κυπτόντων κουφοτέραν τῇ ὄψει πλασάμενος ἀλγηδόνα καὶ βιασάμενος , ὡς ἐνῆν , τὰς ὀδύνας καὶ τοιοῦτον σχηματισάμενος ἦθος τοῦ μὴ | ||
παιδός , οὓς Ἡρακλέης Ἀμαζόνων σκυλεύματ ' ἤνεγκεν θεῶι . ἐνῆν δ ' ὑφανταὶ γράμμασιν τοιαίδ ' ὑφαί : Οὐρανὸς |
δόξαν , εἰς χρήματα , εἰς πάντα . παθεῖν οὐκ ἐδύνατο , ἔστιν οἷον παθεῖν , ἔστιν οἷον μὴ παθεῖν | ||
ἀντικρὺ τοῦ Σκιπίωνος γενομένην κατακοσμήσασθαί τε , ὡς ἐν συμφοραῖς ἐδύνατο , καὶ παραστησαμένην τὰ τέκνα εἰπεῖν ἐς ἐπήκοον τοῦ |
ἤδη κρατούμενος ὑπὸ τοῦ πάθους . ὡς δ ' οὐκ ἠδύνατο πρὸς γάμον αὐτὴν λαβεῖν ἐκείνην τε ὁρῶν ἐγγεγυημένην ἑτέρῳ | ||
λόγου : οὐ μὴν ἔτι τὸ ἐν τῇ ἐπισταλτικῇ συντάξει ἠδύνατο τοιοῦτον παραδέξασθαι . ἔχει γὰρ ὁ λόγος οὕτως . |
τῶν χαλεπῶν ἁπάντων ἀκριβῶς ἀπέλαυσε : καταστήσασθαι δ ' οὐκ ἠδυνήθη τὴν ἀρχὴν οὐδ ' ἐπιθεῖναι πέρας τοῖς πεπονημένοις , | ||
ἑλών , τοὺς δὲ καταφυγόντας εἰς Πύλον πολιορκῶν , οὐκ ἠδυνήθη παραχρῆμα ἑλεῖν : πέμψας οὖν πρὸς Ἀθηναίους πλείονα δύναμιν |
ἐπὶ τῷ προπετεῖ καὶ περιέργῳ τῆς γλώσσης αὐτοῦ . [ εἶα λέγ ' , εἴ τι λέγεις ] τὸν ξένον | ||
πὰρ Εὐρώταν ψιάδδοντι . Εἶα μάλ ' ἔμβη , ὢ εἶα κοῦφα πᾶλον , ὡς Σπάρταν ὑμνίωμες , τᾷ σιῶν |
ληπτόν . καὶ ὑπὸ τίνος ; καὶ γὰρ οὐδὲ τοῦτο εὔπορον . καὶ ἐπεὶ ἅπας ἀριθμὸς ὅ τε φυσικὸς ὅ | ||
τάλαντα ἑκάστῳ ζεύγει τὸ ἀγώγιον . ὡς δ ' ἔγνω εὔπορον οὖσαν τὴν ἀγωγήν , παρεσκευάζετο ὡς ἄξων τοὺς πύργους |
αὐτὸν καὶ πεμπομένους ὑπ ' ἐμέο κτείνει , ὕβριν οὐκ ἀνασχετὸν φαίνων . Πρίν τι ὦν μέζον ἐξεργάσασθαί μιν Πέρσας | ||
ἐμπύρευμα , καὶ τὸ μυσαρὸν καὶ ὠμὸν τῆς πράξεως οὐκ ἀνασχετὸν ποιούμενος , στεγανώτατα μὲν τὴν αὑτοῦ κατεῖχεν ἔνδον γνώμην |
τῶν χειρῶν , ἐπεὶ δὲ καὶ ἀριστᾶν ἔδει , χρυσὸν ἐποίει σῖτα καὶ ποτά , καὶ ἦν αὐτῷ λιμὸς ὁ | ||
τόπον πληροῦσα , πλὴν ᾗ τὸ χῶμα κατεσκεύαστο , θαυμαστὴν ἐποίει τὴν ὀχυρότητα . οὕτω δὲ καλῶς ὁ κτίσας αὐτὴν |
τὰ Λεπίδου : τήν τε γὰρ Κελτικὴν τὴν ἐντὸς Ἄλπεων ἐδόκει Καίσαρος ἀξιοῦντος αὐτόνομον ἀφιέναι γνώμῃ τοῦ προτέρου Καίσαρος , | ||
ἐμνήσθησαν παντάπασι περὶ καθόδου φυγάδων , ἀλλ ' ἐπεὶ ἀναθαρρῆσαι ἐδόκει ἡ πόλις , ἐξῆλθον καὶ τὴν πόλιν καὶ τοὺς |
ἦν κορώνη θρέμμα πάνυ ἥμερον : καὶ τῶν ἐπιστολῶν ἃς ἐβούλετό οἱ κομισθῆναί που θᾶττον ἐκόμιζεν αὕτη , καὶ ἦν | ||
συνέσεως . σὺ δὲ διότι Ἀνάχαρσις ἐλθὼν ἐπὶ σὰς θύρας ἐβούλετό σοι ξένος γενέσθαι , ἀπηξίωσας : καὶ ἀπεκρίνω , |
με πολλὰ κατεφίλει . ἐγὼ δὲ τὸ μὲν πρῶτον οὐκ ᾔδειν ὅστις ἦν , ἀλλ ' εἱστήκειν ἐκπεπληγμένος καὶ δεχόμενος | ||
ὥστε μηδ ' εἰς ταῦτα ἀναχώρησιν εἶναι . οὐ γὰρ ᾔδειν , οὐ γὰρ ἠπιστάμην , ὅστις ἦν . οὐ |
ἄλλοις πολίταις , εἰπεῖν δ ' ἐν τῷ δήμῳ οὐκ ἐξῆν αὐτοῖς οὐδὲ βουλεῦσαι . Τούτων ἦσαν οὗτοι ἄτιμοι : | ||
ἐπὶ ποίοις ἀδικήμασιν , ἢ ποίων ἐγκλημάτων , ἢ ὅτι ἐξῆν ἑτέρως πληγαῖς , ἀπειλαῖς . καὶ ὅτι αὐτὴν τὴν |
ἐρεῖ : καὶ μὴν εἰ ἠβουλόμην προδοῦναι , οὐκ ἂν εἴων τοὺς πολεμίους στῆσαί μου εἰκόνα , ἵνα μὴ κατάφωρος | ||
ἐς Μακεδονίαν ἐβιάσαντο ἀποσταλῆναι , διδόναι δὲ αὐτοὺς ἐν Ἀμφικτύοσιν εἴων λόγον . τότε δὲ ἐκ τοῦ Ἀχαιῶν ἔθνους ὅντινα |
ὁ καιρός : τούτοις γὰρ καὶ τοὺς ἄλλους φίλους τέρπειν ἔνεστι καὶ Πλάτωνα σοφίζεσθαι ἀδωροδόκητον ὄντα . χρημάτων δὲ οὐδὲ | ||
οὕτω καὶ ἡ φιλία . ἥκιστα δὲ ἐν τῇ χειρίστῃ ἔνεστι φιλία , λέγω δὴ τῇ τυραννίδι . καὶ γὰρ |
] ' ἦ τινων [ πεφύκαθ ] ' ὧν οὐκ οἶδ ' ἐγώ ; [ ] τί τοῦτ ' ἐρευνᾶις | ||
τῶν παρὰ φύσιν : οἱ δὲ μετ ' αὐτὸν οὐκ οἶδ ' ὅπως μίαν οὖσαν τὴν θείαν ταύτην καὶ ἀληθῶς |
: ὁ δὲ Σωκράτης ἀνακαθιζόμενος ἐκ τῆς κλίνης , ὅτε ἔμελλε τοὺς περὶ τοῦ φιλοσόφου λόγους διατιθέναι . κςʹ Περὶ | ||
. αὐτίκα μάλα ἀνερρώσθη : οὐκέτι γὰρ [ αὐτῷ ] ἔμελλε δεήσειν ἐρείσματος [ ἐπειδὴ ἔμελλεν αὐτῷ τὸ λοιπὸν χρῆσθαι |
εἰ δ ' ἐργῶδες ἤδη γίγνεται , βοηθητέον ἡνίκ ' ἔξεστιν ; ἐγὼ δ ' ἀπιστῶ οὐδ ' ἐκείνῳ , | ||
ὅτι μετὰ τῶν κεφαλῶν ἄπιτε : κατηγορεῖν γὰρ ἀρχομένοις οὐκ ἔξεστιν . “ οἱ μὲν ἀπῄεσαν ψηλαφῶντες τὰς κεφαλὰς ἐπὶ |
τὸν χρόνον τοῦ βίου πάντα γένοιτο εὐδαίμων , οὔ με ἔπειθεν ὁ λόγος . ἀλλὰ ἀνθρώπων μὲν τῶν ἐφ ' | ||
ἑξῆς : ὡς δὲ βουλόμενος τὰ ἐπὶ τούτοις παρασκευάζειν οὐκ ἔπειθεν τά τε ἄλλα : τὰ μὴ ἀποστάντα τῶν Ἀθηναίων |
ἡλίκον τὸ χρῆμα παρ ' ἐμαυτῷ λογιζόμενος , ἠπιστάμην , ἐγίνωσκον : τί γὰρ τῆς σιωπῆς αἱρετώτερον : καὶ καταλέγεις | ||
. Εἰ δέ τοι καὶ ἐν τοῖσι πρώτοισι χρόνοισι ταῦτα ἐγίνωσκον , ἐπεὶ πολλοὶ μὲν τῶν ἄλλων Τρώων , ὁκότε |
. εἰ γὰρ ἀποδιδοῖεν τὴν τῶν καλῶν ἀληθινὴν συμμετρίαν , οἶσθ ' ὅτι σμικρότερα μὲν τοῦ δέοντος τὰ ἄνω , | ||
' εἰδέναι . καλῶς ἔλεξας : τῆιδε καὶ σοφώτερον . οἶσθ ' οὖν Ἀθάνας Ἰλιάδος ἵνα στέγαι ; ἐνταῦθ ' |
τῶν αὑτοῦ δείσας . Εἰ μὲν εἰς τὸ πέλαγος ἀφήσειν ἔμελλεν Ἀλέξανδρος , αὐτὸς ἂν ἐκάλει τοὺς Διοσκόρους καὶ ἡμεῖς | ||
δοθήσεται καθ ' ἓν περὶ ἑκάστου . τοῦτο δ ' ἔμελλεν ἐν τῇ τῶν ψευδομαρτυρίων ἔσεσθαι κρίσει : ὃ γὰρ |
προϊὼν περὶ τῆς τοῦ λόγου καὶ τοῦ νοῦ τελείας ἐνεργείας ἐπεξῆλθεν ἱκανῶς , κᾆθ ' οὕτω μετὰ παρρησίας περὶ τυραννίδος | ||
διεμαρτυρήθη μὴ Πλαταιεὺς εἶναι . ἐπισκηψάμενος δὲ τῷ μάρτυρι οὐκ ἐπεξῆλθεν , ἀλλ ' εἴασε καταδικάσασθαι αὐτοῦ τὸν Ἀριστόδικον . |
βλάβῃ τῆς πατρίδος , συμπλέξας ἀμφότερα φήσει , ὅτι οὐκ ἔξεστι χρῆσθαι , μάλιστα ἐπὶ τῷ σώζειν τοὺς ἐχθρούς . | ||
καὶ ἐπ ' αὐτῷ ἀγῶνα ποιῆσαι Ὑψιπύλην ; ἀλλ ' ἔξεστι πλάττειν τοῖς ποιηταῖς ἃ βούλονται . Κλυμένοιο : παράδειγμα |
ὅπερ ἀδύνατον . οὐκ ἄρα δίχα τεμεῖ αὐτήν : ὅπερ ἔδει δεῖξαι . Ἴσθι , ὡς ὁ στοιχειωτής φησιν ἐν | ||
ἢ ἐπεὶ σύνθετος ἡ σοφία ἐκ νοῦ καὶ ἐπιστήμης , ἔδει πρῶτον εἶναι τὰ ὡς μέρη αὐτῆς ὑπάρχοντα , καὶ |
ὁκόσα δὲ ὕστερον ἢ ἅμα τῇσι τριήκοντα ἡμέρῃσι , διηρθρωμένα ἐφαίνετο ἐόντα : καὶ ἐπὶ τῇ κούρῃ κατὰ λόγον τῶν | ||
καὶ μὴν θεραπεύειν γε παντὸς κρείττων ὁ Ἀσκληπιός . πέμπτῃ ἐφαίνετο μὲν τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀπόλλωνος τὸ ἐν τῷ ὄρει |
μνήμη ἐνέστακται , περιῆλθεν ἡ ἀρχή , οἳ δὲ οὐκ ἠνέσχοντο , ἀλλὰ τοιοῦτον ἄνδρα φόνῳ ἀπεσκευάσαντο . τὴν δὲ | ||
ταῦτα ἐπέκεινα παντὸς ἀγῶνος εἶναι , οἱ δ ' οὐκ ἠνέσχοντο , ἀλλ ' ὥσπερ ἐξ ἑνὸς στόματος πάντες παραμένειν |
συνήδρευον , βουλευόμενοι πῶς χρηστέον εἴη τοῖς ἐπιφερομένοις κινδύνοις . ἔδοξεν οὖν αὐτοῖς εἰς μὲν μάχην μὴ συγκαταβαίνειν , ἕως | ||
εἴτε τις Ἀχιλλεῖ ποτε Βρισηὶς ἤρεσεν εἴτε ἐν Σκύρῳ τις ἔδοξεν εἶναι καλή , ἀλλὰ δοῦναι πρὸς γάμον αὐτῷ τὸ |
τῶν παίδων ὀνόμασι τὰ γράμματα ἐξ ἀνάγκης αὐτῷ μελετῷτο . ἑώρα δὲ αὐτὸν καὶ μεθυστικὸν καὶ ἀνοήτως ἐρῶντα , ὅθεν | ||
ὑπὸ τὸν ἥλιον νῆσον ἣν ὠκεανὸς ἔχει , τοῖς λογισμοῖς ἑώρα καὶ πέμπει δὴ λογιστὰς τῆς δαπάνης , ἣ τοὔνομα |
ᾧ τὸ πραγματικὸν ἐγκρύπτεται περιλαμπόμενον . καὶ τοῦτ ' οὐκ ἀπεικότως πάσχομεν : δυεῖν γὰρ συνταττομένων ὑφ ' ἕν , | ||
δ ' ἀραιὸν καὶ τὸ χαλαρὸν θερμόν . ὅθεν οὐκ ἀπεικότως λέγεσθαι τὸ καὶ θερμὰ τὸν ἄνθρωπον ἐκ τοῦ στόματος |
ἠδυνήθη τοῦ μαθεῖν ταύτην ὅλως : χρεμετίζων γὰρ ὅμως οὐκ ἐδυνήθη τὴν φωνὴν τὴν τοῦ ἵππου καταλαβέσθαι , καὶ τῆς | ||
δίκαιον εἶναι διὰ τοῦτο ἔλαττον ἔχειν , εἴ τις μὴ ἐδυνήθη ἢ κατημέλησεν οὐ γὰρ τοῦτό ἐστι σκεπτέον , ἀλλὰ |
τῷ ὑπὲρ Κτησιφῶντος . Ἀγνωμόνως : ἀντὶ τοῦ ἀλογίστως καὶ ἀβούλως Δημοσθένης ἐν τοῖς Φιλιππικοῖς . Ἀγοράς : Ὑπερείδης ἐν | ||
οἰναγωγούς , περιφερεῖς , λεπτάς , μέσας γαστροιίδας , οὐκ ἀβούλως , ἀλλὰ πόρρωθεν κατεσκευασμέναι αὔθ ' , ὅπως ἀνεκλογίστως |
γένους καὶ πρῶτος ἐπὶ τὸν κλῆρον ἐκαλεῖτο κατὰ τὸν νόμονοὐκ εἶχον ὅπως καταπαύσω τὸν γέλωτα , καὶ μάλιστα μεμνημένος ὡς | ||
, οἳ περὶ τὸ Αὐεντῖνον ὄρος ἀντικρὺ τοῦ Παλλαντίου κείμενον εἶχον τὰς βουστάσεις . ᾐτιῶντο δὲ ἀλλήλους ἑκάτεροι θαμινὰ ἢ |
τέκνα δόξαντα , τήν τε σωτηρίαν οὐκ ἐν βεβαίῳ σφίσιν ἑώρων σαλεύουσαν καὶ τούτων ἕνεκα ἐς παντοῖα ἀφικνοῦντο τολμήματα : | ||
. καὶ ἤδη ἀντιπαρατασσομένων ἀλλήλοις οἱ τῶν Συρακοσίων στρατηγοὶ ὡς ἑώρων σφίσι τὸ στράτευμα διεσπασμένον τε καὶ οὐ ῥᾳδίως ξυντασσόμενον |
οὕτω δὴ καὶ ἀφροδισιάζειν τοὺς μὴ ἀσφαλῶς ἔχοντας πρὸς ἀφροδίσια ᾤετο χρῆναι πρὸς τοιαῦτα , οἷα μὴ πάνυ μὲν δεομένου | ||
, ἀντ ' αὐτοῦ δὲ τὸν ξένον κατέθετο : καὶ ᾤετο , ὥσπερ τοὺς ἀνθρώπους , λανθάνειν οὕτω καὶ τὸν |
ἀπολωλότων Θηβαίων , ὦ συκοφάντα , κατηγορεῖς : καὶ γραφὴν ἐπάγεις Θήβας οὐκ ἔτι εἶναι μαθών : αὐτόθεν τὴν λοιδορίαν | ||
ὁρικῶς , ὅτι βοήθεια τοῦτο , οὐχὶ δίκη : εἶτα ἐπάγεις καὶ τὸν οἰκεῖον νόμον : τοιγαροῦν τοῦτο εἰδὼς ὁ |
: οἵ τε ἀγαθοί , εἰ ἐξηγκωνισμένοι περιπατοῖεν , οὐκ ἐπιτρέψει τις αὐτοῖς , ἀλλὰ φήσει , Ὦ Χρύσιππέ τε | ||
ὀλίγον ἢ τῆς δεκάδος τὸ πολὺ οὐδενὶ τό γε ἡμέτερον ἐπιτρέψει : ὁ γὰρ μοναδικός ἐστιν ἀριθμός , ᾧ ταῦτα |
ποιεῖν , ὡς αὐτοὶ ὑμεῖς ἐπίστασθε . ἦγον δὲ ὅθεν ᾠόμην τάχιστ ' ἂν ὑμᾶς εἰς τὴν Ἀσίαν διαβῆναι . | ||
μὴ καταφρόνει ῥήτορος . . . πρὸ τούτου ς ' ᾠόμην κέρατ ' ἔχειν . . . ἐχίδνης καρδίαν ἐδήδοκεν |
ἔν τισι τούτων πρόσωπαὡς καὶ τὰ τοῦ Λουκιανοῦ ; οὐκ ἤθελεν ὁ ποιητὴς θεῖναι ἀλλοίας καὶ ἀλλοίας ὑπογραφάς , ἀλλὰ | ||
' ἔτικτε μητέρα , ] οὐχ ηὗρε πλὴν γυναικὸς ὅστις ἤθελεν θανὼν πρὸ κείνου μηκέτ ' εἰσορᾶν φάος : ἣν |
, καὶ συνέστηκε : τὰ γὰρ ἀσύστατα οὐ ζητήματα : ἤρκει οὖν ὀνομάσαι ζήτημα καὶ δηλῶσαι συνεστηκός : κατὰ γὰρ | ||
κἀκεῖνος ἦν , ᾧ μόνῳ ἐθάρρει , ὃς ἀντὶ πολλῶν ἤρκει δορυφόρων . ἆρ ' οὖν οὐκ ἄξιος , ὦ |
κἀκεῖ ποιεῖν τὴν προσοχὴν ἔχειν . Ὥσπερ εἴ τις ἀκοῦσαι ἀναμένων ἣν ἐθέλει φωνήν , τῶν ἄλλων φωνῶν ἀποστὰς τὸ | ||
τινὸς κατενήνεκται . ἀκούσας ἀνέβλεπον εἰς οὐρανὸν ψεκάδας αἵματι συμμιγεῖς ἀναμένων , οἵας ἀφῆκεν ἐπὶ Σαρπηδόνι Ζεύς , οὐ μὴν |
καρῖδα , φύκην , κωβιόν , πέρκην , σπάρον , ἐποίησά τ ' αὐτὸ ποικιλώτερον ταῶ . κρεᾴδι ' ἄττα | ||
καρῖδα , φύκην , κωβίον , πέρκην , σπάρον , ἐποίησά τ ' αὐτὸ ποικιλώτερον ταῶ . κρεᾴδια , ποδάρια |
πρὸς ὄψιν πολε - μίου δράκοντος ὁράματι προσείκασεν , οὐκ ὀκνήσας οὐδ ' ἀπὸ τῶν ἑρπετῶν παραδείγματα λαβεῖν ὡς δ | ||
ἔδωκα ἐμαυτὸν εἰς τὰ πᾶσι δοκοῦντα συμφέρειν , οὐδένα κίνδυνον ὀκνήσας ἴδιον οὐδ ' ὑπολογισάμενος : σὺ δὲ οὐδ ' |
ἅτε φρουρίῳ τῷ Πανοπεῖ χρώμενον : τὸ ἕτερον δὲ οὐκ ἐδυνήθην συμβαλέσθαι πρότερον , ἐφ ' ὅτῳ καλλίχορον τὸν Πανοπέα | ||
, τὸ μὲν ὡς ἀηδέστατά τε ἐλουσάμην δειπνῆσαί τε οὐκ ἐδυνήθην ἔν τε ὀνεί - ρασι διετέλεσα θεώμενος τὰς πληγάς |
ταύτας τοῖς ἀνθρώποις ἐνέθετο , εἰ μὴ κατὰ ταύτας ἐνεργεῖν ἔμελλον καὶ ἐπιτείνειν τὰς ἐνεργείας , ἵν ' αὐταὶ ἑαυτῶν | ||
δι ' ἀπουσίαν αἰσθήσεων φθαρέντων , ἔδωκεν ὕστερον ἃ ἔχοντες ἔμελλον ἄνθρωποι καὶ τὰ ἄλλα ζῷα τὸ παθεῖν φυλάξασθαι . |
τῶν ὅλων ἠθέλησε φύσιν μαθεῖν , ὑπερθέσθαι δέ μοι οὐκ ἐπέτρεπεν , ὡς υἱὸς καὶ νεώτερος ἄρτι παρελθὼν ἐπὶ τὴν | ||
μελετᾶν τῶν ἐλευθερίων πόνων οὐδένα παρώρμα οὔθ ' ὅπλα κεκτῆσθαι ἐπέτρεπεν : ἐπεμελεῖτο δὲ ὅπως μήτε ἄσιτοι μήτε ἄποτοί ποτε |
τοῦ προσώπου μου [ ἄγγελον ] ? ? οὗ οὐκ ἠδυνάμην [ ἀναζωγραφῆσαι ] ? ? τὸ [ φέγγος ! | ||
Ἕλληνες . ἦσθα Ἀττικοί , ἦς Ἕλληνες . ἤμελλον ἠβουλόμην ἠδυνάμην ηὐξάμην διὰ τοῦ η : διὰ δὲ τοῦ ε |
καὶ τελευτῶντες εἰς τοσαύτην ἀπόνοιαν ἦλθον , ὥστε καὶ λέγειν ἐτόλμων : Τί δὴ καὶ δράσομεν δεινόν , ἐὰν Καμπανοὺς | ||
σελήνης καὶ τοῦ ἡλίου χωρίον ὁπόσων εἴη πηχῶν τὸ μέγεθος ἐτόλμων λέγειν , ἀέρος τε ὕψη καὶ θαλάττης βάθη καὶ |
περὶ τούτων γὰρ τοῖς φιλοσόφοις τὰ ζητήματα . ἐξεῦρον ] ἠδυνήθην εὑρεῖν . ὀρθῶς ] ἀληθῶς . τὰ μετέωρα ] | ||
δεδωκὼς εἰς τὸν χυλὸν τῆς πτισάνης δακρύδιον καὶ οὕτω μόλις ἠδυνήθην λῦσαι τὸν ὑπὸ τῆς φλεγμονῆς γενόμενον βρόχον . καὶ |
Προγόνοις : τὸν τρόπον μὲν οἶσθά μου ὅτι τῦφος οὐκ ἔνεστιν , ἀλλὰ τοῖς φίλοις τοιοῦτός εἰμι δη τις τύπτεσθαι | ||
ἡλικίαν : τὸ μὲν γὰρ ὑγραῖνον ἀπὸ τοῦ γάλακτος οὐκ ἔνεστιν αὐτοῖς , τὸ δὲ λίπος τὸ φυσικὸν καὶ τὸ |
, ἀνατραπεῖς . Ξ πικρὰς μοναρχίας : τουτέστι δυαρχεῖν οὐκ ἠθέλετε καὶ γέγονεν ἡμῖν πικρὰ ἡ τῆς μοναρχίας ἔφεσις . | ||
: εἰ δὲ σωφρονεῖν ἔγνωθ ' , ὅτ ' οὐκ ἠθέλετε , τὸν Διὸς γόνον ηὐδαιμονεῖτ ' ἂν σύμμαχον κεκτημένοι |
, ἄνδρα ἐργάτην καὶ ἀκριβῶς τὸν βίον συνειλεγμένον , οὐκ ἠπίστατο τοῖς τοῦ Φράστορος τρόποις ἀρέσκειν , ἀλλ ' ἐζήτει | ||
ταχέως , μετέωρος ταῖς ἐλπίσι : τῶν γὰρ περὶ Χαιρέαν ἠπίστατο οὐδέν , μετὰ δὲ τῶν ἄλλων γυναικῶν ἐδόκει καὶ |
βασιλεῦσι καὶ πόλεσι πάσαις καὶ τὸν στρατὸν αὐτίκα τὸν Καίσαρος ἤλπιζε πρὸς ἑαυτὸν μεταβαλεῖσθαι , λιμῷ τε πεπιεσμένον καὶ ὑπὸ | ||
καὶ κόρην , κατειπεῖν τὸν ἔρωτα : ταύτην γὰρ μόνην ἤλπιζε συνεργήσειν αὐτῇ πρὸς τὴν ἐπιθυμίαν . Καὶ δὴ σχολῆς |
ἀμπεχόμενον ἐν οἷς αὐτὸν κατεθάψαμεν . ” “ Τί δὲ ἔπραττον , ” ὁ Ἴων ἔφη , “ ὦ Εὔκρατες | ||
τολμῶντες τοὺς μηδὲν ἀδικοῦντας οὐ προσδέονται τοῦ δηλώσοντος τί νύκτωρ ἔπραττον καθ ' αὑτοὺς ἐν ταῖς οἰκίαις καὶ πῶς προσεφέροντο |
Ἀλεξάνδρου ] ὅτι ἐρείσας τὴν σάρισσαν πρὸς τὸν τοῖχον ἐπιπίπτειν ἐγνώκει αὐτῇ , ὡς οὐ καλὸν αὐτῷ ζῆν ἀποκτείναντι φίλον | ||
? ⌊ ὠφελήσειν - ⌋ ? . καὶ τοῦτο ⌊ ἐγνώκει - ⌋ ? ἄρα ὅτι ὁποτέρων ⌊ ἂν ⌋ |
τὼ χεῖρε τούτῳ τῷ δαιμονίῳ ὡς ἀληθῶς καὶ θαυμαστῷ , κατεκείμην τὴν νύκτα ὅλην . καὶ οὐδὲ ταῦτα αὖ , | ||
πρὸ τοῦ τὴν δίκην ληχθῆναι , ἡνίκ ' ἀσθενῶν ἐγὼ κατεκείμην , καὶ οὐκ εἰδὼς εἰ περιφεύξομαι , πρὸς ἅπαντας |
τῶν προκειμένων ἐχώμεθα . ] Πρῶτον καὶ δεύτερον ὁ Μουράτης πεπραχώς , ὅπερ εἰρήκειμεν , καὶ γράμματα τοῖς βέλεσι πεπομφὼς | ||
' ἀνάγκη , ἔφη . Ἐὰν δὲ δὴ καὶ ἀγαθὰ πεπραχώς σοι δῆλος ὦ καὶ προθυμούμενος πρᾶξαι ὡς ἐγὼ πλεῖστα |
τὸ κάλλος , οἱ δὲ δὴ ἄλλοι πάντες ἐρᾶν ἔμοιγε ἐδόκουν αὐτοῦ οὕτως ἐκπεπληγμένοι τε καὶ τεθορυβημένοι ἦσαν , ἡνίκ | ||
ἑώρων παρ ' Ἰσοκράτει . τοῦ πιθανοῦ καὶ πρέποντος οὐδέτερον ἐδόκουν ἀπολείπεσθαι . ἐν τῇ συνθέσει τῶν ὀνομάτων Λυσίαν μὲν |
τις φιάλην ὑφείλετο , καὶ κρίνεται ἱεροσυλίας : οὐ γὰρ ἐγχωρεῖ λέγειν , ὅτι μεῖζον τὸ ἐξ ἱεροῦ λαβεῖν τοῦ | ||
ἐρεῖ . πῶς οὖν καλεῖς διακόνους τούτους ; οὐ γὰρ ἐγχωρεῖ . ὅτι τοίνυν αὐτὸς Πλάτων ὡμολόγηκε μὴ τὰ δοκοῦντα |
, ὡς καὶ ὅσα δήσειεν ὁ Ζεὺς , ταῦτ ' ἐξὸν Ἡρακλεῖ λῦσαι , καὶ τὸν Ἄτλαντα ὡς ἀπέπαυσε διαδεξάμενος | ||
] ἀντὶ τοῦ βαδίζοντα κατὰ τὸ ἀρχαῖον σύνηθες ὡς “ ἐξὸν καθεύδειν τὴν ἐρωμένην ἔχων ” ἀντὶ τοῦ ἔχοντα . |
δ ' ὅμως τηλικόσδε καὶ σοφίας ἐπὶ τοσόνδε ἀφιγμένος οὐκ ὀκνήσω λογισταῖς ὑμῖν τῆς ἐμαυτοῦ βουλῆς χρήσασθαι διδάσκων , ὡς | ||
κινδύνου δὲ ἐφ ' ἑκάτερον ἡμῶν οὕτω χαλεποῦ ἥκοντος οὐκ ὀκνήσω καὶ σοὶ ξυμβουλεύειν , ὁπόσα ἐμαυτὸν πέπεικα : ἐπειδὴ |
ὁ δὲ τροπαίων ὁμοῦ καὶ τοιούτων τραυμάτων ἄμοιρος ὢν οὐκ εἶχεν ὅθεν φανήσεται μὴ προδούς . τοιοῦτος ἐγὼ πρὸς τὸν | ||
περὶ τὴν πρόγνωσιν . καὶ ἄνευ γὰρ τοῦ προγνῶναι ἐπὰν εἶχεν ὑγιασθῆναι , οὐκ ἔμελε τὸ προγνῶναι . ἀλλ ' |
οὐ γῆρας προὐφασίζετο , ἀλλὰ καὶ βασιλέως ἀγαθοῦ τοῦτο ἔργον ἐνόμιζε , τὸ τοὺς ἀρχομένους ὡς πλεῖστα ἀγαθὰ ποιεῖν . | ||
ηὑρισκέτην . Οὔτε γὰρ Ἀθηναίοισι συνέβαιν ' Αἰσχύλος Πολλοὺς ἴσως ἐνόμιζε τοὺς τοιχωρύχους . λῆρόν τε τἄλλ ' ἡγεῖτο τοῦ |
ὧν ἐς αὐτὸν ἤλπισαν [ τὰ ] ἔργα λαμπρότερα ἐπιδειξάμενος παρέσχεν ἀποθανὼν ἀθυμῆσαι πᾶσι καὶ δι ' αὐτὸ οὐχ ἥκιστα | ||
ξυννέφελα ὄντα πλάνησιν τῶν νεῶν ἐν τῷ σκότει καὶ ταραχὴν παρέσχεν . καὶ ἅμα τῇ ἕῳ διεσπασμένου τοῦ ναυτικοῦ καὶ |
οὐχ [ ] αλλον ? [ ] ρ ? θεοῖϲ ἔδοξε τ ? [ ] γλυκύ τι πα [ ] | ||
ἐπεὶ διελέχθησαν τῇ συγκλήτῳ περὶ ὧν τὰς ἐντολὰς εἶχον , ἔδοξε τῇ γερουσίᾳ βεβαιοῦν τὰς ὁμολογίας καὶ τὰς φρουρὰς τὰς |
, ἔμελλον : βούλομαι , ἐβουλόμην : καὶ δύναμαι , ἐδυνάμην . Κατὰ δὲ Συναλοιφὴν , ὡς Μένανδρος λέγει , | ||
δικασταί , βραχείας οὐσίας ὑπαρξάσης ἀδελφὰς μὲν ἐξέδωκα , ὅσα ἐδυνάμην ἐπιδούς , κόσμιον δ ' ἐμαυτὸν παρέχων καὶ ποιῶν |
ἤ ς ' ἀπαξιῶν ; γονέας ὑβρίζειν τοὺς ἐμοὺς οὐκ ἠξίου . καὶ πῶς γάμον τοιοῦτον οὐχ ἥσθη λαβών ; | ||
πεφυκὼς καὶ τοὺς ἄλλους ἄγων , ὅστις οὔτ ' ἐκείνους ἠξίου φόβῳ τῶν πολεμίων προέσθαι τὰ γνωσθέντα ἐξ ἀρχῆς οὔτ |
. καὶ τότε μὲν τῆς Μεγαρικῆς ἐν Αἰγοσθένοις ἐδείπνησαν ὡς ἐδύναντο : τῇ δ ' ὑστεραίᾳ ἐλθόντες ἐκομίσαντο τὰ ὅπλα | ||
ὅσους μὲν ἔλαβον τῶν φθειρῶν κατέλιπον : ὅσους δὲ μὴ ἐδύναντο ἐς οἴκους ἀπεφέροντο . ὁ δὲ Ὅμηρος ἀκούσας ταῦτα |
: καὶ πέμπει δὴ τοὺς ἐροῦντας . ὡς δὲ οὐκ ἔπειθε , πρῶτον μὲν ἔκειρε πᾶσαν τὴν ἔξω χώραν αὐτῶν | ||
πρὸς ταὐτὸν αὖθις ἄγων , καινὰ δὲ παλαιοῖς προστιθείς . ἔπειθε δὲ ταῦτα θαρρεῖν τὸ σωφρονεῖν . καὶ σύνεγγυς ἔχειν |
φυσιολογικὸν καὶ θεολογικὸν αὐτὸ διαιρεῖ : τὸ γὰρ μαθηματικὸν οὐκ ἠβούλετο εἶναι μέρος τῆς φιλοσοφίας , ἀλλὰ προγύμνασμά τι ὥσπερ | ||
γένος διήλλαττε . ζηλοτυπῶν δὲ ὁ Ἄρης τὸν Ἄδωνιν ἀνελεῖν ἠβούλετο , λύσιν ἔρωτος τὸν Ἀδώνιδος ἡγησάμενος θάνατον . καὶ |
νόμον γίνεται . οἷον νόμος τὸν ἀριστέα λαμβάνειν ἣν ἂν βούλοιτο δωρεάν : πλούσιος ἀριστεύσας αἰτεῖ πένητος ἐχθροῦ φόνον , | ||
πολιορκίαν πρὸς τὴν ἰδίαν ἀπιέναι . Ὅτι καὶ ἐάν τις βούλοιτο συμμαχίαν εἰσδέξασθαι κω - λυομένην ὑπὸ τῶν πολεμίων , |
: ἐς τὴν ἑσπέρην δὲ κούφοισι χρησάμενον γυμνασίοισι θερμῷ τε λουσάμενον , δειπνῆσαι τὸ εἰθισμένον : περιπάτοισι δὲ μὴ χρῆσθαι | ||
ξυνεχῶς τὴν νύκτα ὅλην : τῇ δὲ ὑστεραίᾳ λούσασθαι καὶ λουσάμενον θῦσαι . Νεάρχῳ δὲ καὶ τοῖς ἄλλοις ἡγεμόσι παραγγεῖλαι |
γουργάθους . ἰδὼν δὲ γούργαθον μεστὸν ἄρτων κείμενον , ὃν ἐβούλοντο τέσσαρες διαφορτώσασθαι , λέγει ὁ Αἴσωπος : ” ἄνδρες | ||
σφετέροισι σώμασι καὶ τοῖσι τέκνοισι καὶ τῇ πόλι κινδυνεύειν [ ἐβούλοντο ] , ὅκως Ἀλέξανδρος Ἑλένῃ συνοικέῃ . Εἰ δέ |
, πειραθῆναι - συλλαβεῖν εἰς ἕν , ὅτωι πάσας ταύτας προσαγορεύσομεν τὰς δυνάμεις - . Ἐπεὶ αἱ γραμμαὶ ἐπιδέχονται ? | ||
καὶ δῆλον , ὡς οὐκέτι τὴν τοιαύτην ὀρθὴν εἶναι δύνασθαι προσαγορεύσομεν . Τοῦτο ὁ Πρόκλος θεώρημα εἶναι τίθεται μᾶλλον πολλῶν |
διασῴζει τὰς πρώτας ἡμέρας αὐτὸν ἐκείνη , ἃς ἐζήτουν καὶ ἐκήρυττον οἱ ἕνδεκα , καὶ μετὰ ταῦτα δοῦσα δραχμὰς ὀκτὼ | ||
ἔσται , ὅτι εἰ καὶ ἐβουλόμην πορνεῦσαι , οὐκ ἂν ἐκήρυττον : ὅρῳ μὲν οὕτως ἐπιπλέκεται στοχασμός : ἀντιλήψει δὲ |
προτέλεια τῶν γάμων . ὡς δὲ ἤκουσα , ἀπωλώλειν καὶ ἐζήτουν μηχανὴν δι ' ἧς δυναίμην ἀναβαλέσθαι τὸν γάμον . | ||
καὶ μὲν δὴ πᾶσιν ἡγοῦμαι δῆλον εἶναι ὅτι οὗτοι μὲν ἐζήτουν κατιέναι ὡς τὴν μὲν τῆς θαλάττης ἀρχὴν Λακεδαιμονίοις παραδώσοντες |
δύναμις , πολὺ κρείττων οὖσα τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως , οὐκ ἐᾷ τὴν τῶν σωμάτων ἀρετὴν ἐξετάζεσθαι , πολλάκις δὲ πρὸς | ||
τρισὶ συγγράμμασι τοῖς προειρημένοις φέρεται Πυθαγόρου τάδε καθολικῶς . οὐκ ἐᾷ εὔχεσθαι ὑπὲρ αὑτῶν διὰ τὸ μὴ εἰδέναι τὸ συμφέρον |
' ἄνδρας εὐεργεσιῶν ἐλπίσιν ἐπάρας ἀρχηγοὺς ἀνοσίου ἔργου γενέσθαι , παρῆν εἰς τὴν ἀποδειχθεῖσαν ἀγορὰν καὶ παρελθὼν ἐπὶ τὸ βῆμα | ||
οἱ ἄνθρωποι πρὸς τὴν φιλοσοφίαν . εἰ μέν γε Πρόδικος παρῆν λέγων ταῦτα , μαίνεσθαι τοῖς παροῦσιν ἐδόκει ἂν οὕτως |
καὶ τί ποτ ' ἐστὶν αὐτό , ἡ ἀρετή . οἶδα γὰρ ὅτι τούτου φανεροῦ γενομένου μάλιστ ' ἂν κατάδηλον | ||
μέγα ἀγαθόν . . Πρὸς τὸν βάσκανον ἐσκυθρωπακότα , οὐκ οἶδα , ἔφη , πότερον σοι κακὸν γέγονεν ἢ ἄλλῳ |
, ἐκ Κριτάλλων ὁρμηθεὶς τῶν ἐν Καππαδοκίῃ : ἐνθαῦτα γὰρ εἴρητο συλλέγεσθαι πάντα τὸν κατ ' ἤπειρον μέλλοντα ἅμα αὐτῷ | ||
: παρατάξει . εἴρητο ἡσυχῇ . . . : κρύφα εἴρητο παρ ' αὐτοῖς τοῖς ὅπλοις μηδ ' ἐν τῇ |
τὸ Ζ , ἐκ δὲ τῶν μακρῶν τὸ Η : ἐχρῆν οὖν καὶ ἐκ τῶν δασέων παραλαβεῖν : εὐλόγως οὖν | ||
' ἀντιβλέπειν . ὥστε ὅσοις ἐνδεέστερον τὸ φῶς , ἧττον ἐχρῆν ὁρᾶν μεθ ' ἡμέραν : ἢ εἴπερ τὸ ὅμοιον |
τῶν Αἰγυπτιακῶν παθῶν „ ἦλθον εἰς Μερρά , καὶ οὐκ ἠδύναντο πιεῖν ὕδωρ ἐκ Μερρῶν : πικρὸν γὰρ ἦν . | ||
δεδεμένας σὺν ἀλλήλαις . ” οἱ δ ' οὐ γὰρ ἠδύναντο : “ κατὰ μίαν τοίνυν πειρᾶσθ ' . ” |
δέδωκε γάρ . τῶν λοιπῶν δὲ εἰ μή τις αὐτὸν ἐάσει κύριον , σκόπει , τί τοῦτο ἤδη γίγνεται . | ||
Τοὺς δὲ κατὰ τῆς δυναστείας αὐτοῦ πεφυκότας ἔχων καιρὸν οὐκ ἐάσει δύναμιν λαβεῖν . Ἐκείνων γὰρ τῶν ἀνδρῶν ἐστε ἀπόγονοι |
ὢν τῶν πρέσβεων , ἕκτῃ φθίνοντος . Οὐ μόνον τοίνυν διετρίψαμεν τὰς λοιπὰς ἡμέρας τοῦ μηνός , ἀλλὰ μουνιχιῶνος ἐξωρμήσαμεν | ||
τῆς σκηνῆς εἴσω παρελθόντες τῆς ἐμῆς τὸ λοιπὸν τῆς νυκτὸς διετρίψαμεν : καὶ τὸ πρᾶγμα οὐκ ἔλαθε τοὺς πολλούς . |
Ἑρμοῦ δὲ εὐνοίᾳ καὶ Μουσῶν ἀπὸ Πλαταιῶν ἀρξάμενοι χρῆσθαι οἷς εἴχομεν ἐπαινούμενοί τε καὶ μακαριζόμενοι τῶν τε Ἀθηνῶν εὐεργέται προσαγορευόμενοι | ||
πάντας ἐς πέδον κάρα νεῦσαι φόβῳ προὔτρεψεν : οὐ γὰρ εἴχομεν οὔτ ' ἀντιφωνεῖν οὔθ ' ὅπως δρῶντες καλῶς πράξαιμεν |
κόμη πολλὴ καὶ βαθεῖα καὶ κατάχρυσος τῇ χροιᾷ , ὥστε ἔδοξα οὐκ ἀηδῶς ἰδεῖν τὴν γυναῖκα . τὸ μὲν οὖν | ||
αὐτὸν ὡς ἔτυχον κατακείμενος ἐκ δεξιᾶς . ἐπὶ δὲ τούτοις ἔδοξα εἶναι μὲν ὅπου δὴ , ἀναστὰς δὲ ζητεῖν τὴν |
τινος δέοιντο τῶν ἐν τοῖς χωρίοις . ἔπειτα τὴν οἰκίαν παρεῖχε κοινὴν ἅπασι : καὶ δεῖπνον αἰεὶ εὐτελὲς παρασκευάζεσθαι πολλοῖς | ||
δουρὶ δαμασθείς . Ταῦτα δὴ πάντα συνελθόντα τοῖσι Ἀργείοισι φόβον παρεῖχε . Καὶ δή σφι πρὸς ταῦτα ἔδοξε τῷ κήρυκι |
καὶ τὰ ἄλλα μικροῦ δεῖν ξύμπαντα , ὁποῖον καὶ Ὅμηρος ἐτόλμησεν ἐπιδεῖξαι Σκάμανδρον φθεγγόμενον ὑπὸ τῇ δίνῃ , κἀκεῖνοι φωνὰς | ||
] φθέγξασθαι μέν τι οὐδὲ ? [ τότε - ] ἐτόλμησεν ἡ κόρη , [ παλλομένην - ] δὲ τὴν |
τό τε μαντεῖον οὐκ ἐδήλου , δοκῶν δὲ ὀρθῶς γιγνώσκειν ἐπεχείρησε τῷ ἔργῳ . οἱ δὲ Ἀθηναῖοι αἰσθόμενοι ἐβοήθησάν τε | ||
γωνίᾳ ἀντὶ τῆς ὑπὸ ΓΖΕ . ὁ μὲν οὖν Ἵππαρχος ἐπεχείρησε μὲν καὶ τὴν τοιαύτην διόρθωσιν ποιήσασθαι , πάνυ δ |
ἄλλους , ἐν δὲ τοῖς μεγίστοις καθ ' αὑτῶν μόνον ἐνόμιζον εἶναι τὴν ἀτιμίαν . ἐπὶ μὲν γὰρ τῷ μηδένα | ||
καὶ ταύτας γε τὰς κλήσεις τῶν ἀπὸ τῆς πατρίδος ἐντιμοτέρας ἐνόμιζον . δευτέρα πόλις Λακωνική . τρίτη Καρίας . τετάρτη |
ἐκτιτρωσκούσαις : ὀμνύναι ἢ πράσσειν τι ἄδικον οὐκ ἐπιτήδειον , ὁρκίζειν δὲ καὶ πᾶν ὅπερ τοῦ δικαίου ἔχεται πράττειν ἀκώλυτον | ||
, οὐκ ἐπιτήδειον δὲ ὀμνύναι ἢ πράσσειν τι ἄδικον , ὁρκίζειν δὲ καὶ πᾶν ὅπερ τοῦ δικαίου ἔχεται ποιεῖν ἀκώλυτόν |
διανοοῦ . [ ὅτι μὲν ] ὅρκοις καὶ θεῶν ἐπιρρήσεσιν ἐδοκίμαζον χρῆσθαι , γελοῖον ὑπομιμνήσκειν , ἀναμέστου τῆς πραγματείας τῶν | ||
. ὅπερ ἐγὼ μὴ φέρων γράψασθαι μὲν αὐτὴν μοιχείας οὐκ ἐδοκίμαζον , ἐν γειτόνων δὲ οἰκοῦντι τῷ Διαλόγῳ προσελθὼν ἠξίουν |
γένοιτο μεμαρτύρηταί τε ὑμῖν : ἐπειδὴ δὲ ἐπεδήμησα ἐγὼ καὶ ᾐσθόμην καρπουμένους τούτους τὰ ἐκείνου , . . . ὁ | ||
ἀναιρούμενον ; ἀλλ ' εἰ μὲν μὴ καὶ πρότερον ὑμᾶς ᾐσθόμην οὐκ ἀγνοοῦντας μέν , ὡς ἡ νίκη τῶν ἔργων |
οὓς ὑποσπόνδους ἀπέδοσαν . ὁ δ ' αὖ Ἐπαμεινώνδας , ἐνθυμούμενος ὅτι ὀλίγων μὲν ἡμερῶν ἀνάγκη ἔσοιτο ἀπιέναι διὰ τὸ | ||
γράφειν , εἴ τι χρήσιμον ἔμελλεν ἐξοίσειν ἡ γραφή . ἐνθυμούμενος δέ , ὅτι τὴν μὲν ποιητικὴν κατασκευὴν καὶ τὸ |
παρρησίαις ἔχεις εὐχῶν . Εἰ καὶ ἄρχειν ἡμῶν ἐπὶ πλέον ὤκνησέ σου τὸ μέγεθος , ἀλλὰ τό γε φιλεῖν οὐκ | ||
τούτῳ φασὶ καὶ Σιμωνίδης συνεβίωσε καὶ Πίνδαρος , καὶ οὐκ ὤκνησέ γε Σιμωνίδης βαρὺς ὢν ὑπὸ γήρως πρὸς αὐτὸν ἀφικέσθαι |
διὰ τὸ τοὺς νοσοκομοῦντας ὑπὸ τῆς νόσου διαρπάζεσθαι , οὐδεὶς ἐτόλμα προσιέναι τοῖς κάμνουσιν . παραιρεθείσης οὖν καὶ τῆς θεραπείας | ||
τῶν ἐμπειροτάτων πάνυ καὶ δεινῶν διελέγετο πρὸς αὐτόν , ἀντιλέγειν ἐτόλμα , ἀλλ ' ἡσυχῆ παραδόντες αὑτούς , τοῖς λεγομένοις |
τὴν τοῦ θεοῦ συγγένειαν ζῴων μόνον θεοὺς ἐνόμισεν , καὶ ἐπεχείρει βωμούς τε ἱδρύεσθαι καὶ ἀγάλματα θεῶν : ἔπειτα φωνὴν | ||
εἰς τὴν Ἀκαρνανίαν μετὰ τῆς δυνάμεως , τὸ μὲν πρῶτον ἐπεχείρει λεηλατεῖν τὴν Αἰτωλίαν , μετ ' ὀλίγον δὲ πυθόμενος |
ἀλληγορίαν , δι ' ἧς τὸν εἰς τὴν Ἄρτεμιν ὕμνον ἠβουλήθη παραστῆσαι , τῶν ἄλλων ποιητῶν σποράδην τοῖς τρόποις χρησαμένων | ||
τῶν πονηρῶν τέχναι οὐ λανθάνουσι . λέων ταύρῳ παμμεγέθει ἐπιβουλεύων ἠβουλήθη αὐτοῦ περιγενέσθαι . καὶ δὴ προσκαλεσάμενος ὁ λέων τὸν |
οὐκ ἔρχεται . τὸ δὲ φιλοσοφῆσαι τί ἐστιν ; οὐχὶ παρασκευάσασθαι πρὸς τὰ συμβαίνοντα ; οὐ παρακολουθεῖς οὖν , ὅτι | ||
καὶ περὶ ἀρκύων δὲ καὶ δικτύων καὶ ἐνοδίων ὁποῖα χρὴ παρασκευάσασθαι , καὶ πάγας ὅπως ἱστάναι τοῖς θηρίοις ὅσα πάγῃ |
γεγένηται . Ὁ δὲ νομοθέτης οὐχ ὅπως τὸ πρᾶγμα γεγένηται ἐφρόντισεν , ἀλλ ' ἐὰν ὁπωσοῦν μίσθωσις γένηται , κατέγνωκε | ||
. . τῆς ῥινὸς οὐκ ἐπελάβετο δηλ . οὐδ ' ἐφρόντισεν : Οὐκ ᾔσθετο . . ἤγουν οὐ μόνον οὐδὲν |
, ἀλλ ' οὐκ ἀγήρως * καὶ ἥλλατο , ὥσπερ ἔφην , εἰς θάλασσαν * . μαντεύεται δὲ ὡς * | ||
γυνή . ἐγέλασα , ὦ Κλωνάριον , ἐπὶ τούτῳ καὶ ἔφην , Οὐκοῦν σύ , ὦ Μέγιλλε , ἀνήρ τις |
ἂν ἄλλο παράδειγμα τούτου ἄμεινον προεστησάμην , ὃ πάντως καλὸν ἠπιστάμην ; ἢ ἀσύνετον καὶ θηριῶδες ἔδει καὶ ἄγριον ἀπεργάσασθαι | ||
ἐραστὴς τῆς παιδὸς ἐκ πολλοῦ ; τοῦτο γὰρ καὶ πάλαι ἠπιστάμην . Οὐκοῦν τὸν μὲν ἔρωτα οἶσθα , τὰ μετὰ |