. Γ ἐκκεκωφηκας ] δεον εἰπειν τας ἀκοας . Γ κἀπο των πετρων ἀνωθεν τους φορους θυννοσκοπων : ἐπειδη οἱ
. ποθεν Σικελιαν τηνδε ναυστολων παρει ; ἐξ Ἰλιου γε κἀπο Τρωϊκων πονων . πως ; πορθμον οὐκ ἠιδησθα πατρωιας
9999892 ὑπολαμβανω
τουτο ἀν ἀκουσαντες λαβοιτε , ἀλλα και της ὑμετερας τυχης ὑπολαμβανω . Και μην και το κατα συστροφην λεγομενον σχημα
ἐχω σαφως συμβαλειν : οὐ γαρ δη και τολμησαι αὐτον ὑπολαμβανω εἰς Ἡροδοτον και Θουκυδιδην ἀποτεινεσθαι , πολυ και αὐτου
9999891 συναγωγη
. ἡ μη ἐχουσα ἐπικαμψεις . ἀγυρμος : ἐκκλησια . συναγωγη . ἀγυρτης : πτωχοι . ἐπαιτης . φιλοκερδης .
. Αἰσχυλος Ἠδωνοις . . Των παρ ' Ἱπποκρατει λεξεων συναγωγη Ι . , . : ἰκταρ : ἐγγυς .
9999890 τετρακοσια
ἀντι του τεσσαρακοντακις ι , γινεται υ : οὑτος ὁ τετρακοσια προμηκης ἐστιν , ἐπειδη ἐξ ἀνισων πλευρων γεγονε του
' ἑκαστον ἐνιαυτον ἐκ του φορου των συμμαχων ἀνεφερετο ταλαντα τετρακοσια ἑξηκοντα . χωρις δε τουτων † ἡ τε πομπεια
9999890 πολυειδες
και ἐφ ' ὁσον το τε των ἐνεργειων και δυναμεων πολυειδες και διαφορον , και περι τουτων ἐντελως τι παρηκαν
και ἐστι το μετεχομενον μονοειδες μεν κατα την ὑπαρξιν , πολυειδες δε κατα μεθεξιν , ἀλλοτε ἀλλοιον δια την αὐτων
9999889 ἐδεξαντο
Ἡγησιας , Κηφισοδωρος , Φιλοκλης : ἐπι τουτου την φρουραν ἐδεξαντο Ἀθηναιοι , και ὁ δημος κατελυθη . Ἀρχιππος ,
ἀγων συντελειται γυμνικος κατα μαντειαν . ὑστερον δε Καμπανων τινας ἐδεξαντο συνοικους διχοστατησαντες , και ἠναγκασθησαν τοις ἐχθιστοις ὡς οἰκειοτατοις
9999888 Νικοκλης
. . , : Ῥαψῳδησαι δε φησι πρωτον τον Ἡσιοδον Νικοκλης . . Γλαυκου τεχνη : Ἀριστοξενος ἐν τῳ Περι
Του δ ' ἐνιαυσιου χρονου διεληλυθοτος Ἀθηνησι μεν ἠν ἀρχων Νικοκλης , ἐν Ῥωμῃ δε την ὑπατον ἀρχην διεδεξαντο Μαρκος
9999887 προϲ
ϲμυρνηϲ ⋖ β οἰνῳ αὐϲτηρῳ λεαναϲ καταχριε . ποιει και προϲ τα ἐν τῳ γενειῳ . Ἀλλο ποιουν και προϲ
ἐπιουϲηϲ ἡμεραϲ και παλιν λυϲαϲ ἀνανεωϲαϲ ἐπιτιθει . Ἀλλο μαλαγμα προϲ παϲαν κεφαλαλγιαν . ἰου ⋖ δ χαλκου κεκαυ -
9999887 ἐτελουντο
μυστηρια της ⌈ Δημητερος [ Δημητρος ] και της Κορης ἐτελουντο . μυστοδοκος ⌈ δομος [ δημος ] ] ὁ
τοποι ἐν Ἀθηναις ἐν οἱς ἱσταντο ἀγαλματα θεων και ἀγωνες ἐτελουντο οὑτω καλουμενοι . ἀπεδειξα : φανερα ἐποιησα . Γ
9999887 κειτο
εἰσω χαλκος ἀφαρ διεχευεν : ὁ δ ' ἐς στομα κειτο νενευκως Λυγκευς , καδ δ ' ἀρα οἱ βλεφαρων
φησιν ἀνατεθηναι τῳ Ἀρει το του χρυσομαλλου κριου δερος . κειτο γαρ λοχμᾳ : τῳ δασει της ὑλης : λοχμη
9999887 κατεσκευαστο
τας πανταχοθεν δυναμεις και παντα τα προς την παραταξιν χρησιμα κατεσκευαστο . τα μεν γαρ ξιφη και τα ξυστα πολυ
αἱ σκηναι συνεσκιαζον τους περιπατους . ἑξης δε τουτων Ἀφροδισιον κατεσκευαστο τρικλινον , δαπεδον ἐχον ἐκ λιθων ἀχατων τε και
9999887 Νεοκλης
δ ' αὐτῳ προτρεψαμενῳ και οἱ ἀδελφοι τρεις , ὀντες Νεοκλης Χαιρεδημος Ἀριστοβουλος , καθα φησι Φιλοδημος ὁ Ἐπικουρειος ἐν
, παραδειγμα και ἐνθυμημα . και Ἀλεξανδρος μεν οὑτως : Νεοκλης δε οὑτως : ἐντεχνοι μεν εἰσι πιστεις , ὡν
9999886 ἀποδοθειη
τινα ψιλην δυσκρασιαν , οὐκ ἀν ἡ ἐπι το συμμετρον ἀποδοθειη μεταβολη , μη προτερον αὐτοις ἐπιγεγονοτος παχους . Ἐκεινα
. Μετα δε την ἀποτεξιν , εἰ το χοριον μη ἀποδοθειη , οὐ χρη ἀποσπαν βιᾳ ἀλλα πταρμον κινειν ,
9999886 βεβαιοι
ἑαυτου ξυνωμοτας ἀπεσιωπησεν , οἱ δ ' ἠσαν τῳ τυραννῳ βεβαιοι , διαβαλων τουτους ὡς οὐ βεβαιους , οἱ μεν
Λακεδαιμονιοι , ἡμων ἡ ἐλπις , δεδιαμεν , μη οὐ βεβαιοι ἠτε εἰ τις μεθαρμοσας οὑτως ἐρει ἡμεις τε ,
9999885 Συρακοσιοις
ἀποριας κατειχετο του γεγονοτος χαριν : ἀγγελος δε Φημη ταχεια Συρακοσιοις ἐμηνυσε το παραδοξον . παντες οὐν συνετρεχον ἐπι τον
. ὁ δε Διων λαμπρᾳ μαχῃ νικησας οὐδεν ἐμνησικακησε τοις Συρακοσιοις : ἀποστειλαντων γαρ προς αὐτον κηρυκα περι της των
9999885 Δημοχαρης
πολεων . ἀλλ ' οὐτ ' ἐκ θυμβρας , ἐφη Δημοχαρης , λογχη οὐτ ' ἐκ τοιουτων λογων ἀνηρ ἀγαθος
των πολεων . ἀλλ ' οὐτε ἐκ θυμβρας , ἐφη Δημοχαρης , λογχη οὐτ ' ἐκ τοιουτων λογων ἀνηρ ἀγαθος
9999885 καταγεγραφθω
αὐτην εἰσι διαμετρον . ἐστω αὐτων διαμετρος ἡ ΕΒ και καταγεγραφθω το σχημα . και ἐπει ἰσον ἐστι το ΛΖ
ΝΞ τετραγωνα . ἐστω αὐτων διαμετρος ἡ ΟΡ , και καταγεγραφθω το σχημα . ἐπει οὐν ἰσον ἐστι το ὑπο
9999885 οἰνανθην
τα ἀκρα , καταπλαττειν τε την γαστερα τῳ δια φοινικων οἰνανθην προσειληφοτι , ὑποκυστιδα τε και ἀκακιαν και ῥου ἐρυθρου
την κοιλιαν μαλαϲϲειν . ϲυντιθεται δε τον τροπον τουτον : οἰνανθην ἀμπελου την εὐωδη λαβων και ἐαϲαϲ μαρανθηναι , βαλλε
9999885 Μελεαγρου
δε ἡ Δημητριου του Ἀλθαιμενους , ταυτης δε ἐχομενη ἡ Μελεαγρου , τελευταια δε των βασιλικων ἰλων ἡς Ἡγελοχος ὁ
δε βιβλια αὐτου πολλου καταγελωτος γεμει και τι ἰσον τοις Μελεαγρου του κατ ' αὐτον γενομενου . Φησι δ '
9999885 ναρκην
ἐσθιει πλην των παρα γην , γογγρον τιν ' ἠ ναρκην τιν ' ἠ θυννης τα προς γης . ποια
συνευρισκεται . Ἀνθρωπον σῳζοντα πολλους ἐν θαλασσῃ θελοντες σημηναι , ναρκην τον ἰχθυν ζωγραφουσιν : αὑτη γαρ , ὁταν ἰδῃ
9999884 βαρυτονα
ἡ δε βαρεια τελευταια ἐστινδηλονοτι δυνανται τα περισπωμενα δυναμει καλεισθαι βαρυτονα . Δει δε γινωσκειν ὁτι φασι τινες , εἰ
Και διατι ; διοτι τα εἰς ας καθαρον ὀνοματα δισυλλαβα βαρυτονα μακροκαταληκτα δια του ΝΤ κλινεται : [ οὐχ ]
9999884 ἐκινειτο
ἀν εἰχε τα σωματα ὁπου ἠν οὐδε δι ' οὑ ἐκινειτο , καθαπερ φαινεται κινουμενα . παρα δε ταυτα οὐθεν
αὐτων . φλεγων ] θερμως κινουμενος . . ἐπνει ] ἐκινειτο . . Ἀρην ] καθα τον σιδηρον βλεποντων .
9999884 ὁμογενες
ἐξιουσαν γαρ εἰς την του παντος ψυχην ἀναχωρειν προς το ὁμογενες . Οἱ Στωικοι ἐξιουσαν ἐκ των σωματων ὑποφερεσθαι †
. εἰ γαρ ἐνδεικνυται τι το αἰσθητον , ἠτοι το ὁμογενες του ὁμογενους ἐσται ἐνδεικτικον ἠ το ἀνομογενες του ἀνομογενους
9999884 κατειργασατο
ἀντιτεταγμενοις , το δε πλειστον ἀλκῃ και βιᾳ των ἐλεφαντων κατειργασατο , χρησασθαι τῃ ἀρετῃ προς την μαχην των Ῥωμαιων
τεκνα γονεις , ἐπειδη ὡς ἐκεινος τῳ μη ὑπαρχοντι ὑπαρξιν κατειργασατο , και οὑτοι μιμουμενοι καθ ' ὁσον οἱον τε
9999884 κατεσκευασεν
της πραγματειας περι παντων τουτων ἀναδιδασκει και ἐν τουτοις λεληθοτως κατεσκευασεν , ὁτι του σοφου περι τουτων ἐπιστασθαι : εἰ
' Ἡρακλης ἐκ του Φλεγραιου πεδιου κατελθων ἐπι την θαλατταν κατεσκευασεν ἐργα περι την Ἀορνον ὀνομαζομενην λιμνην , ἱεραν δε
9999884 Μελικερτου
: ἡ ἱστορια εὐγνωστος ἐστι παρα πασι του ἀγωνος του Μελικερτου κουρον ] τον νεον Σισυφιδαι δε , οἱ Κορινθιοι
Εὐρυκλειαν . Οὑτοι ὑπο Ἀθαμαντος μανεντος κατετοξευθησαν . Μετα δε Μελικερτου ἡ Ἰνω ἐρριψεν ἑαυτην εἰς την προς τῳ Μολουριῳ
9999884 Ἀντικλειδης
προς γαμου κοινωνιαν ὁ Πεισιστρατος Ἱππαρχωι τωι υἱωι , ὡς Ἀντικλειδης ἱστορει ἐν η Νοστων : ἐξεδωκεν . . .
πρωτον εὑροντος τας ἀρχας των στοιχειων αὐτης , ὡς φησιν Ἀντικλειδης ἐν δευτερῳ Περι Ἀλεξανδρου . μαλιστα δε σχολασαι τον
9999884 ἀνεβαινε
διεστησαν : ὁ δ ' ἀδειας λαβομενος ἐπι τι δωματιον ἀνεβαινε κἀκειθεν αὐτους τοις τοξευμασιν ἐβαλλε και τους λοιπους εἰχον
δε δια καυμα ἀοικητον . εἰ μεν οὐν ὁ Νειλος ἀνεβαινε κατα τον του χειμωνος καιρον , δηλον ὑπηρχεν ὡς
9999884 ἐναλλαγης
των χρονων ἐναλλαγη . Εἰ βουλει ποιησαι την σχηματογραφιαν της ἐναλλαγης του ἐτους μετα και των ταυτῃ ἐγγραφομενων και ἐργασασθαι
ζῳδιου ἐνθα κατηντησεν ὁ χρονος δʹ Και του ὡροσκοπου της ἐναλλαγης ὁτε τυχοι εἰναι τις των κατα πηξιν οἰκων εʹ
9999883 ἐκωλυσαν
τε εἰσβολας και τας διοδους και τα εὐρυχωρα του πολισματος ἐκωλυσαν τους εἰσβαλλειν ἐπιχειρουντας εἰς αὐτο το πολισμα . Πλαταιεις
ἐνιαυτον εἰς δωδεκα μηνας διειλον και ἐν ἱεροις μισγεσθαι γυναιξιν ἐκωλυσαν , μηδ ' εἰς ἱερα εἰσιεναι ἀπο γυναικος ἀλουστους
9999883 ναρδος
αὐτης και ἀπο των ἀνω τοπων ἡ δια Προκλαϊδος καταφερομενη ναρδος ἡ Καττυβουρινη και ἡ Πατροπαπιγη και ἡ Καβαλιτη και
ἀντι μαλαβαθρου , κασσια σφαιριτης ἠ ναρδοσταχυς ἠ τρακτυλος ἠ ναρδος Ἰνδικη . ἀντι μαλαχης , τηλις . ἀντι μανδραγορου
9999883 ὠρχουντο
ἐξαρχοντες οἱ κυβιστητηρες , ἀλλ ' ἐξαρχοντος του ᾠδου παντως ὠρχουντο . το γαρ ἐξαρχειν της φορμιγγος ἰδιον . διο
τῳ βασιλει τῳ μεγαλῳ προσαγορευθεντι ἐν τῳ δειπνῳ προς ὁπλα ὠρχουντο οὐ μονον οἱ βασιλεως φιλοι , ἀλλα και αὐτος
9999883 τετρακοσιοι
, ὁμοιως δε και Θηβαιων ἀπο της ἑτερας μεριδος ὡς τετρακοσιοι : διεφεροντο γαρ οἱ τας Θηβας κατοικουντες προς ἀλληλους
βʹ ἐχοντες σιβυνας ἐπιχρυσους . ἠγοντο δε και κυνες δισχιλιοι τετρακοσιοι , οἱ μεν Ἰνδοι , οἱ λοιποι δε Ὑρκανοι
9999882 ἀφικοιντο
χρυσιον , ἱνα μηδεις αὐτους διεφθειρεν , ἀλλ ' ἐπειδη ἀφικοιντο εἰς την ἡλικιαν , χρησιμοι γιγνοιντο ταις πολεσι .
εἰς τουτο προηλθον ὑβρεως ὡστε παντων των ἀνθρωπων εἰς οὑς ἀφικοιντο ἠκρωτηριαζον τας ῥινας : [ ἀφ ' ] ὡν
9999882 βεβαιως
σωθεις και λαβων ἐργῳ της ἐκεινου φιλιας πειραν , ἐπειδη βεβαιως ἡγησατο σως εἰναι , οὐχ ὁπως ἀποδωσει χαριν ἐσπουδασεν
εἰναι : παρεπιδημησαντες γαρ κἀν ἀπεστησαν αὐθις , κατοικησαντες δε βεβαιως καταμενειν εἰσαπαν ἐμελλον . δια τουτο οἱ κατα Μωυσην
9999882 κυριευσει
ἀφ ' ὑμων , και πασα πραξις πονηρων ἀνθρωπων οὐ κυριευσει ὑμων : και παντα ἀγριον θηρα καταδουλωσεσθε , ἐχοντες
μηδεποτε πιστευσῃς ἀπορρητα , ἀει γαρ ὁπλιζεται , πως σου κυριευσει . καθ ' ἡμεραν και εἰς την αὐριον ἀποταμιευου
9999882 Πελοπος
κλεος , ἠγουν του Ἱερωνος , παρα τῃ ἀποικιᾳ του Πελοπος του Λυδου , ἠγουν ἡν ἀποικισθεις ὁ Πελοψ της
των αὐλων ἐν Λυδιᾳ γινονται , ἠ ὁτι τους μετα Πελοπος ἐλθοντας πρωτους αὐλητας οἱ Ἑλληνες ἐμιμησαντο . γλυκυ δε
9999882 λαθουσα
αὐτων ναυς ἐς την βασιλικην ἐν τῃ περι Ῥοδον ναυμαχιᾳ λαθουσα ἐνεβαλε , πρωτα μεν ἐδημευσε τα ὀντα Χιοις τοις
! ! ! ! ! ! ὁτε ἐξεπλευσεν [ ] λαθουσα αὐτας ? [ ὡν ] ? αὐτῃ μελειἀσφαλες ?
9999882 διελιπεν
οἱον Εὐαγοντι τῳ Δαϊθαρσεος . Οἱσι δε ἐκρινεν ἑκταιοισι , διελιπεν ἑπτα : ἐκ δε της ὑποστροφης , ἐκρινε τεταρτῃ
οὐρα λεπτα μεν , εὐχροα δε . Ἑβδομηκοστῃ ἀπυρος , διελιπεν ἡμερας δεκα . Ὀγδοηκοστῃ ἐπεῤῥιγωσε : πυρετος ὀξυς ἐλαβεν
9999882 συνεγραψεν
Γναθαινα και οὐκ ἀναστειος ἀποφθεγξασθαι : ἡτις και νομον συσσιτικον συνεγραψεν , καθ ' ὁν δει τους ἐραστας ὡς αὐτην
, ἁς οὐκ ἀν , εἰ μη τοιουτος ἐπεφυκει , συνεγραψεν ὑφηγησαμενου θεου και παρεδωκε τοις ἀξιοις χρησθαι , κτηματων
9999882 τυγχανει
, ἀλλ ' ἐξαπατωσιν οἱ ὑπισχνουμενοι , ἠ μαθημα μεν τυγχανει ὀν , μη μεντοι πανυ σπουδαιον , τι και
εἰπειν οὐδενι μελει , εἰ μη εἰ τις ἐραστης σου τυγχανει ὠν . εἰ δ ' αὐ ἐθελεις εἰς πλουτους
9999881 ἀφειλοντο
τον Ἰωαννην , τεχνικον δη τινα ἱερακοτροφον , τον Φραβιθον ἀφειλοντο της ψυχης . [ . . . . ,
μεγαλας ἐχουσαι προσοδους , ἁς οἱ βασιλεις μεν ἱερας οὐσας ἀφειλοντο την θεον , Ῥωμαιοι δ ' ἀπεδοσαν : παλιν
9999881 ἐτελειτο
Ὠρωπῳ τα Ἀμφιαρηϊα . * ἐν ταις Θηβαις τα Ἡρακλεια ἐτελειτο , ὡν ἀθλον ἠν χαλκος τριπους . νενομισμενοι ἐγνωσαν
, πολλων διακρινομενων ἐκ των ἐχοντων ὑλην τινα περισπουδαστον . ἐτελειτο δε ταυτα ἐφ ' ὁλοις νυχθημεροις δεκα , της
9999881 ἐπουσιωδες
. ἑκατερον δε τουτων διττον ἐστιν : και γαρ το ἐπουσιωδες διττον ἐστιν : ἠ γαρ μιᾳ φυσει ἁρμοζει ἠ
. εἰ δε μιᾳ φυσει ἁρμοζει , γινεται το ἰδιον ἐπουσιωδες , ὡς ὁταν εἰπωμεν του μεν ἀνθρωπου ἰδιον εἰναι
9999881 Νικανδρου
ἐχοντα . περσειης δε εἰπε το ἀρχαιον ἀπο του Θεοδοσιακου Νικανδρου μεταγεγραμμενον σκληρ ' ] γραφεται ξηρ ' , ξηρα
χειρον ἐχοντα δευρο νομισθειη ποτε , ὠ Ἑρμησιαναξ . Των Νικανδρου Ἀντιφαρμακων ταδε ἐνεστιν : περι ἀκονιτου περι ψιμυθιου περι
9999881 δακτυλιου
μεθιεται ἡ γη του ἐριου . την δε ἰσχυν του δακτυλιου και της ῥαβδου , ἁ φορειν αὐτους ἀμφω ,
Δικτυῳ ἀνεμον θηραν : ἐπι των ματην πονουντων . Δια δακτυλιου δει σε ἑλκυσθηναι : ἐπι των δια νοσον ἠ
9999881 ἐνεχειρισεν
ἡμων , ὁτ ' ἐμελλε τελευταν , ἁπαντα ταυτ ' ἐνεχειρισεν Ἀφοβῳ τε τουτῳι και Δημοφωντι τῳ Δημωνος υἱει ,
μιᾳ των | Ὠκεανιδων εἰσω της Κρητης φερειν ? | ἐνεχειρισεν , ὁπως κρυφα τρεφοιτο ἐκεισε | . Οἱον ὁ
9999881 τριακοσιοι
Καναι μαλιστα ἀντικεινται τῃ νησῳ και συναπαρτιζουσι , σταδιοι εἰσι τριακοσιοι τετταρακοντα : ἐντευθεν δ ' ἐπι Σιγριον , ὁπερ
ἐξ Ἐφεσου μεχρι Σμυρνης ὁδος μεν ἐστιν ἐπ ' εὐθειας τριακοσιοι εἰκοσι σταδιοι : εἰς γαρ Μητροπολιν ἑκατον και εἰκοσι
9999881 Αἰγινης
. . . , : Θεογενης δε ἐν τῳ Περι Αἰγινης οὑτω γραφει : Ἀλλοι δε τινες πιθανωτερον ἐξηγουνται περι
λεγεις . Ταυτα ἐλεγε παρελθων ὁ Ἀριστειδης , φαμενος ἐξ Αἰγινης τε ἡκειν και μογις διεκπλωσαι λαθων τους ἐπορμεοντας :
9999881 σκευης
κωμῳδοις χορηγων Κηφισοδωρῳ ἐνικων , και ἀνηλωσα συν τῃ της σκευης ἀναθεσει ἑκκαιδεκα μνας , και Παναθηναιοις τοις μικροις ἐχορηγουν
† ἐπιτρεχουσι . το δ ' αὐτο ποιουσι και μετα σκευης 〚 εἰς 〛 τα βρεφη περι την ἑστιαν περιφεροντες
9999881 Κλεαρχος
, ὁτι καταλιπων την προτεραν ἑτεραν ἐβουλευετο περικαλλεστεραν ἀγαγεσθαι . Κλεαρχος δ ' ὁ Σολευς ἐν τοις περι Παροιμιων ἐν
χαριν εἰρημενον . ἐν δε τῳ περι γριφων ὁ αὐτος Κλεαρχος φησιν ἑπτα εἰδη εἰναι γριφων . ἐν γραμματι μεν
9999880 συνεστωσα
ἐπιδεικνυται δε και ἑτερον καλλος αὑτης ἑβδομας ἱερωτατον νοηθηναι . συνεστωσα γαρ ἐκ τριαδος και τετραδος το ἐν τοις οὐσιν
* . Αὐλωπις τρυφαλεια : ἐκ πολλων μερων και ποικιλων συνεστωσα , καθαπερ και τα του αὐλου μερη . ἠ
9999880 μετειληφε
Παλιουρου τα φυλλα και ἡ ῥιζα στυπτικης μεν οὐκ ἀσαφως μετειληφε δυναμεως , ὡς και την ῥεουσαν ἐπεχειν γαστερα ,
και οὐρητικοϲ ἐϲτι και ϲπληναϲ ὀνινηϲι . Τευτλον νιτρωδουϲ τινοϲ μετειληφε δυναμεωϲ , ᾑ και ῥυπτει και διαφορει και δια
9999880 σοφωτεροι
ἀλλ ' ἠπισταντο ἁ ἐγω οὐκ ἠπισταμην και μου ταυτῃ σοφωτεροι ἠσαν . ἀλλ ' , ὠ ἀνδρες Ἀθηναιοι ,
ῥητορες αὐ των ῥητορων πρᾳοτερον ἐπταικοτες , και ταυτῃ γε σοφωτεροι του Παλαμηδους ὀντες , τοσουτον , εἰ μη τι
9999880 ἐστρατευετο
, ποθον ἐχων της πατριδος , ἐξ ἡς συν Ἀλεξανδρῳ ἐστρατευετο , κἀκει του βιου το λειπον διανυσαι , γηραιος
αὐτον . ἐλεγετο δε ὁ στολος εἰναι εἰς Πισιδας . ἐστρατευετο μεν δη οὑτως ἐξαπατηθειςοὐχ ὑπο Προξενου : οὐ γαρ
9999880 Ἀρχιαδου
οὑτοσι , εἰσποιητος ὠν υἱος και ἐγκαταλειφθεις ἐν τῳ του Ἀρχιαδου οἰκῳ , ἐπανερχεται , ὡσπερ ὁ πατηρ αὐτου ,
' ὑμιν , πριν ἐπι το ὀνομα τινα το του Ἀρχιαδου εἰσποιηθηναι . κωλυθεις δε και ἐξελεγχθεις προς τῳ πινακι
9999879 Μελιτης
Θερσανδρον ὁστις ἐστιν εἰπειν , ὡς ἀν μαλλον ἡσθειης . Μελιτης μεν ἀνηρ , ἡν εἰδες ἐν τοις ἀγροις :
και πληθος ῥητορων οὐχ ἡττον δεκα : και ἡ της Μελιτης σπουδῃ προς την ἀπολογιαν παρεσκευαστο . ἐπει δε ἐπαυσαντο
9999879 σαλπιγγων
' ἰσημεριαν μετοπωρινην , ἐν ἀρχῃ μεν ἱερομηνια ἀγεται προσαγορευομενη σαλπιγγων , περι ἡς ἐλεχθη προτερον , δεκατῃ δ '
πλοιων πεντηρικων ξυλειᾳ , ὑπο δε ὀχλου μετα βοης και σαλπιγγων κατηγετο . ὑστερον δε των ἀπο Φοινικης τις ἐπενοησε
9999879 ἀπεκειτο
. γραμματειον δε παρα τοις Ἀττικοις και ἐν ᾡ ἀργυριον ἀπεκειτο , ὁ και γραμματειον Βοιωτιον ἐκαλουν : οἱ δε
πολυπαθη , ἐν τισι νυν περιεληφθην , και τινι ταυτα ἀπεκειτο τῃ δυστηνῳ μου ταυτῃ και ταλαιπωρῳ ζωῃ , ἱν
9999879 ὑοσκυαμου
, ἀνθος ἰσατεως . ἀντι ὑγροπισσης , ὀποπαναξ . ἀντι ὑοσκυαμου σπερματος , κυνοσβατου σπερμα ἠ καρπος . ἀντι ὑποκυστιδος
ιβʹ ὀπου μηκωνος . . . . . . ⎭ ὑοσκυαμου λευκου . . . . . ⎫ ⎬ ἀνα
9999879 δικαιῳ
οὐκ ἐστιν , ἠ τῳ δικαιῳ προσκεισεται ἠ τῳ οὐ δικαιῳ , καθαπερ το ἐστι : διοπερ το μεν ποιησει
' ἀνθρωπων τῳ ἀδικῳ παρεσκευασθαι τον βιον ἀμεινον ἠ τῳ δικαιῳ . Ταυτ ' εἰποντος του Γλαυκωνος ἐγω μεν αὐ
9999879 καταπλασμα
οἰσθα , το καλουμενον ὑπο των ἰατρων ἀρτομελι κατασκευαζοντες εἰς καταπλασμα τοιαυτης φλεγμονης , ὑδατος ἐμιξαμεν , ἐπι δε σπληνος
σκευαζεσθω δε χωρις ὀξους . ἁρμοζοι δ ' ἀν το καταπλασμα τουτο και δοθιησι και τοις ἀλλοις φυμασι τοις σκληροις
9999879 σεμιδαλεως
: ἐν ἀγγειῳ βαλων ὀστρακινῳ εὐρυχωρῳ : και φυρασας ὀλιγον σεμιδαλεως μετα μελιτος , καταθου περιξ των ὠων ἐν τῳ
τα σπλαγχνα αὐξανει . Παντα ὁσα δι ' ἰτριων και σεμιδαλεως σκευαζεται , βραδυπορα : κυαμοι φρυγεντες , οἱ καθαροι
9999878 εὐρουν
ἐμβαλλων : της γαρ ὑποσταθμης καθαρθεισης του αἱματος καλως , εὐρουν γινεται το αἱμα : πολλας δε των οὑτως ἐχουσων
οὐ φανταζεσθε ; ἐν ποιᾳ οὐν ὑλῃ δει ζητειν το εὐρουν και ἀπαραποδιστον ; ἐν τῃ δουλῃ ἠ ἐν τῃ
9999878 Κυρηνης
Κυρηνην την Ὑψεως και Ἀρισταιον τον Ἀπολλωνος και αὐτης της Κυρηνης υἱον , και ὁσα μεμυθευται περι των ἐτησιων ἀνεμων
Κυρηναιων . ἀνειληφως δε μεθ ' αὑτου τους ἐκ της Κυρηνης φυγαδας και τουτους ἐχων καθηγουμενους της ἐπιβουλης δια την
9999878 βελτιστοι
, διορισον μοι : την του διαμαχεσθαι Ἀθηναιοις ὁπως ὡς βελτιστοι ἐσονται , ὡς ἰατρον , ἠ ὡς διακονησοντα και
γε δρᾳ αὐτο ; Ἀκουων σκοπει . οἱ γαρ που βελτιστοι ἡμων ἀκροωμενοι Ὁμηρου ἠ ἀλλου τινος των τραγῳδοποιων μιμουμενου
9999878 διηγησατο
, ἐπειδη Τεισις προς αὐτον την ἐν τῃ παλαιστρᾳ λοιδοριαν διηγησατο , βουλομενος χαριζεσθαι και δοκειν δεινος και ἐπιβουλος εἰναι
γεγονασιν ἐπι ναυσι μαχαι και πολλαι : τοιαυτην και Ὁμηρος διηγησατο : οὐδε γε εἱλκε τις ἐκεινας , ἀλλα πυρ
9999878 ἀπαγορευει
ὀντες . δει δε λεγειν ὁτι τῳ ἐκ του γενους ἀπαγορευει κηρυκευειν , ἀν τι παθῃ . Ἀλλως . κηρυκων
ᾐκισαντο τα χωρια ἁ κατελιπεν Ἁγνιας . ὁ δε νομος ἀπαγορευει μηδ ' ἐκ του αὑτου χωριου του πατρῳου μηδεν
9999878 μηνοειδης
μηνοειδως ἐκκεκομμενον , ἱνα ὁταν ἐπικλειηται το πωμα , ἡ μηνοειδης ἐκκοπη το προκειμενον του κοχλιαξονος παραδεξηται . ὁ δ
, και τα σχηματα αὐτης . Ὡστε και , ὁτε μηνοειδης ἐστι , το ἀπο του κερως ἐπι το κερας
9999878 κατεστρεψατο
, ἠρχε νομιμως των Αἰγυπτιων και μεγαλης ἐτυγχανεν ἀποδοχης . κατεστρεψατο δε και τας ἐν Κυπρῳ πολεις και πολλα των
των ἐθνων ἀκολουθως Κτησιᾳ τῳ Κνιδιῳ πειρασομεθα συντομως ἐπιδραμειν . κατεστρεψατο μεν γαρ της παραθαλαττιου και της συνεχους χωρας την
9999878 θαυμασιως
και ἐδωκα το ποτηριον εἰς τας χειρας Φαραω ” . θαυμασιως γε προανεφθεγξατο και ἀψευδως ἐχει το „ ἐν τῳ
εἰχον την διασκευην , ἐνοπτρον δη γεγονυιαν προς αὐτο τουτο θαυμασιως ἐχουσαν , ὡστε παν το προσαχθεν ἀπαυγαζεσθαι σαφεστερον μαλλον
9999878 ἐγεγενητο
ἀδοκητοτατον ἠν , ὁ στρατος ὁ πλειων ὁδε Γαϊου Καισαρος ἐγεγενητο , και δαιμονιως αὐτον εὐνοιας και σπουδης ἐχοντα ἐς
το πραγμα ἠδη περιβοητον τοις ἐπαλληλοις των πρωτων ἀνδρων φονοις ἐγεγενητο , ὡς δια παντος στοματος δυσκαθαρτα ἀγη συνηχεισθαι ,
9999878 κατεσκευαζεν
“ τοσουτονι ” : ἐστι δε ἀττικον . ἐγλυφεν ] κατεσκευαζεν , γλυφων ἐποιει . ναυς τ ' ἐγλυφεν ]
προσδεχομενος την πολιορκιαν , τα περι τον εἰσπλουν του λιμενος κατεσκευαζεν : εἰς μεν γαρ τα βραχη του λιμενος πλοια
9999878 κατηγορησε
και ἐνιοτε οἱς αὐτος τις ἐνοχος ἐστι , ταυτι φθασας κατηγορησε του πλησιον ἐκφυγειν οὑτω πειρωμενος την διαβολην . και
, μαθητου την φωνην αὐτωι χρησαντος Ἀρχαγορου του Θεοδοτου . κατηγορησε δ ' αὐτου Πυθοδωρος Πολυζηλου , εἱς των τετρακοσιων
9999878 ἐλεγετο
ἡ προς το γενος : προεληφθη δε τουτο , ὁτε ἐλεγετο ἡ του γενους προς τεσσαρας . Μεθο γαρ ἐλθῃς
δε ἑτερα νησος ἀπεχειν μεν ἀπο του στοματος του Εὐφρατου ἐλεγετο ὁσον πλουν ἡμερας και νυκτος κατ ' οὐρον θεουσῃ
9999878 φρενιτικοι
ἐκσταντες ὀξεως ἐπιπυρεξαντες συν ἱδρωτι , φρενιτικοι γινονται . Οἱ φρενιτικοι , βραχυποται , ψοφου καθαπτομενοι , τρομωδεες . Τα
ὑποστασιν ἐχον . Οἱσι κατα τα δεξια ὑπολαπαρος ἐντασις , φρενιτικοι , ἠν μη λυηται , ληγοντος του πυρετου :
9999878 Εὐκλειδην
γε μονων των προδεδειγμενων ἠδη κωνικων ἀχρι των κατ ' Εὐκλειδην , ὡς και αὐτος μαρτυρει λεγων ἀδυνατον εἰναι τελειωθηναι
αὐτου χειραγωγωνται , και δοκῃ των ἀλλων ὀξυδερκεστερος εἰναι . Εὐκλειδην δε φησιν Ἡγησανδρος , τον Σευτλον ἐπικαλουμενον , παραθεντος
9999878 παρεγενηθη
Λυδιαν και Φρυγιαν , ἐτι δε Καππαδοκιας τα συνοριζοντα , παρεγενηθη προς τους ὁρους της Κιλικιας και την προς ταις
δε ὁ Διονυσιου κηδεστης ἐκ τε Πελοποννησου και της Ἰταλιας παρεγενηθη ναυς μακρας ἀγων τριακοντα παρα των συμμαχων και ναυαρχον
9999877 Ἀρχιμηδης
. . . και τα ἑξης . Ἀπεδειξεν γαρ ὁ Ἀρχιμηδης ἐν τῳ περι του κυκλου βιβλιῳ , ὁτι παντος
τηλικουτον σκαφος εἰς την θαλασσαν κατηγαγε . πρωτος δ ' Ἀρχιμηδης εὑρε την της ἑλικος κατασκευην . ὡς δε και
9999877 ῥαγεισης
ὑμενι περιεχομενην . συριγξ δε λεγεται ἡ περονη , ἡς ῥαγεισης εἱμαρτο αὐτῳ ἁλωναι . ὁτι δε εἱμαρτο αὐτῳ τελευτησαι
ἐστιν ἀποστημα περι την ἐπιφανειαν γινομενον μετα φλυκταινωσεως , ἡς ῥαγεισης ἰχωρ τις ἀπορρει και ἡ ὑποκειμενη σαρξ κατατετρημενη φαινεται
9999877 ἁμαρτανοι
γαρ τοιαυτα παραινεσεις μεν και ὑποθηκας λεγων οὐκ ἀν τις ἁμαρτανοι , μαντικης δε παμπολυ ἀποδειν μοι δοκει , ἡς
, ἑταιρου ἀπιεναι μελλοντος και ἐρωτωντος , πως ἀν ἡκιστα ἁμαρτανοι , εἰπεν , „ εἰ παρ ' ἑκαστα ὡν
9999877 ἠσπασαντο
τον λογον ἡ Ἀηδων . ἐπει δε ἀλληλας ἐγνωσαν και ἠσπασαντο , ἐπεβουλευον τῳ Πολυτεχνῳ συμφοραν . και τον παιδα
εἰναι , οὐ φασιν ἀγαθα . ἐνιοι δε την ἡδονην ἠσπασαντο ὡς ἀγαθον , τινες δε κακον αὐτην ἀντικρυς εἰναι
9999877 Πειραιεως
! ! ! ! ! ! ] ἐκ ? του Πειραιεως ? ? ? [ ! ! ! ! !
ἐθεον ἐς το ἀστυ τοις στρατηγοις ἀγγελουντες την καταληψιν του Πειραιεως , οἱ δε τα χρηματα ἁρπασαντες ἀπεπλευσαν . Ἀθηνοκλης
9999877 πιπτουσης
ἀλλ ' ἐξαιρεται ὑψου ἀει προς τον οὐρανον , χαμαι πιπτουσης της ἐπι τον ζοφον ἀγουσης . ἀλλ ' οὐδε
, ἁτε της ὀψεως ἐν τῳ δι ' αὐτων ἐπιπεδῳ πιπτουσης και ἐτι ὁ δια Συηνης παραλληλος ὀρθος προς ἐκεινην
9999877 Αἰθιοπος
διωρυχας ὀρυξαντων ἐπι Σεσωστριος βασιλεος , δευτερα δε ἐπι του Αἰθιοπος , και καρτα ὑψηλαι ἐγενοντο . Ὑψηλεων δε και
το λευκον θεωρεισθαι και το μελαν , ὡσπερ ἐπι του Αἰθιοπος : και γαρ ὁ Αἰθιοψ κατα μεν τους ὀδοντας
9999877 δωδεκαωρου
τα μεσα της Ὑδρας και τα ὀπισθια του Ὀνου της δωδεκαωρου . και ὁ μεν αʹ δεκανος φερει προσωπον Κρονου
το ὑπολοιπον του Δελτωτου και ἡ οὐρα του Αἰλουρου της δωδεκαωρου . και ὁ μεν αʹ δεκανος φερει προσωπον Ἀρεως
9999877 ἐτελουν
Ὀλυμπιαζε και Ἰσθμοι και εἰς Αἰγιναν και εἰς Ἐλευσινα και ἐτελουν δε και αὐτοι μετα των θεων * * *
ἐπισκευαζων , εἰς δε τους εἰσαγων ἑδη . χρηματα δε ἐτελουν οἱ τοις των ἱερων λιθοις σφισιν αὐτοις οἰκιας ἐγειραντες
9999877 κατελαβετο
εἰς Ἀμφικτυονας κατα των Σπαρτιατων , ὁτι Φοιβιδας ὁ Σπαρτιατης κατελαβετο την Καδμειαν , και διετιμησαντο το ἀδικημα ταλαντων πεντακοσιων
Κορνηλιον . ἐπι δε τουτων Θεμισων ὁ Ἐρετριας τυραννος Ὠρωπον κατελαβετο . ταυτην δε την πολιν οὐσαν Ἀθηναιων παραλογως ἀπεβαλεν
9999877 ἐτηρουν
αὐτην ὁδον ᾑ διενοηθησαν , ἀλλα τοὐναντιον ἠ οἱ Συρακοσιοι ἐτηρουν , προς την θαλασσαν . ἠν δε ἡ ξυμπασα
περιεσῳζον , μεχρι τινες των στρατιωτων , οἱ την γεφυραν ἐτηρουν , ἰδοντες ἐπεδραμον τε και την κεφαλην ἀπετεμον .
9999877 ἐφεισαντο
τον θανατον του ζην . τουτο δε φησιν ἐπει πολλοι ἐφεισαντο σφαξαι τινας των Τρῳαδων ἀγαπωντες αὐτας ὡς παλλακισι χρησασθαι
μισουντας Λακεδαιμονιους και δι ' ἡμας , ὁτι ἡμων τοτε ἐφεισαντο . οὐ γαρ ἡμας μαλλον ἐμισουν δι ' ἐκεινους
9999877 κεκαυμενοϲ
ϲυν μελιλωτῳ και βουτυρῳ και ἑτερα πλειϲτα . ὁ δε κεκαυμενοϲ ὑϲϲωποϲ ποιει την ἐξ αὐτου ϲυναγομενην αἰθαλην ἠ λιγνυν
φαρμακοιϲ : ῥυπτικηϲ δε οὐκ ἐλαχιϲτηϲ μετεχει δυναμεωϲ ὁ τε κεκαυμενοϲ χαλκοϲ και ἡ λεπιϲ αὐτου και το ἀνθοϲ και
9999877 συνεθετο
Φωκαεας συνθηκας ἠξιου ἐμπεδουν , ἁς ὑπερ της ἐκεινων ἐλευθεριας συνεθετο : οἱ δ ' ἐπεισθησαν και της γης ἐδοσαν
. ὡσπερ ὁ Νεοπτολεμος ἐποιησεν : οὐ γαρ ἐνεμεινεν οἱς συνεθετο τῳ Ὀδυσσει και οὐκ ἠπατησε τον Φιλοκτητην ψευσαμενος ,
9999877 χαλαζης
ἐκεινους ἀδυνατως ἐχοντες κατεσθιειν . Ἀκουω δε ἐν τῃ Θηβαϊδι χαλαζης πεσουσης ἐπι της γης , ὁρασθαι μυς , ὡν
μη τολμωντων ἐργαζεσθαι : ἠ ξηροτητι των αὐχμων , ἠ χαλαζης καταφοραις : ἠ ἐπομβριαις ἀμετροις ἐνιοτε των γεωργιων ἀπολλυμενων
9999877 συμπιπτουσα
και τῃ ΔΖ δια του Γ παραλληλος ἠχθω ἡ ΓΗ συμπιπτουσα τῃ ΒΑ κατα το Η , και προσεκβεβλησθω ἡ
τῃ τομῃ , ὡσπερ και ἡ δια του Θ ἀπεδειχθη συμπιπτουσα τῃ τομῃ κατα τα Μ , Ν σημεια :
9999877 φαλαγγιου
την των ὀδοντων ἀντιτυπιαν ἐγχριμψαντος δε , ὁ ἐστι του φαλαγγιου πληξαντος , ἀνουτητον και ἀτρωτον το σωμα μενει του
ἀρχομενου του ἐαρος ἐν τοις ὁδοις , και αὐτου του φαλαγγιου τα ὠα , ἐαν λαβῃς εἰς ὀνομα του πασχοντος
9999877 κτητικην
ἠ ὁτι τα ἐπιμεριζομενα , μερη ὀντα ὁλου ἀθροισματος , κτητικην συνταξιν ἀπῃτει , δι ' ἀλλης δε πτωσεως οὐκ
. γαρ πρωτω γαρ και δαιτος ἀκουαζεσθον ἐμειο συνηρπασται εἰς κτητικην συνταξιν : ἀμεινον γαρ τῳ ῥηματι συντασσειν Ὁμηρικωτερον λειπουσης
9999877 ἀμφενεμοντο
πλευρῃς ἀραρυιαι : ἰσθμον δ ' αὐ πεδιον τε Δολιονες ἀμφενεμοντο ἀνερες : ἐν δ ' ἡρως Αἰνηιος υἱος ἀνασσε
αὐται , τῃσιν τοτε κοιρανεεσκεν Ἱππολυτη , νοσφιν δε Λυκαστιαι ἀμφενεμοντο , νοσφι δ ' ἀκοντοβολοι Χαδησιαι . ἠματι δ
9999877 ἀκουσειε
: ὀλιγα γαρ εἱς γ ' ἀν ἰδοι και εἱς ἀκουσειε : και τοις ἀλλοις ὡσπερ ἀμελειν ἀν παρηγγελμενον εἰη
ἀκουστης , ποιμενος τινος ἀπαγγειλαν - τος αὐτῳ ὁτι μεσημβριας ἀκουσειε Φιλολαου φωνης ἐκ του ταφου , και ταυτα προ
9999877 πορειᾳ
πορειας . νωθροι δε κελευθα : βραδεως εἰλουνται ἐν τῃ πορειᾳ , ἐπειδη βραδυκινητοι εἰσιν : κελευθος ἀπο του ἐλευθω
πιπτουσιν , οἱ δε δια ξηρας και λεωφορου ἀπταιστῳ χρωνται πορειᾳ , οὑτως οἱ δια των σωματικων μεν και των
9999877 πιστακια
: την μελιαν και την τερμινθον , ἁ δη νυν πιστακια οἱ Συροι καλουσιν . και οὑτοι μεν δια του
καλειται , ὁσα ἐξωθεν κελυφος ἐχει , οἱον ῥοια , πιστακια , καστανα , και ὁσα ξυλωδη τον καρπον ἐξωθεν
9999877 μαχιμωτατοι
πολλακις ἀπαξιουν ἐπιφοιταν αὐτοις . οἱ δε της Μαχιμου πολεως μαχιμωτατοι τε εἰσι και αὐτοι και γινονται μεθ ' ὁπλων
ἐμοι δε δοκουσιν οἱ Σαννοι οὑτοι εἰναι . και γαρ μαχιμωτατοι εἰσιν εἰς τουτο ἐτι και τοις Τραπεζουντιοις ἐχθροτατοι ,

Back