τὰ δ ' ἐλάττω . Καὶ τὰ μὲν καθ ' αὑτὰ , τὰ δὲ ποιητικά : καὶ τὰ μὲν προηγμένα | ||
τῶν ἐχομένων ἐπιζητεῖν . ἐχόμενα δέ ἐστι τὰ καθ ' αὑτὰ ὑπάρχοντα ἑκάστῃ δυνάμει . εἰ δὲ χρὴ λέγειν , |
αὐτά φησι καὶ ἐν τῷ Περὶ τῶν μὴ δι ' ἑαυτὰ αἱρετῶν εὐθὺς ἐν ἀρχῇ . ἐν δὲ τῷ τρίτῳ | ||
τὸ τῶν ἁπλῶν φωνῶν τὰ μέρη μηδενὸς εἶναι καθ ' ἑαυτὰ σημαντικὰ καὶ τὴν κατασκευὴν ἀπὸ τοῦ μᾶλλον κἀνταῦθα ποιούμενος |
, ἤτοι περὶ τὰς τούτου διανοίας μόνας ἢ καθ ' αὑτὸ θάτερον τῶν μερῶν , ῥητὸν καὶ διάνοια γίνεται : | ||
τὸ γὰρ κοῖλον , φησίν , αὐτὸ μὲν καθ ' αὑτὸ ληφθὲν κοινῇ μὲν καὶ συγκεχυμένως τὸ αὐτὸ δηλοῖ ἐπὶ |
κεφάλαια καὶ τὴν τῶν κεφαλαίων αὐτῶν εἰς τὰ καθ ' ἕκαστα τῆς ὕλης , ὑφ ' ὧν τὸ ὅλον ὕφος | ||
ἐστίν , ἂν δ ' ὑμεῖς δι ' ὑμῶν αὐτῶν ἕκαστα πράττητε , τὸ ἴσον τοῖς ἄλλοις ὥσπερ τῶν ἔργων |
ῥινῶν ἐναργέστερον , καὶ αἱ ἄλλαι αἰσθήσεις τῶν καθ ' αὑτὰς ἀντιλαμβάνονται , καθαρώτερον δὲ καὶ εἱλικρινέστερον ἡ διάνοιακυρίως γὰρ | ||
ὂν καὶ τὸ ἓν οὐσίας εἶναι καὶ αὐτὰς καθ ' αὑτὰς ὑπάρχειν καὶ μὴ δεῖσθαι ἑτέρου πρὸς ὕπαρξιν , συμβήσεται |
τῆς τῶν στρατηγῶν ἀθροίσεως : τέλος γὰρ τὸ τάγμα τὸ ὁποιονοῦν λέγεται εἴτε ἀρχόντων ἢ στρατηγῶν εἴθ ' ἑτέρων τινῶν | ||
[ ἄν τι προσείποις ] [ ὀρθῶς οὐδ ] ' ὁποιονοῦν [ τι . Οὐκ ] ? εὐκαταφρόνητόν [ ] |
ὡς ἀνωτέρω εἴρηται , περὶ τὸ ποσὸν τὸ καθ ' ἑαυτὸ καταγίνεται , ἡ δὲ μουσικὴ περὶ τὸ ποσὸν τὸ | ||
, τὴν πρώτην αἴσθησιν ἑαυτοῦ λαβόν , εὐθὺς ὠικειώθη πρὸς ἑαυτὸ καὶ τὴν ἑαυτοῦ σύστασιν . φαίνεται δ ' ἔμοιγε |
τὰς πρακτικὰς τὸ πρακτικόν . Τούτων οὕτως ἐχόντων εἴπωμεν τὴν ὑποδιαίρεσιν τοῦ θεωρητικοῦ . καὶ ἐνῆν μὲν προτάξαι θάτερον θατέρου | ||
αὐτοῦ καὶ τῶν κατ ' αὐτὸ ἀρετῶν ἤδη εἰρηκώς , ὑποδιαίρεσιν δὲ τοῦ λόγου ἔχοντος ποιεῖ καὶ φησί : Καὶ |
? [ ! ! ! ! ] λείπειν η [ απερ [ ! ] ! ! [ ] ς ἡμῖν | ||
? [ ] [ ν ] ? ἱστορία [ ] απερ [ ] [ σαι ] ! [ ] ! |
ἠθροισμένης τῆς γονίμου δυνάμεως καὶ ὑγρότητος ὁτὲ μὲν καθ ' αὑτὴν , ὁτὲ δὲ λειπομένης τῆς : ἔμπροσθεν , ἀφ | ||
περὶ βίου προσήκοντος ἢ μὴ τοῖς μετρίοις καὶ καθ ' αὑτὴν ἀξία πέφηνεν πολλῆς καὶ πάνυ ἀκριβοῦς θεωρίας . χρὴ |
: ἡ κατὰ ἀνάτασιν ἐν τῇ ὀξείᾳ , ἡ κατὰ ὁμαλισμὸν ἐν τῇ βαρείᾳ , ἡ κατὰ περίκλασιν ἐν τῇ | ||
ἁπλῶς πέπλα οὕτως εἴρηκε . μή νυν ] καθ ' ὁμαλισμὸν ἀναγνωστέον τὸ νυν καὶ ἄνευ τόνου , ἵνα ᾗ |
Ἀριστοφάνης φησὶ καὶ παρὰ Ξενοφάνει : βάτραχος καὶ καθ ' ὑπερβιβασμὸν βράταχος καὶ βρόταχος . Ἡρωδιανὸς Περὶ παθῶν καὶ Ῥητορικόν | ||
. Ἀλλόκοτον : τὸ ἀνόμοιον : ἀλλότοκον καὶ καθ ' ὑπερβιβασμὸν ἀλλόκοτον . ἢ παρὰ τὸ ἀλλαχοῦ κεῖσθαι καὶ μὴ |
, ἕως ἂν συναντήσῃ ἑνὶ τῶν προκειμένων ἀστέρων καθ ' οἱονδήποτε σχῆμα ἢ ἕως ἂν ἔξαλμα ποιήσηται ἀπὸ ζῳδίου ἐπὶ | ||
. ἐν γὰρ ταῖς ἐπισήμοις ἑορταῖς ἐσπένδοντο οἱ Ἕλληνες πρὸς οἱονδήποτε εἶχον πόλεμον εἰς τὸν χρόνον τῆς ἑορτῆς . . |
μεγάλαις πράξεσι καὶ τὸ μέλλειν ἀεὶ τοῦ πράττειν καὶ τὴν ὑπέρθεσιν τῆς συντελείας προκρίνουσιν . ὃ καὶ τότε συνέβαινεν καὶ | ||
, καὶ ἄλλα ἀνάγκη συνυπακούεσθαι πρὸς ἃ αὐτὸ τὴν ἑαυτοῦ ὑπέρθεσιν ἕξει , ἐφ ' ἃ λεγόμενον μέσην ἔχει πάντως |
, τοῦτον ὀνομάζομεν ἐπεκτεταμένον τριταῖον . εἰ δὲ καθ ' ἑκάϲτην ἡμέραν παροξύνει μετὰ ῥίγουϲ εἰϲβάλλων ϲφοδροῦ , φέρει δὲ | ||
ἐπιούϲῃ καταβάπτων εἰϲ τὸ ὑδάτιον τὸν κτένα χρῶ καθ ' ἑκάϲτην ἡμέραν . καὶ τὸ ϲπέρμα δὲ τῆϲ ἀλθαίαϲ ἐν |
ὄντι πρώτῳ , πλὴν ὅτι ἐν τούτῳ μὲν κατὰ τὴν ὕπαρξιν καὶ δύναμις καὶ ἐνέργεια , καθάπερ εἴπομεν , ἐν | ||
τὸ ἔτος ὡς ἂν ἀκριβῶς διαγνῶμεν τὴν τοῦ πράγματος ἐκείνου ὕπαρξιν . ἡ ἑτέρα δεῖξις πρόεισιν οὕτως , ὡς ὁ |
ἐκ τῆς κλίμακος κρεμασθῇ ὁ πάσχων πρὸς τὸν καθ ' ὑπεραιώρησιν καταρτισμόν . κρεμαμένου δὲ τοῦ καταρτιζομένου , ὁ ὑπηρέτης | ||
καὶ μάλιστα ὅταν θέλῃ τις κρεμαμένου τοῦ πάσχοντος καθ ' ὑπεραιώρησιν καταρτίσαι : ἀσφαλὴς δὲ γίνεται ἡ κατάτασις , βεβηκότος |
τὰ τῇ φύσει τεταγμένα καὶ διωρισμένα συγχεῖν ἢ τὸν φυσικὸν εἱρμὸν διασπᾶν . ὅθεν , οἶμαι , [ χρῆν ] | ||
οὐ τὴν ἐνέργειαν , οὐ τὰ τούτοις ἐφεξῆς καθ ' εἱρμὸν ἑπόμενα καὶ τὸν τῆς εὐσεβείας ἡμῖν ὑπογράφοντα λόγον : |
μὲν βουλὴ Λέντλον παρέλυσε τῆς ἀρχῆς , ὁ δὲ Κικέρων ἕκαστον ἐς τὰς οἰκίας τῶν στρατηγῶν διαθεὶς ἐπανῆλθεν αὐτίκα καὶ | ||
μηδὲ φαῦλα δοκοῦντα πράξειεν ἄν . πρὸς μὲν οὖν ἑαυτὸν ἕκαστον τούτων ὑπάρχει τῷ ἐπιεικεῖ . λέγων ἕκαστον τὸ συνήδεσθαι |
οὕτω καὶ ὅταν λέγωμεν μηδεμίαν εἶναι ἀπόδειξιν , καθ ' ὑπεξαίρεσιν λέγομεν τοῦ δεικνύντος λόγου , ὅτι οὐκ ἔστιν ἀπόδειξις | ||
ὅτι οὐ πάντως ἑαυτὸν ἐκβάλλει . πολλὰ γὰρ καθ ' ὑπεξαίρεσιν λέγεται , καὶ ὡς τὸν Δία φαμὲν θεῶν τε |
βατράχουϲ ζωμιϲτοὺϲ ἔδοϲαν φαγεῖν . ποιεῖ δὲ καὶ ταῦτα ποτιζόμενον ἕκαϲτον : χελώνηϲ θαλαϲϲίαϲ αἷμα ξηρὸν μετὰ κυμίνου ἀγρίου , | ||
ὀχληράν ] , ἐκδιδάϲκονταϲ ϲαφῶϲ κἀκτιθεμένουϲ ] ? καθ ' ἕκαϲτον ὧν εὖ οἶδ ' ὅτι οὐθεὶϲ μεμάθηκεν ] οὐθέν |
χολώδεα γὰρ παρέσται . Ὅτι τὰ νεῦρα αὐτὰ ἐφ ' ἑωυτὰ ἕλκει σημεῖον : ἢν μὲν τὰ ἐν τοῖσιν ἄνω | ||
μὴ τὰ ξυμφέροντα προσφέρηται τῷ σώματι , συστρεφόμενα αὐτὰ πρὸς ἑωυτὰ τό τε φλέγμα καὶ ἡ χολὴ προσπίπτει τοῦ σώματος |
, ἀλλ ' ἀρκεῖ παρὰ μίαν . ἡσυχία δὲ καὶ θάλψις τῶν καθ ' ὑποχόνδριον αὐτοῖς συμφέρει καὶ ῥοφήματα εὐπεπτότατα | ||
καὶ τῆς τῶν φυσικῶν δυνάμεων εὐτονίας . ἡ γὰρ ἄμετρος θάλψις καὶ χάλασις ἐκλυτικὴ τῆς ἰσχύος γίνεται , δι ' |
ἵνα χηραμὰ τεύξῃ . τῶν οἱ μὲν λίθακάς τε καὶ ἕρμακας ἐνναίοντες παυρότεροι , τρηχεῖς δὲ καὶ ἔκπυροι : οὔ | ||
ὠνόμαζον , καὶ τὴν εἰκόνα ἔχοντας λίθους , ἑρμάς : ἕρμακας δὲ τοὺς ἀτυπώτους λίθους . * παυρότεροι : ὀλιγότεροι |
ὡς αἰώνιος ἐσόμενος , φθείρεται δὲ ἄλλος κατ ' ἄλλην εἱμαρμένην , κοινοτάτην μὲν καὶ δικαιοτάτην καὶ πᾶσι πράγμασι προκειμένην | ||
εἱμαρμένης ὄνομα Διὸς ἁρμονίαν εἶπεν , ἀλλ ' οὐ τὴν εἱμαρμένην . φησὶ γὰρ ὅτι οὔποτε αἱ τῶν ἀνθρώπων βουλαὶ |
τῷ κατὰ τὰ αὐτὰ τῷ κόσμῳ φέρεσθαι καὶ καθ ' ὑπόλειψιν τοὺς πλάνητας ἡ Σελήνη ὑπάτη . ὁ μὲν γὰρ | ||
αἵτινες διὰ τὴν ἐπὶ τὰ ἐναντία μετάπτωσιν τῶν σφαιρῶν ἢ ὑπόλειψιν αἱ αὐταὶ γίνονται ταῖς λ ξ διχοτομίαις τοῦ τε |
, ὡς τὸ λίαν θερμὸν καὶ ψυχρόν . καθ ' ἑκάστην μὲν οὖν περὶ τῶν αἰσθήσεων εἴρηται τύπῳ : τεύξονται | ||
τῷ δένδρῳ διαμένειν . . . εἰς καινὰς χύτρας ἐμβάλλουσιν ἑκάστην ῥοιάν , καὶ πωμάσαντες καὶ ἀσφαλισάμενοι , ὥστε μηδὲ |
παντάπασιν ἀπήλλακται , μέθοδον δ ' ἐπιζητεῖ τινα πρὸς τὴν ὁμοιότητα τῆς σφαιρικῆς εἰκόνος , ἵνα τὰς ἐπ ' αὐτῆς | ||
ἰσότης αὕτη οὐκ ἄλλως σώζεται ἢ κατὰ τὴν τοῦ ἤθους ὁμοιότητα : τὸ γὰρ ὅμοιον τῷ ὁμοίῳ μετρίῳ ὄντι φίλον |
τοῦτο ἔχουσι μόνον . ὅρα οὖν τῶν ὄντων τὴν εὔτακτον ὑπόβασιν : τὰ μέν εἰσιν αὐτοενέργειαι μεταβολῆς πάσης καὶ τῆς | ||
παράγει . καὶ τῷ εἴδει δὲ διάφοροι ὑπάρχουσι κατὰ τὴν ὑπόβασιν , οὐκ ἔστι δὲ ἄπειρα τὰ εἴδη αὐτῶν , |
μετὰ τοῦ ἀτρέπτου καὶ μεγαλοπρεποῦς εὔρους τε τὴν διάνοιαν εἰς ὑπερβολὴν ἦν , καὶ διαφέρων εὐγλωττίᾳ καὶ εὐπορίᾳ τῶν καλλίστων | ||
' ἐξ αὐτοῦ χρείας εἰς φάρμακα τοῖς ἰατροῖς καθ ' ὑπερβολὴν εὐθετούσης . Ἡ δ ' ἐχομένη τῆς ἀνύδρου καὶ |
ἤτοι γε τῆς πληθοποιοῦ δυάδος . Οὐκοῦν ὅλην φέροντες τὴν οἱανδήποτε λεγομένην ἀντιδιαίρεσιν εἰς μίαν ἀνοίσομεν ἐκείνην ἀρχήν , τὴν | ||
ἡττηθέντα διὰ παντὸς ὀχεύει . ἱστορεῖται δὲ ὅτι ἀλεκτρυὼν εἰσιὼν οἱανδήποτε θύραν ἐπικλίνει τὸν λόφον καὶ ὅτι τῆς ὀχείας ἑτέρῳ |
, δῆλον ποιήσουσι τῷ κυνηγέτῃ σὺν ταῖς οὐραῖς τὰ σώματα ὅλα συνεπικραδαίνουσαι , πολεμικῶς ἐπιφερόμεναι , φιλονίκως παραθέουσαι , συντρέχουσαι | ||
κοινὸν καὶ πάσῃ χώρᾳ συμβαῖνον , τὸ μεταβάλλεσθαι καὶ τὰ ὅλα καὶ τὰ καθ ' ἕκαστα παρὰ τὰς τῶν ἐπικρατούντων |
, δεῖξιν σημαινουσῶν , κατὰ πρόταξιν ἀμοιρεῖ , καθ ' ὑπόταξιν δὲ οὐκέτι , ἐγὼ ὃς ἐποίησα : ἀναπολεῖ γὰρ | ||
λοξήν , καὶ παρεμβολὴν καὶ παρένθεσιν , πρόταξίν τε καὶ ὑπόταξιν καὶ ἐπίταξιν , ὧν ἕκαστον ὅ τι σημαίνει , |
ἡ δὲ ὑπεροχὴ Μο δ . λοιπόν ἐστι καὶ τὸν πολλαπλασιασμὸν αὐτῶν ποιεῖν Μο ϘϚ : ἀλλ ' ὁ πολλαπλασιασμὸς | ||
γʹ Ϛʹ ἢ γʹ δʹ Ϛʹ : κατὰ γὰρ τούτων πολλαπλασιασμὸν ἢ ἐπιμοριασμόν , ἐάν γε ἐπιδέχωνται , ἄλλαι πολλαὶ |
καὶ τεκτονική τε καὶ οἰκοδομικὴ ἁμαρτάνουσιν , οὐ δι ' ἑαυτάς , ἀλλὰ διὰ τὰς ὑποκειμένας ὕλας αὐταῖς . ὅσαι | ||
τὴν αἴσθησιν αὐτῶν γνωστοῖς , οὔθ ' ὡς καθ ' ἑαυτάς εἰσι φύσεις δοξαστέον οὐ γὰρ δυνατὸν ἐπινοῆσαι τοῦτο οὔτε |
παραδοξότερον φανεῖται τὸ μὴ μόνον συναμφότερον συναμφοτέρῳ , ἀλλὰ καὶ ἑκατέραν τῶν συνισταμένων ἐντὸς ἑκατέρᾳ τῶν ἐκτὸς καὶ ἴσην εἶναι | ||
ἐστι τὸ ΑΒΓ τρίγωνον , φανερὰ ἡ δεῖξις διὰ τὸ ἑκατέραν τῶν πρὸς τῷ Δ γίνεσθαι ὀρθήν . ἀλλὰ δὴ |
καὶ ὕδατος συνεδήσατο δεσμῷ κρατίστῳ , ἀναλογίᾳ , ἃ καὶ αὑτὰν καὶ τὰ δι ' αὐτᾶς κρατεόμενα συνέχεν δύναται . | ||
δι ' αὐτῶ τῶ ὕδατος ἀπολουοέμναν , κοσμὲν δὲ μᾶλλον αὑτὰν αἰσχύνᾳ : καὶ γὰρ τὸν συμβιῶντα καὶ αὑτὰν ἔντιμον |
περὶ τῶν τροπῶν τῶν εἰϲ τὸν ἐνιαυτόν , ἐν αἷϲ ἕκαϲτα γίγνεται , τίνα ϲε δεῖ προϲφέρεϲθαι καὶ τίνων ἀπέχεϲθαι | ||
τοῖϲ ζῴοιϲ ἐργάϲαϲθαι : τὸ δὲ διὰ τῶν καθ ' ἕκαϲτα τὸ μὲν εὔτονον γυμνάϲιον , τουτέϲτι τὸ βίαιον , |
ἀποδεκτέον ? ? , φησίν , καθ ' ὧν μὴ ἀληθεύεται τὸ γένος , ἀλλ ' ἐφ ' ὅσων καθηγορεῖται | ||
γένος τὸ ἕν : ἐπεὶ πᾶν γένος καθ ' οὗ ἀληθεύεται , οὐκέτι καὶ τὰ ἀντικείμενα : καθ ' οὗ |
. Καὶ ἔστι μὲν ὅτε ἀπὸ τῶν ἐλαχίστων ποιεῖται τὴν ὁμοίωσιν , οὐ πρὸς τὸ μέγεθος τοῦ σώματος ἀλλὰ πρὸς | ||
δυνατόν : ποικίλως δὲ τοῦτο χειρίζει . Ποτὲ μὲν γὰρ ὁμοίωσιν θεῷ λέγει τὸ φρόνιμον καὶ δίκαιον καὶ ὅσιον εἶναι |
λῆξιν εἶναι . . . περὶ δὲ τῆς εἰς Κόρινθον μετοικήσεως Ἵππυς ἐκτίθεται καὶ Ἑλλάνικος . ὅτι δὲ βεβασίλευκε τῆς | ||
ὃ μετήγαγεν ἐπὶ Μήδειαν . περὶ δὲ τῆς εἰς Κόρινθον μετοικήσεως Ἵππυς [ . ] ἐκτίθεται καὶ Ἑλλάνικος [ . |
ἄλλην ἀρετὴν τῇ κωλύσει , καὶ μέμνησο ὅτι μεθ ' ὑπεξαιρέσεως ὥρμας καὶ ὅτι τῶν ἀδυνάτων οὐκ ὠρέγου . τίνος | ||
ἐργαστήρια αὐτῶν καὶ τὰ ἐργαλεῖα , μικρᾶς ἐπὶ τῶν ἐργαλείων ὑπεξαιρέσεως τηρουμένης : ὅσα γὰρ τέμνει καὶ διχάζει , ταῦτα |
ὑπόνοιαν φέρειν : ἢ ὅτι Λακεδαιμόνιοι κεναῖς σφενδόναις καὶ νευραῖς ἐψόφουν πρὸς ἔκπληξιν τῶν πολεμίων . Πολλοὶ βουκένται , παῦροι | ||
. . . , : σφαραγεῦντο : ὁ μὲν Ἀπίων ἐψόφουν , ὁ δὲ Ἡλιόδωρος βέλτιον κατεπονοῦντο . σφάραγον Χ |
ἐκμηρύεται ; Ἢ μερίζει μὲν ἡ ἡμετέρα ἔννοια καὶ τὰ ἀμέριστα : νοητέον δὲ ὅμως αὐτὰ ὡς ἔχειν ὀφείλει ἐκεῖνα | ||
διὸ ὁ αὐτὸς τοῖς νοητοῖς : τά τε ἄυλα πάντα ἀμέριστα ὄντα καὶ ζωῆς καὶ γνώσεως πλήρη νοερὰ τυγχάνει ὄντα |
προσνεύσεων ἱκανῆς ἐν τοῖς τοιούτοις ὑπαρχούσης καὶ τῆς καθ ' ὁλοσχέρειαν , ὡς ἔφαμεν , διαλήψεως , ὅμως δέ , | ||
ἰδιοτροπίας ἑξῆς κατὰ τὸ κεφαλαιῶδες ἐπεξελευσόμεθα μέχρι τῆς καθ ' ὁλοσχέρειαν θεωρουμένης συγκράσεως . ὁ μὲν οὖν τοῦ Κρόνου ἀστὴρ |
μήτε τελείτω μήτε τελείσθω τῶν Μωυσέως φοιτητῶν καὶ γνωρίμων : ἑκάτερον γὰρ καὶ τὸ διδάσκειν καὶ τὸ μανθάνειν τελετὰς οὐ | ||
αὐτῶν καὶ παραβαλόντες εἰς τὸν τότε τῆς σελήνης δρόμον χωρὶς ἑκάτερον τὰς μὲν ἐκ τῶν ἐν τῷ τρίτῳ σελιδίῳ συναγομένας |
ἀλλ ' ἀφ ' ἑαυτῆς ἄρχεταί τε καὶ προβάλλει τὰ γνωστὰ καὶ εἰς ἑαυτὴν εἰσιοῦσα εὑρίσκει τὰ πράγματα . καὶ | ||
γένος λαμβάνων ἀποδεικτὰ ἢ ὁριστά : τὰ μὲν γὰρ ἀποδείξει γνωστὰ συμβεβηκότα ἐστὶν ἢ καθ ' αὑτὸ ὡς αἱ δύο |
βιοτῆς ἄλλα τε λέγων . . . : καθ ' ὑπερβατόν : συντακτέον δὲ τῷ παραπλήσια , ἵνα ᾖ τὸ | ||
διαπράξασθαι ταῦτα ] ὑπερβατὸν καθ ' ὑπέρθεσιν . τὸ σχῆμα ὑπερβατόν . κοπτομένης ] συντριβομένης καὶ ἀπολλυμένης . κοπτόμενοι δ |
ὑπὲρ γῆς φερομένου , δῆλον ὅτι καὶ ἡ σκιὰ κύκλωι περιενεχθήσεται περὶ τὸν γνώμονα . καθ ' ὃ δὴ καὶ | ||
, μένειν ἐπὶ τοῦ μέσου τὴν γῆν ἀνάγκη , ᾗ περιενεχθήσεται τὸ κύκλῳ φερόμενον . εἰ δὲ ἀνάγκη μένειν κάτω |
, αὐτὸ μόνον πεισθέντες ὅτῳ προσέκυρσεν ἕκαστος : ἔτι μὴν Ἡράκλειτον , ” μὴ εἰκῆ περὶ τῶν μεγίστων συμβαλλώμεθα “ | ||
ὑπολαμβάνειν εἶναι καὶ μὴ εἶναι , καθάπερ τινὲς οἴονται λέγειν Ἡράκλειτον . ̈ . . Ἡ . τὸ περιοδικὸν πῦρ |
καὶ δύο καὶ τρεῖς διαιρέσεις δοτέον ἐν τοῖς καθ ' ὑπόρρυσιν τόποις , κατὰ τὴν τοῦ μεγέθους ἀναλογίαν : μετὰ | ||
, κατὰ τὸ μᾶλλον διϊστάμενον μέρος τῆς ῥαφῆς καθ ' ὑπόρρυσιν διδόναι τὴν διαίρεσιν , ἐκλαμβάνειν τε οὐχ ὅλον τὸ |
φησι ” κενή σοι ἡ χαρά , ἐμοὶ γὰρ εἰς ὕπνους τοῦτον συνέθετο . “ ἄλλη δὲ ἔφη ” ἐγὼ | ||
καὶ Μόνιμον ὅτι σκηνογραφίᾳ ἀπείκασαν τὰ ὄντα τοῖς τε κατὰ ὕπνους ἢ μανίαν προσπίπτουσι ταῦτα ὡμοιῶσθαι ὑπέλαβον . Ἀλλ ' |
αὗται μὲν τὰ πολλὰ τεφρώδεις καὶ ὑπόχλωροι ἐνίοτε εὑρίσκονται . Κοινὰ δὲ συμπτώματα καὶ σημεῖα συμβαίνουσι τοῖς δηχθεῖσιν ὑπ ' | ||
τούτων γέγραπται κατὰ στίχον , μέρος δὲ κατὰ σύστημα . Κοινὰ δὲ [ συστηματικά ] , ἅπερ καὶ ὁ κατὰ |
μηνυταῖς ἐνίους τῶν πολιτῶν χρηστοὺς ὄντας κατέδουν διὰ πον . ἀνθρ . πίστιν : πιστεύοντες πονηροῖς ἀνθρώποις μηνυταῖς . χρησιμώτερον | ||
] ? ? ? θεόϲ ? ] ! [ ] ἀνθρ [ ! ] : ο [ ] το ? |
τε μάλιστα , δι ' ὀκτὼ μετρηθέντος , πέντε μὲν ἔνδια στρέφεται καθ ' ὑπέρτερα γαίης , τὰ τρία δ | ||
δ ' ἀποστύξαντες ὁμαρτῇ καὶ μορφὴν καὶ δαῖτα καὶ αὐτῆς ἔνδια πέτρης : εἰ δὲ λάθοι καὶ κραιπνὸν ἔχοι πόνον |
ἀρχὴ τῆς τοσαύτης μεταβολῆς ἐγένετο ἡ πάντων κρατοῦσα Ῥώμη πρὸς ἑαυτὴν ἀναγκάζουσα τὰς ὅλας πόλεις ἀποβλέπειν καὶ ταύτης δὲ αὐτῆς | ||
δὲ σὺ καὶ τοῦτο , ὅτι πᾶσα διαφορὰ καθ ' ἑαυτὴν λαμβανομένη συστατική ἐστι , κἂν συμπλακῇ ἑτέρᾳ τῇ μὴ |
προαίρεσιν Ῥωμαίοις , παρὰ τὴν Καρχηδονίων γνώμην . Οὐδένα γὰρ εὐδοκεῖν τῶν ἀξιολόγων ἀνδρῶν ἐν Καρχηδόνι τοῖς ὑπ ' Ἀννίβου | ||
εὐπρέπειαν τοῦ σώματος τῷ βασιλεῖ . καὶ μέχρι μέν τινος εὐδοκεῖν προσεποιεῖτο , τῶν ἐρωμένων καὶ φίλων εἷς ἀριθμούμενος : |
καὶ πταρμὸν κινεῖ . καθαίρει μὲν οὖν διὰ ῥινὸϲ ἀναγαλλίδοϲ ἑκατέραϲ ὁ χυλόϲ , ἀνεμώνηϲ τε πάϲηϲ καὶ τεύτλου καὶ | ||
καθ ' ἕκαϲτον ἰδίαϲ διαφορᾶϲ , οἷον φλέγματοϲ ἢ χολῆϲ ἑκατέραϲ . ἐπὶ τοίνυν τῶν ἐπὶ ϲηπεδόνι ϲυνόχων ἑπτὰ μὲν |
νοῦν ἐπειγόμενοι πόρρωθεν . ἑκάστη μὲν οὖν τῶν αἰσθήσεων τοῦ ὑποκειμένου αὐτῇ αἰσθητοῦ ἐστι γνωριστική , ὑπάρχουσα ἐν τῷ αἰσθητηρίῳ | ||
ὄντα λέγονται κατηγορεῖσθαι , ὅπερ ἐν Κατηγορίαις ἐλέγετο καθ ' ὑποκειμένου , τὰ δὲ ὡς συμβεβηκότα τοῖς ὑποκειμένοις , ὅπερ |
Τιτάνων μάχην , Διὸς γένεσιν , Ῥέας ἀπάτην , λίθου ὑποβολήν , Κρόνου δεσμά , τὸν τῶν τριῶν ἀδελφῶν κλῆρον | ||
βούλοιο δαψιλές , δύο καὶ σύντρεις ἑλόμενον ἔχειν ἀποχρῶσαν λόγων ὑποβολήν . πολλὴ γὰρ ἐν ἅπασιν ἡ λαμπρότης . εἰ |
ἑβδομαγέτας . . ἑβδομαγέτας ] ὁ ἐν ταῖς ἑβδόμαις πύλαις ἡγεμονεύων , ἢ ὁ ἑβδόμῃ γεννηθεὶς , καθ ' Ἡσίοδον | ||
τρία καὶ ἓν διαιρούμενος τριπλάσιός ἐστι , μήτε τῶν πολλαπλασίων ἡγεμονεύων μήτε τῶν ἐπιμορίων . τοῖς ἄλλοις οὖν οὐκ ἐχρήσατο |
τὸ δ ' αὖ ἔμπροσθεν μακρῷ τῷ ἀγωγεῖ προϊόντα διδάσκειν ὑφηγεῖσθαι τὸν ἵππον διὰ τάδε αὖ ψέγομεν : ἔξεστι μὲν | ||
καὶ δι ' αἰνιγμάτων καὶ εἰκονικῶν πραγμάτων ἤτοι παραδειγμάτων δυνώμεθα ὑφηγεῖσθαι καὶ προσάγεσθαι τὸν ἀκροατήν , ἐφ ' ὃ βουλόμεθα |
ἀνθρώπου ἐπικειμένου τῷ ἔργῳ ; πρόκα : εὐθέως . καὶ πρόκα τελλομένου ἔτεος : γράφεται καὶ περιτελλομένου ἔτεος . ἦ | ||
τοῦ ἔτους περιερχομένου , μηδενὸς ἀνθρώπου ἐπικειμένου τῷ ἔργῳ ; πρόκα : εὐθέως . καὶ πρόκα τελλομένου ἔτεος : γράφεται |
ἔστιν μὴ ? ? διαπηδῶντα , ἀπταίστως [ ] μὴ προσκρούοντα [ ] ? ? , ἀνυσίμως [ ] - | ||
ἀθροισθέντα δίνην ἀπερ - γάζεσθαι μίαν , καθ ' ἣν προσκρούοντα καὶ παντοδαπῶς κυκλούμενα διακρίνεσθαι χωρὶς τὰ ὅμοια πρὸς τὰ |
τὰ ἐσχάτως ἐκεῖθεν ἀποτελούμενα . ταῦτα δὲ τὰ ἐν σώμασι θεωρούμενα , ἅ ἐστιν αἰσθητὰ καὶ καθ ' ἕκαστα , | ||
ὅτι οὐκ ἔστι : τὰ γὰρ συμβεβηκότα μὴ ἐν ὑποκειμένῳ θεωρούμενα οὐκ εἰσί . ταῦτα μὲν οὗτοι . Ἔστι δὲ |
τῇ ηʹ ἐξωστρακίσθαι φησίν . Ὑπερήμεροι : οἱ δίκην ὀφλόντες ὁποιανοῦν καὶ τὰ ἐπιτίμια τοῖς ἑλοῦσι μὴ ἀποδιδόντες ἐν ταῖς | ||
λέγε , καὶ τάχα εἰσόμεθα . Λέγω δὴ τὸ καὶ ὁποιανοῦν [ τινα ] κεκτημένον δύναμιν εἴτ ' εἰς τὸ |
ἀπαρέμφατον τὸ διττὸν ἠκολούθησεν . παρὰ δὲ στιγμῆς θέσιν ἢ ὑπέρβασιν λέξεως ἢ ἔλλειψιν ἐκεῖνα : “ πεντήκοντ ' ἀνδρῶν | ||
μελῳδίαν , πλοκὴ δέ , ὅτε διὰ τῶν καθ ' ὑπέρβασιν λαμβανομένων . ἔτι τῆς μελῳδίας ἡ μὲν εὐθεῖα καλεῖται |
ἐξ αὐτῆς ῥεόντων ποταμῶν καθ ' ἃ μάλιστα ἡ Δαρδανικὴ ὑποπέπτωκεν αὐτῇ καὶ μέχρι Σκήψεως καὶ τὰ περὶ Ἴλιον . | ||
τραχύς τις τόπος καὶ ἐρινεώδης , τῷ μὲν ἀρχαίῳ κτίσματι ὑποπέπτωκεν , ὥστε τὸ ” λαὸν δὲ στῆσον „ παρ |
τοῦ φυτοῦ , ἔξωθέν τε τοῦ ϲώματοϲ ἐπιτιθέμενα καὶ εἴϲω λαμβανόμενα . Μῶλυ ἢ βήϲαϲα . Μῶλυ , ὅ τινεϲ | ||
ϲυνήθη τροφήν . τὰϲ μέντοι πρώταϲ ἡμέραϲ βραχύτερα ἔϲτω τὰ λαμβανόμενα καὶ ὑγρότερα καὶ μηδὲν γλίϲχρον ἔχοντα : ἔϲτω δὲ |
ῥᾳδίως καὶ τὰ διαπεπτωκότα τῶν ὡρισμένων τούτων χρωμάτων δι ' οἱονδήτινα καταγνοίη λόγον . Οὐκοῦν οὐκ ἐπὶ πλέον προσανέχειν τῷ | ||
πρὸς τὸ λευκότερον τὰ οὖρα φαίνεται , ῥέποντα καθ ' οἱονδήτινα λόγον , καθὼς ἐν ἄλλοις τούτων ἀρκούντως ἔφημεν , |
, τὸν ἀπὸ τῆς θείας κρίσεως ἀπονεμηθέντα κλῆρον ἀσπάζεσθαι , θεοπρεπεῖ δὲ χαίρεσθαι φρονήματι καὶ πρὸς τὸ βέλτιον μεθιστάναι τὴν | ||
βασιλὶς ἡ τούτου [ ] γυνὴ ὑπεράνω αὐτοῦ ἀνέκειτο [ θεοπρεπεῖ ] κάλλει κοσμουμένη . τοῦ ? ? [ δὲ |
δὲ ἀπόπτωσις τὸ κακόν . ὥστε ἡ τοῦτο καταφάσκουσα μᾶλλον ἠναντίωται , ἅτε καὶ τὴν ἀπόφασιν τοῦ ἀγαθοῦ περιέχουσα . | ||
σαφέστατα δὲ καὶ τῆσδε τῆς ἐπιχειρήσεως κατασκευάζειν πειρωμένης ὅτι μᾶλλον ἠναντίωται πρὸς τὴν ἐξ ἀρχῆς κατάφασιν ἡ ἀπόφασις ἤπερ ἡ |
καθ ' οὓς χρόνους ὁ Πυθαγόρας ἔπειθεν τοὺς αὐτὴν κατοικοῦντας ἀδιανέμητα πάντα κεκτῆσθαι . φησὶ γοῦν ὁ Τίμαιος ἐν τῇ | ||
δὲ μᾶλλον ὁ Θουκυδίδης καὶ τὰ φύσει πάντως ἡνωμένα καὶ ἀδιανέμητα ὅμως ταῖς ὑπερβάσεσιν ἀπ ' ἀλλήλων ἄγειν δεινότατος . |
τις αἰτίας εὕροι , καθ ' ἃς κατὰ πολλὰ ἀναγκαίως παραληφθήσεται τὰ τῆς ῥητορείας : ἢ γὰρ πολλῶν εἰρημένων εὐστόχως | ||
σαφὲς ὅτι πρὸς μὲν τὸ ἑνικὸν καθ ' ἑνικὴν σύνταξιν παραληφθήσεται , ἀκέων εὐφραίνου , πρὸς δὲ τὸ πληθυντικὸν κατὰ |
ξηραντικὴ ὁμοίωϲ τοῖϲ ἄλλοιϲ καιομένοιϲ , ἰδιότητι δέ τινι τῆϲ ὅληϲ οὐϲίαϲ θαυμαϲτῶϲ ἐπὶ τῶν λυϲϲοδήκτων ἐνεργεῖ , καὶ μόνη | ||
αὐτὴ πᾶϲα ϲφυγματωδῶϲ ὀδυνᾶται , ὅλη μὲν φλεγμαίνουϲα δι ' ὅληϲ αὐτῆϲ , εἰ δὲ μέροϲ φλεγμαίνοι , κατὰ τοῦτο |
Θεμιστοκλέος γενέσθαι . Μοῦσα τοῦδε τοῦ μέλεος κλέος ἀν ' Ἕλλανας τίθει , ὡς ἐοικὸς καὶ δίκαιον . οὐκ ἆρα | ||
, ἐμέ τε τοσσάδε νικαφόροις ὁμιλεῖν πρόφαντον σοφίᾳ καθ ' Ἕλλανας ἐόντα παντᾷ . Ἀναξιφόρμιγγες ὕμνοι , τίνα θεόν , |
πανδοκεῖ καὶ τὸ πανδοκεῖον σημαίνει . Τελώνης ἀγαθὸς τῷ χρείαν ἡντιναοῦν ἀπαρτίσαι βουλομένῳ καὶ τελειῶσαι : ἀπὸ γὰρ τοῦ τέλους | ||
, τὰ δὲ ἀνασκευάζων τὰ τοῦ ἀντιδίκου : καὶ οὐδὲ ἡντιναοῦν κοινωνίαν δεικνὺς τῶν ὑπαρχόντων αὐτῷ πρὸς τὸν ὅρον , |
καὶ τοῦτο τὸ σχῆμα ἰσοδυναμεῖ ἑξαγώνῳ ἐν ζῳδίοις ὄντι βλέπουσιν ἄλληλα . καὶ οὕτω γὰρ ἐὰν τύχωσιν ἔχοντες οἱ κακοποιοὶ | ||
αὖ τῆς ἐναντιότητος αὐτὴ ἡ ψυχὴ ἐπανιοῦσα καὶ συμβάλλουσα πρὸς ἄλληλα κρίνειν πειρᾶται ἡμῖν . Πάνυ μὲν οὖν . Οὐκοῦν |
ὑπάρχοντοϲ τοῦ ϲτομίου τὸ ἄκρον τῆϲ χειρὸϲ ὑψηλότερον ἀνατείνων εἰϲ ὑπόρρυϲιν τρέψειϲ τὸν κόλπον : ἐν δὲ τῷ μηρῷ τοῦ | ||
διδόϲθωϲαν κατ ' ἀναλογίαν τοῦ μεγέθουϲ ἐν τοῖϲ καθ ' ὑπόρρυϲιν τόποιϲ : οὐ δεῖ δέ , ὡϲ ἐπὶ ἀποϲτημάτων |
ὃ πάλιν ἐστὶν ἄτοπον . Οἱ δὲ καὶ δι ' ὑποδειγμάτων πειρῶνται τὸ ἀξιούμενον παραμυθεῖσθαι . ὥσπερ γάρ , φασίν | ||
τε ἀγκῶνος καὶ καρποῦ καὶ σφονδύλων κυφώσεως παραπλησίως διὰ τῶν ὑποδειγμάτων σοι ἐκτέθειται , μετ ' ὃν τρόπον [ ταὐτῶν |
ἐλέγετο ξύλοις τε καὶ σανίσιν εὐξέστοις ἡρμοσμένα καὶ περιβόλῳ ξυλίνῳ κυκλούμενα οὐ πρὸς ἀσφάλειαν , ἀλλὰ πρὸς εὐπρέπειαν συλλαμβάνοντι . | ||
ἀπεργάζεσθαι μίαν , καθ ' ἣν προσκρούοντα ἀλλήλοις καὶ παντοδαπῶς κυκλούμενα διακρίνεσθαι χωρὶς τὰ ὅμοια πρὸς τὰ ὅμοια . ἰσορρόπων |
τὸ διὰ βακάνου πρὸϲ τὰϲ ὑπὸ παχέων καὶ γλίϲχρων χυμῶν ἐμφράξειϲ ἥ τε ἶριϲ καὶ ὁ τῶν πιϲτακίων καρπὸϲ καὶ | ||
ἐνεψομέναιϲ . πρὸϲ δὲ τὰϲ καθ ' ἧπαρ καὶ νεφροὺϲ ἐμφράξειϲ καὶ ταύταιϲ μέν , ἀλλὰ καὶ τοῖϲ φύλλοιϲ καὶ |
κοσμεῖσθαι δέον ἂν εἴη , θάττους τε καὶ βραδυτέρας ἐν ὀρχήσεσι καὶ ἐν πορείᾳ τὰς ἱκετείας ποιουμένους πρὸς θεούς τε | ||
Σατύρους δέ φασιν αὐτὸν περιάγεσθαι , καὶ τούτους ἐν ταῖς ὀρχήσεσι καὶ ταῖς τραγῳδίαις τέρψιν καὶ πολλὴν ἡδονὴν παρέχεσθαι τῷ |
λέξεως ὑφ ' ὧν μέλλει δη - λοῦσθαι τὸ πρᾶγμα εὔφωνά τε καὶ καλλιρήμονα , μανίας ἔργον ζητεῖν τὰ χείρω | ||
ὕφεσιν ἢ γραφαῖς συνεφθαρμένα τὰ φωτεινὰ τοῖς σκιεροῖς ἐχούσαις . εὔφωνά τε εἶναι βούλεται πάντα τὰ ὀνόματα καὶ λεῖα καὶ |
- χει νῦν ἡ Κωπαΐς , ἀνεψῦχθαι πρότερον καὶ γεωργεῖσθαι παντοδαπῶς ὑπὸ τοῖς Ὀρχομενίοις ὂν πλησίον οἰκοῦσι : καὶ τοῦτ | ||
καὶ διαφόρους ἔχουσα δυνάμεις , καὶ ἡ τῶν συλλαβῶν πλοκὴ παντοδαπῶς σχηματιζομένη . τοιαύτην δὴ δύναμιν ἐχόντων τῶν τῆς λέξεως |
Κρόνου ἐν τῇ τοῦ Κυνὸς ἐπιτολῇ ἐπισημαίνει τῇ χώρᾳ ᾗ προσῳκείωται τὸ ζῴδιον ἐφ ' οὗ τυγχάνουσι πόλεμόν τε καὶ | ||
νέοις καὶ ἐφήβοις . ἐπισκοπητέον δὲ τὸ ζῴδιον τίνι χώρᾳ προσῳκείωται καὶ εἰς ποῖον μέλος παραλαμβάνεται , καὶ οὕτω καταστοχάζεσθαι |
ἡ ΒΕ τῆς ΓΞ , ἴση δὲ ἡ ΕΥ τῇ ΞΨ , καὶ γεγράφθω διὰ τῶν Δ Ψ κύκλος μέγιστος | ||
' ὧν φέρεται τὰ Ξ , Χ σημεῖα , οἱ ΞΨ , ΩϚ : ὁμοία ἄρα ἐστὶν ἡ ΞΨ περιφέρεια |
μανθάνοντα , τὸν τρόπον τῆς μαθήσεως . οὐδὲν δὲ τούτων ὑφέστηκεν : οὐδὲ ἡ διδασκαλία ἄρα . Οἷον γοῦν τὸ | ||
συμμέτρως στοχαζόμενος . αὐτίκα περὶ τῶν γενῶν καὶ εἰδῶν εἴτε ὑφέστηκεν εἴτε ἐν ψιλαῖς μόναις ἐπινοίαις κεῖται εἴτε ὑφεστηκότα σώματά |
, παραιτουμένη τὸ διωρισμένον καὶ πολύμορφον ἐν ἀρχῆς λόγῳ , συναίρουσα δὲ πάντα εἰς μίαν φύσιν μονοειδῆ , καὶ ταύτην | ||
, παραιτουμένη τὸ διωρισμένον καὶ πολύμορφον ἐν ἀρχῆς λόγῳ , συναίρουσα δὲ πάντα εἰς μίαν φύσιν μονοειδῆ , καὶ ταύτην |
, εὐλάβειαν φιλοσόφῳ πρέπουσαν εὐλαβηθείς : οὐ γὰρ αὐτὸς ὀνομάζει αὐτά , φησίν , ἀφροδίσια ἀλλ ' ὠνομασμένοις χρῆται . | ||
ἐστὶ τὰ συνθήματα , ἵν ' ἐργωδῶς οἱ πολέμιοι καταμανθάνωσιν αὐτά , ἐὰν [ δὲ ] ἐξάκουστον ἀπὸ τοῦ τείχους |
; Ἢ δύναται μᾶλλον καὶ ἧττον τὰ τῆς ψυχῆς ἑκατέρας ἑκάτερα τὰ σώματα παρέχεσθαι , ἐπεὶ καὶ αἱ ἄλλαι ἔξωθεν | ||
αὖ γε ἀμφότερα γίγνηται ταῦθ ' ἡμῖν ἄκαιρα , μεταβάλλοντες ἑκάτερα αὐτῶν ψέγομεν ἐπὶ τἀναντία πάλιν ἀπονέμοντες τοῖς ὀνόμασιν . |
ἀποβάσεις αὐτὸν ποιήσασθαι , καὶ κατὰ τὴν Αἶαν γυμνάσια καὶ δίσκοι , καὶ τῆς Μηδείας θάλαμος , καθ ' ὃν | ||
ἀστέρες ἐν ἡμέρᾳ καὶ γύροθεν τοῦ κύκλου τε στεφανῖται καὶ δίσκοι τὸ χρῶμα ποικιλόχροοι , οἳ καὶ φανέντες τότε , |
κα , κϚ , λα , λϚ καὶ ἐφ ' ὁσονοῦν , αὐτοὶ δὲ οἱ συνιστάμενοί εἰσιν α , ζ | ||
ταῦτα τριάδων συγκεφαλαιουμένων , ιʹ ιαʹ ιβʹ καὶ ἐφ ' ὁσονοῦν , ὥστε ἑξάδι φαίνεσθαι κατὰ τριάδος ἐξάρτησιν διατυπούμενον τὸν |
. ὀρθῶς οὖν τῶν πρωτοτύπων , δεῖξιν σημαινουσῶν , κατὰ πρόταξιν ἀμοιρεῖ , καθ ' ὑπόταξιν δὲ οὐκέτι , ἐγὼ | ||
σύλληψιν θέλει εἶναι , ἤγουν ὁμοῦ : καὶ ἢ κατὰ πρόταξιν εὑρίσκεται , ἢ καθ ' ὑπόταξιν . καὶ προηγεῖται |
μέν ἐστι προκαταρκτικὰ , τὰ δὲ προηγούμενα , τὰ δὲ συνεκτικά . καὶ τῶν νοσημάτων , τὰ μέν ἐστιν ὁμοιομερῆ | ||
. ἀντὶ τοῦ εἰ μὴ ὅσον κατὰ τὰς τῆς ζωῆς συνεκτικά : ταῦτα γὰρ καὶ ἀναγκαῖα . συγγραφικῶς ἐρεῖν . |
τῶν ἄλλων ἀναγκαιότερα τὰ αὐτοῦ ποιήματα τῇ χρήσει τῶν κιχλῶν παραβαλλόμενα . ὅρα , πῶς τὸν μὲν Σοφοκλέα καὶ τοῖς | ||
τὰ ἀσφαλέστερα , τὰ ἑαυτῶν : καὶ ἀλλήλοις μὲν τοιαῦτα παραβαλλόμενα δείκνυται . ἕκαστον δὲ ἐν τοῖς οἰκείοις ὅροις καὶ |
τουτέστιν τῶν ιϚ ἑξηκοστοτετάρτων , ἥτις γέγονεν ἀπὸ τῶν τεσσάρων ὀγδόων πολλαπλασιασθέντων ἐφ ' ἑαυτά . Ἀφαιρεῖται ἀπὸ τῶν φοϚ | ||
τοῦ ιβʹ τοῦ βου . Καὶ γίνεται ὁ Ϟὸς τεσσάρων ὀγδόων . Συνάγουσι τοίνυν αἱ μὲν θ μονάδες οβ ὄγδοα |
ὡσὰν ἐν γενέσει ὄντα . ἀλλὰ τῆς μὲν Ἡσιόδου γενεαλογίας τελειοτέρα ποτ ' ἂν ἐξήγησίς σοι γένοιτο , τὰ μέν | ||
καὶ τότε δυνάμει κοῦφον , ἂν μὴ ἐνεργῇ , ἀλλὰ τελειοτέρα τε αὕτη ἡ δύναμις καὶ εὐθὺς ἔχουσα ἑπομένην τὴν |
σὺ πάντα τἀντεῦθεν ἤδη γενόμεναἐγὼ μὲν ἠξίουν δήπου κατὰ τὴν ὁμολογίαν τῶν ἐπιστολῶν πρῶτον μὲν κατάγειν Δίωνα οἰκειωσάμενον , φράζων | ||
πρὸ τοῦδε . τὸ γὰρ δι ' ἐκείνου τόνδε κολάζειν ὁμολογίαν ἥττης ἔχει καὶ παρίστησι δόξαν , ὡς ἄρα Ὀλύμπιος |
ἀλλήλων - κατὰ δύο τὰ Α , Β , οὐ συμβάλλουσιν ἀλλήλαις καθ ' ἕτερον : ὥστε ἡ ΛΖ ἑκατέραν | ||
, καὶ ἀπὸ τοῦ Ζ σημείου , καθ ' ὃ συμβάλλουσιν αἱ εὐθεῖαι , ἐπὶ τὰ Β , Α , |
οὖν ὑμῖν οὗτοι . χρὴ δὲ ὑμᾶς σκοπεῖν ὅντινα τρόπον ἀγνοούμενα ταῦτα πεπαύσεται καὶ διαγνώσονται οἱ ἐντυγχάνοντες , οἵτινες οἱ | ||
ΑΥΤΟΘΙ ΕΛΠΙΣ . Πάντα μὲν ἐξήχθη καὶ πεφανέρωται τὰ πρὶν ἀγνοούμενα δυσχερῆ . Ἐλπὶς δὲ μόνη ἀφανὴς καὶ ἄδηλος , |