τῆς συμβολῆς . Ιʹ . Περὶ ποτοῦ τῶν ἵππων . ΙΑʹ . Περὶ τῆς ἐν σελλοπουγγίοις δαπάνης . ΙΒʹ .
; Ιʹ . Ποῖα δεῖ μανδάτα περὶ καθοσιώσεως διδόναι ; ΙΑʹ . Πῶς δεῖ τάσσεσθαι τοὺς ψιλοὺς τῶν σκουτάτων ;
3845767 κατακοσμησιν
εἰς γνῶσιν , τῷ δὲ πρακτικῷ οὐ πάντα ὑπόκειται εἰς κατακόσμησιν , εἰ μὴ μόναι αἱ ἀνθρώπειαι ψυχαί : οὐδὲ
ὅτι εἰ καὶ μὴ ὑπόκεινται αὐτῷ πάντα τὰ ὄντα εἰς κατακόσμησιν , ἀλλ ' ἔχει τέλος τὸ ἀγαθόν , ὅπερ
3690145 τηλεσκοπῳ
θείαις . ἰδέαις ] θεωρίαις . ἐπιδώμεθα ] θεασώμεθα . τηλεσκόπῳ ] μακρὰν βλέποντι . ⸎ . ὦ μέγα σεμναὶ
τῷ δʹ : τὸ ιεʹ ὅμοιον : τὸ ιϚʹ ” τηλεσκόπῳ ὄμματι γαῖαν “ ἀναπαιστικὸν ἑφθημιμερές , ὃ καλεῖται ,
3666635 μεταδιδοντα
αὐτὸν ἔχειν ἀλλὰ καὶ ἄλλοις μεταδιδόναι : καὶ τὸν μὲν μεταδιδόντα ὡς ἀκρότατον χρὴ τιμᾶν , τὸν δ ' αὖ
, ὀνομάζεται συνώνυμα ὡσανεὶ σὺν τῷ ὀνόματι καὶ τοῦ ὁρισμοῦ μεταδιδόντα ἀλλήλοις , ὥσπερ κατηγορεῖται τὰ γένη τῶν οἰκείων εἰδῶν
3589436 τραπεζιτην
* ῥακτῶν βουστάθμων τραχειῶν βουστάσεων * . τὸν θυωρίτην τὸν τραπεζίτην , ἀργυρογνώμονα , κριτὴν Ἥρας καὶ Ἀφροδίτης καὶ Ἀθηνᾶς
τέχνης γὰρ οὐχ ἥμαρτες τίεσκε μύθους Τιρύνθιον πλίνθευμα Κυκλώπων ἕδος τραπεζίτην Πάριν φοινικελίκτην καὶ λόγων ἀλαζόνα χαλκόδοντας στόλους χθονίαν λώβαν
3517181 περιτιθεασι
κτείνοντες , οὓς καλοῦσιν ἀκαθάρτους . Οὗτοι ἀνθρώπων μὲν οὐδενὶ περιτιθέασι τὴν τῶν γονέων κλῆσιν , ταύρῳ δὲ καὶ βοῒ
ἐξαιροῦντες τὸν περὶ τοῦ Ὠκεανοῦ στίχον [ ] τῶι Ἀχελώιωι περιτιθέασι ταῦτα , ὃς οὐχ ὅτι τῆς θαλάσσης μείων ἐστίν
3497897 μεταδιδοντος
τράπεζαν καθάπερ καὶ τοῖς ἄλλοις λαγωοῦ , ἀλλ ' ὕστερον μεταδιδόντος τοῦ Ἱέρωνος , ἀπεσχεδίασεν : οὐδὲ γὰρ οὐδ '
δυνατὸς ὢν οὐ λήψῃ δεόμενος παρὰ θεοῦ . τροφῆς δεομένῳ μεταδιδόντος ἐξ ὅλης ψυχῆς δόμα μέν τι βραχύ , προθυμία
3454520 ἠελιων
: δοιὰς γὰρ ζωῆς μοίρας λάχες : ἣν μὲν ἀμαυρὰν ἠελίων δισσῶν , ἣν δ ' ἀθανάτοις ἰσόμοιρον , ζῶντί
, Σοὶ ζωὴ δοιὰς μοίρας λάχεν , ἡ μὲν ἀμαυρῶν ἠελίων δισσῶν , ἡ δ ' ἀθανάτοις ἰσόμοιρος , ζῶν
3423134 οἰκοδομῳ
οὗ , τὸ δὲ ᾧ , οἷον τέλος μὲν τῷ οἰκοδόμῳ κατὰ τὴν οἰκίαν τὸ σκέπασμα ποιῆσαι κωλυτικὸν ὄμβρων καὶ
, ἐπειδὴ συμβέβηκε τῷ οἰκοδόμῳ μουσικῷ εἶναι ἢ τῷ μουσικῷ οἰκοδόμῳ : τὸ γὰρ τόδε εἶναι τόδε τὸ πρᾶγμα δηλοῖ
3421477 ἀνεφηναν
τε βροτοῖς ἰνδάλματα δαίμοσιν ἶσα , καὶ ζαθέαις ὀμφῇσι κλεϊζομένους ἀνέφηναν . ὣς δὲ καί , ἢν Φαέθων Ἄρην δύνοντα
ἀπέκρυψαν εἰς τὴν ὕλην , ἀντὶ δ ' ἐκείνης αἴγειρον ἀνέφηναν ἐκ τῆς γῆς καὶ παρὰ τὴν αἴγειρον ὕδωρ ἀνέρρηξαν
3371742 ἀνευρηκως
ὁ τὸν Ἡράκλειτον πᾶσιν ἐξηγούμενος , ὁ τὴν Θεοδέκτου μόνος ἀνευρηκὼς τέχνην , ὁ τὰ κεφάλαια συγγράφων Εὐριπίδῃ . καὶ
ὁ τὸν Ἡράκλειτον πᾶσιν ἐξηγούμενος , ὁ τὴν Θεοδέκτου μόνος ἀνευρηκὼς τέχνην , ὁ τὰ κεφάλαια συγγράφων Εὐριπίδῃ . Τρίποδα
3360775 ἀθλιῳ
, τῶνδ ' ἐπήκοοι κακῶν , τὸ μηχάνημα , δεσμὸν ἀθλίῳ πατρί , πέδας τε χειροῖν καὶ ποδοῖν ξυνωρίδα .
ἄλλος ἀνθρώπων ὁστισοῦν μὴ δίδωσι δίκην ἀδικῶν , τούτῳ προσήκειν ἀθλίῳ εἶναι διαφερόντως τῶν ἄλλων ἀνθρώπων , καὶ ἀεὶ τὸν
3336219 παραδοθῃ
καὶ Θρᾴκιος λίθος θυμιώμενος ἀποτελεῖν , ὃς ἐὰν μὲν πυρὶ παραδοθῇ , πρότερον ὕδατι λουσάμενος , πλέον ἐπάγεται πρὸς ἑαυτὸν
ὁρῶμεν ποιοῦντας πρὸς ἀλλήλους , ὅταν ἐπὶ πληγαῖς ἄλλος ἄλλῳ παραδοθῇ , καὶ τοῦτο καὶ τοὺς παραδόντας αὐτοὺς ἐπαινοῦντας ὁρῶμεν
3331117 βωμοισι
, ὡς παρ ' Ὁμήρῳ : ἅρματα δ ' ἂμ βωμοῖσι τίθει . . . . βωμολόχος : κυρίως οἱ
ἵππους μὲν λῦσε κλυτὸς ἐννοσίγαιος , ἅρματα δ ' ἂμ βωμοῖσι τίθει κατὰ λῖτα πετάσσας : αὐτὸς δὲ χρύσειον ἐπὶ
3317342 ἀμπλακιην
μῦθον ὑπερφίαλόν τε καὶ ἄσχετον : ἀλλ ' ἀνέμοισιν δώομεν ἀμπλακίην , ὡς καὶ πάρος εὐμενέοντες . ” Τὸν δ
καὶ τεκέεσσιν . ἔγωγε μέν , εὖτ ' ἀφίκανεν , ἀμπλακίην ἔγνων : βωμὸν δ ' ἐκέλευσα καμόντα Θυνιάδος νύμφης
3316507 ἐπιμεμφεσθαι
κακὰ καὶ ἄφρονα δίκαια εἶναι , ὥστε ταῦτα πάλιν μὴ ἐπιμέμφεσθαι ἀμέτρως γεγονέναι . ἐπέστειλας δέ μοι πῶς ἀνεχωρήσατε πάντες
ὧν ἔχρῃζον , ἢ κατ ' ἄλλας χρείας ἢ λογισμοὺς ἐπιμέμφεσθαι πρεσβυτέρῳ νεώτερον ὄντα . “ Καὶ τάδε μὲν ἀρκέσει
3296436 κυπαρισσον
καὶ ἐλάτην , σφένδαμνόν τε καὶ ζυγίαν , ἔτι δὲ κυπάρισσον καὶ κέδρον : ἔστι δ ' ἐν αὐτῷ καὶ
. Δημόκριτος δέ φησιν , ὡς ἔνδοθεν τοῦ θριγγοῦ τὴν κυπάρισσον δεῖ φυτεύεσθαι , ἵνα κατ ' ἀμφότερα εἰς τέρψιν
3285577 ὀρχηστυν
δ ' ἀθανάτην θεὸν ἔγνω . οἱ δ ' εἰς ὀρχηστύν τε καὶ ἱμερόεσσαν ἀοιδὴν τρεψάμενοι τέρποντο , μένον δ
μὲν γὰρ δῶκε θεὸς πολεμήϊα ἔργα , ἄλλῳ δ ' ὀρχηστύν , ἑτέρῳ κίθαριν καὶ ἀοιδήν , ἄλλῳ δ '
3277755 ἐκθλιβε
βρέχεσθαι καὶ ὅταν γλίσχρον καὶ κολλῶδες γένηται τὸ ὕδωρ , ἔκθλιβε τὸ ὑγρόν : ἐκ τούτου σκευάσας τὸ φάρμακον ἀνάπλαττε
ἔα βρέχεϲθαι ὀλίγον καὶ ὅταν γλίϲχρον καὶ κολλῶδεϲ γένηται , ἔκθλιβε τὸ ὑγρὸν καὶ τούτῳ λείου τὰ προγεγραμμένα καὶ ἀνάπλαττε
3276762 φθινυθει
ὀλέθρῳ ὕστερον ἐννεσίῃσιν ἀγαυοῦ Λητοΐδαο τίεται ὥς τε θεός , φθινύθει δέ οἱ οὔ ποτε τιμή . Ποίαντος δ '
ἀφύκτῳ νήματι : τῇ δ ' ὑπὸ πάντα τὰ μὲν φθινύθει , τὰ δ ' ἀέξει . Τῆς δ '
3273254 ἀστερι
] πολλὰ πέπωκα λιτά : [ ] | [ ] ἀστέρι ? [ ] αστερι´ ? = ἀστερι [ γείτονες
καθ ' αἵρεσιν κατὰ τρίγωνον αὐτὸ ὑποδεδεγμένου ἀστέρος , ἑκάστῳ ἀστέρι μερίζων μοῖραν μίαν τῇ τῶν καθ ' αἵρεσιν τριγωνικῶν
3269459 μελπῃ
δὲ μὴ τὸν σὸν βόστρυχον ἐπὶ στεφάνοις νεάνιδος ὥραις ἐκπετάσας μέλπῃ πρὸς πνεῦμα λωτοῦ . ἔνιοι δὲ νεάνιδος ὥρας τοῦ
ἄλλως : οὐ καλλιχόροις στεφάνοις βόστρυχον ἀμπετάσας ἐπὶ γάμοις νεάνιδος μέλπῃ νυμφιδίους ᾠδὰς πρὸς αὐλόν . ἡ ἐπί πρὸς τὸ
3266351 κερδεος
μέμηλε δίκη . Οὐδείς , Κύρν ' , ἄτης καὶ κέρδεος αἴτιος αὐτός , ἀλλὰ θεοὶ τούτων δώτορες ἀμφοτέρων :
δειλία , ὅκκα δὲ ἁδονᾶς , ἀκολασία , ὅκκα δὲ κέρδεος , ἀδικία . ἁ δὲ κατ ' ὀρθὸν λόγον
3226191 ἀπονητο
κούρην Μίνωος ὀλοόφρονος , ἥν ποτε Θησεύς γῆμεν οὐδ ' ἀπόνητο . ὅτι δὲ ὁ στέφανος ὑπὸ Διονύσου κατηστέρικται ,
υἷες , Εὐρύτου ᾧ πόρε τόξον Ἑκηβόλος , οὐδ ' ἀπόνητο δωτίνης : αὐτῷ γὰρ ἑκὼν ἐρίδηνε δοτῆρι . Τοῖσι
3209019 ὁπλ
γελωτοποιοὶ ] γελοτοποὸς ὁ μασκαράς . . βραδύτατον ] τὸ ὁπλ . . . . οἱ γὰρ ὁπλῖται . .
? : ὅττι [ ] ? τέττιγξ πολύυμνος ἔχει δέμας ὁπλ [ ] νυκταδίῃ ? ? μελεδῶνι ? θεὸν ?
3204966 τερπομενους
εἰδότες τοὺς περιδεῶς ὑποπτεύοντάς τι λόγου μὲν ἡδονῇ τὸ παραυτίκα τερπομένους , τῇ δ ' ἐγχειρήσει ὕστερον τὰ ξυμφέροντα πράσσοντας
, τὴν Πανδώραν , ἤτοι τὴν ἄλογον ζωήν , ᾗ τερπομένους βιώσεσθαι τὸ ἑαυτῶν ἀγαπῶντας κακόν . τῷ λόγῳ γὰρ
3184127 φαιδιμῳ
φῇ καὶ ἐὰν φῄης φῄη : φῄη ἀθηρηλοιγὸν ἔχειν ἀνὰ φαιδίμῳ ὤμῳ . ἢ ὥσπερ ἀπὸ τοῦ δίδωμι δώσω ἔδων
κεν δή τοι ξυμβλήμενος ἄλλος ὁδίτης φήῃ ἀθηρηλοιγὸν ἔχειν ἀνὰ φαιδίμῳ ὤμῳ , καὶ τότε δὴ γαίῃ πήξας εὐῆρες ἐρετμόν
3181663 οἰακα
ἐν πρύμνῃ καὶ ἐν τῇ ἀρχῇ , νωμῶν καὶ κινῶν οἴακα πόλεως , τὴν τῆς πόλεως κυβέρνησιν , μὴ κοιμῶν
, εἶτ ' εἰς τρίτην ἀγορᾷ κέχρηνται . τὸν γὰρ οἴακα στρέφει δαίμων ἑκάστῳ . Ποσειδώνιος δέ φησιν ὁ ἀπὸ
3171988 μυχους
γὰρ τὰ τούτων ὀνόματα πᾶσαν μὲν ἤπειρον , πάντας δὲ μυχοὺς θαλάττης ἐπέρχεται καὶ ἀγροὺς καὶ καλύβας , καὶ ὅλως
ἵππων ταρακτής ἐστιν Ἰσχένου τάφος , ὁ τὴν θαλάσσης Αὐσονίτιδος μυχοὺς στενοὺς ὀπιπεύουσαν ἀγρίαν κύνα κτανὼν ὑπὲρ σπήλυγγος ἰχθυωμένην ,
3171892 ἀλλῳ
ἄλλοι τὸν διδασκαλικὸν τοῦτον εἶναι , ὃς τελειοῖ τὸν ἐν ἄλλῳ δυνάμει παρατιθέμενος τὰ τῶν ἐπιστημῶν θεωρήματα καὶ νοήματα ,
Κατὰ Ἀριστοκράτους λόγῳ . Καὶ τοῦτο μὲν ἐξήρκεσεν ἂν εἰπεῖν ἄλλῳ , ὅτι διττὴν ἔχει χώραν , σοὶ δὲ οὐκ
3164235 θελκτηρια
καὶ τῇ ᾠδῇ . Κῆλα δὲ ] Ἤγουν : τὰ θελκτήρια γάρ . Δαιμόνων θέλγει ] Οὐ μόνων τῶν ἀνθρώπων
ἀπὸ στήθεσφιν ἐλύσατο κεστὸν ἱμάντα ποικίλον , ἔνθα δέ οἱ θελκτήρια πάντα τέτυκτο : ἔνθ ' ἔνι μὲν φιλότης ,
3160815 μωμητος
ἐναγής . μωμητὸς ] ψεκτός . μωμητὸς ] μεμπτός . μωμητὸς ] ταὐτὸν εἰπεῖν ἡ τύχη . Ξ τὰ ἀπὸ
] ἐπιτηδειότητα , διάθεσιν . Ξ μωμητὸς ] ἐπίψογος . μωμητὸς ] ὡς δόλιος , ἐναγής . μωμητὸς ] ψεκτός
3156807 ὀνομαστα
καὶ διὰ τοῦτο ὀλίγα μὲν πράττει , μεγάλα δὲ καὶ ὀνομαστά . οὓς δὲ ἢ φίλους ἡγεῖται ἢ ἐχθρούς ,
Ῥόδου ἐννέα νῆας ἄγεν Ῥοδίων ἀγερώχων . ” ἀγακλυτά ἄγαν ὀνομαστά , ὡς καὶ Ἡλιόδωρος . ἀγροτέρας οὐ συγκριτικῶς εἴρηκεν
3154762 ἐφηνεν
κακῶν λελησμένῳ × – ˘ – θνητοῖσι τὴν ἀκεσφόρον λύπης ἔφηνεν οἰνομήτορ ' ἄμπελον γλώσσης περίπατός ἐστιν ἀδολεσχία γένους δ
. καὶ Ἀστυδάμας δέ φησι : θνητοῖσι τὴν ἀκεσφόρον λύπης ἔφηνεν οἰνομήτορ ' ἄμπελον . συνεχῶς μὲν γὰρ ἐμπιπλάμενος ἀμελὴς
3151262 ἐφιησι
μετέγνω τε καὶ γάμοις ἀρεσάμενος τὸν παρόντα Θρᾳκῶν ὅμιλον , ἐφίησι τῷ Κλείτῳ τὴν κόρην ἄγεσθαι . . . .
καὶ μέγαν καὶ ἐν ὀλίγοις τῶν ὁμοίων θαυμάσιον , οὐκ ἐφίησι : χρωμένοις γὰρ ἀπεῖπεν , εἴτ ' ἀγαπῶν τὴν
3144861 ἐρετμον
τότ ' , ἀνοχλίζων τετρηχότος οἴδματος ὁλκούς , μεσσόθεν ἆξεν ἐρετμόν : ἀτὰρ τρύφος ἄλλο μὲν αὐτός ἄμφω χερσὶν ἔχων
, ὅ ἐστι κυρίως : “ λωτὸν ἐρεπτόμενοι . ” ἐρετμόν κώπην . ἔρεσσον ἐκωπηλάτουν , ἀντὶ τοῦ ἤλαυνον .
3144179 ἀυλος
ψυχῆς , ἀλλὰ τοῦ φαίνοντος αὐτῇ θεοῦ τὸ εὐχάριστον . ἄυλος μὲν δὴ ὁ ἐξομολογούμενος Ἰούδας . τῷ δὲ ἐκ
ὕλης τὴν ἔχουσαν ὕλην : ὁ γὰρ λόγος τῆς οἰκίας ἄυλος ὑπάρχει ὁ ἐν τῷ οἰκοδόμῳ . ἡ γὰρ ἰατρική
3139246 Τοξοτεω
πυριλαμπέος αἴθρης , ἢ γονίμῃ ὥρῃ πανεπίσκοπα φέγγεα βάλλῃ , Τοξότεω κατὰ χῶρον ἰδ ' εὐστέρνοιο Λέοντος , Κριοῦ τ
ἐπ ' ὀκταπόδῃ βεβαυῖα τύχῃσι Σκορπίῳ . ἢν δέ γε Τοξότεω δέμας αἰνὸν ἔχῃσιν , ὄλλυται , ἕρμαιον δὲ πέλει
3138088 τρισσας
τοτὲ τόνδε πνιχμὸς ἀθροιζομένοιο δαμάζει . τῷ δ ' ἤτοι τρισσὰς πόσιας πόρε , μέσσα μὲν ὄξευς δοιὰς δὲ γλυκέος
ἤγουν ἀγγείῳ , τουτέστι ἐν τῇ γαστρί τόνδε ] τοῦτον τρισσὰς δὲ πόσιας : ἀντὶ τοῦ τρεῖς μοίρας πόρε ]
3136368 φθαρτικην
τὴν εὐκταίαν Ἐριννὺν τοῦ πατρός , τὴν κακόμαντιν , τὴν φθαρτικὴν θεόν , τὴν οὐχὶ ὁμοίαν τοῖς θεοῖς : ἃ
πῶς λίθος ἢ βοτάνη πολλάκις φύσιν ἔχουσιν ἀφ ' ἑαυτῶν φθαρτικὴν ἢ πάλιν συναγωγὸν τῶν γιγνομένων : μὴ γὰρ οὐκ
3128013 ἀπευθυνοντες
τῷ ἀνισταμένῳ ξύλῳ εἴτε λίθῳ ἐφαρμόζοντες καὶ πρὸς αὐτὴν αὐτὰ ἀπευθύνοντες ὀρθά τε ποιήσουσιν ἵστασθαι καὶ ἑδραῖα τῇ στάσει διὰ
τούτους τιμήσωμεν ; ἆρα τὸν ἑαυτῶν βίον πρὸς τὴν ἐκείνων ἀπευθύνοντες γνώμην , ὥστε ταῦτα δοξάζειν τε καὶ πράττειν ,
3122709 νεμομαι
κῆπον , τὸν ποιητικὸν λέγει , νέμομαι . τοῦτον δὲ νέμομαι εἶπεν , ὅτι οἶδεν αὑτὸν εὐφυῶς καὶ δυνατῶς φράζοντα
] [ εὔδοξα ] ? ? Μοίσαις ? ? [ νέμομαι ] παρὰ [ ] Παρνασσίδι ] ? ? [
3115284 εἰδωλοισιν
κρύσταλλον ἰδ ' ἠερόεσσαν ἴασπιν , ἐχθρὴν Ἐμπούσῃσι καὶ ἄλλοις εἰδώλοισιν . πάντα δέ τοι ἐρέω , ὅσα οἱ περὶ
λύσιν δυερῶν ὀδυνάων . ὣς δὲ καὶ ἐν θερινοῖσιν ὁρωμένη εἰδώλοισιν , ἢ Διδύμοις ἢ αἰπυτάτῳ ἐνὶ Καρκίνῳ οὖσα ,
3114667 προνοιαις
τε ἀμερὲς καὶ τὸ ἐπὶ πάντα διῆκον ταῖς δημιουργίαις καὶ προνοίαις καὶ ταῖς φρουρητικαῖς δυνά - μεσι : τοιαῦτα γὰρ
πολύκριτα σαῖσιν ἐφετμαῖς : ἀλλάσσεις δὲ φύσεις πάντων ταῖς σαῖσι προνοίαις βόσκων ἀνθρώπων γενεὴν κατ ' ἀπείρονα κόσμον . ἀλλά
3108653 πεπρωμενῳ
κενοὶ ψοφοῦσι ἀντ ' ὀνειράτων . ψύξει σε δαίμων τῷ πεπρωμένῳ χρόνῳ : ἕξεις δ ' ὅς ' ἂν φάγῃς
κενοὶ ψοφοῦσιν ἀντ ' ὀνειράτων . ψύξει σε δαίμων τῷ πεπρωμένῳ χρόνῳ : ἕξεις δ ' ὅς ' ἂν φάγῃς
3108606 συνοικειουται
τοίνυν Ἥλιος καὶ ὁ τοῦ Κρόνου ἀστὴρ τῷ πατρικῷ προσώπῳ συνοικειοῦται κατὰ φύσιν , ἡ δὲ Σελήνη καὶ ὁ τῆς
τὰ μὲν περὶ τὴν Ὑρκανίαν καὶ Ἀρμενίαν καὶ Ματιανὴν μᾶλλον συνοικειοῦται τοῖς τε Διδύμοις καὶ τῷ τοῦ Ἑρμοῦ , διόπερ
3099923 χειμερινῳ
προσεδέξαντο , ὁρῶντες μὲν τῆς στρατιᾶς τὴν ταλαιπωρίαν ἐν χωρίῳ χειμερινῷ , ἀνηλωκυίας δὲ ἤδη τῆς πόλεως δισχίλια τάλαντα ἐς
εἰσὶν ἐν τῷ τροπικῷ , ἤτοι τῷ θερινῷ ἢ τῷ χειμερινῷ : οὐ γὰρ τὴν διάμετρον τῆς σφαίρας δέχεται ἐλάσσων
3097635 ἀνθρωπινῳ
προσώποις χρόνοις τρόποις . Ἀναξαγόρας καὶ οἱ Στωικοὶ ἄδηλον αἰτίαν ἀνθρωπίνῳ λογισμῷ : ἃ μὲν γὰρ εἶναι κατ ' ἀνάγκην
τῷ ἀνθρώπῳ ἔδωκα ” , φησίν , „ ἀλλὰ τῷ ἀνθρωπίνῳ „ . Ὁ αὐτὸς θεασάμενος νεανίσκον κατωφρυωμένον , μηδὲν
3097177 τευχει
ἐνέβαλον . τῶι ] τῶι τῆς νίκης . κύτει ] τεύχει . ἡμέτερα + εἰς μὲν τὸ ἕν , φησί
βραχὺν ὤικισε , τὸν δ ' † ἀλήταν † εὐδαίμονα τεύχει . μόρσιμα δ ' οὔτι φυγεῖν θέμις , οὐ
3062660 κεχαρισμενα
ποτὸν γλυκερόν τε λοετρόν : οἷα δ ' ἐνὶ ξυλόχοις κεχαρισμένα δῶρα φέρουσιν ἐν γλυκεροῖς ταλάροισι παρ ' αἰπολίοισι νομῆες
ἔμπροσθεν ἀδελφούς . Οὔτ ' ἀληθῆ γράφεις οὔθ ' ἡμῖν κεχαρισμένα , ὃς τοσοῦτον ἡμῖν προσεπάλαισας χρόνον . παρ '
3060470 βοσκονται
ἔνερθε μυχοί , εἰαρινὴν δ ' ἐφ ' ἅλωα χυτὸν βόσκονται ἀν ' ἄλσος διζόμενοι χλοεροῦ σπέρμα λαβεῖν μαράθου ,
κάτω ἀεὶ βλέποντες καὶ κεκυφότες εἰς γῆν καὶ εἰς τραπέζας βόσκονται χορταζόμενοι καὶ ὀχεύοντες , καὶ ἕνεκα τῆς τούτων πλεονεξίας
3055296 πυριλαμπεος
δ ' ἀκάμαντος ἐπὴν πυριμάρμαρος ἀστὴρ εἰς μέσον οὐρανίης προφανῇ πυριλαμπέος αἴθρης , ἢ γονίμῃ ὥρῃ πανεπίσκοπα φέγγεα βάλλῃ ,
, κέγχροις ὅτ ' ἐοικότα πάντη κύκλῳ σήματ ' ἔχει πυριλαμπέος ἐγγύθι μύξης : ἄνθρακι δὲ ζώοντι χαλάζης , ὁππότε
3053247 χωρογραφιαν
αἱ δὲ μοῖραι πρόδηλοι ἔσονται ἐφεξῆς κατὰ τὴν τοῦ δρομήματος χωρογραφίαν , ἃς δεῖ τιθέναι μετὰ τὴν Ἡλίου δύσιν ταῖς
' εἰς αὐγάς ] Ἐπλήρωσε καὶ τῆς δευτέρας κρηπῖδος τὴν χωρογραφίαν , καὶ μεταβαίνει ἐπὶ τὰ ἑξῆς . Στρεπτὴ δ
3045224 ἀκοπιατον
” ἀκάμαντα κατ ' ἀπόφασιν τοῦ καμάτου , ὥστε εἶναι ἀκοπίατον : “ ἠέλιον δ ' ἀκάμαντα . ” ἔστι
ἐν φωτὶ ὄντες , ἀπονέστερον , ἀντὶ τοῦ ἄπονον , ἀκοπίατον ζωὴν νέμονται , τουτέστι διάγουσιν , οὐ χθόνα ταράσσοντες
3036164 ἐλπομ
Ὣς φάμενον προσέειπε κραταιοῦ Τυδέος υἱός : Ὦ γέρον , ἔλπομ ' ἔγωγ ' ἐσθλὸν ποτὶ γῆρας ἱκέσθαι : ἀλλά
φασὶ παλαιγενέες ἱερὸν πῦρ . Τάων οὐχ ἑτέρας μᾶλλον φλογὸς ἔλπομ ' ἔγωγε ἀθανάτοις οὕτω κεχαρισμένα μηρία καίειν . Πρὸς
3031771 πολεμηϊα
δὲ παρὰ τὸ Ὁμήρου . ἄλλῳ μὲν γὰρ ἔδωκε θεὸς πολεμήϊα ἔργα . μάρνασθαι οὖν Ἀρίσταρχος ἀντὶ τοῦ μάχεσθαι καὶ
ἠΰτε παιδὸς ἀφαυροῦ πειρήτιζε ἠὲ γυναικός , ἣ οὐκ οἶδεν πολεμήϊα ἔργα . αὐτὰρ ἐγὼν εὖ οἶδα μάχας τ '
3026367 τεθνηοτος
γῆν εἶσι τύραννος ἀνήρ . οὐδ ' ἂν ἐκεῖνος ἐμοῦ τεθνηότος οὔτ ' ἀνιῶιτο οὔτε κατὰ βλεφάρων θερμὰ βάλοι δάκρυα
ῥύσασθαι , καὶ νοῦσον ἀταρτηρὴν ἐλέφαντος : καὶ ψυχὴν ἐλάσαι τεθνηότος , ἥ κεν ἐρεμνοῦ ἐξ Ἄϊδος προμολοῦσα ποτιχρίμπτηται ἑκάστῳ
3019078 ἑπομην
αἰὲν ἔχων ἀλάλημαι ὀϊζύν , ἐξ οὗ τὰ πρώτισθ ' ἑπόμην Ἀγαμέμνονι δίῳ Ἴλιον εἰς εὔπωλον , ἵνα Τρώεσσι μαχοίμην
δῆλον ὅτι τὸ εὐξάμενος ἀντὶ τοῦ καυχησάμενος . ἀλλ ' ἑπόμην σάκος οἶον ἔχων καὶ ζῶμα φαεινόν . † )
3018270 σημανεειν
βωμὸν ἐπάκτιον Ἐμβασίοιο θείομεν Ἀπόλλωνος , ὅ μοι χρείων ὑπέδεκτο σημανέειν δείξειν τε πόρους ἁλός , εἴ κε θυηλαῖς οὗ
Ἀχέροντα ποταμὸν ἀγγέλους ἐπὶ τὸ νεκυομαντήιον παρακαταθήκης πέρι ξεινικῆς οὔτε σημανέειν ἔφη ἡ Μέλισσα ἐπιφανεῖσα οὔτε κατερέειν ἐν τῷ κεῖται
3017693 μετερχου
ἐμόν , ἐρωτικὰ δέδοται ἔργα : ἀλλὰ σὺ μὲν πολέμους μετέρχου καὶ μάχας , ταῦτα δὲ Ἀδώνιδι καὶ Ἀφροδίτῃ μελήσει
ἄπελθε ] μετάβηθι εἰς ἕτερον , ἤγουν εὑρὲ ἕτερον , μετέρχου ἐπὶ ἄλλο . τὴν γνώμην ] διὰ τῆς ,
3016222 οὐρανον
. οἱ μὲν κατωκάρα δεσμοῖσι δέδενται πιτνάντες θοὰν κλίμακ ' οὐρανὸν ἐς αἰπύν * * * ἀλλαλοφόνους ἐπάξαντο λόγχας ἐνὶ
' ὅλης γὰρ τῆς νυκτὸς προηγεῖτο λαμπὰς καιομένη κατὰ τὸν οὐρανὸν μέχρι οὗ συνέβη τὸν στόλον εἰς τὴν Ἰταλίαν καταπλεῦσαι
3012310 διανεμουσιν
δοξάζουσιν ἀληθῆ . σαφῆ γὰρ καὶ ἐν εὐρυχωρίᾳ ὄντα ταχὺ διανέμουσιν ἐπὶ τὰ αὑτῶν ἕκαστα ἐκμαγεῖα , ἃ δὴ ὄντα
εἰς τὴν ἑταιρίαν καὶ τὰς τῆς πόλεως προσόδους , ἃς διανέμουσιν οἱ προεστηκότες τῆς πόλεως εἰς τοὺς ἑκάστων οἴκους .
3002556 στρεψασα
δὲ ἡ Ἀθηνᾶ εἰς τέρεμνα ἤγουν εἰς τὰ στέγη ἄνω στρέψασα τοὺς ὀφθαλμοὺς ὀργισθήσεται τῷ στρατῷ ἐξ οὐρανοῦ ποτε τῷ
ὑπερτέρους . αὕτη , τί χλωροῖς δακρύοις τέγγεις κόρας , στρέψασα λευκὴν ἔμπαλιν παρηίδα , κοὐκ ἀσμένη τόνδ ' ἐξ
2996511 Διωνυσῳ
πολυπότιν Κλεὼ ὄνομα λέγων : χρυσωτὸν κροκόεντα περισώσασα χιτῶνα τόνδε Διωνύσῳ δῶρον ἔδωκε Κλεώ , οὕνεκα συμποσίοισι μετέπρεπε : ἶσα
πολυπότιν Κλεὼ ὄνομα : χρυσῷ τὸν κροκόεντα περιζώσασα χιτῶνα τόνδε Διωνύσῳ δῶρον ἔδωκε Κλεώ , οὕνεκα συμποσίοισι μετέπρεπεν : ἶσα
2993152 μακαριῳ
πόλεως , ὅπως δικαιο - σύνη παρέσται καὶ σωφροσύνη τῷ μακαρίῳ μέλλοντι ἔσεσθαι , οὕτω πράττειν , οὐκ ἐπιθυμίας ἐῶντα
καὶ διὰ τὰ γιγνόμενα ἀπ ' αὐτοῦ ἀγαπητέον τῷ μέλλοντι μακαρίῳ ἔσεσθαι . Οὐ τοίνυν δοκεῖ , ἔφη , τοῖς
2990664 ἱερηες
ἐν διμοίρῳ τῆς Παρθένου . Κέῳ δ ' ἔτι νῦν ἱερῆες : ἐνομοθέτησε γὰρ τοῖς Κείοις κατ ' ἐνιαυτὸν μεθ
Διὸς αὖραι ἤματα τεσσαράκοντα , Κέῳ δ ' ἔτι νῦν ἱερῆες ἀντολέων προπάροιθε Κυνὸς ῥέζουσι θυηλάς . καὶ τὰ μὲν
2983789 ἀδυτα
θάνατον ἀπαραίτητον ὑπομένει . τοσαύτη τίς ἐστιν ἡ περὶ τὰ ἄδυτα φυλακὴ τοῦ νομοθέτου μόνα ἐκ πάντων ἄβατα καὶ ἄψαυστα
πέντε : τὰ μὲν γὰρ ἐντὸς αὐτῶν ἐκνένευκε πρὸς τὰ ἄδυτα τῆς σκηνῆς , ἅπερ ἐστὶ συμβολικῶς νοητά , τὰ
2982943 κερδαλεης
καὶ φιλότητας καὶ βουλάς , ἁλίης τε πολύτροπα δήνεα τέχνης κερδαλέης , ὅσα φῶτες ἐπ ' ἰχθύσι μητίσαντο ἀφράστοις :
μνιαροῖσιν ἐπὶ πλαταμῶσι νοήσας καρκίνον αἰνήσει καὶ ἀγάσσεται εἵνεκα τέχνης κερδαλέης : καὶ τῷ γὰρ ἐπιφροσύνην πόρε δαίμων ὄστρεα φέρβεσθαι
2978288 μονοστροφον
ἄλλο τοιοῦτον . Παρὰ μὲν τοῖς λυρικοῖς , ἂν μὲν μονόστροφον τὸ ᾆσμα ᾖ , καθ ' ἑκάστην τίθεται στροφὴν
τὸ εἰρημένον φέρεσθαι σημεῖον κατὰ τῆς ΑΒ εὐθείας γράψει τὴν μονόστροφον ἕλικα : τοῦτο γὰρ Ἀπολλώνιος ὁ Περγεὺς ἀπέδειξεν .
2963472 ἐκπωματι
οὖν λέγουσιν ἔξωθεν δεῖν ἐμπείρεσθαι τοὺς χρυσοῦς ἥλους τῷ ἀργυρῷ ἐκπώματι κατὰ τὸν τῆς ἐμπαιστικῆς τέχνης λόγον , ὡς καὶ
κεκραμένος . Ἀχαιὸς δὲ τὸν Βίβλινον : ἐδεξιοῦτο Βιβλίνου μέθης ἐκπώματι . ἐκαλεῖτο δ ' οὕτως ἀπό τινος χωρίου οὕτω
2963073 ἀστιβη
οὐ στείβει ὁ Ἀπόλλων , ἀλλ ' ὁ Χάρων . ἀστιβῆ ] ἀδιόδευτον . ἀστιβῆ ] ἀπόρευτον . θ ἀστιβῆ
θεωρίδα τὴν τοὺς νεκροὺς διάγουσαν πρὸς τὸν Ἅιδην , τὴν ἀστιβῆ Ἀπόλλωνι , εἰς ἣν οὐ στείβει ὁ Ἀπόλλων ἀλλ
2958403 ἐικτο
ἐννύχιοι πίλναντο νόσων ἅπερ ἰητῆρος . Ὅς ῥά τε πᾶσιν ἔικτο θαλάσσιος ἠύτε Πρωτεύς . Οὐ γὰρ Ἀλήσιοί ἐστε .
ὁ μὲν ἢ ὀλοοῖο Τυφωέος ἠὲ καὶ αὐτῆς Γαίης εἶναι ἔικτο πέλωρ τέκος οἷα πάροιθεν χωομένη Διὶ τίκτεν : ὁ
2953943 ἱκοιο
νοτίης προπάροιθε κολώνης , αἶψά κε Κωλιάδος μεγάλης ἐπὶ νῆσον ἵκοιο , μητέρα Ταπροβάνην Ἀσιηγενέων ἐλεφάντων , ἧς ὕπερ ,
δαίμων ; ἦ μέν ς ' ἐνδυκέως ἀπεπέμπομεν , ὄφρα ἵκοιο πατρίδα σὴν καὶ δῶμα , καὶ εἴ πού τοι
2953814 παντα
τὸ εὐλόγως . Ἑρμῆς δὲ εὐλόγως συνήγαγεν : ἰστέον ὅτι πάντα τὰ ὁδαῖα καὶ τὰ ἕρμαια καὶ τὰ κατὰ τύχην
ὑπόκομψον , φωνὴν ὑφειμένην , βαίνει εὐστρόφως καὶ κινεῖται τὰ πάντα εὐρύθμως . Τὸν δὲ φιλοχρήματον ἄνδρα τοιοῦτον εἶναι νόει
2952854 κατασπερχων
τετράμορον κηροῖο : τὰ δ ' ἐν περιηγέι γάστρῃ θάλπε κατασπέρχων ἔστ ' ἂν περὶ σάρκες ἀκάνθης μελδόμεναι θρύπτωνται :
οὗ διέρχεται τὸ ὕδωρ . δραπέταις ] φεύγουσί τισι . κατασπέρχων ] κατεπειγόμενος , σπουδάζων . ] ὁ στίχος ἐκ
2952664 ἀρδοντες
θαμὰ τοῦτο ποιῶσιν , οὔποτε ἐπιλείψει : μὴ γὰρ ἐπιλείποιεν ἄρδοντες λόγοι ἀνθρώπους . ἀνδρὶ μὲν οὖν φιλοτεχνοῦντι τὸ γήδιον
: ὅταν δὲ ἄλλοι παιδιαῖς ἄλλαις χρῶνται , συμποσίοις τε ἄρδοντες αὑτοὺς ἑτέροις τε ὅσα τούτων ἀδελφά , τότ '
2952195 ἁψονται
Ὄρθρου δὲ γενομένου λοῦνται καὶ ἀμφότεροι : ἄγγεος γὰρ οὐδενὸς ἅψονται πρὶν ἂν λούσωνται . Ταὐτὰ δὲ ταῦτα καὶ Ἀράβιοι
πρὸς κεφαλῆς καὶ ὑπὸ τοὺς πόδας , οὐ μή σου ἅψονται κώνωπες . ἀπελάσεις δὲ τοὺς κώνωπας πήγανον βρέχων ,
2951297 κατευθυνων
πᾶσι τοῖς ἱστίοις εὐτρεπιζομένην , συνίησιν ὅτι ἔστι τις ὁ κατευθύνων ταύτην καὶ εἰς τοὺς προκειμένους λιμένας κατάγων , οὕτως
, καθάπερ ἐκεῖνος ἐποίησεν , ἀλλ ' ἀτεχνῶς χρυσῇ ψυχῇ κατευθύνων τὴν οἰκουμένην , μεγάλα μὲν ἐκ τοῦ γένους ἔχων
2950341 παγιδα
σαίνουσα καὶ ὑποθέλγουσα κατὰ τὴν ἀρχὴν ἐμβιβάζει τὸν ἄνθρωπον εἰς παγίδα , ἤτοι εἰσάγει αὐτὸν εἰς κίνδυνον . διὸ οὐκ
σαίνουσα καὶ καταθέλγουσα κατὰ τὴν ἀρχὴν ἐμβιβάζει τὸν ἄνθρωπον εἰς παγίδα , ἤτοι εἰσάγει εἰς κίνδυνον . διὸ οὐκ ἔστιν
2940857 ἀλλαττοντα
ἄλλαις ἰδέαις τοτὲ μὲν αὐτὸν γιγνόμενον , [ καὶ ] ἀλλάττοντα τὸ αὑτοῦ εἶδος εἰς πολλὰς μορφάς , τοτὲ δὲ
Νῆστιν δὲ τὸ ὕδωρ . καὶ ταῦτα , φησίν , ἀλλάττοντα . . . λήγει [ , ] , ὡς
2940270 εἰσιασι
. πλανωμένοις : ἐν τῷ ἀγρῷ δηλονότι . κορωνίς : εἰσίασι γὰρ οἱ ὑποκριταί . καί εἰσιν οἱ πρῶτοι ἐν
λέοντες , ἐν Ἐφέσῳ δὲ οἱ Λάκωνες . κορωνίς : εἰσίασι γὰρ οἱ ὑποκριταί . κἄστι κατ ' ἀρχὴν Γ
2935511 αἰολομορφε
, αἰὲν ἐοῦσα , δρυμονία , σκυλακῖτι , Κυδωνιάς , αἰολόμορφε : ἐλθέ , θεὰ σώτειρα , φίλη , μύστηισιν
φύσεως ἄτλητον ἀνάγκην , κυανόχρως , ἀδάμαστε , παναίολε , αἰολόμορφε , πανδερκές , Κρονότεκνε , μάκαρ , πανυπέρτατε δαῖμον
2929879 θηροφονοι
πώλων συζυγίαι . ἤδη δ ' εἰς ἔργα κυναγοὶ στείχουσιν θηροφόνοι , παγαῖς τ ' ἐπ ' Ὠκεανοῦ μελιβόας κύκνος
' ἅλιον θέσαν ἄγρης . τῷ μοι παπταίνοιεν ἐπαιγίζοντας ἀήτας θηροφόνοι , στάλικάς τε λινοστασίην τ ' ἐφέποιεν ἀντιπέρην ἀνέμοιο
2918072 παμποικιλοι
Ἑλένη δὲ παρίστατο φωριαμοῖσιν , ἔνθ ' ἔσαν οἱ πέπλοι παμποίκιλοι , οὓς κάμεν αὐτή . τῶν ἕν ' ἀειραμένη
: εἰσὶ δὲ ὑγραὶ σὺν τῷ εὐκράτῳ , ὅλως δὲ παμποίκιλοι περὶ πᾶσαν τέχνην καὶ πρᾶξιν , πολύσπερμοι μὲν καὶ
2915652 γεωδαισια
ἄυλα τούτων παραδείγματα διατρίψουσιν . Οὐ τούτῳ μὲν διαφέρει μόνῳ γεωδαισία γεωμετρίας , ἀλλ ' ὅτι καὶ ἡ μὲν χρείας
. . . . οὐδὲ τοῦτο ἀληθές , ὡς ἡ γεωδαισία τῶν αἰσθητῶν ἐστι μεγεθῶν καὶ φθαρτῶν : ἐφθείρετο γὰρ
2915202 ἐπεδησε
εἴρυσθαι ἄκοιτιν . ἀλλ ' ὅτε δή μιν μοῖρα θεῶν ἐπέδησε δαμῆναι , δὴ τότε τὸν μὲν ἀοιδὸν ἄγων ἐς
ἐλέγομεν καλεῖσθαι , τὸ λίαν φερόμενον τῆς μεταβολῆς ἐπέσχε καὶ ἐπέδησε μακροτέραν διεξαγωγὴν δοὺς αὐτῷ τῷ κόσμῳ . [ πάνυ
2912295 λαβῃσιν
Πυρόεντι συνείη , μὴ θαμάκις χρειώ σε τομῆς ἐπὶ φωτὶ λάβῃσιν . ὣς δ ' αὕτως τοῖς ἐστιν Ἄρης ἐνὶ
: ὀλέθρως , ὀλεθρίου , πικροῦ , τοῦ χαλεποῦ . λάβῃσιν : εὕρῃ , λάβῃ : ἀνωΐστου : ἀπροσδοκήτου ,
2904298 Φαινοντι
εἰ δέ τ ' ἀπ ' ἀκτίνων Ἄρεος φεύγουσα Σελήνη Φαίνοντι κρυόεντι συνάπτοι δερκομένοιο Στίλβοντος , δειναῖς νεύρων νούσοισι χαλέπτει
νεκροτάφους , κλαυστῆρας ἀποφθιμένων , νεκρονώμας . ἢν Πυρόεις δύνῃ Φαίνοντι συνὼν ἐπίκεντρος , Ἑρμείας δ ' ἰσόμοιρος ἐπ '
2902762 ἀτελεστα
λάβρως , ἤγουν ἀκρατῶς . ἐν πολυλογίᾳ . ὥσπερ . ἀτέλεστα . βοῶσι . ἤγουν τὸν ἀετὸν τὸν ἀνακείμενον τῷ
ἄνθος ἔχηι πολυήρατον ἥβης , κοῦφον ἔχων θυμὸν πόλλ ' ἀτέλεστα νοεῖ : οὔτε γὰρ ἐλπίδ ' ἔχει γηρασέμεν οὔτε
2897394 περιτραπεισης
ἠκηκόει , πῶς τὰ ἐναντία ἐξέβη , τῆς ἐλπίδος αὐτοῦ περιτραπείσης . Ἀλλ ' ἐπειδὴ κῆρυξ ἦν ἐπιστὰς ὁ ὄρθρος
ἐμφορτισάμενος ἀνήχθη : χειμῶνος δὲ σφοδροῦ γενομένου καὶ τῆς νηὸς περιτραπείσης πάντα ἀπολέσας μόλις ἐπὶ τὴν γῆν διενήξατο . πάλιν
2891039 λυματ
μύσος κεύθων οἰκοφθόρον οὐκ ἐνόησεν ἀνήρ , εἴθ ' ὅσα λύματ ' ἐπί σφισιν ἠδ ' ἐπαοιδὰς σχέτλιοι ἀλλήλοισι μεγαίροντες
ποιητὴς εἶπεν : οἱ δ ' ἀπολυμαίνοντο καὶ εἰς ἅλα λύματ ' ἔβαλλον . εἶτα εἰσήρχετο κῆρυξ πρῶτον θυμιατίσας καὶ
2888012 κοσμικας
μεταλαμβάνουσιν : ἡνίκα δ ' ἂν τοῖς ἄρχουσιν ἐνάπτωνται , κοσμικὰς κινήσεις ἢ ἐνύλους τῇ ψυχῇ συγκινοῦνται . Μετὰ δὲ
δύσιν . . Μ , ὅτι δύο διαστάσεις οἶδεν Ὅμηρος κοσμικὰς ἀνατολὴν καὶ δύσιν . . . . . θοὴν
2887858 ὁσσα
στιβαραί τε τρίαιναι , ἅρπαι , βουπλῆγές τε βαρύστομοι , ὅσσα τε τοῖα ἄκμοσι δυσκελάδοις ῥαιστήρια χαλκεύονται : ἐσσυμένως δ
ἐδῃώσαντο πόνοισιν ὅσσα δέμας προβέβηκεν ὑπερφυές , ἄχθεα πόντου . ὅσσα δὲ βαιοτέρων μελέων λάχε , τοῖσι καὶ ἄγρη βαιοτέρη
2887159 ἀναλογα
τῆς ἐν ἡμῖν σοφῆς δημιουργίας οὐδέτερον , τοῖς αἰσθητοῖς ἀεὶ ἀνάλογα προβαλλομένης τὰ αἰσθητήρια : τῷ μὲν γὰρ ῥᾳδίως αἰσθάνεσθαι
' ὕπνον φαντάσματα τῶν ἐν ταῖς ἐγρηγόρσεσι παθῶν ἢ ἐνεργειῶν ἀνάλογα . δόξειε δ ' ἂν Ἀριστοτέλης τῇ φυτικῇ τὸν
2886469 εὐηρες
ἔχειν ἀνὰ φαιδίμῳ ὤμῳ , καὶ τότε δὴ γαίῃ πήξας εὐῆρες ἐρετμόν , ἕρξας ἱερὰ καλὰ Ποσειδάωνι ἄνακτι , ἀρνειὸν
, τύμβον χεύαντες καὶ ἐπὶ στήλην ἐρύσαντες πήξαμεν ἀκροτάτῳ τύμβῳ εὐῆρες ἐρετμόν . ἡμεῖς μὲν τὰ ἕκαστα διείπομεν : οὐδ
2884180 βαδιζουσα
αὐτῷ σοβαρὰ τῶν ἡγεμόνων , ἡ δὲ εὐσχήμων ἰδεῖν , βαδίζουσα ἠρέμα , φθεγγομένη μουσικῶς , βλέμμα πρᾶον ἀμπεχόνη ἀνέτη
καθόλου γνῶσις μετὰ λόγου , ἢ τέχνη ἐστὶν ἕξις ὁδῷ βαδίζουσα μετὰ φαντασίας : καὶ γὰρ ἡ τέχνη ἕξις τις
2879504 ἀνθεα
σφιν οἶμον λιγύν , αἴνει δὲ παλαιὸν μὲν οἶνον , ἄνθεα δ ' ὕμνων νεωτέρων . λέγοντι μάν χθόνα μὲν
γαμετὴν ἡρπασμένην τὴν στρατείαν πεποιημένῳ . παλαιὸν μὲν οἶνον , ἄνθεα δ ' ὕμνων νεωτέρων Πίνδαρος ἐπαινεῖ . Εὔβουλος δέ
2879019 κεραοι
ἔχουσιν , ἀλλ ' ἐξοχὰς ὑπὲρ τοὺς ῥώθωνας . * κεραοί : κερασφόροι ἀργίλιπες δὲ ἤτοι ἔκλευκοι , ὡς Ἀρχίλοχος
Εὐρώπην μὲν ὀλίζονα , καί θ ' ὑπὲρ ἄκρους ῥώθωνας κεραοί τε καὶ ἀργίλιπες τελέθουσιν , αἱ μὲν ὑπὸ Σκείρωνος
2878936 μεμηλεν
πάντες ] δ ' εὐχετόωντο [ ] , θύος δὲ μέμηλεν ἑκάστῳ [ βωμὸν ] ἀναι ? [ ! !
ἰκέλην φύσιν οἷα γυναικῶν . τόφρα μὲν οὖν τοίῃσι τιθηνείῃσι μέμηλεν : ἀλλ ' ὅτε κουρίζωσιν ἑὸν σθένος , αὐτίκα
2877398 δωρῳ
ἐνὶ θυμῷ . Εὐρύαλος δέ ἑ αὐτὸν ἀρεσσάσθω ἐπέεσσι καὶ δώρῳ , ἐπεὶ οὔ τι ἔπος κατὰ μοῖραν ἔειπεν .
αὐτὸν ἐπὶ Συρίας ἐλαύνοντα λόγῳ περὶ τοὺς ὅρους ἐδέχετο , δώρῳ πολὺ βελτίονι συῶν τε καὶ ὀρνίθων καὶ ἐλάφων ,
2874727 καματῳ
: τοῦ πλοίου τὴν ὁλκὴν ποιοῦντος , ἴσος ἐν τῷ καμάτῳ τουτέστι τῷ βαδίσματι . ὥσπερ γὰρ τὸ πλοῖόν ,
κόψαις χλωρά , νέον πετάλοισι περιβρίθοντα κολούσας : ἠὲ μελισσάων καμάτῳ ἔνι παῦρα μορύξαις σκορπιόεντα χαδὼν ψαθυρῆς ἐκ ῥίζεα γαίης

Back