| λόγοις κατατέμνοντες . διὰ ταῦτα οὕτω μεγάλα ὑμᾶς λανθάνει καὶ διανεκῆ σώματα τῆς οὐσίας πεφυκότα . καὶ νῦν τοσοῦτόν σε | ||
| τὸ χρήσιμον . ►καλόν πᾶν χρήσιμον πᾶν δυνατόν πᾶν δύναμις◄ διανεκῆ . διὰ παντός . οὕτω καὶ Διογενιανός . οὐχ |
| τῷ Πλάτωνι εἶπεν : ὑμεῖς , ὦ Πλάτων , εὖ δειπνεῖτε μᾶλλον εἰς τὴν ὑστεραίαν ἢ τὴν παροῦσαν ἡμέραν . | ||
| Πλάτωνι , εἶπεν : Ὑμεῖς , ὦ Πλάτων , εὖ δειπνεῖτε μᾶλλον εἰς τὴν ὑστεραίαν ἢ εἰς τὴν παροῦσαν ἡμέραν |
| ἀπιγμένα . οἱ μὲν δὴ ἄλλοι πάντες γνώμην κατὰ τωὐτὸ ἐξεφέροντο , κελεύοντες ἀπίστασθαι Ἑκαταῖος δ ' ὁ λογοποιὸς πρῶτα | ||
| ἐπ ' ἄκρου ἱπποδρόμου ἐλαῖαι ἦσαν , καθ ' ἃς ἐξεφέροντο οἱ ὑποπίπτοντες κατὰ τὸν δρόμον . θέλει δὲ εἰπεῖν |
| ἀληθῆ περὶ αὐτοῦ , οἷον ἐν τῷ παρόντι φαίνεται : τεθεάμεθα μέντοι διακείμενον αὐτό , ὥσπερ οἱ τὸν θαλάττιον Γλαῦκον | ||
| διδὸν δίκην αὐτῷ , οὐκ ἐκεῖνο . Ὅθεν φησί : τεθεάμεθα γὰρ αὐτήν , ὥσπερ οἱ τὸν θαλάττιον Γλαῦκον ὁρῶντες |
| τροπὴν ποιήσας τῶν πολεμίων ἀπέθανε κάλλιστα , καί μιν Ἀθηναῖοι δημοσίῃ τε ἔθαψαν αὐτοῦ τῇ περ ἔπεσε καὶ ἐτίμησαν μεγάλως | ||
| ἔννεφ ' , ὅπως ψηφῖδι κακὸς κακὸν οἶτον ὀλεῖται βουλῇ δημοσίῃ παρὰ θῖν ' ἁλὸς ἀτρυγέτοιο . κέχρηται δὲ καὶ |
| ἐβούλοντο Ῥωμαίοις εἰς χεῖρας ἐλθεῖνἡσύχασαν : ἀλλ ' ὁ μὲν σουλτάνος πόρρω που ἱστάμενος τὰ πρὸς πόλεμον διετάττετο , ἀνδρὶ | ||
| , ὦ τάν , ὅ τε βασιλεὺς Ῥωμαίων καὶ ὁ σουλτάνος , ὁ δὲ Οὐρσέλιος ἀμφοῖν ὑπάρχει ἐχθρός : σίνεται |
| καλουμένῃ , ἃς οὐδὲ τέχνας εὔλογον προσαγορεύειν διὰ τὸ τὴν ἐριστικὴν περὶ μόνην χλεύην ἀποκλίνειν καὶ μειρακιώδη , τὴν δὲ | ||
| ἔχει περὶ ἀληθείας ἐπιστήμην , ἀλλὰ δίκην καὶ ἀμφισβήτησιν καὶ ἐριστικὴν ἅμιλλαν καὶ φιλονεικίαν καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα . ἀλλ |
| τοῦτο Λυκοῦργος τοῖς ἐμμείνασι τῇ τῶν παίδων ἀγωγῇ πολιτείας Λακωνικῆς μεταλαγχάνει . καὶ Ἐπαμεινώνδας δὲ πατρὸς ἦν ἀφανοῦς . Κλέων | ||
| ψυχῆς γινομένη , ὅτι ἡ μὲν ἄμεινον διαβιοῦσα ἀμείνονος μοίρας μεταλαγχάνει , ἡ δὲ κάκιον χείρονος . μαʹ Ἥτις ἂν |
| Τί οὖν , ὦ φιλότης , οἱ τῶν Πλάτωνος ὀργίων μυσταγωγοὶ οὐδὲν ἐν τούτοις ὥσπερ ἐν τοῖς ἄλλοις σοφίζονται , | ||
| , ὀνόματα μετακινοῦντες καὶ νοήματα συγχέοντες ; Οἱ μὲν παλαιοὶ μυσταγωγοὶ τῶν λεγομένων μετεκίνησαν οὐδέν , εὖ εἰδότες ὅτι τῶν |
| βίον ἀνυπόδετοι γʹ σφενδόνας κατέχοντες , μίαν τῷ τραχήλῳ ἑτέραν περιεζωσμένοι τῇ ὀσφύι καὶ τρίτην τῇ χειρὶ κατέχοντες , ὅπου | ||
| παρῆλθε , καὶ τὸν νεὼν περιέστησαν οἱ στρατευόμενοι ξιφίδια ἀφανῶς περιεζωσμένοι , Καννούτιος δὲ πρότερον ἐδημηγόρει κατὰ τοῦ Ἀντωνίου . |
| τε τέχνην ἕκαστος διδάσκει καὶ ὁ αὐτὸς καὶ γράφει ἢ ἰατρεύει : περὶ δὲ τὴν πολιτικὴν ἑτέρως φαίνεται ἔχον : | ||
| ἀνθρώπου ἀλλὰ τὴν τοῦ ἀτόμου : καθ ' ἕκαστον γὰρ ἰατρεύει . Καὶ περὶ μὲν τούτων ἐπὶ τοσοῦτον εἰρήσθω . |
| ἦρος καὶ ἑλλεβόροισι καθαίρειν προπυριηθέντας , εἶτα ἐπάγειν πρὸς τὴν διαίτην ἡσυχῇ , καὶ μὴ ἄσιτον τὰς πρήξιας μηδὲ τοῦτον | ||
| Τὰς δὲ ὑστέρας χρὴ , ἢν μὴ πρὸς ταύτην τὴν διαίτην ἐνακούωσι , καθαίρειν φαρμάκοισιν ἀδήκτοισι προσθέτοισιν : προπυριῇν δὲ |
| : διόπερ οὐκ ἀεὶ ἐνθουσιᾷ . Τινὲς δὲ λέγουσι τὴν τελεστικὴν ἄχρι τοῦ ὑπὸ σελήνην φθάνειν : εἰ μὲν οὖν | ||
| καὶ πόνων τῶν μεγίστων Μεταβέβηκεν ἀπὸ τῆς μαντικῆς ἐπὶ τὴν τελεστικὴν μανίαν , ἥντινά φησιν ἀπαλλάττειν τῶν μεγίστων κακῶν καὶ |
| , καὶ ὁ λόγος ἦλθεν εἰς ἐμέ : κἀγὼ ἀκούσας ἑβδομαίαν οὖσαν ἐπέτρεψα πρὸς γῆν ὑψηλὰ πηδᾶν : ἑπτὰ δέ | ||
| δὲ δεῖ ταῦτα σκοπεῖν , ἀλλὰ τήν τε τριταίαν καὶ ἑβδομαίαν καὶ τεσσαρακοσταίαν ἡμέραν τῆς ἐκτροπῆς : ἐν γὰρ τῇ |
| νὴ τοὺϲ θεούϲ , ἐπὰν ] θεωρῶν [ ] τυγχάνω κωμωιδίαν ὅπου ] ? ? ? [ μάγειρόϲ ] ἐϲτιν | ||
| πρὸϲ αὐτοῦ νέον ἀρχομένου ] [ ] γράφειν [ ] κωμωιδίαν καὶ ταῦτα ] αὐτῶν οντοειν ! [ ! ! |
| καὶ ἐπὶ τῆς ἰατρικῆς ἔχει . καὶ γὰρ οἱ μερικοὶ ἰατρικοὶ λόγοι , οἱ ἑνὶ ἐφαρμόζοντες σώματος ἕξει , βέλτιον | ||
| τοῦτο , ὃ καλοῦμεν πῦρ : ὑποκοριζόμενοι δ ' οἱ ἰατρικοὶ μετέβαλλον τοὔνομα , ὡς ἔλαττον ἡμῖν τὸ δεινὸν φανούμενον |
| τοῖς συμπόταις ἐδίδοτο , ἀλλ ' ἐναλλάξ , διὰ τὴν σκολιὰν ⌈ οὖν τῆς λύρας περιφορὰν σκόλια ἐλέγετο . τινὲς | ||
| ὁ ἔχις ποιεῖται τὴν ὁδόν , ὁ δὲ οὐ μόνον σκολιὰν καὶ ταῖς ἀποκλίσεσι κεχρημένος πλείοσιν βραδίον ἔρχεται ἐφ ' |
| , πρῶτος μετέστησε τὰς περὶ τῶν ἀρχῶν δόξας καὶ τὴν ἐλλείπουσαν αἰτίαν ἀνεπλήρωσε , τὰς μὲν σωματικὰς ἀπείρους ποιήσας : | ||
| φιλοσοφίας πρῶτος μετέστησε τὰς περὶ τῶν ἀρχῶν δόξας καὶ τὴν ἐλλείπουσαν αἰτίαν ἀνεπλήρωσε τὰς μὲν σωματικὰς ἀπείρους ποιήσας : πάντα |
| τῷ ἅλλεσθαι : τοιοῦτον γὰρ τὸ ζῷον : οἱ δὲ ἐκτομίου , ὡς οἱ νεώτεροι ποιηταὶ ἴξαλον τὸν εὐνοῦχον λέγουσιν | ||
| τὰ σκέλη τούτου καταθλᾶσθαι ῥοπάλοις καὶ ἦν ἰδεῖν ὑπομονὴν ἀνδρὸς ἐκτομίου , ἀσθενοῦς μὲν τῷ σώματι , γενναίου δέ , |
| ἄλλων ἠρεμούντων , τῆς δὲ κορυφῆς πληρουμένης , ὥσπερ καὶ διαδόσεις ὑπὸ τῆς ἐντὸς ἀεὶ κινήσεως . Τούτων δὲ οὕτως | ||
| κρίμασιν , ὅταν ἀπαθεῖς ὦσι καὶ ἐναργεῖς αἱ τῶν φαντασιῶν διαδόσεις , ὡς ἀψευδεστάτοις κατά γε τὴν ἀνθρωπίνην δύναμιν : |
| . ἐξεῖπον [ ] δὲ πρόσθεν [ αὐτοῦ τὴν ] σοφίαν καὶ [ τὰς ἐντολὰς ] καὶ ὑπέδειξα [ αὐτῶι | ||
| ἐκ μαθήσεως . θυμόσοφός ἐστι : ἐκ φύσεως ἔχει τὴν σοφίαν . δεικτικῶς φησιν ἀντὶ τοῦ ” μικρόν “ . |
| καὶ ἰσχυρῶς , ὀξύν . οὐ μόνον δέ κα τούτωι γνοίημεν , ἀλλὰ καὶ ὅκκα ἄμμες ἢ λέγοντες ἢ ἀείδοντες | ||
| εἰ ἔστιν ἅμα καὶ τὸ τί ἐστι διὰ τῆς ἀποδείξεως γνοίημεν , συμβαίνει ἐν ταὐτῷ τὰ τέσσαρα προβλήματα δείκνυσθαι . |
| τούτοις βοῶντες πολλοὶ ἦσαν , λέγοντες ὡς σὺ ἐμοῦ μὲν καταπεφρόνηκας , ἄλλα δ ' ἐσπούδακας . ταῦτα δὴ διαβεβόηται | ||
| ὑπεξίστασθαι καλῶς εἶχεν , εἰ καὶ τοῦ Ἐπικούρου τοῦ πάνυ καταπεφρόνηκας . Ἐγέλασα , ἦ δ ' ὃς ὁ Ζηνόθεμις |
| ἅμα συνάπτουσαι , ὥσπερ ὁ Θουκυδίδης τὴν ἐν Σικελίᾳ νυκτομαχίαν ἐκφράζει : μετὰ γὰρ τῆς μάχης ὅπως ἐπράττετο καὶ νυκτὸς | ||
| ἀρχάς . Κεῖθεν δ ' εὐρυνθεῖσα ] Τὸν Ἰόνιον κόλπον ἐκφράζει ἐνταῦθα . Τὸ δὲ εὐρυνθεῖσα οὐ πρὸς τὰ προειρημένα |
| καὶ καταφέρεται : τρέφει δὲ πεττομένη : τὴν δὲ προτέρην ἰδέην ἐξαλλάττει ἔστιν ὅτε καὶ τὰς προτέρας ἐξημαύρωσεν . Δύναμις | ||
| τῶν πρηγμάτων ἐϲ τὸ ἔϲχατον ἐπιτάϲιεϲ ἐϲ τὴν ἐναντίην μεταβάλλουϲι ἰδέην . ἐπὴν ὦν λυθῇ τῆϲ φύϲιοϲ τὰ δεϲμά , |
| , ἀγροίκῳ βούνῳ . . ἵν ' ] ὅπου . φωνὴν ] ἀκούσῃ δηλονότι . του ] τινός . βροτῶν | ||
| κύκλων αὐτοῦ ἄνωθεν ἐφ ' ἑκάστου βεβηκέναι Σειρῆνα συμπεριφερομένην , φωνὴν μίαν ἱεῖσαν , ἕνα τόνον : ἐκ πασῶν ὀκτὼ |
| : ὅτε τὴν ἀγρίαν καὶ παλαιὰν δίαιταν φησὶν ἀπεῶσθαι , εὑρῆσαι δὲ τὴν ἥμερον τροφήν . τὸ γὰρ ἐκ τῶν | ||
| δεινὸς ] δεινὸς ὢν εἰς τὸ νοῆσαι φαίνῃ καὶ παντοίας εὑρῆσαι μηχανάς . ἢ μηχανικὸς ὢν ὁ Προμηθεὺς , εἰ |
| εἰς ἄψυχον χθονίων βωμόν : τὸ δὲ μέτριον νομοθέτης ἂν μαντεύσαιτο οὐκ ἀσχημονέστατα . ἔστω δὴ νόμος οὗτος : Τῷ | ||
| τοῦ Ἐμπεδοκλέους λέγοντος : οὐκ ἂν ἀνὴρ τοιαῦτα σοφὸς φρεσὶ μαντεύσαιτο , ὡς ὄφρα μέν τε βιῶσι , τὸ δὴ |
| ἂν παθεῖν , γᾶς ἄναξ . ἀλλ ' , ὦ γεραιοί , καὶ τὰ δωμάτων ἔσω σκοπῶμεν , εἰ πράσσει | ||
| * τῆμος : τότε * ἀζαλέων : ξηροὶ γὰρ οἱ γεραιοί * αὐαλέων φολίδων : τοῦ ξηροῦ δέρματος * φολίδων |
| , λυπεῖν οὐ θέλων [ ἐν ] τοῖς πρώτοις καὶ σκυθρωποῖς τὸν λαόν . ὁ δὲ δῆμος ἐνεκελεύετο ” ἐρωτῶμεν | ||
| δεηθείη καὶ ἐπαγγείλειεν οὐδὲν ὀκνῶν , τοῖς δὲ πεπλασμένοις καὶ σκυθρωποῖς ὀκνήσειέ τις ἂν προσελθεῖν πρῶτον . οὐδὲν οὖν ἄλλ |
| καὶ κηλοῦν καὶ τὴν ψυχὴν διαχέον λεληθότως δι ' ὅλου διασπείρει τοῦ γράμματος , εἰς τροπὴν δὲ ὅ τι παρενήνεκται | ||
| ἐμπεσεῖται στοχαστικὴ ἀντίθεσις , ἥν τινα ὁ τοῦ πατρὸς κατηγορῶν διασπείρει πανταχοῦ , καὶ ἐν τῇ καταστάσει , καὶ ἐν |
| τῶν μανθάνειν δεῖ : ἐν τοῖσι ἓν τόδε ἐστί , σκοπέειν τινὰ τὰ ἑωυτοῦ . Ἐγὼ δὲ πείθομαι ἐκείνην εἶναι | ||
| σφόδρα θαυμάζω καὶ πείθομαι εἶναι τῶν πάλαι καλῶς εἰρημένων , σκοπέειν τινὰ τὰ ἑωυτοῦ . τοῦτο οὖν ἐμαυτῷ πολλάκις ἐπᾴδων |
| καὶ νόμιμον πρᾶξιν ἐνέφηνεν , εἰπών [ ψ ] ἀσπάσιοι λέκτροιο παλαιοῦ θεσμὸν ἵκοντο . ἐπὶ δέ γε τῆς οὔτε | ||
| ὣς ἔφαθ ' , ἡ δ ' ἐχάρη καὶ ἀπὸ λέκτροιο θοροῦσα γρηῒ περιπλέχθη , βλεφάρων δ ' ἀπὸ δάκρυον |
| αὐτήν : ταύτῃ τοι καὶ ὡς τέχνην αὐτὴν οὐκ ἐμπειρίαν ὑποδεικνὺς τὸν τῆς τέχνης ὁρισμὸν συνῆψεν αὐτῆς τοῖς μέρεσιν : | ||
| παρθένους μὲν τὴν ἡλικίαν , τὸ δὲ φρονεῖν γυναῖκας : ὑποδεικνὺς ὅτι δεῖ παιδεύειν καὶ τὰς παρθένους . Ἔλεγε δὲ |
| βάθος , ἐπανέρχεται σὺν αὐτῷ πρὸς τοὐκτός , εἰς ὕψος ἐξαιρόμενα ταῖς ὀνομαζομέναις καμάραις ὡσαύτως , ὅθενπερ καὶ τοὔνομα αὐτῷ | ||
| ἤτοι γε ἀσθενὴς ἢ ἰσχυρὰ γίνεται . τὰ δ ' ἐξαιρόμενα τῶν οἰδημάτων διὰ τὴν ἔκθλιψιν τῶν χυμῶν ἐκ τῆς |
| ἀρξάμενοι μέχρι τῶν πεδίων καὶ τῆς θαλάττης , ἐπὶ μῆκος ηὐξημένην ἔχοντες μᾶλλον ἢ πλάτος τὴν χώραν , ἀγαθὴν πρὸς | ||
| κατ ' ἰνίον ἢ μέτωπον ἐξοχὴν ἢ περαιτέρω τοῦ προσήκοντος ηὐξημένην . ὡς τὸ πολὺ μὲν οὖν , ὥσπερ τὴν |
| ἀναπτεροῖ μή μοί τι μήτηρ , ἣν μεταστείχω ποδὶ χρονίαν ἀποῦσαν ἐκ δόμων , ἔχηι νέον . ἔα : τί | ||
| Φοῖβε , κἀκεῖ κἀνθάδ ' οὐ δίκαιος εἶ ἐς τὴν ἀποῦσαν , ἧς πάρεισιν οἱ λόγοι : ὅς γ ' |
| ἄτοπον εἶναι τὸ ὑπολαμβάνειν τὴν ἐπιστήμην πολιτικὴν ἢ τὴν φρόνησιν σπουδαιοτάτην . ἴδωμεν δὴ πῶς ἄμφω ταῦτα συμβάλλονται αὐτῷ πρὸς | ||
| παραδείγματα νεκρῶν ξύλινα τῇ γραφῇ μεμιμημένα : καὶ τὴν μὲν σπουδαιοτάτην αὐτέων φασὶν εἶναι τοῦ οὐχ ὅσιον ποιοῦμαι οὔνομα ἐπὶ |
| τὰ χρήματα . Ἀντίπατρος δὲ ἐπειδὰν ἔλθῃ εἰς Ἄβυδον ὡμολόγησε ποριεῖν αὐτά , καὶ δώσειν τυχὸν μὲν πάντα ὅση ἡ | ||
| βουλόμενοι ἐκ μείζονος διαβολῆς , ἣν ἔμελλον ῥᾷον αὐτοῦ ἀπόντος ποριεῖν , μετάπεμπτον κομισθέντα αὐτὸν ἀγωνίσασθαι . καὶ ἔδοξε πλεῖν |
| , καὶ ὅσα τοιαῦτα : καὶ τοῦτο καλεῖται δόξα , συνθέντων ἡμῶν τὴν προϋποκειμένην μνήμην τῇ νεωστὶ γενομένῃ αἰσθήσει : | ||
| τὸν Ζηνόδοτον καὶ Ἀρίσταρχον . καίτοι τεσσάρων ἀνδρῶν ἐπὶ Πεισιστράτου συνθέντων τὸν Ὅμηρον , οἵτινές εἰσιν οὗτοι : Ἐπικόγκυλος , |
| σταίη , ἀλλ ' ὡς τὰ πολλὰ εἰς τὸ ἕτερον μεταβαίνοι τοῖν ὄπισθεν σκελοῖντὸ δὲ ἰσχίον μέγιστον καὶ πλατύ , | ||
| ἔχει ὁμοίωμα ἐκείνου αὑτόν , καὶ εἰ ἀφ ' αὑτοῦ μεταβαίνοι ὡς εἰκὼν πρὸς ἀρχέτυπον , τέλος ἂν ἔχοι τῆς |
| Μίθαικον λέγων : Θεαρίων ὁ ἀρτοκόπος καὶ Μίθαικος ὁ τὴν ὀψοποιίαν συγγεγραφὼς τὴν Σικελικὴν καὶ Σάραμβος ὁ κάπηλος : οὗτοι | ||
| . ἐπειδὴ δὲ καὶ Μιθαίκῳ προσεικάζεις ἡμᾶς τῷ τὴν Σικελικὴν ὀψοποιίαν συγγεγραφότι , εἰκὸς μέν σέ γ ' ἄμεινον ἡμῶν |
| ἐκέλευσεν ? [ - ] [ ] τῶι [ ] νεανίσκωι [ ] συνοικεῖν [ , ἐπειδήπερ - ] ? | ||
| τοῦτον . τί ποιεῖν ; τῶι τροφίμωι τῶι Σωστράτωι κομψῶι νεανίσκωι γε . περικρούειν πέδας . Ἄπολλον . εἶτα δόντα |
| § . εἰ τῷ μεθύοντι οὐκ ἄν τις εὐλόγως λόγον ἀπόῤῥητον παρακατάθοιτο , τῷ δὲ σοφῷ παρακατατίθενται , οὐκ ἄρα | ||
| ὑποδείξομέν σοι σαφέστερον καὶ πλατυκώτερον μέθοδόν τινα θαυμαστὴν καὶ εὐταξίαν ἀπόῤῥητον , ἣν ἐν τοῖς ἑαυτοῦ κανόσιν ὁ τεχνικὸς κρυφίως |
| ἐπὶ λεπταῖς ταῖς ἐλπίσι . Πυθικὸν ἦν προμάντευμα ἐν τόνοις ἑξαμέτροις , οὕτω προλέγον τὴν τελευτήν , Αἰακίδη προφύλαξο μολεῖν | ||
| τῶν τῆς ποιητικῆς κομψευμάτων . καὶ τοίνυν πεποίηταί μοι ἐν ἑξαμέτροις βραχέα ἄττα ποιήματα , ἃ δὴ Δαφνιακὰ ἐπωνόμασται , |
| τε Σαρωνικὴ συρομένη ἐστὶ πρὸς ἀνατολάς . Καὶ ταύτην τὴν Κορινθίαν Σαρωνίδα καλοῦσιν , ὡς μὲν Εὐφορίων φησὶν , ἐπειδὴ | ||
| τῶν ζωγρηθέντων πάντων , καὶ ὅτι λαβόντες δύο τριήρεις , Κορινθίαν καὶ Ἀνδρίαν , τοὺς ἄνδρας ἐξ αὐτῶν πάντας κατακρημνίσειαν |
| ξϚʹ ∠ ʹʹ νγʹ ∠ ʹʹ Ἡ Ταυρικὴ Χερσόνησος περιορίζεται κυκληδὸν τῷ τε διήκοντι ἰσθμῷ ἀπὸ τοῦ Καρκινίτου κόλπου μέχρι | ||
| , καὶ ὁ μέσος τῆς χειρὸς δάκτυλος . γυρώσαντες : κυκληδὸν διατμήσαντες , δεσμήσαντες . Λᾶαν : διὰ τὸ βάρος |
| μέν , ὡς ἐπειράθην ἐγώ , τὸ ἀληθὲς ἔχει , ἀρρεπῆ ἂν ἐν τοῖς οἰκείοις τόποις εἴη τὰ στοιχεῖα μήτε | ||
| σφαῖραν διὰ τὴν κλίσιν τοῦ ἐπιπέδου , ἀλλ ' ἐφεστάναι ἀρρεπῆ , ὡς εἰ καὶ ἐπὶ τοῦ ὑποκειμένου ἑστῶσα ἐτύγχανεν |
| αὐλοῦντας μίμησαι , τράνωσόν σου τὴν τέχνην . ὡς δὲ παρέδυ μιμητὴς δῆθεν τῶν αὐλημάτων , κλείει τὸν ταῦρον Φάλαρις | ||
| τὴν ἀπαιδευσίαν διακαθαίρουσα οὐ χθές τε καὶ πρῴην ὡς φασὶ παρέδυ οὐδὲ οἱ πρότεροι τοῦ θειοτάτου τῶν ἐν ἡμῖνφημὶ δὴ |
| ἔχει . εἰ δὲ καὶ τὰ τῆς συγκλήτου τις ὑμῖν διήγγειλε , μὴ θαυμάζετε εἰ τὸ μὲν ἡμέτερον σῶφρον τραχὺ | ||
| ἁρμονίαν , καὶ τὸν τοῦ κόσμου μόνον ἀψευδέστατον κοσμοποιόν , διήγγειλε τῷ ἡγεμόνι λογισμῷ ἃ εἶδεν : ὁ δὲ , |
| οὔτε τῶν σεμνῶν οὔτε τῶν ἐλαττόνων , οὔτε μαντικὴν οὔτε σοφιστικὴν ἀλλ ' οὐδὲ ῥητορικήν τινα ἢ κολακευτικὴν δύναμιν , | ||
| Ἅιδην καὶ τὸν Δία , καὶ παγκάλην λέγει εἶναι τὴν σοφιστικὴν τέχνην : ὅθεν ὑπονοοῦμεν ὅτι γλαφυρωτέρου σκοποῦ ἔχεται ὁ |
| ἐζήλωσε μὲν τὴν διαγωγὴν τὴν Διονυσίου τοῦ Συρακοσίων τυράννου , τυραννεύσας δὲ τῶν Ἡρακλεωτῶν ἐπιφανῶς ἦρξεν ἔτη δώδεκα . ἅμα | ||
| τὸ μεθύειν , ὡς τὸ ἐρᾶν , καὶ νέος μὲν τυραννεύσας οὔπω κακός , ἢν μιαιφόνος παρὰ τὴν τυραννίδα καὶ |
| γλήν . Οἵην μὲν φίλος υἱὸς ἀνήγαγεν Οἰάγροιο Ἀργιόπην Θρῇσσαν στειλάμενος κιθάρην Ἁιδόθεν : ἔπλευσεν δὲ κακὸν καὶ ἀπειθέα χῶρον | ||
| τουτέστι μὴ διότι φθονεροί εἰσιν οἱ ἄνθρωποι , παρὰ τοῦτο στειλάμενος τὴν τοῦ πατρὸς ἀρετὴν σιγάτω : λεγέτω δὲ τῶν |
| περὶ αἰγῶν ἢ προβάτων ἐπιμελείας ὁ λόγος , κἂν ἴσως ᾐδέσθησαν ὁμολογεῖν ἀτιμίαν φυγόντες : ἄδοξα γὰρ καὶ ταπεινὰ τὰ | ||
| εὐδαίμονα γῆν ὀρφανῶν παίδων ἐπίτροποι κακοὶ χέρσον , καὶ οὐκ ᾐδέσθησαν οἱ πάντων ἀνηλεέστατοι τὸ μόνον ἱμάτιον ἀνθρώπου περισυλῶντες , |
| , σὲ δὲ ὁ Πρωτεσίλεως ἱστορίας τε δι ' ἐμοῦ ἐμπλήσει καὶ ἡδίω ἀποφανεῖ καὶ σοφώτερον . τὸ γὰρ πολλὰ | ||
| : ὁ δὲ τρίτος , ὃν ζοφόεντα κεκλήκασι , μεγάλων ἐμπλήσει τοὺς πληγέντας κακῶν : ὀδυνῶνταί τε καὶ πάνυ σφόδρα |
| Βόσπορος ἐκεῖνο τὸ μέρος ἐκαλεῖτο τὸ τοῦ πελάγους , ὅτι ἐσπείρετο . τινὲς δὲ τοὺς στενοὺς πορθμοὺς βοσπόρους εἰρῆσθαι . | ||
| καὶ τὰς ἀμπέλους Πλάτωνι ὑπέθηκε τὴν ψυχὴν καὶ τὰ ἐκείνου ἐσπείρετο καὶ ἐφυτεύετο . καὶ οὗτός ἐστιν ὃν τιμᾷ ὁ |
| . ἀγωνιῶντι δή μοι καὶ δεινῶς ἠπορημένῳ πρὸς ἀνόνητον πολιορκίας διατριβὴν προσέρχεται γυνή τις , ὡς ἐδόκει , καί μου | ||
| τινὸς νεωτέρου Ἀριστείδου μὴ ἔχοντος μαθητὰς , ἀλλὰ μόνην τὴν διατριβὴν καὶ τὰ σκαμνία παρά τινος εἰσελθόντος καὶ εὑρόντος αὐτὸν |
| ποτὲ γενέσθαι . κἀν τρίτῳ δὲ Πολιτείας γράφει οὕτως : Συρακοσίαν δέ , ὦ φίλε , τράπεζαν καὶ Σικελικὴν ποικιλίαν | ||
| , ἀλλὰ μᾶλλον πίνειν , ἔπειτ ' ᾄδειν κακῶς , Συρακοσίαν τράπεζαν Συβαρίτιδάς τ ' εὐωχίας καὶ Χῖον ἐκ Λακαινᾶν |
| ἐξ ἀρχῆς ἀφανισθεισῶν , εἰς τοῦτ ' ἦλθεν ἀναιδείας ὁ ἠφανικὼς τὰς συνθήκας , ὥστε εἷς ὢν ἀποφανεῖσθαι ἔφη τὴν | ||
| καὶ ἐπὶ τηλικαύτην συμφορὰν ἀπάραντος οἴκαδε , ὁ τὰς συνθήκας ἠφανικὼς ἐρήμην αὑτοῦ ἐν τῇ ἀποδημίᾳ κατέγνω τὴν δίαιταν , |
| ἀλλ ' οἶμαι τὴν τῶν ὑστάτων πρὸς τὰς ἀρχὰς ἀντικειμένως παραλαμβανομένην ὁμωνυμίαν καὶ κατὰ τὴν θρυληθεῖσαν ἀνόμοιον ὁμοιότητα θεωρουμένην οὐ | ||
| ῥευματιϲμοὺϲ ἐπέχειν . ἐνταῦθα τακτέον καὶ τὴν ὑπὲρ αἱμορροίδων ἐποχῆϲ παραλαμβανομένην κάθαρϲιν τοῦ μελαγχολικοῦ χυμοῦ μετὰ τὴν φλεβοτομίαν . ἕνεκεν |
| . . ] Πρῶτος Ἡσίοδος ἐτερατεύσατο τοὺς γρῦπας . : ἀκραγεῖς κύνας : Εἰ μὲν ἀκραγεῖς γράφεις , λέγει τοὺς | ||
| ἄλλην δ ' ἄκουσον δυσχερῆ θεωρίαν : ὀξυστόμους γὰρ Ζηνὸς ἀκραγεῖς κύνας γρῦπας φύλαξαι , τόν τε μουνῶπα στρατὸν Ἀριμασπὸν |
| ἡμεῖς ἱστοροῦμεν , ἀλλ ' αὐτοὶ κατὰ τὴν γεγενημένην ἡμῖν ἐπιδημίαν κατ ' Αἴγυπτον ἑορακότες . ἀπίστων δὲ φαινομένων πολλοῖς | ||
| ἔχουσι δὲ καὶ μαντικῶς , ὥστε καὶ ὑετῶν καὶ κρύους ἐπιδημίαν προμαθεῖν : καὶ ὅταν τούτων τὸ ἕτερον ἢ καὶ |
| ᾖ , ὅλην , ἢν δὲ μεγάλη , τὸ ἥμισυ ξύμμισγε πρὸς τοῖς ῥηθεῖσι καὶ τὸν αὐτὸν τρόπον προστίθει . | ||
| τὴν ὑστέρην ἑκάστης ἡμέρης : τὰ μὲν ἄλλα ταὐτὰ πάντα ξύμμισγε τοῖσιν ἔμπροσθεν ἐκτὸς τῆς χολῆς : ὀριγάνου δὲ τρίβων |
| μικρὰ συλλογιζομένην ἀκρίβειαν περιπατητικὴν εἰς τὴν διὰ Προμηθέως τινὸς ἅμα φανοτάτῳ πυρὶ καταπεμφθεῖσαν διαλεκτικήν , αὐτοψίαν τε καθαρώτατον οὖσαν νοῦ | ||
| προσεχῶς αὐτῆς ἐξηρτημέναι τῆς σοφίας καὶ δι ' αὐτῆς ἅμα φανοτάτῳ πυρὶ τῷ γένει δωρηθεῖσαι τῶν σωθήσεσθαι μελλουσῶν ψυχῶν . |
| τί χρήσομαι ; ἥνπερ μεθειλ [ ! ! τὴν ] τέχνην ταύτηι ? [ ] πρεπ ? ? [ τί | ||
| Τί μήν ; Φεῦ , δεινῶς γ ' ἔοικεν ἀποκεκρυμμένην τέχνην ἀνευρεῖν ὁ Τεισίας ἢ ἄλλος ὅστις δή ποτ ' |
| μέλους καὶ πάντα τρόπον λωβησάμενοι τὴν ἀρχαίαν μουσικήντίς γὰρ αὐτῶν ᾠδὴν τέλειον ἢ γενναῖον ῥυθμὸν οἷός τε εἰπεῖν ; ἀλλὰ | ||
| ἐκ μὲν ἀνθρώπων εἰς ὄρνιθας , ἐκ δὲ ᾠδῆς εἰς ᾠδὴν ἄλλην μετέβαλον ; . . . [ [ Ἔπειτα |
| Νυμφαίου τοῦ ἐν τῷ Πόντῳ προδοσίαν καὶ τὴν μητέρα ὡς Σκυθίδα κατὰ τὸ γένοςταῦτα γὰρ Αἰσχίνης ἐν τῷ κατὰ Κτησιφῶντός | ||
| Ζάκυνθος ἐκαλεῖτο , κακῶς εἰδότες . κεκλῆσθαι δὲ αὐτὴν καὶ Σκυθίδα Νικάνωρ φησίν . ἐξ αὐτοῦ Δήλιος καὶ Δηλία καὶ |
| μετὰ τοὺς παλαιοὺς ἐν τῷ μεταξὺ χρόνῳ τὴν ἀνατομικὴν θεωρίαν ἠμελημένην ἀνακτησάμενος : οὐδεὶς δ ' ἄλλος εἶπεν ἰατρὸς ὀκτὼ | ||
| ἢ ὅτι οὐχ ἑώρακε . Τὸν δὲ κυνηγέτην ἐξιέναι ἔχοντα ἠμελημένην ἐλαφρὰν ἐσθῆτα ἐπὶ τὸ κυνηγέσιον καὶ ὑπόδεσιν , ἐν |
| αἰτιατικῆς πτώσεως κατ ' ἐπιφοράν , ὅταν ἐν μεταβάσει λόγου ἐπενέγκωμεν ὀρθὴν πτῶσιν , οἷον παρεπλέομεν δύο πόλεις , αἳ | ||
| μὴ σφόδρα αὐστηρᾶ μηδὲ σκληρᾷ κατ ' ἀκολουθίαν ἐκείνης ἑτέραν ἐπενέγκωμεν τροπὴν σκληροτέραν μέν , οὐ μὴν δοκοῦσάν γε εἶναι |
| περιεχόμενα ἐφιεῖσιν ἐντεῦθεν προσεξευρίσκειν καὶ ὅσα ἐπὶ τούτοις τῷ τὴν βίβλον μετιόντι ἐκμανθάνειν ἔξεστι , δίκαιόν τε καὶ ὅσιον ἔδοξεν | ||
| . Καὶ οὕτως μὲν ὁ ἀρχαιότατος χρησμός : κατένεγκαι προσέχων βίβλον ἐδαφιστικὴν μεγάλην . Καὶ ἡ βίβλος ὑπομνήματα παραδίδωσιν ἀζώσις |
| τε λίνον τε νηὸς ἐπ ' ἰκριόφιν γλαφυρῆς , ἵνα νήγρετον εὕδοι , πρυμνῆς : ἂν δὲ καὶ αὐτὸς ἐβήσετο | ||
| ἐκάθευδες , οἷον ὁ ποιητὴς ἐπ ' Ὀδυσσέως φησίν , νήγρετον ἥδιστον θανάτῳ προσεοικότα : τηνικαῦτα οἶσθ ' , ὅτι |
| . τὸν Παντικάπην διαβάντι Λιμναίων ἔθνος ἕτερά τε πλείονα οὐ διωνομασμένα , Νομαδικὰ δὲ ἐπικαλούμενα , εὐσεβῆ πάνυ , ὧν | ||
| Τὸν Παντικάπην διαβάντι Λιμναίων ἔθνος , ἕτερά τε πλείονα οὐ διωνομασμένα , Νομαδικὰ δὲ ἐπικαλούμενα , εὐσεβῆ πάνυ : ὧν |
| ταῦτα θεράπευε . Τὴν περὶ τῶν ἰοβόλων ζῴων ὡϲ ἐν ἐπιτόμῳ διδαϲκαλίαν ἀποδόντεϲ ἀκολούθωϲ ἐπὶ τὸν περὶ τῶν δηλητηρίων μετερχόμεθα | ||
| εἰπόντες οὖν τὰ δέκα γένη τῶν σφυγμῶν εἴπωμεν καὶ ἐν ἐπιτόμῳ ὀλίγας αἰτίας καὶ διαφορὰς αὐτῶν διὰ τὸ μηκῦναι τὴν |
| πρὸς τούς ποτε συνήθεις . ὅθεν δῆλον ὅτι ἐπιλανθάνεται καὶ ἀναμιμνήσκεται . ὅτι δὲ ἔχει ἀνάμνησιν , δῆλον κἀντεῦθεν ἐκ | ||
| διδάσκεται , ἀλλ ' ὅταν θέλῃ , ὑπὸ τοῦ θεοῦ ἀναμιμνήσκεται . Ἀδύνατά μοι λέγεις , ὦ πάτερ , καὶ |
| ἄλλοι τε πολλοὶ καὶ Φανόδημος , ὁ τὴν Ἀττικὴν γράψας ἀρχαιολογίαν , ἐκ τῆς Ἀττικῆς μετοικῆσαί φασιν εἰς τὴν Ἀσίαν | ||
| τινὰ λαβεῖν αὐτῆς ὑποθέσεων , ἐπὶ τὴν οὐδὲν ἔχουσαν ἐπιφανὲς ἀρχαιολογίαν ἀπέκλινα . ἔτι γὰρ ἀγνοεῖται παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ὀλίγου |
| θεοῦ διδόντος ἐν ἄλλοις βιβλίοις ξυντάξομεν ἰδίαν ξυστησάμενοι πραγματείαν ἀκριβῶς ἐπιμνησθέντες τῶν τε καιρῶν τῶν τε πραγμάτων τῶν τε καλῶς | ||
| βασιλεύσαντος δυῶν δέοντα τεσσεράκοντα ἔτεα , τοῦτον μὲν παρήσομεν τοσαῦτα ἐπιμνησθέντες , Ἄρδυος δὲ τοῦ Γύγεω μετὰ Γύγην βασιλεύσαντος μνήμην |
| τὴν παρεμβολὴν τῶν Καρχηδονίων , πολυτελῶς δ ' αὐτὴν ὁρῶντες ὠχυρωμένην ταύτης μὲν τῆς ἐπιβολῆς ἀπέστησαν , τὰς δ ' | ||
| , ἐπί τε χερρονήσου συνῳκισμένην καὶ τὰ ἐκ τῆς γῆς ὠχυρωμένην καὶ ἐς τὸ πέλαγος ἔχουσαν ὅρμον , ὅθεν ἔμελλεν |
| αὐτὸν ἑταῖροι , τὴν δ ' ἀρετὴν παρὰ γράμμα διώκοντες κατέτριβον . Φλιάσιόν τ ' Ἀσκληπιάδην καὶ ταῦρον Ἐρετρῆ . | ||
| ἄξιον , στρατιάν τ ' ἀγείρειν ἐκ πάσης πόλεως σκηπτόμενοι κατέτριβον τοὺς χρόνους . ἀπογνόντες δὴ τῆς ἐκεῖθεν ἐπικουρίας καὶ |
| παιδὸς εἰς γῆρας σεσωφρονηκότες καὶ τὴν ψυχὴν πρὸς τὰ νοητὰ μετεωρίσαντες καὶ τὸ σῶμα δουλεύειν αὐτῇ κἀν τοῖς ὕπνοις ἀναπείσαντες | ||
| τοῦ χώματος ἀνέσπων αὐτοὺς ἔξω τῆς θαλάσσης , ἔπειτα μηχαναῖς μετεωρίσαντες κατὰ βάθους ἀφίεσαν , ἵνα οὐκέτι προβεβλημένοι βλάψειν ἔμελλον |
| τετιμημένος ἀριστείοις , ὁ μηδένα κίνδυνον ὀκνήσας πώποτε μηδ ' ἀπειπάμενος ἄλλῃ ἐν παρατάξεσι καὶ ἐν τειχομαχίαις καὶ ἐν πεζοῖς | ||
| βαλλόμενος πυκινῇσι τανυρροίζοισιν ἀκωκαῖς : ὣς ὅ γ ' ἀνηνύστοισιν ἀπειπάμενος καμάτοισιν ὀψὲ βροτοῖσιν ἔδωκε βραβήϊα πάντα μόθοιο : ἀφρὸν |
| ὅλως τῶν ἀπὸ τῆς στρατιᾶς καὶ τοῦ πολέμου κακῶν . περιϊὼν δὲ πᾶσαν τὴν Πέλοπος καὶ χειρούμενος , ὅσα μὲν | ||
| τοίνυν πολλὰ καὶ δεινὰ καὶ πάντα καθ ' ὑμῶν πεπρεσβευκὼς περιϊὼν λέγει , τί δ ' ἂν εἴποις περὶ Δημοσθένους |
| τῆς ἑτεροιώσιος πολύτροπα καὶ τὰ ζῶια καὶ πολλὰ καὶ οὔτε ἰδέαν ἀλλήλοις ἐοικότα οὔτε δίαιταν οὔτε νόησιν ὑπὸ τοῦ πλήθεος | ||
| ἡ ἰδέα , ἀλλὰ πρὸς τὰς ἰδέας μελετῶμεν τὴν δικανικὴν ἰδέαν δικανικῶς : τὴν πανηγυρικὴν πανηγυρικῶς : εἰ δέ τις |
| καὶ ὑποσημήναντος τὰς προβοσκίδας ὡς χεῖρας κεκολασμένως προύτεινον , καὶ ἐσιτοῦντο εὖ μάλα σωφρόνως : καὶ οὔτε τις αὐτῶν ἔδοξεν | ||
| λέγει ταῦτα , ἀσμένως αὐτὴν ὁρῶν . Γ χοροῖς : ἐσιτοῦντο γὰρ οἱ χορευταὶ δημοσίᾳ . τρυγῳδικοῖς ] κωμικοῖς . |
| ὁ ἄκρως ἰατρὸς οὐχ ἁμαρτάνει . ὁ γὰρ εἰς ἄκρον ἐξησκημένος τὴν τέχνην οὐ δεῖται βουλεύεσθαι ἐν ὥρᾳ βίας . | ||
| ὃς καὶ τὴν βασιλείαν ἥρπασεν , ἐπιφανὴς μὲν καὶ νόμους ἐξησκημένος : Ἰουλιανοῦ γὰρ ἔκγονος ἦν , ὃς τὸ διηνεκὲς |
| . ἄλλο εἶδος , ἐὰν αὐτός τις ᾖ γεννάδας τὴν ψυχὴν καὶ μεγαλόψυχος : καὶ τοῦτον εὐγενῆ φασι : καὶ | ||
| γεννητὸς καὶ ἐπακτὸν τὸ νοεῖν ἔχων , ἐνδέχοιτο ἂν μηδὲ ψυχὴν μηδὲ νοῦν μηδὲ θεὸν εἶναι . Εἰ τὸ δυνάμει |
| παίδευσιν , μουσικήν τε καὶ γεωμετρίαν , μάλιστα δὲ καὶ γραμματικήν . ἤδη δὲ Ὀππιανοῦ περὶ τριάκοντα ἔτη γεγονότος , | ||
| ' ἕξιν , ὡς ἐπὶ τοῦ τελείου μὲν κατὰ τὴν γραμματικήν , μὴ ἐνεργοῦντος δὲ κατ ' αὐτήν , ἢ |
| , ὄλβιε πρέσβυ , ἣ κάλλιστα φέρει χώρα δύο τῶν συναπασῶν , κόσμον μὲν μακάρεσσι λίθον , θνητοῖς δὲ πλακοῦντας | ||
| , ὄλβιε πρέσβυ , ἣ κάλλιστα φέρει χώρα δύο τῶν συναπασῶν , κόσμον μὲν μακάρεσσι λίθον , θνητοῖς δὲ πλακοῦντας |
| . πεφύκασι γὰρ οἱ ἄνθρωποι τῇ μισοπράγμονι ζωῇ τὴν ἀρετὴν ἐπιφημίζειν , οὐχ οὕτως ἔχον κατά γε τὴν ἐμὴν κρίσιν | ||
| Ὁ μῦθος δηλοῖ ὅτι πολλοὶ καυχώμενοι πειρῶνται ἐν λόγοις ἑαυτοὺς ἐπιφημίζειν , καίπερ μὴ ὄντες τοιοῦτοι . Λέων ὁδεύων ποτὲ |
| φιλοτίμως παρεσκευασμένης , τὴν μὲν φιλοπονίαν ἐν τοῖς γυμνασίοις εὐθέως ἐπιδειξάμενος οὐδ ' ἐν τοῖς ἔργοις ἐψεύσω , τὴν δ | ||
| μὲν ἐγκατασφάξας τῷ τόπῳ θηρία , πολλὴν δὲ καὶ ἄλλην ἐπιδειξάμενος πολυτέλειαν . Ἐτελεύτησε δὲ ὑπ ' ἀρρωστίας ἐν ᾧπερ |
| καὶ περισπᾶται , καὶ διὰ τῆς ει διφθόγγου γράφεται : τουτεῖ : τινεῖ : αὐτεῖ : ἐκεῖ . Τὰ κατὰ | ||
| ] κ [ ] ν Ἁφαιϲτ ? [ ] νεϲ τουτεῖ γ ? ! [ ] μάλιϲτα . κ ! |
| δυσχεράναντες οἱ Ἠλεῖοι διενοοῦντο μὲν ἀμφοῖν εἴργειν αὐτὸν ἐγκλήματα Ὀλυμπικὰ ξυντιθέντες αὐτῷ , μόγις δ ' οὖν ἀνέδησαν τὸ παγκράτιον | ||
| καὶ πρόσω ἐννοίας , ὑποκείσθω δὲ ναῦς , οἵαν Αἰγύπτιοι ξυντιθέντες ἐς τὴν θάλατταν τὴν ἡμεδαπὴν ἀφιᾶσιν ἀγωγίμων Ἰνδικῶν ἀντιδιδόντες |
| αὑτοῖϲ οὔτε ἐμπόριον οὔτε ἄλλην διατριβὴν οὐδεμίαν : πάνταϲ δὲ ἀνθρώπουϲ ἀφικνεῖϲθαι πρὸϲ τὴν Δῆλον ἔλεγον , καὶ αὐτοὶ τὰ | ||
| μαϲηθέντων ἐπιτιθέμενον , ὑπώπιά τε αἴρει : τοῖϲ δὲ τοὺϲ ἀνθρώπουϲ ἀναιροῦϲι θηρίοιϲ ἐναντιώτατόν ἐϲτιν . Ϲιδηρῖτιϲ εἴρηται : ἡ |
| χροιὰ ἐπιγένηται ἀναλογίαν μέντοι δεῖ τινα πρὸς τὴν τῆς τροφῆς ἀποσώζειν ποσότητα τὰ κενούμενα : ἂν δ ' ἤτοι τῷ | ||
| μαθημάτων οὐκ ἂν ῥᾳδίως τις βραχέσιν ἐμπεριλάβοι γράμμασιν , ὡς ἀποσώζειν καὶ τὴν κατ ' αὐτὰ πᾶσαν μέθοδον . Εἰ |
| ὄρθιον ἀνίϲχει τὸ αἰδοῖον ξὺν ἐπιθυμίῃ καὶ λύπῃ ἀφροδιϲίων ἔργων πρήξιοϲ . ἐντάϲιεϲ δὲ γεννῶνται ϲπαϲμώδεεϲ , οὐδαμὰ πρηϋνόμεναι : | ||
| , ἀκρατέεϲ δὲ ἐϲ τὸ ἀμφαδὸν καὶ τῆϲ τοῦ ἔργου πρήξιοϲ : παράφοροι τὴν γνώμην ἐϲ τὸ ἄϲχημον : κατέχειν |
| δῆτ ' ὦ θεοί . κέρασον ἄκρατον : εὐφρανεῖ τὴν νύχθ ' ὅλην ἐκλεγομένας ὅ τι ἂν μάλιστ ' ὀσμὴν | ||
| οὐδ ' ὡς ὅταν μάλισθ ' ὑπό του ληκώμεθα τὴν νύχθ ' , ἕωθεν σκόροδα διαμασώμεθα , ἵν ' ὀσφρόμενος |
| μερῶν πρὸς τὸ ἓν κατὰ τὴν ἀντίληψιν τοῦ ἑνὸς καὶ μεριστὴν ὑποδοχήν , καὶ μέσον κατέστη τὸ πρᾶγμα τῆς τοῦ | ||
| : ἁπλῶς δὲ ὁ τριγωνικὸς λόγος οὐσίαν διαστατὴν καὶ πάντη μεριστὴν ὑφίστησι τὴν τῶν ἐνύλων σωμάτων . τοσαῦτα μὲν περὶ |
| παισὶν ἡμῶν δηλονότι . Γνώμῃ : βουλῇ . ἔφρασε : ἡρμήνευσεν . τὸ ξύμπαν : τὸ κεφάλαιον ἐπὶ ἴσῃ καὶ | ||
| δείσας , εἶτ ' ἐλλιπέστερον ἢ κατὰ τὴν ἑαυτοῦ δύναμιν ἡρμήνευσεν ἴσα τοῖς μεταξὺ λόγων διορῶσί τι ἕτερον , εἶτα |
| δὲ ὁ Ἀριστόξενος τὴν μὲν ἱλαρῳδίαν σεμνὴν οὖσαν παρὰ τὴν τραγῳδίαν εἶναι , τὴν δὲ μαγῳδίαν παρὰ τὴν κωμῳδίαν . | ||
| ἐν ἀγρῷ φυλάσσων σταφυλάς , καί οἱ Διόνυσον ἐπιστάντα κελεῦσαι τραγῳδίαν ποιεῖν : ὡς δὲ ἦν ἡμέρα πείθεσθαι γὰρ ἐθέλεινῥᾷστα |
| καὶ περὶ ἁμάξης ὡς εὔκολον αὐτήν , ὅταν θέλῃ , πήξασθαι , ἀγνοῶν ὅτι τὰ ξύλα αὐτῆς πολλά ἐστιν ἃ | ||
| τῶν Στηλῶν , ἃς ὅρια τῆς γῆς τὸν Ἡρακλέα φασὶ πήξασθαι , τὰ μὲν μυθώδη ἐῶ , τὰ δ ' |
| μ ' ἢ νόθον τιν ' , ὃς νυνὶ γάμους ἐπόει διδοὺς οὐκ οἶδ ' ὅτωι τὴν παρθένον , οὐκ | ||
| καὶ Σωκράτην Μητρόδωρος αὐτὸν πρὸς Εὐθύφρονα τὸν Πλάτωνος , εἴπερ ἐπόει τοῦτο , καταμέμφεται ? [ - ] τί ὅσιόν |
| . ἐϲτὶ δὲ δήπου κατὰ μὲν τὴν οὐϲίαν αὐτὴν τοῦ πράγματοϲ ἐξηγουμένοιϲ ἡ εὐκρατοτάτη τε ἅμα καὶ τὴν διάπλαϲιν τῶν | ||
| : οὗτοι ἐφάνηϲαν ἐν Ῥηνείᾳ ἐκβεβλημένοι τετελευτηκότεϲ : τοῦ δὲ πράγματοϲ περιβοήτου ὄντοϲ , ἐπιφέρουϲι Δήλιοι τοῖϲ Ῥηνεῦϲιν αἰτίαν , |