δυσχεράναντες οἱ Ἠλεῖοι διενοοῦντο μὲν ἀμφοῖν εἴργειν αὐτὸν ἐγκλήματα Ὀλυμπικὰ ξυντιθέντες αὐτῷ , μόγις δ ' οὖν ἀνέδησαν τὸ παγκράτιον | ||
καὶ πρόσω ἐννοίας , ὑποκείσθω δὲ ναῦς , οἵαν Αἰγύπτιοι ξυντιθέντες ἐς τὴν θάλατταν τὴν ἡμεδαπὴν ἀφιᾶσιν ἀγωγίμων Ἰνδικῶν ἀντιδιδόντες |
χαίτας , καθάτε Ἡσίγονος ὁ ἱστορικός φησι Σωτίων τε καὶ Ἀγαθοσθένης οἱ φιλόσοφοι καὶ Εὐριπίδης ὁ τραγικὸς οὑτωσὶ λέγων ἃν | ||
Ἰσίγονος , Ῥηγῖνος , Ἀλέξανδρος , Σωτίων τε καὶ ὁ Ἀγαθοσθένης , Ἀντίγονος καὶ Εὔδοξος , Ἱππόστρατος , μυρίοι , |
Πορφύριον τὸ τρίγωνον τοῦ σχήματος εἶδος . πρὸς τοῦτο πάντες ἠπόρησαν ἀπολογίας οἱ ἐξηγηταὶ καί φασιν αὐτὸν ὑποδείγματος χάριν καταχρηστικώτερον | ||
οὐδεὶς αὐτῷ συγχωρεῖ . τοῦτο γὰρ καὶ οἱ παλαιοὶ ζητοῦντες ἠπόρησαν διὰ τῶν ἐπιπέδων εὑρεῖν , ὡς καὶ αὐτὸς δείξω |
φύσεως ἐξευρηκέναι τε καὶ καλῶς ἐξηγήσασθαι δοκοῦσιν οἱ ἄριστοι τῶν ἀνατομικῶν , ὡς εἴρηται νῦν : ἐγὼ δ ' ἐπειθόμην | ||
δὴ τὰ τοῖς σπόγγοις προσεοικότα προβλήματα , καλούμενα πρὸς τῶν ἀνατομικῶν ἠθμοειδῆ , τῆς κατὰ τὸν ἐγκέφαλον ἀσφαλείας ἕνεκα , |
μηδὲν εἰκῇ ποιούσης ἐγένετο φύσεως , ἀποκριναίμεθα ἂν αὐτῷ τοῦ ὄρχεως καὶ τοῦ σπερματικοῦ πόρου καὶ τῆς ἀρτηρίας τε καὶ | ||
καὶ ῥίζα τούτων ἐστὶν ἡ ἐπιδιδυμίς , ἐξ ὅλου τοῦ ὄρχεως εἰς ἑαυτὴν ἀρυομένη τὸ σπέρμα . τῶν δὲ θηλειῶν |
περὶ ἐκλείψεων ἡλίου κατὰ τὰ ἑπτὰ κλίματα , ὥσπερ Ὠρίων Ἀπολλινάριος Πτολεμαῖος Ἵππαρχος . κλίματα δὲ εἴρηται διὰ τὸ τὴν | ||
: ἄτροφος ἐξ ἀνάγκης ὁ οὕτως ἔχων ἔσται : καὶ Ἀπολλινάριος δὲ καὶ Ἀντίοχος τούτοις συμφωνεῖ . ἀλλ ' ἔστω |
ἀριθμὸν ἀπὸ τῶν περιφορῶν καὶ τῆς διαφορᾶς τούτων τῷ λογισμῷ περιλαμβάνοντες , τὰ δὲ δυνατὰ καὶ ἀδύνατα τῇ τοῦ κόσμου | ||
φιλογυμναστοῦσιν ἠκολούθουν διφθέραι σταδιαῖαι τὸ μέγεθος , ὑφ ' αἷς περιλαμβάνοντες τόπον εὐμεγέθη ἐν ταῖς καταστρατοπεδείαις ἐγυμνάζοντο . εἵπετο δὲ |
δοκιμωτάτοις τῶν Ἑλλήνων καὶ βαρβάρων , οἳ τὴν μαθηματικὴν ἐπιστήμην διαπονοῦσιν . . . . , κατὰ γὰρ τοὺς Πυθαγορικοὺς | ||
καὶ βασιλεῖς καὶ βασιλέων οἱ μέγιστοι καὶ μάλιστα οἱ Περσῶν διαπονοῦσιν οὕτως , ὥστ ' οὐδένα φασὶν ἐπὶ βασιλείαν δύνασθαι |
λαβὼν : καθὸ εἰς δύο ἡ δραχμὴ ἐδίδοτο καὶ αὐτοὶ διῃροῦντο κερματίζοντες , ἵνα μὴ οἱ κωλακρέται κέρμα εἰσφέρωσιν . | ||
. Γενομένης δὲ τῆς τροπῆς τὸ λοιπὸν ἔργον οἱ στρατηγοὶ διῃροῦντο , Καῖσαρ μὲν αἱρεῖν τοὺς ἐκπίπτοντας ἐκ τοῦ στρατοπέδου |
ἀληθῆ περὶ αὐτοῦ , οἷον ἐν τῷ παρόντι φαίνεται : τεθεάμεθα μέντοι διακείμενον αὐτό , ὥσπερ οἱ τὸν θαλάττιον Γλαῦκον | ||
διδὸν δίκην αὐτῷ , οὐκ ἐκεῖνο . Ὅθεν φησί : τεθεάμεθα γὰρ αὐτήν , ὥσπερ οἱ τὸν θαλάττιον Γλαῦκον ὁρῶντες |
αὐτοῖς κόσμον ἐχαρίσαντο . Καὶ ξένον οὐδὲν , εἰ τοιαῦτα μεμηχάνηνται ἄνθρωποι , ὅπου γε καὶ πῶλον ἐγκυμονούμενον εἰσέτι καὶ | ||
εἵλωτος ἐσόμενος , ἢν ἀπὸ μόνης νεωτερίζῃ τῆς ἀσπίδος . μεμηχάνηνται δὴ καὶ κλεῖδας ἃς οἴονται τῆς παρ ' ἐκείνων |
παρ ' ὑμῖν ἐξηυρημένον διαπράττεται ; ῥιναυλοῦσι μὲν γὰρ καὶ λαλοῦσι τὰ αἰσχρά , κινοῦνται δὲ κινήσεις ἃς οὐκ ἐχρῆν | ||
τὴν μακράν , πλατύτητα δὲ διὰ τὸν Δωρισμόν : πλατέα λαλοῦσι γὰρ πάντα οἱ Δωριεῖς , διόπερ οὐδὲ ἐκωμῴδουν δωρίζοντες |
τάφων ἦσαν οἱ ἱρέες , ἐν δὲ τῷ ἑτέρῳ οἱ ἄλλοι Σπαρτιῆται , ἐν δὲ τῷ τρίτῳ οἱ εἵλωτες . | ||
τὴν πόλιν , ὧν ἐπεξελθόντων καὶ πρὸ τοῦ τείχους ταξαμένων ἄλλοι τε ἐνταῦθα Λακεδαιμονίων καὶ Λύσανδρος ἔπεσε . Παυσανίας δὲ |
καὶ τοῦ Διός . καὶ Δελφῶν μὲν ἐξ ἀρχῆς Ἀμφικτύονες κτισταὶ καὶ εὑρεταὶ ἐγένοντο , ποιμένος τινὸς ἐν τῷ Παρνασσῷ | ||
καὶ τοῦ Διός . καὶ Δελφῶν μὲν ἐξ ἀρχῆς Ἀμφικτύονες κτισταὶ καὶ εὑρεταὶ ἐγένοντο , ποιμένος τινὸς ἐν τῷ Παρνασσῷ |
στόμασι , καὶ παιδοποιοῦνται τὸν τρόπον τοῦτον . Λέγουσι δὲ Αἰγύπτιοι , λέγουσι γοῦν τοὺς ταῖς ταριχαίαις τῶν ζῴων ἐφεστῶτας | ||
ἐνομοθέτησεν αἴσχιστα . οὗτος γάρ ἐστιν , ὃν Ἄραβες καὶ Αἰγύπτιοι καὶ Πέρσαι καὶ ὅσοι κατὰ τὸν βίον τούτοις ὡμοίωνται |
εἰς τρεῖς μοίρας ταύτην διανείμαντες , καὶ τοὺς μὲν Τρωγμοὺς ὀνομάσαντες , τοὺς δὲ Τολοστοβογίους , τοὺς δὲ Τεκτόσαγας . | ||
ποιηταὶ καὶ κώδειαν καλοῦσιν , ἀπὸ τῆς τοῦ μήκωνος κεφαλῆς ὀνομάσαντες . καλεῖται δὲ τὸ μὲν σύμπαν πόλος καὶ κρανίον |
χαλεπὴν ἐχούσας ἐργασίαν , ὅπως οἱ περὶ ταῦτα σπουδάζοντες ὀδυνώμενοι μετίωσι τὴν κτῆσιν , καὶ οὐχ οἱ μεταλλεύοντες μόνοι ἀλλὰ | ||
ὅτι κλινὶς ἐκαλεῖτο τὸ ἐπὶ τῆς ἁμάξης καταστορνύμενον , ὅταν μετίωσι τὰς νύμφας , ἐφ ' οὗ κάθηται ἡ νύμφη |
Εὐσέβιος καὶ Ἰώσηππος καὶ ἄλλοι περὶ τῆς τῶν Χαλδαίων βασιλείας ἱστορικοὶ φαίνονται λέγοντες ὅτι πρὸ τοῦ κατακλυσμοῦ ἐβασίλευον ἑπόμενοι Ἀλεξάνδρῳ | ||
τοῖς βωμοῖς τοῦ Διός . τὸν δὲ Ἕρκειον Δία ἄλλοι ἱστορικοὶ ἀναγράφουσιν ἰδίαν τινὰ σχέσιν περὶ αὐτοῦ ἱστοροῦντες . τρισὶ |
ὥς φασιν , ἀπὸ τῶν Τρωικῶν δεκάτηι γενεᾶι μετὰ ταῦτα Θεοκλέους στόλον παρὰ Χαλκιδέων λαβόντοςἦν δ ' οὗτος γένει ἐκ | ||
πρὶν Ἡρακλείδας κατελθεῖν , ἵδρυτο δὲ ἐν οἰκίᾳ Κριοῦ τοῦ Θεοκλέους , ἀνδρὸς μάντεως : τούτου δὲ τοῦ Κριοῦ γεμιζούσῃ |
ἄρουραν καὶ Ἠέλιος δ ' ἀνόρουσε λιπὼν περικαλλέα λίμνην . φιλόσοφοι δὲ καὶ γεωμέτραι ὁρίζοντα αὐτὸν καλοῦσιν . οἶδε δὲ | ||
. δι ' ἣν αἰτίαν οὔτε σύμφωνα οὔτε ὁμόλογα οἱ φιλόσοφοι πρὸς ἀλλήλους λέγοντες ἐκτίθενται τὰ δόγματα . Οἱ μὲν |
ἂν οὐκ ἔχοιμι παρασχεῖν τὸν ἄνθρωπον , πρόκλησιν περὶ αὐτοῦ πεποίηνται πάνυ κακούργως . εἴη μὲν οὖν κἀκεῖνον φανῆναι καὶ | ||
ἀνθ ' ὑμῶν ἐκείνοις ὑπαρχόντων οὓς ᾕρηνταί τε καὶ φίλους πεποίηνται . οὐ μὴν ἀλλ ' αἰσχρόν μοι φαίνεται καὶ |
τὴν διάκρισιν τῆς σκέψεως ἀπὸ τῶν παρακειμένων αὐτῇ φιλοσοφιῶν : εἰδικὸς δὲ ἐν ᾧ πρὸς ἕκαστον μέρος τῆς καλουμένης φιλοσοφίας | ||
: ἃ πάντα ἐπὶ τοῦ προκειμένου συμβέβηκεν . ὁ γὰρ εἰδικὸς ἄνθρωπος οὐχ ἕν τι ἀφωρισμένον ἔσται καὶ τόδε , |
, ὥσπερ ἀναρχίας γενομένης , ἄφετοι πρὸς ἀσέβειαν ὥρμησαν καὶ ἐκλαθόμενοι τῆς πρὸς τὸ ὂν ὁσιότητος ζηλωταὶ τῶν Αἰγυπτιακῶν γίνονται | ||
ἐμέτρησαν μέτροις ; Ὡς γὰρ καὶ τοῦ δικαίου τῆς φύσεως ἐκλαθόμενοι καὶ ἀσπλάγχνως τῷ φυσικῷ αὐτῶν κυρίῳ χρησάμενοι , δικαίως |
παρ ' αὐτῶν , ὅτι ψεῦδος ἐκάλουν τὴν ὕλην ἣν ὑπετίθεσαν τοῖς εἴδεσι , φησὶν αὐτοὺς ἐκ ψεύδους ὑποτιθεμένου τὰ | ||
καὶ οἱ ἀρχαῖοι : καὶ γὰρ ἐκεῖνοι μίαν τινὰ φύσιν ὑπετίθεσαν τοῖς ἐναντίοις , δι ' ἣν καὶ ἓν τὸ |
εἶναι τὴν ἑτέραν ὑπὸ τὴν ἑτέραν , οἷον ὀπτικὴν πρὸς γεωμετρίαν , μηχανικὴν πρὸς στερεομετρίαν καὶ ἁρμονικὴν πρὸς ἀριθμητικὴν καὶ | ||
: πολέμιοι γὰρ ἡμῶν εἰσιν . τοῦτο δὲ λέγει τὴν γεωμετρίαν [ ] διασύρων . γράφεται μέγα ἀντὶ τοῦ μεγάλως |
τὴν δὲ τιμὴν αὐθήμερον : οἱ δὲ καὶ πλείους ἡμέρας τίθενται τῆς τιμῆς , οἱ δὲ ἁπλῶς ὅσας ἂν ὁμολογήσωσιτὸ | ||
ἀλλ ' ὅτι καὶ μετὰ τὴν μονάδα καὶ ἀόριστον δυάδα τίθενται τρίτην ἀρχὴν τὴν ἡνωμένην τριάδα . Πᾶν δὲ ἡνωμένον |
πήλινα προτιθέντες εἰς τὴν ἀγορὰν τοῦ ὁρᾶσθαι μόνον ἕνεκα ταῦτα πλάττουσιν , οὕτως καὶ ὑμεῖς ἐπὶ θέαν ψιλὴν χειροτονεῖτε τοὺς | ||
μηνοειδῆ γινομένην καὶ πανσέληνον καὶ τρίτον τι ἄλλο σχῆμα [ πλάττουσιν ] ἀναλαμβάνουσαν , καθ ' ὃ πεπλήρωται μὲν αὐτῆς |
, λέγει ἐν τῷ μέσῳ τό , ἐπεγένετο γὰρ νύξ φορμηδόν : ὡς ἐάν τις πλέξῃ φορμούς , τοὺς καλουμένους | ||
μέρει τινί αἵρεσιν : πόρθησιν . Κιθαιρῶνος : ὄρος Βοιωτίας φορμηδόν : ψιαθηδόν : φορμὸς γὰρ ὁ ψίαθος ὅστις ἐναλλὰξ |
φʹ μηλοφόροι περὶ αὐτὴν ἐντὸς εἱστήκεσαν πορφυραῖς καὶ μηλίναις ἐσθῆσιν ἐξησκημένοι : μετὰ δὲ τοξόται χίλιοι φλόγινα καὶ ὑσγινοβαφῆ . | ||
, κουφοτέραν πεζοῦ ὁπλίτου καὶ βαρυτέραν ἱππέως ἔχοντες σκευήν , ἐξησκημένοι πρὸς ἄμφω , καὶ τὴν ἐκ γῆς καὶ τὴν |
εὐπραξίαις ὡς μύθων πεπλασμένων τῶν θεῶν καταφρονοῦντες κατὰ τὰς ἐλαττώσεις ἀνατρέχουσιν ἐπὶ τὴν φυσικὴν εὐλάβειαν . μάλιστα δὲ οἱ Καρχηδόνιοι | ||
διωρισμένων ἐννοιῶν ἐπὶ τὰς παντελεῖς , ὡς οἷόν τε μάλιστα ἀνατρέχουσιν , οὐ μέντοι τῷ διορισμῷ τῶν ἐννοιῶν ἐπαναπαυομένοις , |
ὁμοίων ἐπιπέδων περιεχόμενα ἴσων τῷ πλήθει καὶ τῷ μεγέθει . Στερεὰ γωνία ἐστὶν ἡ ὑπὸ πλειόνων ἢ δύο γραμμῶν ἁπτομένων | ||
ἡμέραι : πᾶσα γὰρ τετρὰς ἱερὰ ὡς καὶ στερεά . Στερεὰ δὲ λέγεται , διότι πάντα τὰ συνεστῶτα ἐκ στιγμῆς |
τὴν Θρᾴκην , ἁγνίζει μία καὶ ἀνακράζει , οὕτω τε ἀφίπτανται πᾶσαι , τῆς μιᾶς μενούσης , ἥπερ αὐτὰς ἥγνισεν | ||
πτηνόν ἐστι κάλλιστον . ἡνίκα γὰρ ἔλθῃ τὸ ἔαρ , ἀφίπτανται πάντες ὁμοῦ στρατολογοῦντες : καὶ ἄλλων ὀρνέων διαφόρων καὶ |
, εἰς τὸ οἴκημ ' ἂν ᾔει . νῦν δὲ κοινωσάμενοι τὸ πρᾶγμα , ὁ μὲν διὰ σοῦ τὴν γεγονυῖαν | ||
, οἱ δὲ ὑπὲρ πασῶν τῶν πόλεων καὶ πάντων ἀνθρώπων κοινωσάμενοι τὴν μουσικὴν ταυτὸν ᾄδουσι , πατρόθεν μέν που καὶ |
τὴν τῶν πάντων ἀρχήν , αὐτῶν τῶν πάντων καὶ τῆς ἁπλουστάτης παντότητος καὶ τῆς πάντα καταπιούσης ἁπλότητος , οἵα ἡ | ||
ὀνόματος καὶ ῥήματος . Λέγεται δὲ τοῦτο δηλονότι περὶ τῆς ἁπλουστάτης καταφάσεως τῆς ἐξ ὑποκειμένου μόνον καὶ κατηγορουμένου , περὶ |
ἔσωσαν δελφῖνες , ὑπὲρ ἧς φθάσαντες εἶχον εὐεργεσίας τὴν ἴσην ἀντιδιδόντες . ἄκρα δὲ δείκνυται καὶ ὕπαντρος πέτρα , ἔνθα | ||
πέμπτην εἰσεπήδησαν ἁδελφὸς ὁ τούτου καὶ οὗτος εἰς τὴν οἰκίαν ἀντιδιδόντες τριηραρχίαν . τοὔνομα μὲν δὴ παρέσχεν ἐκεῖνος , καὶ |
' ἡμῖν , ὡς εἴρηται , καὶ εὐεργετικοῖς εἶναι , παραδεδώκασιν οἱ πλεῖστοι Διὸς θυγα - τέρας τὰς Χάριτας οἱ | ||
ἐν κρατίστῃ δέ γ ' αὐτὸν ἡλικίᾳ τότ ' ὄντα παραδεδώκασιν οἱ συγγραφεῖς καί φασιν , ὅτι Τύλλιον αὐτὸς ἀράμενος |
παρὰ σέο εἰρημένος . Εἰ δὲ τοιοῦτοί τε ἐόντες καὶ μεγάθεα τοσοῦτοι ὅσοι σύ τε καὶ οἳ παρ ' ἐμὲ | ||
ἐλάσσων εἶναι τοῦ Ἴστρου . Νήσους δὲ ἐν αὐτῷ Λέσβῳ μεγάθεα παραπλησίας συχνάς φασι εἶναι , ἐν δὲ αὐτῇσι ἀνθρώπους |
ἐριστικοὶ ἀλλὰ τὸ ὅλον τοῦτο πειραστικοί . ὁ δέ γε Βρύσων κατὰ κοινόν τι τετραγωνίζειν ἐπιχειρῶν καὶ οὐ κατὰ τὸ | ||
συμπεράσματα , οἱ δὲ παρὰ τὰς ἐν ἰατρικῇ Ὥσπερ ὁ Βρύσων ἐλέγχεται μὴ τετραγωνίζων τὸν κύκλον διὰ τὸ μὴ ἐκ |
, ἦ γὰρ πολλὰ μεταξὺ οὔρεά τε σκιόεντα θάλασσά τε ἠχήεσσα , ξένοι τε ἐπ ' ἀλλοτρίας γῆς ἀπειλήμμεθα καὶ | ||
ἐπεὶ ἦ μάλα πολλὰ μεταξὺ οὔρεά τε σκιόεντα θάλασσά τε ἠχήεσσα : ἀλλὰ σοὶ ὦ μέγ ' ἀναιδὲς ἅμ ' |
θέντες χαμαὶ διεξειλίσσουσι αὐτούς , καὶ ἐπὶ μίαν ἑκάστην ῥάβδον τιθέντες θεσπίζουσι , ἅμα τε λέγοντες ταῦτα συνειλέουσι τὰς ῥάβδους | ||
μὲν τῷ ὁρισμῷ τὴν αἰτίαν καὶ τὸν μέσον ὅρον ὕστερον τιθέντες , ἐν δὲ τῇ ἀποδείξει μέσον τε καὶ πρὸ |
ἔχων : ἐπὶ τῶν φύσει μὲν ἀνδρείων , ἑτέραν δὲ προσλαμβανόντων ἔξωθεν βοήθειαν . Λήθαργος κύων : ὁ προσσαίνων μὲν | ||
εἰς τὸν ἀροτριασμὸν ὃν δύνανται ποιεῖν ἐν πάντι ἀγρῷ τῶν προσλαμβανόντων αὐτά , καὶ τὸν καρπὸν αὐτῶν ἀφορίζειν τοῖς πένησιν |
καὶ † Πευσίνιοι , Πευσῖνός † τινος τῶν πάλαι πολιτευομένων συντάξαντος τὰ περὶ αὐτούς . Γ ὦ Τριπτόλεμε : τοὺς | ||
Σκύθαι ἐκαλοῦντο καὶ τοξόται καὶ σπευσίνιοι , ἀπὸ τοῦ πρώτου συντάξαντος τὴν περὶ αὐτοὺς ὑπηρεσίαν . Τέλη δ ' ἦν |
ἔναρξιν τοῦ πράγματος μέλλεις ποιεῖσθαι διὰ τῶν ὡς ἔνι μάλιστα διηρθρωμένων ὡροσκοπιῶν , καὶ οὕτω τὰ κέντρα στῆσαι ὡς ἐπὶ | ||
τῆς καταρχῆς ἐπὶ παντὸς πράγματος διὰ τῶν ὡς ἔνι μάλιστα διηρθρωμένων ὡροσκοπιῶν καὶ οὕτω τὰ κέντρα στῆσαι ὡς ἐπὶ γενέσεως |
Βόσπορος ἐκεῖνο τὸ μέρος ἐκαλεῖτο τὸ τοῦ πελάγους , ὅτι ἐσπείρετο . τινὲς δὲ τοὺς στενοὺς πορθμοὺς βοσπόρους εἰρῆσθαι . | ||
καὶ τὰς ἀμπέλους Πλάτωνι ὑπέθηκε τὴν ψυχὴν καὶ τὰ ἐκείνου ἐσπείρετο καὶ ἐφυτεύετο . καὶ οὗτός ἐστιν ὃν τιμᾷ ὁ |
ἐκεῖ κατοικεῖν : περὶ δὲ τὸν Παγασητικὸν κόλπον ὑπὸ παίδων ἀκάκων γυψωθέντας κόρακας . ὕστερον δὲ Αἰολεῖς , ἐκβαλόντες αὐτούς | ||
φῦλον μετερρυθμίζετο , ἀντὶ τριχῶν πτερὰ φύον , ἐκ τῶν ἀκάκων ἀνδρῶν , κούφων δέ , καὶ μετεωρολογικῶν μέν , |
τῶν ἀνακτόρων ἐντὸς συμμιγῶν μὲν βίβλων ἀριθμὸς τεσσαράκοντα μυριάδες , ἀμιγῶν δὲ καὶ ἁπλῶν μυριάδες ἐννέα : ὧν τοὺς πίνακας | ||
καὶ τῶν διατονικῶν γενῶν , ἐξ ὧν ὑφίσταται διαφορὰς τῶν ἀμιγῶν γενῶν ἕξ , μίαν μὲν τὴν τοῦ ἐναρμονίου , |
μικρὰ συλλογιζομένην ἀκρίβειαν περιπατητικὴν εἰς τὴν διὰ Προμηθέως τινὸς ἅμα φανοτάτῳ πυρὶ καταπεμφθεῖσαν διαλεκτικήν , αὐτοψίαν τε καθαρώτατον οὖσαν νοῦ | ||
προσεχῶς αὐτῆς ἐξηρτημέναι τῆς σοφίας καὶ δι ' αὐτῆς ἅμα φανοτάτῳ πυρὶ τῷ γένει δωρηθεῖσαι τῶν σωθήσεσθαι μελλουσῶν ψυχῶν . |
καλοῦϲι . τῶν δὲ καθολικῶν ἀνέμων οἱ μὲν ἀπὸ τῆϲ μεϲημβρίαϲ νότοι καλούμενοι θερμοὶ κατὰ τὴν κρᾶϲιν ὑπάρχοντεϲ , ἀεὶ | ||
καθεύδουϲι , διακοπτομένηϲ δὲ πρὸ ὥραϲ τῆϲ πέψεωϲ ἐκ τῆϲ μεϲημβρίαϲ ἐξανιϲτάμενοι ὀξυρεγμιώδειϲ τε γίνονται πολλάκιϲ καὶ φυϲῶν ἐμπίπλανται , |
προόδου τὸ ἔχον ἀμφότερα Πυθαγόρας καὶ Παρμενίδης καὶ Ἐμπεδοκλῆς ὡς Πυθαγόρειοι χρόνον ἐκάλουν , ἐπειδὴ ὥσπερ ὁ χρόνος μετρητικὸς καὶ | ||
λέγοντες τὸ πεπερασμένον καὶ τὸ ἄπειρον , αὐτοὶ δὲ οἱ Πυθαγόρειοι ἑτέρας φύσεις ὑπετίθεντο αὐτὸ καθ ' αὑτὸ εἶναι τὸ |
, ὅτι τε εἰκότως ἂν παρὰ σοῦ λαμβάνοιμι χάριτας , ἐδείκνυον καὶ παρεκάλουν ἐπὶ τὸ Μάξιμον ἄνδρα βέλτιστόν τε καὶ | ||
, ὡς εἰκὸς τὸν ἐγκεκωμιασμένον , ὥστε καὶ τοῖς φίλοις ἐδείκνυον πάσῃ σπουδῇ τὴν ἐπιστολὴν εἰδέναι αὐτοὺς τὸν σὸν ἔρωτα |
ὅρος καθολικώτερός ἐστι : λέγεται γὰρ κατὰ τῶν χαρακωμάτων καὶ ὁροθεσίων , καὶ κατὰ τῶν ὁρισμῶν : ὁ δὲ ὁρισμὸς | ||
ὁρισμὸς παρωνόμασται εἴπωμεν . τινὲς μὲν οὖν ἀπὸ μεταφορᾶς τῶν ὁροθεσίων αὐτὸν εἶπον ὁρισμὸν εἰρῆσθαι διὰ τό , ὥσπερ τὰ |
καὶ ὕστερον Ἀρίσταρχος διωρθώσαντο . καίτοι τὰς ὁμηρικὰς ἑβδομήκοντα δύο γραμματικοὶ ἐπὶ Πεισιστράτου τοῦ Ἀθηναίων τυράννου διέθηκαν οὑτωσὶ σποράδην οὔσας | ||
. ποιητικὴν δὲ λέγει τὴν γραμματικήν . ῥήτορες δὲ καὶ γραμματικοὶ ἐπεὶ τῶν ἄλλων μερῶν τοῦ λόγου φροντίδα τίθενται , |
ἐφαινόμην ἐμαυτῷ , δέος δέ με ἐξετάραττεν , ὡς περιστάντες οἱ ἑκασταχοῦ σοφοὶ μυρίᾳ βασάνῳ κατενεγκεῖν ἐθελήσουσι : δεῖν οὖν | ||
δὲ τὸν Αἰγίμιον ποιήσας φησί [ . ] : καί οἱ ἐπίσκοπον Ἄργον ἵει κρατερόν τε μέγαν τε τέτρασιν ὀφθαλμοῖσιν |
τὴν θάλατταν , ἁλμυρὰν καὶ βαρύβρομον καὶ τὰ τοιαῦτ ' ὀνομάζοντες . ἡμεῖς δὲ τὸν μὲν ὑπὲρ πάσης τῆς θαλάττης | ||
αὐτοί τε κρατοῦσι μαχόμενοι , καὶ τὴν μὲν αἰδῶ ἠλιθιότητα ὀνομάζοντες ὠθοῦσιν ἔξω ἀτίμως φυγάδα , σωφροσύνην δὲ ἀνανδρίαν καλοῦντές |
περὶ τούτου ποιήσεται λόγον , τὸ μὲν γένος , ἵνα συνελόντες εἴπωμεν τὸ κεφάλαιον τῶν ἐν ἐκείνοις παραδεδομένων , ὕλης | ||
ῥίῳ ὑλήεντι ὑψηλῶν ὀρέων , κατὰ μείωσιν δέ , ἐπειδὰν συνελόντες πάλιν τὸ μέγεθος τοῦ κοινοῦ ἀνθρώπου νόησιν λαμβάνωμεν πυγμαίου |
οὕτω δ ' ἦν ἐξ ἀρχῆς θεοφιλὴς ὥστε λέγουσιν οἱ ποιηταὶ τοὺς θεοὺς ἅμα τοῖς ἥρωσιν ἐρανίζειν εἰς αὐτὴν ἀναμὶξ | ||
τὸν ἴδιον . . . ΤΙΕΣΚΕΝ . Ἔχουσι συνήθειαν οἱ ποιηταὶ τὸ κʹ προστιθέναι τοῖς ῥήμασιν , ὡς τὸ ἔσκω |
τυπεῖσθον , τυπεῖσθον . Πληθ . Τυπούμεθα , τυπεῖσθε , τυποῦνται . Ἑνικά . Τετύψομαι : ὁ παθητικὸς παρακείμενος κατὰ | ||
αἱ αἰσθήσεις . αὗται γὰρ πάσχουσι μόνον καὶ κηροῦ τρόπον τυποῦνται , ἄλλο δ ' ἴσασιν οὐδὲ ἕν , ἐπεί |
καὶ γὰρ προσδιαλέγεταί τισι καὶ ἐπιφοιτᾷ καὶ θηρία διώκει . ξυμβάλλονται δὲ αὐτὸν Ἀχιλλέα εἶναι τῇ τε ὥρᾳ τοῦ εἴδους | ||
καὶ τῶν ὀρνίθων ἀκούειν μαντευομένων , ὁπόσα οἱ χρησμοί , ξυμβάλλονται δὲ τῶν ἀλόγων σιτούμενοι τῶν δρακόντων οἱ μὲν καρδίαν |
Σκύθαι , καὶ Τοόρναι , ὑφ ' οὓς παρὰ τὸ Ἴμαον ὄρος Βῦλται . Ἡ ἐντὸς Ἰμάου ὄρους Σκυθία περιορίζεται | ||
καὶ τοῦ Παροπαμίσου τὰ προσβόρεια καὶ τὰ Ἠμωδὰ καὶ τὸ Ἴμαον καὶ ἄλλα τοιαῦτα ὀνόματα ἑκάστοις μέρεσιν ἐπέκειτο . Ἐν |
ἐν τῷ ὑποκειμένῳ . ἔστι μὲν οὖν καὶ διὰ τοῦτο προσοικειοῦν τῇ ὕλῃ τὸν τόπον , μᾶλλον δὲ ὅτι δέχεται | ||
τοῦτον χρὴ πρῶτον μὲν πρὸς τὰ μαθήματα , ὅσα δύναται προσοικειοῦν καὶ προσάγειν αὐτὸν τῇ γνώσει τῆς νοητῆς οὐσίας καὶ |
μεγάλης κροκοδειλιάδος τῆς παρὰ τὰ ὕδατα φυομένης , ἣν οἱ Σύροι ὀρόφην καλοῦσι , γλυκυσίδης ἤτοι παιωνίας κόκκοι πυῤῥοὶ δώδεκα | ||
καὶ μιγεὶς αὐτῆι ἔσχε Σύρον , ἀφ ' οὗ οἱ Σύροι . ἐν δὲ τοῖς Ὀρφικοῖς Ἄρεως καὶ Αἰγίνης γενεαλογεῖται |
ἄλλας τινὰς τῶν γνωμῶν διαιρέσεις , οἳ μὲν αὐτὰς εἴδη καλοῦντες , οἳ δὲ διαφορὰς πρὸς ἀλλήλας : οἷον ὅτι | ||
, φησὶ , θεὸν ἐνόμιζον μόνον οὐρανοῦ κύριον , Βεελσάμην καλοῦντες , ὅ ἐστι παρὰ Φοίνιξι κύριος οὐρανοῦ , Ζεὺς |
δὲ τῇ εʹ κατὰ τὴν λʹ μάλιστα καὶ πέμπτην ἡμέραν διαπλάττεσθαι ἐν μέσῳ αὐτοῦ μελίττης μὲν μεγέθει ἐοικὸς τὸ βρέφος | ||
καὶ ποιήσαντες τὸν τριακονταπέντε καθ ' ὅν φασι τὰ ἑπτάμηνα διαπλάττεσθαι , εἰ κατὰ τὸν ἓξ πολυπλασιάσαιμεν αὐτόν , ποιήσαιμεν |
τῆς κατὰ Πλάτωνα ψυχῆς , ἥν φησιν ἐξ ἀπαθοῦς καὶ παθητῆς οὐσίας συστῆναι ὑπὸ τοῦ θεοῦ , ὡς ἐκ λευκοῦ | ||
] [ : [ ] αθής ? , μέτοχος τῆς παθητῆς ? [ δυνάμεως - ] [ οὐδ ' ὡς |
Πολλοὺς μὲν οὖν ἀναποδείκτους ὀνειροπολοῦσιν , πέντε δὲ τούτους μάλιστα ἐκτίθενται , εἰς οὓς οἱ λοιποὶ πάντες ἀναφέρεσθαι δοκοῦσιν , | ||
αἰτίαν οὔτε σύμφωνα οὔτε ὁμόλογα οἱ φιλόσοφοι πρὸς ἀλλήλους λέγοντες ἐκτίθενται τὰ δόγματα . Οἱ μὲν γάρ φασιν αὐτῶν ψυχὴν |
ἀντιτιθέντες τῇ πάντων ἐνταῦθα ἐνδείᾳ χαλεπῶς ἔφερον καὶ πρὸς ἑτέρους ἕτεροι τοιαῦτ ' ἐλογοποίουν : ” ἐπ ' ἐλευθερίας ἐλπίδι | ||
ὃς δράματα ἐποίησεν νζʹ , καὶ οὗτος ὁ Λυκόφρων κἂν ἕτεροι μὴ εἰδότες ἄλλους φασὶν εἶναι τῆς Πλειάδος . ἦσαν |
νῦν ὀνόματι οὔτε τῶν πόλεων οὐδεμίαν , πλὴν μιᾶς εἴτε Σάμης εἴτε Σάμου , ἣ νῦν μὲν οὐκέτ ' ἐστίν | ||
ἐκ μὲν Δουλιχίοιο δύο καὶ πεντήκοντα ἦσαν , ἐκ δὲ Σάμης πίσυρες τε καὶ εἴκοσι . οὐ γὰρ τοῦτ ' |
τότε χρόνοις ἀγνοουμένης τῆς τοῦ σφυγμοῦ θεωρίας , τῷ στήθει ἐπετίθεσαν τὴν χεῖρα , καί ποτε μὲν εὐθὺς οἵα καινὴ | ||
αὑτοῦ δειπνῶν , σπονδάς τε ἐποιοῦντο καὶ λιβανωτὸν ὑπὲρ αὑτῶν ἐπετίθεσαν . Ἡ δὲ παλλακὴ τοῦ Φιλόνεω τὴν σπονδὴν ἅμα |
' ἐντεῖναι τὰς διανοίας τῶν ἀνδρῶν , μετὰ παιδιᾶς κρύφα ἐκφέροντα τὰ Πυθαγόρου δόγματα . περὶ τῶν φυσικῶν ὅσοι τινὰ | ||
: ἄλλως τε οὐδένα στρατιωτῶν ἀρετὴν ἐπ ' ὤμων εἶδον ἐκφέροντα . ” Ὁ αὐτὸς ἐρωτηθεὶς τί ἰσχυρότερόν ἐστιν ἀνδριάντος |
καταντῶντος , οἱ μὲν κατ ' Αἴγυπτον ἱερεῖς ἀπὸ τοῦ περιρρέοντος τὴν οἰκουμένην ὠκεανοῦ φασιν αὐτὸν τὴν σύστασιν λαμβάνειν , | ||
μὲν γὰρ ἑκόντες , οἱ δ ' ἀνάγκῃ προσεχώρουν , περιρρέοντος τοῦ πολέμου καὶ πάντων ἐφεξῆς ὥσπερ πῦρ ἐπιὸν ὑποφευγόντων |
. Ὁ δὲ Κρόνος πάντας κατηστέρισεν . Καὶ οἱ μὲν καλοῦνται προτρυγητῆρες , ὁ δ ' Ἰάνος προανατέλλων : δείκνυται | ||
ἀπορρώγεσσιν : ἐν πέτραις ἐρρηγμέναις . Παλλατίδες : οὕτω γὰρ καλοῦνται ἀπὸ τῆς Παλλάδος . Ἄργος : τουτέστιν ὦ Ἀργεῖοι |
: διόπερ οὐκ ἀεὶ ἐνθουσιᾷ . Τινὲς δὲ λέγουσι τὴν τελεστικὴν ἄχρι τοῦ ὑπὸ σελήνην φθάνειν : εἰ μὲν οὖν | ||
καὶ πόνων τῶν μεγίστων Μεταβέβηκεν ἀπὸ τῆς μαντικῆς ἐπὶ τὴν τελεστικὴν μανίαν , ἥντινά φησιν ἀπαλλάττειν τῶν μεγίστων κακῶν καὶ |
ἀλλ ' ὁ μὲν ὅλος ἄνθρωπός ἐστιν ἐν ἡμῖν κατὰ συμμνημόνευσιν , συμπληροῦται δὲ οὐχ ὑπὸ τοῦ ἐκτὸς τραχήλου καὶ | ||
μέρος , ἀλλὰ πρᾶγμα οὗ ἡμεῖς ἐπικατηγοροῦμεν τὴν ἡμῶν αὐτῶν συμμνημόνευσιν . ῥητέον δὲ πρὸς αὐτοὺς πρῶτον μέν , ὅτι |
περὶ τὸν ξύλινον νηχομένους . Ἀλλ ' οὐδ ' οἱ καλούμενοι θρᾷκες ὄρνεις , οὐδ ' οἱ δυτῖνοι καὶ οἱ | ||
καταφυγὴ ἢ πέτρα ἀνεστῶσα ἐπὶ μέγα καὶ ὑψηλὸν ἢ οἱ καλούμενοι κρίβανοι : εἶεν δ ' ἂν κολπώδεις πέτραι βρωθεῖσαί |
ἐπιθυμίαν ἐρχόμεθα . Τὸν δὲ περὶ δεκάδος λόγον ἐπιμελῶς μὲν ἠκρίβωσαν μουσικῶν παῖδες , ὕμνησε δὲ οὐ μετρίως ὁ ἱερώτατος | ||
Ἀπὸ δὲ Ναβονασάρου τοὺς χρόνους τῆς τῶν ἀστέρων κινήσεως Χαλδαῖοι ἠκρίβωσαν , καὶ ἀπὸ Χαλδαίων οἱ παρ ' Ἕλλησι μαθηματικοὶ |
νηῶν ἀρχηγοὶ μετὰ καὶ αὐτοῦ τοῦ τυράννου πρὸς τῇ πόλει γεγόνασιν , ἅμα μὲν ἐνδεικνύμενοι τοῖς Κρησὶ τὴν ἐπὶ τοῖς | ||
λήγοντα καθαρὸν τὸ ο παραληγόμενα σπανία καὶ σχεδὸν ἀπὸ πάθους γεγόνασιν : ἔστιν γὰρ τὸ Ὄα , ὅπερ ἀπὸ τοῦ |
λύπης , θυμοῦ , ἀπεψίας , κόπου , ψύξεως , ἐκκαύσεως , μέθης , καὶ τῶν τοιούτων . Ἡ δὲ | ||
λέγουσιν , ὅτι περὶ τοῦ πυρετοῦ λέγει , τοῦ ἀπὸ ἐκκαύσεως γινομένου , οὐκ ἀποδεκτέοι δὲ εἰσὶν , οὐδὲ γὰρ |
τι δόξας εἶναι . ἔπειτα ὥσπερ ἐν οἷς βελτίους ἑτέρων γεγόνασι τὴν φύσιν αἰτιᾷ , οὕτως εἴ τι καὶ προπετέστερον | ||
τὴν ἄγνοιαν οὐδ ' Ἀσκληπιάδαις τοῦτό γε νομίζω δεδόσθαι . γεγόνασι δὲ παρ ' ἡμῖν καὶ ἐπὶ Γλοῦ τοῦ Καρὸς |
. Τὸ εʹ εἶδος γʹ ἔχει περιόδους ἁπλᾶς πάσας ἑαυταῖς συμφωνούσας : οὐ γάρ ἐστιν ἐπῳδὸς ἡ γʹ . ἐκ | ||
μαχουμένους μὲν λόγους ἀλλήλοις , μαχομένας δὲ πράξεις καὶ μηδέποτε συμφωνούσας ἑαυταῖς . Τὰ βουλήματα τῶν ἀγαθῶν δεῖ βεβαιοῦσθαι τελευτησάντων |
, οἷς κεχώρισται ἀπ ' ἀλλήλων , εἰ μὲν ὡς εἰδοποιοὺς διαφορὰς ὑπὸ ταὐτὸ γένος ἀντιδιαιρουμένας νοεῖς σὺ τὰ ἰδιώματα | ||
ὅτι ἕξις τὸ γένος τῆς ἀρετῆς , προστίθησι καὶ τὰς εἰδοποιοὺς διαφοράς . ἀλλὰ πρῶτον κοινότερον ἀρετῆς ἀποδίδωσι λόγον , |
παρὰ τὸ βῆμα παρελάσαντες τοὺς ἵππους ἀπαλλάττονται , ἀλλὰ οἱ ὀξύτατοι αὐτῶν ἐς τὸ ἔργον ὑπολείπονταί σφισιν ἓν ἕκαστος ἀκόντιον | ||
' ἀλλήλοις καὶ μιᾷ τὴν θάλασσαν ὁρμῇ παραμείβουσι πτηνῶν ὄντες ὀξύτατοι καὶ δειλοὶ τοσοῦτον , ὥστε φρίττειν τοῦ πελάγους τὴν |
ἐπιχώριοι τοῦ χρησμοῦ , βασιλέα τε ἰδόντες ὃν οὔπω πρότερον ἑωράκεσαν καὶ ἐς τὴν λάρνακα ὑπενόησαν ὡς εἴη τις ἐν | ||
καὶ τῶν ὁμόρων ἐθνῶν , θεασόμενοι ἃ μὴ πρότερον μήτε ἑωράκεσαν μήτε ἠκηκόεσαν . καὶ γὰρ διηγγέλλετο αὑτοῦ τῆς χειρὸς |
. Γλύφεται δὲ ἐν αὐτῷ # # Λίθος ἀχάτης . Οἱ ἀχάται μεγίστας δυνάμεις ἔχουσιν . Εἰσὶ δὲ Ἑρμοῦ . | ||
ἔκειτο συνεχῶς ὑπομιμνῄσκεσθαι τῶν παλαιῶν τινος τῶν ἀρετῇ χρησαμένων . Οἱ Πυθαγόρειοι : ἕωθεν εἰς τὸν οὐρανὸν ἀφορᾶν , ἵν |
καὶ καταφέρεται : τρέφει δὲ πεττομένη : τὴν δὲ προτέρην ἰδέην ἐξαλλάττει ἔστιν ὅτε καὶ τὰς προτέρας ἐξημαύρωσεν . Δύναμις | ||
τῶν πρηγμάτων ἐϲ τὸ ἔϲχατον ἐπιτάϲιεϲ ἐϲ τὴν ἐναντίην μεταβάλλουϲι ἰδέην . ἐπὴν ὦν λυθῇ τῆϲ φύϲιοϲ τὰ δεϲμά , |
ἐν Λήμνῳ , κενεαυχέες ἠγοράασθε , ἔσθοντες κρέα πολλὰ βοῶν ὀρθοκραιράων , πίνοντες κρητῆρας ἐυστεφέας οἴνοιο , Τρώων ἀνθ ' | ||
ταχὺς ἄγγελος ἦλθε . τὸν δ ' εὗρε προπάροιθε νεῶν ὀρθοκραιράων τὰ φρονέοντ ' ἀνὰ θυμὸν ἃ δὴ τετελεσμένα ἦεν |
κατὰ τὸ ἀκριβὲς τὸ παρεληλυθὸς καὶ τὸ περιλειπόμενον , ὥσπερ ἀστρονόμου τινός . οὐχ Ὁμηρικὸν δὲ καὶ τὸ τῶν δύο | ||
μὲν ὁ ἀριθμητικὸς τοῦ γεωμέτρου , πάλιν δὲ οὗτος τοῦ ἀστρονόμου καὶ οὗτος εἰ τύχοι τοῦ μηχανικοῦ , οὕτω καὶ |
ἀγρίων κίχλαι , κόσσυφοι , συκαλίδες , δεύτεροι δ ' ἀτταγαί , πέρδιξ , φάσσα , οἰνάς : τροφιμώτερα δὲ | ||
νῆτται , περιστεραί , φάτται , τρυγόνες , ταοί , ἀτταγαί , ἀμπελίδες , ἃς νῦν ἀμπελίωνας καλοῦσιν , φασιανικοὶ |
πολλὴν χρείαν παρεχομένης , εἰκότως μονοπώλιον ἔχοντες καὶ τὰς τιμὰς ἀναβιβάζοντες πλῆθος χρημάτων λαμβάνουσιν ἄπιστον : ἐν μόνῃ γὰρ τῇ | ||
τῶν πεντήκοντα ἕνα ἕκαστον ἀναβιβάζουσι ἐπὶ τὸν ἵππον , ὧδε ἀναβιβάζοντες : ἐπεὰν νεκροῦ ἑκάστου παρὰ τὴν ἄκανθαν ξύλον ὀρθὸν |
καὶ ξύμβασιν ποιησάμενοι τὸ μὲν πρῶτον ἡσυχάζετε , ὕστερον δὲ κατανοήσαντες ἡμᾶς ὀλίγους ὄντας , εἰ ἄρα καὶ ἐδοκοῦμέν τι | ||
τε τῆς πείρας αὐτῆς καὶ ἐκ τῶν τοῖς ἀρχαίοις εἰρημένων κατανοήσαντες , ἀπεγραψάμεθα πρὸς τὴν τῶν ἐντυγχανόντων ὠφέλειαν . Τὰ |
τὰς ἀπροσδιορίστους ἰδεῖν : εἰ διαιροῦσιν ἐκεῖναι , ἐκείναις δὲ ἀναλογοῦσιν αὗται , δῆλον ὅτι καὶ αὗται διαιρήσουσιν , ποῖαι | ||
ὁ ἀπὸ μονάδος συντιθέμενος ἐν διπλασίοις ἢ τριπλασίοις ἢ συνόλως ἀναλογοῦσιν ἕβδομος ἀριθμὸς κύβος τε καὶ τετράγωνός ἐστιν , ἀμφότερα |
καὶ πίθους ἔχοντας ἔσω μὲν ὑγρὸν , κἂν χρυσοῖ μὲν τυγχάνουν , ἢ ἄλλους ὕλης ἀργυροῦ καλῶς ἐσκευασμένους , ὅλως | ||
νυκτερινοὺς τῶν πλανητῶν ἀστέρων , ἐπειδὴ καὶ μεταβολαὶ πάντως δύο τυγχάνουν αἱ ἀποκαταστήσασαι διάστημα τοῦ χρόνου , τῆς γὰρ ἡμέρας |
καὶ τὸ θηριῶδες . διὸ καὶ Σίσυφον αὐτὸν οἱ Λακεδαιμόνιοι προσηγόρευον . . . . Ἑρμοῦ πεδίον : τόπος πλησίον | ||
φησί : τὰ δράγματα τῶν κριθῶν αὐτὰ καθ ' αὑτὰ προσηγόρευον ἀμάλας : συναθροισθέντα δὲ καὶ ἐκ πολλῶν μίαν γενόμενα |
ὣς μέντοι ποιοῦσι φανερὸν ὅτι τὸ εὖ ὑπάρχει καὶ τῆς συστοιχίας ἐστὶ τῆς τοῦ καλοῦ τὸ περιττόν , τὸ εὐθύ | ||
αἴσθημα κἂν ἀντικείμενα ᾖ , ὡς μὴ τῆς αὐτῆς ὄντα συστοιχίας μηδὲ τῆς αὐτῆς δυνάμεως ἐνεργήματα : ἐπεὶ καὶ ἡ |
θέᾳ τοῦ νοητοῦ κόσμου γεγενημένον καὶ τὸ τοῦ ἀληθινοῦ νοῦ κατανοήσαντα κάλλος τοῦτον δυνήσεσθαι καὶ τὸν τούτου πατέρα καὶ τὸν | ||
καὶ τὰ στόμια ἐμφράττειν , τὰ δ ' ἀνοίγειν : κατανοήσαντα δὲ μίαν τὴν μάλιστα τείνουσαν ἐπὶ τὰ ἕλη καὶ |
ταῖς ἐπικηδείοις ᾠδαῖς οὐ στέφανοι πρέποιεν ἂν οὐδ ' ἐπίχρυσοι κόσμοι , πᾶν δὲ τοὐναντίον , ἵν ' ὅτι τάχιστα | ||
ὀνόματα , περὶ ὧν ἀθρόως μὲν οὕτω φαίην ἄν , κόσμοι κοσμήματα , καλλωπισμοί καλλωπίσματα : ἀφ ' ὧν τὸ |
αὐτῶν οὕτως : περὶ δὲ τὸ ἱερὸν τῆς Παρθένου ἐν Λέρῳ εἰσὶν οἱ καλούμενοι ὄρνιθες μελεαγρίδες . ὁ δὲ τόπος | ||
τουτέων μὲν ἐς οὐδετέρην στέλλειν ἔφερε ἡ γνώμη , ἐν Λέρῳ δὲ τῇ νήσῳ τεῖχος οἰκοδομησάμενον ἡσυχίην ἄγειν , ἢν |
πρὸς τὸ θάλασσα εἶπεν . θ τρίχαλον ] πολυκλυδώνιστον . τρίχαλον ] τρίρροθον . τρίχαλον ] γράφεται τροχαλόν , ἢ | ||
εἰπεῖν τὴν ἐκ τριῶν μερῶν ποντίζουσαν τὴν ναῦν , ἢ τρίχαλον ἀπὸ τοῦ τρίχα , ὃ σημαίνει τὰ πολλά , |
ὀνόματα . καὶ δὴ καὶ τοῖς ἀρχαίοις πολλὴ πρόνοια τῆς ἰδέας ἦν ταύτης : καὶ οὔτε τὰ ὀνόματα τοῖς ὀνόμασιν | ||
, νοεῖσθαι δ ' οὔ , τὰς δ ' αὖ ἰδέας νοεῖσθαι μέν , ὁρᾶσθαι δ ' οὔ . Παντάπασι |
βούλονται τοῦτο ἀξιοῦσιν , ἀλλὰ τὸ ἐναντίον διὰ τοῦ λέγειν κατασκευάζουσιν . Δημοσθένης μὲν , μεμφόμενος ὡς ὅλως Ἀθηναίων τοιαύτας | ||
: τούτους γὰρ οἱ ἀρχιτέκτονες ὡς πρὸς ὥραν ὀγδόην ἐστραμμένους κατασκευάζουσιν , οἵ γε τῆς ἀρίστης θέσεως ἐστοχάσθαι δοκοῦντες . |
τὸ σώζεσθαι βεβλημένην μὲν τὰς ἀρχὰς τοῦ γένους ἐκ τῆς καθαρωτάτης Ἀτθίδος , ἐπιδεδωκυῖαν δὲ παρὰ πάσας , ὁπόσαι Ἰωνικαί | ||
καὶ ἀπροσπέλαστος ὄντως ἐστὶν ὁ θεῖος χῶρος , οὐδὲ τῆς καθαρωτάτης διανοίας τοσοῦτον ὕψος προσαναβῆναι δυναμένης , ὡς θίξει μόνον |
μὲν ἑπτακαιεικοσαπλασίω τῆς γῆς τοῦτον ἔφησεν εἶναι . . . Ἐμπεδοκλῆς δὲ ἴσον τῇ γῇ . . . ὁ δὲ | ||
ὡς περατοῦντα καὶ συνέχοντα πάντα . τοῦτο οὖν φησιν ὁ Ἐμπεδοκλῆς , ὅτι ἡνίκα τὸ νεῖκος ἐπεκράτησε καὶ ὥρμησεν εἰς |