| παραδύεται τῷ προσωπείῳ τῆς ἀρετῆς . Ἔτι τοίνυν ὅτι μᾶλλον βασιλικωτέρα φιλανθρωπία τοῦ λοιποῦ χοροῦ τῶν ἀρετῶν καὶ τῇδε ἂν | ||
| ἐντετηκέναι τοῖς ἀριθμοῖς . πρὸς δὲ δὴ τὰς τέχνας καὶ βασιλικωτέρα αὐτῆς ἡ ἐπιτροπεία τε καὶ ἐξουσία , καὶ βούλεται |
| , αὐτὸς μάλιστα ἐξεπίστεαι , οἵ με τιμήν τε καὶ γέρεα ἀπελόμενοι πατρώια ἄπολίν τε καὶ φυγάδα πεποιήκασι , πατὴρ | ||
| τοὺς μάλιστά σφι τῶν γερόντων προσήκοντας ἔχειν τὰ τῶν βασιλέων γέρεα , δύο ψήφους τιθεμένους , τρίτην δὲ τὴν ἑωυτῶν |
| τοῦ ἐνιαυτοῦ κύκλον εἶναι ἑορτήν . διὸ παρ ' ἀληθείᾳ δικαζούσῃ τῶν φαύλων οὐδεὶς ἀλλ ' οὐδὲ τὸν βραχύτατον χρόνον | ||
| ' ἀνανδρίας κατέπεσον μαλακισθέντες : ἐνδεὴς δὲ παρ ' ἀληθείᾳ δικαζούσῃ τὸ παράπαν οὐδὲ εἷς ἐστι χορηγὸν ἔχων τὸν τῆς |
| κατά ἀντὶ τῆς πρός , πρὸς πνεύματα , ὅ ἐστιν ἀπηχήματα τοῦ αὐλοῦ : † λωτοῦ : πάνυ ἡδέως λωτὸν | ||
| ἀμετάθετον οἴκοθεν ἔχοντες , ἅτε καὶ τοῦ ἐνεργείᾳ ὄντες νοῦ ἀπηχήματα τῇ ψυχῇ , καθὰ καὶ νοερὰ ἡ ψυχὴ λέγεται |
| , τάδε δ ' οὔτε πάλαι οὔτε νῦν θεοὶ ἀνθρώποισι δωροῦνται , ἀλλ ' αὐτοὶ τοῖσδεσιν ἐμπελάζουσι διὰ νοῦ τυφλότητα | ||
| χώραν . ἐκ θεῶν γὰρ ταῖς ἀνθρωπίναις ἀρεταῖς πᾶσαι μηχαναὶ δωροῦνται . κατὰ δαίμονα γάρ τινα σοφοὶ καὶ ταῖς χερσὶν |
| , περὶ ὧν ἦν χρεία πολυπραγμονῆσαι . τοῦ δὲ χρόνου διεξελθόντος , οἱ μὲν Ἀθηναῖοι τὸ τεῖχος ἔφθασαν ἐφ ' | ||
| ἐκ Λήμνου ἤγοντο ἐξέδοσαν ἄλλοισι . Χρόνου δὲ οὐ πολλοῦ διεξελθόντος αὐτίκα οἱ Μινύαι ἐξύβρισαν , τῆς τε βασιληίης μεταιτέοντες |
| τετυφώμεθα , οὐδὲν ἄλλο σχεδὸν ὄντα ἢ λόγους , καὶ συγχαίρω τῆς λέξεως αὐτῷ , κἄν με προσπαίζων οὑτωσὶ πείθῃ | ||
| δὴ ψυχῆς ἀρετὴν ἄρχειν ἐπισταμένης ἐπίστασαι . σοί τε οὖν συγχαίρω τὰ εἰκότα ψηφιζομένῳ τῇ τε οἰκίᾳ τοῦ ἀρίστου Ἰουλιανοῦ |
| δαίμονες διὰ ποικιλίας καὶ κινήσεως καὶ τῆς ἐπὶ πᾶν προόδου μεμίμηνται , εἰδωλικῶς τὰς ἀληθείας ὑποκρινόμενοι . διὰ τοῦτο οὖν | ||
| εἰσὶ δὲ τῶν νήσων τινὲς καλύβας ἔχουσαι , καὶ αὐτοσχέδιον μεμίμηνται πόλιν , ταῖς λίμναις τετειχισμέναι . βουκόλων αὗται καταγωγαί |
| καὶ ἄγαλμα Πριάπου θέας ἄξιον . τούτῳ τιμαὶ τῷ θεῷ δέδονται μὲν καὶ ἄλλως , ἔνθα εἰσὶν αἰγῶν νομαὶ καὶ | ||
| οὐδὲ γὰρ Ἁρμοδίῳ καὶ Ἀριστογείτονι : τούτοις γὰρ δὴ μέγισται δέδονται δωρειαὶ παρ ' ὑμῶν καὶ ὑπὲρ μεγίστων . οὐδ |
| τὸ τελευταῖον ἐκδέχεσθαι ἄμεινον , ἢ ὁ οἷον γεννητικός . γεννῆται δὲ οὐχ οἱ ἐκ τοῦ γένους καὶ ἀφ ' | ||
| χρόνον . Γεννητὸς γεγονὼς τήρει τὴν τάξιν : λέγονται δὲ γεννῆται οὐχ οἱ ἐκ γένους καὶ ἀφ ' αἵματος προσήκοντες |
| : οὕστινας ἀξιοχρέους εἶναι νομίζοι τῆς ἐγγύης . . . Ἀξία : πόλις Λοκρῶν . ἔστι καὶ πόλις Ἰταλίας . | ||
| συναλλάσσωμεν . Ἀμφοῖν χεροῖν : ἐπὶ τῶν ἀφειδεὶ προσκειμένων . Ἀξία ἡ κύων τοῦ θρόνου : ἐπὶ τῶν παρ ' |
| , γνήσιοι τοῦ βίου μέτοχοι , καὶ πλέον τῶν ἑτέρων διαλλάττουσιν ἢ τῶν βεβήλων οἱ τελεσθέντες . . . . | ||
| δείξεων , καὶ μόνῳ τῷ καθόλου καὶ τῷ μερικῷ ἐκείνων διαλλάττουσιν . ἐκθετέον δὲ πρότερον τὰς ἀνομοιοσχήμονας συζυγίας πρώτας , |
| ; πάντες εἶπεν οἱ φαῦλοι καὶ τιμῶντες μὲν ἡδονήν , ἀτιμάζοντες δὲ πόνον , τὰ μέγιστα τῶν κακῶν δελέατα . | ||
| νῦν ἀτιμάζομεν καὶ τὸ ἕν , πρὸς τὴν ἐκείνου θέσιν ἀτιμάζοντες , ἐπεὶ σεμνοτέρα γε φανεῖται τῷ ἀπορρήτῳ μόνῳ σεμνυνθεῖσα |
| ψυχῆς ὀξυτόνως ἀναγνωστέον . καὶ ὧν ταῦτα , φησίν , ὁμοιώματα , ὧν οὖν τὰ παθήματα τῆς ψυχῆς ὁμοιώματά ἐστι | ||
| ἐν τῷ δέκα τὸν κόσμον . πλέον οὖν ἐδόκουν θεωρεῖν ὁμοιώματα ἐν τοῖς ἀριθμοῖς ἤπερ ἐν πυρὶ καὶ ὕδατι καὶ |
| πάντων δι ' ἐπιθυμίας οἰστρώδεις ἐπιχειρεῖν κρατεῖν . τὸ γὰρ αὐτοκρατὲς δηλοῖ ὡς καὶ ὁρμῆς κατηκόου γιγνομένης αὐτῶν τῆς κινήσεως | ||
| ἀξιοῦσθαι . Παρθένων δὲ καὶ γυναικῶν τὸ περὶ τὰς εὐχὰς αὐτοκρατὲς ἀφείλετο , τῶν μὲν παρθένων τοὺς πατέρας κυρίους , |
| λέξον δέ : πῶς ὤλοντο ; δὶς τόσον γὰρ ἂν τέρψειας ἡμᾶς , εἰ τεθνᾶσι παγκάκως . ἐπεὶ τέκνων σῶν | ||
| . διψῶντι γάρ τοι πάντα προσφέρων σοφὰ οὐκ ἂν πλέον τέρψειας ἢ ' μπιεῖν διδούς . οἴκοι μένειν χρὴ τὸν |
| τῶν δακτύλων ⌈ ἔκτασις [ συνημμένων ἀλλήλοις : ] λέγεται παλάμη καὶ ἡ μηχανή : ἀπὸ τούτου καὶ παλαμῶμαι τὸ | ||
| βαρύνεται , εἰ μὴ εἴη ἐκ συναιρέσεως : Σάμη καλάμη παλάμη . τὸ δὲ σπιθαμή ὀξύνεται . τὸ δὲ σησαμῆ |
| ἐξελθεῖν ὑποσπόνδους . ἐγένετο δὲ ἡ τῆς Φιγαλίας ἅλωσις καὶ Φιγαλέων ἡ ἐξ αὐτῆς φυγὴ Μιλτιάδου μὲν Ἀθήνῃσιν ἄρχοντος , | ||
| καὶ ἀλλήλαις συνεχεῖς . τὴν δὲ Εὐρυνόμην ὁ μὲν τῶν Φιγαλέων δῆμος ἐπίκλησιν εἶναι πεπίστευκεν Ἀρτέμιδος : ὅσοι δὲ αὐτῶν |
| καὶ δι ' ὧν ἡ τροφὴ τῷ σώματι ἔρχεται . Φέρουσι δὲ καὶ ἀπὸ τῶν παχεῶν φλεβῶν ἐς τὴν κοιλίην | ||
| ἀλλήλους διαφέρεσθαι , προσκόπτοντας ταῖς εἰς τὰ προειρημένα παρανομίαις . Φέρουσι δὲ καί τινες τοιαύτην αἰτίαν τῆς τῶν ζῴων ἀφιερώσεως |
| μύες , μήνιγγες , ὑπερώα , κιονὶς , τράχηλος , μασχάλαι , βουβῶνες καὶ τὰ τοιουτότροπα : τῶν δὲ ἀνθρώπων | ||
| βουβῶνες ἐπεγείρονται : τοῖς δὲ περὶ τὰ ἄνω , αἱ μασχάλαι . Καὶ τοῖς μὲν ἐλαφρῶς πληγεῖσι , τοιαῦτα παρακολουθεῖ |
| τὴν τρίτην προτεῖνον ἀπορίαν . ἡ μὲν οὖν σύντομος καὶ ἀληθεστάτη καὶ αὐτῷ ἀρέσκουσα Ἀριστοτέλῃ περὶ τούτων ἀπάντησις , ὅτι | ||
| λεγομένων περὶ νόμων , ἔργῳ γνώσεσθε : ἣ δὴ βάσανος ἀληθεστάτη δοκεῖ γίγνεσθαι τῶν πάντων πέρι . δεξάμενοι δὲ τοὺς |
| ἰσότατι γὰρ ἁ κοινωνία , καὶ ἐν τᾷ ταύτας ἀποδιανομᾷ ἐξάρχει μὲν ἁ δικαιοσύνα , μετέχει δ ' ἁ κοινωνία | ||
| δὲ τεκμήρασθαι τὸ αὐτὸ τοῦτο , φημὶ ὅτι ἡ σελήνη ἐξάρχει χλιαρᾶς τινος θερμασίας , καὶ ἐξ ἑτέρων πλείστων . |
| ἐποχουμένων ὥσπερ ἵπποις ἑκάστοις λογισμῶν , κἂν ἀμάχῳ ῥώμῃ κεχρῆσθαι νομίζωσιν , ἀλογητέον τοὺς ἔχοντας τὴν τοῦ μεγάλου βασιλέως θεοῦ | ||
| , ὅτ ' ἂν μετὰ τῆς τῶν θεῶν γνώμης ἐξιέναι νομίζωσιν ἐπὶ τοὺς κινδύνους : αὐτοὶ γὰρ ὀπιπεύονται κατ ' |
| ᾠδήκας τοῦ ᾠδήκαντος , ἡ δοτικὴ ᾠδήκαντι . ᾠδήκαντι : ἐξωγκωμένοι ἦσαν : τοιοῦτοι γὰρ οἱ κοπιῶντες . ἶνες : | ||
| ἅμα . ] ὡς καὶ σὺ σός τ ' ἀδελφὸς ἐξωγκωμένοι Τροίαι κάθησθε τῆι τ ' ἐκεῖ στρατηγίαι , μόχθοισιν |
| Ξ . καὶ Ἐμπεδοκλῆς . . ἀποθανόντι δὲ [ . Ὁμήρωι ἐφιλονίκει ] Ξ . ὁ Κολοφώνιος καὶ Κέρκωψ Ἡσιόδωι | ||
| οὗτοι ἅμιπποι λέγονται . τοῦτ ' ἔστι τὸ παρ ' Ὁμήρωι θρώισκων ἄλλοτ ' ἐπ ' ἄλλον . πεζοὶ δ |
| βαρυπάλαμον ὄρσαι χόλον ; ἢ ἑτέρῳ λέχεϊ δαμαζομέναν ἔννυχοι πάραγον κοῖται ; τὸ δὲ νέαις ἀλόχοις ἔχθιστον ἀμπλάκιον καλύψαι τ | ||
| ὕπνοι , ἀγρυπνίαι . Τὰ ἐν ὕπνῳ , ἐνύπνια , κοῖται , καὶ ἐφ ' οἷσι , καὶ ὑφ ' |
| αὐτὸς τρόπος ἔσται τῆς ἐπιχειρήσεως , κἂν αἰτώμεθά τι , ἀποτρέποντες δὲ ἀπὸ τῶν ἐναντίων ἐπιχειρήσομεν . * * οὕτω | ||
| ἐν αὐταῖς ταῖς τελείαις κατὰ συμβουλὴν ὑποθέσεσιν ἢ προτρέποντες ἢ ἀποτρέποντες δι ' ἐπαίνων ἢ ψόγων αὐτὸ κατασκευάζειν εἰώθαμεν . |
| οὐ πολλοὶ δύνανται παρακολουθεῖν , μὰ τὴν ὑμετέραν σωτηρίαν . Φιλόσοφος δ ' ἐπ ' ἀκρόασιν παρακαλεῖ ; Οὐχὶ δ | ||
| τὸ ὑπάρχον . Φάραξ : διὰ τὸ φέρεσθαι ὀξέως . Φιλόσοφος : διὰ τὸ φιλεῖν τὴν σοφίαν . Χάρτις / |
| . Αὐτοί : οἱ θεοί . κρατέουσι : ἐξουσιάζουσι , βασιλεύουσιν , οἰκονομοῦσιν . ἰθύνουσιν : διεξάγουσιν , ὁδηγοῦσιν . | ||
| πλείων . ἀδελφοὶ τιμιώτεροι τῶν τέκνων : κατὰ πρεσβυγένειαν καὶ βασιλεύουσιν οἱ ἐκ τοῦ γένους καὶ ἄλλας ἀρχὰς ἄρχουσι : |
| . . ματαίᾳ ] ἀνωφελεῖ . . κυμαίνοντ ' ] θρασέα , βλάσφημα . . ξὺν δίκῃ ] δικαίως . | ||
| ταραχώδη . κυμαίνοντ ' ] ἐπηρμένα . κυμαίνοντ ' ] θρασέα , βλάσφημα . θ ἔπη ] λόγια . πέποιθα |
| φρονήσεως ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων τεχνῶν τὰς τοιαύτας ἔσεσθαι διαλήψεις . Ἔτι , πάντων τε τῶν ἁμαρτημάτων ἴσων ὄντων | ||
| . καὶ ἐπιβολὰς μὲν ἔχοντα ἰδίας πάντα ταῦτά ἐστι καὶ διαλήψεις , συμπαρακολουθοῦντος δὲ τοῦ ἀθρόου καὶ οὐθαμῇ ἀποσχιζομένου , |
| . Καδμεία νίκη : ἡ ἐπὶ κακῷ τῶν νενικηκότων . Κύκνειον ᾆσμα : ἐπὶ τῶν ἐγγὺς θανάτῳ ὄντων : οἱ | ||
| υἱὸν τοῦ θανάτου , ὡς γενόμενον δῶρον ἐφεστίῳ θεῷ . Κύκνειον ᾆσμα : ἐπὶ τῶν ἐγγὺς θανάτου ὄντων . οἱ |
| μὴ παραγίγνονται , ἀκρισίη : οἷσι δ ' ἐγκαταλέλειπται , βεβαιόταται καὶ τάχισται αἱ ὑποστροφαί . Σαφὴς οὗτος ὁ λόγος | ||
| αἱ δ ' ἀρεταὶ καὶ αἱ κατ ' αὐτὰς ἐνέργειαι βεβαιόταται πάντων τῶν ἀνθρωπίνων εἰσίν , ὡς καὶ αὐτῶν τῶν |
| θεραπείας , τὴν ἐπὶ ταῖς προκαταρκτικαῖς αἰτίαις τήρησιν παραλαμβάνομεν . τηροῦμεν δὲ οὐ μόνον ἐπὶ αἰτίοις , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ | ||
| ἅτιν ' ἂν θέλῃς : σοὶ γὰρ καὶ τὰ λοιπὰ τηροῦμεν . ” Ἐπὶ τούτῳ πρὸς αὑτὴν ἐγέλασε Καλλιρόη , |
| ἀτρεκὴϲ τοῦ θανάτου ἡ φυγή . μετεξετέροιϲι γὰρ μεγάληϲ ἐϲχάρηϲ ἔκπτωϲιϲ τῆϲ φλεβὸϲ τὸ ϲτόμιον ἐϲ μέζον εὐρύνει , εὖτε | ||
| αἷμα : ϲυμβαίνει δὲ πρὸϲ τούτοιϲ καὶ ϲῆψιϲ οὔλων καὶ ἔκπτωϲιϲ ὀδόντων . ἐπιμελεῖϲθαι δὲ τούτων χρὴ πρῶτον μὲν πρὸϲ |
| τά τε πρότερον ἀκοῇ μὲν λεγόμενα , ἔργῳ δὲ σπανιώτερον βεβαιούμενα οὐκ ἄπιστα κατέστη σεισμῶν τε πέρι , οἳ ἐπὶ | ||
| λόγια πρεσβύτερά τε πολὺ τῆς ἀγγελίας καὶ τῇ τότε ἀγγελίᾳ βεβαιούμενα καὶ ὡς θεοῦ πέμ - ποντος ἤρχοντο καθαρὰν αἵματος |
| αὐτῶν τῶν θεῶν τῶν διδόντων καὶ τῶν δόσεων αὐτῶν καὶ τριττῶν τῶν μεταλαμβανόντων , ἐπειδὴ τὰ διδόντα ἥνωται καθ ' | ||
| Καὶ διὰ μὲν τὴν ἀσθένειαν τῶν ψυχικῶν δυνάμεων οὕτως : τριττῶν γὰρ ὄντων κατὰ γένος ἡμῖν δυνάμεων , ψυχικῶν , |
| καὶ Τῆλος , παρὰ δὲ Ἱππώνακτι Κίων καὶ Κώδαλος καὶ Βάβυς , ἐφ ' ᾧ καὶ ἡ παροιμία ἐπὶ τῶν | ||
| τῶν αἰεὶ πρὸς τὸ χεῖρον αὐλούντων κάκιον [ ἢ ] Βάβυς αὐλεῖ . ὁ δ ' Ἀριστόξενος τὴν εὕρεσιν αὐτῆς |
| ΓΔ , ΑΕ , ΒΖ , ΗΘ αἱ πλευραὶ δίχα τετμήσθωσαν αἱ ΓΔ , ΔΑ , ΑΕ , ΕΓ , | ||
| ἀνεσταμένον πρίσμα μεῖζόν ἐστιν ἢ τὸ ἥμισυ τοῦ κυλίνδρου . τετμήσθωσαν αἱ ΑΒ , ΒΓ , ΓΔ , ΔΑ περιφέρειαι |
| πρᾶγμα ἐπράττετο . Διαλαβόντες γὰρ τὴν πόλιν πᾶσαν , ὥσπερ εἰρήκειμεν , καὶ οἷα λύκοι βαρεῖς ἐφ ' ἡμᾶς ἐφορμήσαντες | ||
| ὧνπερ ἔφημεν : κἄνπερ ἡμεῖς συντόμως καὶ ταῦτα καὶ σαφεστέρως εἰρήκειμεν , τὸ ἀρνίον δὲ καὶ τραγίον σκοπεῖτε . τούτοις |
| καλούμενον ἡμῖν ἐμήνυσας τὸν υἱὸν , ἀλλὰ πάντα τρόπον λαθεῖν ἐσπούδακας τὰ γιγνόμενα : εἶθ ' οἱ μὲν ἄλλοι οὐκ | ||
| τὸ ἴσον ἔχειν ἐκείνοις , περὶ ἃ σὺ μὲν οὐκ ἐσπούδακας , ἐκεῖνοι δ ' ἐσπουδάκασιν ; εἶτα θαυμάζεις , |
| ἐκμηρύεται ; Ἢ μερίζει μὲν ἡ ἡμετέρα ἔννοια καὶ τὰ ἀμέριστα : νοητέον δὲ ὅμως αὐτὰ ὡς ἔχειν ὀφείλει ἐκεῖνα | ||
| διὸ ὁ αὐτὸς τοῖς νοητοῖς : τά τε ἄυλα πάντα ἀμέριστα ὄντα καὶ ζωῆς καὶ γνώσεως πλήρη νοερὰ τυγχάνει ὄντα |
| κυρίως δηλοῦσα , ἑτέρου δὲ ἔννοιαν παριστῶσα . τότε δὲ καταχρῶνται δεόντως τῇ ἀλληγορίᾳ , ὅταν ἢ δι ' εὐλάβειαν | ||
| . Πάντων δὲ μάλιστα ἀγανακτῆσαί ἐστιν ἄξιον , ὅταν οὗτοι καταχρῶνται τῷ Εὐκτήμονος ὀνόματι τοῦ τουδὶ πάππου . Εἰ γάρ |
| ἄλλαι πλείονες τέχναι τοιαῦται , πλὴν ἀλλὰ καὶ αὗταί γε ἀποχρῶσιν ἐνδείξασθαι πᾶν τὸ τεχνικὸν εἶδος τῆς μαντικῆς . Ὡς | ||
| φερεγγύους πύλας τὰς δυναμένας φέρειν τὴν ἐγγύην . φερεγγύοις ] ἀποχρῶσιν εἰς φυλακήν . θ ἐφραξάμεθα ] κατησφαλισάμεθα . ἐφραξάμεθα |
| καὶ ἰσοπαλεῖ , ἴσως δὲ τῶν Ἰνδῶν καὶ καταφιλοσοφοῦντες καὶ ἐπιδεικνύντες αὐτοῖς ὅτι ἄρα οὐχ ὑπὲρ μεγάλου τοῦ ἄθλου κινδυνεύοντες | ||
| περὶ φύσεως παραδώσειν ἡμῖν ὑπισχνούμενοι λανθάνουσιν ἀδύνατον τὴν κατάληψιν αὐτῶν ἐπιδεικνύντες : εἰ γὰρ ἐπίστασθαι μὲν τότε ἕκαστον ὑπολαμβάνομεν , |
| καὶ προαιρετά , φανερὸν ὅτι αἱ πράξεις αἱ περὶ τὰ βουλευτὰ καὶ προαιρετὰ κατὰ προαίρεσιν εἶεν ἂν ἑκούσιοι . τοιαῦται | ||
| ἀλλ ' ὡς ὅλον τι καὶ τὰ καθ ' ἕκαστον βουλευτὰ ὡς εἰς ὅλον μέρη ἀνάγονται εἰς αὐτό , εἰ |
| δοκεῖν τοῖς ὁρῶσιν . Ἐπὶ δὲ τῶν μυῶν διὰ θλάσιν ἐμφυσωμένων , ὅτι μὲν διαφορεῖσθαι χρὴ τὸ πνεῦμα πρόδηλον : | ||
| ἐπενοήθη . : ἦν γὰρ δή τινα καὶ χωρὶς τῶν ἐμφυσωμένων καὶ χορδαῖς διειλημμένων ἕτερα ψόφου μόνον παρασκευαστικά , καθάπερ |
| , ἀντὶ τοῦ συνεργὸν λάβοι . . ἄστρα δὲ δὴ προβέβηκε , παρῴχηκεν δὲ πλέων νύξ τῶν δύο μοιράων , | ||
| συνθέσεως μείζων . εἴκαζον δὲ αὐτὴν ἐν ἀρεταῖς ἀνδρείᾳ : προβέβηκε γὰρ ἤδη ἐπὶ πρᾶξιν : διὸ καὶ τόλμαν ἐκάλουν |
| ὅλη ἄλογός ἐστιν , καλείσθω δὲ ἐκ δύο ὀνομάτων . Συγκείσθωσαν γὰρ δύο ῥηταὶ δυνάμει μόνον σύμμετροι αἱ ΑΒ , | ||
| καὶ οἱ ἐξ ἀρχῆς ἀριθμοὶ πρῶτοι πρὸς ἀλλήλους ἔσονται . Συγκείσθωσαν γὰρ δύο ἀριθμοὶ πρῶτοι πρὸς ἀλλήλους οἱ ΑΒ , |
| ] παύσομαι ποτέ ] ἐπαινῶν προθυμίας ] τῆς ὑπὲρ ἐμοῦ ἐλλείπεις ] καταλιμπάνεις ἀτὰρ ] δὲ μάτην ] οὐ γὰρ | ||
| ς ' ἐπαινῶ κοὐδαμῇ λήξω ποτέ : προθυμίας γὰρ οὐδὲν ἐλλείπεις . ἀτὰρ μηδὲν πόνει : μάτην γὰρ οὐδὲν ὠφελῶν |
| , ἤτοι τὰ ὑπὸ τοῦ δήμου κατὰ σοῦ πεπλασμένα δεινὰ μηνύματα . ἀμφίλεκτα ] τὰ ποτὲ μὲν ζῶντα , ποτὲ | ||
| , ἄλλα δέ τινα διασώζουσι τῆς μητροπόλεως [ γῆς ] μηνύματα . οὔτε γὰρ θεοὺς Λυδοῖς τοὺς αὐτοὺς νομίζουσιν οὔτε |
| ἴασιν ἐπὶ τὴν ὡραιοτάτην αὐτῶν καὶ ζητήσουσιν ἐρείδειν ; αἱ φαυλότεραι καὶ σιμότεραι παρὰ τὰς σεμνὰς καθεδοῦνται . κᾆτ ' | ||
| ' ἐνὶ οἶκῳ „ ἀκαίρως . ᾧ οὔτι , αἱ φαυλότεραι ᾧ οὔτε . . οἶος γὰρ μετὰ τοῖσι γεραίτερος |
| Ὄϲιριϲ , ἐξ ἧϲ τὰ κορήματα γίνεται , πικρὰ καὶ ἐκφρακτικὴ τῶν καθ ' ἧπάρ ἐϲτιν . Ὀϲτᾶ κεκαυμένα διαφορητικῆϲ | ||
| κιναμώμῳ , ϲτεφανωματική , δριμεῖα . ταύτηϲ ἡ ῥίζα ἀφεψομένη ἐκφρακτικὴ γίνεται καὶ οὔρων καὶ ἐμμήνων κινητική , τὰ δὲ |
| τὴν Σάμον καὶ Εὔβοιαν , ἣν αὐτὸς τοῖς Ἀθηναίοις προσεκτήσατο καθεστηκυίᾳ ἡλικία : ἐν τῇ παρακμῇ ταύτῃ ʃ ἐν τῇ | ||
| μέρει γεγονότες ἐκείνοις , ὅσοιπερ ἐν τῇδε τῇ νῦν μάλιστα καθεστηκυίᾳ ἡλικίᾳ τυγχάνετε πρεσβύτατοι ὄντες , οἱ δὲ καὶ παρὰ |
| κατὰ ψυχὴν ἑρμηνέα τινὰ ὄντα . Τετράγωνόν τε ζωγράφων καὶ λιθοξόων χεῖρες αὐτὸν ἐλείαναν , ὅτι πᾶς ὀρθὸς λόγος ἑδραίαν | ||
| θεοὺς ἤδη πεπεισμένης καὶ νομιζούσης ἰσχυρῶς . καὶ ὅσα μὲν λιθοξόων ἔργα ἢ γραφέων ἀρχαιότερα τῆς ἐμῆς τέχνης σύμφωνα ἦσαν |
| . καὶ ἔστιν αὐτόθεν δῆλον . οὕτω γὰρ ἁρμόζονται οἱ κιθαρῳδοί , ὥστε τόνον ἀποτελεῖσθαι καὶ ὑπὸ τῶν ΑΒ καὶ | ||
| οὓς ἡμεῖς λυρωδούς φαμεν , κιθάραν δὲ ᾗ χρῶνται οἱ κιθαρῳδοί . ὑπαντῆσαι μὲν ἐπὶ ὁδοῦ λέγουσιν : ἀπαντῆσαι δὲ |
| ὁ δ ' ᾤχετό με ὑποβλέψας . καὶ ὡς περὶ Κρατύλου Αἰσχίνης , ὅτι διασίζων , τοῖν χεροῖν διασείων : | ||
| ἡλικίαν ἔχεις . . . Γ . καὶ ὡς περὶ Κρατύλου Αἰσχίνης [ , . ] , ὅτι διασίζων καὶ |
| ἀρχαῖς ἀρετῆς , τοῦτον δὲ ἠγνόεις , νέος γὰρ ὢν ἠγνοεῖτο : νῦν δὲ εἴσῃ παῖδα βελτίω πατρός , ᾧ | ||
| Τοῦ τε ὁμηρικοῦ Τυδείδου ὁποτέροις μετείη ἀγνοουμένου οὐδὲν ἧττον Ἀρκεσίλαος ἠγνοεῖτο . Τὸ γὰρ ἕνα τε λόγον καὶ ταὐτόν ποτ |
| σῆς ἐπαινεῖσθαι φωνῆς , σοὶ δὲ τὸν τοιοῦτον ἐπαινεῖν . Ἐπῄνεσα Σπεκτάτον τῶν εἰς σέ , μᾶλλον δὲ τῶν εἰς | ||
| ὀνήσουσι τὰ κοινά ποτε τῆς αὑτῶν πόλεως τῇ τέχνῃ . Ἐπῄνεσα τὸ μὴ τὸν μυροπώλην Εὐγένιον ἠνωχλῆσθαι καὶ τῶν ἴσων |
| δὲ δῆμος τῆς Ἀττικῆς , ὅθεν ἦν ὁ Τιμόδημος . παλαίφατοι δὲ ἀντὶ τοῦ ἐξ ἀρχῆς λέγονται . ὅσσα δ | ||
| εἰσίν . παλαίφατοι ] αἱ πάλαι χρησμοδοθεῖσαι τῷ Λαΐῳ . παλαίφατοι ] αἱ πάλαι λεχθεῖσαι . παλαίφατοι ] παλαιαί . |
| ἄλλων , ἐπὶ τοῖς ἑπτακαίδεκα , τριάκοντα καὶ ἑκατὸν ἀνδρῶν προγραφαὶ κατὰ πολλὰ τῆς πόλεως προυτίθεντο καὶ μετ ' ὀλίγον | ||
| δὲ ἐς θάρσος ἀπὸ τοῦ δέους μεθισταμένων . αἵ τε προγραφαὶ τῶν δέκα ἀνδρῶν κατεσπῶντο σὺν ὕβρει , καὶ αἱ |
| λαχάνων δὲ ὡϲ ἐπίπαν τῶν ψυχόντων πάντων ἀποχὴ ἔϲτω καὶ ὀπώραϲ καὶ τραγημάτων τυρῶν τε καὶ γάλακτοϲ καὶ τῶν παχυνόντων | ||
| δοτέον οὖν ἄρτον τε καὶ τὰ διὰ χόνδρου ῥοφήματα καὶ ὀπώραϲ αὐϲτηρὰϲ καὶ δυϲφθάρτουϲ αὐτάϲ τε καθ ' ἑαυτὰϲ καὶ |
| καὶ τὸ ϲύμπαν ϲῶμα θερμόν , πλὴν εἰ μὴ μεγάλωϲ ἀντιπράττοι τὸ ἧπαρ : καὶ μέν γε καὶ ἡ τοῦ | ||
| τὸ ϲύμπαν ϲῶμα , πλὴν εἰ μὴ τὰ κατὰ καρδίαν ἀντιπράττοι , δαϲύτηϲ τῶν καθ ' ὑποχόνδριά τε καὶ γαϲτέρα |
| , κλῇθρα , ζυγά . πρὸ δὲ τῶν καμίνων τοῖς χαλκεῦσιν ἔθος ἦν γελοῖά τινα καταρτᾶν ἢ ἐπιπλάττειν ἐπὶ φθόνου | ||
| μὴ συλλαμβανόμενοι ταῖς τέχναις , οἷον ὑδραγωγοῖς ὁ Ἥφαιστος καὶ χαλκεῦσιν ὁ Ἀχελῴος καὶ πορνοβοσκοῖς ἡ Ἄρτεμις . Ὅσα οἱ |
| ἐλεύθεροι γένωνται , κεῖνται παρειμένοι κατὰ τῆς ψάμμου , νεκροῖς εἰκασμένοι : δεδοίκασι δὲ ὑπὲρ τῆς φυομένης αὐτοῖς δορᾶς ὑγροτέρας | ||
| τε κεφαλὰς καὶ τὸ σῶμα πᾶν ἔστε ἐπὶ τὰς οὐρὰς εἰκασμένοι ὄφεσιν , ὡς φοβερώτατα οἷόν τε εἰκασθῆναι . καὶ |
| Θρᾳκῶν βασιλέως , καὶ μητρὸς Ἡγησιπύλης , ἀπόγονος δὲ τῶν εὐδοκιμωτάτων στρατηγῶν , λέγω δὴ τῶν περὶ Μιλτιάδην καὶ Κίμωνα | ||
| „ διαλεγόμεθα μὲν ὑπὲρ μεγάλων καὶ τῶν παρ ' Ἕλλησιν εὐδοκιμωτάτων , σὺ δ ' ἂν μικρὰ ταῦτα ἡγοῖο , |
| καλούμενος ἱερὸς , ὃν κινοῦσιν ὕστατον . Ἀφροδίσιος ὅρκος οὐκ ἐμποίνιμος : ἐπὶ γὰρ τοῖς ἐρωτικοῖς ἐπιορκούμενοι οἱ θεοὶ οὐκ | ||
| οἱ ἐπιορκήσαντες : ὅθεν καὶ παροιμία , Ἀφροδίσιος ὅρκος οὐκ ἐμποίνιμος . Ταυροπόλας Ἀρτέμιδος ταχύτερος : ὡς γὰρ ταῦρος περίεισι |
| οὐ βέλος ὠκὺ δάμασσεν , ἀλλ ' ἀναχωρήσας πρόσθ ' ἵπποιιν καὶ ὄχεσφιν ἔστη , καὶ Σθένελον προσέφη Καπανήϊον υἱόν | ||
| ἡγεμόνεσσιν ἕκαστοι , οἱ δ ' ἅμα πάντες ἐφ ' ἵπποιιν μάστιγας † ἀσισον † . † ἐπιτροπικῶς † δὲ |
| κωμῳδία συνιστᾷ : θυμελικοῖς δὲ τοιούτοις οἱ σάτυροι καθηδύνουσι . λυρικοὶ δέ , οἱ καὶ κυκλικοὶ καὶ διθύραμβοι , ἢ | ||
| δὴ ἀκροατέον τῆς διαιρέσεως . Τῶν ποιητῶν οἱ μέν εἰσι λυρικοὶ , οἱ δὲ μονῳδοὶ , οἱ δὲ κωμικοὶ , |
| , ἀλλ ' εἰ ἀληθεῖς οἱ περὶ αὐτοῦ τοῦ Δημοσθένους ἔπαινοι . . . . ὑμεῖςκριταὶ ] ἴαμβος τρίμετρος . | ||
| ἀποκεῖσθαι ἐν τῷ Μητρῴῳ : τοιοῦτοι δὲ οἱ περὶ Δημοσθένους ἔπαινοι . . . . τοὐναντίον ] οὐκ ἔστι τοῦτο |
| πράγματα κράτος καὶ νίκη μόνα καὶ αἵρεσις καὶ καθαίρεσις : βιαιοτέρα γὰρ ἡ ἐπικράτησις παρὰ Θουκυδίδῃ , ᾗ παρομοίαν ἄν | ||
| τὴν λεπτὴν διώκουσι καὶ μαλακήν , αἷς δ ' ὥσπερ βιαιοτέρα τις χρῆσις ὥσπερ τῇ χαλκευτικῇ τὴν σφοδροτάτην . διὸ |
| παρεμβολήν , τοῦ βασιλέως δὲ θέλοντος περὶ πολλοῦ θεραπεῦσαι τὸν Κίων , ἧκόν τινες ἵππους φέροντες ἐκ τοῦ πολέμου εἰς | ||
| κνισσῶ μέλλοντα . κνισμὸς γὰρ γίνεται ἀπὸ τῆς ὀσφρήσεως . Κίων . ἀπὸ τοῦ κίειν καὶ ἰέναι . ἢ ὅτι |
| αὐτοῖς τινων ἀνοίγουσιν ἔσθ ' ὅτε τὰ βλέφαρα καὶ πάλιν μύουσιν . οἱ δὲ πάνυ ἀσθενῶς ἔχοντες καὶ πάνυ κρατούμενοι | ||
| θέρους δὲ τὰς μὲν νύκτας κεχήνασι διανηχόμεναι , ἡμέρας δὲ μύουσιν . ὅσαι δ ' ἂν πέτραις ἢ σπιλάσι προσφυῶσι |
| . . , / : Αἰγυπτιστί ] παραλογισμοῖς Αἰγυπτιακοῖς . ἀπατηλοὶ γὰρ οἱ Αἰγύπτιοι , ὡς καὶ Αἰσχύλος φησίν : | ||
| , ὡς κρεαδίων ἐπιδεικνυμένων αὐτῷ κατερχομένῳ εἰς τὰ κρέα . ἀπατηλοὶ δὲ διὰ πάντα , ἐξαιρέτως δὲ διὰ τὸν Ἀπόλλωνα |
| κυκλικοὶ περιηχημένοι Θεογονίας καὶ Γιγαντομαχίας καὶ Τιτανομαχίας ἔπλασαν ἰδίας καὶ ἐκτομάς , οἷς συμπεριφερόμενοι ἐξενίκησαν τὴν ἀλήθειαν . σύντροφοι δὲ | ||
| δὲ ἀνέξεται κατὰ τὸ φαινόμενον ἀκούειν αἰδοῖα οὐρανοῦ καὶ τούτων ἐκτομάς , καὶ τῆς Ἀφροδίτης ἐξ αὐτῶν εἰς τὴν θάλασσαν |
| προμηθούμενον τοῦ παιδός . θυγάτηρ ἦν τῷ βασιλεῖ τῆς χώρας ἀγαπητὴ καὶ μόνη : ταύτην φασὶ γημαμένην ἐκ πολλοῦ χρόνου | ||
| πάντων καὶ παρὰ θεοῖς καὶ παρὰ ἀνθρώποις οἷς προσήκει , ἀγαπητὴ μὲν γὰρ συνεργὸς τεχνίταις , πιστὴ δὲ φύλαξ οἴκων |
| εἴπεσκε νέων ὑπερηνορεόντων : “ ἦ μάλα Τηλέμαχος φόνον ἥμιν μερμηρίζει . ἤ τινας ἐκ Πύλου ἄξει ἀμύντορας ἠμαθόεντος , | ||
| χαλεπήνῃ : μητρὶ δ ' ἐμῇ δίχα θυμὸς ἐνὶ φρεσὶ μερμηρίζει , ἢ αὐτοῦ παρ ' ἐμοί τε μένῃ καὶ |
| , σχέτλιοι ἐστὲ θεοὶ ζηλήμονες ἔξοχον ἄλλων οἵ τε θεαῖς ἀγάασθε παρ ' ἀνδράσιν εὐνάζεσθαι . εἶτα , ὡς μὲν | ||
| θεοί , ζηλήμονες ἔξοχον ἄλλων , οἵ τε θεαῖς ' ἀγάασθε παρ ' ἀνδράσιν εὐνάζεσθαι ἀμφαδίην , ἤν τίς τε |
| σεμνοῦ τινός εἰσι βίου ζηλωταί , Κύρτιοι δὲ καὶ Μάρδοι λῃστρικοί , ἄλλοι δὲ γεωργικοί . Σχεδὸν δέ τι καὶ | ||
| τοῖς Παραιτακηνοῖς , οἳ συνάπτουσι Πέρσαις ὀρεινοὶ καὶ αὐτοὶ καὶ λῃστρικοί : ἀπὸ δὲ τῶν ἄρκτων τοῖς ὑπεροικοῦσι τῆς Ὑρκανίας |
| ἀπὸ τῆς τρίτης τὸ ο : δέδωκα , δέδομαι , δόμα : τὰ τῆς τετάρτης διχρόνῳ βραχεῖ : δύμι , | ||
| χρύσωσις : δίδωμι , δότης : δόσις : δοτός : δόμα : σεσημείωται ἀπὸ τῶν εἰς ω τὸ ὁμωτός : |
| ' οἱ μὲν περὶ πεπληθυσμένων ὁπωσδήποτε ἰόντων οὔρων λόγοι ὧδε κείσθωσαν , ἀρκούντως σφίσι καὶ τῆς αἰτίας ἀποδοθείσης : ἑξῆς | ||
| ἀπὸ τοῦ Δ τῇ ΒΕ παράλληλος ἡ ΔΗ , καὶ κείσθωσαν τῇ ΒΔ ἴσαι αἱ ΔΝ ΝΛ ΛΞ ΞΚ , |
| ἡδονῆς , ὡς ὑπὸ τῆς ὑπερβολῆς τῶν παρ ' ἄλλοις θαυμάτων λήθην ποιήσασθαι τῆς πατρίδος . ὅστις μὲν οὖν σεμνύνεται | ||
| τοῦ νοήματος : καὶ γὰρ τοῦτο ἤδη τῶν τοῦ νοῦ θαυμάτων : ἀκούει μὲν γὰρ ἐν χρόνῳ , νοεῖ δὲ |
| αἱ δὲ λέγονται μικταί , ὅσαι καὶ λόγῳ καὶ πράξει κατορθοῦνται ὡς ἡ ἰατρική : λόγῳ μὲν κατορθοῦνται , ὡς | ||
| : οἱ γὰρ ἐθισμοί , δι ' ὧν τὰ τοιαῦτα κατορθοῦνται , ἐπὶ μὲν τῆς δειλίας ἐπικίνδυνοί εἰσιν , οἱ |
| τῶν δυνάμεων ἰσχύν τε καὶ ἀρρωστίαν : ἐὰν μὲν γὰρ ἰσοσθενεῖς ὑπάρχωσιν οἵ τε ἐξοχετεύοντες πόροι καὶ τὰ περιττώματα κατὰ | ||
| . . . : ὁμοιότροποι μὲν ὄντες ταῖς γνώμαις , ἰσοσθενεῖς δὲ ταῖς δυνάμεσιν φʃ οἷον ἰσόπαλοι καὶ ἰσοδύναμοι ʃ |
| Ἐφόρου καὶ Θεοπόμπου καὶ Ἀναξιμένους ῥητορειῶν καὶ περιόδων , ἃς περαίνουσιν ἐξοπλίσαντες τὰ στρατεύματα καὶ παρατάξαντες , ἔστιν εἰπεῖν : | ||
| : ἐν γὰρ τούτοις , τοῖς διφορουμένοις καὶ τοῖς ἀδιαφόρως περαίνουσιν , οὐχ ἕτερόν τι τῶν κειμένων ἐστὶν τὸ συμπέρασμα |
| τουτέων γένηται καὶ μὴ μελεδαίνηται , ἀλλά οἱ τὰ λοχεῖα κρυφθῇ , θνήσκει ἐν τριήκοντα καὶ μιῇ ἡμέρῃ ὡς ἐπιτοπολύ | ||
| τῇσι γυναιξὶν ἢ τῇσι παρθένοισιν . Ὁκόταν δὲ τὰ ἐπιμήνια κρυφθῇ , ὀδύνη ἔχει τὴν νειαίρην γαστέρα , καὶ δοκέει |
| κατὰ γράμματα ἐάντε ἄνευ γραμμάτων , καὶ ἐὰν πλουτοῦντες ἢ πενόμενοι , νομιστέον , ὥσπερ νῦν ἡγούμεθα , κατὰ τέχνην | ||
| . καὶ σέ τι χρὴ παραταιναρίζειν . πεντελιθίζειν οἱ γὰρ πενόμενοι ἀνάπηρά σοι θύουσιν ἤδη βούδια Λεωτροφίδου λεπτότερα καὶ Θουμάντιδος |
| μέσα εἶναι ἀποστήματα . λείπεται περὶ συνόδων καὶ ἐπιπροσθήσεων καὶ κρύψεων καὶ ἐκλείψεων ἐπὶ βραχὺ τῶν προκειμένων ἕνεκα διελθεῖν . | ||
| τηρεῖται προχρονοῦσα τῆς ἑῴας ἀνατολῆς καὶ τὸ τῶν ἐπιτολῶν καὶ κρύψεων ἴδιον , ὅτι τὸν μεταξὺ πάλιν τῶν δύο τούτων |
| φυτεύουσι γένος : μηδ ' ὅτι γλώττης καὶ στόματος καὶ φωνητηρίων ὀργάνων μεμοίρασαι , πάντ ' ἐκλάλει , καὶ τὰ | ||
| τῶν βαρβάρων οὐκέτι ἐφαίνετο κατὰ παχυστομίαν καὶ ἀφυΐαν τινὰ τῶν φωνητηρίων ὀργάνων τοῦτο συμβαῖνον , ἀλλὰ κατὰ τὰς τῶν διαλέκτων |
| ἀδηφαγίας καὶ τρυφῆς λαθεῖν ἑαυτὸν ὑπερσαρκήσαντα καὶ καταπιανθέντα . τὰ ἐπίχειρα γοῦν τοῦ κατὰ τὸ σῶμα μεγέθους καὶ τοῦ περὶ | ||
| ἀφαίρεσιν : εὐήθης ὤν τις ἐλάνθανον μικρὰ τῆς ἔχθρας τὰ ἐπίχειρα προσδοκῶν : ἐκβέβηκε δὲ οἷον οὐκ ἔδει τῆς ἐπηρείας |
| ἀλλ ' ἀφ ' ἑαυτῆς ἄρχεταί τε καὶ προβάλλει τὰ γνωστὰ καὶ εἰς ἑαυτὴν εἰσιοῦσα εὑρίσκει τὰ πράγματα . καὶ | ||
| γένος λαμβάνων ἀποδεικτὰ ἢ ὁριστά : τὰ μὲν γὰρ ἀποδείξει γνωστὰ συμβεβηκότα ἐστὶν ἢ καθ ' αὑτὸ ὡς αἱ δύο |
| ἥττους ἐξουσίαι , τῶν δὲ ἡγεμόνων τοῖς ἀριστεύσασιν αἱ μείζους ἡγεμονίαι : αὗται γὰρ ἀμοιβαί τε μεγαλόψυχοι τοῖς ἤδη τὸ | ||
| πολλοὶ περιέχονται , καὶ μάλιστα ὅταν πλοῦτοι καὶ δόξαι καὶ ἡγεμονίαι περιουσίας ἀφθόνους χορηγῶσιν . ἀλαζονεία γὰρ φύεται καὶ ἐν |
| , προσαγομένας δὲ ὑπ ' ἐκείνων ἐπὶ τὰς ἀκριβεῖς καὶ ὁμολογουμένας . τοῦτο δὲ ὅτι τὸν μὲν λόγον συμβέβηκεν ἁπλοῦν | ||
| θεωρῶν τὰ μὲν ἐγκλήματα ἀμφισβητούμενα , τὰς δ ' εὐεργεσίας ὁμολογουμένας οὔσας : ὁ δὲ δεύτερος ἔφησε , καὶ τιθεμένων |
| ὑμῶν δ ' οἱ ἄλλοι πολῖται ἐν τῷ προσήκοντι καιρῷ μαθήσονται . τὸ δ ' ἐγχείρημά μου τοιόνδε ἐστίν . | ||
| εἰςφορά ; εἶθ ' ὅτι νῦν τοῦτον ἂν ἀνέλωμαι , μαθήσονται πάντες , ὅτι τὰ ἑκάστου χρήματα κοινὰ τυγχάνει τῆς |
| ἀπαλλαχθεῖσαι τυράννων ἐγίνοντο μέζονες . Ἐν δὲ αὐτῇσι δύο ἄνδρες ἐδυνάστευον , Κλεισθένης τε ἀνὴρ Ἀλκμεωνίδης , ὅς περ δὴ | ||
| νεανίας Κορίνθιος , γένους τῶν Βακχιάδων : Βακχιάδαι δὲ Κορίνθου ἐδυνάστευον . Ὡς δὲ ἐσωφρόνει τὸ μειράκιον καὶ ὑπερεφρόνει ὑβριστοῦ |
| καὶ ὑπηρέτῃ : ἢ ἡ γλῶττα τῷ κήρυκι τούτων τῶν ἀγγελιῶν , τουτέστι σοὶ τέμνεται : ἀντὶ τοῦ , εἴθε | ||
| μόνον τοῖς παροῦσιν , ἀλλὰ δὴ καὶ ταῖς χρησταῖς τῶν ἀγγελιῶν , ἕως ἔδει τούτους πράξειν κακῶς καὶ οὔπω παρῆν |
| καὶ ὀδόντων κράτει : μάχονται δὲ καὶ τοῖς ἰχθύσι τοῖς ἁδροτέροις καὶ τῶν ἁλιέων τοῖς μάλιστα θηρατικοῖς . Τῆς τῶν | ||
| περὶ τὰ τεχνικώτερα τῆς φιλοσοφίας ἠξίου διατρίβειν , ἀλλὰ τοῖς ἁδροτέροις καὶ ἐνθουσιαστικωτέροις νοήμασιν ἐνεφύετο . διὸ μόνον σχεδὸν τὸν |
| ἔχουϲι κατὰ ϲκληρότητα καὶ μαλακότητα , τὰ δὲ περὶ τὰ ϲτέρνα θερμότερα μᾶλλον ἔχουϲιν , ὃ δὴ καὶ τοῖϲ θυμωθεῖϲιν | ||
| μηροὺϲ καὶ πήχειϲ καὶ βραχίοναϲ καὶ νῶτα καὶ πλευρὰϲ καὶ ϲτέρνα τῷ πηλῷ τῆϲ γῆϲ ταύτηϲ χριόμενοι ϲαφῶϲ ὠφελοῦντο . |
| εἴ γε τὸ μὲν αἰσθητόν ἐστι , τὸ δὲ λόγος ἐξῃρημένος τοῦ αἰσθητοῦ . ὥστε οὐ δυνατὸν εἶναι ἰδέαν ἰδέας | ||
| , ὃς καὶ καθ ' ἑαυτὸν ἐνεργεῖ , τῶν συνηρτημένων ἐξῃρημένος , τὸ δὲ πράττειν τοῦ πρακτικοῦ νοῦ , τοῦ |
| πέφυκεν . ἰστέον δὲ ὅτι πολλὰ καὶ διάφορα εἴδη μαντειῶν καθεστήκασιν : ἐνταῦθα δὲ περὶ τούτων μόνων διαλαμβάνει , περὶ | ||
| φιλοτιμεῖται καὶ ὅσα γῆ τοῖς ἀνθρώποις παρέχει , ταῦτα σοφίας καθεστήκασιν εὕρεσις . αὕτη λαθεῖν οὐ κατέλιπεν , ἃ τῶν |
| γὰρ οἱ Θηβαῖοι . θ Κάδμου ] Καδμείαν . Ξ κήδεσαί τ ' ἐναργῶς : κηδεστὴς ἐναργῶς γενοῦ . Ἁρμονίαν | ||
| Ἄρης , φεῦ , φεῦ , πόλιν ἐπώνυμον Κάδμου φύλαξον κήδεσαί τ ' ἐναργῶς . καὶ Κύπρις , ἅτ ' |