| γενόμενοι τοῦ λοιποῦ σωφρονήσωμεν . Εἰ δέ τις τῶν πρὶν ἀπομνημονεύων χρόνων καὶ πάλιν ἡμῖν ἀντιλέγει καὶ τῷ ποιμένι τὴν | ||
| καὶ μάλα ἀνὴρ ἀγαθὸς καὶ σαφέστατα ὁμιλῶν θεοῖς καὶ χρησμοὺς ἀπομνημονεύων ὅλους ἐξ ἐνυπνίων : οἱ δ ' ἀπέβαινον σχεδὸν |
| ἱππεῦσι τοῦ Νικομήδους ἐντυχόντες , αἱροῦσι καὶ τούτων τινάς : οὓς πάλιν ὁ Μιθριδάτης σὺν ἐφοδίοις μεθῆκεν ἐς τὰς πατρίδας | ||
| ἂν εἴη ; πότερον οὐκ ἐρραμμένους ἔχουσι τοὺς πώγωνας , οὓς εἴρητ ' ἔχειν ; ἢ θαἰμάτια τἀνδρεῖα κλεψάσαις λαθεῖν |
| . . Θρασύμαχος Χαλκηδόνιος σοφιστὴς τῆς ἐν Βιθυνίαι Χαλκηδόνος ἔγραψε συμβουλευτικούς , τέχνην ῥητορικήν , παίγνια , ἀφορμὰς ῥητορικάς . | ||
| οὕτω πεισθεὶς ἀπελθὼν ἐδίδασκεν . ἔγραφε δὲ λόγους πανηγυρικοὺς καὶ συμβουλευτικούς : τῶν γὰρ δικανικῶν ἀπείχετο πλεονάκις διὰ τὸ δύο |
| θεωρουμένου συνοδικοῦ ἢ πανσεληνιακοῦ χρόνου καὶ τῶν κατ ' αὐτὸν ἀνωμαλιῶν ἐφ ' ἑκατέρου τῶν φώτων εὐμεταχείριστος ἔσται καὶ ὁ | ||
| ἔτι τοῦ ἡλίου τὴν σελήνην ταῖς ἐκ τῆς ἀμφοτέρων τῶν ἀνωμαλιῶν μοίραις ιγ ιη , ταύτας δὲ καὶ ἔτι τὸ |
| ' εὐθὺς παρήλλαξέ τε καὶ ἐξετράπετο , ὅτι ἐθάρρησε πρῶτος ὧν ἴσμεν Ἑλλήνων λόγον ἐξενεγκεῖν περὶ φύσεως ξυγγεγραμμένον . πρὶν | ||
| ἄμφω κατείχοντο τῇ μορφῇ , καὶ φιλότιμος ἦν ἀφ ' ὧν εἶχεν ἑκάτερος . ἐτόξευε μὲν ὁ Ἀπόλλων , ἔπνει |
| , καὶ οἱ Κορίνθιοι δεηθέντες μὲν καὶ κατὰ πόλεις πρότερον ἑκάστων ἰδίᾳ ὥστε ψηφίσασθαι τὸν πόλεμον , δεδιότες περὶ τῇ | ||
| τοῖς γινομένοις προστιθέναι , καὶ τῷ τῶν διδομένων παρ ' ἑκάστων οὐ κακῶν ὄντων ἐν τῇ μίξει γίγνεσθαι ἄλλο τι |
| ποιητὰς καὶ νομοθέτας γενέσθαι . τάς τε γὰρ τέχνας τὰς ῥητορικὰς καὶ τοὺς λόγους τοὺς ἐπιδεικτικοὺς καὶ τοὺς νόμους τοὺς | ||
| τοὺς Συρακουσίους , καὶ Γοργίαν καὶ Θρασύμαχον , οἳ πρῶτοι ῥητορικὰς τέχνας ἔγραψαν . ἡ βίβλος τελέθουσα Λυκόφρονος ἀσματοκόμπουσα ἦν |
| γνωσθῇ εἰς πόσον διάστημα πλάτους δυνατὸν τοὺς καβαλλαρίους συντόμως καὶ ἀσυγχύτως ἐξέρχεσθαι ἐν ταῖς διώξεσι , καὶ τὴν τάξιν τῶν | ||
| τοῦ συνεχοῦς : καὶ γὰρ τὸ ποσὸν τὸ διωρισμένον δύναται ἀσυγχύτως δέξασθαι διάφορα εἴδη . ἰδοὺ γὰρ ὁ εἴκοσι πέντε |
| κλέπτην καὶ δωροδοκούμενον . Δώριος δὲ οὕτω καλεῖται μία τῶν ἁρμονιῶν , ὡς καὶ Λύδιος καὶ Φρύγιος καὶ Βοιώτιος . | ||
| ὑπὸ Δάμωνος εὑρῆσθαί φασι τοῦ Ἀθηναίου . Τούτων δὴ τῶν ἁρμονιῶν τῆς μὲν θρηνῳδικῆς τινος οὔσης , τῆς δ ' |
| ἐπαναγάγωσι , καταλέξαι ἱππέας τε καὶ πεζοὺς ἐκ τῆς χώρας ὅσους πλείστους . καὶ τῷ ἔργῳ τῷδε , εἴπερ τινὶ | ||
| φύσιν ἀντιδιέσταλται . δεῖ δὲ μὴ λανθάνειν καὶ καθ ' ὅσους τρόπους τὸ σαφὲς καὶ τὸ ἀσαφὲς ἡμῖν ἐκλαμβάνεται . |
| δὲ ἀπὸ τῶν ὁμαλῶν τὰ φαινόμενα , ἀφελοῦμεν πάντοτε τῶν ὁμαλῶν . ἐὰν μὲν οὖν δοθέντος τινὸς χρόνου κατὰ τὸν | ||
| Τῶν τοίνυν κατὰ φύσιν παρυφισταμένων , λευκῶν μὲν ὄντων καὶ ὁμαλῶν καὶ προσέτι τῇ συστάσει συμμέτρων καὶ πρὸς τὸν πυθμένα |
| ὅτῳ τρόπῳ τις μαθήσεται . λέγει δὲ δεῖν μαθεῖν πρῶτον ἀστρονομίαν . εἰ γὰρ τὸ καταψεύδεσθαι καὶ ἀνθρώπων δεινόν , | ||
| ὁ μηδὲ τὴν τῶν αἰσθητῶν θεῶν φύσιν ἐπεσκεμμένος , τουτέστιν ἀστρονομίαν . ἀγνοεῖσθαι δέ φησι τοῖς πολλοῖς , ὅτι σοφώτατον |
| Αἴγυπτον ἐν τοῖς ἀδύτοις διετέλεσεν ἀστρονομῶν τε καὶ γεωμετρῶν καὶ μυούμενος , οὐκ ἐξ ἐπιδρομῆς οὐδ ' ὡς ἔτυχε , | ||
| ἵν ' ἔχωμεν ἐπί σοί τι λέγειν παράδοξον , ἔτι μυούμενος ἄνθρωπος αὐτὸν τελούμενον τὸν ἱεροφάντην διόρθωται , καὶ τὰ |
| πάντα παρασκευάζεσθαι δυνατόν , λέγεσθαι δὲ ῥᾴδιον . ὅτι δείπνων ἀναγραφὰς πεποίηνται ἄλλοι τε καὶ Τιμαχίδας ὁ Ῥόδιος δι ' | ||
| ἱστορίαν προείλοντο , ἤτοι ταῖς διαδοχαῖς τῶν βασιλέων μερίζοντες τὰς ἀναγραφὰς ἢ ταῖς τῶν ἱερέων ἢ ταῖς περιόδοις τῶν ὀλυμπιάδων |
| φεῦ φεῦ : ἡ ἔκθεσις τοῦ δράματος ἐκ συστηματικῶν ἐστι περιόδων . τὰ δὲ κῶλά ἐστιν ἀναπαιστικὰ κϚʹ . τὸ | ||
| τῶν περιόδων μιμοῖτο , ἐν ταῖς μεταποιήσεσι πλῆθος ἂν εὕροι περιόδων . καὶ γὰρ τὸ ἐκ παραβολῆς σχῆμα ἄριστον ὥσπερ |
| εἰκότως οὖν οὐ βραχέσι χρήσεται προοιμίοις , ἀλλὰ γραμματικῇ , γεωμετρίᾳ , ἀστρονομία , ῥητορικῇ , μουσικῇ , τῇ | | ||
| ἄρα ἀιδίων εἶναι καὶ μενόντων , οἷα καὶ τὰ ἐν γεωμετρίᾳ . Εἰ δὲ ἀιδίων καὶ μενόντων , οὐ σωμάτων |
| ἀπολογίαις ἡγεμονικαῖς καὶ βασιλικαῖς . Καὶ τούτους δὲ τοὺς τόπους δυναστικοὺς ὄντας εἰς τὸν περὶ ἐνδόξων καὶ ἐπισήμων γενέσεων ἀναγκαίως | ||
| ἡμῖν δεδήλωται : καὶ νῦν δὲ ἐπάνιμεν εἰς αὐτοὺς διαβεβαιούμενοι δυναστικοὺς καὶ κραταιοὺς τόπους . ὅνπερ γὰρ τρόπον ἐπὶ τοῦ |
| ἐκζητῶν τὴν ἀναγκαίαν ὕλην : εὑρὼν δὲ βίβλον τινὰ τοῦ Νεχεψὼ κδʹ θεραπείας ὅλου τοῦ σώματος καὶ παντὸς πάθους κατὰ | ||
| ' ὃν ἄλλοι ἐπισκέπτονται τὰς γενέσεις οἱ περὶ Πετόσιριν καὶ Νεχεψὼ καὶ ἐξ αὐτῶν Ἀντίγονος ὁ Νικαεύς . ἐγένετό τις |
| τῶν ἔξωθεν : τρίτος δ ' ἐπὶ τούτοις ἐστὶν ὁ γεωμετρῶν ἤδη καὶ θεωρῶν , ἐντελεχείᾳ τις οὗτος ὢν ἐπιστήμων | ||
| , Τῶν περὶ τὴν διάνοιαν ἄλλα βιβλία δύο , Περὶ γεωμετρῶν βιβλία εʹ , Ὑπομνημάτων αʹ , Ἐναντίων αʹ , |
| ποιήσαιο , ὦ θυμέ . ἔργων . . τέλη . συνάξας . ἐν ὀλίγῳ . ἤγουν οὐδείς . ἀκολουθεῖ . | ||
| ἦν καὶ χειμὼν κατ ' Ὀλύμπου . μύρμηξ δὲ πολλὰς συνάξας ἐν ἀμητῷ ἐν ἰδίοις οἴκοις ἀπέθηκε . τέττιξ δὲ |
| . αἷς ] κράσεσι . ἐξαμύνονται ] καταγωνίζωνται . . ἐστοίχισα ] ἐκόσμησα καὶ διεταξάμην καὶ ἔκρινα πρῶτος αὐτὸς τίνας | ||
| εἰς οἰωνοσκοπητικὸν , εἰς ἡπατικὸν καὶ εἰς θυτικόν . . ἐστοίχισα ] ἔταξα . . ἔκρινα ] διωρισμένως εἶπον . |
| , ἀττικῶς μόνος ] μόνος ἐστίν . μονογενής πευσόμενος ] μαθησόμενος . χρησόμενος , μαντευσόμενος τοὺς τρόπους ] τοὺς δικαίους | ||
| βάσανος τῆς σῆς γνώμης ἡ παρουσία τοῦ παιδός , ἥκει μαθησόμενος , εἰ Κλέαρχος ὁ καλὸς μεταβέβληται καὶ γέγονεν ἡμῖν |
| . . ἡγεμονίας δικαστηρίων ] οἷον ἐξουσίαν τοῦ καταδικάζειν τοὺς ὑπαιτίους . . . . ἄρχοντες ἕκαστοι εἰσῆγόν τινας δίκας | ||
| , πολλοὺς μὲν ἔσχε παῖδας , ἅπαντας δὲ πλὴν ἑνὸς ὑπαιτίους , ὃς τὰ πείσματα τοῦ γένους ἐκδησάμενος ἀσφαλῶς ἐνωρμίσατο |
| δικαιοσύνης . ὁ Κρόνος πατὴρ ὣν τοῦ Διὸς κατὰ τὰς μυθικὰς ἱστορίας τοὺς ἐξ ⌈ αὐτοῦ [ ἑαυτοῦ ] ⌈ | ||
| Ἐρυθείας ἔλασιν τῶν βοῶν . οὐκ ἀγνοήσει δὲ καὶ τὰς μυθικὰς μεταμορφώσεις ἁπάσας , ὅσοι εἰς δένδρα ἢ θηρία ἢ |
| , γυμνωθεῖσαι αἱ τῶν κόλπων ἀρχαὶ πολύστομον καὶ πολυσχιδῆ σύριγγα ἐνδείξονται . κοινότερον δ ' ἐπὶ τούτων ἐξετάσαι δεῖ , | ||
| τοῖς ἐνδεικνυμένοις τὰ ἐξ αὐτῶν λαμβανόμενα , δηλονότι τοῖς ἰδιώταις ἐνδείξονται αἱ κοινότητες , καὶ οὐδὲν τῶν ἰδιωτῶν διοίσετε . |
| διείλεκται , τὸ γὰρ ἀληθεύειν καὶ ψεύδεσθαι κοινὸν ἑκατέρας . πενταχῶς δὲ λεγομένου τοῦ συλλογισμοῦ : ἢ γὰρ πάντη ἀληθεῖς | ||
| ὡς Ἀριστοκλῆς ἐν τοῖς Περὶ Φιλοσοφίας δέκα βιβλίοις φησί , πενταχῶς λέγεται , καὶ ὅτι κυρίως φιλοσοφία ἐστὶν ἡ φιλοσοφοῦσα |
| τοὺς πρώτους καὶ γνωριμωτάτους καὶ κυριωτάτους λόγους πολλαπλασίους τε καὶ ἐπιμορίους ἤδη καὶ σύμφωνοι . συμφωνοῦσι δὲ φθόγγοι πρὸς ἀλλήλους | ||
| στίχον τοὺς πολλαπλασίους ποιοῦσι , πρὸς δὲ τοὺς γείτονας τοὺς ἐπιμορίους , οἷον ὁ γ πρὸς τὸν β τὸν ἡμιόλιον |
| δ ' ἦν τις μηχανὴ μηδὲν τὸ παράπαν δεδιότα μηδὲ θορυβούμενον ἐπιστῆσαι στρατοπέδῳ στρατηγόν , ἆρ ' οὐ τοῦτ ' | ||
| βοῶντα , κεραυνοβλὴς γὰρ ἔδοξεν ὀνείροις γεγονέναι , ὁ κύων θορυβούμενον ἀμέτρως γνοὺς ἐκεῖνον , καθυλακτῶν οὐκ ἔληξεν , ἕως |
| Κροτωνιάτου , ὃς πεντήκοντα ποδῶν ὄντων πρότερον τῶν ἐσκαμμένων , πρῶτος αὐτὸς ὑπερέβαλε τοῖς πηδήμασιν , ὡς τὸ ἐπίγραμμα λέγει | ||
| , κθʹ . Τῶν δὲ τριῶν αὐτοῦ δεκανῶν ὁ μὲν πρῶτος Πτιαῦ καλεῖται , ὁ δὲ βʹ Ἀεῦ , ὁ |
| ἡ δὲ κίνησις κατηγορεῖ τοῦ ἐμπράκτου . δοχμολόφων οὖν τῶν ἐπινευόντων τοῖς λόφοις . πλαγιαζόντων καὶ ἐπινευόντων τοὺς λόφους ἐν | ||
| διττῶν δ ' οὐσῶν κινήσεων τῇ κεφαλῇ , τῆς μὲν ἐπινευόντων τε καὶ ἀνανευόντων , τῆς δ ' ἐν τῷ |
| ἐπὶ τῷ τέλει παράγραφος . περὶ δὲ τῶν ἑξῆς ἐν ἑκάστῃ περιόδῳ εἴρηται τίνος μέτρου εἰσίν . Ἡφαιστίων δέ φησιν | ||
| διδάσκει ὁ τεχνικὸς , ὅτι προσήκει τὸν ῥήτορα τοῖς ἐν ἑκάστῃ πόλει δικαίοις ἁρμόζεσθαι : οἷον εἰπεῖν , τὸν Ἀθηναῖον |
| ἐγκαρτερήσας , μεγάλην καρποῦται τὴν εὔκλειαν : καὶ βίβλους τοσαύτας ἐξεπονήσατο , ἃς ἐγὼ Μουσῶν τε καὶ γνώσεως ἐπίσταμαι ψώμισμα | ||
| τὴν ἐξήγησιν , καὶ τίνι συνήκμασε , καὶ πόσας βίβλους ἐξεπονήσατο , ποῦ τε καὶ ποίῳ τρόπῳ τὸν βίον κατέλυσεν |
| ' ] ὡς ἔχουσι τὰ πράγματα . Ξ ἀντιστάτας ] ἀντιμάχους . ἀντιστάτας ] τοὺς ἀντιπάλους . εἰ Ζεύς γε | ||
| , τῷ Ἀμφιαράῳ σοφούς τε κἀγαθοὺς ἀντηρέτας καὶ ἀντιπάλους καὶ ἀντιμάχους ἐπαινῶν καὶ κρίνω στεῖλαι . τροπικῶς ὡς ἐπὶ ναυμαχίας |
| κοιλοφθάλμους , γοργούς , ὀχληρούς , μεγαλοφυεῖς , ψεύστας , κακοτρόπους , κλέπτας , ῥέμβους , κακοφρονητάς , λαθροπονήρους , | ||
| δὲ καὶ ἄνδρα καὶ γυναῖκα σημαίνει , πανούργους δὲ καὶ κακοτρόπους διὰ τὸ ποικίλον τοῦ χρώματος , πολλάκις δὲ καὶ |
| οὔτ ' εἰς Σικελίαν ἀποστόλους ἔπεμπον Ἀθη - ναῖοι οὔτε μακροὺς καὶ ἀνηνύτους τοῦ πολέμου κύκους περιεβάλλοντο , ἀλλὰ καὶ | ||
| κάνθαρος , ἐρυθρὰ δὲ ὥσπερ κιννάβαρι : πόδας δὲ ἔχει μακροὺς σφόδρα : μαλακὸν δέ ἐστιν ὥσπερ σκώληξ . καὶ |
| ἐν τοῖς ἐπάνω ἐδηλώσαμεν , ἐξ αὐτῶν τῶν ἱστοριῶν ὧν συνέγραψαν ἀπεδείξαμεν . αἱ δὲ εἰκόνες αὐτῶν τὸ καθ ' | ||
| τὰ Τρωικὰ καὶ Ἀμαζονικὰ καὶ Θρᾳκικὰ καὶ ἄλλα ξυνετίθεσαν : συνέγραψαν . κατέστη : ἐγένετο . πρῶτον μέν : σημείωσαι |
| τὰς Νικομήδους τοῦ Βιθυνοῦ δυνάμεις ἄρδην ἠφάνισεν , οὐκ αὐτὸς παρατυχὼν ἀλλὰ διὰ τῶν στρατηγῶν : καὶ ὁ μὲν φεύγων | ||
| ἀμφότεροι τῇ σελήνῃ . τούτοις δ ' ὁ τοῦ Ἄρεως παρατυχὼν λύειν εἴωθεν ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ τὸ τῆς γλώττης |
| γάρ πω τοιόνδε κατέδραθον , ἐξ οὗ Ὀδυσσεὺς ᾤχετ ' ἐποψόμενος Κακοΐλιον οὐκ ὀνομαστήν . ἀλλ ' ἄγε νῦν κατάβηθι | ||
| δάκρυς ' ἐμοῖσι πεφυρμένη , ἐξ οὗ Ὀδυσσεὺς ᾤχετ ' ἐποψόμενος Κακοΐλιον οὐκ ὀνομαστήν . ἔνθα κε λεξαίμην : σὺ |
| δὲ οἱ ποτὲ μὲν εἰς χρόνους , ποτὲ δὲ εἰς ῥυθμοὺς ἀναλυόμενοι , ὡς οἱ ἑξάσημοι . τῶν δὲ συνθέτων | ||
| ἀνήκει τῷ οἰκείῳ θεῷ , οἷον ὁ μουσικὸς φθόγγους , ῥυθμοὺς καὶ τὰ ὅμοια , ὁ φιλόσοφος γεωμετρίαν , ἀστρονομίαν |
| πράξεις , καὶ μάλιστα ὅταν τοὺς τόπους ὦσιν ἀμφιλαχόντες ἀποτελοῦσι θυμελικούς , ὑποκριτάς , ὀρχηστάς , ὀργανοποιούς , χορδοστρόφους , | ||
| δὲ ἀγῶνας , ἔφη , διατιθέτωσαν Ἠλεῖοι , Κορίνθιοι δὲ θυμελικούς , Ἀθηναῖοι δὲ σκηνικούς . εἰ δέ τις τούτων |
| . ΘΗΚΕ ΔΕ ΜΙΝ . Τὴν μὲν συνέπειαν οὕτω δεῖ καθιστάνειν : ὁ Ζεὺς ὁ ἐν τῷ αἰθέρι ναίων , | ||
| ὄντος νομίμου ἐξάγειν τοὺς ἡβῶντας ἢ οὐκ ὄντος νομίμου ἄρχοντας καθιστάνειν ταῖς πόλεσι τοὺς ἡβῶντας , ἀλλὰ τοὺς προβεβηκότας καθ |
| καὶ γίνεται πρῶτον ζήτημα νομικὸν ἐκ παραγραφῆς . Σωπάτρου . Τέσσαρας μὲν ἀπαριθμεῖται τοὺς τοῦ παραγραφικοῦ τρόπους ὁ τεχνικός : | ||
| χωρίων , ἃ δύνανται , τὴν διαφορὰν αὐτῶν συλλογιζόμενον . Τέσσαρας ἀλόγους λέγει τήν τε ἐκ δύο ὀνομάτων κατὰ τὸ |
| ἐξουσίας , ἀνατολὰς , ἐπιτολὰς , δυνάμεις , βασιλείας , ὑψώματα καὶ λαμπηνὰς , ταπεινώσεις καὶ οἴκους καὶ τὸ μεγαλοδύναμον | ||
| ζῳδιακοῦ μέρεσι κατά τε τοὺς καλουμένους οἴκους καὶ τρίγωνα καὶ ὑψώματα καὶ ὅρια καὶ τὰ τοιαῦτα . καὶ τὸ μὲν |
| ; Τί δ ' οὔ ; Λόγοι μήν εἰσιν ἐν ἑκάστοις ἡμῶν , ἃς ἐλπίδας ὀνομάζομεν ; Ναί . Καὶ | ||
| , δοκῶ μοι τάχιστα καταλευσθήσεσθαι δημοσίᾳ πρὸς αὐτῶν , ἐπιγελῶν ἑκάστοις , ὁπόταν ὁρῶ τυπτομένους καθάπερ κλέπτας ἢ λωποδύτας ἤ |
| αὐτῶν λαμβάνοντες , ἵνα μὴ καθ ' ἕκαστον μακρολογῶμεν , παρεθήκαμεν οἰκείως ἑκάστῳ τῶν ἀριθμῶν ἐν τῷ τρίτῳ σελιδίῳ . | ||
| τοῦ μέσου μήκους ἐπιλογισάμενοι τὰ γινόμενα ἑξηκοστὰ τῶν ὅλων ὑπεροχῶν παρεθήκαμεν τοῖς οἰκείοις ἀριθμοῖς τῆς αὐτῆς πρὸς αἴσθησιν , ὡς |
| . Εἰκοστὴ Θάσος . . . Σκύλαξ : Καρυανδεύς : μαθηματικὸς καὶ μουσικός . Περίπλουν τῶν ἐκτὸς τῶν Ἡρακλέους στηλῶν | ||
| παραγενόμενον αὐτόν , ἔφη : Οὐδὲν αὐτοῦ ἀχρωμότερον . Ἀφυὴς μαθηματικὸς μοιρολογῶν τινα ἔφη : Οὐκ ἦν σοι κατὰ γένος |
| γεφύρας , τῶν πλοίων φθασάντων εἰς τὸν Εὐφράτην ποταμόν : ὧντινων πλοίων ὑπῆρχεν ὁ ἀριθμὸς διακοσίων πεντήκοντα . Καὶ συναθροίσας | ||
| τῶν Αἰθιόπων καὶ Ἀράβων κύκλῳ ἀσφαλῶς περιεσκεπασμένον , ὑφ ' ὧντινων ὀρῶν τὰ ὕδατα τοῦ Νείλου , καλλίστου ποταμοῦ , |
| περιττοῖς κζʹ . ἐν τούτοις τοῖς ἀριθμοῖς οἱ τελειότεροι τῶν συμφωνιῶν εὑρίσκονται λόγοι : συμπεριείληπται δὲ αὐτοῖς καὶ ὁ τόνος | ||
| διὰ πασῶν συγκεῖσθαι συμβέβηκεν ἐκ δύο τῶν ἐφεξῆς καὶ πρώτων συμφωνιῶν , τῆς τε διὰ πέντε καὶ τῆς διὰ τεσσάρων |
| ἀντιστάτης . ἀντηρέτας κυρίως τοὺς ἀντικωπηλάτας : νῦν δὲ τοὺς ἀντιστάτας . ἀντηρέτας ] ἀντιστάτας . ἀντηρέτας ] ἀντιμάχους . | ||
| τοὺς ἀντικωπηλάτας : νῦν δὲ τοὺς ἀντιστάτας . ἀντηρέτας ] ἀντιστάτας . ἀντηρέτας ] ἀντιμάχους . ἀντηρέτας ] ἐναντίους . |
| πόλεμοι πλεονάκις αὐτοῖς πρὸς τοὺς Σικανούς , ἕως συνθήκας ποιησάμενοι συμφώνους ὅρους ἔθεντο τῆς χώρας 〚 περὶ ὧν τὰ κατὰ | ||
| συμφώνους ὄντας , τοὺς δὲ διαφώνους , καὶ τοὺς μὲν συμφώνους μίαν κρᾶσιν τὴν ἐξ ἀμφοῖν ποιοῦντας , τοὺς δὲ |
| Θέωνος καὶ Σωκράτους καὶ ἄλλων πολλῶν , οὕτω καὶ ἐν μαθηματικῇ εἰ πιστόν ἐστιν ὅτι ὅδε ὁ σχηματισμὸς τῶν ἀστέρων | ||
| τῶν αὐτῶν αἰεὶ παραλλήλων ἐφέροντο . Ἐπειδήπερ ἀπεδείξαμεν ἐν τῇ μαθηματικῇ συντάξει , ὅτι μεταπίπτει καὶ ἡ τῶν ἀπλανῶν σφαῖρα |
| τύχῃ παρὼν ἢ οἰκείως ἐν ἑτέρῳ , ἀγαθὸς πρὸς τοὺς ζωτικοὺς χρόνους καὶ πρὸς τὰ τῆς ψυχῆς ἐνεργήματα : εἰ | ||
| ὡς ἐπὶ γενέσεως . Πόσους δ ' ὁ τοιοῦτος πληρώσας ζωτικοὺς χρόνους τελευτήσει ; αὕτη γὰρ ἀφέτης γίγνεται ἐπὶ τῆς |
| ἐστὶ κατόρθωμα τῆς γραμματικῆς τέχνης : τάξιν δέ , ὅτι εὐτάκτως ἐστὶ συγκειμένη πᾶσα ἡ διδασκαλία τῆς γραμματικῆς : πρῶτον | ||
| ἀναιδῶς ἐσθίων καὶ στεφανῶν τὴν κεφαλήν : ὑπερβῆναι : οὐκ εὐτάκτως : ᾤετο γὰρ ὁ θεράπων ἐγνωκέναι αὐτὸν τὸν θάνατον |
| κεφάλαια διέξεισιν , ὅτι [ ] τε οὐκ ἄρχοντας καὶ Ὀλυμπιάδας [ ὡς ] οἱ λοιποὶ προτέθεικε τῶν χρόνων [ | ||
| καταντίον δ ' αὐτοῦ αἱ ἵπποι τετάφαται αὗται αἱ τρεῖς Ὀλυμπιάδας ἀνελόμεναι . Ἐποίησαν δὲ καὶ ἄλλαι ἵπποι ἤδη τὠυτὸ |
| δ ' ὁμοίως τῶι κακῶι τε κἀγαθῶι εὐθεῖαν εἰς ἕκαστον ἁρμόσας δίκην ἔγραψα . κέντρον δ ' ἄλλος ὡς ἐγὼ | ||
| ὁ λάινον ἄντρον Ἄρει ξέσας , τίς ὁ κέντρον ἐπίσκοπον ἁρμόσας συνοδοιπόρον εὗρε τὸν ἁλίου , ἐνέκλεισεν ἔσω δρόμον ἁμέρας |
| ὃν ἡμεῖς καλοῦμεν ψύλλον . τὸ δὲ λεγόμενον τοιοῦτον : πόσους ἡ ψύλλα πόδας ἰδίους πηδήσειεν . διασύρων δὲ τὰ | ||
| ἀπολωλέκασιν ; καίτοι σκοπεῖτ ' , ὦ ἄνδρες δικασταί , πόσους ὑπὸ τῶν ὑδάτων ἐν τοῖς ἀγροῖς βεβλάφθαι συμβέβηκεν , |
| ἀνελόντα φησὶν εἶναι . ἐπὶ ταύτῃ τῇ λεωφόρῳ χωρίον ἐστὶ Τευμησσός : Εὐρώπην δὲ ὑπὸ Διὸς κρυφθῆναί φασιν ἐνταῦθα . | ||
| λέγεται καὶ Τευκρίς θηλυκῶς ἡ Τροία , καὶ Τεύκριον . Τευμησσός , ὄρος Βοιωτίας . Ὅμηρος ἐν τῷ εἰς Ἀπόλλωνα |
| τῶν ἀδιαιρέτων στερεῶν ἕκαστον , ὁ δὲ ὡρισμένοις , ἐπεὶ ἀδιαίρετά γε ἀμφότεροι λέγουσι καὶ ὡρισμένα σχήμασιν . ἐκ δὴ | ||
| , ὅσα καὶ κατὰ τὰς ὑποθέσεις καὶ κατὰ τὰ συμπεράσματα ἀδιαίρετά ἐστιν ἓν ἔχοντα τὸ δεδομένον καὶ τὸ ζητούμενον , |
| ὄρει . Ἀλάβανδα δὲ καὶ αὐτὴ μὲν ὑπόκειται λόφοις δυσὶ συγκειμένοις οὕτως ὥστ ' ὄψιν παρέχεσθαι κανθηλίου κατεστρωμένου . καὶ | ||
| δὲ τῆς διαλελυμένης ἑρμηνείας διερριμμένοις πλησίον λίθοις μόνον καὶ οὐ συγκειμένοις . διὸ καὶ περιεξεσμένον ἔχει τι ἡ ἑρμηνεία ἡ |
| , τῶν μέντοι παρ ' αὐτὴν μόνην τὴν λόξωσιν τῶν ἐπικύκλων καὶ ἀπὸ τῆς μέσης ἐπιβολῆς , ὡς ἔφαμεν , | ||
| ἀπὸ τούτου μέχρι τοῦ ἀπογείου , κατὰ δὲ τὴν τῶν ἐπικύκλων δυναμένου συμβαίνειν , ὅταν ἡ μεγίστη μέντοι πάροδος μὴ |
| πυρὰς ποιοῦντες ἑπτὰ ἐπὶ τοῖς ἕρμασιν , ἐνταῦθα ὅπου καλοῦνται Ἑπτὰ πυραὶ , ἢ ἀπὸ τῶν ἑπτὰ ἐπὶ Θήβαις ἢ | ||
| γῆς εἴη οὔτε τολμῶντες ἐς ἀφανὲς χρῆμα ἀποστέλλειν ἀποικίην . Ἑπτὰ δὲ ἐτέων μετὰ ταῦτα οὐκ ὗε τὴν Θήρην , |
| τῶν ἔνδοθεν μερῶν διαιροῦμεν τὴν πόσθην , ἐν τρισὶν ἢ τέτρασι τόποις ποιούμενοι τὰς διαιρέσεις κατὰ μόνα τὰ ἔνδοθεν μέρη | ||
| ἀποτυχὼν δὲ οὐδὲ τῆς ἰδίας ἀνδρείας , ἐνίκησεν . ἐν τέτρασι παίδων : τουτέστι τέσσαρας παῖδας ἐνίκησε καὶ ἐποίησεν οὐχ |
| τῶν ἱερείων σεμίδαλιν ἀναδεδευμένην ἐλαίῳ προσφέρειν καὶ οἶνον εἰς σπονδὰς μέτροις ὡρισμένοις διετάξατο , διότι καὶ ταῦτα σελήνης περιόδοις κατὰ | ||
| τοῦ τὴν ῥητορικὴν ὑπὸ τοὺς πόδας εἶναι τοὺς ἐν τοῖς μέτροις καὶ μὴ ἀδιαφόρως ὡς οἱ πλείους νομίζουσιν . Ἅπαντες |
| Νείλου , πρὸς δὲ ταῖς ὄχθαις τοῦ Ἀκεσίνου κυάμους πεφυκότας ὁποίους ἡ γῆ ἐκφέρει ἡ Αἰγυπτία , καὶ [ ὁ | ||
| τοὺς τὸ Λεοντίνων πεδίον οἰκήσαντας οὔτ ' ἄλλους οὐδ ' ὁποίους . . . : ἱστορεῖ δὲ περὶ ἑκατέρου Θεόπομπος |
| τοίνυν ἀνθ ' ὅτων αὐτοὺς τιμωρήσεσθε σκοπεῖτε , ἀλλ ' οὕστινας ὄντας καὶ τίνες ὄντες αὐτοὶ καὶ τὸ μέτρον τῆς | ||
| Διὸς οὖρον , ἀντὶ τοῦ ἐλθεῖν . τοὺς ἀριστεύων : οὕστινας ἀριστεύων τοὺς στεφάνους τῷ τάχει ἔλαβεν ὁ Φερένικός ποτε |
| δ ' ἂν οἱ ἁδροί . ὁ τὰ ἐν τοῖς βιβλίοις οὐ μόνον ἀπόῤῥητα ἐκλέγων , φησί , ἀλλὰ καὶ | ||
| τὴν ἀναμέτρησιν ταύτης μετὰ τῆς προσηκούσης ἐπιμελείας ἐν ἕνδεκα διεξῆλθε βιβλίοις , ὡς σαφέστατον καὶ ἀκριβέστατον περίπλουν τῆς καθ ' |
| . ὀνομάζεται δ ' ὑπεζωκὼς ὑμήν , ἐπειδὴ τὰς πλευρὰς ὅλας ὑπέζωκεν ἔσωθεν , λεπτότατος ὢν ὥσπερ ἀράχνιον ὁμοιομερής τε | ||
| τῶν κύκλων διαστάσεις , τὰς δὲ ἀπύκνους καὶ μὴ διειλημμένας ὅλας μετὰ πλειόνων ὁμοίων ὑφ ' ἑνὸς περιέχεσθαι πίνακος ἐν |
| , Ἴων δὲ τοὺς μετ ' Εὐμόλπου νικήσας Θρᾷκας οὕτως ηὐδοκίμησεν ὥστ ' ἐπέτρεψαν αὐτῷ τὴν πολιτείαν Ἀθηναῖοι . ὁ | ||
| λαβεῖν οὐ ῥᾴδιον , μέρος δὲ ἕκαστος ἀποτεμνόμενος κατὰ τοῦτο ηὐδοκίμησεν , Ὅμηρον δὲ ποιητὴν ἐξαιρῶ λόγου . ὅταν οὖν |
| ἀπὸ τῆς τῶν παραλληλογράμμων κοινῆς θεωρίας τὸ ζητούμενον δείκνυσιν . διττῶν δὲ ὄντων τῶν ὀρθογωνίων τριγώνων , τῶν μὲν ἰσοσκελῶν | ||
| ὄντας καὶ προκαταλαμβάνοντας ἡμᾶς νῦν εἰς τὴν ὑμετέραν ἐπιχείρησιν . διττῶν δὲ οὐσῶν τῶν ἀποδείξεων πανταχοῦ ἔν τε γεωμετρίᾳ καὶ |
| Μισγόλας , οὗ καὶ Αἰσχίνης μέμνηται , ἐσπουδακὼς ἦν περὶ κιθαρῳδοὺς καὶ κιθαριστὰς ὡραίους . περὶ οὗ Τιμοκλῆς φησιν ὅτι | ||
| ἐστιν ὥσπερ ἂν εἰ τοὺς κήρυκας ἐκάλουν μόνους ἢ τοὺς κιθαρῳδοὺς ἢ τοὺς τραπεζίτας . τοιγαροῦν ἄνθρωποι παρίασι καὶ ἀνόητοι |
| ἥδε . Τῶν μερῶν τοῦ λόγου ἃ μὲν μετασχηματίζεται εἰς ἀριθμοὺς καὶ πτώσεις , ὡς τὸ ὄνομα καὶ τὰ ἄλλα | ||
| αὐτὰ ἄτοπα συμβαίνει καὶ εἴ τινες τῶν παρ ' ἡμῖν ἀριθμοὺς ὡς ἐπὶ τοῦ κροκοδείλου λαμβάνουσι τὴν ἑξηκοντάδα ὡς οἰκείαν |
| εὑρήσεται καταφυγήν , ἀποτροπὴν κακῶν , εἰ καὶ μὴ μετουσίαν προηγουμένων ἀγαθῶν . αἵδ ' εἰσὶν αἱ ἓξ πόλεις , | ||
| μέχρι μὲν οὖν τινος ἐλάνθανε τοὺς ὑστέρους προσιόντας ὁ τῶν προηγουμένων ὄλεθρος : ἐπεὶ δὲ φῶς ἐγένετο σελήνης ἀνισχούσης οἱ |
| ἀλλὰ πρὸς τοῦτο μὲν ἤρκεσεν ἡ Μιλησίου μοῦσα , τὰς ἁρμονικὰς ἀναψαμένη χάριτας , καὶ πολλὰ παραπεσοῦσα μετ ' ἀφροδίτης | ||
| γῆς . Περιέχουσιν οἱ ἀριθμοὶ μεσοτήτων ἀριθμητικὰς ε γεωμετρικὰς ζ ἁρμονικὰς γ συμφωνιῶν δὲ ἐν λόγοις ἐπιμορίοις καὶ πολλαπλασίοις : |
| : εἶθ ' ὁ Πειραιεὺς καὶ αὐτὸς ἐν τοῖς δήμοις ταττόμενος καὶ ἡ Μουνυχία . Λόφος δ ' ἐστὶν ἡ | ||
| Φωκίδος , σχίζων ἐφ ' ἑκάτερα τὴν Λοκρίδα καὶ μέσος ταττόμενος τοῦ τε Ὀπουντίου κόλπου καὶ τῆς τῶν Ἐπικνημιδίων παραλίας |
| τοῦ βίου τοιαῦτα σιτουμένους . καὶ ὁ Καρνεῖος ἔφη : Εὐξίθεος ὁ Πυθαγορικός , ὦ Νίκιον , ἔλεγεν ἐνδεδέσθαι τῷ | ||
| ἔτι καὶ τήμερον ταῖς ἐντιμοτάταις ἀρχαῖς συγκαταλέγουσι παρασίτους . : Εὐξίθεος ὁ Πυθαγορικός , ὦ Νίκιον , ὥς φησι Κλέαρχος |
| ἡμέραι καὶ δύο . τούτων περὶ εἴκοσιν ἡμέρας , ἐν αἷς οἱ πρέσβεις περὶ τῶν σπονδῶν ἀπῇσαν , ἐσιτοδοτοῦντο , | ||
| τείχη . μετὰ δὲ ταῦτα Κόνων ἐκ τῆς Ἄνδρου σὺν αἷς εἶχε ναυσὶν εἴκοσιν ψηφισαμένων Ἀθηναίων εἰς Σάμον ἔπλευσεν ἐπὶ |
| τὴν ἀόριστον δυάδα , ἣν Χάος ὁ Πυθαγόρας ἐν τῷ Ἱερῷ λόγῳ κέκληκε , συντάττων αὐτὴν τῷ Πρωτεῖ : ταύτην | ||
| Εὔπολις ἐν Χρυσῷ γένει καὶ Ἀμειψίας Σφενδόνῃ Ἀλκαῖός τε ἐν Ἱερῷ γάμῳ . πλεῖστον δ ' ἐστὶ τοῦτο . Φιλύλλιος |
| καλὸν καὶ ὅλον συστήσομεν , ὥσπερ ἐκεῖ τὸ ζῷον τῇ γραφικῇ , ἐνταῦθα τὸν λόγον τῇ ὀνομαστικῇ ἢ ῥητορικῇ ἢ | ||
| συνεχομένας ἁρμονίᾳ , τῇ δὲ φύσει τῆς ὕλης ἴσα καὶ γραφικῇ ποικιλίᾳ κεκοσμημένας . οἱ δὲ κίονες καὶ πρὸς ἀλλήλους |
| τῶν τὸν αὐτὸν λόγον ἐχόντων αὐτοῖς . ταῦτα δὲ Εὐκλείδης γενναιότατα δέδειχεν . ταῦτα Εὐκλείδης αἰτιολογικώτατα ἐν τοῖς στοιχείοις . | ||
| οὖν μάλιστα τὰ χωρία αἱ συμβολαὶ ἐγίνοντο : ἔνθα καὶ γενναιότατα αὐτὸς ὁ βασιλεὺς τῆς μάχης ἦρξεν . ἐπὶ γάρ |
| δακτυλικῶν μέτρων : καί εἰσιν οἱ μὲν δύο πρῶτοι στίχοι ἑξάμετροι , οἱ δὲ ἑξῆς δύο πεντάμετροι , εἶτα ἀπὸ | ||
| στίχος ὅμοιος ἑξάμετρος : τῆς δὲ βʹ στίχοι ὅμοιοι δακτυλικοὶ ἑξάμετροι , οἳ καλοῦνται ἔπη , εʹ . ἐπικὸν ἕν |
| : ὁ δ ' ὄγδοος λεύκιππος , Αἰνιὰν γένος : ἔνατος Ἀθηνῶν τῶν θεοδμήτων ἄπο : Βοιωτὸς ἄλλος , δέκατον | ||
| , ἐμέο ἐμεῖο , ἕαται εἵαται , κενή κεινή , ἔνατος εἴνατος , ἐληλυθώς εἰληλουθώς . Ἔλλειψίς ἐστιν ἀποβολὴ τοῦ |
| καὶ πρακτικώτατος καὶ πρὸς τὸ ὑποκείμενον εὐμήχανος λῃστηρίων τε καὶ κλοπῶν καὶ πειρατικῶν ἐφόδων καὶ ἐπιθέσεων , ἔτι δὲ δυσπλοίας | ||
| Οὐδέν ' ἄν , ἔφη . Οὐκοῦν καὶ ἱεροσυλιῶν καὶ κλοπῶν καὶ προδοσιῶν , ἢ ἰδίᾳ ἑταίρων ἢ δημοσίᾳ πόλεων |
| ' ἔνοπλοι δύο ἢ τρεῖς γυναῖκες : ἐν δὲ ταῖς ἀφράκτοις θήραις ἀπ ' ἐλέφαντος : αἱ δὲ γυναῖκες αἱ | ||
| ὑμῖν , ἵνα σκοπῆτε καὶ τηρῆτε μὴ καὶ προσπέσῃ ὑμῖν ἀφράκτοις πρᾶγμα δεινὸν καὶ μέγα . Τί δ ' ἐστίν |
| καὶ τῶν Ἑλλήνων κατεστρέφετο , καὶ δυνάμεις πολλὰς καὶ μεγάλας ἐποιεῖθ ' ὑφ ' ἑαυτῷ , καί τινες τῶν ἐκ | ||
| ἐτέθη σοι . ἀλλὰ πολλάκις μέν , ὅτ ' οὐκ ἐποιεῖθ ' ὁ πατὴρ τούτους , ἔλεγον οὗτοι ὡς οὐδὲν |
| καὶ περὶ τῶν πραγμάτων ὅτι δεινότερός ἐστιν οἰκονομῆσαι Λυσίου καὶ ὅλους τοὺς λόγους καὶ τὰ μέρη αὐτῶν καὶ οὐδὲν ἔξω | ||
| ὡς ἡ Ἐλάτεια κατείληπται . ἔστι δὲ καὶ ἱστορίας καὶ ὅλους λόγους ἀλλήλοις ἀντιπαραβάλλειν σκοποῦντα τὸ ἄμεινον ἐξειργασμένον , οἷον |
| αὕτη γάρ , φησίν , ἡ Καλλιόπη ἡ δι ' ἐμμέτρων ἐπῶν προσγινομένη γνῶσις , ἐπακολουθεῖ καὶ τῷ βασιλεῖ , | ||
| χαρακτὴρ κατὰ πᾶν οὐκ ἂν εὑρεθείη παρ ' οὐδενὶ οὔτε ἐμμέτρων οὔτε πεζῶν ποιητῇ λόγων , οὐδὲ χρὴ μαρτύρια τοιαῦτα |
| τὴν διάταξιν διηγούμενος τοῦ παρὰ τῷ φιλοσόφῳ συμποσίου φησὶν ὅτι ἠρίστα μὲν δεύτερος ἢ τρίτος καθ ' αὑτόν : κἆτ | ||
| τὰ ἱερά . ὁ δὲ Κῦρος ὥσπερ εἶχεν ἑστηκὼς ἀπαρξάμενος ἠρίστα καὶ μετεδίδου ἀεὶ τῷ μάλιστα δεομένῳ : καὶ σπείσας |
| ὀκτώ , μουσικῇ τρία τέσσαρα ἕξ : βουλόμενοι γὰρ τοὺς περιέχοντας λόγους τὰς τρεῖς συμφωνίας ἐπιδεικνύναι κατὰ τὸ ἑξῆς , | ||
| καὶ ζηλωτὴς ὢν τῆς Ἡρακλέους ἀρετῆς , ἐπεβάλετο τελεῖν ἄθλους περιέχοντας ἀποδοχήν τε καὶ δόξαν . πρῶτον μὲν οὖν ἀνεῖλε |
| αἱ ἐλαῖαι πᾶσαι , ὅσαι δι ' ἅλμης ἢ ὀξυμέλιτος σύγκεινται . καὶ τὸ σίναπι δὲ σφοδρότερον τούτων ἀπολεπτύνει μετ | ||
| τετραπλάσιοι : καὶ αὐτοὶ καὶ οἱ ἐπίπεδοι ἀπὸ ἡμιολίων πλευρῶν σύγκεινται : τρὶς γὰρ δύο καὶ τετράκις Ϛ . Ἔστω |
| καὶ τὴν ἀοίκητον χώραν μεταξὺ τιθέμενοι , ταύτῃ διαφεύξεσθαι τοὺς ἀκριβεῖς ἐλέγχους νομίζουσι : δίκαιον δὲ τοὺς περί τινων διαβεβαιουμένους | ||
| ἐν ταῖς μέσως θεωρουμέναις συζυγίαις ἀποτελεῖσθαι , τὰς δ ' ἀκριβεῖς συνόδους καὶ πανσελήνους μετὰ τῆς ἑκατέρου τῶν φώτων ἀνωμαλίας |
| Ἐν τῷ πρώτῳ διδάσκει ὅσα προφυλακτικὰ ἐν γυμνασίοις , κενώσεσι καθολικαῖς καὶ μερικαῖς ἀνδρῶν τε καὶ γυναικῶν , περὶ ἀφροδισίων | ||
| μονάδας τὴν μὲν πλευρὰν τὴν δὲ διάμετρον , καὶ χρήσασθαι καθολικαῖς τισι προσθέσεσι καὶ ἀεὶ ταῖς αὐταῖς , τῇ μὲν |
| ἐκύρωσαν ἐν ἐκκλησίαις λοχίτισι , δυσχεραινόντων μὲν τῶν πατρικίων , αἰδουμένων δ ' ἀντιλέγειν , ἄλλους τέ τινας , οὓς | ||
| ' ὁρῶσι τοῖς ὑπάτοις ἔδοξε Λατίνων μὲν δεῖσθαι τῶν ἔτι αἰδουμένων τὸ συγγενὲς καὶ μένειν δοκούντων ἐν τῇ φιλίᾳ συμμαχίας |
| γραμματιστῶν οἰκέτας φήσεις τοὺς παρ ' αὐτοῖς μανθάνοντας καὶ τοὺς παιδοτρίβας δεσπότας εἶναι τῶν μαθητῶν ἢ τοὺς ἄλλο τι διδάσκοντας | ||
| ῥήτορας καὶ πρὸς σοφιστὰς καὶ πρὸς γεωμέτρας καὶ μουσικοὺς καὶ παιδοτρίβας καὶ τοὺς ἄλλους δημιουργούς , καὶ ἐν παλαίστραις καὶ |
| αὐτὸν χρόνον , δῆλον ὅτι τὰ διαιτήματά ἐστιν αἴτια ἕκαστα ἑκάστοισι ” . εἶτα μικρὸν ἐπιφέρει λέγων : „ Ὅταν | ||
| δὴ τούτοισι ἐπεχείρησε ὁ Κροῖσος , μετὰ δὲ ἐν μέρεϊ ἑκάστοισι Ἰώνων τε καὶ Αἰολέων , ἄλλοισι ἄλλας αἰτίας ἐπιφέρων |
| τὰς δὲ κοινὰς ἰδέας ἐκ πολλοῦ προειδότες ἐπιφέρειν ἐφ ' ἑκάστας τῶν πράξεων ῥᾳδίως δυνησόμεθα . τούτων οὖν ἕνεκα διαιρετέον | ||
| : γέγραπται δέ μοι καὶ περὶ ἀποστασίων ὡς χρὴ ἐπισκέπτεσθαι ἑκάστας . Δοκέω δὲ καὶ τοὺς προειπόντας περί τε τῶν |
| καὶ αἰφνιδίοις ἐγχειρήμασι τοὺς ἀρρώστους ἢ τοὺς ἀσθενεστέρους ἵππους κεκτημένους κελεύσειέν τις χωρίζεσθαι . Οἱ γὰρ δειλοὶ ἀρρωστίαν προσποιούμενοι χωρισθήσονται | ||
| καὶ αἰφνιδίοις ἐγχειρήμασι τοὺς ἀρρώστους ἢ τοὺς ἀσθενεστέρους ἵππους κεκτημένους κελεύσειέν τις χωρίζεσθαι . Οἱ γὰρ δειλοὶ ἀρρωστίαν προσποιούμενοι χωρισθήσονται |
| νόμους , καθ ' οὓς οὔτε ἄρχοντι οὔτ ' ἰδιώτῃ συνεχωρεῖτο πράττειν οὐδὲν ἐναντίον δημάρχῳ , καὶ περὶ τοῦ συγκαλεῖν | ||
| ἐκ τῶν ἀντιλογιῶν ἐθεωρήθη καὶ τὸ συλλογίζεσθαι , οὐ γὰρ συνεχωρεῖτο , εἰ μὴ φαίνοιτο ἀναγκαῖον : οἱ δὲ πρότερον |
| , ἡ δὲ Ἀφροδίτη ἱλαρούς , χαρίεις , ἀστείους , μουσικούς , ἐμπορικούς , ἁβροδιαίτους , θηλύφρονας , ὁ δὲ | ||
| καθ ' ἡμᾶς κιθαρῳδοῦ , ἀνδρὸς τεχνίτου κατὰ νόμους τοὺς μουσικούς . οὗτός ποτε βράδιον ἥκων ἐπὶ τὸ συμπόσιον ἡμῶν |
| χάριν ἐνθένδε τῆς νομοθεσίας ἤρξατο τὰ περὶ τὰς προστάξεις καὶ ἀπαγορεύσεις ἐν δευτέρῳ θείς , λεκτέον . οὐ γὰρ οἷά | ||
| ἐπὶ μέρους . ἡ δ ' ἑτέρα πεντὰς τὰς πάσας ἀπαγορεύσεις περιέχει : μοιχείας , φόνου , κλοπῆς , ψευδομαρτυριῶν |
| ἀλλὰ καὶ ὅσους εἶδεν μόνον , εἰς μέσους ἀναβοήσας τοὺς πενθοῦντας , ὡς μετὰ ταῦτα ἐγένετο φανερόν “ ἀλλὰ συγχωρήσατέ | ||
| φωνὰς ποικίλας , εἴδη παντοδαπά , ὀλοφυρομένους , ἡδομένους , πενθοῦντας , γελῶντας , πολεμοῦντας , ὀργιζομένους , εὐωχουμένους , |
| πάντες λαοὶ ἐπερχόμενον θηεῦντο . ἕζετο δ ' ἐν πατρὸς θώκῳ , εἶξαν δὲ γέροντες . τοῖσι δ ' ἔπειθ | ||
| δὴ τὸν Δημάρητον . Καί τίς οἱ τῶν οἰκετέων ἐν θώκῳ κατημένῳ μετὰ τῶν ἐφόρων ἐξαγγέλλει ὥς οἱ παῖς γέγονε |