| ἐγένετο Ἀναχάρσιδι τῷ Σκύθῃ , εἴπερ κατὰ τὸν αὐτὸν χρόνον ἤκμασαν , ὁμοῦ μέντοι οὐκέτι : οὐ γὰρ ἐν τῷ | ||
| ὄντες τὴν κρᾶσιν καὶ μέχρι τῶν μʹ ἐτῶν καὶ πεντήκοντα ἤκμασαν κατὰ τὴν ἡλικίαν , ἄλλοι δὲ ψυχροὶ ὄντες τῇ |
| οὖν τέττιγες ἕνα μῆν ' ἢ δύο ἐπὶ τῶν κραδῶν ᾄδους ' , Ἀθηναῖοι δ ' ἀεὶ ἐπὶ τῶν δικῶν | ||
| πάντα τὸν ἐμαυτοῦ βίον . ὥσπερ τῶν χορῶν οὐ πάντες ᾄδους ' , ἀλλ ' ἄφωνοι δύο τινὲς ἢ τρεῖς |
| τι δόξας εἶναι . ἔπειτα ὥσπερ ἐν οἷς βελτίους ἑτέρων γεγόνασι τὴν φύσιν αἰτιᾷ , οὕτως εἴ τι καὶ προπετέστερον | ||
| τὴν ἄγνοιαν οὐδ ' Ἀσκληπιάδαις τοῦτό γε νομίζω δεδόσθαι . γεγόνασι δὲ παρ ' ἡμῖν καὶ ἐπὶ Γλοῦ τοῦ Καρὸς |
| βραχύνων δὲ τὴν τρίτην συλλαβήν : ὡσαύτως δὲ καὶ οἱ ὑπερσυντέλικοι δύο , ὁ ἐνεργητικὸς καὶ ὁ μέσος , κοινῶς | ||
| ὑπὸ τῶν Ἀττικῶν γίνεται εἰ μὴ μόνοι οἱ παρακείμενοι καὶ ὑπερσυντέλικοι , οἱ ἐνεργητικοὶ δηλονότι καὶ οἱ παθητικοὶ καὶ οἱ |
| κατὰ τῶν στρατηγῶν καὶ ἐκείνων ἀπολογουμένων ἐν τῇ προτέρᾳ ἐκκλησίᾳ ἀκηκόασι , διαψηφίσασθαι Ἀθηναίους ἅπαντας κατὰ φυλάς : θεῖναι δὲ | ||
| Εὐκτήμονι καὶ τοὺς δημότας καὶ τοὺς φράτερας , εἴ τι ἀκηκόασι πώποτε ἢ ἴσασιν ὑπὲρ αὐτῆς Εὐκτήμονα λῃτουργήσαντα , ἔτι |
| . καὶ ἄλλοι δὲ πολλοὶ γεγόνασιν Ἄρατοι ἄνδρες ἐλλόγιμοι , ἱστοριογράφοι , ὥσπερ ὁ Κνίδιος , οὗ φέρονται Αἰγυπτιακὰ ἱστορικὰ | ||
| λόγον καὶ ὡς ἴδια ἐξήνεγκαν Εὔμηλός τε καὶ Ἀκουσίλαος οἱ ἱστοριογράφοι . . , , : Εὔμηλος δὲ ὁ Ἀμφιλύτου |
| πολλοὺϲ ὠφέληϲαν , τοῖϲ δὲ θερμοτέροιϲ καὶ ξηροτέροιϲ θανάτων ἐξαιφνιδίων γεγόναϲιν αἴτιοι , εἰϲ ἔντερον ἢ νεφροὺϲ ἢ πλευρὸν ἢ | ||
| ταῦτα κατιδὼν Δημοϲθένηϲ νόμον ἔθηκε τοὺϲ τʹ τριηραρχεῖν καὶ βαρεῖαι γεγόναϲιν αἱ τριηραρχίαι , νῦν ὁ Φορμίων αὑτὸν ἐκκλέπτει . |
| , προσαναπεπληρώκει ἂν ταῖς πολυθρυλήτοις ἱστορίαις τῶν Ὑπομνημάτων τούτων τῶν εἰκοσιτεσσάρων καὶ ἄλλην μίαν . . : Ἀγχιάλη , πόλις | ||
| εἰκοσιδύο γραμμάτων τῶν παρ ' Ἑβραίοις , ἀλλὰ διὰ τῶν εἰκοσιτεσσάρων γραμμάτων τε καὶ στοιχείων τῶν ἑλληνικῶν ἐτύπωσε καὶ αὐτὸς |
| ὀλίγοισιν ἐν ἑπτὰ καὶ ἐννέα ἐπαύοντο , ἑνδεκαταῖοι , καὶ τεσσαρεσκαιδεκαταῖοι , καὶ ἑπτακαιδεκαταῖοι , καὶ εἰκοσταῖοι ἐκρίνοντο . Πολυκράτει | ||
| καὶ ἑβδομαῖοι , καὶ ἐναταῖοι , καὶ ἑνδεκαταῖοι , καὶ τεσσαρεσκαιδεκαταῖοι , καὶ ἑπτακαιδεκαταῖοι , καὶ μιῇ καὶ εἰκοστῇ , |
| νηῶν ἀρχηγοὶ μετὰ καὶ αὐτοῦ τοῦ τυράννου πρὸς τῇ πόλει γεγόνασιν , ἅμα μὲν ἐνδεικνύμενοι τοῖς Κρησὶ τὴν ἐπὶ τοῖς | ||
| λήγοντα καθαρὸν τὸ ο παραληγόμενα σπανία καὶ σχεδὸν ἀπὸ πάθους γεγόνασιν : ἔστιν γὰρ τὸ Ὄα , ὅπερ ἀπὸ τοῦ |
| ὢν Ποπλικόλα , Γεγάνιος δὲ θατέρου τῶν ὑπάτων ἀδελφός . τύραννοι δὲ τότε κατὰ πόλεις μὲν ἦσαν , ἐπιφανέστατος δὲ | ||
| δώσουσιν ὧν ἂν ἐξαμάρτωσιν , ἢ πράξαντες μὲν ὧν ἐφίενται τύραννοι τῆς πόλεως ἔσονται , δυστυχήσαντες δὲ τὸ ἴσον ὑμῖν |
| , ἀλλὰ μετὰ τοῦ σεμνοῦ καὶ πρέποντος . οἱ γὰρ ἱστορήσαντες τὰ τοιαῦτα Τερπάνδρῳ μὲν τήν τε Δώριον νήτην προσετίθεσαν | ||
| δὲ οἱ σοφώτατοι Φίλων τε καὶ Ἰώσηπος οἱ τὰ Ἰουδαίων ἱστορήσαντες , ὡς σφόδρα ἀρχαίου καὶ παλαιοῦ τῶν Ἰουδαίων ἄρχοντος |
| τὰ μέλη τῆς ᾠδῆς τολμήσαντες γυναῖκες ὕστερον ὑπὸ τῶν μύθων ἐγένοντο . φασὶ δὲ καὶ Αἴσωπον τὸν λογοποιὸν τὸν Φρύγα | ||
| ὅσον ἑκάστη πόλις δυνατὴ ἦν παρέχειν καὶ ὁπλιτικόν . καὶ ἐγένοντο αὐτῷ ἱππεῖς μὲν σὺν τοῖς συμμάχοις πλείους ἢ ὀκτακισχίλιοι |
| ὁ πατήρ , καὶ ὠργίσθη , καὶ ἐλυπήθη , ὅτι κατεδέξαντο τὴν περιτομὴν καὶ μετὰ τοῦτο ἀπέθανον , καὶ ἐν | ||
| φοβηθεῖεν αὐτόν , εἶτα μέντοι μαθόντες ὡς τῶν φίλων εἴη κατεδέξαντο καὶ εἱστίασαν : καὶ γάρ τινα τυχεῖν αὐτῶν ἀποδεδημηκότα |
| διὰ τὸν φθόνον , ὅτι τῆς φιλανθρωπίας ταύτης οὐκ αὐτοὶ ἦρξαν οἱ τοῦ δήμου προεστηκότες , ἀλλ ' ἕτερος : | ||
| οὗτοι νῦν , πέντε μὲν καὶ τεσσαράκοντα ἔτη τῶν Ἑλλήνων ἦρξαν ἑκόντων , πλείω δὲ ἢ μύρια τάλαντα εἰς τὴν |
| ταῦτα εἰδώς , ὅτι καθάπερ τοὺς ἐξ αὑτῶν γεννηθέντας οἱ γεννήσαντες τῶν ὑποβαλλομένων μᾶλλον φιλοῦσιν , οὕτως οἱ εὑρόντες τι | ||
| αἴτιον οὗπέρ ἐστιν αἴτιον ἀεὶ πρεσβύτερόν ἐστιν : οἱ δὲ γεννήσαντες αἴτιοι καὶ δημιουργοὶ τρόπον τινὰ τῶν γεννηθέντων εἰσί : |
| ὁ νοσῶν . ἀμηνυτὶ γὰρ εἰσερχομένου τοῦ ἰατροῦ , ὡς οὗτοι ὑπέθεντο , ἀτιμίαν προσάγομεν καὶ τῇ τέχνῃ καὶ ἑαυτοῖς | ||
| μεσημβρινὸς καὶ ὁ τὸ μέσον τέμνων . νοητοὶ μὲν οὖν οὗτοι . αἰσθητὸς δὲ ὁ γαλαξίας . ὁ δὲ τὸ |
| βασιλέων εἰσὶν Αἰγυπτίων . ὀνόματα μὲν δὴ κατὰ τὰ αὐτὰ Πτολεμαῖοί σφισιν , ἄλλη δὲ ἐπίκλησις ἄλλῳ : καὶ γὰρ | ||
| ἐπεξηγούμενοι , Δίδυμοι , Τρύφωνες , Ἡρωδιανοί , Ἀπολλώνιοι , Πτολεμαῖοί τε Ἀσκαλωνῖται καὶ οἱ Κυθήριοι . πρότερος δὲ ἦν |
| μᾶλλον ἐπισταμένους διδάσκων ὅσα μὲν Ἑλλάνικος Ἀκουσιλάωι περὶ τῶν γενεαλογιῶν διαπεφώνηκεν , ὅσα δὲ διορθοῦται τὸν Ἡσίοδον Ἀκουσίλαος . . | ||
| μᾶλλον ἐπισταμένους διδάσκων ὅσα μὲν Ἑλλάνικος Ἀκουσιλάωι περὶ τῶν γενεαλογιῶν διαπεφώνηκεν . . . ἢ τίνα τρόπον Ἔφορος μὲν Ἑλλάνικον |
| δεινότητα , ἀνδροφόνοι δὲ τὴν φύσιν ὄντες , λέγων , ἀνδρόπορνοι τὸν τρόπον ἦσαν : τῇ γὰρ περισσοτεχνίᾳ , μᾶλλον | ||
| τὴν δεινότητα , ἀνδροφόνοι δὲ τὴν φύσιν ὄντες , λέγων ἀνδρόπορνοι τὸν τρόπον ἦσαν : τῆι γὰρ περισσοτεχνίαι , μᾶλλον |
| δὲ τῆς παρούσης στροφῆς τὰ κῶλα ιϚʹ , ὧν οἱ πρῶτοι γʹ ἰαμβικοὶ τρίμετροι στίχοι , τὰ δὲ λοιπὰ κῶλα | ||
| οἱ Ῥόδιοι ἐποίκους εἰς αὐτὴν ἀπέστειλαν . τὴν δὲ Κάρπαθον πρῶτοι μὲν ᾤκησαν τῶν μετὰ Μίνω τινὲς συστρατευσαμένων , καθ |
| Βυζαντίου διάστημα ἐπὶ τὸν Βορυσθένη σταδίους εἶναι τρισχιλίους ἑπτακοσίους , τοσοῦτοι ἂν εἶεν καὶ οἱ ἀπὸ Μασσαλίας ἐπὶ τὸν διὰ | ||
| ὁδοῦ γινώσκεται ὁ Νεῖλος πάρεξ τοῦ ἐν Αἰγύπτῳ ῥεύματος : τοσοῦτοι γὰρ συμβαλλομένῳ μῆνες εὑρίσκονται ἀναισιμούμενοι ἐξ Ἐλεφαντίνης πορευομένῳ ἐς |
| ἀνατέτραπται οὕτως : φασὶ γὰρ ὅτι τὰ θεῖα αἰσθήσει οὐ καθυποβάλλονται , τὰ δὲ αἰσθήσει μὴ καθυποβαλλόμενα γνώσει οὐχ ὑποπίπτουσι | ||
| ὥσπερ εἴρηται . ἐπειδὴ τοίνυν τινὲς μὲν τῶν ὁρισμῶν ἀποδείξει καθυποβάλλονται , ὡς δι ' αὐτῆς ἀναφαινόμενοι , τινὲς δὲ |
| τε λέξεις τινὰς καὶ ἱστορίας καὶ ἕτερα καὶ τοῦ ποιητοῦ κατεψεύσαντο , ὥσπερ καὶ οἱ προκείμενοι ἄνδρες τοῖς περὶ τῶν | ||
| τι ἠρνήθησαν , ἢ τὰ μὴ ὄντα τοῦ αὑτῶν δεσπότου κατεψεύσαντο . χωρὶς τοίνυν τούτων Λεωκράτης ἀναβοήσεται αὐτίκα ὡς ἰδιώτης |
| ποτὲ μιχθεὶς τέκεν ἑπτὰ σοφώτατα νοήματ ' ἐπὶ πˈροτέρων ἀνδρῶν παραδεξαμένους παῖδας , ὧν εἷς μὲν Κάμιρον πρεσβύτατόν τε Ἰάλυσον | ||
| ὁ Ἥλιος τῇ Ῥόδῳ τῇ ἡρωΐδι ἐγέννησεν ἑπτὰ παῖδας τοὺς παραδεξαμένους ἐπὶ τοῦ χρόνου τῶν προτέρων ἀνθρώπων σοφώτατα νοήματα , |
| , ὥσπερ ἀν ' ἕτερ ' ἄττα τῶν χωρίων εἰσὶν ὁμολογούμεναι χαράδραι : καὶ ταύταις δέχονται μὲν οἱ πρῶτοι , | ||
| αὕτη μὲν ἀπηρτημένη πώς ἐστι τῆς αἰσθήσεως . ἄλλαι δὲ ὁμολογούμεναι καὶ ἐμφανεῖς , οἷον ὅταν ἔφοδος γένηται ποταμοῦ παρεκβάντος |
| γὰρ καὶ ἐπὶ τῶν πολλῶν ἰδέσθαι αὐτὴν ἰατρὸν οὖσαν . μόνοι δὲ Ἕλληνες ἐπιπόνῳ σπουδῇ ἐπίκουρον αὐτῇ καὶ θείαν σύμμαχον | ||
| ὑμῶν ἔν τισιν ἀφανέσι τόποις προαποτεθειμένα , οὓς ἡμεῖς τε μόνοι διαγινώσκομεν καὶ ὑμῖν προθύμως σωτηρίας τυγχάνοντες ὑποδείξομεν . εἰ |
| , καὶ τοῦτο δι ' ὅλου ἀναλόγως καὶ τοῦ μήκους ὑποφαινομένου . ἐὰν δὲ ἔμπαλιν τοῖς τοῦ ἀρτιάκις ἀρτίου οἱ | ||
| ἅλῳ καθεύδοντι οὐδ ' ἐν ταῖς ἄρτι φυομέναις βοτάναις ἔαρος ὑποφαινομένου , ἐν ᾧ δὴ συμβαίνει καιρῷ τοὺς ὄφεις ἔαρι |
| βʹ γʹ . ὅτι τὴν ἑξάδα ὁλομέλειαν προσηγόρευον οἱ Πυθαγορικοὶ κατακολουθοῦντες Ὀρφεῖ , ἤτοι παρόσον ὅλη τοῖς μέρεσιν ἢ μέλεσιν | ||
| ὑπάρχον οὐχ οἷοί τ ' ἦσαν κατασκευάζειν τῷ γεωμετρικῷ λόγῳ κατακολουθοῦντες , ἐπεὶ μηδὲ τὰς τοῦ κώνου τομὰς ῥᾴδιον ἐν |
| τρίτον ζυγῖται , τὸ τέταρτον θῆτες : οἱ μὲν οὖν πεντακοσιομέδιμνοι οὐκ ἠναγκάσθησαν εἰσελθεῖν εἰς τὰς ναῦς ὡς μεγίστην τιμὴν | ||
| καὶ τοὺς ἱππέας καὶ τοὺς θῆτας . οἱ μὲν οὖν πεντακοσιομέδιμνοι ἦσαν εὔποροι , οἱ δὲ ἱππεῖς ἧττον μὲν τῶν |
| ] ὅλης πόλεώς ἐστιν ἔνκλημα . οἶδα ὅτι ἐν τούτοις πλείονές εἰσιν δοῦλοι : διὰ τοῦτο οἱ δεσπόται ? λοιδοροῦνται | ||
| φαλάκρωσις . τὰ δὲ ὀπίσω οὐ πάνυ φαλακροῦνται , ἐπειδὴ πλείονές εἰσι μύες , καὶ φυλάσσουσι τὰς τρίχας . τὰ |
| Μελησίου ⌈ Ἀλωπεκῆθεν Γ . Γ τοῦτον ⌈ δὲ Γ ἐξωστράκισαν ⌈ οἱ Ἀθηναῖοι ⌈ τὰ Γ ιʹ ἔτη ⌈ | ||
| ἀπέκτειναν αὐτόν , ἀνυποδη - σίας δίκην λαμβάνοντες . Ἀριστείδην ἐξωστράκισαν Ἀθηναῖοι , καίτοι πεπεισμένοι σαφῶς ὅτι δίκαιος ἦν . |
| Ἑλλάνικος ἱστορικὸς ἐγνωρίζετο . . . . : ὀλίγωι τε πρεσβύτεροι τῶν Πελοποννησιακῶν καὶ μέχρι τῆς Θουκυδίδου παρεκτείναντες ἡλικίας Ἑλλάνικός | ||
| οἷα εἰκὸς ἀνεμνήσθησαν καὶ τοῦδε τοῦ ἔπους , φάσκοντες οἱ πρεσβύτεροι πάλαι ᾄδεσθαι ἥξει Δωριακὸς πόλεμος καὶ λοιμὸς ἅμ ' |
| τὴν ὑπεροψίαν μυσαττόμενος , καὶ ὅτι μὴ ἐμέμνηντο θνητοί τε ὄντες αὐτοὶ καὶ θνητῶν ἀγαθῶν τετυχηκότες . οἳ δὲ ἀποδυσάμενοι | ||
| ἐξελόντες , ἀποχρῆν ᾠήθησαν , ὥσπερ τύραννοί τινες τῶν νοημάτων ὄντες . ἔπειτα δὲ οὐδὲν αὐτοῖς ἀτόλμητον οὐδ ' ἄπορόν |
| ἀγροίκων ἄριστον παρατιθεμένους : καὶ ὅτι τὰ μὲν πρῶτα ἐκεῖνοι φοβηθεῖεν αὐτόν , εἶτα μέντοι μαθόντες ὡς τῶν φίλων εἴη | ||
| ἂν αὐτοὶ φήσαιεν ὀλίγον αὐτῶν ἐλάττους ὑπάρχειν , ἀλλὰ κἂν φοβηθεῖεν εἰπεῖν τι τοιοῦτον . ἆρ ' ὑμῖν ἐκ τῶν |
| εἰ μέτριοι καὶ σώφρονες καὶ μένοντες ἐπὶ τοῖς πατρίοις ἐπιτηδεύμασι διετέλεσαν , ἐπιδείκνυσθαι . ἐκεῖνος τοίνυν ὁ ἀνὴρ συγκαταλύσας μὲν | ||
| δὲ τὴν Ἑλλάδα Λακεδαιμονίων πορθούντων Μαντίνειαν , τὸ μὲν θέρος διετέλεσαν οἱ Μαντινεῖς γενναίως ἀγωνιζόμενοι πρὸς τοὺς πολεμίους : ἐδόκουν |
| εὖ διατεταγμένας περιφοράς , τῶν μὲν κατὰ ταὐτὰ καὶ ὡσαύτως περιπολούντων , τῶν δ ' ἀνομοίως τε καὶ ὑπεναντίως διτταῖς | ||
| διεπείρασε καὶ ἐξήτασεν . ἡ δὲ μεταφορὰ ἤτοι ἀπὸ τῶν περιπολούντων σὺν κώδωσι νυκτὸς τὰς φυλακὰς , ὡς Εὐριπίδης Παλαμήδει |
| ἀλγυνῶ . τί ταῦτ ' ἄλλως ἐλέγχεις ; διόπερ οἱ λοιποὶ τὰς ἀντιστρόφους ἀπὸ τούτου παρεδέχοντο πάντες , ὡς ἔοικεν | ||
| ἀφαιροῦμεν μονάδας ξ , τουτέστιν ἀπὸ ὁμοίων ὅμοια . Καὶ λοιποὶ Ϟοὶ τρεῖς ἴσοι Ϟῷ ἑνὶ καὶ μονάσι μ . |
| τὰς θυγατέρας ἐξήλασαν ἐκ τῆς πόλεως , καὶ τὰ χρήματα συναθροίσαντες ἐπίτροπόν τινα κατέστησαν τῶν Θρᾳκῶν . Ὡς πολλῷ κάλλιον | ||
| τάς τε θυγατέρας ἐξεδίωξαν ἐκ τῆς πόλεως καὶ τὰ χρήματα συναθροίσαντες , ἐπίτροπον αὐτῶν κατέστησαν τῶν Θρᾳκῶν τινα . Περὶ |
| κύκλοι ὧν καὶ ὁ ὁρίζων ἅπτεται , στρεφομένης τῆς σφαίρας ἐφαρμόσουσιν ἐπὶ τὸν ὁρίζοντα . Ἔστω ἐν σφαίρᾳ ὁρίζων ὁ | ||
| ΒΑ , ΑΓ πλευραὶ ἐπὶ τὰς ΕΔ , ΔΖ οὐκ ἐφαρμόσουσιν ἀλλὰ παραλλάξουσιν ὡς αἱ ΕΗ , ΗΖ , συσταθήσονται |
| σῶμα γλυκύτατον . δύναται δὲ πείνης ἀπαλλάττειν μιγνυμένη μέλιτι ʃ εἶδοις βοτάνης τὸ λεγόμενον ? ? ? ? ? λίνου | ||
| σῶμα γλυκύτατον . δύναται δὲ πείνης ἀπαλλάττειν μιγνυμένη μέλιτι ʃ εἶδοις βοτάνης τὸ λεγόμενον ? ? ? ? ? λίνου |
| δὲ τῶν πόλων τῆς σφαίρας καὶ λοξοὶ πρὸς τὸν ἄξονα ἄπειροι . καὶ οἱ μὲν διὰ τῶν πόλων τῆς σφαίρας | ||
| ἐστὶ τῆς πρακτικῆς , καὶ ὅτι οὐχ ὑπάρχουσιν αἱ ἀρχαὶ ἄπειροι οὔτε ἐπὶ τὸ ἄνω οὔτε ἐπὶ τὸ κάτω . |
| αὐτογόνωι λοχίηι μορφούμενος : ἀλλοφανὴς δὲ τίκτεται ἐκ Φαέθοντος , ὁμόχρονος αἰὲν ὁδεύων . Καὶ δύο θάμβος ἔχουσι φιλέμποροι οἷα | ||
| , ἣν Φωκεῖς φυγόντες Μασσαλίαν ᾤκισαν . πᾶσι γὰρ τούτοις ὁμόχρονος ὁ Πυθαγόρας . ὑπὸ Καμβύσου γοῦν ἱστορεῖται Αἴγυπτον ἑλόντος |
| ἔσθ ' ὅτε ἠθικῶς ὀμνύομεν κατὰ τῶν ἐχθρῶν , οὐ σεμνύναι αὐτοὺς βουλόμενοι , ἀλλ ' εἰρωνευόμενοι . ἢ πρὸς | ||
| ἔσθ ' ὅτε ἠθικῶς ὀμνύομεν κατὰ τῶν ἐχθρῶν , οὐ σεμνύναι αὐτοὺς βουλόμενοι , ἀλλ ' εἰρωνευόμενοι . ἢ πρὸς |
| μετὰ τὰς μονάδας ὁ ἐφεξῆς ἀριθμός ἐστιν , οἱ δὲ δεύτεροι κοινῇ μὲν διαφορᾷ χρώμενοι τριάδι , τάξει δὲ οἱ | ||
| ἀπὸ μονάδος ἐπί τε πλάτος καὶ ἐπὶ βάθος γαμμοειδῶς οἱ δεύτεροι ἐφ ' ἑκάτερα καὶ αὐτοὶ γαμμοειδῶς ἀπὸ τετράδος ἀρχόμενοι |
| ἐκ πλειόνων μέν εἰσιν ἁπλῶν λόγων ἡνωμένων δὲ ὑπὸ τοῦ συναπτικοῦ προσαγορευομένου συνδέσμου , οἷον εἰ ἡμέρα ἐστίν , ἥλιος | ||
| ἐν οἷς συμπλέκει λόγους , ἔχων δὲ καὶ τὴν τοῦ συναπτικοῦ , ἐν οἷς ἀκολουθίας ἐστὶ παραστατικός , οὐκ ἀπὸ |
| δὲ Παλλήνην ὀνομαζομένην κατοικοῦντες ἦσαν ἄνθρωποι ὠμοὶ καὶ ἱερόσυλοι καὶ ἀνθρωποφάγοι , οἱ καλούμενοι Γίγαντες , οὓς Ἡρακλῆς λέγεται χειρώσασθαι | ||
| , εἰσὶ δὲ ἐν Σικελίᾳ , ὡς ληροῦσιν , ὑπάρχοντες ἀνθρωποφάγοι , διὰ τὸ ἀνελεῖν τοὺς τοῦ Ὀδυσσέως ἑταίρους : |
| Δίδυμοι μερίζουσιν ἔτη κʹ , τῆς ἀφέσεως γενομένης ἐφεξῆς καὶ συμπληρουμένων [ καὶ ] μηνῶν ζʹ ἐτῶν ιζʹ , τὰ | ||
| φιλοσόφων ὑπαρχουσῶν τῶν τὸ λογικὸν συνασκουσῶν αἰσθήσεων καὶ τότε μάλιστα συμπληρουμένων : πρὸς γὰρ ταῖς τεθρυλλημέναις πέντε ἔτι καὶ τὴν |
| δ ' αὐτοὺς οἱ Ἀλεξανδρεῖς πλάτακας ἀπὸ τοῦ περιέχοντος . κυπρῖνος . τῶν σαρκοφάγων καὶ οὗτος , ὡς Ἀριστοτέλης ἱστορεῖ | ||
| , τρίγλη δὲ τρὶς , σκορπίος δʹ , καὶ ὁ κυπρῖνος πεντάκις . Ὅτι ἐρχομένου τοῦ ἀέρος τινὲς τῶν ἰχθύων |
| οὐδὲν δ ' ἧττον καὶ μηχανὰς προσάγοντες καὶ διὰ τούτων σαλεύοντες τὰ τείχη καὶ προσβολὰς ἀδιαλείπτως ποιούμενοι διετέλουν . ἐπεὶ | ||
| κατεσκεύασαν δὲ καὶ μηχανήματα , δι ' ὧν τὰ τείχη σαλεύοντες ἐξελοῦσι , καὶ προσέβαλλον καθ ' ἡμέραν τῇ Νήσῳ |
| , ὡς εἶδε τὴν τῶν Σπαρτιατῶν σύνταξιν , εὐθὺς ἔγνω μεμηνυμένην τὴν πρᾶξιν : ὅμως δὲ προσμαχόμενος πᾶσι κατὰ μέρος | ||
| σύσσημον ἐκ τῆς ἀγορᾶς ἀπιέναι προσέταξαν . οἱ μὲν δὴ μεμηνυμένην αἰσθόμενοι τὴν πρᾶξιν ἐπέσχον , οἱ δὲ διὰ τῶν |
| προέθετο ὑποδείγματος χάριν , ὡς καὶ ὁ βασιλεὺς καὶ ἕτεροι πλεῖστοι . Πάντες μὲν οὖν καθὼς πρόκεινται χρῶνται : ἐμοὶ | ||
| . καὶ οἱ πλεῖστοι παραχρῆμα : ἀντὶ τοῦ καὶ οἱ πλεῖστοι ἐν τῷ τότε παρόντι ἡ ἄλλη : ἤτοι τῶν |
| στρατιωτῶν ὁμοίως ὁμογνώμονας αὐτῷ γενέσθαι , λέγων τοιοῦτοι δέκα μοι συμφράδμονες εἶεν Ἀχαιῶν . ἔνθα δὴ καὶ παραμυθούμενος τοὺς Ἕλληνας | ||
| Ζεῦ τε πάτερ καὶ Ἀθηναίη καὶ Ἄπολλον τοιοῦτοι δέκα μοι συμφράδμονες εἶεν Ἀχαιῶν : τώ κε τάχ ' ἠμύσειε πόλις |
| χρημάτων καταδικάσαιτο ὁ Λέων ἐπὶ τῆς Ὀλυμπικῆς βουλῆς ἑκατέρου τῶν Ἑλλανοδικῶν οἳ νικᾶν τὸν Εὐπόλεμον ἔγνωσαν . Οἰβώτα δὲ τὸν | ||
| θυγατέρα Ἀριστοπάτειραν ἐλθεῖν εἰς τὴν Ὀλυμπίαν καὶ αἰτεῖν παρὰ τῶν Ἑλλανοδικῶν ἐπιτρέψαι τὴν θέαν αὐτῇ : τοὺς δὲ κωλύειν φάσκοντας |
| τῶν ἐλεφάντων ἄγημα διεσκευασμένον ἐφειστήκει καὶ Μακεδόνες χίλιοι , εἶτα μύριοι Πέρσαι , τό τε τὴν πορφύραν ἔχον πλῆθος εἰς | ||
| δὲ τοξότας : καὶ οὕτως ἐγένοντο μύριοι μὲν τοξόται , μύριοι δὲ πελτασταί , μύριοι δὲ σφενδονῆται : χωρὶς δὲ |
| ξυνηναγκάσθη τοῖς δικασταῖς ἀναβιβάσασθαι μάρτυρα τὸν θεόν . ἀλλ ' ἐκεῖνοι μὲν οἱ δικασταὶ ὑπ ' ἀγνωμοσύνης τὸ παραυτίκα ἐξηπατήθησαν | ||
| εὐέλπισιν : οἴονται γοῦν καὶ αὐτοὶ μηδὲν πείσεσθαι : πλὴν ἐκεῖνοι μὲν τῷ διὰ πείρας γεγονέναι καὶ κεκρατηκέναι πολλάκις ἔχουσι |
| οἱ παλαιοὶ οἱ περί τε Πυθαγόραν καὶ τοὺς ἐκείνου διαδόχους πυθμενικῶς ἐν τῇ δυάδι ἐθεώρουν , ταυτὸν δὲ καὶ ταυτότητα | ||
| ἐστι . πρὸς δὲ τούτοις καὶ τῶν τὴν ἁρμονικὴν ἐπιδειξαμένων πυθμενικῶς θεωρίαν τῶν τῶν συμφωνιῶν σχέσεων ἁπασῶν , τοῦ Ϛʹ |
| καὶ ἐπὶ τῆς ἰατρικῆς ἔχει . καὶ γὰρ οἱ μερικοὶ ἰατρικοὶ λόγοι , οἱ ἑνὶ ἐφαρμόζοντες σώματος ἕξει , βέλτιον | ||
| τοῦτο , ὃ καλοῦμεν πῦρ : ὑποκοριζόμενοι δ ' οἱ ἰατρικοὶ μετέβαλλον τοὔνομα , ὡς ἔλαττον ἡμῖν τὸ δεινὸν φανούμενον |
| ᾄδους ' , ἀλλ ' ἄφωνοι δύο τινὲς ἢ τρεῖς παρεστήκασι πάντων ἔσχατοι εἰς τὸν ἀριθμόν , καὶ τοῦθ ' | ||
| , θεράπων Ἐνυαλίοιο θεοῖο καὶ Μουσέων ἐρατὸν δῶρον ἐπιστάμενος , παρεστήκασι δὲ ἐν κύκλῳ καὶ περικάθηνται οἱ συγχορευταὶ καὶ συνθιασῶται |
| πολλάκις τὴν μὲν πλευρὰν ἐνθυμοῦμαι , τὴν δὲ πλευρώνην οὐκ ἀναμιμνῄσκομαι . συμβαίνει δ ' ἐνίους ἅπαξ ἐθισθῆναι μᾶλλον ἢ | ||
| εἰ γινώσκοντες οὖσαν κατέλιπον διδάξαι ὅπως ἐστίν . ἐγὼ δὲ ἀναμιμνῄσκομαι , ὡς Ἐμπεδοκλῆς καὶ ἄκων περιπίπτει που τῷ ὀνόματι |
| τοῦτο ἀπαιτούσης τῆς τάξεως ; ἔστιν οὖν τὸ δίκαιον κεφάλαιον διηγηματικῶς εἰσηγμένον , λῦον μεταληπτικῶς τὰ ἐγκλήματα . ἀνύει δὲ | ||
| προτάσεις τιθέντες , ἐνταῦθα δὲ τὰς κατασκευὰς συνάπτοντες , οὐκέτι διηγηματικῶς , ἀλλ ' εἰς ἕκαστον ἐπιχειροῦντες οἷον ἐπὶ τοῦ |
| ἔθνος ἔδρασάν τε καὶ πεπόνθασι πολλαχοῦ τῆς Λιβύης κατὰ Ῥωμαίων παραταττόμενοι , ὅτι τε Στότζας καὶ Γόνθαρις Ῥωμαίων μὲν ἤστην | ||
| , ὅπερ κἀπὶ τῷ Ἑρμαίῳ συνέβη . οἱ μὲν γὰρ παραταττόμενοι στρατιῶται ἔφυγον , αἰσθόμενοι τοῦ κινδύνου μείζονος , οἱ |
| τῇ τῶν τριῶν ἀρχῇ , οὐδὲ ἐπὶ τῷ χρόνῳ παύσεσθαι νομιζομένῃ , προσκρούσματα ἐς τὸν Καίσαρα ἐγίγνετο καὶ διαφοραὶ μείζους | ||
| σώφροσιν , ἐπὶ δὲ τῇ τοῦ θείου Πυθαγόρου δικαίως ἐπωνύμῳ νομιζομένῃ πολὺ δήπου μᾶλλον ἁρμόττει τοῦτο ποιεῖν : ἐκ θεῶν |
| λόγῳ τῶν παραλλήλων ἀκόλουθον , ὀλίγον ὂν , ὡς ἐν ὁλοσχερεῖ καταλήψει παραλελείφθω . Τὴν δὲ ἀπὸ τῆς ἐκτεθειμένης τοῦ | ||
| διοριζομένοις συνδιορίζεται καὶ τὰ περὶ τὴν θέαν τῶν ἄστρων , ὁλοσχερεῖ τινι μερισμῷ λαμβάνοντα τὴν ἐξάλλαξιν : πρὸς δὲ τὴν |
| χώρα ταφρευθεῖσα περὶ τὴν Μαιῶτιν λίμνην ὑπὸ δούλων ταῖς δεσποίναις συμμιγέντων κατὰ τὸν πολυχρόνιον πόλεμον τῶν Σκυθῶν , τῶν δεσποτῶν | ||
| μελάνθιον ἡ βοτάνη , ἀσφάλτου καὶ θείου κατὰ τὸ ἴσον συμμιγέντων αὐτῷ , θυμιώμενον τῇ δυσχερείᾳ διώκειν τῆς ὀδμῆς τὰ |
| καὶ πράττοντες : ὧν ἔνιοι διὰ τὴν πρὸς ὑμᾶς εὔνοιαν στέρονται τῆς πατρίδος . ὧν ἐπέρχεταί μοι πρώτους ἐξετάσαι τοὺς | ||
| ἐπιβουλεύσειν αὐτοῖς διὰ τοῦτό γε αὐτό , διότι τῶν νεῶν στέρονται , οὔτε βασιλέα οὔτε ἄλλον οὐδένα : διὰ γὰρ |
| . . . . . . . : οἱ δοκοῦντες ἀκριβέστατοι συγγραφεῖς , ὧν ἐστιν Ἔφορος . . . . | ||
| κατειληφὼς ἀποφαίνεται . Τὴν κίνησιν σχεδὸν τῶν φιλοσόφων πάντες οἱ ἀκριβέστατοι γίνεσθαι νομίζουσιν . εἶναι γὰρ τὴν μὲν τοπικὴν μετάβασιν |
| προσηγορίας μόνης δεχόμενος τῶν λόγων τὰ σπέρματα : ἴσμεν οὖν ἅπαντες μικρολόγους καὶ ἐπιπόνους ὄντας τοὺς γεωργοὺς καὶ μᾶλλον ὁμοίους | ||
| εἶναι μὲν ἀρχὴν ὑλικὴν ἅπαντες ὁμοίως δεδώκασιν , οὐ μὴν ἅπαντες εἶναι τὴν αὐτήν . ἀλλὰ Φερεκύδης μὲν ὁ Ἀσσύριος |
| ἄλλων ἕκαστος ὡς εἰπεῖν τοιαύταις δόξαις ἔνοχοι γεγόνασι , τουτέστιν ὑπεύθυνοι , καὶ γὰρ καὶ ὁ Ἐμπεδοκλῆς τοὺς μεταβάλλοντας τὴν | ||
| αἱρεῖσθαι . Ἀπολύσιμοι ἀρχαί : αἱ ἀπολυθεῖσαι καὶ μὴ οὖσαι ὑπεύθυνοι . Ἀπογράψασθαι : μεταγράψασθαι . Ἀρχιθεωρός : ὁ τῶν |
| ὁ Κάσσιος καὶ Μακεδονίας ὁ Βροῦτος , ἔτι δὲ ὄντες ἀστικοὶ στρατηγοὶ . . . ὑπ ' ἀνάγκης καὶ διατάγμασιν | ||
| εἰσοικίζεται . . οὕτω ζῶσιν οἱ ἀγροῖκοι , οἱ δὲ ἀστικοὶ τοῦ ἑαυτῶν βίου ἐπιμελοῦνται καὶ οὐδὲν περιττὸν ἐῶσι κεῖσθαι |
| ἐάσει σφᾶς . εἶτα καὶ νενικηκότες νίκην τοιαύτην καὶ λαμπροὶ γεγονότες φύγοιεν ἂν , οἶμαι , ταπεινὸν οὕτω σχῆμα λαβεῖν | ||
| οὗτοι ἀνέκαθεν Πύλιοί τε καὶ Νηλεῖδαι , ἐκ τῶν αὐτῶν γεγονότες καὶ οἱ ἀμφὶ Κόδρον τε καὶ Μέλανθον , οἳ |
| τῆς λέξεως διὰ τὸ σφόδρα μοι εἶναι προσφιλητὸν Κλέαρχον . ἐξέλιπε δὲ αὕτη , καθάπερ ἡ τῶν ῥαψῳδῶν ἣν ἦγον | ||
| : φαγήσια , οἳ δὲ φαγησιπόσια προσαγορεύουσι τὴν ἑορτήν : ἐξέλιπε δὲ αὕτη , καθάπερ ἡ τῶν ῥαψῳδῶν ἣν ἦγον |
| οἱ δὲ ὑπὸ τῇ ἐναντίᾳ ταττόμενοι καὶ τῷ μίσει οἰκειότεροι πεντακισμύριοι . κινδυνεύω τοιγαροῦν τὴν μὲν ὑπ ' ἀργίας ἀπομαθεῖν | ||
| . Κῶς ἂν δυναίατο χίλιοι ἢ καὶ μύριοι ἢ καὶ πεντακισμύριοι , ἐόντες γε ἐλεύθεροι πάντες ὁμοίως καὶ μὴ ὑπ |
| . ἀντὶ τοῦ καταλάβῃ . . ἐπιλαχὼν ] ἐλάγχανον γὰρ ἄρχοντες καὶ σὺν αὐτοῖς ἄλλοι ὥσπερ δεύτεροι αὐτῶν , ἵνα | ||
| , πολέμαρχος καὶ θεσμοθέται ἕξ . οὗτοι δὲ οἱ ἐννέα ἄρχοντες μετὰ τὸ ἐξελθεῖν ἐκ τῆς ἀρχῆς Ἀρεοπαγῖται γίνονται . |
| τοσούτων κακῶν καὶ ἑτέρων πολλῶν ὄντες αἴτιοι , καὶ οὐδὲν διαφέροντες τῶν τριάκοντα πλὴν ὅτι ἐκεῖνοι μὲν ὀλιγαρχίας οὔσης ἐπεθύμουν | ||
| ὑπὲρ τὴν χαράδραν , ἦσαν δὲ οὔτε πλῆθος οὔτε ἐμπειρίᾳ διαφέροντες οὐδέτεροι , καὶ διὰ τοῦτο ἰσόρροπος ἡ μάχη σφίσιν |
| ” Ὑπέρκειται δὲ τὰ Κύινδα τῆς Ἀγχιάλης ἔρυμα , ᾧ ἐχρήσαντό ποτε οἱ Μακεδόνες γαζοφυλακίῳ : ἦρε δὲ τὰ χρήματα | ||
| : ταύτῃ γὰρ ἔνιοι τῶν γενομένων κατὰ Σιμωνίδην καὶ Πίνδαρον ἐχρήσαντό ποτε , καὶ πάλιν κατεφρονήθη . τρεῖς οὖν αὗται |
| ἐλέγετο Λακεδαιμόνιος Χίλων . οὗτοι πάντες ζηλωταὶ καὶ ἐρασταὶ καὶ μαθηταὶ ἦσαν τῆς Λακεδαιμονίων παιδείας , καὶ καταμάθοι ἄν τις | ||
| ὑμῶν . ἀνάσχεσθον οὖν ἀγελαστὶ ἀκούοντες αὐτοί τε καὶ οἱ μαθηταὶ ὑμῶν : σὺ δέ μοι , ὦ παῖ Ἀξιόχου |
| καὶ φθορᾷ εἰσι καὶ ἄπειρα τῷ πλήθει , ἠδυνάτησαν οἱ ὀνοματοθέται ἑνὶ ἑκάστῳ πράγματι καὶ οἰκεῖον ὄνομα θεῖναι , καὶ | ||
| οἱ φιλόσοφοι εὗρον τὴν ἀρχὴν τῆς τοιαύτης ὀνομασίας εἴτε οἱ ὀνοματοθέται , διὰ τοῦτο ἴσως εἶπεν ἀμφιβάλλων καὶ αὐτός . |
| Βόσπορος ἐκεῖνο τὸ μέρος ἐκαλεῖτο τὸ τοῦ πελάγους , ὅτι ἐσπείρετο . τινὲς δὲ τοὺς στενοὺς πορθμοὺς βοσπόρους εἰρῆσθαι . | ||
| καὶ τὰς ἀμπέλους Πλάτωνι ὑπέθηκε τὴν ψυχὴν καὶ τὰ ἐκείνου ἐσπείρετο καὶ ἐφυτεύετο . καὶ οὗτός ἐστιν ὃν τιμᾷ ὁ |
| ἐφαινόμην ἐμαυτῷ , δέος δέ με ἐξετάραττεν , ὡς περιστάντες οἱ ἑκασταχοῦ σοφοὶ μυρίᾳ βασάνῳ κατενεγκεῖν ἐθελήσουσι : δεῖν οὖν | ||
| δὲ τὸν Αἰγίμιον ποιήσας φησί [ . ] : καί οἱ ἐπίσκοπον Ἄργον ἵει κρατερόν τε μέγαν τε τέτρασιν ὀφθαλμοῖσιν |
| : οὐ γὰρ διαρρέουσιν ἀνθρώποις γράφει δίαιταν , ἀλλ ' ἐκπονοῦσι τὴν γῆν καὶ αὐτουργοῖς καὶ βιωτικοῖς : τοῖς γὰρ | ||
| μειούρους . οἱ δὲ μὴ προσάγοντες πρὸς τὰ ποιήματα μελῳδίαν ἐκπονοῦσι τοὺς στίχους ἀριθμοῖς καὶ τῇ τάξει μέτρων , ὡς |
| . . ἡ τριακοστή . ἵνα πρὸ . . . δικάζοιντο . εἰς σκέψιν οὖν αὐτοῖς ἡ τριακοστὴ συνεχωρεῖτο , | ||
| ἢ καὶ νὴ Δί ' ἐς δικαστήριον ἀγαγόντες ὕβρεως ἕκαστος δικάζοιντο λέγοντες , Ὦ βέλτιστε Λυκῖνε , τί παθὼν ἢ |
| , Μουσῶν ἀελλῶν , πλὴν τοῦ ἀφύων : εἰ δὲ παρεσχηματισμέναι ἀρσενικοῖς , ὁμοφωνοῦσαι μὲν αὐτοῖς τοῖς ἀρσενικοῖς κατὰ τὴν | ||
| ἀφύαι ἀφύων , εἰς διαστολὴν τῶν ἀφυῶν . εἰ δὲ παρεσχηματισμέναι ἀρσενικοῖς , ἐὰν ὁμοφωνήσωσι τῇ γενικῇ τῶν ἰδίων ἀρσενικῶν |
| Ἴασον Καρῶν πόλιν εἰσαφίκηαι , καρῖδ ' εὐμεγέθη λήψει , σπανίαν δὲ πρίασθαι : ἐν δὲ Μακηδονίῃ τε καὶ Ἀμβρακίῃ | ||
| πλάτανον οὔ φασιν εἶναι πλὴν περὶ τὸ Διομήδους ἱερόν : σπανίαν δὲ καὶ ἐν Ἰταλίᾳ πάσῃ : καίτοι πολλοὶ καὶ |
| . καὶ δὴ ἀναχθέντες ὡς αὐτὸν ἐν τάξει τῶν δικαζομένων ἔστημεν τέταρτοι . ἦν δὲ ἡ μὲν πρώτη δίκη περὶ | ||
| , τῶν ἄλλων φυλασσόντων αὐτήν , ἔθεμεν ἔδομεν ἕμεν , ἔστημεν δὲ καὶ ἔγνωμεν οἱ ἄλλοι : εἶτα ὅτι ἐν |
| οἱ ἄρχοντες αὐτοῦ καὶ ὁ λαὸς τῆς πόλεως ταύτης αἰχμάλωτοι ἀχθήσονται ἐν Βαβυλῶνι . Καὶ ταῦτα εἰπὼν ὁ μακάριος Ἡσαΐας | ||
| μηνῶν ἀγωγήν . Ἐν ἄρα ταῖς η ἐννεακαιδεκαετηρίσιν ἐμβόλιμοι μῆνες ἀχθήσονται νϚ : ἐν δὲ τῇ ὀκταετηρίδι μῆνες ἐμβόλιμοι ἄγονται |
| εἶναι πέφυκα , οὐ λέγεσθαι ; τοῦ δὲ μὴ παντάπασιν ἀμοιρῆσαι τὸ τῶν ἀνθρώπων γένος προσρήσεως τοῦ ἀρίστου , δίδωσι | ||
| , εἰ μὴ ἄρα ἐν ἁμαρτίᾳ θετέον τὸ γενεᾶς ἄρρενος ἀμοιρῆσαι . πάρεσμεν δ ' ἡμεῖς ὅσα μὲν τῷ δοκεῖν |
| καὶ τὸν τόπον καὶ τὸν χρόνον ἐφεξῆς αὐτοῖς κατὰ συνέχειαν ἠρίθμησεν , ἀλλ ' ἀντιδιέστειλε ; καὶ λέγομεν δύο αἰτίας | ||
| παραγενέσθαι . λέξατο : ἤτοι κατέλεξε καὶ κατελόχισεν , ἢ ἠρίθμησεν : ἐν δ ' ἡμέας πρώτους λέγε κήτεσιν : |
| δακτύλων καὶ τῷ σχηματισμῷ ἐκκρίνειν ἅπαν τὸ συνειλεγμένον , εἶτα κλυστέον τὴν διαίρεσιν μελικράτῳ , ταῖς δὲ ἑξῆς θεραπευτέον δὶς | ||
| τρίτον πεπονθότες καὶ βλάπτονται ὑπὸ τῆς φλεβοτομίας : διὸ μᾶλλον κλυστέον αὐτούς , εἶτα καταπλάσμασι χρηστέον στύφουσί τε καὶ ψύχουσιν |
| ἡ Εὐρώπη , ἡ Ἀσία , δύσις , ἀνατολή : μεμένηκε γὰρ οὐδὲν οὐδαμοῦ τὸ παράπαν ἐν ὁμοίῳ , τροπαῖς | ||
| τὸ μὴ τοιούτων ἀνδρῶν τετυχηκέναι ἄγνωστον τὸ μέχρι εἰς ἡμᾶς μεμένηκε . διὸ θρεπτήρια οὔσῃ μοι πατρίδι πρὸς μητρὸς ταῦτα |
| κατὰ προαίρεσιν βιοῦντες , εἰ μὴ γυμνάζοιντο , σπανίως ψυχροῦ δεήσονται , γυμναζόμενοι δέ , ἡνίκα ἂν μέσου θέρους καυσωθῶσι | ||
| τεχνῖται πολέμων καὶ οὐκ ἐγάμουν , ἀλλ ' ὅπως μηδὲ δεήσονται γάμων , εὕρητο . οἱ δέ γε ἵπποι φέροντες |
| καὶ Νάβρισσα καὶ Ὄνοβα καὶ Ὀσσόνοβα καὶ Μαίνοβα καὶ ἄλλαι πλείους . προσλαμβάνουσι δὲ καὶ διώρυγες ἔσθ ' ὅπου γεγονυῖαι | ||
| τῶν καρχαροδόντων ἔχει κέρας . τὰ ἄρσενα τῶν θηλειῶν ἐνίοτε πλείους ἔχει ὀδόντας . οὐδεὶς ἰχθὺς λαλεῖ , μόνος δὲ |
| γεωργός : ἐπειδὴ δὲ εἰσέβαλον οἱ πολέμιοι , πάντων τούτων ἐστερήθημεν . ὥστε αὐτῶν τούτων ἕνεκα πρόθυμοι ἦμεν εἰς ὑμᾶς | ||
| πολέμιοι . ἀνδρῶν μέντοι ἀγαθῶν καὶ ἐν τούτῳ τῷ πολέμῳ ἐστερήθημεν , τῶν τε ἐν Κορίνθῳ χρησαμένων δυσχωρίᾳ καὶ ἐν |
| ἐφεξῆς ἀριθμοί , ἀπογεννῶντες τριγώνους ἢ τετραγώνους ἢ πολυγώνους , γνώμονες καλοῦνται . τοσούτων δὲ μονάδων ἕκαστον τρίγωνον ἔχει πλευρὰς | ||
| Ἐν Ἀλεξανδρείᾳ δὲ τῇ αὐτῇ ὥρᾳ ἀποβάλλουσιν οἱ τῶν ὡρολογίων γνώμονες σκιάν , ἅτε πρὸς ἄρκτῳ μᾶλλον τῆς Συήνης ταύτης |
| πόλεως ἑαλωκυίας ὑπὸ Ἰταμάνους καὶ τῶν βαρβάρων κατὰ στάσιν ἰδίαν ἐπαχθέντων : ἑάλω δὲ μάλιστα αὕτη ὅτε ἡ δευτέρα Πελοποννησίων | ||
| πέμψας σε τέθνηκεν ὑπὸ τοῦ γείτονος Διοκλέους τήμερον , λῃστῶν ἐπαχθέντων Μάγνου καὶ Βουβάλου , οἳ καὶ ἤδη δέδενται ληφθέντες |
| . προθύμως δ ' αὐτῷ συνεστρατεύοντο Τεγεᾶται : ἔτι γὰρ ἔζων οἱ περὶ Στάσιππον , λακωνίζοντες καὶ οὐκ ἐλάχιστον δυνάμενοι | ||
| μέλλω τὸ φροντίζω λεγόμενον : ποιμενικὸν γὰρ καὶ γεωργικὸν βίον ἔζων οἱ παλαιοί . δεύτερον δὲ ὁ Ἀλέξανδρος αὐτῇ ἐντυχὼν |
| δὲ κρέα πεντήκοντα : τρὶς δὲ τριηκόσιοι περὶ ἓν κρέας ἦσαν Ἀχαιοί . τοῦτο δὲ εὑρίσκεται πλῆθος ἄπιστον : τῶν | ||
| τἀνδρὸς διαβεβλήκασι , φιλόσοφοι δὲ καὶ ἄλλως οὐκ ἀφανεῖς τινες ἦσαν καὶ οὗτοι . ἐμοὶ δ ' οὐ φίλον τὸν |
| ἐμοῦ . Φωκέων τῶν ἐκπεπτωκότων οἱ μὲν οἶμαι βέλτιστοι καὶ μετριώτατοι φυγάδες γεγενημένοι καὶ τοιαῦτα πεπονθότες ἡσυχίαν ἄγουσι , καὶ | ||
| τῆς καρδίας δεξαμένης τὸ πάθος τῶν πυρετῶν . τούτων ἁπάντων μετριώτατοι οἱ ἐφήμεροι καλούμενοι , ἅτε ἀπὸ μετρίας γεγενημένοι προφάσεως |
| ἐρημώσας τὴν Δῆλον , λοχήσαντες ναυσὶν οἱ διαπεφευγότες τῶν ἐμπόρων καταδύουσι , Μιθριδάτην δὲ ὕστε - ρον τούτων ἠνάγκασεν ὁ | ||
| καὶ μάλα ἐρρωμένως ἀντετάξαντο : πλειόνων δὲ ἐπιπλευσάντων σκαφῶν λῃστρικῶν καταδύουσι τὴν ναῦν καὶ τοὺς ἄνδρας ἐκπεσόντας ἀνῄρουν . λανθάνει |
| ὁρῶντας οὐδὲ τοὺς παριόντας . χρῶνται δὲ τούτωι τῶι νόμωι πολλοὶ καὶ τῶν Ἑλλήνων [ καὶ ] τῶν τὴν Ἰταλίαν | ||
| , ἐπειδὴ δύο μόνοι εἰσὶν ἰοβόλοι τῶν ἀρρένων ὀδόντες , πολλοὶ δὲ τῶν θηλειῶν . * τεκμαίρονται : φαίνονται * |
| , τὰ δὲ νοητὰ , διττὸν καὶ αὐτοὶ τὸ κριτήριον ἀπολείπουσιν , αἴσθησιν μὲν τῶν αἰσθητῶν , νόησιν δὲ τῶν | ||
| τὸν γὰρ χρόνον , ὃν πλημμυρεῖ τὸ ὕδωρ , οὐκ ἀπολείπουσιν αἱ ψυχαὶ τοὺς ἀποθνήσκοντας , ὅπερ οὐκ ἂν ξυμβαίνειν |