιστα Πυθαγόρειοι , καὶ Ἀριστόξενος
5489166 ἐφεκτικοι
ὡς ταῦτα φησὶν οἷον προσδιοριζόμενος , ὅπερ οὐ ποιοῦσιν οἱ ἐφεκτικοί : οὔτε γὰρ ἀκριβῶς διαλέγονται οὔτε προσδιορίζονται , εἴπερ
θεωρημάτων ἐστὶν ροαʹ . Τῶν τόπων καθόλου οἱ μέν εἰσιν ἐφεκτικοί , ὡς καὶ Ἀπολλώνιος πρὸ τῶν ἰδίων στοιχείων λέγει
5487566 ἀπαιδευτοι
ἐμπείρους ἀπειρίᾳ : γλυκὺς ἀπείρῳ πόλεμος οἱ πολλοί : οἱ ἀπαιδευτοί . εὕροιτε : ἕως ὧδε τὸ προοίμιον τόνδε :
ἐμπείρους ἀπειρίᾳ : γλυκὺς ἀπείρῳ πόλεμος οἱ πολλοί : οἱ ἀπαιδευτοί . εὕροιτε : ἕως ὧδε τὸ προοίμιον τόνδε :
5480093 διανοουνται
: ἕως ἔτι διὰ τὸ θαρρεῖν ἀπαράσκευοί εἰσιν ἀπιέναι τε διανοοῦνται μᾶλλον ἢ μένειν , ῥᾳθύμως αὐτοῖς διακειμένοις καὶ πρὸ
ἐροίμην : ” Ὦ Ἀλκιβιάδη , ἐπειδὴ περὶ τίνος Ἀθηναῖοι διανοοῦνται βουλεύεσθαι , ἀνίστασαι συμβουλεύσων ; ἆρ ' ἐπειδὴ περὶ
5466126 Περιπατητικοι
, ἐξέλιπε τῶν μὲν τὸ ὄνομα τοῦ τόπου καὶ ἐκαλοῦντο Περιπατητικοὶ χωρὶς τοῦ Λύκειοι , τῶν δὲ Ξενοκρατείων τὸ τῆς
συμβεβηκότων ὁ τόπος τὸν Σωκράτην . Ἐπιλαμβάνονται δὲ Πορφυρίου οἱ Περιπατητικοὶ λέγοντες ὅτι κατὰ δύο τρόπους ἥμαρτε λέγων ὅτι τὸ
5453772 ἐμπεριεχομενου
τὴν χώραν , τῷ ἐκεῖνον μὲν μὴ ἐμφαίνειν μέγεθος τοῦ ἐμπεριεχομένου σώματος , τὴν δ ' ἀξιόλογον ἐμφαίνειν μέγεθος τοῦ
' ἐνέργειαν μὲν μὴ ῥηθέντος ὑπὸ τοῦ ἐρωτήσαντος δυνάμει δὲ ἐμπεριεχομένου τῇ ἐρωτήσει , ὡς δηλοῦσιν αἱ ἀρνητικαὶ ἀποκρίσεις :
5449735 Θηραιοι
τὴν μάχην ἀγγέλλων , ὃν ἐστεφανωμένον ὡς ὑμᾶς ἔπεμψαν οἱ Θηραῖοι , πρὸς ἀηδίαν καὶ λύπην ἀκούσασι καὶ οὕτω πόρρω
' ἑαυτοῦ τὸ ὄνομα καί οἱ καὶ νῦν ἔτι οἱ Θηραῖοι κατὰ ἔτος ἐναγίζουσιν ὡς οἰκιστῇ : Προκλεῖ δὲ καὶ
5447600 ἐξηγαγον
γάρ . στάσεις : λέγει δὲ νῦν τὸν θυμόν . ἐξήγαγον τοῦ καθεστηκότος . . Καὶ γὰρ ὁ οἰκιστὴς ταύτης
κινηθεὶς καὶ τοῦ τοῖς θεοῖς ὡσπερεὶ τετελεσμένου ἐπὶ πλεῖον ἴσως ἐξήγαγον : καί μοι συγγνώμη καὶ παρ ' αὐτοῦ τοῦ
5447349 διωξεται
. Οὐκοῦν θεύσεται , καὶ κοινωνήσει τοῦ δρόμου , καὶ διώξεται σὺν αὐτοῖς , οὐκ ἐπὶ τῇ ἴσῃ . Καί
' ἐμοῦ δὲ Ναΐδων τις παρ ' ἑστιοῦχον σέλας πολλὰ διώξεται ? ? . Νύμφας δέ τοι πέποιθ ' ἐγὼ
5434467 γεγενημενοι
ὑμῶν εἰληφότες , παρακρούονθ ' ὑμᾶς , καὶ ἀξιοῦσι τοιοῦτοι γεγενημένοι περὶ τῆς ἑαυτῶν πλεονεξίας παραγγέλλειν : οὓς χρῆν τεθνάναι
πλεούσας παρείχετο , ἠπιστάμην ὅτι καὶ οἱ πρόθυμοι τῇ πόλει γεγενημένοι πάντες ὑπόπτως ἡμῖν ἕξοιεν . ἀντεῖπον δὲ καὶ ὅτε
5434180 Βασσου
οἱ μὲν τὰ Βάσσου διηρπάκασιν , ὁ δ ' ὅπως Βάσσου γένοιτο τὰ πατρῷα , πάντα ποιεῖ . καὶ πάλαι
θαρρῶν , ὡς καὶ ἀπὼν τεύξομαι ὧν οἱ παρόντες ἀπολαύουσι Βάσσου τοῦ θαυμαστοῦ μέγα ποιουμένου Κυρῖνον εὖ ποιεῖν καὶ ἐμέ
5429508 ἐνεκαλουν
δὲ φίλων οἱ μὲν ἐθαύμαζον τὴν καρτερίαν , οἱ δὲ ἐνεκάλουν ὡς λίαν ἅπαντα ἐπὶ τοῖς ὀνείρασι ποιουμένῳ , τινὲς
πολὺν ἡγούμην τὸν χρόνον : ἀμέλει τοῖς ὀφθαλμοῖς ὡς ἀνεράστοις ἐνεκάλουν : ” τί δὴ αὐτῆς ἐπελάθεσθε ; τί δὲ
5428595 θαυμαζονται
, οὐκ ἂν ἐδόκει παράδοξα : νῦν δὲ διὰ τοῦτο θαυμάζονται , ὅτι ἡ αἰτία αὐτῶν οὐ μόνον ἔξωθεν ἀλλὰ
θεμένων : ἐκοινώνησαν γὰρ Κορίνθιοι τῆς ἀποικίας καὶ τὰ εἰκότα θαυμάζονται . Μεθ ' ἃς προμήκης αἰγιαλός , χωρίον οὐδενὸς
5423993 σκαιοι
ἀγαθόν . Οἱ μέντοι ἰητροὶ οἱ τὰ τοιαῦτα ἐπιτηδεύοντες , σκαιοί εἰσιν , οὓς ἔγωγε ἔγνων : τὸ μὲν γὰρ
καταβήσομαι . Ἤδη τινὲς δεινοὶ τὰ πολέμια καὶ στρατηγεῖν ἀγαθοὶ σκαιοί πώς εἰσι τά γε ἄλλα καὶ δύσκολοι . σὺ
5412412 δοκιμωτατοι
εὑρίσκουσιν οἴνου πεπλησμένους τοὺς λέβητας . ταῦτα Ἠλείων τε οἱ δοκιμώτατοι ἄνδρες , σὺν αὐτοῖς δὲ καὶ ξένοι κατώμνυντο ἔχειν
σύστασιν οὐκ ἀπὸ βαρβάρων ἐκτήσατο ; Τελμησσέων μὲν γὰρ οἱ δοκιμώτατοι τὴν δι ' ὀνείρων ἐξεῦρον μαντικήν , Κᾶρες τὴν
5412259 μετιοντες
σπουδάσῃς τῆς ἱπποτροφίας τὸ εἶδος . οἱ μὲν γὰρ θάτερον μετιόντες ψεκτοὶ μὲν καὶ αὐτοί : πῶς γὰρ οὔ ;
σὺν τῷ Μακρίνῳ ῥᾳθυμότερον προσεφέροντο τῷ ἔργῳ , ἀποδιδράσκοντες καὶ μετιόντες πρὸς τὸν Ἀντωνῖνον . ἅπερ ὁρῶν ὁ Μακρῖνος ,
5408854 συλλογου
, οὕτως εἶπεν . . . . συμμαχίας ] οἱονεὶ συλλόγου καὶ κοινοῦ συνεδρίου . . . εἰ μὲν πρὸς
πέρας , ἐκείμην ὑπὸ τοῦ σκέλους ἐν τῷ στρατοπέδῳ , συλλόγου δὲ περὶ ἐμὲ γεγονότος καὶ πάντων εἰς γῆν ἀμηχανίᾳ
5408654 ὁμολογουσιν
οἵ τε δὴ τὴν Ἀτθίδα συγγράψαντες πολλὰ διαφωνοῦντες τοῦτό γε ὁμολογοῦσιν οἵ γε λόγου ἄξιοι , διότι τῶν Πανδιονιδῶν τεττάρων
ἔφορον κακὸν ἐργάσασθαι . καὶ τὰς μελίττας δὲ τὰς λοιπὰς ὁμολογοῦσιν οἱ τούτων ἐπιστήμονες ἐν ὄψει τῶν ἀρχόντων τῶν σφετέρων
5402468 σωθεντες
πάλιν δὲ φύζα τοὺς μύας κατειλήφει . ἄλλοι μὲν οὖν σωθέντες ἦσαν ἐν τρώγλαις , τοὺς δὲ στρατηγοὺς εἰστρέχοντας οὐκ
ἐξενήνεγμαι τεσσαρεσκαίδεκα μὲν στεφάνους πολιτικούς , οἷς ἀνέδησάν με οἱ σωθέντες ἐν ταῖς μάχαις ὑπ ' ἐμοῦ , τρεῖς δὲ
5392111 Πλατωνικοι
, ὧν ἦν πρότερον μὲν Ἀριστώνυμος , νῦν δὲ καὶ Πλατωνικοί τινες εἶναι προσποιούμενοι , ὑποδυόμενοι δὲ τὴν δόξαν ,
οὕτω καὶ αὐτοὺς διαιρεῖν , ἔστ ' ἂν ἐθέλωσιν εἶναι Πλατωνικοί . παραφέρεται δὲ καὶ Βοηθὸς ὁ περιπατητικὸς ἐκ τῶν
5391143 Τοποι
ἀπὸ τοῦ οἰκοδεσπότου ἢ ἄλλου τινὸς ἀστέρος καλῶς κειμένου . Τόποι δʹ εἰσίν , ἀφ ' ὧν ἡ ἀρχὴ τοῦ
λαβεῖν , τὸ δὲ ἐγκώμιον ψιλὴν ἀρετῆς ἔχει μαρτυρίαν . Τόποι δέ εἰσιν ἐγκωμιαστικοὶ ἔθνος οἷον Ἕλλην , πόλις οἷον
5388957 δικαιουσιν
, οἳ λιμοδοξοῦντες οὐδενὶ τῶν εἰς τὴν ὠφελιμωτάτην ὀλιγοδεΐαν χρῆσθαι δικαιοῦσιν , ἀλλὰ κἂν προτρέπῃ τις ἕνεκα τοῦ τὸν ἀφηνιασμὸν
τῶν ἀνδρῶν ἀρετῆς αἴτιον ἀφωνίας γενέσθαι τοῖς μηδὲν καλὸν ἡσυχάζεσθαι δικαιοῦσιν . ἡ δὲ προαίρεσις τῶν φιλοσόφων εὐθὺς ἐμφαίνεται διὰ
5354231 σκεπτικοι
οὐ πείθεται . πρὸς τούτοις , εἰ μὲν διισχυρίζοντο οἱ σκεπτικοὶ μετὰ συγκαταθέσεως περὶ τοῦ μηδὲν εἶναι ἀπόδειξιν , τάχα
, εἰ κελευσθείη , κρεουργεῖν τὸν πατέρα , φασὶν οἱ σκεπτικοὶ περὶ τῶν δογματικῶν ὡς δυνήσεται βιοῦν ζητήσεων ἀπέχων ,
5351834 κυναγχικων
ποθέντεϲ γοῦν ϲὺν οἴνῳ δυϲουρίαϲ τε καὶ ἴκτερον ἰῶνται ἐπὶ κυναγχικῶν τε διαχρίονται μετὰ μέλιτοϲ : καὶ πρὸϲ ὠταλγίαν δὲ
καὶ ἄνω : περιεγένετο : ὑποστροφή . Ἦν δὲ τῶν κυναγχικῶν τὰ παθήματα τάδε : τοῦ τραχήλου οἱ σπόνδυλοι ἔσω
5349269 Ἀκαδημαϊκοι
τῶν κακῶν κρίσει . ἀγαθὸν γὰρ τί φασιν εἶναι οἱ Ἀκαδημαϊκοὶ καὶ κακὸν οὐχ ὡς ἡμεῖς , ἀλλὰ μετὰ τοῦ
λαβεῖν . Ποῦ τὰ δύο τάλαντα ; δείξομεν γὰρ οἱ Ἀκαδημαϊκοὶ ὅσον τῶν ἄλλων ἐσμὲν ἐριστικώτεροι . Οὐχ ἡμῶν γε
5340457 δοξαζουσιν
ὅτι γε πάντα τὰ αἴτια ταῦτα ἐν τοῖς οὖσιν εἶναι δοξάζουσιν , παντί που δῆλον . ὥστε οὔτε τὰς τῶν
εἰς ὅρκον περιισταμένην δίκην , ἐφ ' οἷς οἱ κριταὶ δοξάζουσιν . ἔνιοι ὅταν ἐπὶ δημοσίῳ ἀγῶνι σκηπτομένου τινὸς κάμνειν
5340242 ἀνεγραψαν
χρυσίον ἤγαγεν εἰς Πελοπόννησον , οὐκ Ἀθήναζε , ἐχθρὸν αὑτῶν ἀνέγραψαν καὶ τῶν συμμάχων αὐτὸν καὶ γένος , καὶ ἀτίμους
χείρω ὑπὲρ Καλλισθένους Ἀλέξανδρον . ἤδη δέ τινες καὶ τάδε ἀνέγραψαν , τὸν Ἑρμόλαον προαχθέντα ἐς τοὺς Μακεδόνας ὁμολογεῖν τε
5340109 καθεστηκεσαν
οὐχ ἥκιστα ὅσοι κατ ' ἐμὲ ἐπὶ ποιήσει τῶν ἐπῶν καθεστήκεσαν . Ὀρφεῖ δὲ τῷ Θρᾳκὶ πεποίηται μὲν παρεστῶσα αὐτῷ
ἠθροίσθη καὶ οἱ Θηβαῖοί σφισιν ἐς πόλεμον ἐκ τοῦ φανεροῦ καθεστήκεσαν , διάφοροι καὶ τὰ πρότερα ὄντες . χρόνος μὲν
5336495 εἰκαιοι
ἢ δυσροεῖν , τοῦ ἀτυχεῖν ἢ εὐτυχεῖν , ἐνθάδε μόνον εἰκαῖοι καὶ προπετεῖς . οὐδαμοῦ ὅμοιόν τι ζυγῷ , οὐδαμοῦ
, ἀλλὰ σκαιόν . Πλόκιον : ἐπὶ ὑποθέσεως πεπλεγμένης οἱ εἰκαῖοι τιθέασιν . θαυμάζω οὖν ὡς ὁ πρῶτος τῶν Ἑλλήνων
5333217 σιωπωσιν
χρῶνται τοῖς νόμοις ; ἀλλ ' οὗ μὲν δεῖ λέγειν σιωπῶσιν , οὗ δὲ δεῖ σιω - πᾶν λέγουσιν .
, συνέβη ταυτὸν ὅπερ τοῖς ἐν ταῖς τραγῳδίαις μέχρι πολλοῦ σιωπῶσιν , ἔπειτα καιροῦ παρασχόντος φθεγξαμένοις ἢ πρὸς χορὸν ,
5333173 ἀπελυοντο
δὲ πάντα παρεσκεύαζον τοῖς δειπνοῦσιν ἐλεύθεροι . καὶ οἱ δειπνήσαντες ἀπελύοντο φωτὸς ὄντος . ἐν ἐνίοις δὲ καὶ τῶν Περσικῶν
μὲν οὖν φόβῳ κολάσεως ἀπεγεύσαντο , μηδὲν ἔτι δεινὸν προσυπομείνασαι ἀπελύοντο : αἱ δ ' ἐγκρατέστεραι βασανισταῖς παρεδίδοντο πρὸς αἰκίας
5326856 ἀποστολοι
ἐσχηκότες τὴν σφραγῖδα ; Ὅτι , φησίν , οὗτοι οἱ ἀπόστολοι καὶ οἱ διδάσκαλοι οἱ κηρύξαντες τὸ ὄνομα τοῦ υἱοῦ
ἐποτίζετο ἐκ τῶν πηγῶν , οἱ πιστεύσαντες τοιοῦτοί εἰσιν : ἀπόστολοι καὶ διδάσκαλοι οἱ κηρύξαντες εἰς ὅλον τὸν κόσμον καὶ
5324274 κατηγορουσι
ἐχόμενοι λέγωμεν . Τὰ τοίνυν φαιὰ καὶ πελιδνὰ καὶ μέλανα κατηγοροῦσι μὲν αὐτῶν καὶ τὴν χολὴν ὡς χρώσασαν τὴν μέλαιναν
εἶχε , λέγω δὲ τὸ ὅλον , τοῦτο ἁπλῶς αὐτῆς κατηγοροῦσι καὶ οὕτως ἃ τῷ ὅλῳ προσήκει , ταῦτα τῷ
5323934 ἀκροται
ὀχημάτων ὄντες , ἀλλὰ γυμνοὶ καθεστηκότες . γρ . καὶ ἀκρόται : ἐξ οὗ ἔσται ἀπὸ τοῦ ἄκρου . εἰ
, ἀλλὰ γυμνοὶ καθεστηκότες . ἀγρόται ] γρ . καὶ ἀκρόται : ἐξ οὗ ἔσται ἀπὸ τοῦ ἄκρου : εἰ
5322092 κατηγορικοι
ἐστιν ἅπαν καθόλου καὶ κατηγορικόν : οἱ γὰρ κυρίως ὅροι κατηγορικοὶ ἅπαντες , οἱ δὲ ἀποφατικοὶ οὐχ ὅροι κυρίως :
ἀεὶ πλείω συλλογίζονται , τῶν δὲ ἐν μέρει οἱ μὲν κατηγορικοὶ πλείω “ καὶ τὰ ἑξῆς . ἢ τὰ γὰρ
5316042 μεμαρτυρηκασιν
ἀνοιχθὲν εἶδον πρὸς τῷ διαιτητῇ τὸ γραμματεῖον , ἀλλὰ καὶ μεμαρτυρήκασιν αὐτοὶ μὴ ' θέλειν ἔμ ' ἀνοίγειν , ταῦθ
τὸ γὰρ σῶμα τῆς ἀνθρώπου οὐ τολμᾷ παραδοῦναι , ὃ μεμαρτυρήκασιν αὐτὸν ἐθέλειν παραδοῦναι , ἀλλὰ μᾶλλον προῄρηται τὸν ἀδελφὸν
5315363 μετειχον
ἐπὶ τοῖς ὅροις τῆς Μεσσηνίας ἱερὸν Ἀρτέμιδος καλουμένης Λιμνάτιδος , μετεῖχον δὲ αὐτοῦ μόνοι Δωριέων οἵ τε Μεσσήνιοι καὶ οἱ
τοὐντεῦθεν δ ' ἐγίνοντο τῆς οἰκίας αὐτοῦ καὶ τῆς ὄψεως μετεῖχον . ἀπείχοντο δὲ καὶ σοροῦ κυπαρισσίνης διὰ τὸ τὸ
5315173 συγγενομενοι
ὡς μὴ μένειν ἔτι τὴν φήμην αὐτῶν , καὶ οἱ συγγενόμενοι τοῖς βασιλεῦσιν ἐπὶ συγγραφῇ τῶν ἔργων καὶ πρότερον ἔτι
ἐπισήμοις πάλιν ἀπόλλυνται κατακρίσεσι καὶ χόλοις ἡγεμόνων ἢ βασιλέων . συγγενόμενοι δὲ ἀλλήλοις οἱ κακοποιοὶ καὶ οὕτω διαμηκίσαντες ἐπί τινος
5312701 μακροτερως
ἂν διατελοῖμεν ] ? [ ] ? [ ] καὶ μακροτέρως [ ] ἂν λόγους [ ποιοίμεθα ] [ ,
καὶ κοιλίης ὑγρῆς , καί τι καὶ καρδιαλγίης , οὗτοι μακροτέρως νοσήσαντες περιπλευμονικῶς τελευτῶσιν . Πυρέσσοντι ἐν ἀρχῇ μέλαινα χολὴ
5312120 ξυμφεροντος
, ὑπερφυὴς κακοπαθείη . Οἱ μὲν γὰρ ἢν ἀριστήσωσι μὴ ξυμφέροντος αὐτέοισιν , εὐθὺς βαρέες καὶ νωθροὶ τὸ σῶμα καὶ
ἐς ὀφείλημα τὴν ἀρετὴν ἀποδώσων . καὶ μόνοι οὐ τοῦ ξυμφέροντος μᾶλλον λογισμῷ ἢ τῆς ἐλευθερίας τῷ πιστῷ ἀδεῶς τινὰ
5306476 κληρονομων
οἱ μὲν γὰρ ἐν ἀξιώμασί τε καὶ πλούτῳ πλέον ἀλγοῦσι κληρονόμων χηρεύοντες βουλόμενοι διαδόχων εὐπορῆσαι γνησίων τοσαύτης περιουσίας : εἰ
ὑμᾶς . ἓν μὲν οὖν ὁμολογεῖται , τὸ κρατεῖν τῶν κληρονόμων τοὺς ἄρρενας καὶ τοὺς ἐκ τῶν ἀρρένων : ἁπλῶς
5296622 στοχασμοι
τῶν κεφαλαίων διαίρεσις . Εἰσὶ δὲ καὶ ἁπλοῖ τινες ἀτελεῖς στοχασμοὶ καὶ διπλοῖ τινες ἀτελεῖς : τῶν στοχασμῶν εἴδη πλείονα
: σημειωτέον δὲ τοῦτο , ὅτι οἱ μὲν ἄλλοι πάντες στοχασμοὶ τὴν μετάθεσιν τῆς αἰτίας ἐκτὸς ἔχουσιν τοῦ ζητήματος :
5285012 Εὐκλεους
δὲ [ γὰρ ] αὐτόν φησι Δημήτριος ⌈ ἐπὶ ἄρχοντος Εὐκλέους πρὸ τριῶν ἐτῶν εἰς Σικελίαν πεμφθέντα μετὰ νεῶν Λεοντίνοις
διαμαρτυρήσαντα ὁ ἀγών ἐστι . Λυσίας ἐν τῷ κατ ' Εὐκλέους χωρίου ἐξούλης . Αὐτόχθονες : οἱ Ἀθηναῖοι . Δημοσθένης
5284927 καθαιρομενου
τοῦ κωλύοντος αἵματος καὶ λυομένου , ἔτι δὲ λεπτυνομένου καὶ καθαιρομένου τοῦ ὑπολειφθέντος ἀκριβέστερον ἐνεργήσουσιν : ὅθεν οἱ τελευταῖοι τῶν
οἱ σπλαγχνεύοντες ὕδωρ λαβὼν κάθαιρε , ἀπόνιζε τὸ αἷμα τοῦ καθαιρομένου καὶ μετὰ τὸ ἀπόνιμμα ἀνακινήσας εἰς ταὐτὸ ἔγχεε .
5283130 Γεφυραιοι
' ἐστὶν ἡ αὐτὴ τῇ Ταναγρικῇ : καλοῦνται δὲ καὶ Γεφυραῖοι οἱ Ταναγραῖοι . ἐκ Κνωπίας δὲ τῆς Θηβαϊκῆς μεθιδρύθη
τὴν πομπήν , ἐν τῇ δὴ τελευτᾷ . Οἱ δὲ Γεφυραῖοι , τῶν ἦσαν οἱ φονέες οἱ Ἱππάρχου , ὡς
5280044 Σωκρατικοι
Ἀσπασία . μνημονεύουσι δ ' αὐτῆς πολλάκις καὶ οἱ ἄλλοι Σωκρατικοὶ , καὶ Πλάτων ἐν τῷ Μενεξένῳ τὸν Σωκράτην παρ
: ἔνιοι δ ' ἀπὸ τῶν διδασκάλων , ὡς οἱ Σωκρατικοὶ καὶ Ἐπικούρειοι , καὶ τὰ ὅμοια : καὶ οἱ
5279925 ἠθικοι
τίμα , τοὺς δὲ φίλους αἰσχύνου ” . οὗτοι γὰρ ἠθικοὶ λόγοι τε καὶ νόμοι ὑπάρχουσι . καὶ δικάζει δ
τε λόγοι ῥηθήσονται καὶ παρορμῶντες εἰς ἀρετήν . Διαλόγου πλοκὴ ἠθικοὶ λόγοι καὶ ζητητικοί . ὅταν ἀναμίξῃς προσδιαλεγόμενος καὶ ζητῶν
5279696 συμβουλευοντος
δή τις πόλεμος ἐπὶ Ὁμήρου ὑπ ' ἐκείνου ἄρχοντος ἢ συμβουλεύοντος εὖ πολεμηθεὶς μνημονεύεται ; Οὐδείς . Ἀλλ ' οἷα
σίτου πλῆθος αὐτοῖς καὶ στρατιώτας τρισχιλίους , μετὰ δὲ ταῦτα συμβουλεύοντος , ἐὰν ᾖ δυνατόν , μετρίως διαλύσασθαι πρὸς Ἀντίγονον
5278034 ἐλεγχοι
ἑνὸς μόνου λαβεῖν Οἱ παρὰ τὸ ἑπόμενον , φησίν , ἔλεγχοι διαφέρουσι τῶν παρὰ τὸ συμβεβηκός , ὅτι τοὺς παρὰ
πάθη τῆς πρὸς τὸ ἔθνος εὐνοίας , ἐν οἷς ἦσαν ἔλεγχοι παλαιῶν ἁμαρτημάτων , αἱ πρὸς τὸν παρόντα καιρὸν νουθεσίαι
5277731 καταγελωσιν
, ἢ ἄλλην ἡντινοῦν τέχνην ἣν μή ἐστιν , ἢ καταγελῶσιν ἢ χαλεπαίνουσιν , καὶ οἱ οἰκεῖοι προσιόντες νουθετοῦσιν ὡς
τοὺς δὲ ταῦτα ποιοῦντας οὐκ αἰτιῶνται : τινὲς δὲ ἴσως καταγελῶσιν , εἰ περὶ μηδενὸς κρείττονος εὗρον εἰπεῖν : ἐγὼ
5264195 φιλαργυροι
τάχιον ἔρχονται ἐπ ' αἴσθησιν , τοῦ κέρδους δὲ οἱ φιλάργυροι . Ταὐτόν ἐστιν ὄφιν ἐκτρέφειν καὶ πονηρὸν εὐεργετεῖν :
τὴν ψυχὴν νομίζουσιν οἱ ἄθλιοι τῶν ἀνθρώπων , ὡσανεὶ οἱ φιλάργυροι . * μέτρα φυλάσσεσθαι : εἰπὼν μὴ δεῖν πάντα
5262167 ἐλεγχονται
, διθυραμβώδη δὲ ὀνόματα καὶ φορτικὰ εἰσφέροντες κατὰ τοῦτ ' ἐλέγχονται ῥᾳδίως . οἱ δὲ Θου - κυδίδην ζηλοῦν λέγοντες
ὅτι μήτε κριτοῦ δέονται οἱ ἄνδρες οὔτε κατ ' αὐτὸν ἐλέγχονται οἱ τῷ ἑνὶ τὸ πλῆθος ἀντιτιθέντες ὡς τὸ ἓν
5258685 Πλαταιης
νῦν δὲ θανάτου δίκῃ κρίνεσθαι . καὶ περιεώσμεθα ἐκ πάντων Πλαταιῆς οἱ παρὰ δύναμιν πρόθυμοι ἐς τοὺς Ἕλληνας ἐρῆμοι καὶ
ἀργυρολόγοι , οἱ πεμπόμενοι τοὺς συμμάχους ἀργύριον εἰσπράξασθαι . οἱ Πλαταιῆς : τὸ ἑξῆς οὕτως : οἱ Πλαταιῆς ἐπειδὴ τῷ
5258110 παραιρειν
πάνυ κιβδήλως : τὸ γὰρ περισπᾶν καὶ περισπᾶσθαι ἐπὶ τοῦ παραιρεῖν καὶ παραιρεῖσθαι τάττουσιν οἱ ἀρχαῖοι . δέον οὖν ἄσχολος
τοῦ λυπεῖσθαι . ὅμως δὲ χρὴ θαρρεῖν καὶ τῆς λύπης παραιρεῖν εἰς τὸ ἐνδεχόμενον , καὶ μεμνῆσθαι μὴ μόνον τοῦ
5244980 ἀδικωτεροι
. καὶ γὰρ ἂν εἴη δεινόν , εἰ οἱ ἄνθρωποι ἀδικώτεροι ἔσονται τῶν μελιττῶν . οὐδέποτε γὰρ ἐκείνων μία καταλιποῦσα
, ἔφη , μέχρις ἐνταῦθα εἵλκυσα τὸν πατέρα . Ἔτι ἀδικώτεροι , φησίν , οἱ ἐπιβουλότεροι : ὁ μὲν οὖν
5244586 δεκανοι
Κομμὴ ἐκ λαμπροτάτης τύχης . Φέρουσι δὲ καὶ πρόσωπα οἱ δεκανοὶ καὶ φύσεις : ὁ πρῶτος ἔχει τοῦ Ἑρμοῦ ,
τῆς ζωῆς ἔτη θηρεύουσιν οἱ Αἰγύπτιοι : καὶ ὅτι οἱ δεκανοὶ πρόσωπα λέγονται τῶν ζ ἀστέρων : καὶ ὅτι πάλιν
5242898 βοηθουμενων
καὶ τοῦ ὡροσκόπου ἀμφοτέρων κεκακωμένων καὶ ὑπὸ μηδενὸς τῶν ἀγαθοποιῶν βοηθουμένων ὁ φυγὼν κινδυνεύσει καὶ βλαβήσεται : τῆς Σελήνης καὶ
πράγματα καὶ τὰς δόξας συντρέχει ὁ κλιμακτήρ , τῶν σωμάτων βοηθουμένων ὑπὸ τῆς τῶν ἀγαθοποιῶν μαρτυρίας . Ἄλλως τε ἀπὸ
5240573 παραδιδομενοι
καὶ πολλοὶ τῶν ἀνθρώπων παρὰ μίαν ὥραν εἰς θάνατον ἔρχονται παραδιδόμενοι τῷ τάφῳ : ἰδοὺ γὰρ ἀνήγγειλά σοι πάντα ὅσα
ἡμᾶς ἐπέχειν . Τοιοῦτοι μὲν καὶ οἱ παρὰ τοῖς νεωτέροις παραδιδόμενοι πέντε τρόποι : οὓς ἐκτίθενται οὐκ ἐκβάλλοντες τοὺς δέκα
5238957 ἀποκρυπτομενοι
πόλιν , ὅσοιπερ ἦσαν ἐχθροὶ τῆς ὀλιγαρχίας καὶ οἱ τέως ἀποκρυπτόμενοι τὸ μῖσος , φανεροὺς ἐποίουν αὑτοὺς τότε χαίροντες ἐπὶ
δυνατόν : ὅθεν ψέγουσιν τοὺς τοιούτους δι ' αἰσχύνην , ἀποκρυπτόμενοι τὴν αὑτῶν ἀδυναμίαν , καὶ αἰσχρὸν δή φασιν εἶναι
5237646 Καταβαθμου
νότον μέρος , ἐν τῷ φρουρίῳ , ὄμβριον . Ἀπὸ Καταβαθμοῦ εἰς Πετράντα στάδιοι ρνʹ . Παραπλεύσας ὡς σταδίους λʹ
καὶ ἐν τῇ παραλίᾳ τὰ ἀπὸ τοῦ Κανωβικοῦ στόματος μέχρι Καταβαθμοῦ καὶ τῆς Κυρηναίων ἐπικρατείας . οἵ τε γὰρ ἀπὸ
5237090 δεδειγμενου
τῶν ΑΒ , ΑΓ τοῦ ἀπὸ τῆς ΔΕ . Τούτου δεδειγμένου δεικτέον , ὅτι ὁ αὐτὸς κύκλος περιλαμβάνει τό τε
ἀνάγεται τῆς φιλοσοφίας διὰ τὸ εἰδέναι ποῦ μάλιστα συντελεῖ . δεδειγμένου δὲ τίνος ἕνεκα ταῦτα προλέγουσιν οἱ φιλόσοφοι , καιρὸς
5235906 καταψηφισαμενοι
μὴ τοῦτον τιμωρήσησθε , πολλὴν ἄδειαν ποιήσετε : ἐὰν δὲ καταψηφισάμενοι τῶν ἐσχάτων αὐτῷ τιμήσητε , τῇ αὐτῇ ψήφῳ τούς
χαλεπὸς Αἰγυπτίων τύραννος καὶ σκαιότατος , Βούσιριν ὑπερηκοντικὼς , οὗ καταψηφισάμενοι οἱ ἀρχόμενοι πρεσβεύουσι πρὸς Ἀθηναίους , διὰ σίτου ἀποπομπῆς
5231112 ἀρχειου
' αὐτῶν ἐκκλησίας παρελθὼν Σπόριος Σικίνιος , ὃς ἦν τοῦ ἀρχείου τότε ἡγεμών , αὐτός τε πολὺς ἔρρει κατὰ τῆς
τάδε γέγραπται : εἰς τὴν ἐπισκευὴν τοῦ νεὼ [ τοῦ ἀρχείου ] καὶ τοῦ παρασιτίου καὶ τῆς οἰκίας τῆς ἱερᾶς
5230889 φρατερες
ὀνόματος . φρατρία ἐστὶ τὸ τρίτον μέρος τῆς φυλῆς , φρατέρες δὲ οἱ τῆς αὐτῆς φρατρίας μετέ - χοντες ,
ὀνόματος . φρατρία ἐστὶ τὸ τρίτον μέρος τῆς φυλῆς , φρατέρες δὲ οἱ τῆς αὐτῆς φρατρίας μετέ - χοντες ,
5228671 διδασκαλειου
ἄμφω καὶ οὐ τοῦτο μόνον , ἀλλὰ καὶ τοῦ Πυθαγορικοῦ διδασκαλείου μεταλαβόντε , καθάπερ που καὶ Νικόμαχος ἱστόρησεν . .
ἐπιπόλαια καὶ ἐλαφρὰ καὶ ὅσα πρὸς διασκευὴν καὶ χλευασμὸν τοῦ διδασκαλείου ὑπὸ τῶν βασκάνως ὕστερον συκοφαντούντων προβάλλεται συναγαγεῖν καὶ ὡς
5226706 ὡμολογουν
ἂν ἀπολογήσασθαί μοι ἐξεγένετο : τούτῳ δ ' εἰ μὴ ὡμολόγουν , οὐδεμιᾷ ζημίᾳ ἔνοχος ἦν . ὥστε πολὺ μᾶλλον
ἐβόων καλεῖν τοὺς οὐ φάσκοντας . οἱ δὲ πρυτάνεις φοβηθέντες ὡμολόγουν πάντες προθήσειν πλὴν Σωκράτους τοῦ Σωφρονίσκου : οὗτος δ
5226552 ἀνανδροι
ἰδίων παθῶν ἑκάτεροι ταῖς ψυχαῖς τῶν ἀκουόντων , οἱ μὲν ἄνανδροι δειλίαν , οἱ δ ' ἀκατάπληκτοι θάρσος μετ '
ὡς Ἡρακλῆς οἱ λευκόπυγοι πάντως ἀσθενεῖς καὶ δειλοί * καὶ ἄνανδροι * . Θεία δὲ ἡ Ὠκεανοῦ τοῖς ἰδίοις τοῦτο

Back