| τὸ πτηνὸν ἅρμα , τὸν σύμπαντα οὐρανόν , ἡνιοχεῖ χρώμενον αὐτεξουσίῳ καὶ αὐτοκράτορι βασιλείᾳ . τί οὖν καὶ περὶ τούτων | ||
| σοφιστειῶν , ἐπὶ πᾶσιν αὐτὸν ἐξ ἑαυτοῦ καὶ τοῦ δοκεῖν αὐτεξουσίῳ καὶ αὐτοκράτορι γνώμῃ νοεῖν τε καὶ καταλαμβάνειν . Προαγαγὼν |
| τούτοις ἡ παρὰ τῶν ἡγεμόνων αἰδὼς καὶ φιλανθρωπία καὶ τὸ συγκεχωρηκὸς εἰς ἅπαντα βελτίους ἢ ὁμοτίμους ὑμᾶς εἶναι τοῖς πολλοῖς | ||
| τῆς ὑμετέρας ψήφου παντὸς μᾶλλον ἐπὶ τῷ βέλτιστος εἶναι τὸ συγκεχωρηκὸς ἐσχηκὼς , τί παρὰ τοῦτο ὄφελος , ἂν ὁ |
| τέχναις καὶ ἐπιμελείαις ὕστερον τελειοῦσθαι δοκεῖ , πάντως ἡμίεργα προϋπόκειται προμηθείᾳ φύσεως , ὡς μὴ ἀπὸ σκοποῦ τὰς | μαθήσεις | ||
| τοὺς λειπομένους οὐκ ὀλίγα παρέξειν : ἦσαν δ ' οἱ προμηθείᾳ πλέονι δοκοῦντες καὶ πείρᾳ τῶν ἐπὶ Σύλλα πρότερόν ποτε |
| πεζικός . . σμῆνος ] πλῆθος . . ὀρχάμῳ ] ἡγεμόνι , ἤγουν τῷ Ξέρξῃ . . τὸν ἀμφίζευκτον ] | ||
| οἱ νεοττοὶ γένωνται , ἀποικίζει αὐτοὺς σὺν τῶν ἐπιγόνων τινὶ ἡγεμόνι . Ἦ καὶ ἐμὲ οὖν , ἔφη ἡ γυνή |
| τῶν καθ ' ἑαυτῶν τι πραττόντων : ἢ ἐπὶ τῶν ὑβριζόντων εἰς ἐξαίρετα : ἔστι δὲ ὅμοια τῇ , Πρὸς | ||
| κτεινόντων , κτεινομένων , ὠθούντων , ὠθουμένων , βλασφημούντων , ὑβριζόντων , ἀπειλούντων , στενόντων , πάντα δεινὰ ποιούντων . |
| , τὸ δὲ αὐτὸν καὶ ἡ ψυχή : ὁ ἄρχων αὐτεξούσιον , καὶ ἡ ψυχή . Τούτων τοίνυν οὕτως ἐχόντων | ||
| λυγρὴ γὰρ συνοπαδὸς ἔρις βλάπτουσα λέληθε σύμφυτος , τὴν δὲ αὐτεξούσιον ἴασιν : ἣν οὐ δεῖ προάγειν , εἴκοντα δὲ |
| πράττει : τῷ γὰρ ὑμνοῦντι τὸ θεῖον ἀκολουθεῖ καὶ τῷ βελτίονι τὸ χεῖρον . Τὸ δὲ σοφώτεροι ἡμῶν , οἷον | ||
| ἔτι . οἱ δ ' Ἀθηναῖοι ἔγνωσαν οὐκ ἐπὶ τῷ βελτίονι λόγῳ ἀποπεμπόμενοι , ἀλλά τινος ὑπόπτου γενομένου , καὶ |
| προβαλλομένου τοῦ Νικίου τὸν νόμον ἀναφαίνεται στοχαστικὴ ζήτησις , πότερον φθόνῳ τοῦ κατορθώματος ἢ τῇ ἀληθείᾳ δέει τοῦ νόμου οὐκ | ||
| ἐγένετο περὶ τὸ ἔργον : χόλῳ δ ' ὑπούλῳ καὶ φθόνῳ δυσμενῶν αὐτὴ καθ ' αὑτὴν ἡ πρᾶξις ἐξεταζομένη δημαγωγία |
| αἱ περὶ θεοῦ καὶ τῶν ἱερωτάτων αὐτοῦ δυνάμεων ζητήσεις τῷ φιλοθεάμονι , ἀλλ ' ὑπὲρ τοῦ περιγενέσθαι τῶν ἐν Αἰγύπτῳ | ||
| ἐπὶ τὸ συμπόσιον χωρεῖν , ἀλλά τι δοῦναι πρότερον τῷ φιλοθεάμονι καὶ κατανοῆσαι τὴν οἰκίαν . οὐδὲ γὰρ τοῦτο παρέλιπεν |
| : ἐὰν μὴ ἐπιμένωμεν ταῖς παρεκβάσεσι , σφόδρα δόξομεν τῶν ἀντιπολεμούντων ὑπερέχοντες καταβαίνειν . φθονερὰ δ ' ἄλλος ἀνήρ : | ||
| κρατεῖ γῆς οὐρανός , οὕτω καὶ τὸ ἔθνος περιέσται τῶν ἀντιπολεμούντων . ἄχρι μὲν οὖν τινος αἱ χεῖρες οἷα πλάστιγγες |
| τίς δ ' ἐστὶν οὗτος ὁ λόγος ; οὐδενὶ θνητῷ φύντι θεοὶ τῶν μελλόντων ἔσεσθαι βεβαίαν ἐπιστήμην ἔδωκαν ἔχειν , | ||
| , ὡς κυπάριττος νέα , καὶ τῷ παρ ' αὐτῶν φύντι παγκάλῳ κλάδῳ , τῷ πάντοθεν βρύοντι πολλὴν τὴν χάριν |
| ἑαλωκότας . καὶ ἐπὶ τοῖσδε τὸν πόλεμον τόνδε ἄσπονδον καὶ ἀκήρυκτον ἐψηφίσασθε κατ ' ἀνδρῶν ποτε φίλων , κατὰ Σαβίνων | ||
| ἐτέθη διὰ ταῦτα : πόλεμον Ἠλεῖοι Δυμαίοις ξυνῆψαν οὕτω τι ἀκήρυκτον , ὡς μηδὲ τὰ Ὀλύμπια ἀνοχὰς εἶναι , νικώντων |
| γὰρ λόγῳ τὴν ἀρετὴν ἐπετήδευον , ἀλλ ' ἔργῳ πᾶσιν ἐνεδείκνυντο . τοιγαροῦν οὕτως ἦσαν ἄνδρες σπουδαῖοι καὶ κοινῇ καὶ | ||
| διατρίψαντες ἀπ ' αὐτῶν ὡς εἰκόνων μὲν περὶ τῶν νοητῶν ἐνεδείκνυντο , ὡς δὲ παραδειγμάτων περὶ τῶν ἐν αἰσθήσει φερομένων |
| καὶ παρ ' ἐχθροῦ εὑρέσθαι ἐν πολλοῖς μὲν τῶν ἀνθρωπίνων διεφάνη , μάλιστα δὲ ἐπὶ τῶν ἀνδρῶν τούτων : διενεχθέντε | ||
| μεῖζον ἢ κατὰ τὴν πρώτην προσδοκίαν ἀπήντησεν αὐτοῖς καὶ κρεῖττον διεφάνη τῆς ἐλπίδος . Τοὐντεῦθεν τὴν σκέψιν ἐποιοῦντο , πρῶτον |
| παρὰ τῷ Ἱέρωνος υἱῷ Δεινομένει , ποινὴν καὶ ἀντέκτισιν τῷ νικηφόρῳ ἅρματι τὸ ἐγκώμιον παρεχομένη . οὐ γὰρ ἀλλοτρία ἡδονὴ | ||
| ἢ οὕτως : ἡ δὲ βοὴ τοῦ ὕμνου συμπρέπει τῷ νικηφόρῳ Ἀριστοκλείδᾳ . ὃς τάνδε νᾶσον εὐκλεεῖ προσέθηκε λόγῳ : |
| που καιρὸς ᾖ , προθύμως ἅπαντας , χρῆσθαι δὲ στρατηγοῖς ἀμείνοσιν ἢ πρότερον . μὴ γὰρ ὑπολάβῃ τις ὑμῶν , | ||
| ἀλλ ' ὃ δὴ καὶ αὐτὸς περὶ σαυτοῦ οἴομοι τοῖς ἀμείνοσιν εἴκοντος , τοῦτ ' αὐτὸς ἀποφαίνου τοῖς ἔργοις . |
| ἔδει φεύγειν ; καὶ καθ ' ἕνα τοιαῦτα ζηλοῦν πάντων ἑλομένων οὐδὲ εἷς ἔσται . ἀλλὰ γὰρ ἐνταῦθα τοῖς Σωκρατικοῖς | ||
| τοὺς γνωσομένους εἰ κτίζοιτο ἡ πόλις . τῶν δὲ Λακεδαιμονίων ἑλομένων ἄνδρας καὶ πεμψάντων , Θεμιστοκλῆς κρύφα ὑπέπεμπε τοῖς Ἀθηναίοις |
| τῇ τύχῃ χρωμένου τὸ Εὐτύχιος καὶ Εὔπρακτος , τοῦ δὲ ἀτυχοῦς οὐκέτι : ἐοικέναι καὶ οὗτοι τὰ ὀνόματα λέγοντες εἰκόσιν | ||
| ζῆν ἐξέλιπον . ἡ μὲν οὖν Αἴγεστα τυχοῦσα μιᾶς ἡμέρας ἀτυχοῦς ἡβηδὸν ἐθανατώθη . ὁ δ ' Ἀγαθοκλῆς παρθένους μὲν |
| εἴρηται ἀπὸ τῶν ἀγροικικῶς ὀρχουμένων . Αἲξ τὴν μάχαιραν . Ἄδακρυς πόλεμος , καὶ Καθεύδοντος τροπαῖον : ἐπὶ τῶν ῥᾷστα | ||
| δὲ ἀπὸ τῶν ἀγροικικῶς ὀρχουμένων . Αἲξ τὴν μάχαιραν . Ἄδακρυς πόλεμος : καί : Καθεύδοντος τρόπαιον : ἐπὶ τῶν |
| λόγου . Χιλδίβερτος μὲν γὰρ καὶ Χλωθάριος , ἔτι δὲ Θευδέριχος καὶ Χλωθομῆρος ἀδελφοὶ ἐγεγένηντο . οὗτοι δὲ ἐπειδὴ αὐτοῖς | ||
| καὶ τοῦτο δύναται αὐτοῖς ἡ ἐπωνυμία . τούτους δὲ πρότερον Θευδέριχος ὁ τῶν Γότθων βασιλεύς , ἡνίκα καὶ τῆς ξυμπάσης |
| πεντήκοντα καὶ διακόσιοι , οἷς ἵππους τοὺς μὲν παρ ' Ἐγεσταίων καὶ Καταναίων ἔλαβον , τοὺς δ ' ἐπρίαντο , | ||
| δόξαν ἀρετῆς μελετῶσιν . ὥστε οὐ περὶ τῶν ἐν Σικελίᾳ Ἐγεσταίων ἡμῖν , ἀνδρῶν βαρβάρων , ὁ ἀγών , εἰ |
| ἱερῷ τῆς θεοῦ διημερεύοντες ἐνεώρων ἀλλήλοις , εἰπεῖν τὸ ἀληθὲς φόβῳ πρὸς ἑκατέρους αἰδούμενοι : τοσοῦτο δέ : ἐστέναξεν ἄν | ||
| ἐπισείοντος ἀντ - έσχον καὶ διέμεινα ἐπὶ τῶν ἐγνωσμένων οὔτε φόβῳ ἀποτραπεὶς οὔτε δεήσει οὔτε χάρισιν εἴξας , νῦν δ |
| ἀναγκαζομένῳ , ἢ ποθῶν μαθεῖν τὰ περὶ ἑαυτοῦ συνέλθῃ ἐμοὶ ποθοῦντι λυθῆναι τῶν δεσμῶν . . οἶδ ' ] γινώσκω | ||
| : ἢ ποθῶν μαθεῖν τὰ περὶ ἑαυτοῦ , συνέλθῃ ἐμοὶ ποθοῦντι λυθῆναι τῶν δεσμῶν . . : καὶ παρ ' |
| αὖ . τὰ ἐν τῇ πόλει γένη αʹ ἱερατικόν βʹ δημιουργικόν γʹ νομευτικόν δʹ θηρατικόν εʹ γεωργικόν Ϛʹ μάχιμον ζʹ | ||
| κάτω , ἄνω μὲν κατὰ τὸ ποιητικὸν αἴτιον , ἤγουν δημιουργικόν , κάτω δὲ κατὰ τὸ ὑλικόν . ταῦτα μὲν |
| δή , ὦ ἄνδρες δικασταί , κἀκεῖν ' ἂν πάντες ὁμολογήσαιτε , ὅτι τοιοῦτον πρᾶγμα συναλλάττων ὁστισοῦν ἕλοιτ ' ἂν | ||
| τῶν νυνὶ καιρῶν ἢ ἐπὶ τῶν προγόνων , ἅπαντες ἂν ὁμολογήσαιτε , ἐπὶ τῶν προγόνων . Ἄνδρες δὲ πότερον τότε |
| ἐλθεῖν ἐπ ' ὀλέθρῳ τῶν οἰκητόρων , τοῦ τρίτου μὴ δικαιώσαντος ἥκειν : ὃς κατά γε τὴν ἐμὴν ἔννοιαν ἦν | ||
| § : εἷς γὰρ ἀντὶ δυεῖν προσάγεται , τοῦ βραβευτοῦ δικαιώσαντος ἀδιαιρέτῳ φύσει μονάδος πρὸ διαιρετῆς δυάδος χρήσασθαι . . |
| ὅθεν παντοίῳ τρόπῳ κατακεραϲτέον τὸ ϲῶμα τῆϲ τιτθῆϲ βαλανείοιϲ τε γλυκέϲι καὶ εὐχύμῳ τροφῇ . ἐπὶ πολὺ δὲ φερόμενον τὸ | ||
| . ἅπαντεϲ μὲν οὖν ἄνθρωποι ὡϲ ἐπὶ τὸ πολὺ τοῖϲ γλυκέϲι χαίρουϲι ποτοῖϲ καὶ μάλιϲτα ἂν τύχῃ ϲυμμιγῆ ϲτύψει καὶ |
| κέρδους τὰ κοινὰ δίκαια τῶν Ἑλλήνων προέσθαι , μηδ ' ἀνταλλάξασθαι μηδεμιᾶς χάριτος μηδ ' ὠφελείας τὴν εἰς τοὺς Ἕλληνας | ||
| Ἡρακληείη πρὸς αὐτὸ ἐβιάζετο , μεγίστων ἀγαθῶν βραχύν τινα πόνον ἀνταλλάξασθαι πείθουσα . Τί γὰρ ἂν ἄλλο καὶ ἀνταποδοίην αὐτῷ |
| πρῶτον μὲν τοῖς περὶ τὰς ἐπιστολὰς ἀκροβολισμοῖς καὶ πείραις τοσοῦτον ὑπερέσχε φρονήματι καὶ τοσοῦτον ἀπέσχε τοῦ πτοηθῆναι πρὸς τὰς τῶν | ||
| βλέποντος , αὐτὸς ὥσπερ θεός τις τῶν ἀπὸ μηχανῆς χεῖρα ὑπερέσχε καὶ διεκώλυσε διαφθαρῆναι τὰ πράγματα ἀπ ' αἰσχρᾶς οὕτω |
| καὶ τεθηπέναι . ἀμήχανον οὖν βλάπτεσθαί τινα οἰόμενον χαίρειν τῷ δοκοῦντι βλάπτειν , ὥσπερ καὶ τὸ αὐτῇ τῇ βλάβῃ χαίρειν | ||
| οὐκ ἐν τούτῳ ζεῖ τε καὶ χαλεπαίνει καὶ συμμαχεῖ τῷ δοκοῦντι δικαίῳ καί , διὰ τὸ πεινῆν καὶ διὰ τὸ |
| τοῦ ἐνιαυτοῦ κύκλον εἶναι ἑορτήν . διὸ παρ ' ἀληθείᾳ δικαζούσῃ τῶν φαύλων οὐδεὶς ἀλλ ' οὐδὲ τὸν βραχύτατον χρόνον | ||
| ' ἀνανδρίας κατέπεσον μαλακισθέντες : ἐνδεὴς δὲ παρ ' ἀληθείᾳ δικαζούσῃ τὸ παράπαν οὐδὲ εἷς ἐστι χορηγὸν ἔχων τὸν τῆς |
| καὶ νῦν τῆς οἰκίας ταύτης ἕστηκε τὰ οἰκόπεδα ἐν τῷ ὑμετέρῳ ἄστει , καὶ ὁ τόπος οὗτος καλεῖται Παρ ' | ||
| ποιοῦντας μὴ δεινότητι καὶ ξυνέσεως ἀγῶνι ἐπαιρομένους παρὰ δόξαν τῷ ὑμετέρῳ πλήθει παραινεῖν . Ἐγὼ μὲν οὖν ὁ αὐτός εἰμι |
| μοῦνον οἷός τε ᾖς τῇ χειρὶ τὰς ἐπιδέσιας ἀγαθὰς καὶ ἀσινέας ποιέεσθαι . Σημεῖον δὲ τόδε , ἢν μέλλῃ ὀστέων | ||
| : καὶ γὰρ ἦν προειρημένον τὰς εἰ μέν κ ' ἀσινέας ἐάᾳς νόστου τε μέδηαι , καί κεν ἔτ ' |
| , οὐκ ἔπεσε δέ , ἀλλ ' ἐξιοῦσα ἡ ψυχὴ βεβαίως τῷ σώματι μένειν καὶ καρτερεῖν ἐνετείλατο καὶ μάχεσθαι τὴν | ||
| ἐγχείρει τοῖς πραττομένοις : ὃ δ ' ἂν ἕλῃ , βεβαίως τηρῶν διάμενε . μὴ ταχὺ λάλει : μανίαν γὰρ |
| μὲν ἀριθμὸν ἀπὸ τῶν περιφορῶν καὶ τῆς διαφορᾶς τούτων τῷ λογισμῷ περιλαμβάνοντες , τὰ δὲ δυνατὰ καὶ ἀδύνατα τῇ τοῦ | ||
| ἐστι , διαφαίνεται τὰ οἰκεῖα : κρίνουσι γὰρ αὐτὰ οὐ λογισμῷ μᾶλλον ἢ τῷ τῆς εὐνοίας πάθει . γεγέννημαι μέν |
| ἐν ἀκροπόλει καὶ βωμὸν ἱδρύσασθαι χάριν ἀποδιδόντα τῇ γῇ τῶν τροφείων . καταστῆσαι δὲ νόμιμον τοὺς θύοντάς τινι θεῷ ταύτῃ | ||
| οὐκ ἐῶσα τῷ δήμῳ προσπεσεῖν , ὁ δὲ ἀντεισφέρων ἐν τροφείων τάξει τὴν εὔνοιαν , ἀλγῶν μὲν ἐν ταῖς ἐκείνης |
| διὰ τοῦτο ἐκέλευσέ σε χρόνον τινὰ θλιβῆναι , ἵνα κἀκεῖνοι μετανοήσωσι καὶ καθαρίσωσι ἑαυτοὺς ἀπὸ πάσης ἐπιθυμίας τοῦ αἰῶνος τούτου | ||
| μετανοήσωσιν , κατοικήσουσιν εἰς τὰ τείχη : ἐὰν δὲ μὴ μετανοήσωσι , καὶ αὐτοὶ ἀπώλεσαν τὴν ζωὴν αὐτῶν . οἱ |
| παραδύεται τῷ προσωπείῳ τῆς ἀρετῆς . Ἔτι τοίνυν ὅτι μᾶλλον βασιλικωτέρα φιλανθρωπία τοῦ λοιποῦ χοροῦ τῶν ἀρετῶν καὶ τῇδε ἂν | ||
| ἐντετηκέναι τοῖς ἀριθμοῖς . πρὸς δὲ δὴ τὰς τέχνας καὶ βασιλικωτέρα αὐτῆς ἡ ἐπιτροπεία τε καὶ ἐξουσία , καὶ βούλεται |
| ἐν τῷ πεπεῖσθαι , ἤτοι πειθόμενος , καὶ οἰόμενος τὸ πορνεύειν ἀγαθὸν εἶναι , ἅτε μὴ ἔχων τὸν λόγον ἐρρωμένον | ||
| δέ τι καὶ Ἡρόδοτος λέγει τὸ περὶ τὰς Λυδάς : πορνεύειν γὰρ ἁπάσας . οὕτω δὲ φιλοφρόνως χρῶνται τοῖς ἐρασταῖς |
| αὐτῷ γνωστέον . Ἀφροδίτης δὲ καὶ Διὸς ἢ καὶ Ἡλίου μαρτυρησάντων συγγενὴς ἔσται ὁ πείσας καὶ φανήσεται ἐλεύθερος ὤν . | ||
| , συγγενικοὺς δίδωσι γάμους , καὶ μᾶλλον Ἄρεως καὶ Διὸς μαρτυρησάντων . Ἥλιος ἐν ἰδίῳ οἴκῳ ἢ ὑψώματι μετὰ Διὸς |
| αἱ δὲ ἄλλαι αἰσθήσεις χρόνου δέονται . Ἀναλογεῖ δὲ καὶ νῷ ἡ ὄψις : ὥσπερ γὰρ ἐν ἀμερεῖ τὰ πάντα | ||
| καὶ ἀρχαὶ πάντων τῶν γενητῶν , ὡς ὄντως ὄντα καὶ νῷ μόνῳ ληπτά , καὶ διὰ τοῦτο καὶ τιμιώ - |
| βουλόμενοι , ἵν ' ὀλιγαρχίαν καταστήσωνται : συμπλέοντες οὖν τῷ Κνωπῷ , ὡς ἤδη πόρρω τῆς γῆς ἦσαν , δήσαντες | ||
| ὑπὸ τῶν ἐκείνου κολάκων κατελύθη , φησὶ καὶ ταῦτα : Κνωπῷ μαντευομένῳ περὶ σωτηρίας ὁ θεὸς ἔχρησε θύειν Ἑρμῇ δολίῳ |
| φάσεως ἢ ὁ κύριος τοῦ ζῳδίου παραπέσῃ ἢ ὑπὸ κακοποιῶν κατοπτευθῇ , ἀγεννέστεροι γενήσονται ἢ καὶ ἐν δόξῃ γενόμενοι καὶ | ||
| ζῳδίοις τύχῃ , ὁ δὲ κύριος παραπέσῃ ἢ ὑπὸ κακοποιῶν κατοπτευθῇ , ἐλεύθεροι γεννηθέντες ἢ καλῶς ἀχθέντες ἐναντιώμασι καὶ ὑποταγαῖς |
| ] πλησίον . αἵδ ' ] ἡμεῖς . ἀδελφεῶν ] ἀδελφικῶν κακῶν . ἀδελφεῶν ] τῶν ἀδελφῶν . ἐφύμνιον . | ||
| συμφωνοῦν ἐκείνῳ , ἀληθῶς τετυμμένοι . . . ὁμοσπλάγχνων ] ἀδελφικῶν . . δαιμόνιοι ] δυστυχεῖς . . ἀντιφόνων ] |
| Ὁ δὲ Καῖσαρ καὶ πρὸς οὕτως ἔχοντας ἐξέτρεχε σὺν ὀργῇ μανιώδει καὶ ἐβόα αὐτὸς ἐπιβουλεύεσθαι πρὸς Ἀντωνίου ἐς τὴν παρὰ | ||
| εἴτε δείσασα περὶ τῆς τοῦ πατρὸς δολοφονήσεως , εἴτε καὶ μανιώδει πρὸς πάντας μίσει . μετὰ δὲ Σέλευκον ὁ Γρυπὸς |
| καὶ τοὺς ἐν πενίᾳ κωλύειν καὶ κατέχειν , τὰ μὲν πειθοῖ , τὰ δὲ καὶ ἀπειλαῖς . οἱ δ ' | ||
| , καὶ ἄγων ὅπῃ τε καὶ ὅπως αὐτὸς βούλεται ἤτοι πειθοῖ ἢ βίᾳ ἢ καὶ ἀμφοτέροις . λέγω δὲ οὐδὲν |
| πόρπη χρυσῆ καὶ ξιφίδιον ἐλεφαντόκωπον . Τὸ μὲν οὖν πρῶτον ἐβουλεύσατο μόνα τὰ γνωρίσματα βαστάσας ἀμελῆσαι τοῦ βρέφους : ἔπειτα | ||
| Περικλεῖ μηδὲν τῶν ἐγκλημάτων , ἀλλὰ καὶ δίκαια καὶ ἀναγκαῖα ἐβουλεύσατο ὑπὲρ τῶν πραγμάτων , πῶς οὐχ ἅμα τε αἰτίας |
| καταμιγνύω τῷ πράγματι , δι ' ἣν οὐδὲν δέομαι πληγῶν ἑκόντων ἅπαντα ποιούντων , ἑτέρους δὲ ἴσμεν μυρίας ῥάβδους ἀνηλωκότας | ||
| παρακαλοῦντες ἐπὶ Φίλιππον , καὶ προϊόντος τοῦ χρόνου παρ ' ἑκόντων τῶν Ἑλλήνων ἀπολαβεῖν τὴν ἡγεμονίαν : καὶ τούτων ἀπεστερήθητε |
| τουτέστι τὸ εἶδος , ἐπειδὴ τὰ πράγματα κατὰ τὸ εἶδος χαρακτηρίζονται . * * * ἤπερ ἡ ἀρχὴ καὶ τὸ | ||
| τὸ πρῶτον , ἐπειδὴ τὰ ἴδια στενοχωρεῖσθαι θέλοντα τῷ μόνῳ χαρακτηρίζονται καὶ οὐ τῷ παντί . τὸ δὲ τρίτον ἔτι |
| ἐφεδρευούσης δίκης , ἣ μὴ βλέποντας ἔβλεπε καὶ ὧν ἄξιοι τιμωριῶν εἰσιν . ἐπεὶ δὲ αἱ ἐν τῷ στρατοπέδῳ συνεχεῖς | ||
| ἀκάθαρτος ὤν , εἶθ ' ὡς αἰεὶ αἱ μέγισται τῶν τιμωριῶν ἐφεδρεύουσιν αὐτῷ , τῆς ἐφόρου τῶν ἀνθρωπείων δίκης ἀτρέπτως |
| , ὅπως εἰς τὰς κρήνας ἱκανὰ καὶ καθαρὰ πορευόμενα , κοσμῇ τε ἅμα καὶ ὠφελῇ τὴν πόλιν . δεῖ δὴ | ||
| μὲν ἵνα γινώσκῃ πάντα , κατὰ τὴν πρᾶξιν δὲ ἵνα κοσμῇ τὰ ἤθη καὶ εὐταξίαν φυλάττῃ ἐν τῷ ἀνθρώπῳ διὰ |
| μηλοφόροι χρυσῷ ἐσταλμένοι ; ἢ ὅτι χρυσᾶ ἅρματα αὐτοῦ προεπόμπευε Νισαίων ἵππων ; ἢ ὅτι αὐτὸς ἐκεκόσμητο στρεπτοῖς καὶ τιάρᾳ | ||
| δρῶσι κατὰ λόγους ἱεροὺς καὶ δὴ τῷ Διὶ τρέφουσιν ἅρμα Νισαίων ἵππων : οἱ δέ εἰσι κάλλιστοι καὶ μέγιστοι τῶν |
| ἀπὸ ΔΘ , οὕτως τὸ ὑπὸ ΑΗΒ πρὸς τὸ ὑπὸ ΑΘΒ διὰ τὴν τομήν , τὸ ἄρα ἀπὸ ΗΓ πρὸς | ||
| : ὅπερ ἄτοπον : ἔπιπτε γὰρ καὶ εἰς τὴν ὑπὸ ΑΘΒ . οὐκ ἄρα ἡ ΕΖ μιᾷ τῶν Α , |
| παραγγελλομένων ὀξέως τε ἀκούειν αὐτὸν καὶ ἐς τοὺς ἄλλους ταῦτα διαπορθμεύειν ὁμοίως , καὶ ὅτε σιγῶντας ἐπιέναι δέοι , σιγᾶν | ||
| νεύρου πεπονθότος , ὡς μηκέτ ' ἰσχύος ἔχειν , ἀκραιφνῶς διαπορθμεύειν τὴν ἀπ ' ἐγκεφάλου εἰς ταῦτα ἰοῦσαν δύναμιν . |
| ἐὰν δέ τις ἐπιθῆται τῷ πλησίον ἀποκτεῖναι αὐτὸν δόλῳ καὶ καταφύγῃ , ἀπὸ τοῦ θυσιαστηρίου λήψῃ αὐτὸν θανατῶσαι ” . | ||
| ὅτι θεὸν τῆς ἀνοσιουργοῦ τόλμης αἰτιᾶται : τὸ γὰρ „ καταφύγῃ „ τοιοῦτον ὑποβάλλει νοῦν , διότι πολλοὶ τὰ καθ |
| ἀλλήλους κακῶς τῶν τε πλησιοχώρων ἐθνῶν διὰ τὰς συνεχεῖς στάσεις ἐπανισταμένων τε αὐτῇ καὶ κατατρεχόντων πολλάκις καὶ ληϊζομένων καὶ βλαπτόντων | ||
| ταραττομένων τῶν πόλεων διὰ τὴν ἀσυνήθη πολιτείαν , καὶ πολλῶν ἐπανισταμένων διὰ τὴν κοινὴν ἀναρχίαν , τοῖς μὲν τὰς ὀλιγαρχίας |
| τῆς ψυχῆς τὴν νόσον , ᾗ δὴ καὶ ἐρρωμένῃ καὶ νοσούσῃ τὸ σῶμα συναίσθεται . λύπας μὲν οὖν καὶ ὀργὰς | ||
| ἢ αἰσχρὰ μὲν τὰ λεχθέντα τῷ προστυχόντι , σοὶ μέντοι νοσούσῃ τὸν ἔρωτα βελτίονα : τὸ αἰσχρὸν ἔργον : ἀλαζονευομένη |
| κειμένων . σὺ τοίνυν εἴτε φιλοτιμίᾳ τοῦτο πάσχει , χάρισαι φιλοτίμῳ φύσει , εἴτε δειλίᾳ καὶ τῷ φοβεῖσθαι μὴ πάλιν | ||
| . ἐὰν δὲ δὴ διαίτῃ φορτικωτέρᾳ τε καὶ ἀφιλοσόφῳ , φιλοτίμῳ δὲ χρήσωνται , τάχ ' ἄν που ἐν μέθαις |
| καὶ μὴ φοβώμεθα τὰς λογικὰς ἀξιώσεις : ἐπὶ γὰρ τῶν ὁμοφύλων αὗται χώραν ἔχουσιν , ἐφ ' ὧν τὰ πρός | ||
| ] τοῦ τοιούτου ἔθνους τοιοῦτον εἶναι , καὶ ὅτι τῶν ὁμοφύλων πάντων ἐπαινετῶν ὄντων αὐτὸς μόνος διήνεγκεν : οὗτος γοῦν |
| ὑπὲρ νομοθετουμένου σχεδὸν οἷον κοινὸν προοίμιον , συγγνώμην μὲν τῷ νομοθέτῃ τοὺς ἐπιταττομένους δεόμενον ἔχειν , ὅτι τῶν κοινῶν ἐπιμελούμενος | ||
| οἰκουμένῃ καὶ μετρίως πολιτείᾳ τε καὶ πόλει . διὸ τῷ νομοθέτῃ θεῖναι νόμον ἀσφαλὲς τοιούτοις τοιόνδε τινά : Πτωχὸς μηδεὶς |
| ὑπάρξων ἐκείνῳ , ὥσθ ' ἵνα μηδὲν ἐναντίον μηδὲ ῥῆμα πρόηται Φιλίππῳ οὐδ ' ἀφιέντων ἀφίεται , ἀλλ ' ἀδοξεῖν | ||
| πολεμίοις προδῷ , βλάπτειν τὴν πόλιν , ἂν στρατηγῷ φάλαγγα πρόηται , δημοσίᾳ πάντας ἠδίκησεν , ἂν ζημιώσῃ τὴν πόλιν |
| ξυνήγαγον ὑμᾶς ὡς δικαστάς μοι καθεδουμένους ὑπὲρ ὧν αἰτίαν ἔχω παρανομεῖν , ὑμεῖς δὲ τὸ εἰωθὸς ἀποδώσετε καὶ βοήσεσθε ἀναπηδῶντες | ||
| τοῖς μεθ ' ἑαυτὸν ὑπερβολήν . ὃς τῇ τόλμῃ τοῦ παρανομεῖν τὴν πίστιν τοῦ μὴ σφαλήσεσθαι προστίθησιν . ὃς οὐ |
| ἐχόντων , χρημάτων δὲ οὐκ εὐπορούντων . Κόϊντος εἶπε πρὸς Φιλοποίμενα : καὶ γὰρ καὶ τῇ φύσει τοῦ σώματος τοιοῦτος | ||
| πατρικῆς ἐς οἶκον τὸν Κραύγιδος . διδασκάλοις δὲ ὁμιλῆσαι τὸν Φιλοποίμενα καὶ ἄλλοις καὶ Μεγαλοφάνει τε καὶ Ἐκδήλῳ λέγουσι : |
| τὰς οὐσίας υἱοῖς ἢ θυγατράσιν εἴτε καὶ ἄλλοις συγγενέσιν , ἑκουσίῳ γνώμῃ προκληρονομούμενοι , οἷς δὲ μὴ συγγενεῖς εἰσιν , | ||
| καμὼν οἷς ἀντέτεινεν εἰς τὸν προσήκοντα αὐτῷ τόπον ἐνέπεσεν , ἑκουσίῳ τῇ φορᾷ τὸ ἀκούσιον εἰς τὸ παθεῖν ἔχων . |
| ἀκοῆς δέξαι τὰ ῥηθησόμενα , ἀλλὰ καὶ δι ' ὄψεως ἴθυνον . Ὅπερ δὲ Ὅμηρος ἐπὶ τοῦ ἡλίου φησὶ , | ||
| ἥμεθα : τὰς δ ' ἄνεμός τε κυβερνῆταί τ ' ἴθυνον . καί νύ κεν ἀσκηθὴς ἱκόμην ἐς πατρίδα γαῖαν |
| τῶν δ ' ἡ προθυμία πρὸς τὸν ἐλεύθερον δὴ βίον ὡρμημένη : οἱ δὲ καὶ σύνδυο νομοθετοῦνται , πρὸς ἄμφω | ||
| προϊόντος δὲ τοῦ χρόνου ἐξῆλθε , καὶ ἀπὸ ἐργασίης χειρῶν ὡρμημένη ἔτρεφε τὸ παιδίον καὶ ἑωυτήν , ἄλλοτε παρ ' |
| πάνδοκοι τοσαύτην δὲ ἡμεῖς ταχύτητα καὶ ἀμαθίαν κατεγνώκαμεν , ὥστε ἐτολμήσαμεν ἐξελέγχειν αὐτοὺς ἀγνόημα τοσοῦτον ἠγνοηκότας ὅσον οὐδεὶς ἂν ἠγνόησεν | ||
| ὥσπερ καὶ ἄλλοι , περὶ τῇ χώρᾳ , ἢ μὴ ἐτολμήσαμεν ὕστερον ἐσβῆναι ἐς τὰς ναῦς ὡς διεφθαρμένοι , οὐδὲν |
| τῆς πόλεως : δεῖ γὰρ πρὸς τὰς πόλεις καὶ τὰ φρονήματα εἶναι ὑφίστασθαι : ἀμετακινήτους εἶναι . τὴν ἀξίωσιν : | ||
| . Τῶν γὰρ ἐν τῇ ἀλλοτρίᾳ μαχομένων μείζονα καὶ τὰ φρονήματα γίνονται καὶ ὁ ἀγὼν οὐκ ἔτι ὡς ὑπὲρ πολιτείας |
| εἰς αἰδῶ , εἰς αἰσχύνην , εἰς κατάπληξιν , εἰς ἔκπληξιν , καὶ εἰς ἀγωνίαν . . ΚΑΤΑΔΥΜΕΝΑΙ . Δύμεναι | ||
| ὅτι ἐρυθριῴη , φαίνεσθαι δέ τινα καὶ περὶ τοὺς λοιποὺς ἔκπληξιν ἐφ ' οἷς ἐρρωμένως τε καὶ ξὺν εὐροίᾳ διαλεγομένου |
| ὑμῶν , καὶ ἔσονται ὀλιγοστοὶ ἐπιμεριζόμενοι ἐν τῷ Λευὶ καὶ Ἰούδᾳ , καὶ ἔσται ἐξ ὑμῶν εἰς ἡγεμονίαν , καθὼς | ||
| μετιόντι τὸν ἐν τούτοις πόνον , τῷ δ ' ἐξομολογουμένῳ Ἰούδᾳ οὐχὶ δόσεις , ἀλλὰ αἴνεσιν καὶ ὕμνους καὶ θεοπρεπεῖς |
| πεποιήκασιν οὗτοι , ταῦτ ' εἰκότως ἀνταπαιτήσουσι , καὶ πολλῷ δικαιότερον ἢ ἡμεῖς , εἴπερ ἡμεῖς μὲν μηδὲν ἐγκαλεῖν ἔχοντες | ||
| ἀνεῖλεν ὁ Ἀπόλλων μηδένα εἶναι ἀνθρώπων ἐμοῦ μήτε ἐλευθεριώτερον μήτε δικαιότερον μήτε σωφρονέστερον . ὡς δ ' αὖ ταῦτ ' |
| κρέασι βοείοις χλωρὰ σῦκ ' ἐπήσθιεν ἄμους ' ὑλακτῶν ὥστε βαρβάρῳ μαθεῖν . τὸ μὴ γενέσθαι κρεῖσσον ἢ φῦναι βροτοῖς | ||
| σκόπει τοίνυν τί δεῖ ποιεῖν : τὸ γὰρ ἀντειπεῖν τῇ βαρβάρῳ σφαλερόν , τὸ δὲ ἀποζεῦξαι Ἁβροκόμην Ἀνθίας ἀδύνατον . |
| ἀνάγκαζε : ὡσαύτως καὶ τὰς δι ' ὀστράκων πίθου τῷ κακοπαθοῦντι πυρίας πρόσφερε : καὶ γάρ , ἢν λίαν ἀνιάτως | ||
| , ὡς μόλις ἂν εἶναι ἑνὶ ἀνδρὶ οὐ μεγάλῳ πολλὰ κακοπαθοῦντι παρελθεῖν . ἐν δὲ τῷ οἰκήματι πύελον χρυσῆν κεῖσθαι |
| ἀλλ ' ἴσθ ' : Οὐχ ἡμάρτηκας : γίνωσκε . ἀφιγμένη : Ἐλθοῦσα . Θ . . . ὦ μειρακίσκη | ||
| οὐδὲ τὰ πρότερα ἔσται πλέον ἢ ἑνὸς ἀνδρὸς ἐς πεῖραν ἀφιγμένη . πίνουσαι δὲ αἷμα ταύρου δοκιμάζονται : ἣ δ |
| καὶ γάρ φατον ἐν ὀλίγῳ χρόνῳ ποιῆσαι ἂν καὶ ἄλλον ὁντινοῦν τὰ αὐτὰ ταῦτα δεινόν . Τί δέ , ὦ | ||
| ' ἕτερον τρόπον κοινὰ τὰ ἀγαθά . Πάντα γὰρ τὸν ὁντινοῦν ὠφελοῦντα ἴσην ὠφέλειαν ἀπολαμβάνειν νομίζουσι παρ ' αὐτὸ τοῦτο |
| μὲν ἕκαστον τὴν οὐσίαν ἕνεκα πολλῶν χρεὼν καὶ τὴν ἐπέτειον ἐπικαρπίαν ἐν γράμμασιν ἀποφέρειν ἀγρονόμοις φυλέτας , ὅπως ἂν δυοῖν | ||
| ἢ γεωμορίᾳ προσανέχοντες τὴν ἐκ τῆς βώλου πρὸς διατροφὴν ἀναμένουσιν ἐπικαρπίαν : ἡμῖν δὲ οἷς βίος ἐν ὕδασι , θάνα |
| ἁμαρτάνουσιν εὐθὺς ἐπέξεισιν ὁ θεός , ἀλλὰ δίδωσι χρόνον εἰς μετάνοιαν καὶ τὴν τοῦ σφάλματος ἴασίν τε καὶ ἐπανόρθωσιν . | ||
| . τινὲς δὲ αὐτῶν εἰς τέλος ἀπέστησαν . οὗτοι οὖν μετάνοιαν οὐκ ἔχουσιν : διὰ τὰς πραγματείας γὰρ αὐτῶν ἐβλασφήμησαν |
| ὑπὲρ τῆς Γλαύκης ἀπέκτειναν , θρήνῳ εἴκασται τελεστικῷ τε καὶ ἐνθέῳ , τοὺς μὲν γὰρ μειλίσσονται , τὸν δὲ ὑμνοῦσιν | ||
| τὸ αὐτομαθὲς γένος , οὐκ ἀνθρωπίναις ἐπινοίαις , ἀλλ ' ἐνθέῳ μανίᾳ συνιστάμενον . ἢ ἀγνοεῖς ὅτι οὐ δέονται πρὸς |
| γνώμην ἐναντιοῦνταί τινες , μικρὰ πρὸς τούτους εἰπών , ἃ βέλτισθ ' ὑμῖν ὑπολαμβάνω , ταῦτ ' ἤδη συμβουλεύσω . | ||
| πρὶν δὲ ταῦτα πρᾶξαι , μὴ σκοπεῖτε τίς εἰπὼν τὰ βέλτισθ ' ὑπὲρ ὑμῶν ὑφ ' ὑμῶν ἀπολέσθαι βουλήσεται : |
| , πλὴν ἔδει φιλοσοφῆσαι κατὰ νοῦν εἰληφότα τοὺς ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων σου πόνους . Καὶ ὡς ἐμεμψάμην ἀκρατῶς ἐνεχθέντι , | ||
| παλαιοὺς χρόνους ἐτύγχανεν εὐνομουμένη καὶ ζηλωτὰς ἑαυτῆς τοὺς ἀρίστους τῶν Ἑλλήνων ἀπέφηνεν , ἐν δὲ τοῖς πρώτοις Λακεδαιμονίους , καθάπερ |
| ἀδόλως ταῖς σπονδαῖς καὶ τὸν φόρον ἀποδιδόναι προθύμως ἢ πόλεμον ἐποίσειν αὐτῷ . ὁ δὲ τὰ μὲν ἀρνούμενός τε καὶ | ||
| παρ ' αὐτὸ ἦν καὶ ἀμελούμενον , ἤλπισε λαθὼν κλίμακας ἐποίσειν ἐπὶ τὸ τεῖχος . καὶ προσέθηκε μέν , καί |
| συναπώλοντο τῇ προειρημένῃ . χρῆται δὲ ἅμα ἐς τιμωρίαν τῶν ἀσεβῶν ἀνδρῶν ὑπηρέταις τοῖς ζῴοις ἡ Δίκη . καὶ τὸ | ||
| δὲ ἀθεώρητα πάθους καὶ κακιῶν ἐστιν , ἐξ ὧν τὰ ἀσεβῶν καὶ ἀνοσιουργῶν πλήθη φύεται . μετὰ δεκαετίαν οὖν τῆς |
| ἀκρατής : ἴσον δέ γ ' εἰσὶν ἀμφότεροι κακοί . Χαλεπή , λέγω σοι , καὶ προσάντης , ὦ τέκνον | ||
| Νέμει ] Κέκτηται . Μαλθακόφωνοι ] Ἡδύφωνοι . Προσάντης ] Χαλεπή . Ὑπέστειλεν ἱστίον ] Ὑπεχάλασεν , ὅπερ εἰώθασι ποιεῖν |
| ; νηφόντων μὲν οὖν ὁ | χορὸς οὗτος παιδείαν προστησαμένων ἡγεμονίδα , μεθυόντων δ ' ὁ πρότερος , οὗπερ ἦν | ||
| ἀλλὰ τὴν δυνατωτάτην καὶ τοσούτων ἐθνῶν καὶ γῆς καὶ θαλάσσης ἡγεμονίδα διέσειεν ὁ θεός , ἐκ πολλοῦ ἄρα ἐς τὴν |
| ὑπερβάλλουσαν εὐπάθειαν , θᾶττον τῶν ἄλλων μερῶν τοῦ σώματος , συμπαθεῖ τοῖς πεπονθόσι μέρεσι . διὰ τοῦτο γοῦν καὶ κατὰ | ||
| δι ' ὁμοζωνίαν καὶ τὸ ἐν τοῖς αὐτοῖς χρόνοις ἀναφέρεσθαι συμπαθεῖ . ὁμόζωνα δέ ἐστιν , ὅταν τοῦ αὐτοῦ ἀστέρος |
| , πάλαι δέδεικται : ἢ οὐκ ἦν ἐναργὲς ὅτι τὰ χείρω τῶν κρειττόνων ἕνεκεν , τὰ δὲ κρείττω ἀλλήλων ; | ||
| ὀψώνει τρίγλην κοὐ χείρονα λήψῃ ταύτης : ἐν δὲ Τέῳ χείρω , κεδνὴ δὲ καὶ αὐτή : ἐν δ ' |
| τούτοις διδόναι σφᾶς παισὶ τὸν κλῆρον , [ ὁ ] προτιμήσας φανῆναι φιλάνθρωπος ἢ ὠφέλιμον ἐς χρήματα φυλάξαι νόμον . | ||
| ἔβλαψαν . τῶνδε δὲ οὔτε πλούτου τις τὴν ἔτι ἀπόλαυσιν προτιμήσας ἐμαλακίσθη οὔτε πενίας ἐλπίδι , ὡς κἂν ἔτι διαφυγὼν |
| ἐκ Κιλικίας , οὐκ ἐξέφυγε τὸ ὑπὸ τῆς βίας αὑτοῦ σφαλῆναι , οὐδὲ μὴν ὁ βασιλεὺς τῶν Γιγάντων ὁ Πορφυρίων | ||
| αὐτὸν εἶναι νεκρόν : εἰς τὸ σκυλεύειν : ὅπερ αὐτὸν σφαλῆναι ἐποίησεν : οἷον κατέχων , μὴ ἀποβαλών : μόλις |
| ἀμφὶ τὰς δώδεκα μυριάδας εἶναι : τούτων δ ' οὐδεὶς ἀπελήλαται νόμῳ τιμῶν καὶ ἀρχῶν , ἀλλ ' ἔξεστι πᾶσι | ||
| Καὶ μὴν πάντα μὲν τὰ κακὰ ἀπὸ τοῦ θείου χοροῦ ἀπελήλαται , ὁ ζῆλος δὲ μάλιστα καὶ ὁ φθόνος : |
| πάντας ἀνθρώπους εὐσεβεῖν ἰδίᾳ τε καὶ κοινῇ . Περὶ τῶν φρονίμων καὶ τοῦτό φησι πληθυντικῶς οὕτω λέγων , εἰ καὶ | ||
| ἐστὶν εὕρημα μὲν καὶ δῶρον θεῶν , δόγμα δὲ ἀνθρώπων φρονίμων καὶ τὰ ἑξῆς . γένοιτο δ ' ἄν που |
| ὡς τὴν τέχνην τῶν τηχνητῶν . Ἀλλὰ καὶ τῶν ἔνδοθεν διοικουμένων τὰ μὲν εἶναι μόνον δοκεῖ , τὰ δὲ τρέφεσθαι | ||
| εἰς θυσίαν ἐστὶν οἰκειότατα , καὶ τοῖς διοικοῦσι τὰ τῶν διοικουμένων : ἀεὶ μὲν γὰρ τοῖς ποιοῦσι τὰ ἑαυτῶν ἔργα |
| ἄλλων πτηνῶν περισπούδαστοι εἶναι μᾶλλον . ἀεὶ δὲ τὸν Σοφοκλέα σεμνολογεῖν βούλεται οὐ φιλῶν αὐτὸν ὅσον Εὐριπίδην μισῶν . τὸ | ||
| . ἐγγλωττοτυπεῖν : τὴν γλῶσσαν ψοφεῖν τὰ κατορθώματα , ἢ σεμνολογεῖν τὰ ἐκείνων κατορθώματα καὶ ἀεὶ ἐπὶ γλώττης ἔχειν . |
| οὕτως οἱ φρόνιμοι τῶν ἀνθρώπων , ὅταν περί τι κινδυνεύσαντες ἐκφύγωσι , ταῦτα ὕστερον φυλάττονται . κύων πρὸ ἐπαύλεώς τινος | ||
| ὅτι οἱ φιλίαν παρασπονδοῦντες , κἂν τὴν ἐκ τῶν ἠδικημένων ἐκφύγωσι κόλασιν δι ' ἀσθένειαν , ἀλλ ' οὖν γε |
| οὐσῶν . ἔχει δὲ τὸ ἐν τὴν δύναμιν πρὸς τὸ καταζευγνύῃ . Εὐρυβίαν θεὸν τὸν Ποσειδῶ λέγει : πρῶτος γὰρ | ||
| στέφανόν φησιν . ξεστὸν ὅταν δίφρον : ὅταν τὸν δίφρον καταζευγνύῃ καὶ τὰ ἅρματα τὰ πεισιχάλινα , τὰς σειρὰς δηλονότι |
| ὀνομάζονται . πρόσοδοι δὲ ἐγίνοντο τῷ Μινύᾳ τηλικαῦται μέγεθος ὡς ὑπερβαλέσθαι τοὺς πρὸ αὐτοῦ πλούτῳ : θησαυρόν τε ἀνθρώπων ὧν | ||
| ιʹ φυλαὶ τῶν Ἀθηνῶν . 》 ἐπὶ τοῖς θύμασι θέλουσαι ὑπερβαλέσθαι 《 . . . . . . ἐφύσων 》 |
| στειρωτικαὶ καὶ σινωτικαὶ κατάψυχροι βλαπτικαὶ φαύλων ἀνθρώπων καὶ περὶ πάντα δυστυχούντων . αἱ δὲ ἑξῆς δʹ Ἄρεώς εἰσιν , ἔνθερμοι | ||
| μεταβάλλοντας . Ἵππου γῆρας : ἐπὶ τῶν πρὸς τῷ γήρᾳ δυστυχούντων . Ἰσχυρὸν ἡ ἀλήθεια . Ἰσότης φιλότης . Ἰχθὺν |
| πολὺν μὲν ἐκθύμως χρόνον ἀγωνιζόμενοι διεκαρτέρουν , τῶν δὲ συμμάχων βιασθέντων καὶ αὐτοὶ τὴν ἀναχώρησιν εἰς τὴν Σπάρτην ἐποιήσαντο . | ||
| τὴν βλάβην , ἡγούμενος τοὺς μὲν διαπραττομένους βίᾳ ὑπὸ τῶν βιασθέντων μισεῖσθαι , τοὺς δὲ πείσαντας οὕτως αὐτῶν τὰς ψυχὰς |
| τῆς ἐπιστήμης . ταῦτα ἡμεῖς ἀκηκόαμεν καὶ μισοῦμεν μεγαλαυχίαν καὶ συγχαίρομέν γε τραγῳδίᾳ , ὅτι μέτριά τε φρονεῖ καὶ φεύγει | ||
| τῆς ἐπιστήμης . ταῦτα ἡμεῖς ἀκηκόαμεν καὶ μισοῦμεν μεγαλαυχίαν καὶ συγχαίρομέν γε τραγῳδίᾳ , ὅτι μέτριά τε φρονεῖ καὶ φεύγει |
| , τέλος δὲ ἐκέλευε Πηνελόπην συνακολουθεῖν ἑκοῦσαν ἢ τὸν πατέρα ἑλομένην ἀναχωρεῖν ἐς Λακεδαίμονα . καὶ τὴν ἀποκρίνασθαί φασιν οὐδέν | ||
| ψυχῆς δὲ τάξιν οὐκ ἐνεῖναι διὰ τὸ ἀναγκαίως ἔχειν ἄλλον ἑλομένην βίον ἀλλοίαν γίγνεσθαι : τὰ δ ' ἄλλα ἀλλήλοις |
| κατισχυομένοις τῶν δημοτῶν βοηθήσουσι καὶ οὐ περιόψονται τῶν δικαίων ἀποστερούμενον οὐθένα : τοῦτο ὑμᾶς ἀντιβολοῦμεν καὶ δεόμεθα πρὸς τοῖς ἄλλοις | ||
| ἂν ἡμεῖς τάξωμεν δικασταὶ περὶ ἑκάστου τῶν ὑπαιτίων καθεζόμενοι : οὐθένα γὰρ ἀποστερήσομεν κρίσεως οὐδὲ λόγου . Ὡς δὲ ταῦτ |
| κατὰ δὲ τὴν ἐπιοῦσαν νύκτα τὰς δυνάμεις ἀμφοτέρας συνέβη περιπεσεῖν παραλόγῳ τινὶ συμφορᾷ καὶ πᾶσιν ἀνελπίστῳ . τῶν γὰρ Καρχηδονίων | ||
| καὶ δὴ καὶ τῆς στρατιᾶς ἁπάσης συγχυθέντων οὐ μικρῶς τῷ παραλόγῳ τοῦ γεγονότος καὶ ὥσπερ ἂν εἰ ἐπίασιν οἱ πολέμιοι |