τῷ συλλόγῳ οὐκ ἀποκρύψομαι , ὡς ἀκριβῶς ἄρα ἐξήτασας καὶ ἐπεσκέψω τὴν μορφὴν καὶ τὴν φύσιν τοῦ Ἔρωτος , ὅτι | ||
σφόδρα γε ποιεῖ αὐτό . Τί δέ ; τόδε ἤδη ἐπεσκέψω , ὡς οἵ τε φύσει λογιστικοὶ εἰς πάντα τὰ |
λεγον ; ἐπ ' αὐτοφώρωι τόνδε τὸν ζητούμενον ἔχω . γέρων οὗτός γε πολιὸς φαίνεται , ἐτῶν τις ἑξήκονθ ' | ||
τὰ μείζω πρὸ τῶν ἐλαττόνων ζητοῦντι . εἰ δὲ ἐρῶ γέρων τε καὶ γεραιτέρου , μὴ θαυμάσῃς : ψυχῆς γὰρ |
ὡς οἱ βάρβαροι οὐκ ὑπομενέουσι : ἢν δὲ καὶ ἄρα ὑπομείνωσι , οὐκ ἑτέρην ἄγρην τοιαύτην εὑρεῖν ἂν αὐτούς . | ||
αὐτοῖς δίκας : τιμωρησάμενος δὲ τούτους ἅπαντας , ἐὰν μὲν ὑπομείνωσι τὰς κρίσεις , θανάτοις , ἐὰν δ ' ἐρήμους |
τῆς πατρίδος . τοῦτο γὰρ αἰνίττεται , ὅπερ αὐτὸς οὐ συνίησιν . ἀσκὸν τοίνυν λέγει τὸν περὶ τὴν γαστέρα τόπον | ||
ἐσιώπησε μὲν ὁ Ἀπολλώνιος , ὁ δὲ Δάμις ” οὔπω συνίησιν , „ ἔφη „ ὦ βασιλεῦ , τῆς ἀποδημίας |
ἐπικειμένης οὐδὲν θαυμάζω τὸ προαιρεῖσθαι ἐκεῖ θάνατον ἀντὶ τοῦ οὕτως ἀτίμου τε καὶ ἐπονειδίστου βίου . Καλῶς δέ μοι δοκεῖ | ||
καχέκται μεταβολῆς οἰκεῖοι . , . . κρείσσων κρείσσων δόξης ἀτίμου εὐτέλεια εὐκλεής , καὶ μικροπρεποῦς ἀρχῆς μεγαλοφυὴς μετριότης , |
ἐν γʹ σίλλων φησί : γαστρὶ χαριζόμενος , τῆς οὐ λαμυρώτερον οὐδέν . ταύτης γὰρ ἕνεκεν ὁ ἀνὴρ καὶ τῆς | ||
, ὃν ἀντὶ τοῦ Ὁμήρου προσκυνεῖς διὰ τὴν γαστέραἧς οὐ λαμυρώτερον οὐδέν , ὁ Τίμων σου , περὶ τοῦ κυνὸς |
τί τοῦτον ἐφοβήθητε : οὐδὲν ἦτ ' ἄρα : οὐδὲν ἐτυγχάνετε ὅτι Ἕκτορος μὲν ζῶντος ἐπορθήσατε τὴν πόλιν , τοῦτον | ||
ταῦθ ' ὅτι ἀληθῆ λέγω , πάντες ἐπίστασθε , ὅσοι ἐτυγχάνετε ὄντες ἐκεῖ τῶν στρατιωτῶν . κάλεσον δὲ καὶ Ναυσίμαχον |
, καὶ Σισύφου παρίστησιν . ἔνιοι μέντοι τὸ ω ἐπιρρηματικὸν ἐκδεξάμενοι τοῦ ἀπόρου δοκοῦσιν ἀπηλλάχθαι , ἐγκλίνοντες τὸν τόνον ἵν | ||
ἄλλος τις , οὐκ ἔχω λέγειν . οἱ δ ' ἐκδεξάμενοι καὶ ἀναθρέψαντες καὶ οὐ πολὺ ἀποσχόντες τοῦ τελειῶσαι ῥητόρων |
πρᾶγμα . Γ ὄρθιον νόμον ] ἐπεὶ κιθαρῳδὸς ἦν ὁ κωμῳδούμενος . ὄρθιον νόμον ] εἶδος μέλους . μουσικὸς γὰρ | ||
. οὐ Κλεισθένη βινήσομεν : Οὗτος Σιβυρτίου παῖς ἐπὶ θηλύτητι κωμῳδούμενος . εἰ σωφρονεῖτε : Τοῦτο φησίν : εἰ μὴ |
πεῖραν ἱκανὴν ἔχω καὶ ὁρμάθιόν γε ποιήϲαϲ ἐκ λίθων τοιούτων ἐξῆπτον τοῦ τραχήλου ϲύμμετρον οὕτωϲ , ὡϲ ψαύειν τοὺϲ λίθουϲ | ||
αἰωρήσαντες ἐκ τοῦ μέσου καθάπερ πλάστιγγα ἐξ ἑκατέρων τῶν μερῶν ἐξῆπτον ἐλλύχνια καὶ κυμβεῖα κοῖλα , καί τι ἀγγεῖον ἐτίθεσαν |
σπονδειακῷ ποτὲ μέλει διὰ τοῦ αὐλητοῦ κατασβέσαι τοῦ Ταυρομενίτου μειρακίου μεθύοντος τὴν λύσσαν , νύκτωρ ἐπικωμάζοντος ἐρωμένῃ παρὰ ἀντεραστοῦ πυλῶνι | ||
ἐν τῇ καρδίᾳ τοῦ νήφοντος , ἐπὶ τῆς γλώσσης τοῦ μεθύοντος : ἐπὶ τῶν ἐν μέθῃ τὴν ἀλήθειαν λεγόντων . |
' ἡμέτερα , μικροῦ με τοῦ θέρους ἡ κεφαλὴ κατηνάγκασεν αὐξηθέντος τοῦ κακοῦ χρησμῷ κιβδήλῳ . νοσῶν δὴ τὸ σῶμα | ||
μικρὸν ἐπρίατο , καὶ ἔτρεφε μετὰ πολλῆς τῆς κομιδῆς . αὐξηθέντος δὲ αὐτοῦ ἐλάλει πρὸς αὐτὸν ὡς πρὸς ἀκούοντα , |
ἀναβαλλόμενος * * * : Ἡσίοδος : αἰεὶ δ ' ἀμβολιεργὸς ἀνὴρ ἄτῃσι παλαίει , . , . . . | ||
ὅτι τὸ ὠφελοῦν , ὡς ἔμπροσθεν εἴπομεν , εἴπερ ὁ ἀμβολιεργὸς ἀνὴρ ἀεὶ ἐν ταῖς ζημίαις ἄλλαις ἐξ ἄλλων γίνεται |
βασιλέα βάρβαρος ποιμήν : πολλοὶ Πάριδες ἐν Πέρσαις . οὐχ ὁρᾷς τοὺς κινδύνους , οὐ τὰ προοίμια ; πόλεις ἡμῖν | ||
δ ' ἔστι ; πρὸς χορὸν γὰρ οἰκείων ἐρεῖς . ὁρᾷς τὸν ὑψοῦ τόνδ ' ἄπειρον αἰθέρα καὶ γῆν πέριξ |
. ἐπὶ μὲν οὖν τοῦ ἐνταυθοῖ ἐνταυθοῖ νῦν ἧσο κύνας ἀπερύκων , ἐπὶ δὲ τοῦ ἐνταῦθα Σοφοκλῆς ἐν Ἠλέκτρᾳ ἐνταῦθα | ||
ἐνταυθοῖ Ὅμηρος ἐνταυθοῖ νῦν ἧσο σύας τε κύνας τ ' ἀπερύκων , ἐπὶ δὲ τοῦ ἐνταῦθα Σοφοκλῆς ἐν Ἠλέκτρᾳ ἐνταῦθα |
διεστάναι . προσάγεται Ἀριστοτέλην , Φύλαρχον , Πολέμωνα , ὅτι παραπολὺ διαφέρουσι . χιτώνιον καὶ χιτωνίσκος διαφέρει . χιτωνίσκος μὲν | ||
τὰ ὄρνεα ζηλωτὰ δόξει τῶν εἰκόνων , οἱ δὲ θεοὶ παραπολὺ τῆς αὑτῶν δόξης ἑστήξουσιν . ” ” ἔοικας „ |
' Αἰγυπτίους μάλιστα ἂν εἶεν τὰ σώματα . ἔθνεα δὲ Ἰνδικὰ εἴκοσι καὶ ἑκατὸν τὰ ἅπαντα λέγει Μεγασθένης , δυοῖν | ||
Μεγασθένης , δυοῖν δέοντα . καὶ πολλὰ μὲν εἶναι ἔθνεα Ἰνδικὰ καὶ αὐτὸς συμφέρομαι Μεγασθένει , τὸ δὲ ἀτρεκὲς οὐκ |
σου ἰέναι ἐπὶ τὸ βῆμα λαβόμενος ἐροίμην : ” Ὦ Ἀλκιβιάδη , ἐπειδὴ περὶ τίνος Ἀθηναῖοι διανοοῦνται βουλεύεσθαι , ἀνίστασαι | ||
παρεκάλουν , κέρδος δὲ ὅμως καὶ νῦν , ὦ φίλε Ἀλκιβιάδη , ταῦτά σοί τε καὶ ἐμοί . ὥστε καὶ |
περὶ δὲ τὴν ἀκμὴν ἤν τε καταφερόμενον τὸν ἄῤῥωστον ἢ παραπαίοντα ἢ ἀλύοντα βλέπῃς ἢ τοῦ πυρετοῦ τὸ μέγεθος οὐχ | ||
. σοφός ] ἐγὼ δὲ οὐ πείθομαι μελαγχολῶντ ' ] παραπαίοντα , παραλογιζόμενον . παραφρονοῦντα ἀπέπεμψέ ] εἰς τοὐπίσω κατόπιν |
ὠφέλειαν , ὁ ἁλιεὺς εἶπεν : ” ἀλλ ' ἔγωγε εὐηθέστατος ἂν εἴην , εἰ τὸ ἐν χερσὶ παρεὶς κέρδος | ||
. . , : ὁ μὲν οὖν λόγος τοιοῦτός ἐστιν εὐηθέστατος ὢν ὥς φησιν ὁ Εὔδημος , διὰ τὸ προφανῆ |
αὐλοῦντας μίμησαι , τράνωσόν σου τὴν τέχνην . ὡς δὲ παρέδυ μιμητὴς δῆθεν τῶν αὐλημάτων , κλείει τὸν ταῦρον Φάλαρις | ||
τὴν ἀπαιδευσίαν διακαθαίρουσα οὐ χθές τε καὶ πρῴην ὡς φασὶ παρέδυ οὐδὲ οἱ πρότεροι τοῦ θειοτάτου τῶν ἐν ἡμῖνφημὶ δὴ |
δεῖ τὸν τεταγμένον χρόνον . } Πενίας περ οὐδέν ἐστιν ἀθλιώτερον . ἄμεινόν ἐστιν ἀποθανεῖν ἢ δυστυχεῖν . } Ἄνθρωπον | ||
φαντάσματα , τὸν δὲ ἀληθέστερον ὄνειρον οὐκ ἐθεασάμην . νῦν ἀθλιώτερον ἀνετμήθης τὴν γαστέρα : αὕτη δυστυχεστέρα τῆς μαχαίρας τομή |
ὁ βουβὼν , εἰ μὲν ἐκ προηγησαμένης αἰτίας , ἐπὶ ἄνθρακι : κακοήθης οὗτος : εἰ δὲ ἐπὶ προκαταρκτικῇ , | ||
: καὶ ϲτρύχνοϲ δὲ ἅμα γλυκεῖ λειωθεὶϲ καὶ ἐπιβληθεὶϲ τῷ ἄνθρακι παραυτίκα τοῦτον ἀφανῆ πεποίηκε . καὶ αὕτη ἡ ἀγωγὴ |
, λίσσομαι μὴ ' πιπόνῳ μήτ ' ἐπὶ βαρυαχεῖ ξένον ἐξανύσαι μόρῳ τὰν παγκευθῆ κάτω νεκρῶν πλάκα καὶ Στύγιον δόμον | ||
ὑποθέσθαι τινά : ἐλλείπει γὰρ εἰς τὸν πλήρη λόγον . ἐξανύσαι δὲ τὸ τελέσαι . ἀγαιόμενος : θαυμάζων τῆς διαθέσεως |
οὔτε ἔλαττον , σὺ δὲ εἰς ἡμᾶς πολλὰ διὰ παντὸς ἐπιδείκνυσαι τοῦ χρόνου . καί σοι τοῦ καὶ νῦν ἡμᾶς | ||
χρηστὸς καὶ φιλάνθρωπος προσποιῇ , ἐν δὲ τοῖς ἔργοις ἀπανθρωπίαν ἐπιδείκνυσαι καὶ δεινὴν σκαιότητα , πλείω ὧν ἔδωκας ἀναπράττων καὶ |
, ἔφη , ὦ Κῦρε : οὐδ ' ἐὰν μηδέποτε παύσωμαι θεώμενος , οὐ μὴ κρατηθῶ ὥστε ποιεῖν τι ὧν | ||
τὸν τρόπον ἦσαν . ἁπλῶς δ ' εἰπεῖν , ἵνα παύσωμαι φησί μακρολογῶν , ἄλλως τε καὶ τοσούτων μοι πραγμάτων |
ἄγουσι τῇ δόξῃ . καὶ ὑμεῖς μὲν οἱ βασιλεῖς ἑαυτοῖς ἀσκεῖτε τὰς καταγωγὰς βασιλικάς , ὁ δὲ κόσμος οὐχ ὡς | ||
συνελόντι δὲ εἰπεῖν κατὰ τὸν Σολέα Κλέαρχον οὐ καρτερικὸν βίον ἀσκεῖτε , κυνικὸν δὲ τῷ ὄντι ζῆτε : καίτοι τοῦ |
τοῦ θεοῦ : τρίτῃ δὲ ἡμερέῃ ἐπεὶ ὕων ἐκόπασε , μετίει τῶν ὀρνίθων , πείρην ποιεύμενος εἴ κου γῆν ἴδοιεν | ||
ταύτην γράφω . ἐπεὰν νῶτον ὑὸς δελεάσηι περὶ ἄγκιστρον , μετίει ἐς μέσον τὸν ποταμόν , αὐτὸς δὲ ἐπὶ τοῦ |
, τὴν δὲ αἰτοῦμεν . ὅτι μὲν γὰρ ἡδέως τε εἶδες τουτονὶ Κυριακὸν καὶ πρὸς ἅπαντα συνέπραξας καὶ οὐδὲν ἀργῶς | ||
τὴν Κυνίσκαν : οὐ φθεγξῇ , οὐ λαλήσεις . λύκον εἶδες , ὡς σοφὸς εἶπεν , ἤγουν ὡς ὁ παροιμιαστὴς |
τὸ τάριχος : Οὕτως ἔλεγον οἱ Ἀττικοὶ , οὐδετέρως . ἐπελαθόμην δὲ , φησὶν , εἰπεῖν τὸ τάριχος . νέον | ||
. ἀληθῆ , ἦν δ ' ἐγώ , λέγεις : ἐπελαθόμην ὅτι καὶ ὄψον ἕξουσιν , ἅλας τε δηλονότι καὶ |
περὶ τῶν αὐτῶν λέγει οὕτως : ἵνα καὶ τὴν παροιμίαν διαφθείρωμεν μεταβάλλοντες , ὡς ἄρα καὶ ἀγαθῶν ἐπὶ δαῖτας ἴασιν | ||
αὐτόν ; διὰ τί δὲ μὴ τὴν τοῦ γείτονος γυναῖκα διαφθείρωμεν , ἂν δυνώμεθα λαθεῖν , ἂν δὲ φλυαρῇ ὁ |
, ἀλλὰ πρὸς τὸ μυθευόμενον ἔπαιξεν . ] πρὸς τὸ μυθευόμενον ἔπαιξε : οὐ γὰρ ὄντως ἤσθιεν . δὸς μᾶζαν | ||
αὐτοῦ παρόντος ἄξιος εἴης τῶν φιλημάτων κριτής , καὶ τὸν μυθευόμενον Λύδιον λίθον τοῦ χρυσοῦ τῆς ὕλης [ ὄντως ] |
Οὐ σιωπήσεσθ ' , ὅπως μὴ περιχαρεῖς τῷ πράγματι τὸν Πόλεμον ἐκζωπυρήσετ ' ἔνδοθεν κεκραγότες ; Ἀλλ ' ἀκούσαντες τοιούτου | ||
κατέλαβεν Ἑρμῆν μόνον ἄνω . κᾆτ ' ἐπιδείκνυσιν φράσας τὸν Πόλεμον † βρύθηται ἀπηρτημένον ἀέριος † ἕτοιμόν τ ' ὄντα |
ἐγὼ τὴν ἅρπην ταύτην ὀξεῖαν περιφέρω , ἢ γελοῖος ἂν εἴην τὸν μὲν πατέρα ἐκτομίαν πεποιηκὼς τὸν Οὐρανόν , τοὺς | ||
' ἀρετήν τ ' ἄγων ἔρως ζηλωτὸς ἀνθρώποισιν : ὧν εἴην ἐγώ . χαίρω σέ τ ' , ὦ βέλτιστον |
καθ ' ὅλου τοῦτο ἀληθές : ἐπεὶ καὶ οἱ ἐν Ἀντικύρᾳ τοῦ σησαμώδους [ ἐλλεβόρου ] διδόασιν , [ ὅτι | ||
ἐλλέβοροι κάλλιστοι μὲν ἀμφότεροι ἔν τε τῇ Οἴτῃ καὶ ἐν Ἀντικύρᾳ , ὁ δὲ δὴ μέλας οὐ πονηρὸς κἀν τῇ |
γευόμενον , οὐκ ἄν ποτε τῷ ἑτέρῳ πάθει τὸ ἕτερον κρίνειε . καὶ περὶ μὲν τῆς κοινῆς αἰσθήσεως προϊόντες ἐντελέστερον | ||
τοῦ νομοθέτου ἔργῳ ἐπιστατήσειέ τ ' ἂν κάλλιστα καὶ εἰργασμένον κρίνειε καὶ ἐνθάδε καὶ ἐν τοῖς βαρβάροις ; ἆρ ' |
ὅτι τὰς προλήψεις οὐκ ἐφαρμόζει . ὁ δ ' ὅτι πτωχός ἐστιν , ὁ δ ' ὅτι πατέρα χαλεπὸν ἔχει | ||
πράττων , τῶν ἐπιτηδείων σπανίζων , τῶν ἐφημέρων ἀπορῶν , πτωχός , πτωχεύων , ἀγείρων , προσαιτῶν , μισθωτός , |
Σιγῶν δὲ καὶ ἡσυχίαν ἄγων , ὦ Σώκρατες , οὐχ οἷός τ ' ἔσῃ ἡμῖν ἐξελθὼν ζῆν ; ” τουτὶ | ||
. ἐσθιέτω δ ' ἕκαστος τὰ εἰωθότα καὶ ὧν εὐπορεῖν οἷός τε , μόνου τοῦ βλάπτοντος ἀπεχόμενος : οἷον δ |
δεικνὺς τὸ περιέχον , φησί : ” λόγου τοῦδε ἐόντος ἀξύνετοι γίνονται ἄνθρωποι , καὶ πρόσθεν ἢ ἀκοῦσαι , καὶ | ||
πάντα , καὶ γὰρ δὴ καὶ ὅσοι τῆς Ἑλλήνων φωνῆς ἀξύνετοι ἦσαν , οὐδὲ τούτοις ἀφ ' ἡδονῆς ἡ ἀκρόασις |
, καὶ φθείρεται : ἀλλ ' ἐὰν ἐπιστήσῃς αὐτῷ ψυχὴν ἐρρωμένην , ἀμελεῖ τῆς νόσου , καὶ ὑπερφρονεῖ τοῦ κακοῦ | ||
τοὺς δὲ δικαζομένοις συμμάχους , φίλους τε πατρῴους ὀλίγους γε ἐρρωμένην τε πλήθει σοφῶν τὴν πόλιν , ὥστε ἡδόμην τε |
. νῦν δὴ δεῖ σε πυκνὴν φρένα καὶ φιλόσοφον ἐγείρειν φροντίδ ' ἐπισταμένην ταῖσι φίλαισιν ἀμύνειν . κοινῇ γὰρ ἐπ | ||
ἑπτά τ ' ἔασι καὶ ἑξήκοντ ' ἐνιαυτοὶ βληστρίζοντες ἐμὴν φροντίδ ' ἀν ' Ἑλλάδα γῆν : ἐκ γενετῆς δὲ |
: οὐ ποσὶ ῥινόκερως πίσυνος , πόδες ὅπλα λαγωῶν : πόρδαλις οἶδ ' ὀλοὴ παλαμάων λοίγιον ἰόν , καὶ σθένος | ||
ποιητοῦ λέγοντος ποτὲ μὲν διὰ τοῦ ο στοιχείου , “ πόρδαλις ἠδὲ μέγας σῦς , ” ποτὲ δὲ διὰ τοῦ |
τὴν Σύρτιν παροικοῦντες οἱ Μάκαι χειμάζουσιν ἐπὶ θαλάττῃ τὰ βοσκήματα κλείοντες , τοῦ δὲ θέρους , ὑπεκλειπόντων τῶν ὑδάτων , | ||
αὐτῶν . ἰστέον ὅτι τρεῖς εἰσι μύες οἱ ἀνοίγοντες καὶ κλείοντες τὰ ἄνω βλέφαρα : τὰ γὰρ κάτω ἀκίνητά εἰσι |
αὐτὸν ἐνουθέτησε μόνας ἐλαίας προσενεγκάμενος . διὰ οὖν δὴ τὸ παρρησιαστικὸν τοῦτο μικροῦ καὶ ἐκινδύνευσεν ἐν Κύπρῳ παρὰ Νικοκρέοντι σὺν | ||
ὅθεν τό τε τοῦ διηγήματος εὔστοχον καὶ τὸ τοῦ φρονήματος παρρησιαστικὸν διαμνημονευθὲν παροιμίας ἔλαβε τάξιν . καρπὸν ὧν ἔσπειρε θερίζειν |
ἀσεβής , δυσσεβής , ἀθέμιτος , μισόθεος , θεομισής , ὀλίγωρος θεῶν , νεωτεριστὴς περὶ τὸ θεῖον , ἐναγής , | ||
μηδενὸς φροντιζόντων : ὤρα γὰρ ἡ φροντίς , ἔνθεν καὶ ὀλίγωρος . ἢ τὸν ἀώριον γενόμενον τῆς νυκτός . οἱ |
καὶ λεβώδη ψυχὴν κέκτηνται θνητῶν τ ' εἰσὶν ἀπόπληκτοι ὡς ἀνθρωποφάγου τοῦ θηρίου ὄντος . ἅπας δὲ ἰχθὺς σάρκα φιλεῖ | ||
κεπφαττελεβώδη ψυχὴν κέκτηνται θνητῶν εἰσίν τ ' ἀπόπληκτοι , ὡς ἀνθρωποφάγου τοῦ θηρίου ὄντος . ἅπας δὲ ἰχθὺς σάρκα φιλεῖ |
ἑτέρουϲ δὲ κεφαλὴν μὲν ψυχράν , κοιλίαν δὲ θερμήν . ἐθεαϲάμην δὲ καὶ γαϲτέρα κατὰ ϲυμβεβηκὸϲ ἐκχολουμένην ϲυνεχῶϲ , οὐκ | ||
πώ - ποτε τῶν ἐπὶ προδηλωθείϲῃ χρηϲτῇ πέψει κριθέντων ἀπολλύμενον ἐθεαϲάμην . τρίτον δὲ τὸ ἐν ἀκμῇ τοῦ τε ὅλου |
ἐρατᾶν ὄχημ ' ἀοιδᾶν τοῦτό τοι πέμπω μεταδόρπιον . ἐν ξυνῷ κεν εἴη συμπόταισίν τε γλυκερὸν καὶ Διωνύσοιο καρπῷ καὶ | ||
ἀποπνεύσαντες ἀϋτμήν . καὶ τότ ' ἀπειρέσιον νεκύων ἐρύουσιν ὅμιλον ξυνῷ τεθνηῶτας ὁμοῦ λωβήτορι πότμῳ . ὡς δ ' ὅτε |
] εἰς γάμον ἠγόμην . ὄζων τρυγός : ἁπλῶς εἰπεῖν πλουτῶν πᾶσι πράγμασι τοῖς ἐξ ἀγρῶν τῷ βίῳ χρησίμοις . | ||
θρασύτητα δὲ τὸν Ἀγύρριον κωμῳδοῦσι . πέρδεται δὲ , στρηνιᾷ πλουτῶν , ἐπεὶ τοῖς πολυφάγοις παρέπεται τὸ πέρδεσθαι . ] |
, οὐ τῷ ἔργῳ . Πονηρῶν νῦν βούλεται μὲν ὁ μοχθηρὸς ἀδικεῖν , οὐ μὴν δυνατός : βουλόμενος δέ , | ||
τε καὶ ἄριστός ἐστιν ὁ καθαρότατος , νοσερὸς δὲ καὶ μοχθηρὸς ὁ ἐξ ἀναθυμιάσεως ἐπιθολούμενος λιμνῶν ἢ ἑλῶν ἢ βαράθρου |
παρὰ τῷ βασιλεῖ κάθηται , ἐπὶ δὲ ἀψύχου αἰτιατικῇ . Λουκιανὸς δὲ Ὁμηρικῷ ζήλῳ ἐπὶ ἐμψύχου εἰς αἰτιατικὴν εἶπεν . | ||
μὲν μεμφόμενος , σὲ δὲ δώσειν ἐλπίζων . ὁ δὲ Λουκιανὸς εἱστήκει σιγῇ κύπτων εἰς γῆν καὶ ἠλέησα τὸν ἄνθρωπον |
τοῦ λόγου μὲν δύναμιν οὐκ ἐπίφθονον , ἤθει δὲ χρηστῷ συγκεκραμένην ἔχειν . ὁ προκαταγινώσκων δὲ πρὶν ἀκοῦσαι σαφῶς αὐτὸς | ||
. Τὴν δουρίληπτον δύσμορον νύμφην ὁρῶ Τέκμησσαν , οἴκτῳ τῷδε συγκεκραμένην . Οἴχωκ ' , ὄλωλα , διαπεπόρθημαι , φίλοι |
τέθνηκεν , ὁ δὲ δημιουργικὸς αὐτοῦ λόγος , πεπηγὼς καὶ συγκεκροτημένος καὶ οἷον ἀθάνατος καὶ ἐρρωμένος διαμένων καὶ τὴν ἐν | ||
] ἤγουν ὁ στρατὸς ὁ ἐκ πολλῶν καὶ διαφόρων ἐθνῶν συγκεκροτημένος . γᾶς ] η . ἀπ ' Ἀσιάδος ] |
ἄλλοις , ἃ οἴκοθεν καὶ οὐκ ἀπὸ μαθήσεως ἐξεῦρον καὶ ἐμηχανησάμην . οἱ ἐκ μαθήσεως ἔχοντες ταῦτα . σφοδροί : | ||
τ ' ἐμῶν παίδων βίον ἄνευ θεῶν του ταῦτ ' ἐμηχανησάμην . εἶἑν : τί δράσω δῆθ ' ὁ δυσδαίμων |
, οὐκ ἄξιος ὤν : ὃς ἐν δημοκρατίᾳ μὲν συκοφαντῶν ἔζης , ἐν ὀλιγαρχίᾳ δέ , ὡς μὴ ἀναγκασθείης τὰ | ||
καὶ θέλων ἐγκλίνεται ἀλλ ' εἰσὶ μητρὶ παῖδες ἄγκυραι βίου ἔζης ἄρ ' , οὐδὲ γῆς ἔνερθ ' ᾤχου θανών |
καὶ σὺ χὠ νέος τρόπος , ἐν οὐ πρέποντι τοῖς λόγοισι χρώμενος . ἐπεὶ δὲ πάντων ἡμᾶς εὐθύνας σοι διδόναι | ||
τὸ μέτρον ὃ νῦν ἔχει , εἷμα δοὺς καὶ πορφυροῦν λόγοισι ποικίλας καλοῖς δυσπάλαιστος ὢν τὸς ἄλλως εὐπαλαίστως ἀποφανεῖ . |
ὑγιαίνουϲι κάρτα οὐκ ἀήθεα : ἐπὶ δὲ τῇϲι αὐξήϲεϲι τοῦ πάθεοϲ ἀναπνοὴ βρωμώδηϲ ἐκ τῆϲ ἔνδον ἀναφορῆϲ τοῦ πνεύματοϲ . | ||
: τοιοῖϲι δὲ ἔαϲι οἱ ὦπεϲ οἵδε . εἴδεα τοῦ πάθεοϲ δοιά : ἢ γὰρ ἐϲ τὸ ξανθὸν καὶ [ |
: ” ὃν δ ' ἂν ἐγὼν ἀπάνευθε νεῶν ἐθέλοντα νοήσω , αὐτοῦ οἱ θάνατον μητίσομαι . “ οὐκοῦν τὴν | ||
καὶ η εἰς ω μέγα , οὕτω καὶ παρὰ τὸ νοήσω , νώσω , καὶ ἐκ τούτου νῶσσα , καὶ |
γάρ με δόξαι πτωχὸν εἶναι τήμερον , εἶναι μὲν ὅσπερ εἰμί , φαίνεσθαι δὲ μή : τοὺς μὲν θεατὰς εἰδέναι | ||
οὖν οὐκ ἐρεῖ παρῆλθον τόδε , νῦν δὲ ἐν ἄλλῳ εἰμί ; Εἰ δὲ καὶ ἐφορᾷ τὰ ἀνθρώπων , πῶς |
, οὐ τοῦ τύπου . ὡς ἂν δὲ καὶ λύσεως τύχοιμεν εὐπετέστερον καὶ σαφῆ τά τε εἰρημένα καὶ τὰ ἑξῆς | ||
μὲν ταῖς σπουδαῖς σύντονον καὶ σφοδρόν , εἰ δὲ ἀνειμένου τύχοιμεν , φεῦ τῶν ὀφθαλμῶν ὡς ἐπαφρόδιτοί τε καὶ φιλικοὶ |
ἐποίουν . Γ ἀνέλκει ] εἰς τὸ βῆμα . Γ ἀκροῶμαι ] ἵνα κἀνταῦθα ⌈ ἐλεηθῇ Γ [ ἐλεηθῶσιν ] | ||
θηλείας καὶ τοὺς υἱεῖς τῆς χειρός , ἐγὼ δ ' ἀκροῶμαι , τὰ δὲ συγκύψανθ ' ἅμα βληχᾶται , κἄπειθ |
ἐθνῶν πρόγονοι , τοῦ τε Ἑβραϊκοῦ καὶ τοῦ τὰ προάστεια κατοικοῦντος , ἀδελφοὶ δύο ἦσαν ὁμοπάτριοι καὶ ὁμομήτριοι , πρὸς | ||
. * ἐμελέτησε . τοῦ Οἰνομάου τοῦ ἐν τῇ Πίσῃ κατοικοῦντος . ἀρίστην . . Οἰνόμαος , ὁ πατὴρ Ἱπποδαμείας |
κεκορήμεθ ' ἀέθλων ἀμφοτέρω , σὺ μὲν ἐνθάδ ' ἐμὸν πολυκηδέα νόστον κλαίους ' : αὐτὰρ ἐμὲ Ζεὺς ἄλγεσι καὶ | ||
γράμμα Πλάτωνος ἐμὴν ἐπέδησεν ἐρωήν , ἤδη λυγρὸν ἔλυσα βίου πολυκηδέα δεσμόν , τοῦτ ' ἔστιν εἰ μὴ ὠφελήθην ἐκ |
τῆς ψυχῆς , ἀπὸ δὲ τῶν γυμνασίων , ὅκως μὴ ἐγκαταλείπηται ἐν τῷ σώματι τὸ ἀπο - κριθὲν ἀπὸ τοῦ | ||
αἱμοῤῥαγέουσι ῥῖνες ἢ σμικρὰ αἱμοῤῥαγέουσι , καὶ ἢν μὲν ῥυέντων ἐγκαταλείπηται , ἕτοιμον . ιζʹ . Δίψα ἐγκαταλειφθεῖσα καὶ στόματος |
τῶν πλανήτων : τί ποτ ' ἄρα ὁ ἀστὴρ ὅδε πορθμεύει σείριος ; ἔνιοι δὲ Σειρῆνας οὐ τοὺς ἀστέρας λέγεσθαί | ||
Ὑγίεια μυρίαις παγαῖς δακρύων ἀχέων τε βρύει , Ἀχέρων ἄχεα πορθμεύει βροτοῖσιν . Ὕπνος δὲ χαίρων ὀμμάτων αὐγαῖς , ἀναπεπταμένοις |
. ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΥϹ [ Τυμπανιϲταί [ ὁ Πυθόδηλος οὑτοσὶ ὁ Βαλλίων προσέρχετ ' ἐπικαλούμενος , μεθύουσά τ ' ἐξόπισθεν ἡ σοφωτάτη | ||
εἶ γε , φίλτατε . οὐκ ἀλλ ' ἐν ὅσῳ προσέρχετ ' ἐξ ἀγορᾶς ὁ παῖς , μικρὰ διακινήσω σε |
Ὄρθρου δὲ γενομένου λοῦνται καὶ ἀμφότεροι : ἄγγεος γὰρ οὐδενὸς ἅψονται πρὶν ἂν λούσωνται . Ταὐτὰ δὲ ταῦτα καὶ Ἀράβιοι | ||
πρὸς κεφαλῆς καὶ ὑπὸ τοὺς πόδας , οὐ μή σου ἅψονται κώνωπες . ἀπελάσεις δὲ τοὺς κώνωπας πήγανον βρέχων , |
μετὰ τοῦ εἴδους καὶ τὸ ποσὸν ὥρισται : ἄλλο γὰρ ἀνθρώπου καὶ ἄλλο ὄρνιθος καὶ ὄρνιθος τοιουτουί . Θαυμαστότερον τὸ | ||
βιότου ἐν τούτῳ πολλάκις εὑρίσκουσι . τέλος γὰρ τῆς τοῦ ἀνθρώπου ζωῆς ὁ θάνατος . . κόναβος ] κτύπος ἐστί |
ὥστε ζητεῖτε αὐτῶν νυνὶ ἀπαλλαγῆναι : ἄλλοι δὲ ἄρα αὐτὰς οἴσουσι ῥᾳδίως ; πολλοῦ γε δεῖ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι | ||
ἔαρι τὸν καρπὸν δώσουσι . τῷ δὲ ἔαρι φυτευθεῖσαι μόλις οἴσουσι τὸν καρπὸν τῷ ἐπιόντι ἐνιαυτῷ , καὶ αὐταὶ μὲν |
ὦ παῖ , τὰς τύχας ἐκ τῶν πόνων θηρᾶν : ὁρᾶις γὰρ πατέρα σὸν τιμώμενον . πατρὸς δ ' ἀνάγκη | ||
' ἐπιφέρει : τὰ δυσχερῆ γὰρ καὶ τὰ λυπήσοντά σε ὁρᾶις ἐν αὐτῶι , τὰ δ ' ἀγάθ ' οὐκ |
κυνικῶν τρό - πον ἔζη , κομῶν καὶ ῥυπῶν καὶ ἀνυποδητῶν . ὅθεν καὶ Πυθαγορικὸν τὸ τῆς κόμης ἔδοξαν εἶναί | ||
Διόδωρος ὁ Ἀσπένδιος ὁ Πυθαγοριστὴς κομῶν ἔζη καὶ ῥυπῶν καὶ ἀνυποδητῶν βαθεῖ πώγωνι χρώμενος , ἀνέλαβε δὲ τρίβωνα καὶ κομὴν |
' ἐξέχει , καὶ πολὺ θολώτερος ἐφαίνετο ὁ οἶνος , ὑπομειδιάσας ἔφη : ἐγὼ δὲ καθυλίσαι προσέταξα ἀνθρώπῳ μηδὲν ἑωρακότι | ||
, ἵνα τι καὶ αὐτοῦ ἀπολαύσωμεν . ὃ δὲ ἠρέμα ὑπομειδιάσας , ὥσπερ οὖν καὶ εἰώθει , ἀλλ ' ἐγὼ |
αὐτῶν ἀπαντηθείη παλίμφημον , ἀλλ ' ἥ γε τοῦ μέλλοντος ἀδηλότης καὶ τοῖς θαρραλεωτάτοις , εἰ μὴ καταφρονηταὶ τῶν θείων | ||
: πολλὰ γὰρ τὰ κωλύοντα εἰδέναι , ἥ τ ' ἀδηλότης καὶ βραχὺς ὢν ὁ βίος τοῦ ἀνθρώπου . “ |
εἰ καὶ οὗτος ἠχεῖ ἢ ψοφεῖ , ὅτε καὶ ἐν ἀπαγορεύσει φαμὲν μὴ τύπτε , μὴ βόα , οἷς πάλιν | ||
, τὸ δὲ ἐν νόμῳ δίκαιον καὶ ἐκ τούτων νόμου ἀπαγορεύσει : τὸ δὲ συμφέρον ἐκ τόπων τεσσάρων συνίσταται : |
τε καὶ ἀποθνήσκει . ταῦτα ἄρα καὶ οἱ τὴν Λιβύην ὁδοιποροῦντες τὴν τῶν τοιούτων τροφὸν δέει τοῦ προειρημένου βασιλίσκου εἶτα | ||
θεάτροις , ἐν οἰκίαις , ἐν βαλανείοις , πλέοντες , ὁδοιποροῦντες , σχολὴν ἄγοντες , ἐργαζόμενοι , ταύτας ἁπάσας συλλέξας |
διὰ . τῆς κολακεύσεως σου . * γινώσκω . * ἀκούων . λάβῃ * ἄνεσιν τῶν κακῶν καὶ τῆς λύπης | ||
βλάβην καὶ συμφοράν . ἄελπτον ] ἀνέλπιστον . κλύων ] ἀκούων . Πέρσαι ] ὦ . φράσαιμ ' ἂν ] |
Ναστοὺς τροφαλίδας ἀμφιφῶντας ἰτρία . Μοχθηρὸς ὢν καὶ τὴν γνώμην ἀχερδούσιος . Τὸν βδόλον δ ' οὐκ ἔστιν ἥτις ῥὶς | ||
. Ἀχερδούσιος : οἷον : μοχθηρὸς ὢν καὶ τὴν γνώμην ἀχερδούσιος , ἀντὶ τοῦ σκληρός : ἔστι δὲ εἶδος ἀκάνθης |
οὔσῃ τῇ τοῦ νέου ψυχῇ τροφὴν μαλακωτέραν τὴν ἀπὸ τοῦ μύθου εὐθὺς προσάγειν , ὥσπερ καὶ τὰ ἀρτίτοκα βρέφη μαλακὰ | ||
καὶ μαντικὸν τὸ φυτόν : εἰ δὲ βούλει καὶ τοῦ μύθου ἐφάπτεσθαι τοῦ περὶ τῆς Δάφνης , οὐδὲ τοῦτό σοι |
κάρτα δύνανται ἐπιβαίνειν τῷ σκέλεϊ , πάντες , καὶ οἱ νήπιοι , οὕτως ὁδοιπορέουσιν : ἔξω γὰρ βαίνουσι τῷ σιναρῷ | ||
ἔλπετο θυμὸς αὐτώ τε κτενέειν ἐλάαν τ ' ἐριαύχενας ἵππους νήπιοι , οὐδ ' ἄρ ' ἔμελλον ἀναιμωτί γε νέεσθαι |
αὐτοῦ λόγος , πεπηγὼς καὶ συγκεκροτημένος καὶ οἷον ἀθάνατος καὶ ἐρρωμένος διαμένων καὶ τὴν ἐν κύκλῳ τοῦ σπέρματος γῆν συλλέγων | ||
γάρ , ὥσπερ ἐν τοῖς σώμασιν ἡμῶν : ὅταν μὲν ἐρρωμένος ἦι τις , οὐδὲν ἐπαισθάνεται τῶν καθ ' ἕκαστα |
πρῶτος ἐπὶ τὸν κλῆρον ἐκαλεῖτο κατὰ τὸν νόμονοὐκ εἶχον ὅπως καταπαύσω τὸν γέλωτα , καὶ μάλιστα μεμνημένος ὡς ὠχρὸς ἀεὶ | ||
δὲ ἔχων ἔτι πολλὰ λέγειν περὶ μουσικῆς αὐλῶν ἀκούων βόμβου καταπαύσω τὸ πολυλογεῖν , τὰ ἐκ Φιλαύλου Φιλεταίρου ἐπειπών : |
ὡς ἔβαψεν Αἰγίσθου ξίφος . φόνου δὲ κηκὶς ξὺν χρόνῳ ξυμβάλλεται , πολλὰς βαφὰς φθείρουσα τοῦ ποικίλματος . νῦν αὐτὸν | ||
' ὑπερθερμαίνεται ὑπὸ πληθώρης ὡς τῇ γυναικί : μέγα δὲ ξυμβάλλεται ἐς τοῦτο τῷ ἀνδρὶ , ὅτι ταλαιπωρέει μᾶλλον τῆς |
νόμος : οὓς μάντεις αὐτοὺς ὀνομάζουσίν τινες , τὸ πᾶν ἠγνοηκότες ὅτι τῆς δι ' αἰνιγμῶν οὗτοι φήμης καὶ φαντάσεως | ||
Γοργίαν , πολλῶι μὲν τῶι παρίσωι χρησάμενοι καὶ τὴν εὐκαιρίαν ἠγνοηκότες τούτου τοῦ σχήματος , ἐν δὲ διανοίαι καὶ τρόπωι |
φυσικὴν ἔχοντες τὴν συγγένειαν δικαίως συνήφθησαν , ὁ δὲ ἀόριστος ἐπουσιώδη ἔχει πρὸς τὸν μέλλοντα συγγένειαν : ὁ μὲν γὰρ | ||
τὰ τοιαῦτα λέγει ἐπουσιώδη , ὥσπερ τὰ δευτερεύοντα τοῦ ζῴου ἐπουσιώδη εἰσίν . ἰστέον δὲ ὡς οὐχ ὁ ὁρισμὸς οὗτος |
: πρόρριζον γὰρ ἀνατραπῆναι τὸν βίον καὶ τὴν ὕπαρξιν τοῦ ἰδόντος σημαίνει ὥσπερ καὶ τὸ τὴν ἰδίαν κόπρον ἐσθίειν . | ||
ἑαυτοὺς ὅτι μὴ ἐγνώκασι τὸ αἴτιον : οὐ γὰρ ἑνὸς ἰδόντος ἀπέβη ποτὲ ἰδιώτου ὄνειρος εἰς τὸ κοινόν , ἀλλὰ |
- πότης ἦν καὶ φιλοσκώμμων καὶ οὐδαμῶς κατεσπουδασμένος ἀνήρ . Ὅκως δέ μιν ἐπιλίποι πίνοντά τε καὶ εὐπαθέοντα τὰ ἐπιτήδεα | ||
' ἔτεα πεντήκοντα , ἐν τοῖσι αὐτὸν τάδε ἀποδέξασθαι . Ὅκως τῶν τις Αἰγυπτίων ἁμάρτοι τι , κτείνειν μὲν αὐτῶν |
” ἔφη , “ κἀμὲ κεκοινωνηκέναι τῷ φόνῳ ; ταῦτα ἤκουσα μόνα τοῦ πεφονευκότος , ὡς κτείνας εἴη τὴν κόρην | ||
ὦτα βαρβάρους ψυχὰς ἐχόντων . . Ἡρακλείτου . ὁκόσων λόγους ἤκουσα , οὐδεὶς ἀφικνεῖται ἐς τοῦτο , ὥστε γινώσκειν ὅτι |
τὸ ξίφος ἑωρακὼς αὐτίκα τοῦτο σπασάμενος ἑαυτὸν διεχειρίσατο . ὁ μῦθος δηλοῖ , ὡς τοῖς σκαιοῖς ἀνδράσιν ἀκολούθως τὰ κακὰ | ||
τούτων , οἷς πᾶσαν συνδιέτριβες τὴν ἡμέραν ; „ ὁ μῦθος δηλοῖ , ὅτι οὕτω πολλάκις ἐκ τῶν μικρῶν τὰ |
πολλὰ καὶ τῇ βελτίστῃ Πενίᾳ προσφιλοσοφῶν . Ὥστε διὰ ταῦτα ὑγιαίνεις τε καὶ ἔρρωσαι τὸ σῶμα καὶ διακαρτερεῖς πρὸς τὸ | ||
αὗται αἱ τομαὶ συζυγεῖς . Ἀπολλώνιος Εὐδήμῳ χαίρειν . Εἰ ὑγιαίνεις , ἔχοι ἂν καλῶς : καὶ αὐτὸς δὲ μετρίως |
] . [ ἀργοῦντι θυμῶι ] ῥαιδίως φέρεις τάδε , ἥσσων δὲ δούλου Φρυξὶν ] ἐμφανὴς ἔσηι . [ ] | ||
μετανάστας : ἠματίῃ γενέθλῃ δ ' ὀλοώτατος ἔπλετο πάντων , ἥσσων δ ' ἑσπέριος γεγαὼς ἀδρανέστερα ῥέζει . Ἀφρογενὴς δὲ |
τὸ παραπεσὸν ἐκφυγεῖν , προμήκους οὖν ὄντος τοῦ ζῴου καὶ νωθροῦ τὴν φύσιν ἐλπίσαντες βρόχοις καὶ σειραῖς κυριεύσειν , τὸ | ||
' ὑπερβολὴν ὀξύτητος πᾶν τὸ νοηθὲν ἐξερμηνεύοντος , τοῦ δὲ νωθροῦ τὴν φύσιν ὑπάρχοντος , ὡς τῶι μὲν χαλινοῦ δέοι |
τῆς Λοκρίδος ἄχρι τοῦ Καικίνου κατὰ τὰ αὐτὰ τοῖς ἄλλοις τέττιξιν ᾄδουσι : διαβάντων δὲ τὸν Καικίνην οὐδεμίαν ἔτι οἱ | ||
τέττιγα ἡ θεός . διὸ δὴ αὐτοῦ τοὺς συγγενεῖς δημογέροντας τέττιξιν εἰκάζει ὁ ποιητής . ἱστορεῖ Ἑλλάνικος . . . |
τοῦ δικαίου ἤγουν ἀδίκως . ἀγρεύματος ] οἷον σὺν αὐτοῖς θηραθείς . ἀγρεύματος ] σὺν αὐτοῖς ἀγρευθείς . ἀγρεύματος ] | ||
τοῦ δικαίου ἤγουν ἀδίκως . ἀγρεύματος ] οἷον σὺν αὐτοῖς θηραθείς . ἀγρεύματος ] σὺν αὐτοῖς ἀγρευθείς . ἀγρεύματος ] |
ἐστιν ἐργαζόμενον . : Ταπεινὸν καὶ εὐτελῆ καὶ ἄσημον , πτωχόν , χειροτέχνην . μήποτ ' ὦ Μοῖραι : Ὁ | ||
ὑπομονή , μάταια ἀγαπῶντες , διώκοντες ἀνταπόδομα , οὐκ ἐλεοῦντες πτωχόν , οὑ πονοῦντες ἐπὶ καταπονουμένῳ , οὑ γινώσκοντες τὸν |
εὔπορον . προελθόντες δὲ ἀπὸ τῆς νήσου σταδίους ὅσον διακοσίους ἀφορῶσιν ἄλλην νῆσον , ταύτην ἤδη ἐν τῇ θαλάσσῃ . | ||
αὐτῶν οὕτως δοκιμάζειν : εἰ μὲν γὰρ πρὸς τὸν ἥλιον ἀφορῶσιν ὀξυδορκοῦντες , τούτους ὡς οἰκείους κρίναντες φιλοῦσιν , εἰ |
Φοινικίδης δὲ Ταυρέας θ ' ὁ φίλτατος , ἄνδρες πάλαι ὀψοφάγοι τοιοῦτοί τινες , οἷοι καταβροχθίζειν ἐν ἀγορᾷ τὰ τεμάχη | ||
Φοινικίδης δὲ Ταυρέας θ ' ὁ φίλτατος , ἄνδρες πάλαι ὀψοφάγοι τοιοῦτοί τινες , οἷοι καταβροχθίζειν ἐν ἀγορᾷ τὰ τεμάχη |
ἕτοιμοι μᾶλλον ἤπερ ὠφελεῖν . οἱ τὰς ὀφρῦς αἴροντες ὡς ἀβέλτεροι καὶ σκέψομαι λέγοντες . ἄνθρωπος γὰρ ὢν σκέψῃ σὺ | ||
κέχρηκεν , ἄνδρες γλυκύτατοι . Οἱ τὰς ὀφρῦς αἴροντες ὡς ἀβέλτεροι καὶ „ σκέψομαι „ λέγοντες : ἄνθρωπος γὰρ ὤν |
, κοὐκ ἀπήρκεσαν οὓς πρόσθε Μαραθὼν βαρβάρων ἀπώλεσεν : ὧν ἀντίποινα παῖς ἐμὸς πράξειν δοκῶν τοσόνδε πλῆθος πημάτων ἐπέσπασεν . | ||
ὅτι ἐπὶ τιμῆι τοῦ Προμηθέως τὸν στέφανον περιτίθεμεν τῆι κεφαλῆι ἀντίποινα τοῦ ἐκείνου δεσμοῦ , καίτοι ἐν τῆι ἐπιγραφομένηι Σφιγγὶ |
φησι : καὶ δημόκοινος ἐπεχόρευσε δαψιλὴς θέρμος , πενήτων καὶ τρικλίνου συμπότης . Δίφιλος : οὐκ ἔστιν οὐδὲν τεχνίον ἐξωλέστερον | ||
κρατίστων τρεῖς καὶ χρυσίου τάλαντα δύο καὶ κυλίκιον ταλάντου καὶ τρικλίνου πᾶσαν κατάστρωσιν . Ἔπεμψε δὲ καὶ τῷ Ἐλεαζάρῳ μετὰ |
ἐτιμήσατε . οὗτος γὰρ Ἀθήνηθεν φεύγων εἰς Μέγαρα , φιλόπαις ὑπερφυῶς ὤν , ἔν τινι μάχῃ ἠρίστευσε καὶ ὑπερασπίζων τινὸς | ||
' ἀρχαῖοι θηλυκῶς . χρυσίῳ βάλλειν κορώνας : ἐπὶ τῶν ὑπερφυῶς πλουσίων , ὡς ἀντὶ λίθων χρυσίῳ χρῆσθαι πρὸς τὸ |
πᾶν ἡμῶν τὸ σύστημα . ἀππαπαί , παπαιάξ : γερόντων σχετλιασμός . τῆς ἀρτοπώλιδος : ⌈ παρ ' ὑπόνοιαν τοῦτο | ||
ἄνθρωπος , ἤγουν ἄθλιος : ὅθεν τὸ σχετλιάζειν καὶ ὁ σχετλιασμός . . ΟΥΤΙΣ ΤΗΝ ΓΕ ΦΙΛΕΙ ΒΡΟΤΟΣ . Μὴ |