τοὺς τελέως λέγω ἀπολωλόταςνῦν [ τοῦτ ] ? ? ' ἀνήιρηκεν μόνον , οἱ κόλακες : οὗτοι ? ? ? | ||
λόγος , ὧι καθάπερ ἀμβλεῖ ξιφιδίωι μόλις ἀναιρῶν τὸν ἄνθρωπον ἀνήιρηκεν . ἤδη δ ' αὐτοῦ τεθνηκότος , Ἀρτασύρας ὁ |
περιπίπτειν σφι κέλητα θείῃ πομπῇ , τὸν οὔτε πέμψαντα φανῆναι οὐδένα , οὔτε τι τῶν ἀπὸ τῆς στρατιῆς εἰδόσι προσφέρεσθαι | ||
καὶ διετέλεσα πάντα τὸν μεταξὺ χρόνον στρατευόμενος καὶ ταλαιπωρῶν καὶ οὐδένα κίνδυνον δεδιὼς οὐδὲ ὑπολογιζόμενος : ἐξ ὧν ἁπάντων ἀριστεῖα |
αὐτὸς Μιλήσιος τῆι Ἰάδι γεγραφώς [ ] . Ἀ . Πραξιάδου Μιλήσιος φιλόσοφος συγγενὴς καὶ μαθητὴς καὶ διάδοχος θάλητος . | ||
ὠκεανός θ ' ὅσπερ γένεσις πάντεσσι τέτυκται . Ἀναξίμανδρος δὲ Πραξιάδου Μιλήσιός φησι τῶν ὄντων ἀρχὴν εἶναι τὸ ἄπειρον : |
ἀφικνουμένους , ἐν οἷς εἴης , ἐρωτᾶν , τούς τε διηγουμένους εἴχομεν καὶ λέγοντας , τίνες μὲν οἱ σοὶ σύμμαχοι | ||
ἐκ ποιήσεως καὶ ψιλομετρίας , τοὺς ἐρωτῶντας καὶ ἀποκρινομένους καὶ διηγουμένους , ὑφ ' ὧν κατεχόμεθα ἅπαντες ἄνθρωποι καὶ αἰρόμεθα |
πριάμενος . ἀγοράσας . ἀναγωγή . ἀναγωγή ἐστιν ἡ τῶν πραθέντων ἀνδραπόδων ἀνάδοσις , ἐχόντων αἰτίαν τινά . ἱερᾷ νόσῳ | ||
ὧν ἐδανείσατο Ἀθήνηθεν , τῶν τ ' ἐν τῷ Βοσπόρῳ πραθέντων τοὺς τὰ ἑτερόπλοα δανείσαντας μόλις διαλύσαντα , ἔτι δ |
ἵνα σαφῶς ἴδωσιν οἱ δικασταὶ τὴν τοῦ κρινομένου προαίρεσιν : τέτμηκα τὴν χώραν ἐγὼ , ἀλλὰ Λακεδαιμονίων οὐ Περικλέους τὸ | ||
χώραν καὶ τοῖς Ἀττικοῖς λυμήνασθαι πράγμασιν ἐπειγόμενοι : ἐγὼ δὲ τέτμηκα τοὺς ἀγροὺς κωλῦσαι τῆς ἐπιβουλῆς Λακεδαιμονίους βουλευόμενος , τῆς |
. . ἡ τριακοστή . ἵνα πρὸ . . . δικάζοιντο . εἰς σκέψιν οὖν αὐτοῖς ἡ τριακοστὴ συνεχωρεῖτο , | ||
ἢ καὶ νὴ Δί ' ἐς δικαστήριον ἀγαγόντες ὕβρεως ἕκαστος δικάζοιντο λέγοντες , Ὦ βέλτιστε Λυκῖνε , τί παθὼν ἢ |
δὲ τὴν θέρμην , ἐλπὶϲ μὲν δήπου τοῦτον τὸν ἄνθρωπον ἑκτικῷ ληφθήϲεϲθαι πυρετῷ καὶ μᾶλλον ἐν θέρει καὶ θερμῇ καὶ | ||
διέλθοι , καί τινες ἐξ αὐτῶν οὐκ ἐφημέρῳ ἀλλ ' ἑκτικῷ πυρετῷ εἰς τέλος ἑάλωσαν : εἰ δέ γε τοῦ |
ἀλλὰ μὴν εἴ γε „ ἔφη ” τὴν μὲν γῆν καταβέβρωκας , τὸν δὲ οὐρανὸν κατακέκαυκας , λοιπὸν ἔτι σοι | ||
ἀλλὰ μὴν εἴ γε „ ἔφη ” τὴν μὲν γῆν καταβέβρωκας , τὸν δὲ οὐρανὸν κατακέκαυκας , λοιπὸν ἔτι σοι |
. Ἀλλ ' οἶμαι ταῦτα μὲν ἂν εἴποι ἀνὴρ ὄντως βεβιωκὼς μετ ' ἀρετῆς : ἃ δὲ σὺ λέξεις , | ||
, ὥς γ ' ἐμαυτὸν πείθω , τὸν ἄλλον χρόνον βεβιωκὼς νῦν ἐν ἀγῶσι καὶ γραφαῖς δημοσίαις ἐξετάζομαι , βούλομαι |
ἀντιῤῥήσεις πρὸς Ζήνωνα . λέγεται δὲ ὅτι παιδὸς ὄντος αὐτοῦ ἠράσθησαν ἱκανοί , οὓς ἀποτρέψαι βουλόμενος ὁ Ζήνων ἠνάγκασε ξυρᾶσθαι | ||
ἴσως οὐδέν , ἐπεὶ καὶ ἄνθρωποι πολλάκις τῶν ἧττον καλῶν ἠράσθησαν , ἐς τοὺς ὡραιοτάτους οὐ παθόντες οὐδὲ ἕν , |
πλῆθος ἢ μέγεθος τίς ἂν ἀξίως εἰπεῖν δυνηθείη ; | ἴσασιν οἱ κεκοινωνηκότες ἤδη καὶ οἷς ἵλεως ἡ φύσις πάλιν | ||
' ὅσοι νῦν ἐπὶ ταῖς ἀποψηφίσεσιν κατηγοροῦσιν , ὅς ' ἴσασιν ἀκριβῶς λέγειν καὶ μηδεμίαν προσάγειν ἀκοὴν πρὸς τὸν τοιοῦτον |
τὸν ἐκείνου τράχηλον πρὸς τὸν αὑτῆς ὀδυρομένη πολλὰ καὶ ποτνιωμένη παρηιτήσατο : καὶ κατέπεμψεν αὖθις ἐπὶ θάλατταν , οὐκ ἀγαπῶντα | ||
πάσης ἀρχῆς ἀλλότριον , εἴ γε τὴν βασιλείαν αὐτῶι διδομένην παρηιτήσατο , καθάπερ Ξάνθος ἐν τοῖς περὶ αὐτοῦ λέγει , |
δύο . ὁ δὴ γενόμενος Ϛʹ δι ' ἀμφοτέρους τοὺς γεννήτορας πρῶτος ἔσται καὶ ἡμίσους καὶ τρίτου ἐπιδεκτικός . πάλιν | ||
οὐδεὶς ἱκανὸς ἄρχεινδικασταὶ δὲ ὄντων οἵπερ τοῖς ἐκγόνοις πρὸς τοὺς γεννήτορας ἐρρήθησαν , καὶ τιμώντων τὴν ἀξίαν τῆς βλάβης . |
εἰς τὸν κάνθαρον . Ἐπιγένης Ἡρωίνῃ : ἀλλ ' οὐδὲ κεραμεύουσι νῦν τοὺς κανθάρους , ὦ τάλαν , ἐκείνους τοὺς | ||
ζʹ σοφῶν ἀπέλιπε . τὸ δὲ Νέστορος ποτήριον πολλοὶ καὶ κεραμεύουσι : πλεῖστοι γὰρ περὶ αὐτοῦ συνεγράψαντο . καὶ θεοφιλὲς |
: ἤδη ἀνὴρ γέγον ' ἐσθλὸς ὃς Ἀργείοισιν ἀνάξει Εὐρυσθεὺς Σθενέλοιο πάϊς Περσηϊάδαο σὸν γένος : οὔ οἱ ἀεικὲς ἀνασσέμεν | ||
κεν ἐσσυμένως ἐξ Ἄργεος αἰόλος ἵππος νίκησεν μάλα πολλὸν ἐφεζομένου Σθενέλοιο , εἰ μὴ ἄρ ' ἐξήρπαξε δρόμου , πεδίον |
' ἂν μήποτ ' ἐθελῆσαι πάλιν ἀναβιῶναι , λογισάμενον τὸν βεβιωμένον ἑαυτῷ βίον , ὅστις μὴ τυγχάνει παιδικῆς δόξης μεστὸς | ||
ἑαυτῷ ὁ ἀκάθαρτος οὑτοσὶ τολμήσει βλέπειν εἰς ὑμᾶς καὶ τὸν βεβιωμένον αὑτῷ βίον αὐτίκα δὴ μάλα ἐρεῖ μακρᾷ τῇ φωνῇ |
οὓς οὐδὲ ἡ φύσις φέρειν ἠδύνατο : ἀλλ ' οἱ τεκόντες διὰ τὴν πονηρίαν ἠρνήσαντο : τοῦτο γὰρ ποιούντων ἡμῶν | ||
ὁ δὲ ἄνθρωπος ἀεὶ ὁ αὐτός : ἆρ ' οἱ τεκόντες : πότερον ἡ εὐγένεια τῶν τεκόντων προτιμοτέρα ἐστὶν ἢ |
δ ' ὁρῶντες οἱ δημοτικοὶ δίκαια πάσχειν αὐτοὺς ὑπελάμβανον καὶ ἐπέχαιρον ὑπ ' εὐηθείας , ὡς ἐκείνοις μόνοις τῆς τυραννίδος | ||
δὲ λοιποὶ τῶν στρατιωτῶν οὐκ ἐκείνοις ἐπετίμων , ἀλλὰ σοὶ ἐπέχαιρον , δῆλον ὅτι ἐκ τῶν ἄλλων ὧν ἔζης ἄξιος |
ὀστέοις αὐτῶν , καὶ ζωὴν πλείονα ζήσονται ἐπὶ γῆς ἣν ἔζησαν οἱ πατέρες σου , καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτῶν | ||
τῷ αὐτῷ καθ ' ὁλοσχέρειαν χρόνῳ γεννηθέντες οὐ τὸν αὐτὸν ἔζησαν βίον , ἀλλ ' οἱ μὲν λόγου χάριν ἐβασίλευσαν |
αὐτὰ ταῦτα ἔλεγεν , ὡς οὐδεπώποτε ἔλθοι εἰς Θημακὸν ὡς Φερεκλέα : ἐκέλευε δὲ βασανίσαι τὰ ἀνδράποδα , καὶ μὴ | ||
Ἀλκισθένη , Μενέστρατον , Ἐρυξίμαχον , Εὐφίλητον , Εὐρυδάμαντα , Φερεκλέα , Μέλητον , Τιμάνθη , Ἀρχίδαμον , Τελένικον . |
τὸ καταπιμελέστατον ζεσθέντες ἐσθίονται διὰ νάπυος : πλείονες δὲ ληφθέντες ἐπιπολάζουσιν . τῆς δὲ μέσης ὕλης ἐκ μὲν τοῦ κεστρέως | ||
μὲν ἐμπλέοιεν οἱ μοχθηροὶ χυμοὶ τῷ κύτει τῆς γαστρός , ἐπιπολάζουσιν ἐμούμενοι : σπαράττουσι δὲ μάτην ἐπὶ κεναῖς ἐμέτων ναυτίαις |
' ὑπὸ τῶν ὑπαντώντων ἐρρινώμεθα . Νικίας δ ' ὁ λάσταυρος οὐκ οἶδα πόθεν ἐπανιών ποῦ φησιν ἡμῖν ἀθρόαι ; | ||
' εἴ τις ἦν ἐν τοῖς Ἕλλησιν ἢ τοῖς βαρβάροις λάσταυρος ἢ βδελυρὸς ἢ θρασὺς τὸν τρόπον , οὗτοι σχεδὸν |
Σιμύλος ὁ ναύκληρος ὁ Μεγαρικός , ἐπομοσάμενος ἦ μὴν αὐτὸς ἑωρακέναι τὸ ἔργον . πλεῖν μὲν γὰρ ἔφη ἐξ Ἰταλίας | ||
ἐν τῷ Τιμοθέου ναυτίλῳ χειμῶνος ἔφασκεν ἐν κακκάβᾳ ζεούσᾳ μείζονα ἑωρακέναι χειμῶνα . περὶ τούτου φησὶν Ἀριστόδημος : Δωρίωνος τοῦ |
καὶ μετώπῳ καὶ αὐτοὶ πολλάκις γαγγλία τέμνομεν καὶ ἄλλους τέμνοντας ἑωράκαμεν . ὁ δὲ τρόπος τῆς ἐνεργείας αὐτῶν τοιοῦτος : | ||
τὸ δικαιοτέραν . τὰ δὲ ἄλλα πάντα χαίρειν ἐάσει : ἑωράκαμεν γὰρ ὅτι ζῶντί τε καὶ τελευτήσαντι αὕτη κρατίστη αἵρεσις |
οἱ ἰσχύσαντες μέγιστον , Φίλιππος Ἀμύντου καὶ Ἀλέξανδρος , τοὺς ἀνθεστηκότας σφίσιν Ἑλλήνων ἐς Μακεδονίαν ἐβιάσαντο ἀποσταλῆναι , διδόναι δὲ | ||
καὶ τέλος τῷ τε πλήθει καὶ τῇ τόλμῃ κατεπόνησαν τοὺς ἀνθεστηκότας . ἐκ δὲ θατέρου μέρους Ἀριδαῖος ὁ Κύρου σατράπης |
ἡλίου ἢ καπνοῦ ἤ τινοϲ παραπληϲίου , ἔπειτα ἀπονίπτειν τὰϲ ὄψειϲ , πρότερον μὲν χλιαρῷ ὕδατι γλυκεῖ , μετὰ δὲ | ||
τάϲιϲ ἀπροαίρετοϲ καὶ δυϲθυμία καὶ τῶν προϲεχῶν λήθη καὶ ἐνυπνίων ὄψειϲ ταραχώδειϲ καὶ κεφαλαλγία καὶ πλήρωϲιϲ τῆϲ κεφαλῆϲ ϲυνεχήϲ , |
ἀποθρῴσκοντα πολὺ πρώτιστον Ἀχαιῶν . οὐδὲ μὲν οὐδ ' οἳ ἄναρχοι ἔσαν , πόθεόν γε μὲν ἀρχόν : ἀλλά σφεας | ||
γὰρ καὶ πλείους εἰσίν , ἀλλ ' οὖν ἄτακτοι καὶ ἄναρχοι , ὥσπερ Σκλάβοι καὶ Ἄνται καὶ τὰ τοιαῦτα ἄναρχα |
ὁπότε πόλεος ἀφανίσειεν ἁ πτεροῦσσα παρθένος τιν ' ἀνδρῶν . χρόνωι δ ' ἔβα Πυθίαις ἀποστολαῖσιν Οἰδίπους ὁ τλάμων Θηβαίαν | ||
γῆν διά τε μικρότητα καὶ κουφότητα , πυκνωθεῖσαν δὲ τῶι χρόνωι καὶ βαρυνθεῖσαν καταστῆναι . , Δ . διὰ τὸ |
Ἀρτεμισία . Ἢν δ ' ἐφ ' ἱππικὴν τράπωνται , διαγράφω τοὺς ἱππέας : ἱππικώτατον γάρ ἐστι χρῆμα κἄποχον γυνή | ||
ἐκχέω , ἀναστατῶ . γράφω , προσγράφω , ἀντιγράφω , διαγράφω , περιγράφω , συγγράφω συντελίσκω , ὑπογράφω , ἐγγράφω |
τοῦτο ἐπαινεῖν Ἀγριππῖνον δίκαιον , ὅτι πλείστου ἄξιος ἀνὴρ γενόμενος οὐδεπώποτε ἐπῄνεσεν ἑαυτόν , ἀλλ ' εἰ καὶ ἄλλος τις | ||
εὖ γὰρ εἴσεσθε ὅτι , ἃ μὲν οὗτοι συμβουλεύουσιν , οὐδεπώποτε ὑμῖν ἐλυσιτέλησεν , ἃ δ ' ἐγὼ παραινῶ , |
καὶ ἤτοι ἀγνοῶν ὅτι συμβέβηκεν , ἢ ἐπιδεικνύμενος μεγαλοφροσύνην , εὐσταθεῖ καὶ ἀκάκωτος μένει . οὐ δεινὸν οὖν ἄγνοιαν καὶ | ||
πρόσοδος ἐπὶ πλεῖστον ηὐξήθη καὶ πάντα ἐν εἰρήνῃ μακρᾷ καὶ εὐσταθεῖ προῆλθεν εἰς εὐδαιμονίαν ἀσφαλῆ . καί τινα καὶ τοῖς |
Κλωθώ , καλύψω Καλυψώ : καὶ εἰς ων : τέρπω τερπών , χέω χεών καὶ χιών . οὕτως οὖν καὶ | ||
Κλωθώ , καλύψω Καλυψώ : καὶ εἰς ων : τέρπω τερπών , χέω χεών καὶ χιών . οὕτως οὖν καὶ |
μάλιστα σώζοιτο ὁ οἶκος καὶ ἅμα ὁ συγκεράσας ὑμᾶς καὶ οὐδενὸς ἧττον τὴν συζυγίαν ταύτην ἐργασάμενός εἰμι ἐγὼ μάλιστα δὴ | ||
μὲν οὖν τοῖς τοῦ πανηγεμόνος ἐμπεριπατῇ πράγμασιν ὁ νοῦς , οὐδενὸς ἑτέρου προσδεῖται πρὸς τὴν θεωρίαν , ἐπειδὴ τῶν νοητῶν |
πυροῦ γεωργίαν , ὅθεν καὶ ἐσιταγώγουν Ἀθηναῖοι . ὡς οὖν ἀπραγμόνων ὄντων καὶ ἰδιωτῶν καὶ ὑπὸ Κλέωνος ἐπηρεαζομένων τούτων ἐμνήσθη | ||
: καὶ μάλιστα ὅσοι πένητες καὶ ἰδιῶται πατέρων ἰδιωτῶν , ἀπραγμόνων , μικρὰ ἐν ταῖς πόλεσι δυναμένων . ἤκουον γὰρ |
πρῶτος ἐν τρίτῳ , ὁ δὲ δεύτερος ἐν δευτέρῳ . οὐδαμοῦ μέντοι διὰ συλλογισμοῦ δέδεικται , ὅτι μή ἐστιν ἐπιστήμη | ||
δομεστίκου κατακύψαντας ἀναζητεῖν εἰ αὐτοῦ που κέκρυπται : ὡς δὲ οὐδαμοῦ παρῆν , τὰ ἐκεῖσε ἱστάμενα κιβώτια περιτραπῆναι ἐκέλευε : |
παντὶ ῥᾷον ἢ τῶν ἐναντίων . Καὶ πολύ γε . Ἰατρῷ δὲ προστεταγμένον ὅλον τι θεραπεύειν , βουλομένῳ καὶ δυναμένῳ | ||
ᾖ τὸ σιτάρκημα δεῖπνον εὐτρεπές . καὶ Ἀριστοφῶν δὲ ἐν Ἰατρῷ φησι : βούλομαι δ ' αὐτῷ προειπεῖν οἷός εἰμι |
καὶ τοῦ πίνακος . Διόπερ τὰ μὲν κατὰ τὴν Εὐρώπην προτάξομεν , χωρίζοντες αὐτὴν καὶ ἡμεῖς πρὸς μὲν τὴν Λιβύην | ||
πάλιν γὰρ ταῦτα γένους τάξιν ἔχει , διὸ τὰ εἴδη προτάξομεν , οἷον ” ἐπὶ δόρυ μεταβαλοῦ ” ἢ „ |
φυλαῖς ἄνδρας , ἐξ ἑκάστης ἕνα φύλαρχον , αἱρεῖται τοὺς δοκιμωτάτους ἀριστίνδην προκρίνας , ἵνα μηδεμία μοῖρα πλέον ἢ ἔλαττον | ||
καὶ μὴ πρὸς ἀλήθειαν οὔσης : Ἑλλήνων μέν γε τοὺς δοκιμωτάτους , οὐκ ἰδιώτας μόνον ἀλλὰ καὶ βασιλεῖς , ὀλίγα |
ἢ ἠκούσατε οἶνον Ἀθήναζε ἐκ τοῦ Πόντου κατ ' ἐμπορίαν εἰσαγαγόντας , ἄλλως τε καὶ Κῷον . πᾶν γὰρ δήπου | ||
τούτοις εὐθὺς ἐκπλαγῆναι ἔφη , ἐκείνους δὲ τοὺς ἐξ ἀρχῆς εἰσαγαγόντας τὴν διάπειραν τὸν Δάμωνα χλευάζειν ὡς ἐγκαταλειφθησόμενον καὶ σκώπτοντας |
. Ἀλλὰ κτενεῖς νυμφεῖα τοῦ σαυτοῦ τέκνου ; Ἀρώσιμοι γὰρ χἀτέρων εἰσὶν γύαι . Οὐχ ὥς γ ' ἐκείνῳ τῇδέ | ||
, ὥστ ' ἐκπεπλῆχθαι πάντας . Πολλῶν σφόδρ ' ὄντων χἀτέρων ἐν τῷ βίῳ ἐφ ' οἷς ἅπαντες εἰκότως θορυβούμεθα |
πίνειν , οὐκ αὐτὸ τὸ ἀψίνθιον . διὸ δέον ἐπιφέρειν οὐδεὶς ἄρα πίνει τὸ ἀψίνθιον πίνειν , ὅπερ ἐστὶν ἀληθές | ||
δὲ μεταβάλλων οἶνος εἰς ὄξος . τῶν δὲ κατειλεγμένων τρόπων οὐδεὶς ἐφάπτεται τοῦ κόσμου τὸ παράπαν . ἐπεὶ καὶ τί |
ὁ Ἰνδός , μέγα καὶ ζῷον καὶ διήγημα . οἱ Βραχμᾶνες μὲν γὰρ οὐ προσήσονταί σε ἄνω πρὸς ἑαυτούς , | ||
καὶ τοῖς Ἕλλησιν : ὠγύγιον γάρ τι χρόνου μῆκος λέγουσι Βραχμᾶνες , ἐξ οὗ αὐτῷ τῷ ἔποπι τῷ Ἰνδῷ , |
ὕδωρ τοὺς καρποὺς οὐκ ἔθρεψεν , ἢ ὄμβρος τοὺς καρποὺς ἐπέκλυσεν , ἢ αὐχμὸς ἐνέσκηψεν , ἢ ἄβροχος ἡ γῆ | ||
βάθρων κινοῦντος καὶ τοσαύτην γῆν ἐπερχομένου , ὅσην οὐδέπω κῦμα ἐπέκλυσεν , οὐδεὶς οὐ λόγος , οὐ σύλλογος , οὐκ |
τὴν τοῦ πνεύμονοϲ ἀπονίην αἰτίην ἔμμεναι : πόνοϲ γὰρ κἢν ϲμικρὸϲ ἔῃ , θάνατον ὀρρωδέει , καὶ ἔϲτι ἐν τοῖϲι | ||
ὕπερθεν τῆϲ γῆϲ πολλὸν τὸ ζῶον ἀνέχοντεϲ : ἀτὰρ καὶ ϲμικρὸϲ αὐχὴν ὅκωϲ ἔλεξα : οὔκουν δύναται τῷ ϲτόματι ἐϲ |
τῆς γεωργίας , οὗτοι μᾶλλον εὐδαίμονες . εἰ δέ τις ἄξενος Σκυθῶν καὶ ἀνήμερος βίον ἀλήτην γεωργίας προὐτίμησεν , ἐν | ||
' αἱ θαλάσσης : ὁ Σκείρων ἦν ἐν Μεγάροις τύραννος ἄξενος , ὃν τῇ χελώνῃ ἔρριψεν ὁ Θησεύς . Σκειρωνίδες |
καὶ ἐμπλασμάτων ἐξεθέμεθα τόπῳ . Πταρμικοῖς χρώμεθα ἢ διεγεῖραι τοὺς καταφερομένους σπεύδοντες ἢ ἐπιστρέψαι διάνοιαν παρακοπτικήν , ἢ ἔμβρυον ἢ | ||
ἐπιβεβλημένους ἔξωθεν μῦς τοὺς λοξοὺς τοὺς ἄνωθεν ἐκ τοῦ θώρακος καταφερομένους καὶ τοὺς κατάντεις τοὺς σαρκώδεις διανεμομένη . μετὰ δὲ |
, ὑποτάξας μου τῶι ὑπομνηματικῶι . . . . . Δάνδαμις ὁ τῶν Βραχμάνων διδάσκαλος διηγούμενος τὰ κατὰ τὸν Μακεδόνα | ||
προήσεσθαι , εἰ μὴ μεγάλα ὑπὲρ αὐτοῦ λάβοι . ὁ Δάνδαμις δέ , ” Ἃ μὲν εἶχον , “ φησίν |
Μεγαλοπολῖται τῇ συμβολῇ : καὶ ἄλλοι τε διεφθάρησαν Σπαρτιατῶν καὶ Ἀκρότατος , οὐδέ οἱ τὴν πατρῴαν παραλαβεῖν ἐξεγένετο ἀρχήν . | ||
τὴν βασιλείαν ἔσχε . Κλεομένει δὲ παῖδες γίνονται πρεσβύτερος μὲν Ἀκρότατος , νεώτερος δὲ Κλεώνυμος . Ἀκρότατον μὲν οὖν πρότερον |
δεινότητα , ἀνδροφόνοι δὲ τὴν φύσιν ὄντες , λέγων , ἀνδρόπορνοι τὸν τρόπον ἦσαν : τῇ γὰρ περισσοτεχνίᾳ , μᾶλλον | ||
τὴν δεινότητα , ἀνδροφόνοι δὲ τὴν φύσιν ὄντες , λέγων ἀνδρόπορνοι τὸν τρόπον ἦσαν : τῆι γὰρ περισσοτεχνίαι , μᾶλλον |
ὁμοιώσεων . σκυθρωπὸς δὲ καὶ σύννους καὶ αὐστηρὸς ἐφαίνετο καὶ μισογέλως , καθὰ καὶ Ἀριστοφάνης αὐτὸν αἰτιᾶται στρυφνὸς ἔμοιγε προσειπεῖν | ||
' Ἀναξαγόρου τρόφιμος χᾳοῦ στρυφνὸς μὲν ἔμοιγε προσειπεῖν , καὶ μισογέλως , καὶ τωθάζειν οὐδὲ παρ ' οἴνῳ μεμαθηκώς , |
ἴσχυσεν ἐξελέσθαι τῆς τιμωρίας τὸν ἄνθρωπον , καίπερ ἀκουσίως τοῦτο πεπραχότα : καὶ τοῦτ ' οὐκ ἐξ ἀκοῆς ἡμεῖς ἱστοροῦμεν | ||
μετῆλθόν ς ' : διὰ τούτων ἐλέγχει αὐτὸν ὡς ἀθέως πεπραχότα τὸν φόνον , ὅπου γε αἱ μὲν Ἐρινύες εὐθέως |
πλείους τῶν δισχιλίων : οὐ γὰρ ἔσχεν ἀναστροφὴν προσδέξασθαι τοὺς ἀφυστεροῦντας τῶν ἐπηγγελμένων συστρατεύσεσθαι διὰ τὸ προσάγειν παρ ' Ἀντιγόνου | ||
ἐν ὅσῳ δὲ συνέβαινε τὰς πύλας κατακαίεσθαι , προσανελάμβανε τοὺς ἀφυστεροῦντας . ἐπειδὴ δὲ τὸ πῦρ κατέφθειρε τὰς πύλας , |
Ἑλλήνων καὶ πανωλεθρίᾳ πράγματα ἀπολλύμενα οὐδ ' ἂν εἷς λέγων ἐφίκοιτο . εἶχον δὲ τὴν ἀρχὴν ἑκατέραν ἤδη Λακεδαιμόνιοι , | ||
ὥστ ' οὐκ , εἰ μὴ κατ ' ἀξίαν τις ἐφίκοιτο τῷ λόγῳ , νομίζειν δυστυχεῖν , ἀλλ ' ἢν |
παροιμίαν χωρῆσαι : ἑβδομήκοντα γὰρ πρὸς τοῖς ἓξ βιοὺς ἔτη κατέστρεψε τὸν βίον ἄνοσος καὶ ὑγιὴς διατελέσας . Ζητῶν ὄψον | ||
οὐδὲ τροφῆς μετέδωκεν , ἀλλὰ κατὰ τὴν χώραν ἀλώμενος λιμῷ κατέστρεψε τὸν βίον . , . . ) Ὅτι Ἀρσάκης |
ἐριστικοὶ ἀλλὰ τὸ ὅλον τοῦτο πειραστικοί . ὁ δέ γε Βρύσων κατὰ κοινόν τι τετραγωνίζειν ἐπιχειρῶν καὶ οὐ κατὰ τὸ | ||
συμπεράσματα , οἱ δὲ παρὰ τὰς ἐν ἰατρικῇ Ὥσπερ ὁ Βρύσων ἐλέγχεται μὴ τετραγωνίζων τὸν κύκλον διὰ τὸ μὴ ἐκ |
δ ' οὐκ ἂν ἄλλως συμβαίη , ἐὰν μὴ μεταβατικῶς κινηθῶσιν οἱ ὄγκοι . καὶ πάλιν : ἵνα τι ἐκ | ||
: ὁ καιρός . Πρῶτον : πρώτως . ἐπιψαίρωσι : κινηθῶσιν . πόροιο : τοῦ πόντου . πειρήσονται : δοκιμάσωσι |
καὶ τὸ ὅμοιον κατ ' ἀριθμὸν λέγονται , κατ ' ἄλλον μέντοι γε τρόπον . θεωρεῖται γὰρ τὸ ἓν καὶ | ||
ὥσθ ' ὑπερβέβληνται καὶ Ἀθήνας καὶ Ἀλεξάνδρειαν καὶ εἴ τινα ἄλλον τόπον δυνατὸν εἰπεῖν , ἐν ᾧ σχολαὶ καὶ διατριβαὶ |
ἡ αἰτία , ὅτι κατωφερέστεραι οὖσαι αἱ αἶγες δελεάζουσι τοὺς αἰπόλους . βούτας μὲν ἐλέγευ : παροιμία τοῦτο ἐπὶ τῶν | ||
αἰσάλωνι , διὸ καὶ τυπτομένῃ τῇ ἀλώπεκι βοηθεῖν . Τοὺς αἰπόλους δέ φησι λέγειν ὅτι , ὅταν τάχιστα ὁ ἥλιος |
ῥοώδει οὐκ ἐπιφέρων ἐκκρίσεις , τοὺς σφυγμοὺς μεγάλους διαφυλάττων , ἰσχναίνων βραδύτερον κατὰ τὸν χρόνον τὸ σῶμα . ρϞγʹ . | ||
τοὺς νεωτάτους ὑμῶν διαφθείρει τέμνων τε καὶ κάων , καὶ ἰσχναίνων καὶ πνίγων ἀπορεῖν ποιεῖ , πικρότατα πώματα διδοὺς καὶ |
οὐδὲ καθαρῶς ἐπιτελουμένων . καὶ μετ ' οὐ πολὺ νόσος ἐνέσκηψεν εἰς τὰς γυναῖκας ἡ καλουμένη λοιμική , καὶ θάνατος | ||
ἡ λοιμώδης νόσος παντὶ τῷ θέματι Θρᾴκης τε καὶ Μακεδονίας ἐνέσκηψεν ἀρξαμένη μὲν ἀπὸ Θετταλίας καὶ τῶν ταύτῃ προσχώρων οὐκ |
' , ὡς ἐλπίζομεν , εἰ τήνδε πως δυναίμεθ ' ἐκκλέψαι χθονός , φρουρεῖν θ ' ὅπως ἂν εἰς ἓν | ||
ὁ μὲν φεύγει λαθών ] , ὁ δ ' ἐκεῖνον ἐκκλέψαι δοκῶν δεῖται διὰ ] τοῦτο , καὶ γέγονεν ἑκκαίδεκα |
' εἰ μὲν διὰ θερμὴν ἀϲθενεῖ δυϲκραϲίαν , τοῦ χρόνου προϊόντοϲ τρυγωδέϲτερον φέρεται καὶ δυϲώδηϲ πάνυ χολὴ κατακορὴϲ τῇ χρόᾳ | ||
τὰϲ ἀναπνοὰϲ καὶ ϲπαράττεται κατὰ τὰϲ βῆχαϲ . χρόνου δὲ προϊόντοϲ καὶ οἱ χόνδροι τῆϲ ἐν τῷ πνεύμονι τραχείαϲ ἀρτηρίαϲ |
τεκμήριον ὅτι μοχθηροί εἰσι τούτων διδάσκαλοι , εἰ ἑώρας αὐτοὺς διαφερομένους ; Ἔμοιγε . Τί δὲ δή ; νῦν περὶ | ||
ὡς μηδὲν ἔτι τοιοῦτον ἔσται ; πρῶτον μὲν οὖν τοὺς διαφερομένους πρὸς ἀλλήλους καὶ τῶν ῥητόρων καὶ τῶν ἄλλων ἀποδείξω |
, ἐνέπνευσε ζωὴν οὐ προσδοκῶντι , καὶ ἡ πόλις σοι ἀληθινῶς ἤδη πόλις καὶ οὐκέτι σκιαγραφία ; σὺ δὲ ἄρα | ||
. ὅσοι δὲ πρὸς τὸ ὂν ἁμιλλῶνται γνησίως τε καὶ ἀληθινῶς καὶ ταύτην τρέφουσι τὴν ὠδῖνα ἐν τῇ ψυχῇ , |
αἱ πληγαί . τῶν μὲν γὰρ τὰ ἕλκη φοβοῦμαι καὶ ἀπελαύνω , τοὺς δὲ ἀφυπνίζω τῷ σκύτει . τοῦτ ' | ||
ἐμοῦ ἀκροάσονται οἱ νέοι ὥσπερ ἐνθάδε : κἂν μὲν τούτους ἀπελαύνω , οὗτοί με αὐτοὶ ἐξελῶσι πείθοντες τοὺς πρεσβυτέρους : |
τὰ προβλήματα , ἐφ ' οὗ καὶ διεῖλεν εὖ καὶ ἐπέκρινε : τῷ γὰρ ὄντι εἰ αἱ μονάδες αἱ ὑποβεβλημέναι | ||
ὧν οὐδ ' ἀριθμὸν εὑρεῖν εὔπορον , ὑπερβὰς τρεῖς ἀριστίνδην ἐπέκρινε , βοῶν καὶ προβάτων καὶ αἰγῶν : ἡμερώταται γὰρ |
πολλὰ χαίρειν βούλομαι . } Κἀγὼ τάδ ' αὐτὰ βούλομαι Φιλιστίων προσεννέπειν , Μένανδρε , τὴν ἴσην χάριν . } | ||
δεῖται δὲ σοῦ καὶ Σπεύσιππος : ὑπέσχετο δέ μοι καὶ Φιλιστίων , εἰ σὺ ἀφείης αὐτόν , ἥξειν προθύμως Ἀθήναζε |
, ἦν δ ' ἐγώ : τὸν τοῦ τρίτου ἄρα γεννήματος ἀπὸ τῆς φύσεως μιμητὴν καλεῖς ; Πάνυ μὲν οὖν | ||
γέννᾳ ἀντὶ γενικῆς λαμβάνεται , ἵνα πρὸς τὸν τύμβον τοῦ γεννήματος . . . : † ἄλλως : σφάξαι ς |
. διόπερ οἱ Συρακόσιοι τοὺς φρονήσει διαφέροντας τῶν πολιτῶν εἵλοντο νομο - θέτας , ὧν ἦν ἐπιφανέστατος Διοκλῆς . τοσοῦτο | ||
. Διογένης δ ' ἐν τῇ ἑαυτοῦ Πολιτείᾳ νόμισμα εἶναι νομο - θετεῖ ἀστραγάλους . καλῶς γὰρ καὶ ταῦτα ὁ |
καὶ φθορά , καὶ ὅλως ἡ πρόπτωσις τοῖς τῆς ὕλης προϊσταμένοις θεοῖς προσήκει : οὐκ αὐτοῖς δι ' ἑαυτούς , | ||
προγενεστέροις τῶν φιλοσόφων τε καὶ ἰατρῶν καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς προϊσταμένοις τῶν ἐγκυκλίων μαθημάτων καὶ παρεγχειροῦσα τούτοις πολλάκις ; Ἀρχὴ |
σῖτον δέ σφιν ἔνειμε Μεσαύλιος , ὅν ῥα συβώτης αὐτὸς κτήσατο οἶος ἀποιχομένοιο ἄνακτος , νόσφιν δεσποίνης καὶ Λαέρταο γέροντος | ||
οἰκῆας ἐγείρῃ , καὶ ἐν Ὀδυσσείᾳ κήδετο οἰκήων , οὓς κτήσατο δῖος Ὀδυσσεύς . οἶκτος οἰκτισμοῦ διαφέρει . οἶκτος μὲν |
δὲ ἐς τὸ ἐλεύθερον οὐκ ἂν ποιοῖεν τούτων οὐδέτερα . Δοκέω δὲ ἔγωγε καὶ ἀνισωθέντας πλήθεϊ χαλεπῶς ἂν Ἕλληνας Πέρσῃσι | ||
, καὶ οἱ καρτεροὶ δι ' ἀσθενέας σωτηρίης ἔτυχον . Δοκέω δὲ σύνδηλον , ὡς μὴ ἐνδηλότερον εἴπω , ὅτι |
ὧν καὶ ἡ ἰατρικὴ τέχνη ἐπαγγέλλεται , ἀναγκαῖόν ἐστι τῶν δοκιμωτάτων ἐν αὐτῇ τὰς ἱστορίας ἐκθέσθαι , ἵνα γνώριμος πᾶσι | ||
δὲ ἦν αὐτῷ Ἄκουφις , καὶ ξὺν αὐτῷ πρέσβεις τῶν δοκιμωτάτων τριάκοντα , δεησομένους Ἀλεξάνδρου ἀφ - εῖναι τῷ θεῷ |
. τῶν δὲ συνιόντων ὡς πλείστων ἢ ὡς ἐνδοξοτάτων , ἐνδοξοτάτων μέν , ὡς οἱ Ὀλυμπίαζε : οἱ γὰρ γνωριμώτεροι | ||
. . . : καὶ γὰρ ἐθνῶν τινες καὶ τῶν ἐνδοξοτάτων πόλεων ῥυπαίνειν τὴν εὐγένειαν καὶ τὰς πολιτείας ἐπεχείρησαν λοιδορεῖν |
ἐμαυτῷ , τὸν Περικλέα . ἐξ οὗ δ ' οἱ διερωτῶντες ὑμᾶς οὗτοι πεφήνασι ῥήτορες τί βούλεσθε ; τί γράψω | ||
κατὰ βαρβάρων εὐδοκίμησαν , οὗτοι δὲ κατὰ τὴν πολιτείαν . διερωτῶντες ] ἀντὶ τοῦ διόλου ἐρωτῶντες . ῥήτορες ] φιλιππισμὸν |
διὰ μέσου ταυτὶ ] ταῦτα τὸν φόρτον ] τὸν μεμψίμοιρον ἁρπασόμενος ] μέλλων ἁρπάσαι ἡδὺ πράττειν ] πρᾶγμα εὐτυχεῖν τινα | ||
εἴ τινι τῶν πάντων ἔσται τι τῶν προτέρων , ὡς ἁρπασόμενος . καὶ στέρξωμεν , ἕως ἄν τις δαιμόνων τὸν |
βάδιζε μεταφέρων τὴν πυγήν . καὶ ἢν μέν σε μὴ ἐπαινῶσιν , ἀγανάκτει καὶ λοιδοροῦ αὐτοῖς : ἢν δὲ ὀρθοὶ | ||
Διὸς δέλτων ὁ μάρτυς , ἂν δὲ πάντες ἅμα ἑξῆς ἐπαινῶσιν , ὕποπτοι καὶ ἀμφίβολοι καὶ δεδεκασμένοι . χρὴ τοίνυν |
ἢ ξένους , ἄλλως τε καὶ τοὺς ἐπὶ τῷ διαφέρειν αὐχοῦντας : ἀμέλει καὶ ἑαυτῷ προσενεχθῆναι τραχύτερον , ἐπειδὴ περὶ | ||
μόνον τοὺς τῆς θεωρίας ἀμυήτους , ἀλλὰ καὶ τοὺς ποσῶς αὐχοῦντας ἢ ἐν μεγάλῃ δόξῃ καθεστῶτας διὰ τὸ ἀκατάληπτον τῆς |
τῷ αὐτῷ καὶ οὕτως ἀνέλπιστον ὁρῶντες παρόντα , ὅμως οὔτε ἐταράχθησαν ἐπιστρεφόμενοί τε ἐς τοὺς ψιλοὺς ἀμύνεσθαι μὲν ἐπειρῶντο , | ||
μετ ' ὀλίγον πάλιν παρέθηκε γλώσσας . οἱ δὲ σχολαστικοὶ ἐταράχθησαν . ὁ δὲ Ξάνθος φησίν ” Αἴσωπε , τί |
μὴ μετάσχηι τῆς τύχης , ἐμβαλὼν σπινθῆρα μικρὸν Μεγαρικοῦ ψηφίσματος ἐξεφύσησεν τοσοῦτον πόλεμον ὥστε τῶι καπνῶι πάντας Ἕλληνας δακρῦσαι , | ||
' ἀξίαν : ἔχει δὲ ὧδε . ” εἶδες ὡς ἐξεφύσησεν ἅπαντας τοὺς βασκάνους , γράψας ἐλευθέρως περὶ τῆς ἑαυτοῦ |
φυσικὴ αἴσθησις , τῆς εὐκρινείας . Ἐγρήσσει . γρηγορεῖ , ἐγρηγορεῖ . τρομέουσι : τρέμουσιν . Φέρτερον : τὸν ἰσχυρότερον | ||
μοι , ἀλλ ' ἄλλος ἐλθὼν λέγει , ὅτι ἤδη ἐγρηγορεῖ , ἤδη πρόεισιν : εἶτα ταραχαί , εἶτα φροντίδες |
. φησὶν οὖν ὅτι Κλεοκρίτῳ Κινησίαν παραβάλοι , ὥστε φέρεσθαι μεταρσίους , συμβήσεται αὐτοὺς ὀλέσθαι αὐροφορήτους γενομένους . 〚 Ἄλλως | ||
, πρὸς τὰς φύσεις τῶν ἑπτὰ διοκητόρων , ἀρρενοθήλεας καὶ μεταρσίους . καὶ μετὰ ταῦτα , Ὦ Ποιμάνδρη , εἰς |
, οὐκ ἐξ αὐτῶν διδασκόμενοι ἅπερ ἠγνόουν , ἀλλ ' ἀναμιμνῃσκόμενοι καὶ ἀνανεούμενοι ταῦθ ' ἅπερ ᾔδεσαν , οἱ δὲ | ||
ὀλοφύρονται συνιόντες , τὰς ἐν τῇ νεότητι ἡδονὰς ποθοῦντες καὶ ἀναμιμνῃσκόμενοι περί τε τἀφροδίσια καὶ περὶ πότους τε καὶ εὐωχίας |
Ἀριστοτέλης Ζήνων ἕνα τὸν κόσμον . Ἀναξίμανδρος Ἀναξιμένης Ἀρχέλαος Ξενοφάνης Διογένης Λεύκιππος Δημόκριτος Ἐπίκουρος ἀπείρους κόσμους ἐν τῷ ἀπείρῳ κατὰ | ||
ὄνομα δέ ἐστι μέρος λόγου δηλοῦν ἰδίαν ποιότητα , οἷον Διογένης , Σωκράτης : ῥῆμα δέ ἐστι μέρος λόγου σημαῖνον |
Μαμίλιος Ὀκταούιος λαμπρότατα πάντων ἀγωνιζόμενοι , καὶ τρέποντες μὲν τοὺς ὑφισταμένους καθ ' ὃ χωρήσειαν μέρος , ἀντικαθιστάντες δὲ τῶν | ||
περιπεπτωκέναι : ἐπεὶ δ ' ἐν πρώτοις μαχόμενος καὶ τοὺς ὑφισταμένους ἀναιρῶν οὐκ ἔπαθον ἅπερ ἔπραξα , ῥητέον οὐκ εὐτυχῆ |
τέλος κατὰ τοῦ τέγους ἁλόμενος διέφυγε , ῥαφανῖδι τὴν πυγὴν βεβυσμένος . εἶτα μειράκιόν τι ὡραῖον διαφθείρας τρισχιλίων ἐξωνήσατο παρὰ | ||
θεραπαινίδες δεδήσονται , ὁ μοιχὸς δὲ ἀπολεῖται ῥαφάνοις τὴν ἕδραν βεβυσμένος , ἡ μιαρὰ δὲ γυνὴ τίσει τὴν ἀξίαν τῆς |
: γαλήνης δ ' οὔσης κεῖται καὶ οὐ λογίζεται περιπατῶν ταραττομένης τῆς θαλάσσης , ἢ ὅτι ὑπ ' ἀνδρὸς ἢ | ||
πάσης ἀρχῆς , τῆς δὲ αὐτοῦ τούτου ᾧ ζῶμεν φύσεως ταραττομένης καὶ διαφθειρομένης βιωτὸν ἄρα ἔσται , ἐάνπερ τις ποιῇ |
ὅτι , εἰ μετρεῖν μαθήσεται , καὶ διὰ τούτου τοὺς δανειστὰς ἀποκρούσεται . ἐμπαίζει τοὺς φιλοσόφους περὶ τῶν μέτρων βούλεσθαι | ||
ἀφεωρακὼς μόνον ἐκεῖνο , ἐὰν ἄρα οἷός τε γένηται τοὺς δανειστὰς διὰ πειθοῦς ἀποστερῆσαι τὰ χρήματα , αὐτὸς πρόσεισι τῷ |
χορῶν τοὺς κορυφαίους τυγχάνω πυνθανόμενος , οἵτινες καλοῦνται , τοὺς σημαίνοντας τοῖς ᾄδουσι καὶ μέλος ἐνδιδόντας , οὐδὲ τοὺς τῶν | ||
ἑνὸς προσηγορίας ; Εἰπὼν δὲ πολλοὺς εἶναι λόγους τοὺς πολλὰ σημαίνοντας , προσέθηκε καὶ μὴ ἓν διὰ τοὺς περὶ τῶν |
' ὀρθώσεως . περιπεπεμμένα . περιπεπεμμένα . νῦν δὲ ὅτε πάμπολλοι . οὕτως ἡ βίβλος τοῦ πατριάρχου . συντείνεις . | ||
ἡγεῖτο δ ' αὐτῶν Ἀρταβάτας Πέρσης . Πορευομένου δὲ αὐτοῦ πάμπολλοι ἄνθρωποι παρείποντο ἔξω τῶν σημείων , δεόμενοι Κύρου ἄλλος |
γενέσθαι αἰσθάνεται ἑαυτοῦ : καὶ δεῖ μὲν ἕνεκα ? τῶν βραδυτέρων λεχθῆναί τινα πρὸς ὑπόμνησιν τούτου : παρεμπίπτων δ ' | ||
οὕτω γὰρ [ ἂν ] μάλιστα μήτε τοὺς εὐφυεῖς τῶν βραδυτέρων πλεονεκτήσειν μήτε τοὺς ἐνηθλη - κότας τῶν ἀπείρων μήτε |
δὲ μεμνῆσθαι ἀναγκαιότατον . ἐλέγομεν ἄνω ὅτι ἐὰν ἐκθώμεθα ἀρτίους διπλασιασμούς , δύο μέσοι ἀριθμοὶ γίνονται , εἰ δὲ περιττούς | ||
δὲ μεμνῆσθαι ἀναγκαιότατον . ἐλέγομεν ἄνω ὅτι ἐὰν ἐκθώμεθα ἀρτίους διπλασιασμούς , δύο μέσοι ἀριθμοὶ γίνονται , εἰ δὲ περιττούς |
εἰ μὲν περὶ Πυθαγόρου λέγων , τάχα ἂν καὶ ἕτεροι ἠπίσταντο περὶ αὐτοῦ καὶ ἔλεγον ταὐτὰ ἃ καὶ αὐτὸς εἶπεν | ||
γάρ ποτε ἐξ ἀνδρῶν γυναῖκες καὶ τἆλλα θηρία γενήσοιντο , ἠπίσταντο οἱ συνιστάντες ἡμᾶς , καὶ δὴ καὶ τῆς τῶν |
ἐγένετο Ἀναχάρσιδι τῷ Σκύθῃ , εἴπερ κατὰ τὸν αὐτὸν χρόνον ἤκμασαν , ὁμοῦ μέντοι οὐκέτι : οὐ γὰρ ἐν τῷ | ||
ὄντες τὴν κρᾶσιν καὶ μέχρι τῶν μʹ ἐτῶν καὶ πεντήκοντα ἤκμασαν κατὰ τὴν ἡλικίαν , ἄλλοι δὲ ψυχροὶ ὄντες τῇ |
τῷ μικρῷ , ὃ αὐτὸς λέγεται ἐκφυτεῦσαι . κδʹ . Οὐδὲ τὸν Βυζάντιον σοφιστὴν παραλείψω Μάρκον , ὑπὲρ οὗ κἂν | ||
φόνιον , παφλάζων τῷ θυμῷ καὶ ὡς πῦρ ὁρώμενος . Οὐδὲ Γάγγῃ τῷ παρ ' Ἰνδοῖς ποταμῷ τοσοῦτον βρύχημα , |
ἐπὶ τὸ ἀρχέτυπον αὐτοῦ καὶ τὸ ἀληθινώτερον ἀναβὰς κἀκεῖ πάντα ἰδέτω νοητὰ καὶ παρ ' αὐτῷ ἀίδια ἐν οἰκείᾳ συνέσει | ||
καὶ διὰ τούτου τὸν θεὸν αὐτόν , ζήσεται : μόνον ἰδέτω καὶ κατανοησάτω . οὐχ ὁρᾷς ὅτι καὶ ἡ ἄρχουσα |
τε καὶ φθορᾶς , ἐξ οὗ δή φησι τούς τε οὐρανοὺς ἀποκεκρίσθαι καὶ καθόλου τοὺς ἅπαντας ἀπείρους ὄντας κόσμους . | ||
ἐκκλησίαν αὐτοῦ , ἣν καὶ ηὐλόγησεν , ἰδοὺ μεθιστάνει τοὺς οὐρανοὺς καὶ τὰ ὄρη καὶ τοὺς βουνοὺς καὶ τὰς θαλάσσας |
ἐσομένην στρατείαν . διὰ δὲ τούτου τοῦ τρόπου τοὺς Σπαρτιάτας ἀμβλυτέρους ποιήσας πρὸς τὸ κωλύειν , αὐτὸς εἴχετο τῶν ἔργων | ||
τοὺς ἱερεῖς ἁγιστείαις παρῆλθεν . οὐ λέγω τοὺς νῦν τοὺς ἀμβλυτέρους , ἀλλὰ τοὺς πάλαι τοὺς ἐν Αἰγύπτῳ τοὺς ἀπηκριβωμένους |
τὴν συνείδησιν τῆς εἰς τὸν εὐγενέστατον υἱὸν ἀσεβείας ταραττόμενος οὐδὲ διετῆ χρόνον ἐπεβίωσε , τῇ δὲ λύπῃ ἀδιορθώτως συνεχόμενος κατέστρεψε | ||
μονόκωλα , ἐχέτω δὲ πάχος δακτύλου μικροῦ , ἔστω δὲ διετῆ , τὰ γὰρ ἐνιαυσιαῖα εἰς τὸ ἀναδραμεῖν μὲν ἕτοιμα |
πρὸς δὲ τοὺς ξένους ἐπιεικεῖς καὶ φιλάνθρωποι . τοὺς γὰρ ἐπιδημήσαντας ξένους ἅπαντες ἀξιοῦσι παρ ' αὑτοῖς ποιεῖσθαι τὰς καταλύσεις | ||
μεταβάλῃ καὶ ῥυῇ θολερώτερος , ἄχθεσθε καὶ πρὸς τοὺς πρῶτον ἐπιδημήσαντας αἰτίαν λέγετε : τὸν δὲ τρόπον τῆς πόλεως μεταβάλλοντα |