| ἀληθῆ καὶ ὅσα οὔ . * : Κληδὼν λέγεται ἡ μαντεία ἀπὸ τοῦ τινὰς μὲν κλείειν , τινὰς δὲ δοκεῖν | ||
| λιταῖς τῶν ἀνδρῶν ἤτοι τῶν Ἰαμιδῶν ἀνύεται καὶ δίδοται ἡ μαντεία πρὸς χάριν εὐσεβείας , ἤγουν εἰς ἀνταμοιβὴν τῆς τῶν |
| καθάπερ καὶ τὰ θεῖα τῷ ὄντι καὶ πυθόχρη - στα λόγια δυσπαρακολούθητά πως καὶ δυσερμήνευτα φαίνεται τοῖς ἐκ παρέργου χρηστηριαζομένοις | ||
| ὁ δ ' Ἴφικλος πυθόμενος παρά τινος τὰ τῶν Φοινίκων λόγια καὶ ἐνεδρεύσας τοῦ Φαλάνθου πιστόν τινα πορευόμενον ἐφ ' |
| διαμένουσι . Ἀλλ ' οὐκ ἐγίνωσκες τὴν ἐπῳδὴν καὶ τὰ ὄργια . Εἰ ταῦτα , ὦ Κριτία , ἐξ ἐπῳδῆς | ||
| . 〛 κἀξίστασθαι : ἐκχωρεῖν . . μὴ ἐμυήθη . ὄργια δὲ τὰ μυστήρια . . μήτε Κρατίνου : Πρὸς |
| ἀγαθῶν ἑταίρων μοι Περσῶν ὑπομιμνήσκεις λέγων ἐμοὶ πρόκακα ἤτοι τὰ προγεγονότα κακά . ἢ πρόκακα ἀντὶ τοῦ ἁπλῶς κακὰ μηδέν | ||
| διὰ τῶν ὑποκειμένων γραμμάτων εἴσεται τά τε ἐνεστῶτα καὶ τὰ προγεγονότα καὶ τὰ αὖθις ἐσόμενα . ὑπέταξα οὖν πλινθίδα ἐννεάδος |
| , ὁ δὲ νικηθεὶς ἀπόλωλεν : αὕτη παρῆλθεν ἐκ χρησμοῦ Σιβύλλης τῆς Ἐρυθραϊκῆς . Περὶ γὰρ Φιλίππου μαντευομένη μετὰ τὴν | ||
| τῶν σπλάγχνων . Γ ※ τὴν Σίβυλλαν ] τὰ τῆς Σιβύλλης . Γ ἀλλ ' ἁρπάσομαι Γ : παρεπιγραφή : |
| καὶ Ἠπειρώταις , αἱ πέλειαι καὶ τὰ ἐκ τῆς δρυὸς μαντεύματα μετέχειν μάλιστα ἐφαίνετο ἀληθείας . τότε δὲ τὰ χρησθέντα | ||
| μητέρ ' αἰδεσθῶ κτανεῖν ; ποῦ δὴ τὸ λοιπὸν Λοξίου μαντεύματα τὰ πυθόχρηστα , πιστά τ ' εὐορκώματα ; ἅπαντας |
| καῦμα πυρὸς φεύγουσα πυρίδρομον : ἐκ δὲ χιτώνων γυμνὰ καλυπτομένης μυστήρια φαίνετο κόλπου , καὶ γαστὴρ ἀμάρυσσε ῥοδόχροος : ἐν | ||
| τὰ μεγάλα καὶ φοβερὰ ἔστι σημεῖα καὶ ἕξεως τεράστια καὶ μυστήρια , λέγω δὴ τὴν περὶ στοιχειώσεως τῶν ὑπὸ τοῦ |
| κρείσσω θνητὸς οὖς ' ὑπερδράμω ; πίμπρη τὰ σεμνὰ Λοξίου χρηστήρια . δέδοικα : καὶ νῦν πημάτων ἅδην ἔχω . | ||
| προχωρήσειν ἔμελλε καὶ ὡς οὐ μικρᾶς ἐνήρχετο τῆς περὶ τὰ χρηστήρια τραγῳδίας , οὐ δοκιμάσας μόνος ἀντιλέγειν ἅπασιν , ἀπολιπὼν |
| ἀφ ' ὧν νεῶν τοὺς στρατιώτας παραλαβόντες παρεσκευάζοντο τεσσαρακοστάς : ἀρχαῖα νομίσματα ἐπιχώρια πελάγιαι : ἐς μέσον τοῦ πελάγους . | ||
| ἠγάπα μόνον , ἀλλὰ καὶ ὑπέκειτο αὐτῷ διιόντι μὲν τὰ ἀρχαῖα , διηγουμένῳ δὲ τὸν Ἰνδὸν Φραώτην ποταμούς τε ἀναγράφοντι |
| γυναῖκες ὡς ἐν Αἰγύπτῳ , ἐκείναις τερατώδη ἐπιχωριάζει γίνεσθαι . τέρατα δέ ἐστιν οὐ μόνον τὰ πλεονάζοντα ἢ ἐλλείποντα τοῖς | ||
| , πολλῶν δὲ θαυματοποιῶν θαύματα ἐπιδεικνύντων , πολλῶν δὲ τερατοσκόπων τέρατα κρινόντων , μυρίων δὲ ῥητόρων δίκας στρεφόντων , οὐκ |
| ' ὀνείρατα . ὁ δ ' ἔς τε Πυθὼ κἀπὶ Δωδώνης πυκνοὺς θεοπρόπους ἴαλλεν , ὡς μάθοι τί χρὴ δρῶντ | ||
| ἐκ δὲ τῆσδε ποῖ περῶ ; Θεσπρωτὸν οὖδας . σεμνὰ Δωδώνης βάθρα ; ἔγνως . τί δὴ τόδ ' ἔρυμά |
| κατασεσημασμένα γράμματα ἐν πτυκτοῖς πίναξι , δι ' ὧν τὰ ἀπόρρητα καὶ κρυπτὰ ἀγγέλματα τοῖς βασιλεῦσιν ἐπιστέλλεται . κελεύει δὲ | ||
| μὲν κωμῳδίαν , ἣ ἀναιδῶς περιτρέχουσα ἐκλαλεῖ τὰ τῶν φιλτάτων ἀπόρρητα , αὐτῇ σκευῇ τῶν ἐπιστολῶν ἐξελάσομεν , εἰσκαλεσάμενοι ὃ |
| τὸ ἔχειν τόπους εἰς τὸ ἡβᾶν ἐπιτηδείους . ὅθεν καὶ ἡβητήρια τὰ γυμνάσια : ἦ μέγα μοι τὰ θεῶν : | ||
| δὲ καὶ τὰ ἄλση νεμόμενον , ἔτι τε ὅπου πύθοιτο ἡβητήρια εἶναι μεθύσκεσθαι . καὶ Ἄμασιν δὲ τὸν καὶ αὐτὸν |
| ἢ βασιλικῆς , νεῦσαι [ αὐτὸν ] μᾶλλον εἰς τὰ ἐρωτικὰ καὶ οὕτως τὸν τῆς κρίσεως μῦθον συντεθῆναι : τὸ | ||
| ἐπαίνους : οὐδέ γε ᾄδειν τὰ Σαπφοῦς ἢ Ἀνακρέοντος [ ἐρωτικὰ μέλη ] πρέπον ἂν εἴη τοῖς βασιλεῦσιν , ἀλλ |
| διὰ παντὸς εὐμοιρίαν καὶ τῶν φυομένων ποικίλην δαψίλειαν κατὰ τὰ ἱστορούμενα εὕροι τις ἂν μακρῷ πασῶν διαφορωτέραν τῶν ἄλλων τὴν | ||
| τὴν δορὰν ἀναπέπομφεν . Ὅτι τὰ περὶ τῶν ὀπισθονόμων βοῶν ἱστορούμενα οὐκ ἀληθῆ . τί δὲ περὶ τούτων ἱστόρηται , |
| τραφεὶς ἐν Τροιζῆνι παρὰ Πιτθεῖ τῷ μητροπάτορι , καὶ τὰ μυθολογούμενα σύμβολα ἀνῃρημένος τὰ ὑπὸ Αἰγέως ὑπό τινι πέτρᾳ τεθειμένα | ||
| οἷον περὶ Ἀριστέου τοῦ Προκοννησίου καὶ Ἀβάριδος τοῦ Ὑπερβορέου τὰ μυθολογούμενα καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα λέγεται . πᾶσι γὰρ πιστεύουσι |
| σῆς πλάνης . . * : Μολοσσὰ δάπεδα : Τὰ μαντικά : ἢ εἰς τὰ Θεσσαλικά , ἀπὸ ἔθνους τινὸς | ||
| ἂν τὸ στόμα τοὺς χρησμοὺς ἐπέσχον : συγκλείσας : τὰ μαντικά : τὸ ἑξῆς : λέξω δέ σοι : τὸ |
| τρίτος δέ ἐστιν Αἰγινήτου Κάλλωνος : ὑπὸ τούτῳ δὲ ἄγαλμα Κόρης τῆς Δήμητρος ἕστηκεν . Ἀρίστανδρος δὲ Πάριος καὶ Πολύκλειτος | ||
| τὸν Πλούτωνα μεθ ' ἅρματος ἐπελθόντα ποιήσασθαι τὴν ἁρπαγὴν τῆς Κόρης . τὰ δὲ ἴα καὶ τῶν ἄλλων ἀνθῶν τὰ |
| καὶ κεκτημένη Βραυρῶνος ἱεροῦ θεοφιλέστατον τόπον , Λητοῦς Διός τε τοξόδαμνε παρθένε , ὡς οἱ τραγῳδοὶ φασίν , οἷς ἐξουσία | ||
| καὶ κεκτημένη Βραυρῶνος ἱεροῦ θεοφιλέστατον τόπον , Λητοῦς Διός τε τοξόδαμνε παρθένε , ὡς οἱ τραγῳδοί φασιν , οἷς ἐξουσία |
| . χρησμὸς ὤρθωσε μελίσσας : τὰς περὶ τὰ θεῖα καὶ μυστικὰ μελίσσας καὶ ἑτέρωθι : ταῖς ἱεραῖς μελίσσαις τέρπεται . | ||
| ἡ δὲ βίβλος οὐκ ἔστι κοινή : αἰνίγματα γὰρ ἔχει μυστικὰ παλαιά τε καὶ ὅσα ὑγιᾶ , ἅπερ οἱ πρόγονοι |
| καὶ τὰ ἀγλαίσματα ; Τί δ ' ἂν εἴη τὰ ἀγλαίσματα αὐτοῦ καὶ τὰ κοσμήματα ἢ οἱ λόγοι οἱ παρ | ||
| ὁ κῆπος τοῦ Διὸς ἢ τὰ ἀγάλματα αὐτοῦ καὶ τὰ ἀγλαίσματα ; Τί δ ' ἂν εἴη τὰ ἀγλαίσματα αὐτοῦ |
| καὶ ἔργα πολυτελέα καὶ ἀρχαῖα ἀναθήματα καὶ πολλὰ θωύματα καὶ ξόανα θεοπρεπέα . καὶ θεοὶ δὲ κάρτα αὐτοῖσιν ἐμφανέες : | ||
| τὸ πρὸς ταῖς Μυκήναις ἀμφοῖν , ἐν ᾧ τὰ Πολυκλείτου ξόανα τῇ μὲν τέχνῃ κάλλιστα τῶν πάντων πολυτελείᾳ δὲ καὶ |
| ” . . . ξ : τὸν δ ' ἐς Δωδώνην : Δωδώνην νῦν τὴν Θεσπρωτικήν , ἔνθα τὸ μαντεῖον | ||
| ἐν μεγάροις κειμήλια κεῖτο ἄνακτος . τὸν δ ' ἐς Δωδώνην φάτο βήμεναι , ὄφρα θεοῖο ἐκ δρυὸς ὑψικόμοιο Διὸς |
| ἐπὶ Αἰγέως , ὃς καὶ ἱδρύσατο ἱερὸν Ἀρτέμιδος καὶ Ἀπόλλωνος Δελφινίου . Οὕτω δὲ ὁ θεὸς ἐκλήθη , ὅτι ὤφθη | ||
| ' αὐτοῦ Δελφοὺς ἐκά - λεσε τοὺς ἐνοικοῦντας , καὶ Δελφινίου Ἀπόλλωνος ἰερὸν ἐνιδρύσατο . τινὲς δέ φασιν , ὅτι |
| αὐτίκα δ ' ἠθείοισιν ἀναπτύσσων φάτο μῦθον ἔστι δέ τις Νέμεσις μεγάλη θεός , ἣ τάδε πάντα πρὸς μακάρων ἔλαχεν | ||
| ἐν δευτέρῳ Κρητικῶν : ἵνα μὴ θεοὺς ὀμνύωσιν . Ῥαμνουσία Νέμεσις : ἐν Ῥαμνοῦντι Νεμέσεως ἵδρυται ἄγαλμα δεκάπηχυ , ὁλόλιθον |
| ἂν ? εἴποι ? ? ? [ τις τὰ ] μυθευόμενα τοῦ ? Κροίσου γαζοφυλάκια ? , % καὶ τὰς | ||
| οὐκ ἂν εἴποιμεν ταῖς ἀληθείαις ὑπάρχειν τὰ καθ ' Ἅιδου μυθευόμενα , μὴ συνιέντες πρῶτον μέν , ὅτι οὐ μόνον |
| δὲ τὴν Καρικὴν ἀπὸ Βράγχου τοῦ κτίσαντος τὸ ἐν Μιλήτῳ μαντεῖον . ὁ δὲ Νηλεὺς χρησμὸν εἰλήφει ἐκεῖ οἰκεῖν , | ||
| Ἰαμιδῶν . ἵνα μάντιες ἄνδρες : διὰ τὸ τῶν Ἰαμιδῶν μαντεῖον . τὸ ἑξῆς : ὅπου μάντιες ἄνδρες τοῖς διὰ |
| . Πειραιεύς : πόλις Ἀττικῆς καὶ λιμήν . Ἐλευσῖνι . Ἐλευσίς : δῆμος καὶ πόλις Ἀττικῆς . ἐντέτηκε . ἐγκεκόλληται | ||
| ἀνετίθεσαν καὶ ὡσανεὶ λιτανεύουσαι ἀπήρχοντο εἰς Ἐλευσῖνα . ἡ δὲ Ἐλευσίς ἐστι λιμὴν τῆς Ἀττικῆς . ἡ δὲ μελίτεια εἶδος |
| ὅλον ἐπήγαγεν . Ἀζᾶνες γάρ ἐστι μέρος Ἀρκαδίας . καὶ Ὀρέστειον δὲ πόλις Ἀρκαδίας ὀνομασθεῖσα ἀπὸ Ὀρέστου οἰκήσαντος ἐκεῖσε : | ||
| αὕτη Ὀρέστειον καλεῖται [ ἀπὸ Ὀρέστου ] . τὸ δὲ Ὀρέστειον τῆς Παρρασίας κεχώρισται καὶ αὕτη πόλις οὖσα τῆς Ἀρκαδίας |
| συνηγορία , συναγορεύειν . προήγορος , προηγορεῖν , προαγορεύειν , προαγόρευσις , ἀναγόρευσις . καὶ δημηγόρος , δημηγορεῖν , δημηγορία | ||
| περὶ λιμένων . Ἐφορία : ἡ ἐπὶ τῶν ὅρων γινομένη προαγόρευσις , ὡς Δημοσθένης διδάσκει ἐν τῷ κατ ' Ἀριστοκράτους |
| οὐδὲ Ζεὺς βασιλεὺς οὐδὲ Κρόνος οὐδὲ Ποσειδῶν , ἀλλὰ Κύπρις βασίλεια . καίτοι τινές φασι κατὰ φύσιν εἶναι τὴν ἡδονὴν | ||
| τε καὶ ὠχριῶντας τοὺς πλείστους καταλιπών , ἀνέδραμεν ἐς τὰ βασίλεια . εὐθὺς δὲ πάντες ἐφονεύοντο οἱ ἐκείνου οἰκεῖοί τε |
| εἶεν οἱ πολῖται . οἱ μὲν δὴ παῖδες εἰς τὰ διδασκαλεῖα φοιτῶντες διάγουσι μανθάνοντες δικαιοσύνην : καὶ λέγουσιν ὅτι ἐπὶ | ||
| παιδὶ ὄντι , φησὶν , ὑπῆρξε φοιτᾷν εἰς τὰ προσήκοντα διδασκαλεῖα . Αἰσχίνην δὲ συγκρίνων πρὸς ἑαυτὸν καὶ ἀπὸ τοῦ |
| λέγω τὰ Λακωνικά , ἢ τὰ Ἀττικά , ἢ τὰ Κρητικά , ἢ τὰ Περσικά ; Τὴν Σπάρτην ἐπαινεῖς ὡς | ||
| μεταξὺ Σιδῶνος καὶ Τύρου κειμένης . Δίκτη καὶ Ἴδη ὄρη Κρητικά ἔστι δὲ Ἴδη * καὶ * ὄρος Τροίας ὡς |
| ὅθεν καὶ παροιμία Βοιωτία ὗς . καὶ ἡ Καλαύρεια δὲ ἱερά ἐστι Ποσειδῶνος , ὥς φησι Φιλοστέφανος . ἦν δὲ | ||
| , τὸν μὲν χειμῶνα τὰ βαλανεῖα , θέρους δὲ τὰ ἱερά ; ποῖον γάρ σοι τοιοῦτον οἰκητήριον , φησὶν ὁ |
| ἢ τὰ πρὸς ταῖς πηγαῖς δένδρα πολὺς μὲν ἐν συμποσίοις ᾔδετο , πολὺς δὲ ἐν σπουδαῖς . ἐπεὶ δὲ θυμοῦ | ||
| κρατὴρ τῆς σπονδῆς ἵσταται , εἶθ ' οὕτως ὁ ὕμνος ᾔδετο . ὁ δὲ νοῦς : ἤδη κιρνάτω τις τὸν |
| ποταμοῦ , τὴν μὲν ἀστράπτουσαν τοῖς στρατιώταις ἐν κόσμῳ τὰ δρώμενα θεωμένοις μετὰ φρονήματος καὶ ἡσυχίας , τὴν δὲ ὁμάδου | ||
| ἐγίνοντο χορός . καὶ τὰ ἐκ συσκευῆς δὲ καὶ κακουργίας δρώμενα κατά τινος ὑπό τινων δράματα . . . . |
| αὐτόν . . ὁμαρτεῖν ] ἀκολουθεῖν αὐτῷ . τυμβοχόα ] ἐπιτάφια . χειρώματα ] θύματα τὰ διὰ τῆς χειρὸς γινόμενα | ||
| Αἰσώπῳ ἐπὶ τὰ μνήματα παρεγένετο καὶ τὰ ἐν τοῖς λάρναξιν ἐπιτάφια ἀναγινώσκων ἐτέρπετο . ὁ δὲ Αἴσωπος ἰδὼν ἐφ ' |
| Ζεὺς δὲ ἐμέλλησε ῥίπτειν αὐτὸν εἰς Τάρταρον , δεηθείσης δὲ Λητοῦς ἐκέλευσεν αὐτὸν ἐνιαυτὸν ἀνδρὶ θητεῦσαι . ὁ δὲ παραγενόμενος | ||
| εὐγενῆ , Σαπφόος Σαπφοῦς τὴν Σαπφόα τὴν Σαπφώ , Λητόος Λητοῦς τὴν Λητόα τὴν Λητώ : πρόσκειται δηλονότι ἐπὶ ἀρσενικῶν |
| παρῆκται μὲν ὁμοίως τῷ ἀρκυωρεῖν , ὃ ἐν τοῖς περὶ Προνοίας κεῖται παρὰ τῷ Αἰλιανῷ . . . Αἰλιανὸς ἐν | ||
| λόγον ἀπόρρητον διεξιέναι . Οὐ τὸ παρὸν μόνον βλέπει τῆς Προνοίας ὁ νόμος , ἀλλὰ καὶ τὸ μέλλον γίγνεσθαι , |
| ξυγχωρῶν τὰ ὧδε μεγάλα : ἀφίκετο μὲν γὰρ ἐς τὰ Τύανα μειράκιον θρασὺ περὶ τὰς ἔριδας καὶ μὴ ξυντιθέμενον ἀληθεῖ | ||
| Ἐπεὶ δὲ τεθνεῶτα τὸν πατέρα ἤκουσεν , ἔδραμεν ἐς τὰ Τύανα , κἀκεῖνον μὲν ταῖς ἑαυτοῦ χερσὶν ἔθαψε πρὸς τῷ |
| ἢ οὕτως ἀποδοτέον : σὺ Ἄπολλον ἐρωτᾷς με , εἰ ὅσια κλυτὰν χεῖρά οἱ προσενεγκεῖν , ὁ πᾶν τὸ ἐσόμενον | ||
| . πολλῶι γε μᾶλλον σαυτὸν ἤσκησας σέβειν ἢ τοὺς τεκόντας ὅσια δρᾶν δίκαιος ὤν . ὦ δυστάλαινα μῆτερ , ὦ |
| δὴ φύεται γυναιξὶν ἔν τε τιτθοῖς καὶ ὑπὸ μασχάλαις , κρυπτὰ καρκινώδη ὀνομαζόμενα . καὶ σπονδύλων δὲ κυφώματα , ὅσα | ||
| γίγνεται . Χαίρειν προσήκει τοῖς παθῶν ἐλευθέροις . Χρόνος τὰ κρυπτὰ πάντα πρὸς τὸ φῶς φέρει . Ψυχῆς νοσούσης ἐστὶ |
| δὲ τὴν κεφαλήν φησι . . ἐπεὶ γὰρ ἦλθες πρὸς Μολοσσὰ δάπεδα ] ἐπεὶ γὰρ ἦλθες πρὸς τὴν γῆν τῶν | ||
| τὰ Θεσσαλικά , ἀπὸ ἔθνους τινὸς Μολοσσῶν λεγομένου . : Μολοσσὰ ] Ἀπὸ τοῦ μολεῖν ἐκεῖσε τὴν ὄσσαν καὶ τὴν |
| πρῶτον μὲν τοὺς μάγους καλέσας ὁ Κῦρος τὰ τοῖς θεοῖς νομιζόμενα ἐπὶ τοῖς τοιούτοις ἀγαθοῖς ἐξαιρεῖσθαι ἐκέλευε . καὶ οἱ | ||
| στράτευμα ταύτην ] τὴν ἡμέραν ἡσυχίαν ἦγε [ ποιῶν τὰ νομιζόμενα ] [ ] τοῖς ἀποθανοῦσιδιεφθάρησαν δὲ περὶ πεντήκοντα τῶν |
| δὲ ναὸν ὄντα τὴν οἴκησιν στεφανοῦσιν [ τὰ τῶν ἐρωμένων πρόθυρα ] : διὰ ταῦτα δὲ καὶ θύουσιν ἔνιοι ἐπὶ | ||
| τῶν οἰκίας μεγαλοπρεπεῖς κατασκευαζόντων . ὥσπερ γὰρ ἐκεῖνοι εἰς τὰ πρόθυρα κίονας μεγάλας ὑποβάλλουσιν , οὕτω καὶ οὗτος ὡσπερεὶ μέγαρον |
| Ὅτι Ἐπωπεὺς βασιλεὺς Σικυῶνος τοὺς θεοὺς εἰς μάχην προκαλούμενος τὰ τεμένη καὶ τοὺς βωμοὺς αὐτῶν ἐλυμαίνετο . Ὅτι φασὶ τὸν | ||
| καὶ στέφονται τὰς κεφαλὰς ἄνθεσι . πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα τεμένη καὶ βωμοὺς καὶ βρέτη θεῶν καθωσίωσαν , ἁγισμούς τε |
| ἀναπείθεσθαι καὶ μεταπίπτειν ἄνω κάτω , καὶ τοῦτο ἄρα τις μυθολογῶν κομψὸς ἀνήρ , ἴσως Σικελός τις ἢ Ἰταλικός , | ||
| ξητούσης μαθεῖν ὅ τι λέγει , διδάσκει αὐτὴν ὁ Δάφνις μυθολογῶν τὰ θρυλούμενα . Ἦν παρθένος , παρθένε , οὕτω |
| καὶ ταύρων καὶ ὑῶν , τὰ δὲ εἰς τὸν πόρον καθήκοντα νήσοις ἅπαντα πυκνοῦται τῇ φύσει μὲν ἀκάρποις , γεμούσαις | ||
| τὸν Μακεδόνα ἐν Ἰλίῳ . καὶ νηὸς ἐναίσιμα : τὰ καθήκοντα , οἷον ἐπ ' ἀγαθοῖς καὶ εὐπρόσδεκτα . εἴτ |
| , οὐδ ' εἰ πρὸ τοὐμοῦ προὔλαβες τὰ τῶνδ ' ἔπη : βάρος γὰρ ἡμᾶς οὐδὲν ἐκ τούτων ἔχει : | ||
| εἰς ἔπη τείνουσι πεντακισχίλια , ὁ δὲ Ἰατρικὸς λόγος εἰς ἔπη ἑξακόσια [ . ̈ . ] . περὶ δὲ |
| καὶ τὸ πάθος ἐκτραγῳδεῖ : καὶ τὰ ἄλλα τοῖς Ἕλλησι δυστυχήματα ἐκ τῆς Δημοσθένους πολιτείας συμβεβηκέναι λέγει : καὶ ὅλως | ||
| . Τὰ ποῖα ταῦτα ; Ἅ τέ που ἔτι ζῶντι δυστυχήματα ἐγένετο πολλὰ καὶ δεινά , ὧν καὶ τέλος ἡ |
| καὶ λέγεις καὶ πράττεις αὔξεις μὲν τὰ τῆς σοφίας , αὔξεις δὲ τὰ Παμφυλίας : ἐγὼ δὲ δεξάμενος τὸν Λητόιον | ||
| , ὡς ἐπὶ παντὶ σφαλερὰ κεῖσαι , καὶ τὰ μὲν αὔξεις , τὰ δ ' ἀποφθινύθεις : κοὐκ ἔστιν ὅρος |
| δὲ ἀπειθοῦντι καὶ παρακούσαντι κρύψω τὸ πῦρ καὶ κλείσω λόγων ἀνάκτορα . κοινὸν μὲν πάντων τὸ κήρυγμα , μάλιστα δὲ | ||
| † ἄνακτος , ἐξ οὗ ἀναγκάζω . . . . ἀνάκτορα : οὐ πεποίηται , τῶν † ῥημάτων παράκειται οὐδετέρου |
| τῶν Ἀθηνῶν γυναῖκες ἐπὶ τῶν ἀμαξῶν ὀχούμεναι ἐς τὰ μεγάλα Ἐλευσίνια ἀπήρχοντο . ὡς ἐπὶ ἀμαξῶν οὖν ὀχουμένων αὐτῶν , | ||
| ἄγεται δὲ αὐτόθι ἀγὼν Κόρης καὶ Δήμητρος , ὃς καλεῖται Ἐλευσίνια : οὗ ἔπαθλον κριθαί . Ἐλευσίς : τὸν τῶν |
| Μωυσῆς ] οὔ φησιν ἔσεσθαι παρὰ τοῖς τὰ δίκαια καὶ νόμιμα δρῶσιν : ἆθλον γὰρ τοῖς τὸ ἱερὸν γράμμα τοῦ | ||
| ' αὐτὸν προσλαβὼν ὁ Γοργίας τι κερμάτιον ἔθαψε καὶ τὰ νόμιμα ποιήσας πρὸς ἡμᾶς ἐνθάδε ἐλθὼν ἀγαγών τε τὴν ἀδελφὴν |
| ἐὰν δὲ ἀλλάξῃς , αὐτό τε καὶ τὸ ἄλλαγμα ἔσται ἅγια ” . καίτοι πῶς τό γε πονηρὸν γένοιτ ' | ||
| ἀλλοφύλων ἢ ἐθνῶν . Καὶ πρὸ τοῦ εἰσελθεῖν εἰς τὰ ἅγια , λούου : καὶ ἐν τῷ θύειν , νίπτου |
| , Ἔφορος μὲν ὕστερον ἐπικτισθῆναι τὰς δέκα φησὶ μετὰ τὰ Τρωικὰ ὑπὸ τῶν Ἀλθαιμένει τῷ Ἀργείῳ συνακολουθησάντων Δωριέων : τὸν | ||
| τῇ Τροίᾳ ἐπήδησεν ὁ Ἀχιλλεύς . οἱ γὰρ συντεταχότες τὰ Τρωικὰ λέγουσιν ὡς τόπος ἐστὶν ἐν Τροίᾳ καλούμενος Ἀχιλλέως πήδημα |
| ὄντων δυσχερῶν ἐν τῇ διανοίᾳ λήθην ἐντίθησι . τὰ γὰρ σκυθρωπὰ τοῦ βίου περὶ μὲν τὴν ἀγορὰν ἢ τὸ γυμνάσιον | ||
| διαφυλάξαι σὺν πᾶσι τοῖς σοὶ διαφέρουσιν ] . [ Τὰ σκυθρωπὰ κατὰ θείαν καὶ ἀπόρρητον σοφίαν καὶ πρόνοιαν τοῖς ἀνθρώποις |
| αὐτοῦ γίνεσθαι . βʹ Ἥ τε γὰρ δὴ ἐν Δέλφοις προφῆτις Τεσσάρων , ὡς εἴρηται , παραδιδομένων ἐνταῦθα μανιῶν τῶν | ||
| καὶ ἔλεγεν ἃ ἤθελεν ὁ Ἀπόλλων . ἐκαλεῖτο δὲ ἡ προφῆτις Πυθία . πληροῦσθαι δὲ ἐνταῦθα εἶπεν αὐτὴν καὶ ἐμφορεῖσθαι |
| ἥ τε κρήνη ἀνάσχοι καὶ μαντεῖα πολλὰ οἱ Μιλησίων πρέσβεις κομίσαιεν εἰς Μέμφιν περὶ τῆς ἐκ Διὸς γενέσεως τοῦ Ἀλεξάνδρου | ||
| θεοὺς ἀναθήμασι τιμήσαιεν , ἴσασι δ ' , ὡς εἰ κομίσαιεν ἐκεῖσε , ταῦτα ἑτέρων ἐστίν , ὅπου γε καὶ |
| εἴ τι παρά τισι μόνοις φυλάσσεται , ὅτι τὰ μὲν ἐγχώρια ἀγαθῶν ἐστὶ σημεῖα , τὰ δὲ ξενικὰ κακῶν , | ||
| ἥντινα , ταύτην οἰκὸς διψῆν τε ὑδάτων μάλιστα καὶ τὰ ἐγχώρια ῥεύματα μαραίνεσθαι τῶν ποταμῶν . Ὡς δὲ ἐν πλέονι |
| οὗ αὐτὸν αὐτὴν αἰνίττονται βαλεῖν . καὶ τὰ Πυθαγόρου δὲ αἰνίγματα τοιαῦτά ἐστιν , ὥς φησι Δημήτριος ὁ Βυζάντιος ἐν | ||
| ” . Ἐσεβὼν ἑρμηνεύεται λογισμοί : οὗτοι δ ' εἰσὶν αἰνίγματα ἀσαφείας γέμοντα . ἴδε λογισμὸν ἰατροῦ : κενώσω τὸν |
| ἐμοὶ δὲ οὐκ ἔχων εἰς ἄλλο τι χρήσασθαι πάντως με θύσει . ” οὕτω καὶ τῶν ἀνθρώπων οὐ μεμπτέοι εἰσίν | ||
| θύει τοῖς θεοῖς . Μὰ Δί ' , οὐδέ γε θύσει : κακῶς γὰρ ἐπεμελεῖσθ ' ἡμῶν τότε . Καὶ |
| Ἀρνεῖσθαι : διὰ τὸ αἴρεσθαι τὰς χεῖρας ἐπὶ παραιτήσει . Ἀράχνη : παρὰ τὸ ἀναρριχᾶσθαι εἴρηται . ἢ παρὰ τὴν | ||
| ἐγένοντο ἀδελφοὶ , Φάλαγξ μὲν ἄρσην , θήλεια δ ' Ἀράχνη τοὔνομα : καὶ ὁ μὲν Φάλαγξ ἔμαθε παρὰ τῆς |
| τὴν μεγάλην λίμνην , καθ ' ἣν ἔστι τὰ καλούμενα Βάραθρα , μέρος τῆς δυνάμεως ἀπέβαλε διὰ τὴν ἀπειρίαν τῶν | ||
| πολλοὺς εἶναι τῶν τόπων τελματώδεις καὶ μάλιστα περὶ τὰ καλούμενα Βάραθρα . οἱ δὲ περὶ τὸν Δημήτριον ἐκ τῆς Γάζης |
| οὐ θνητήν φησι γίγνεσθαι ἀλλ ' ὅτι ἐν τοῖς θνητοῖς εἰσοικίζεται , οὕτω δήπου χρὴ καὶ τὸ τῶν κυουμένων ἀκούειν | ||
| θείου πνεύματος ἄφιξιν , κατὰ δὲ τὴν μετανάστασιν αὐτοῦ πάλιν εἰσοικίζεται : θέμις γὰρ οὐκ ἔστι θνητὸν ἀθανάτῳ συνοικῆσαι . |
| . Δαίμονες , οὐκ ἄρα μοῦνον ἐν ἀνδράσι τέκνα πέλονται φίλτατα , καὶ φάεος γλυκερώτερα καὶ βιότοιο , ἀλλὰ καὶ | ||
| καλεῖ τὸν ἄνδρα καὶ ἐραστήν , καὶ πάντα δὴ τὰ φίλτατα ὀνόματα : ὁ δὲ οὔτε μητρὸς τοσουτονὶ αὐτῷ μέλειν |
| Τὸ ἦ θαῦμα τὰ πολλὰ γράφεται καὶ οὕτως : ἦ θαυματὰ πολλά , ἀντὶ τοῦ ὄντως θαυμαστὰ καὶ ἄξια θαύματος | ||
| ὀδόντων ἀπετελεῖτο κτύπος ὁπότε ἐμάχετο Ἡρακλῆς μετά τινος . Τάδε θαυματὰ καὶ θαυμαστὰ ἔργα δαίετο , ἤγουν μεμερισμένα ἦσαν , |
| Μελανιππίδης ἐν Περσεφόνῃ . Καλεῖται δ ' ἐν κόλποισι Γαίας ἄχεα προχέων Ἀχέρων . Ἔτι καὶ Λικύμνιός φησι : Μυρίαις | ||
| Ἐρινὺς ἄχεα ἦς τῇ πατρίδι . ἢ καὶ Ἐρινὺν καὶ ἄχεα [ φόνου λέγει ταῖς Θήβαις ] , ἀντὶ τοῦ |
| , ἐπιούσης , καὶ εἰ δὶς τοσαύτη ἔλθοι , πολὺ κρείσσω εἶναι , οἷς γ ' ἐπίσταμαι οὔθ ' ἵππους | ||
| δόρυ οὔτε πρίν τιν ' οὔτε νῦν ἀνδρῶν ἐπόρευσε σέθεν κρείσσω . πῶς μοι Ἀχιλεὺς τὸ σὸν ἔγχος ἂν δύναιτο |
| τίνα εὕρῃ ἐκεχειρίαν ; ποίαν Ὀλυμπίαν ; τίνα Νεμέαν ; Καλὰ μὲν τὰ Ἀθήνησιν Διονύσια καὶ Παναθήναια , ἀλλὰ ἑορτάζουσιν | ||
| : ” μετὰ κάκης μᾶλλον ἢ μετὰ ἀνδρείας . „ Καλὰ δὴ παταγεῖς , ἀντὶ τοῦ λέγεις . Καλλωπίζεσθαι , |
| ἐπὶ θρόνων Ὥρας ἐποίησεν Αἰγινήτης Σμῖλις . παρὰ δὲ αὐτὰς Θέμιδος ἅτε μητρὸς τῶν Ὡρῶν ἄγαλμα ἕστηκε Δορυκλείδου τέχνη , | ||
| ὑπὲρ χθονός ὑπέρ ] ? τ ' ὠκεανοῦ ⌊ ⌋ Θέμιδος ? ? ? [ ! λ ? [ εχε |
| ] ἐκ παραλλήλου . χρηστήρια ] τὰ εἰς χρείαν θυσίας θύματα ἢ μαντεύματα : διὰ γὰρ τῶν θυμάτων οἱ μάντεις | ||
| 〚 αι ? ? 〛 πα ? [ | παρασταθέντα θύματα παρατετημε ! [ ! ] ? [ | καὶ |
| ἐστιν : καὶ τὸν ψευδολόγον Αἴσωπον ἀείμνηστον οὐ μόνον τὰ μυθολογήματα , καὶ ἡ κατὰ τὸν Ἀριστόδημον δὲ πλαστικὴ περισπούδαστος | ||
| ἔξω τοῦ λόγου καὶ τἀριθμοῦ . παίδων γάρ ἐστι ταῦτα μυθολογήματα . θυμὸν τὸν ἐγγενόμενον ἐξερρίπισαν . ὅθεν ἐν ταραχαῖς |
| . Προτέλειον “ ἀλλὰ καὶ τῶν Σινωνίδος γάμων προθυσάσθω καὶ προτέλεια τοῦ μοιχοῦ ὁ ἀνὴρ γενέσθω . ” . , | ||
| καὶ θησαυρὸν εὑρίσκει βαφῆς . Ἔθυεν οὖν τότε ὁ πατὴρ προτέλεια τῶν γάμων . ὡς δὲ ἤκουσα , ἀπωλώλειν καὶ |
| γράμμασι χρυσοῖς δηλούμενοι : ἃ δὴ σύμπαντα ἀνατεταμένα προὐφαίνετο ἐπὶ ξυστῶν ἠργυρωμένων . Ἐπὶ δὲ τούτοις ὧδε διακοσμηθεῖσιν Ἰουθούγγους ἠξίου | ||
| Ἀπολλωνίῳ κατὰ τὴν Ἔφεσον . διαλεγόμενος γὰρ περὶ τὰ τῶν ξυστῶν ἄλση κατὰ μεσημβρίαν , ὅτε δὴ καὶ τὰ ἐν |
| τινὸς τετυχηκότες . Μεταποντῖνοί γε μὴν τὴν μὲν οἰκίαν αὐτοῦ Δήμητρος ἱερὸν ἐκάλουν , τὸν στενωπὸν δὲ μουσεῖον , ὥς | ||
| ἁγνήν , ἱερὰν ὁσίοις μύσταις χορείαν . Ὦ πότνια πολυτίμητε Δήμητρος κόρη , ὡς ἡδύ μοι προσέπνευσε χοιρείων κρεῶν . |
| . Ἀγλαίζεται δὲ τὰ τοῦ Διὸς λόγῳ , καὶ τὰ καλλωπίσματα αὐτοῦ τὰ παρὰ τοῦ νοῦ αὐτοῦ εἰς τὴν ψυχὴν | ||
| δεύτερα ἑαυτῶν εἶναι νομίζουσι . καὶ μὴν ἐκεῖνα μὲν τὰ καλλωπίσματα καὶ δαπάνης καὶ χρόνου καὶ τῆς παρὰ τῶν βαναύσων |
| τρίπορνον αὐτήν . ἀπὸ πλειόνων δὲ ταλάντων ἢ διακοσίων δύο μνήματα κατεσκεύασεν αὐτῆς : ὃ καὶ πάντες ἐθαύμαζον , ὅτι | ||
| ἐᾷς ἀνέλεγκτον . Ἀλλ ' ἀκούεις οἷα τὰ περὶ τὰ μνήματα σκιοειδῆ φαντάσματα ; Ταῦτά ἐστι τὰ ἀερώδη τῶν ψυχῶν |
| ἦν δ ' ἐγώ , ὑπνώδης αὕτη γέ τις καὶ σφαλερὰ πρὸς ὑγίειαν . ἢ οὐχ ὁρᾷς ὅτι καθεύδουσί τε | ||
| ἀλλήλοις αἰσχρά ] : τὰ δὲ τείχη τῶν πόλεων εἶναι σφαλερὰ πρὸς τὸν ἔσω προδότην , ἀσάλευτα δὲ τὰ τῆς |
| κατά τι δίκαιον ἀνισώθη τὸ δοκοῦν ἐκεῖ ἐλλελεῖφθαι πρὸς τῆς Νεμέσεως , καὶ ἐκλήθη αὕτη ἐντεῦθεν Ἀδράστεια . ἕτεροι δὲ | ||
| αὕτη . ὁ Ζεὺς ἐρασθεὶς ὡς οἱ μὲν λέγουσι τῆς Νεμέσεως , οἱ δέ , τῆς Λήδας , βουλόμενος συγγενέσθαι |
| . Δίφιλος δ ' ἐν Ἐλαιωνηφρουροῦσι : ὦ τόνδ ' ἐποπτεύουσα καὶ κεκτημένη Βραυρῶνος ἱεροῦ θεοφιλέστατον τόπον , Λητοῦς Διός | ||
| λόγος . Ἄρτους σποδίτας κρησερίτας περιφέρειν . Ὦ τόνδ ' ἐποπτεύουσα καὶ κεκτημένη Βραυρῶνος ἱεροῦ θεοφιλέστατον τόπον . Λητοῦς Διός |
| ἀπαίδευτον καὶ φαυλόνουν . σκαλαθυρμάτι ' ] μικρὰ καὶ εὐτελῆ παίγνια . ⌈ καὶ ἐκ τούτου δὲ διαβάλλει Σωκράτην , | ||
| ἐπὶ τῶν σκωπτικῶν . Τέλλης γὰρ αὐλητὴς ἐγένετο , ὃς παίγνια κατέλιπε χάριν ἔχοντα . Ἄδακρυς πόλεμος : ἐπὶ τῶν |
| εἶναι : τὸν μὲν καθαρὰς χεῖρας προνέμοντ ' οὔτις ἐφέρπει μῆνις ἀφ ' ἡμῶν , ἀσινὴς δ ' αἰῶνα διοιχνεῖ | ||
| τοῦ κελευσθέντος ὑπεριδὼν ἐλαγνεύετο ὁ Κόραξ , καὶ διὰ τοῦτο μῆνις Ἀπόλλωνος εἰς ὄρνιν τ ' αὐτὸν μέλανα τρέπει καὶ |
| Ἀπόλλωνος . Πελλάνα ] ἡ νῦν Κασάνδρεια : * ἔνθα ἐτελεῖτο τὰ Θεοξένια καὶ τὰ Ἕρμαια : τὸ δὲ ἆθλον | ||
| τότ ' ἀστροχίτων μέσσην παράμειβε πορείαν , Ἐκ δ ' ἐτελεῖτο δόλος στυγερὸς καὶ κῆρες ἀϊδναί Μηδείης ὑπ ' ἔρωτος |
| τε κραταιγύαλοι : ἡ διπλῆ ὅτι οἱ κραταιοὶ κατὰ τὰ γύαλα καὶ κύτη καὶ κοιλώματα . [ ἀπὸ δὲ μέρους | ||
| ὅτι καὶ θέμις , ὄμμασι . μεθεῖσαν δεσπόται με θεοῦ γύαλα τάδ ' εἰσιδεῖν . δμωαὶ δὲ τίνων κλήιζεσθε δόμων |
| ποτ ' ὤμοσε μαθόντα παρὰ μηδενὸς [ ἀλλ ' ἀπὸ σοφῆς φύσεως αὐτόματον ἐκμαθεῖν ] γλωττοποιεῖν εἰς τὰ πορνεῖ ' | ||
| ὃν ἐγὼ μετὰ τῆς ἐμαυτοῦ τέχνης καὶ τῆς Ἠλείων πόλεως σοφῆς καὶ ἀγαθῆς βουλευσάμενος ἱδρυσάμην , ἥμερον καὶ σεμνὸν ἐν |
| πατέρες καὶ βοηθὸν τῶν ἀδικουμένων πατέρων ὑπὸ τῶν παίδων . ἀγάλματα γάρ εἰσιν οἱ πατέρες τοῦ πάντων πατρὸς τοῦ Διός | ||
| ἐκ ταύτης τὰ σπουδαιότατα ποιεῖται τῶν ἔργων . τὰ δὲ ἀγάλματα γλύφουσιν ἐκ τῶνδε , κέδρων κυπαρίττου λωτοῦ πύξου : |
| μέν , ἡ δὲ εὐσεβής , δαιμονία τίς ἐστι καὶ θεία : καὶ ἡ τοιαύτη καὶ μετὰ τὸ ἀπαλλαγῆναι τοῦ | ||
| πιεζόμενος ἀπεδρύπτετο . ἦν δ ' , ὡς ἔοικε , θεία τις ὄψις , ἣν τὸ μὲν ζῷον ἐπιφοιτῶσαν ἐκ |
| κατάβηθι καὶ κατάβα , καὶ ἀνάστηθι καὶ ἀνάστα , καὶ ἀνίστω καὶ ἀνίστασο , καὶ τὰ ὅμοια . ἀνάδοχον : | ||
| κύων μέριμναν οὔποτ ' ἐκλείπων πόνου . τί δρᾷς ; ἀνίστω , μή σε νικάτω πόνος , μηδ ' ἀγνοήσῃς |
| – ˘ – × σκῆπτρα ] ? ; ποῦ δόμων ἕδη ; [ ] ντομον ? σκηπτουχίαι [ νῦν ] | ||
| καπνῶι ? [ ] ? [ [ παλαιῶν ] ? ἕδη [ [ ] ατ ? ' ε [ [ |
| εἶναι φῶς νοῦ , ἤγουν ἡ τὰ ἐν τῷ νῷ φωτίζουσα : τὰ γὰρ ἐνδιάθετα καὶ κεκρυμμένα τοῦ νοῦ , | ||
| τούτοις σχεδὸν γνώριμόν ἐστι , διότι κατὰ ἀνάκλασιν ἡ σελήνη φωτίζουσα οὔτε μηνοειδὴς οὔτε διχότομος οὖσα ἐφώτιζεν ἂν τὴν γῆν |
| Ἀλλὰ τόδε ” φησὶ „ πρὸς ἐκείνῳ δείξας φερέσθω τὰ νικητήρια , ὡς οὐκ ἐπ ' ὠφελείᾳ ὁ ἔρως τῷ | ||
| προαιρεῖσθαι φίλον : ἀλλὰ τόδε πρὸς ἐκείνῳ δείξας φερέσθω τὰ νικητήρια , ὡς οὐκ ἐπ ' ὠφελίᾳ ὁ ἔρως τῷ |
| ἅπαξ εἰρημένων . ἔστι δὲ οἷον φαολκός , ὁ τὰ φάη εἱλκυσμένος , οἷον στραβός . φοξός . καὶ τοῦτο | ||
| ἐστι σήπεσθαι . Παπταίνω . οἷον φαπταίνω . παρὰ τὸ φάη πεταννύω . Πρηνής . παρὰ τὸ προνενευκέναι . Πόρτις |
| διὰ τοῦ στόματος ἔχομεν ἐκβαλεῖν αὐτήν . καὶ εἶπεν ὁ προφήτης : στόμα πρὸς στόμα ἐλάλουν τοῦ θεοῦ , καὶ | ||
| ἐργασίας πλέκτοντας . ” ταῦτα δὲ αὐτοῦ λέγοντος , ὁ προφήτης , “ μάντις Ἀπόλλων , ” εἶπε , “ |
| ἐπὶ Δήλῳ τῇ νήσῳ τὸν αὐτὸν νόμον . τὰ δὲ θυόμενα , ἤν τέ τις Ἐπιδαυρίων αὐτῶν ἤν τε ξένος | ||
| πολλοὶ ἱερόθυτα καλοῦσι . Κρατῖνος . . τὰ τοῖς θεοῖς θυόμενα ἱερεῖα . θυμέλη : νῦν μὲν θυμέλην καλοῦμεν τὴν |
| ζυγῷ καὶ Ὑδροχόῳ καὶ Παρθένῳ , καὶ παντὶ δὲ εἴδει μαντικῆς χρηστέον . Θηρεύειν δὲ ἐν τοῖς θηριώδεσι ζῳδίοις τὴν | ||
| πετομένων ἢ ἀρνῶν σφαττομένων μηνύσαι τι τῶν κρυπτομένων οὐδὲ μέχρι μαντικῆς ἡ μετ ' ἐκείνων σοι συνήθεια , καίτοι καὶ |
| γενέσθαι τηλικούτου ἀληθῶς ὀνείδους , εἴπερ ὄντως εἴη τῳ ταῦτα λελεγμένα . πορεύομαι δὴ τῷ λογισμῷ τούτῳ κατακαλυψάμενοςπολλὰ δεδιὼς μαντευόμενός | ||
| εἰπόντα δὲ πάντων στέρεσθαι : μεταγινώσκοντι δὲ ἢ ἀπαρνουμένῳ τὰ λελεγμένα καὶ τὴν ψυχὴν προσαφαιρεῖσθαι . . καὶ ἐπὶ τῶν |
| . ἐπὶ τῶν ἐπιχειρούντων τι ποιεῖν καὶ ἀποτυγχανόντων . αὐτόχθων ἑστία : ἡ τοῦ Χείρωνος . αὐτοχόωνος : αὐτοχώνευτος . | ||
| Οἶκος θεοῦ λέγοιτο ἂν ἡ ἑκάστου τάξις καὶ ἰδιότης καὶ ἑστία καὶ μονή : οὐ γὰρ ὡς ἄλλος ἐν ἄλλῳ |
| τρίτη δέ ἐστιν εἰς πλάτος : ταῦτα δέ ἐστι τὰ καλεόμενα ἑρπηστικά : τετάρτη ὁδός ἐστιν [ ἐς ξύμφυσιν ] | ||
| ἀλλὰ νόσως γε μέζονας ἐμποιεῖν πέφυκεν ἁ ὑπερβολὰ καὶ τὰ καλεόμενα περισσώματα : οὕτω καὶ τὰν ψυχὰν βλάπτει μὲν καὶ |
| τῶν σποραδικῶν , ἃ ἔχουσιν οἱ ἀφορισμοί . λοιπὸν τὰ ἔνδημα , ἃ ἐν τῷ περὶ ἀέρων , τόπων , | ||
| Περὶ τόπων , ἀέρων , ὑδάτων ἀναγινώσκειν , ἅπερ ἐστὶν ἔνδημα , καὶ εἶθ ' οὕτως τὰ ἐπίδημα , τουτέστι |
| σε , οὕτω καὶ πανόδυρτον νῦν μέλος πέμψω πενθητῆρος , σεβίζων καὶ διὰ θρήνου τιμῶν τὰ λαοπαθῆ καὶ ἁλίτυπα βάρη | ||
| εὐφήμουν σε , οὕτως νῦν πανόδυρτον μέλος πέμψω πενθητῆρος . σεβίζων καὶ διὰ θρήνου τιθεὶς τὰ λαοπαθῆ καὶ ἁλίτυπα βάρη |