' ] οἱ Ἕλληνες . βόλον ] ἄγραν . . θραύσμασίν τ ' ἐρειπίων ] ἐρείπια κυρίως τὰ πτώματα τῶν
καταχρηστικῶς δὲ ἐνταῦθα ἐρειπίων τῶν νεῶν τῶν ἀφανισθεισῶν . . θραύσμασίν τ ' ἐρειπίων ] συντετριμμένων νεῶν . κυρίως δὲ
5563589 Διονυσοπολιν
δὲ προσπεσόντος ὕστερον ἐκ τῆς θαλάττης τοῖς τόποις ἀγάλματος , Διονυσόπολιν λέγουσι κληθῆναι πάλιν . Ἐν μεθορίοις δὲ τῆς Κροβύζων
, Διονυσιακοῦ ἀγάλματος προσπεσόντος ἐκ τῆς θαλάττης τοῖς τόποις , Διονυσόπολιν λέγουσι κληθῆναι πάλιν . Ἐν μεθορίοις δὲ τῆς Κροβύζων
5563379 Αἰγοκερωι
τῶν πρὸς τῶι Καρκίνωι οἰκούντων ἀντίποδές εἰσιν οἱ πρὸς τῶι Αἰγόκερωι . οἱ μὲν οὖν περίοικοι τὴν αὐτὴν ἔχουσιν ἀεὶ
. ἔστι δὲ ζώιδια τὰ κατὰ κάθετον ἀλλήλοις κείμενα Καρκίνος Αἰγόκερωι , Χηλαὶ Κριῶι . ὁ δὲ ὁρίζων λέγεται μέν
5422572 φραδμων
: τὰ δὲ ἔχοντα ἐπιπλοκὴν συμφώνου διὰ τοῦ ο , φράδμων φράδμονος , ἄκμων ἄκμονος . Τὰ εἰς νων τὸ
ξίφεσίν τε καὶ ἔγχεσιν ἀμφιγύοισιν . οὐδ ' ἂν ἔτι φράδμων περ ἀνὴρ Σαρπηδόνα δῖον ἔγνω , ἐπεὶ βελέεσσι καὶ
5385631 διαχωρισμα
νότιον μέρος Ἑλλήσποντός ἐστι . Σῆμα δέ , ὃ ἔστι διαχώρισμα , ὑπερτετάνυσται νοτιώτερον ἐπὶ τὸ Ἡρακλεωτικὸν στόμα . Ἄλλοι
Ἑλλησπόντου τὰ βόρεια αὐτοῦ ὁρίζοντοςμεσούριον δὲ εἶπεν οἷον τὸ μέσον διαχώρισμα : τοῦ γὰρ Ἑλλησπόντου νοτιώτερος . τὸ δὲ νότιον
5380608 Θαληι
πάντων πρῶτος , τούτου τρίποδ ' αὐδῶ . διδοῦσιν οὖν Θαλῆι : ὁ δὲ ἄλλωι καὶ ἄλλος ἄλλωι ἕως Σόλωνος
τῶν σοφῶν ὀνηΐστωι [ . . ] . ἐδόθη δὴ Θαλῆι καὶ κατὰ περίοδον πάλιν Θαλῆι : ὁ δὲ τῶι
5364697 αυτου
? ! ? ] τωμενου ? τὸν ] Δία ] αυτοῦ τῶι σφόδρα ] ως ? ὁμολογῶ εἰς ] ἐμὲ
, ὅθεν καὶ ἔν [ τινι ἐπιστολίωι ἐγράφη [ κύριον αυτοῦ αυ [ τα κολάζεσθαι [ παλλοιαποσ [ ως προφανοῦς
5359433 σπιδεος
Πυλίοισι μέγα κράτος ἐγγυάλιξε : τόφρα γὰρ οὖν ἑπόμεσθα διὰ σπιδέος πεδίοιο κτείνοντές τ ' αὐτοὺς ἀνά τ ' ἔντεα
δὲ συναινεῖ τῆι δίχα τοῦ α γραφῆι , καὶ φησὶ σπιδέος τοῦ ἀπόρου καὶ τραχέος . . . . .
5350293 κεχαλασθαι
, ἤτοι τρίβεσθαι τὴν τροφήν . Μασχάλη . ἀπὸ τοῦ κεχαλᾶσθαι εἰς μαστὸν , ἢ εἰς ἣν χαλᾶται ὁ μῦς
ὕψος τὰ μὲν χειμάρροις ἀπερρῆχθαι , τὰ δ ' ὑπονοστήσαντα κεχαλᾶσθαι , πάντα δὲ διὰ πάντων ἤδη λελειάνθαι : νυνὶ
5342955 Βορεαν
εἰς Ζέφυρον , ὁ δὲ Ζέφυρος ἔτι μᾶλλον λεπτυνόμενος εἰς Βορέαν ἀποκαθαίρεται : διὸ καὶ λέγει ὦρσε δ ' ἐπὶ
θάλασσαν ἐπιρρεῖν ἕως εἰς τὴν Λιβύην ἐστραμμένην τε εἶναι πρὸς Βορέαν τε καὶ Ἄρκτους , καὶ τὸν μὲν ἄλλον χρόνον
5342706 ψεγε
ποιεῖν τὰ δέοντα ” παῦσαι , ἔφη , καὶ μὴ ψέγε . εἰ γὰρ καὶ λόγῳ τὸ καθῆκον ἀναιρεῖ ,
ὑποθήσομαι : τοὺς μὲν πολλοὺς ἔα κύκλους καὶ μήτε σοφιστὰς ψέγε μήτε πατέρων κατηγόρει , τοὺς νεανίσκους δὲ τούτους ,
5308816 ἰκριον
βασιλεὺς θεσμοθέτην αὐτὸν κατέστησεν . τοῖς δὲ Παναθηναίοις ἵππαρχος ὢν ἰκρίον ἔστησε πρὸς τοῖς Ἑρμαῖς Ἀρισταγόρας μετεωρότερον τῶν Ἑρμῶν ,
καὶ ” τρυβλίον “ καὶ ” ἴκριον “ καὶ ” ἰκρίον “ φαμὲν καὶ εἴ τι τοιοῦτον . ἔγνωτε ὅτι
5287539 ἰδιωτικως
καθὼς ἕτεροι κωμικοὶ ποιοῦσιν . ⌈ κόρδακα / τὸν λεγόμενον ἰδιωτικῶς ⌈ καρυδᾶν καριδὰν [ καριδᾶν ] λέγει . τὸ
” κόρις δάκνει “ φησὶ ” δήμαρχος “ , ὃν ἰδιωτικῶς προληψιμαῖον λέγουσιν . δάκνει ] λυπεῖ . . δήμαρχος
5224782 Τηλεκλειδου
ἡ τραγῳδία καὶ ἡ κωμῳδία . μάθοις δ ' ἂν Τηλεκλείδου λέγοντος ὧδε : „ τίς ἥδε κραυγὴ καὶ δόμων
γὰρ ἐς τὴν χλαμύδα κατεθέμην ποτέ καὶ τὸν πέτασον . Τηλεκλείδου δ ' ἐν Ἀμφικτύοσιν εἰπόντος δουλοπό - νηρον ῥυπαρὸν
5193050 ὁμοιοσχημονα
: καὶ ἐπὶ τῶν κοσκινευόντων ἐπὶ τὸ αὐτὸ συναλίζεται τὰ ὁμοιοσχήμονα , ὥστε χωρὶς εἶναι τοὺς κυάμους καὶ ἐρεβίνθους .
τὰ ἀνομοιοσχήμονα , ψευδῶς λαμβάνει : ἀντίκειται γὰρ καὶ τὰ ὁμοιοσχήμονα , ὡς εἴρηται προσεχῶς . Τούτου δὲ δειχθέντος .
5185555 ἐριπω
καθὼς ἔχει καὶ τὸ ξηρόνξερόν , ποθῆσαιποθέσαι : ἀπὸ τοῦ ἐρίπω ἤριπτο , ἐρήριπτο , καὶ ἔτι ἐρέριπτο . .
γραφόμενον . Ἀλλ ' εἰ ἦν ἀληθὲς τὸ συνωνυμεῖν τὸ ἐρίπω τῷ πίπτω , οὐκ ἂν ὑπῆρχε τὸ ἐρίπεται ,
5177869 φωτιζεσθαι
καὶ ζοφερὸν καὶ ἀνήλιον , οὐκ οἶδ ' ὅπως αὐτοῖς φωτίζεσθαι δοκοῦντα πρὸς τὸ καὶ καθορᾶν τῶν ἐνόντων ἕκαστον :
σωματικῶν ἡδυπαθειῶν ἀμβλυῶττον καὶ ἐπισκοτιζόμενον διὰ τῆς φιλοσοφίας ἐγείρεσθαι καὶ φωτίζεσθαι πέφυκεν . αὕτη δὲ ἡ περὶ τὴν ψυχὴν ἐνέργεια
5172653 συνηρμοσθαι
, ταύτῃ πάντῃ δι ' ἀκριβείας ἀποτελεσθεισῶν ὑπ ' αὐτοῦ συνηρμόσθαι ταῦτα ἀνὰ λόγον . Ἐκ δὴ πάντων ὧνπερ τὰ
ὅθεν καὶ γυναῖκες ὄαροι , οἷον ὄαρες , παρὰ τὸ συνηρμόσθαι . ὀαριστύς πάρφασις , οἷον ὁμιλία παραλογιστική . σημαίνει
5165678 ψωμοκολαφον
καὶ σικχός , κοιλία τε ἡ τὴν τροφὴν δεχομένη . ψωμοκόλαφον δὲ δραπέτην εἴρηκε Δίφιλος . καχεξία τις ὑποδέδυκε τοὺς
' εἴρηκε Δίφιλος ἐν Θησεῖ οὕτως : σὲ μὲν καλοῦσι ψωμοκόλαφον δραπέτην . τοσαῦτα τοῦ Δημοκρίτου εἰπόντος καὶ πιεῖν αἰτήσαντος
5159649 ἱσταμενα
που κέκρυπται : ὡς δὲ οὐδαμοῦ παρῆν , τὰ ἐκεῖσε ἱστάμενα κιβώτια περιτραπῆναι ἐκέλευε : τοιοῦτον ὑπερηφανεία τὸ φρονοῦν τῆς
, τοῦτο ἀϊστώσειαν , ὥσπερ τύψειαν : τὰ γὰρ μὴ ἱστάμενα ἀφανῆ εἰσιν . σημαίνει δὲ τὸ ἀϊστῶσαι τὸ ἀφανίσαι
5157908 ἡλωκεναι
καταγνῷς , ὦ βασιλεῦ , καὶ παρ ' ἐμοὶ τοῦτον ἡλωκέναι δεῖ , κἂν εἴπῃς : ὁ δεῖνα ἠδίκηκε ,
οὖν ἐς Σπάρτην ἀπ ' αὐτῶν ἐλθόντες Λακεδαιμονίοις Ἀριστομένην εὐηγγελίζοντο ἡλωκέναι : οἱ λοιποὶ δὲ ἀποχωροῦσιν ἐς ἀγρὸν τῶν ἐν
5145168 νυκταλωψ
ἐμφράξαντος τὸ νεῦρον αὐτοῦ . Ἐγίνοντο δὲ καὶ νυκτάλωπες . νυκτάλωψ δέ ἐστι τὸ γινόμενον πάθος ταῖς ἀλώπεξι : ἐκεῖναι
Κενταύροισι : παροιμία ἐπὶ τῶν ἀδυνάτων καὶ ἀνοήτων ταττομένη . νυκτάλωψ : ὁ νύκτωρ ἀλαὸς τοὺς ὦπας . καὶ νυκταλωπιῶν
5143128 τρισσως
εἰμι , τἆλλα ψεύδομαι . ἅ μ ' ἱστορεῖς : τρισσῶς λέγεται ἅ μ ' ἱστορεῖς . τὸ δέ με
] ταύτην . . μίαν δέ ἑ καίπερ ἐοῦσαν : τρισσῶς καὶ τοπικῶς διενείματο τρισσῶν ἠπείρων ὀνομασίας αὐτῇ διατιθέμενος .
5114893 τεταμενως
ἐνοικοῦσι Σίλις λέγεται . εἴρηται δὲ καὶ Τάναϊς διὰ τὸ τεταμένως ῥεῖν . Ἀρτεμίδωρος δέ φησι τὰ δύο στόμια τοῦ
καὶ Ἀσίαν ὁ Τάναϊς μέσον διαχωρίζειΤάναϊς δὲ λέγεται διὰ τὸ τεταμένως ῥεῖν , ὅστις δὴ συστρεφόμενος ἐπὶ τὴν τῶν Σαυροματῶν
5114854 παρηγορουσι
τὸ ἕλκος , ἢ χυλὸν πολυγόνου μετὰ βραχέος λιβάνου . παρηγοροῦσι δὲ καὶ πεσσοὶ οἱ διὰ κρόκου καὶ γυναικείου γάλακτος
ἡμέραν ὡς ἡλίῳ κεχαρισμένοι , καὶ τὰς τῶν γαμετῶν ὠδῖνας παρηγοροῦσι τῇ κοινωνίᾳ τῶν πόνων , ὥστε ἠρεμαῖόν τι καὶ
5102747 ἀλληναλλως
. ἐπῆρε ] ἔπεισε , κατέπεισε ἄγροικος . . . ἀλληνάλλως . . . οἰκῶν . ἄγροικος ὁ ἐν τῷ
διανοησάμενος ἐσκέψατο Ζεύς . οὕτω τοῖς ἀνθρώποις ἑτεροῖα , οἱονεὶ ἀλληνάλλως ἔχοντα καὶ ἑτεροειδῆ , κατεσκεύασε πάντα . ὑμεῖς δέ
5100831 Φιλοκτητηι
. . Δειπνοσοφ . : . . . : κἀν Φιλοκτήτηι δὲ κατὰ γενικὴν κλίσιν φαβῶν εἴρηκεν . . .
, οἴνωι συγκεραυνωθεὶς φρένας . καὶ Ἐπίχαρμος δ ' ἐν Φιλοκτήτηι ἔφη οὐκ ἔστι διθύραμβος , ὅκχ ' ὕδωρ πίηις
5097019 ἠχειν
ὑπ ' ἀνέμου τῷ λέβητι προσκρούειν : τὸν δὲ τυπτόμενον ἠχεῖν . . . . Πρὸς Δήμωνα : εἰ δὲ
λαλιᾶς : τὸ Δωδωναῖον ἄν τις χαλκίον , ὃ λέγουσιν ἠχεῖν , ἂν παράψηθ ' ὁ παριών , τὴν ἡμέραν
5096756 προσπελαζοντα
ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων τῶν ἐπὶ τῆς γῆς ζώιων τὰ προσπελάζοντα τῶι ποταμῶι : καὶ τὰ μὲν δήγματα ποιεῖ ἁδρὰ
τοῦ στενοῦ τῆς Προποντίδος πορθμοῦ , ἤδη τε τῷ Βυζαντίῳ προσπελάζοντα , φασὶν ἀντιπνοίᾳ χρήσασθαι , ἐπανάγοντος αὐτὸν τοῦ πνεύματος
5090932 ἀπλανεσιν
, ἡλίῳ τε καὶ σελήνῃ καὶ τοῖς ἄλλοις πλάνησι καὶ ἀπλανέσιν , ἔτι δ ' ἀέρι καὶ τοῖς ἄλλοις μέρεσι
ἥλιος ἐπὶ τὸ Π παραγένηται , πρώτη φάσις ἐστὶν τοῖς ἀπλανέσιν ἄστροις , ὅταν δὲ ἐπὶ τὸ Ο , ἐσχάτη
5085792 πτεον
. ὃ δὲ νῦν ταγηνοστρόφιον , οἱ πάλαι λιστρίον ἢ πτέον . κρατευτήρια δὲ σιδήριον ᾧ τοὺς ὀβελίσκους ἐπετίθεσαν πρὸς
, καὶ ἅμαξα καὶ ἁμάξης μέρη . τὰ δὲ λοιπὰ πτέον , ὡς οἱ Ἀττικοὶ λέγουσιν , ἢ πτύον ,
5085374 ἀμπελινα
ὧν ἔκαιον . Κράτης μὲν οὖν ὁ Ἀθηναῖος τὰ μὴ ἀμπέλινα τῶν ξύλων πάντα νηφάλια φησὶ προσαγορεύεσθαι . Ὁ δὲ
πυρί , σπαθίζων ἕως ἂν συστραφῇ : ὑπόκαιε δὲ ξύλα ἀμπέλινα ξηρά . Κηρωτὴ ποδαγρικὴ ἡ διὰ βρυωνίας : πάνυ
5081911 στυππαξ
στρώμασι παννυχίζων τὴν δέσποιναν ἐρείδεις . καὶ σὺ κυρηβιοπῶλα Εὔκρατες στύππαξ . τί γὰρ ἐπὶ κακότροπον ἐμόλετον βίον ἀδικομηχάνῳ τέχνῃ
' ἐγὼ τὸν Κυκλοβόρον καθιέναι . Καὶ σὺ κυρηβιοπῶλα Εὔκρατες στύππαξ . Ἐβάδιζέ μοι τὸ μειράκιον ἐξ ἀποτρόχων . Καὶ
5076122 στενωτερα
. Ἔστι γὰρ κατὰ θάλατταν πλατεῖα , κατὰ δὲ μεσογείαν στενωτέρα , κατὰ δὲ Μέμφιν στενωτάτη αὑτῆς : ἔπειτα δὲ
οὖσα καὶ ὁμαλὴς ἐμμελής , τραχυνθεῖσα δὲ ἄρρυθμος : καὶ στενωτέρα μὲν ὀξύν , εὐρυτέρα δὲ βαρὺν τὸν ἦχον ἐργάζεται
5062457 ἀγγειολογιαϲ
βουβῶνι δέρμα ἐγκαρϲίωϲ διέλωμεν τέμνοντεϲ ὅλον , ὡϲ ἐπὶ τῆϲ ἀγγειολογίαϲ , ἀγκίϲτρῳ τε καταπείραντεϲ ἐξαπλώϲωμεν τὴν διαίρεϲιν μέτρον ἔχουϲαν
τά τε ἀγγεῖα γυμνώϲαντεϲ , ὡϲ ἐν τῷ περὶ τῆϲ ἀγγειολογίαϲ καὶ περὶ τῶν ἀνευρυϲμάτων ἐλέγομεν , βελόνην διπλοῦν ἔχουϲαν
5059588 Δημοκριτωι
Ἀπὸ ἰσημερίας μεθοπωρινῆς ἐπὶ χειμερινὰς τροπὰς Εὐδόξωι ἡμέραι Ϙβʹ , Δημοκρίτωι ἡμέραι Ϙαʹ , Εὐκτήμονι Ϙʹ , Καλλίππωι πθʹ .
, , . . . . , . ταὐτὸ πεισόμεθα Δημοκρίτωι τῶι σοφῶι διὰ φιλολογίαν . καὶ γὰρ ἐκεῖνος ὡς
5050848 Μεγαρικοις
. . . . , : Ἡσαγόρας δὲ ἐν τοῖς Μεγαρικοῖς τὸν τὴν Ὠρείθυιαν ἁρπάσαντα Βορέαν υἱὸν Στρυμόνος φησὶν ,
ὑπὲρ τῆς Κρισαίας θαλάττης , ἔχων τὴν ἀρχὴν συνεχῆ τοῖς Μεγαρικοῖς καὶ τοῖς Ἀττικοῖς ὄρεσιν , εἶτ ' ἐπιστρέφων εἰς
5049016 περασιν
εἰ μὴ τὴν ἀλεξίκακον τῷ κρυμῷ θάλψιν ἐκ ῥιζῶν τοῖς πέρασιν ἐσπᾶτο καὶ ἠρύετο ; πόθεν δὲ καὶ τὰ φυλλορροοῦντα
ἐπιζευχθείσης ὁμοίως τῆς ὑπὸ δύο πλευρὰς ὑποτεινούσης εὐθείας κέντροις τοῖς πέρασιν αὐτῆς , διαστήματι δὲ τῇ ἀγομένῃ καθέτῳ ἀπὸ τῆς
5047410 μυκον
καὶ οὗτοι , ὅτι ἀκαίρως ἐκεῖθεν μετηνέχθησαν . . πύλαι μύκον οὐρανοῦ : ἡ διπλῆ , ὅτι πύλας οὐρανοῦ τὰ
δὲ λίθος εἴσω βριθοσύνῃ , μέγα δ ' ἀμφὶ πύλαι μύκον , οὐδ ' ἄρ ' ὀχῆες ἐσχεθέτην , σανίδες
5045807 καταφοραις
ταῖς ἐπ ' ὀρθῆς τῆς σφαίρας , δυνούσης δὲ ταῖς καταφοραῖς . ὅταν δ ' ὁ ἀφέτης μεταξὺ τῶν κέντρων
σφαίρας δεῖ χρῆσθαι , ἐπὶ δὲ τοῦ δυτικοῦ ὁρίζοντος ταῖς καταφοραῖς , ἐπὶ δὲ τῶν μεταξὺ τῶν κέντρων ὄντος τοῦ
5038959 ἀληθινοις
οὔτε δικανικῶν ἐστι , Πολυκράτης δὲ κενὸς μὲν ἐν τοῖς ἀληθινοῖς , ψυχρὸς δὲ καὶ φορτικὸς ἐν τοῖς ἐπιδεικτικοῖς ,
τὰ γὰρ εἴδωλα πόρρωθεν μὲν ὁμοίαν εἶχε τὴν πρόσοψιν τοῖς ἀληθινοῖς θηρίοις , οἷς συνήθεις ὄντες οἱ τῶν Ἰνδῶν ἵπποι
5034060 Ὁπερ
προεῖπεν αὐτῷ δήσειν , εἰ μὴ πάνυ ταχέως γράφοι . Ὅπερ ἐποίησε : καὶ οὐ πρότερον ἀπηλλάγη , πρὶν ἀποδρὰς
ἀναιρεῖ . Πέπεισται γὰρ ὅτι οὐκ ἀγνοεῖ τὸν Φαῖδρον . Ὅπερ γοῦν ἐρρήθη , ἡ ἄγνοια περὶ τὰ μήπω εἰς
5029066 ἐπαφαις
ἑκατέρου φησὶ τῶν ὀφθαλμῶν ἀποτεινομένας τοῖς πέρασιν αὑτῶν οἱονεὶ χειρῶν ἐπαφαῖς περικαθαπτούσας τοῖς ἐκτὸς σώμασι τὴν ἀντίληψιν αὐτῶν πρὸς τὸ
διαφέρει τῶν μορίων . καὶ ταῦτα μὲν ὀδύναις τε καὶ ἐπαφαῖς δακτύλων καὶ τοῖς ἐκεῖθεν φερομένοις διαγινώσκεται . Ἡ δὲ
5022734 Ἡρωσι
συμμίγνυνται καὶ φέρονται παρὰ τὴν τοῦ κόσμου κίνησιν ἀστάτως . Ἥρωσι δὲ γενεσιουργοὶ πνευμάτων συστάσεις ἀνακεράννυνται , περὶ ἃς καὶ
ἄγνον οὐχὶ λύγον καλοῦσιν οἱ Ἀττικοί . καὶ ἀρσενικῶς Χιωνίδης Ἥρωσι : καὶ μὴν μὰ τὸν Δί ' οὐθὲν ἔτι
5012701 Φρυξι
κατὰ τοὺς οἴκους . καλεῖται δὲ καὶ Ἀνταία : τοῖς Φρυξὶ γὰρ ὑπαντῶσι φοβερά ἐστιν : ἐντεῦθεν ἄρχεται ἐξηγεῖσθαι :
Διόνυσον ἀποδειχθέντων νομίμων παρὰ τοῖς Ἕλλησι καὶ τῶν παρὰ τοῖς Φρυξὶ περὶ τὴν μητέρα τῶν θεῶν συνοικειῶν ἀλλήλοις . Εὐριπίδης
5009763 Φωνην
μὴ λαλῆσαν τὸ παιδίον σημειοῦται ὡς παραπεποδισμένον τῇ γλώσσῃ . Φωνὴν δὲ μακρόθεν βουλόμενοι δηλῶσαι , ὃ καλεῖται παρ '
δὲ μοχθηρὸς μνώμενός τι τῶν εἰς πλεονεξίαν . ‖ ‖ Φωνὴν μεγάλην καὶ πικρὰν ‖ . ‖ Οὐκ ἐπὶ τῷ
4999367 γραπτα
μελίχλωρον . καὶ τὸ ἴον μέλαν ἐστί , καὶ ἁ γραπτὰ ὑάκινθος : ἀλλ ' ἔμπας ἐν τοῖς στεφάνοις τὰ
. μελίχλωρον : μελίχρουν καὶ οὐ λίαν μέλαιναν . ἁ γραπτὰ ὑάκινθος : τὴν γραπτὴν ὑάκινθόν φασιν ἀπὸ τοῦ αἵματος
4998110 ψοφωι
τὰς τρίχας , τῶι δὲ διὰ τῶν τυμπάνων καὶ κυμβάλων ψόφωι ἐνθεάζουσαν , ὥστε καταπλήττεσθαι τοὺς ὁρῶντας . πάντων δὲ
ὅταν τὸ θερμὸν εἰς τὸ ψυχρὸν ἐμπέσηι , τῶι μὲν ψόφωι τὴν βροντὴν ἀποτελεῖ , τῶι δὲ παρὰ τὴν μελανίαν
4995221 πολισσουχοις
κάτω θρήνοις καὶ ὀδυρμοῖς καὶ τὸ ζῆν ἀπολέγεσθαι . . πολισσούχοις ] τοῖς τῆς πόλεως φύλαξι . . πεδιονόμοις ]
εἶπεν τοῖς τῆς χώρας θεοῖς , εἶτα μερικῶς ἐπήνεγκε , πολισσούχοις λέγων καὶ πεδιονόμοις καὶ ἀγορᾶς ἐπισκόποις . ἐπεὶ δὲ
4990211 ἠχοις
ἀδύνατον ἀναπτερῶσαι καὶ παραλογίσασθαι , μιμήματα εἰσπέμποντα γεγοητευμένα μέτροις καὶ ἤχοις . καὶ μὴν τά γε ἡμέτερα τῆς τέχνης ἀναγκαῖα
' ἕλκεσι , τὰ δὲ πυορροοῦσι , τὰ δ ' ἤχοις . ὄπιον μὲν μήκωνος ἀνιέμενον γάλακτι ἢ ὕδατι ἐπιτήδειον
4982141 γυον
τῆς χειρὸς , παρὰ τὸ γύω , ἀφ ' οὗ γύον καὶ γύϊον . τὸ δὲ γύω , παράγωγον τοῦ
, ἀφ ' οὗ γῆ , ἡ πάντα λαμβάνουσα . γύον οὖν καὶ πλεονασμῷ τοῦ αλ γύαλον . . .
4977086 συκινα
συκίνης ἄρχειν νηὸς , τουτέστιν , εὐτελεστάτης . Τὰ γὰρ σύκινα ξύλα εὐτελῆ καὶ ἄχρηστα . Ἐν φρέατι κυσὶ μάχεσθαι
ἐπιτήδεια ξύλα . Νηφάλια ξύλα : τὰ μὴ ἀμπέλινα μηδὲ σύκινα μηδὲ μύρσινα : ἐκεῖνα γὰρ οἰνόσπονδα λέγεται . Νὴ
4970022 ἀναπαυλαις
' ἀναμενῶ ; Παρὰ τὸν Αὑαίνου λίθον , ἐπὶ ταῖς ἀναπαύλαις . Μανθάνεις ; Πάνυ μανθάνω . Οἴμοι κακοδαίμων ,
τὰ ἀναγκαιότατα ὠφελεῖσθαι , σῶμα καὶ ψυχήν , τὸ μὲν ἀναπαύλαις ἐκ τῶν συνεχῶν καὶ ἀτρύτων πόνων , τὴν δ
4962508 ἐσχαραις
; βάκηλος εἶ . ἐν τῷ βαλανείῳ μήτε πῦρ ταῖς ἐσχάραις ἐνὸν κεκλεισμένον τε τἀλειπτήριον . ὥστ ' ἐξελὼν ἐκ
Γαλεοί γε πάντων μάντεων σοφώτατοι . Λεπάσιν , ἐχίνοις , ἐσχάραις , βελόναις τε τοῖς κτεσίν τε . Κῆρυξ Θαλάσσης
4946905 Πραξιλλης
μὲν Ἀλκαίου φασίν , οἱ δὲ Σαπφοῦς , οἱ δὲ Πραξίλλης τῆς Σικυωνίας . ἀρχὴ δὲ τοῦ μέλους αὕτη :
εἰ μὴ πατὴρ ἦσθα . Ἄιδεις ἔχων . Ἠλιθιώτερος τῆς Πραξίλλης : αὕτη γὰρ ἐρωτωμένη τί κάλλιστον , Ἥλιος ,
4945386 Διαφορως
ἡ μνήμη , καὶ τὸ μνημονεύειν τῶν τοιούτων ἔσται . Διαφόρως δ ' ἔχειν πρὸς μνήμας φήσομεν ἢ ταῖς δυνάμεσιν
: διὸ καὶ τὴν γῆν Ἤπειρον ἀπὸ ταύτης ὀνομασθῆναι . Διαφόρως δὲ [ καὶ ] τοῖς πολλοῖς ἱστορεῖται καὶ τὰ
4943965 κλεψιαμβους
φοίνικας καὶ πηκτίδας καὶ μαγάδιδας σαμβύκας τε καὶ τρίγωνα καὶ κλεψιάμβους καὶ σκινδαψοὺς καὶ τὸ ἐννεάχορδον καλούμενον . Πλάτων δ
φοινικιάς , πηκτίδας , μαγαδίδας , σαμβύκας , τρίγωνα , κλεψιάμβους , σκινδαψοὺς καὶ τὸ ἐννεάχορδον καλούμενον . ἔστι δ
4943519 δυσεσι
ἰσημερινῆς πρὸς μὲν ταῖς ἀνατολαῖς ἀπηλιώτην , πρὸς δὲ ταῖς δύσεσι ζέφυρον , καὶ πάλιν ἐπὶ μὲν τῆς μεσημβρινῆς πρὸς
ζῴων τε καὶ φυτῶν εὐχρήστων καὶ ποταμῶν ἐν μὲν ταῖς δύσεσι μειωτικός , ἐν δὲ ταῖς ἀνατολαῖς πληρωτικός . Ἰδίως
4936067 βακτρου
παῖς ἐξαίρετον . ἐγὼ δὲ τῶι πρόσπολος ἁ τριτοβάμονος δευομένα βάκτρου γεραιᾶι χερί ; Ἰθάκης Ὀδυσσεὺς ἔλαχ ' ἄναξ δούλην
πρόσπολος : τίνι δὲ ἐγὼ ἐκληρώθην δούλη , ἡ τριβάμονος βάκτρου δεομένη διὰ τὸ γηραιὸν κάρα : τρίτος γὰρ ποὺς
4933861 πηνια
. . . γίνονται δὲ καὶ τὰ ὕπερα καὶ τὰ πηνία ἔκ τινων τοιούτων ἄλλων , αἳ κυμαίνουσι τῆι πορείαι
. τὸ δ ' ἦν πλινθίον πηχυαῖον , ἔχον διειλκυσμένα πηνία , ἃ περιστρεφόμενα ἦχον ἐποίει κροτάλῳ παραπλήσιον . μαγάδιν
4926608 Δειναρχῳ
τὸ συγκαταδουλώσασθαι παρ ' Ὑπερείδῃ , καὶ οἱ συνδουλεύοντες παρὰ Δεινάρχῳ . σύνδουλοι δὲ λέγει Λυσίας καὶ Εὐριπίδης , Ὑπερείδης
τοῦ μὲν οὖν προτέρου τὰ μαρτύρια ἔνεστιν εὑρεῖν παρά τε Δεινάρχῳ καὶ Δημοσθένει , τῆς δὲ περὶ τῶν ὀρφανικῶν οἴκων
4924729 συνθετως
μετ ' αὐλῶν καὶ συρίγγων φωνεῖν : τὸ χ ὅτι συνθέτως ἀναγινώσκεται καὶ ὅτι οὐκ ἔστιν Εὐριπίδειος ὁ στίχος :
. . Σάμου ὑληέσσης Θρηικίης : ἡ διπλῆ ὅτι οὐδέποτε συνθέτως εἴρηκε Σαμοθρᾴκην . . . . Τρωσὶν δαμναμένους :
4924285 Βακχυλιδην
ὥσπερ ὁ πίθων . ταῦτα δὲ ἔνιοι τείνειν αὐτὸν εἰς Βακχυλίδην : εὐδοκιμῆσαι γὰρ αὐτὸν παρὰ τῷ Ἱέρωνι . ὃ
τὴν Μαντινέαν φησὶν εἶναι ἱερὰν Ποσειδῶνος , καὶ παρατίθεται τὸν Βακχυλίδην λέγοντα οὕτω : Ποσειδάνιον ὡς Μαντινέες τριόδοντα χαλκοδαιδάλοισιν ἐν
4905998 δρυφακτος
θωράκιον : οἷον δρύφακτος προβεβλημένος οἰκίας . πλὴν ὁ μὲν δρύφακτος πῆγμά ἐστιν ὅμοιον ταῖς κιγκλίσι , πεπηγμένον μέντοι καὶ
τάχα δὲ τῶν τοῦ δικαστηρίου μερῶν ἐστὶ καὶ κιγκλὶς καὶ δρύφακτος . ἔνιοι δ ' οἴονται καὶ ἀνάγκην σκεῦος εἶναι
4902762 βομβος
λεγομένων τότε ἐξάκουστος ἐγένετο κατὰ πᾶσαν τὴν πόλιν αὐλῶν τε βόμβος καὶ κυμβάλων ἦχος ἔτι τε τυμπάνων κτύπος μετὰ ᾠδῆς
ἵπταται , μυκᾶται δὲ βροντὴν οὐρανὸς καὶ τὸν ἀέρα γεμίζει βόμβος , ἀντεβόμβει δὲ κάτωθεν τῶν κυμάτων ἡ στάσις ,
4897716 γενεαλογια
τοσοῦτον ἀπεργασαμένου φθόρον ἀνθρώπων περὶ τὸν Καφηρέα . ἡ δὲ γενεαλογία πρὸς τῷ μυθώδει καὶ τοῖς χρόνοις διημάρτηται : δεδόσθω
, οἱ δὲ Ὀποῦντος , καὶ δοκεῖ συμφωνεῖν μήτε ἡ γενεαλογία μήτε ἡ ἱστορία . ἄλλο γάρ τι ποταμὸς Ὀποῦς
4880754 ἑδραιως
, οἱονεὶ οὐ μόνον φέρειν τὴν ὀδμήν , ἀλλὰ καὶ ἑδραίως μένειν διὰ τὸ τυφλώττειν . τὰς μὲν θέσφατόν ἐστιν
στρατιῶται ῥᾳδίως τε αὐτὰ διατρέχοιεν καὶ ἐπ ' ὀχυροῦ βήματος ἑδραίως ἑστῶτες μάχοιντο . τὰ γὰρ πλεῖστα τῆς Βρεττανῶν χώρας
4878116 Κιλικιων
δὲ ἐς τὴν Καππαδοκίην καὶ ταύτῃ πορευομένῳ μέχρι οὔρων τῶν Κιλικίων σταθμοὶ δυῶν δέοντές εἰσι τριήκοντα , παρασάγγαι δὲ τέσσερες
τοῦ δ ' Εὐφράτου μικρὸν ἐλάττους ἢ διπλασίους , τῶν Κιλικίων δὲ πυλῶν ὁδὸν ἡμερῶν ἓξ καὶ τοῦ Κύρου στρατοπέδου
4873226 παιωνιζειν
Γ ἥδε γέγηθεν : ὅτι φιλόδικοι οἱ Ἀθηναῖοι . ΓΘ παιωνίζειν : ὕμνον παιᾶνα ἄδειν . ΓΓΘ ἐπὶ ] καὶ
παιῶνος γράφεται καὶ παιὰν παιᾶνος . ἐκ τούτων οὖν καὶ παιωνίζειν εὕρηται καὶ παιανίζειν . ἐκ τοῦ παιωνίζειν τοίνυν τὸ
4870590 ἀλειπται
ὀλιγοτροφώτεροι διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν . καὶ ταὐτὰ πιστοῦσιν οἱ ἀλεῖπται : οὐκ ἄν ποτε γὰρ προσέφερον τοῖς ἀθληταῖς θερμούς
αὑτᾶς : ταύταν δ ' ἄρχουσι τὰν ἀρχὰν τοὶ μὲν ἀλεῖπται τῶν ἀθλητῶν , καὶ τοὶ ἰατροὶ τῶν νοσιόντων ,
4869804 μεσημβρινοις
, οἵτινες , ἐκ Φοινίκης ὄντες τὸ ἀνέκαθεν , τοῖς μεσημβρινοῖς τῆς Σικελίας * * Ἑλλήνων : Νάξος , Συράκουσαι
τῆς ὑγρᾶς τὴν ξηρὰν ἀναθυμίασιν ἔχει ; προσιὼν οὖν τοῖς μεσημβρινοῖς τόποις ὁ ἥλιος κατὰ τὰς χειμερινὰς τροπὰς κινεῖ μὲν
4853357 Ὀνυξ
ῥίζαν μικράν . φύεται ἐν καθύγροις καὶ ἀγρίοις χωρίοις . Ὄνυξ πῶμά ἐστι κογχυλίου ὅμοιον τῷ τῆς πορφύρας , εὑρισκόμενον
κέρδος δηλοῦσιν ἀπροσδόκητον : δούλῳ εὐφρασίαν , παρθένῳ μνηστείαν . Ὄνυξ τοῦ μικροῦ δακτύλου τῆς δεξιᾶς χειρὸς ἐὰν ἅλληται ἢ
4852367 ξυνοισετον
ξυνοίσετον ] συνάψουσι . θ ξυνοίσετον ] ἀλλήλοις . Ξ ξυνοίσετον ] συνάψουσι καὶ κομίζουσιν . Ξ πολεμίους ] +
οἶδε τὸν Δία νικηθέντα πώποτε παρά τινος . . . ξυνοίσετον ] συνάψουσι . . ὁ μὲν ] Ἱππομέδων .
4852021 πεπαλη
. . . , πεπάλη : πάσω πάλη καὶ ἀναδιπλασιασμῷ πεπάλη . . . . . . πεπάλη , ,
ἦν νῆσος . Πεπάλη . πέσω πάλη , καὶ ἀναδιπλασιασμὸς πεπάλη . Πτωχός . ὁ ἐκπεπτωκὼς τοῦ ἔχειν . Πίθος
4851876 Ἀγβατανα
τι τῇ πόλι οὔνομα εἴη : οἱ δὲ εἶπαν ὅτι Ἀγβάτανα . Τῷ δὲ ἔτι πρότερον ἐκέχρητο ἐκ Βουτοῦς πόλιος
Συρίας . Κτησίας δὲ πανταχοῦ τῶν Περσικῶν τὰ παρὰ Μήδοις Ἀγβάτανα διὰ τοῦ α γράφει . Παρὰ δὲ τοῖς ἀρχαίοις
4847833 ἐπερειδομενον
λέγει . πιθανῶς δὲ τὸν Κλέωνα ἑνὶ μόνῳ κατορθώματι ποιεῖ ἐπερειδόμενον . τῶν ἐκ Πύλου ] ὄντων . Γ τῶν
δὲ ] τῶν Περσῶν . [ Καὶ τὸ ἀλλοτρίαις δόξαις ἐπερειδόμενον λέγειν περὶ τῶν πραγμάτων τοῦ ἀφελοῦς ἐστιν , οἷον
4846839 ταπητος
καὶ δάπης , δάπηδος : οἱ μὲν Ἀττικοὶ τάπης , τάπητος γράφουσιν . . ὑφαίνειν : Ὑφαντὴς εἶναι . .
τῇ παραληγούσῃ τὸ ι , οἷον Λάχητος λέβητος Δάρητος πένητος τάπητος : πρόσκειται ἀρσενική διὰ τὰ παρὰ τοῖς Δωριεῦσι θηλυκά
4846798 νεφεσι
τοὺς δὲ καλουμένους Αὐταριάτας βάτραχοι τὴν ἀρχέγονον σύστασιν ἐν τοῖς νέφεσι λαμβάνοντες καὶ πίπτοντες ἀντὶ τῆς συνήθους ψεκάδος ἐβιάσαντο τὰς
δὲ οἷς ἂν διὰ γῆς . Δασύνουσι δ ' οὐρανὸν νέφεσι καὶ καλύπτουσι καικίας μάλιστα εἶτα λίψ . Καὶ οἱ
4842468 ἱστορικωτερον
συμμέτρως καὶ οἰκείως ἔχει : πλὴν ἐνιαχοῦ δικανικώτερον μᾶλλον ἢ ἱστορικώτερον μεστοῖ καὶ περιβάλλει τὸν λόγον . νεωτερίζει δ '
πατρίῳ ἔθει καὶ νῦν αὐτοὺς χρῆσθαι . ὁ δὲ Δίδυμος ἱστορικώτερον λέγει καί φησι διὰ τὸ τὸν Θήρωνα ἄνωθεν Ἀργεῖον
4841813 διακοσμωι
] τοῖς χρόνοις , ὡς αὐτός φησιν ἐν τῶι Μικρῶι διακόσμωι , νέος κατὰ πρεσβύτην Ἀναξαγόραν , ἔτεσιν αὐτοῦ νεώτερος
δὲ ζῶια εἶναι οὔτε Ἀναξαγόραι οὔτε Δημοκρίτωι ἐν τῶι Μεγάλωι διακόσμωι δοκεῖ οὔτε Ἐπικούρωι ἐν τῆι πρὸς Ἡρόδοτον Ἐπιτομῆι ,
4841469 Μιμοις
τὸ δαδύσσω , ὃ σημαίνει τὸ ταράσσω . Σώφρων ἐν Μίμοις : „ ἐν ὅσσῳ δέει δαδύσσεσθε „ , ἀντὶ
καμπύλαι καρῖδες ἐξήλλοντο δελφίνων δίκην . Σώφρων δ ' ἐν Μίμοις : τίνες δέ ἐντί ποκα , φίλα , τοιδέ
4838071 λεπτυνθεντος
, οὕτω μαθεῖν ἐστιν , ὡς ἐνίοτε μὲν ὠμοῦ χυμοῦ λεπτυνθέντος πάνυ πέφυκε σύμβολον : γνοίης δ ' ἂν ἐντεῦθεν
καὶ πυρόεις καλούμενος ὃς καταφερομένου τοῦ πνεύματος καὶ ἐκπυρωθέντος καὶ λεπτυνθέντος γίνεται σκηπτὸς ὁ * καὶ * καταιβάτης , ὃς
4837277 συστροφη
καὶ τῷ τοῦ Ἄρεως , ἡ δὲ ἐν τῷ προσώπῳ συστροφὴ τῷ τε τοῦ Ἡλίου καὶ τῷ τοῦ Ἄρεως ,
τὸν ἐκείνου φόβον . ΓΘ τὴν ἐριώλην : τυφὼς ἀνέμου συστροφὴ ἢ πυρός : τὸν Κλέωνα δὲ λέγει . ἐριώλη
4831567 Μεγαλωι
. . . . , ] ὅτι ἐν τῶι ἐπιγραφομένωι Μεγάλωι λόγωι ὁ Π . εἶπε : φύσεως καὶ ἀσκήσεως
οὐ μόνον ἐν τῶι Μικρῶι διακόσμωι τιθείς ἃ κἀν τῶι Μεγάλωι κεῖται ̈ . , Λεύκιππος πάντα κατ ' ἀνάγκην
4830383 Πανταχου
καὶ τὴν τροπαῖαν πνεῖν περὶ Μακεδονίαν ὥσπερ σύμπτωμα θετέον . Πανταχοῦ γὰρ τῆς μεσημβρίας ἀπολήγει τὰ πνεύματα διὰ τὸν ἥλιον
μὲν οἱ ἄνθρωποι περὶ τῶν ὅρων τῆς γῆς διετάξαντο . Πανταχοῦ δὲ τοῦ ἀκαμάτου , ὃ ἔστι τοῦ ἀεικινήτου ,
4830241 ὡπλισμενων
ἄλλων . τοὺς μὲν οὖν πολλοὺς τῶν τε ἀόπλων καὶ ὡπλισμένων ἐπὶ τὰ τετειχισμένα μάλιστα καὶ ἐχυρὰ τοῦ χωρίου πρὸς
μὲν τῶν ἀνόπλων πρὸς τοὺς ὡπλισμένους , ἀπὸ δὲ τῶν ὡπλισμένων πρὸς τοὺς ἀνόπλους : ἀπὸ μέν γε τοῦ πλήθους
4829091 βαβυλωνιος
τῇ Ἰνδικῇ , ὅπου καὶ οἱ προγεγραμμένοι . Λίθος ὁ βαβυλώνιος . Οἱ δὲ σάρδιον τοῦτον καλοῦσιν . Βαβυλώνιος δέ
δέ ἐστιν ἕτερος λίθος ὑποκείμενος τοῖς Χαλδαίοις : ὁ δὲ βαβυλώνιος ἔχει ὡς ἄνθρακος καιομένου αὐγήν : ἡδὺς ὥσπερ ἡλίου
4825651 ἐξηρται
, τουτέστιν καθ ' ἣν ὁ βόρειος πόλος τοῦ ὁρίζοντος ἐξῆρται μοίρας λϚ , τὴν ἀρχὴν τοῦ Καρκίνου λόγου χάριν
ἀρκτικὸς αὐτοῖς κέκρυπται κύκλος , ὁ δ ' ἐναντίος ἴσον ἐξῆρται . Τούτων δὲ οὕτως ἐχόντων , ὁ ἥλιος ,
4822747 ουσαν
ταν Ἀμυκλα [ μεναι τατ [ τον εὐνομω ? [ ουσαν αυτα ! [ ἀρεταν ταν [ που μέλεσι !
[ ] κηνω ? ! [ [ ] ! ! ουσαν ? [ [ ] εργα ? ? [ .
4821101 ἀσις
δὲ παρώνυμον τοῦ ἄση , ὡς φήμη φῆμις , ἄση ἄσις . οὕτως Ἡρωδιανός . τὸ δὲ ἄση γέγονε παρὰ
οἱ Δρύοπες οἱ τὴν Ἀσίνην κατοικοῦντες . . . . ἄσις : ἡ ἀκαθαρσία : ἔστι δὲ παρώνυμον τοῦ ἄση
4819690 ἀδικησασι
νῦν ἔχον ὥσπερ ὑφορμεῖτε ἀλλήλαις αἱ πόλεις καὶ ἔστι τοῖς ἀδικήσασι τὴν ἑτέραν πρὸς τὴν ἑτέραν καταφυγή . τῆς δὲ
μάλιστά ἐστιν ἡ σύμπασα ζήτησις , εἰ δεῖ βοηθῆσαι τοῖς ἀδικήσασι τὴν πόλιν , οὗτος τὸ τοῦ συμφέροντος κεφάλαιον προέταξε
4819640 Μοσσυνοικοις
Τιβαρηνία , χώρα πρὸς τῷ Πόντῳ , πρόσοικος Χάλυψι καὶ Μοσσυνοίκοις . τὸ ἐθνικὸν Τιβαρανοί καὶ Τιβαρηνοί , καὶ τὸ
Τιβαρανία : χώρα πρὸς τῶι Πόντωι , πρόσοικος Χάλυψι καὶ Μοσσυνοίκοις . τὸ ἐθνικὸν Τιβαρανοὶ καὶ Τιβαρηνοί , καὶ τὸ
4813256 σχιζας
γʹ . σέ τοι ] γρ . σε δή . σχίζας Γ δευρί : σχίζας Γ κυρίως ἔλεγον οἱ παλαιοὶ
τῆς τῶν ἀνθρακευόντων , πλὴν οὐκ ἔμβοθρον : ἀλλὰ τὰς σχίζας ὀρθὰς πρὸς ἀλλήλας , ὥστε λαμβάνειν ὕψος αἰεὶ κατὰ
4810720 ἀνατετραμμενα
κέλης κέλητα παρακελητιεῖ , ἅρματα δ ' ἐπ ' ἀλλήλοισιν ἀνατετραμμένα φυσῶντα καὶ πνέοντα προσκινήσεται : ἕτεροι δὲ κείσονταί γ
εἰπεῖν “ σώματα ” “ ἅρματα ” εἶπεν . Γ ἀνατετραμμένα : ἀντὶ τοῦ “ περικείμενα ἀλλήλοις τὰ σώματα ”
4809468 ἐπικαμπη
ἐξέρυθρα τῆς τομῆς εἶναι καὶ πλαδαρά , καὶ ἔτι μᾶλλον ἐπικαμπῆ , τό τε προσαφίστασθαι τὸ δέρμα τοῦ ὀστέου μοχθηρόν
” Γ ἄλλως : σκανδάληθρα λέγεται τὰ ἐν ταῖς παγίσιν ἐπικαμπῆ ξύλα , εἰς ἃ ἐρείδει . ὅπερ Ἀρχίλοχος λέγει
4807944 Λαδων
δὲ τῆς Ἐλευσινίας τὸ ἱερὸν καὶ Θέλπουσαν τὴν πόλιν ὁ Λάδων παρέξεισιν ἐν ἀριστερᾷ , κειμένην μὲν ἐπὶ λόφου μεγάλου
καλούμενον δὲ ὑπὸ Ἀρκάδων Πεδίον . καθότι δὲ αὐτὸς ὁ Λάδων ἐκδίδωσιν ἐς τὸν Ἀλφειόν , Κοράκων ὠνόμασται νᾶσος .
4806904 κινητην
δὲ ὁ Πυθαγόρειος κύκλῳ περιφέρεσθαι . Ἡρακλείδης δὲ ὁ Ποντικὸς κινητὴν τὴν γῆν , ὡρισμένην ἀπὸ δυσμῶν ἐπ ' ἀνατολὰς
. . . . Πλάτων δὲ οὐσίαν νοητὴν ἐξ ἑαυτῆς κινητὴν κατὰ ἀριθμὸν ἐναρμόνιον . . ὁ δὲ Σταγειρίτης ἐντελέχειαν
4806759 συστρεμματα
ἡ Ἀφροδίτη τιμᾶται . καὶ αὕτη μὲν ἐπὶ τὸν βαθέα συστρέμματα ἔχοντα ποταμὸν ὠκεανὸν ὑψηλὴ προνένευκε , τοῖς ταχινοῖς οἰωνοῖς
εἴκοσι καὶ χιλίων , σύστρεμμα καλεῖται . τὰ δὲ δύο συστρέμματα ἐπιξεναγία ὀνομάζεται , ὀκτὼ καὶ τεσσαράκοντα ἀνδρῶν καὶ δισχιλίων
4804843 πεπυρακτωμενον
τῆς Αἴτνης ἤμενος ] καθήμενος Μυδροκτυπεῖ ἤτοι χαλκεύει μύδρον καὶ πεπυρακτωμένον σίδηρον : μύδρος δὲ γίνεται ἀπὸ τοῦ μὴ ἔχειν
τὸ αὐτὰ διάφορα ὄντα ἓν γενέσθαι . μύδρον : τὸν πεπυρακτωμένον σίδηρον , παρὰ τὸ μύρεσθαι καὶ διαρρεῖν . πρηόσιν
4802650 Ἑλληνισμου
κολάσεως τετυχικώς τις ἐπιπαιδείαν . οὕτω Φίλων ἐν τῷ περὶ Ἑλληνισμοῦ . . . . τινὲς δὲ καὶ οὕτω φασὶ
χλαῖναν καὶ χλανίδα διαφέρειν φησὶ Τρύφων ἐν τῷ πέμπτῳ Περὶ Ἑλληνισμοῦ καὶ παρατίθεται Ξενοφῶντα . χλαίνας μὲν γάρ φησι λέγεσθαι
4801792 θεμελιοις
ταῖς τῶν πολιτικῶν ἐθισμῶν μεταβολαῖς , τὰ δὲ στερεὰ τοῖς θεμελίοις καὶ τοῖς οἰκοδομήμασι , τὰ δὲ δίσωμα τοῖς ἀνθρώποις
οὐδ ' ὅλων πεντεκαίδεκα ποδῶν . ἐπὶ γὰρ τοῖς αὐτοῖς θεμελίοις ὁ μετὰ τὴν ἔμπρησιν οἰκοδομηθεὶς κατὰ τοὺς πατέρας ἡμῶν

Back