τον κυριον του αἰωνος : και ἐφοβηθη ὁ υἱος μου Λαμεχ , και ἐφυγεν προς ἐμε , και οὐ πιστευει
, διο και ταχιστα παρηκμασεν . Περι μεν οὐν των Λαμεχ γυναικων τε και ἐκγονων ἱκανως οἰμαι δεδηλωσθαι : την
9999476 τρισυλλαβα
θηλυκον , και το ἐγκαρος . Τα δια του ΤΕΡΟΣ τρισυλλαβα , εἰ ἐχοι την ἀρχουσαν μακραν , προπαροξυνεται :
Δεξαμενος : τυπτομενος : νικωμενος . Τα δια του ενος τρισυλλαβα προπαροξυτονα δια του ε ψιλου γραφονται : οἱον ,
9999465 πετρῃ
βη δ ' ἰμεναι κειων , ὁθι περ συες ἀργιοδοντες πετρῃ ὑπο γλαφυρῃ εὑδον , βορεω ὑπ ' ἰωγῃ .
ἐπ ' οὐδαιοιο χαμευνης κειτο μεγας Κενταυρος , ἀπηρηρειστο δε πετρῃ ἱππειαισιν ὁπλαισι τανυσσαμενος θοα κωλα . Ἀγχου δ '
9999459 Ἀνδρες
συγκαλεσας τους ἡγεμονας των πεζων και ἱππεων ἐλεξε τοιαδε . Ἀνδρες , ἐφη , φιλοι , ὁ μεν ποταμος ἡμιν
πασι , και τοις πολιταις και τοις ἀλλοις Ἑλλησιν . Ἀνδρες δικασται , μαλιστα μεν εἱνεκα του νομιζειν συμφερειν τῃ
9999459 ἠρα
ἀρεω ἀρω , ὁ μελλων ἀρεσω , ὁ μεσος παρακειμενος ἠρα και ἀρηρα Ἀττικως . Και Αἰσχυλος : Ἀρηρεν ἡδε
δ ' ἀλκας ἀπειραντου ; ὁσια κλυταν χερα οἱ προσενεγκειν ἠρα και ἐκ λεχεων κειραι μελιαδεα ποιαν ; τον δε
9999458 πλεονεξιᾳ
ὑμας τουτοις ἐδει νυν εἰσενεγκειν , ἐπειδηπερ προενεπεσον τῃ τουτων πλεονεξιᾳ βουλομαι δε πυθεσθαι παρα των κατοδυρομενων τους Λακεδαιμονιους ,
ἑαυτου ἐκγονης αὐθις ἐγενετο φθορευς . Φιλαργυρος δε ὠν και πλεονεξιᾳ κατα παντων χρωμενος , οὐδεμιας δε ἀπεχομενος ἡδονης και
9999458 ἐκυριευσεν
τουτους τε προσηγαγετο και των ἐλεφαντων πλανωμενων κατα την χωραν ἐκυριευσεν . Αὐτος δε παρελθων ἐπι τον Ἰνδον ποταμον και
περονῃ μετελαμβανε τραγικον . Ἀλεξανδρος δ ' ὡς της Ἀσιας ἐκυριευσεν Περσικαις ἐχρητο στολαις . ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ δε παντας ὑπερεβαλεν :
9999456 ἀρξομεθα
των τοπων καθ ' ὡν ἀν ὠσι τετυχηκοτες καταλαμβανομεν . ἀρξομεθα δε της καθ ' ἑνα ἑκαστον των πλανωμενων ποιητικης
της παρα θατερου πιστεως , οὐχ ἑξομεν ἀπο τινος αὐτων ἀρξομεθα της ἐννοιας . διοπερ οὐδε ἀποφαινεσθαι δυνησομεθα , ὁτι
9999456 κρατηρα
τας ἀγορας και τους στενωπους νεκρων , και μεγαν αἱματος κρατηρα πολιτικου στησαντες οὑτως ἀν ἐδεξαμεθα την ὀφειλομενην μοιραν .
ἐν νυκτομαχιᾳ προτερον πολεμουντες , και εἰρηνη συχνη . ἀλλα κρατηρα στησαντες οἱον ἐν εἰρηνῃ σπονδας ποιησωμεθα θεων μεν Ἑρμῃ
9999456 φυσικη
της φιλιας τρια εἰδη : ἡ μεν γαρ αὐτης ἐστι φυσικη , ἡ δε ἑταιρικη , ἡ δε ξενικη :
αἰσχυνοιτο , ἐφ ' οἱς τινες των Πλατωνικων σεμνυνονται : φυσικη γαρ ἡ ἐμψυχωσις και δι ' ὁλου ἡ ἐξαψις
9999455 ἀλαζονες
Και πολυ γ ' , ἐφη . Ψευδεις δη και ἀλαζονες οἰμαι λογοι τε και δοξαι ἀντ ' ἐκεινων ἀναδραμοντες
βοηθεια τῳ φειδωλῳ αὐτου της ψυχης ἀφικνηται , κλῃσαντες οἱ ἀλαζονες λογοι ἐκεινοι τας του βασιλικου τειχους ἐν αὐτῳ πυλας
9999453 ἐφθειρετο
μεταβαλλει ψυχη : δοξασα δ ' εἰπον , ὁτι οὐδεποτε ἐφθειρετο : των γαρ ἀκουσιων οὐδεν του πασχοντος προς ἀληθειαν
σπηλαιον τουτο ἐλθουσαν ἐπι χρονον ἀπειναι πολυν . ὡς δε ἐφθειρετο μεν παντα ὁσα ἡ γη τρεφει , το δε
9999453 καθαρωτατῳ
ἀπευθες ἀκοῃ , μονῳ δε τῳ της ψυχης καλλιστῳ και καθαρωτατῳ και νοερωτατῳ και κουφοτατῳ και πρεσβυτατῳ ὁρατον δι '
. ὁθεν δεξαμενος γραψον ταυτα ἁπερ σοι ἀποκαλυπτω ἐν χαρτηι καθαρωτατῳ και μη φθειρομενωι και σητα μη ἐπιδεχομενωι ” ,
9999453 κυρμα
ἠν Αἰακιδαο : μισησεν δ ' ἀρα μιν δηϊων κυσι κυρμα γενεσθαι Τρῳῃσιν : τω και οἱ ἀμυνεμεν ὠρσεν ἑταιρους
δε , ὁ τετριμμενος ἐν τοις πραγμασιν . Ἀλλως . κυρμα πολλοις ἐγκεκυρηκως πραγμασι . ἀνεπτερωμαι : Οἰκειον ὀρνισι το
9999451 πενθημιμερες
κρητικον . ξυνανελκετον και σφω ] εἰτα ἐν ἐκθεσει ἀναπαιστικον πενθημιμερες . ἀγετον , ξυνελκετον Γ : ὁ χορος Γ
: το ιαʹ ὁμοιον τῳ Ϛʹ : το ιβʹ τροχαϊκον πενθημιμερες : το ιγʹ ἀναπαιστικη βασις : το ιδʹ ὁμοιον
9999450 βουλευομεθα
το προκριναι ὁ δεον γενεσθαι , οὐκετι περι του πραγματος βουλευομεθα , ἀλλα γινωσκομεν ὡρισμενως ὡς δει ποιειν : ἀναγομεν
Λακεδαιμονιοι πως ἀν Σκυθαι καλως πολιτευσαιντο , ἀλλα παντες ἀνθρωποι βουλευομεθα πρωτον περι των ἐφ ' ἡμιν : ταυτα δε
9999446 λειωθεισα
, ἠ καλαμινθης χυλος ὁμοιως χλιαρος ἐγχεομενος , ἠ σμυρνα λειωθεισα συν γαλακτι γυναικειῳ και ἐγχεομενη . [ Προς αἱμοῤῥοϊαν
τα κατα γαστερᾳ γινομενα , και ῥουν γυναικειον ἱστησι . λειωθεισα δε συν στεατι χοιρειῳ και ὑγροπισσῃ και ἑψηθεισα ἑλκη
9999446 Σαμοθρᾳκην
δια την ὁμωνυμιαν ἀπο της παρακειμενης τῃ παλαιᾳ Σαμῳ Θρᾳκης Σαμοθρᾳκην ὀνομασθηναι . ᾠκησαν δ ' αὐτην αὐτοχθονες ἀνθρωποι :
Σαμον αὐτην καλουμενην ὑπο των κατοικουντων ἐν αὐτῃ ποτε Θρᾳκων Σαμοθρᾳκην ὀνομασθηναι . οὐ μην ἀλλα των Ἀμαζονων ἐπανελθουσων εἰς
9999446 Ὡρα
. ἀποφαινομενου δε του παιδος , ὁτι Βοιωτοι νενικηκασιν , Ὡρα , φησιν , ἐστι τελευταν , και προσεταξεν ἐκσπασαι
μακρη και ἀφωνιη και πεντε ὁλων ἐτεων λαλεειν μηδεν . Ὡρα σοι , ὠ βελτιστε , τον Κροισου παιδα παιδευειν
9999445 ἐθαρρουν
διεπορθμευεν , και ἐς τοδε το στρατοπεδον οἱ Λιβυες ἀφορωντες ἐθαρρουν . τοτε δ ' αὐτου ληφθεντος και τα λοιπα
ἀνεχωρουν : συνεσκοταζε γαρ ἠδη , και κεκμηκοτες ἀκμησιν οὐκ ἐθαρρουν συμπλεκεσθαι . Τουτο μεν δη συγκυρημα τοις ὑπολοιποις ἐκ
9999444 παθητικῳ
ἠνοχα : δια τουτο ἐφην παραλογως , ἐπειδη ἐν τῳ παθητικῳ το ε φυλαττουσι , κεκλεμμαι γαρ και λελεγμαι φασιν
ἐκ της Εὐθιου κατηγοριας την ἀνθρωπον : ἐπι δε τῳ παθητικῳ τοις τελικοις ἀμφω χρησονται κεφαλαιοις , νομιμῳ , δικαιῳ
9999444 ἐμιμειτο
ἠν τροπος παλαιος λιτος και οὑτος αὐτοις ὡς τἀλλα : ἐμιμειτο γαρ τις ἐν εὐτελει τῃ λεξει κλεπτοντας τινας ὀπωρας
ἀπο των ἀρχαιων πολιτειων , ἁς Ὁμηρος ἐν ταις ῥαψῳδιαις ἐμιμειτο : εἰσαγει γαρ τους βασιλεις μετα την βουλην το
9999444 ἀρκεσθησομεθα
ποταμου . 〚 περι μεν οὐν του καττιτερου τοις ῥηθεισιν ἀρκεσθησομεθα , περι δε του καλουμενου ἠλεκτρου νυν διεξιμεν 〛
της συνηθους δεισιδαιμονιας . Περι μεν οὐν Ῥοδου και Χερρονησου ἀρκεσθησομεθα τοις ῥηθεισι , περι δε Κρητης νυν διεξιμεν .
9999443 ἐχρησαμεθα
ἡλικιας , δεδωκε σοι ἀν και των λοιπων συστοιχων . ἐχρησαμεθα ἁπλως τῃ καθολικῃ θεραπειᾳ . ἐρχομεθα παρα την του
αἰσθητων κεκληκαμεν , ὡδε και ἀπο των προς την ἁφην ἐχρησαμεθα τισι μεταφοραις . ὁταν μεν οὐν ἐπ ' ἰσης
9999442 Εὐρωταν
μερος σχιζομενον τους δυο ποταμους ἀπεργαζεται , προς νοτον μεν Εὐρωταν , προς δε ζεφυρον Ἀλφειον . Καδδε μεσην νησον
μελαθρων λωβαι : στενει δε και τις ἀμφι τον εὐροον Εὐρωταν Λακαινα πολυδακρυτος ἐν δομοις κορα , πολιον τ '
9999441 ἐκαθητο
και μελανα και καλαμον . προ προσωπου δε της τραπεζης ἐκαθητο ἀγγελος φωτοφορος , κρατων ἐν τῃ χειρι αὐτου ζυγον
τυραννῳ , και τον Μιλτιαδην ἀναγνους και δοξας εὐδοκιμηκεναι λοιπον ἐκαθητο ἐν Σικελιᾳ παρασιτων Διονυσιῳ και ταις Σωκρατους διατριβαις ἐρρωσθαι
9999440 σωφροσι
ταλαντα ἀνηλωθη . προσεσθ ' ] τῃ ζημιᾳ περιφρονησις . σωφροσι ] τοις συνετοις και σῳζουσι τας φρενας . παντα
ἀλλα και οἱ ἡρωες τας ἑαυτων γυναικας ᾠδοις τισιν ὡς σωφροσι φυλαξι παρακατετιθεντο , καθαπερ ὁ Ἀγαμεμνων την Κλυταιμνηστραν .
9999440 διδασκε
' ὠ τυραννε θεων τε κἀνθρωπων Ἐρως , ἠ μη διδασκε τα καλα φαινεσθαι καλα ἠ τοις ἐρωσιν ὡν συ
μυθων , ἀλλα μοι αὐτος ἀειδεν ἐρωτυλα , και με διδασκε θνατων ἀθανατων τε ποθως και ματερος ἐργα . κἠγων
9999440 Πελοποννησιακου
ἐστι ὁ λυροποιος ἐπικαλουμενος . ἐδημαγωγησε δε τα ἐσχατα του Πελοποννησιακου πολεμου μετα την ἐν Σικελιᾳ συμφοραν . ἐν δε
δυοιν πολεμων αἰτια γεγονεναι , του τε Σαμιακου και του Πελοποννησιακου , ὡς ἐστι μαθειν παρα τε Δουριδος του Σαμιου
9999440 ἀπωλετο
πληγῃ ] ἐν ἑνι πολεμῳ . κατεφθαρται ] ἐφθαρη , ἀπωλετο . ὀλβος ] εὐδαιμονια . ἀνθος ] το ἐξαιρετον
δυστυχιαν ἐλεησας : περιπαθεις ἀγαν αἱ Φοινισσαι τῃ τραγῳδιᾳ . ἀπωλετο γαρ ὁ Κρεοντος υἱος ἀπο του τειχους ὑπερ της
9999440 Λευκιππος
την ὑλην ἑνος τιθεασιν οἱον Ἐμπεδοκλης και Ἀ . και Λευκιππος , τουτοις δε ἑτερον [ ̈ ἀλλοιωσιν και γενεσιν
μεν πυρ και γην , οἱ δε ἀπειρα , ὡσπερ Λευκιππος και Δημοκριτος και Ἀναξαγορας . και παλιν οἱ μεν
9999439 διενοηθη
ἑβδομαδος , ἡν ἀρχην και πηγην ἀνθρωποις ἀγαθων ἁπαντων εἰναι διενοηθη . των δε ἑπτα ἡμερων δυο , την πρωτην
της κατα τον βιον ἐν ἁπασι τοις πραττομενοις ἀρετης πολλα διενοηθη και ἀπεφθεγξατο μνημης ἀξια . [ . . .
9999439 ἐσπευδε
αὐτον των ἐγκληματων . μετενοει γαρ ἠδη και ταις φιλανθρωπιαις ἐσπευδε διορθωσασθαι την των ὀχλων προς αὑτον ἀποθηριωσιν . Ὁτι
και ἐσχεν ἐν τοις φιλτατοις : ἀποδουναι δε μοι Καλλιροην ἐσπευδε και ἐποιησε με γραψαι προς αὐτην . ἀμελειᾳ δε
9999438 λεπτοτητι
ταις ἐργασιαις , κρατιστους δε τους ὀθονια ποιουντας τῃ τε λεπτοτητι και τῃ μαλακοτητι διαπρεπη , τας τε οἰκησεις ἀξιολογους
νημα ἀσκητον ἐκπονησαι δεινας μη ἀντιπαραβαλλεσθαι : νενικηκε γαρ τῃ λεπτοτητι και την τριχα . Βαβυλωνιους τε και Χαλδαιους σοφους
9999438 τιθεισα
, μεγαλα παθεα , μεγαλα δ ' ἀχεα , Δαναϊδαις τιθεισα Τυνδαρις κορα . ἐγω μεν οἰκτιρω σε συμφορας κακης
ἠν ἡ δοξα αὑτη , ἡ τας ἀρετας ἐν ἀπαθειᾳ τιθεισα . και τουτο δηλον πεποιηκε δειξας ἐν μεν ἀμετριᾳ
9999438 σπευδουσα
εὐλαβηθεισα ἐκεινη ἐφυγε προς τον Ἀτλαντα , διατηρησαι την παρθενιαν σπευδουσα . ὡς δε και αἱ πλεισται Νηρηιδες ἐκρυπτοντο κεκρυμμενης
Γινεται οὐν ψυχη μεν ἐλευθερα δια νου προς το ἀγαθον σπευδουσα ἀνεμποδιστως , και ὁ δια τουτο ποιει , ἐφ
9999438 Εὐρωτα
Ἰαμου και Εὐαδνης της ἐν Ἀρκαδιᾳ Ἀρκας . παρ ' Εὐρωτα πορον : προσεθηκε το παρ ' Εὐρωτα πορον :
δε που γης ἐστι πλην ἱνα ῥοαι του καλλιδονακος εἰσιν Εὐρωτα μονον ; διπλουν δε Τυνδαρειον ὀνομα κληιζεται , Λακεδαιμονος
9999436 Οὐλπιανε
ἐστιν ὁ παρα τῳ χαριεντι Ἀνακρεοντι Ναυκρατιτης στεφανος , ὠ Οὐλπιανε . φησιν γαρ οὑτως ὁ μελιχρος ποιητης : στεφανους
μεν ἐχω σοι ἐγω λεγειν περι του ὑδραυλικου ὀργανου , Οὐλπιανε . γιγγραινοισι γαρ οἱ Φοινικες , ὡς φησιν ὁ
9999436 ἀναπνοηϲ
ἀναπνοην μη παραποδιζεϲθαι : ὁπερ οὐκ ἀναγκαιον δια ϲτοματοϲ τηϲ ἀναπνοηϲ γινομενηϲ . εἰ δε φλεγμαινοι ἡ ῥιϲ , των
μην ἐνδακοντοϲ , λυϲϲᾳ ὁ ἀνθρωποϲ . τοιηνδε ὠν τηϲ ἀναπνοηϲ την τροπην οὐκ ἀδυνατον γιγνεϲθαι ἐνδοθεν : ἐπει και
9999435 κουρα
και Ἀλησιον οὐδας , και μοι τω Σκεδασου μελετον δυσπενθεε κουρα . ἐνθα μαχη πολυδακρυς ἐπερχεται : οὐδε τις αὐτην
ἱπποπειρην οὐκ ἐχεις ἐπεμβατην . κλυθι μεο γεροντος εὐεθειρα χρυσοπεπλε κουρα ἀλκιμων ς ' ὠ ' ριστοκλειδη πρωτον οἰκτιρω φιλων
9999435 αἰωρα
ἰσχιαδικοι ὑπο συνεχων διακαμψεων και περιπατων και δρομων συμμετρων . αἰωρα δε ἡγησεται ἡ δια ἱππου , ἐπειτα ἡ χρησις
: Φαλωρα , ὀνομα πολεως : πληθωρα : ληθωρα : αἰωρα : νοβωρα : το θαλπωρα : ἐλπωρα , τον
9999435 ἐκμελες
γουν ἐγω φημι ἐκ μελιαν λεγεσθαι . Ἠ παρα το ἐκμελες και ἀῤῥυθμον εἰναι , και ἀπειθες ἀπο μεταφορας του
αὐτοις ὀργανον πασι τοις φθογγοις ἐστιν ὁτε δι ' ὁλων ἐκμελες και ἀπῳδον οὐ μετριως καθεστηκε , προς ἀναρμοστιαν ἀκρως
9999434 ἠρξεν
, ἀποδειξαι δε οὐδεις οἱος τε ἐστιν ὡς οὐ καλως ἠρξεν . ἐγω δ ' ἡγουμαι οὐ τουτους ἀδικειν ἐν
στρατιας ἐπελθων ἐκωλυσε . Τουτο μεν δη πρωτον ἐργον παρρησιας ἠρξεν ἐπι τῳ Καισαρι , και αὐτο κατεδεισαν οἱ τε
9999434 συγε
γνωμαν : ὁρκον γαρ ἐγω τον ἐπωμοσα ταρβω . μη συγε , μη τρεσσῃς : οὐκ ὠμοσας : οὐδε γαρ
το βδαλλειν , ὁ ἐστιν ἀμελγειν : Νικανδρος : ἠε συγε βδηλαιο νεον γλαγος . ὡς λιμνητις ἁπαν ἐκ βδελλα
9999431 καρδιᾳ
ποθεν γινεται ἡ ἐκπνοη και φησιν , ὁτι ἐν τῃ καρδιᾳ και ἐν ταις ἀρτηριαις αἱμα και πνευμα περιεχεται .
Λευις προς τον πλησιον αὐτου τον υἱον Φαραω πραειᾳ τῃ καρδιᾳ και ἱλαρῳ τῳ προσωπῳ : ἱνα τι συ ,
9999431 κοιλοτητι
κεραμος : οὑτος γαρ ἐχων κοιλοτητα και κυρτοτητα ἐν τῃ κοιλοτητι περιεχει το του οἰνου σωμα : κἀν γαρ ξεσωμεν
δε μειουμενα προς ἀκρον ὀξυ κυρτουμενα τε τοσουτον ὁσον τῃ κοιλοτητι συναρμοσαι του τοιχου και τας ἁπαντων κορυφας εἰς μιαν
9999431 κυνες
. . ἐκ δ ' ἀρα κολπων γαιης θρῳσκουσιν χθονιοι κυνες οὐποτ ' ἀληθες σημα βροτῳ δεικνυντες . ἠεριων ἐλατειρα
χονδρωδη δ ' οὑτω λεγεται : πολυποδες , γαλεοι τε κυνες . μαλακια δε καλειται τα τευθιδωδη . σελαχια δε
9999430 ἠχθετο
και μαλακωτερον ἐπαγει αὐτον . Και μην ὁ γε πατηρ ἠχθετο μοι συγκαθευδοντι και διηγειτο ἑωθεν , ὡς ἀφειλον αὐτου
, ἠδη γαρ ἐπι μεγα χωρουσαν την Ἑλληνικην ὁρων δυναμιν ἠχθετο . μαχης δε γενομενης καρτερας οὐ προσω του Λαουϊνιου
9999429 ἡσυχαζει
ὑποκρυψας ἑαυτον ἐν τοις θολερωτεροις τε και ἰλυος μαλλον πεπληρωμενοις ἡσυχαζει , προτεινων τας τριχας τας προειρημενας . τα τοινυν
ἀνθισταμενους εἰργειν , οὑ δ ' εἰς τας λιμνας χυθεις ἡσυχαζει , μηδαμου τα πνευματα ἀποκωλυειν , ὁταν δεησῃ της
9999429 νικησασα
σε νυν , ὠ Δαφνη : την ἀκρασιαν του Ἀπολλωνος νικησασα ἠλεγξας αὐτου την μαντικην , ὁτι μη προγνους τα
δε τις παλιν φησιν ὁτι ἐκει ἡ Ἰω τον Ἀργον νικησασα ἀνθρωπος γεγονε . * ὁ κεπφος ζωον ἐστι θαλασσιον
9999429 χαρακτηριζει
ῥηματων το προ του ἐσχατου : οὐ γαρ το ω χαρακτηριζει την συζυγιαν , ἀλλα το προ αὐτου : πολλα
ἀσυμπτωτοι , το δ ' εἰς ἀπειρον ἐκβαλλομενας μη συμπιπτειν χαρακτηριζει τας παραλληλους , και οὐδε τουτο ἁπλως , ἀλλα
9999429 αἱματωδες
του πλευμονος , το πτυσμα λεπτον πτυει , ἐνιοτε δε αἱματωδες , ἀφρονεει τε και πυρετος ἰσχει , και ὀδυνη
τι πιῃ ἠ φαγῃ ὁ ἀνθρωπος , ὁ τι ἐστιν αἱματωδες , ἑλκει μεν και το σωμα ἁπαν ἐς ἑωυτο
9999429 ἠμυνετο
πολεμιοις , πολλα της τυχης εὐκαιρα παρεχουσης , ἀλλ ' ἠμυνετο μονον . Και Πομπηιος μεν τοιοσδε γενομενος ἑαλωκει ,
Ὡς δε οὐδε κρεισσονως , ἀλλα πολυ ὑποδεεστερως ὡν ἐπασχεν ἠμυνετο , διδαξω . Ὁ μεν ὑβριζων και παροινων παντ
9999429 θελωσι
: ἐνταυθα γαρ και σχηματοποιειν ἐπι των δενδρων οἱον ἀν θελωσι : και ταχα τουτο γε οὐκ ἀπιθανον : ἐνδεχεται
περι φυγης ἐν ἐπινικιοις : νικωμεν γαρ , ἀν θεοι θελωσι , και οὐ μονον Τυρον ἑξομεν , ἀλλα και
9999429 φυλλορροει
φυλλορροει , πηγνυται ὁ ὀπος , και εἰ πηγνυται , φυλλορροει . πλην μη ἐπι των τυχοντων το πηγνυσθαι ,
φυλλορροουντα παρα τισιν οἱον συκη και ἀμπελος δια τουτο οὐ φυλλορροει καθαπερ εἰρηται δι ' ὁτι διαρκης ἡ τροφη :
9999428 γεωμετριᾳ
λογον λαβειν ζητων εἰς τον του κυβου διπλασιασμον . κἀν γεωμετριᾳ πρωτος κυβον εὑρεν , ὡς φησι Πλατων ἐν Πολιτειᾳ
' ἐπειδη προς τους ἐν τοις αἰσθητοις ἀποτιθεμενους τα τῃ γεωμετριᾳ και ταις ἀλλαις μαθηματικαις ὑποβεβλημενα διειλεκται , ἰδωμεν ὁπως
9999428 σκοτεινῳ
μετα δε το ἀριστον μη πολυν διατριψαντα χρονον καταδαρθειν ἐν σκοτεινῳ ἠ ψυχεινῳ τοπῳ και χωρις πνευματος : ἐγερθεντος δε
ἠ μαγειρειῳ , Κρονου δε παρα δουλικῳ προσωπῳ ἠ ἐν σκοτεινῳ τοπῳ ἠ ὑγρῳ ἠ ῥυπαρῳ ἠ ὑψηλῳ . ἐαν
9999428 τραγικη
. . . σικιννις : σατυρικη ὀρχησις , ἐμμελεια δε τραγικη , κορδαξ δε κωμικη , ὡς Ἀριστοξενος ἐν πρωτῳ
καταχρηστικως νυν την εὐρυθμιαν . κυριως γαρ ἡ μετα μελους τραγικη ὀρχησις . οἱ δε , ἡ προς τας ῥησεις
9999428 τυχωσι
κρασεως οἱ την κυρειαν λαβοντες ὁμοιως , ἐαν μεν συνοικειουμενοι τυχωσι τοις διατιθεμενοις ἠ καθυπερτερηθωσιν ὑπο της των ἐναντιων αἱρεσεως
ἐξον οὐκ ἠθελησατε , ἀλλ ' ἱν ' οἱ ἀλλοι τυχωσι των δικαιων , τα ὑμετερ ' αὐτων ἀνηλισκετ '
9999428 ἐξαλλαγην
ἐν ἁπασι , τῃ δε περι την ἐργασιαν διαφορᾳ την ἐξαλλαγην μηχανησομεθα . το δε ἀγωνιστικωτατον και μαλιστα ἡμιν συμβαλλομενον
οἱ του ἀνθρωποι ἐστιν ἀρθρον . οὐκ ἀρα παρα την ἐξαλλαγην της φρασεως κατα την μεταθεσιν οὐχι του κτηματος ἐστι
9999428 ἐδωρησατο
θυγατερα και ξυλων παντοδαπων ὑλην εἰς την του ναου κατασκευην ἐδωρησατο . και Μενανδρος δε ὁ Περγαμηνος περι των αὐτων
φυροντες , ὡς δεον , ἐπειδη γλωτταν ἡ φυσις αὐτοις ἐδωρησατο , λελυμενῃ χρησθαι και ἀχαλινωτῳ προς ἁ μη θεμις
9999428 Ἑλληνικη
δε οὐδε φρυγιστι οὐδε λυδιστι , ἀλλ ' ἡπερ μονη Ἑλληνικη ἐστιν ἁρμονια . ὁ μεν οὐν τοιουτος χαιρειν με
ἐναντιως ἐφερετο . ἐναντιως ἠρχετο . βραδυνειν . καιρος . Ἑλληνικη . ἡ Ἑλληνικη . Περσικῃ . τῃ Περσικῃ δηλονοτι
9999428 ἠρξατο
περιενεχθεν το παραλληλογραμμον εἰς το αὐτο παλιν ἀποκατασταθῃ , ὁθεν ἠρξατο φερεσθαι , το περιληφθεν σχημα . Ἀξων δε του
' ἀπεφθεγγετο . καταδυντος δ ' ἡλιου , νοτος εὐθυς ἠρξατο κατασκηπτειν βιαιοτατος , ὑφ ' οὑ το πελαγος ἐξανεχωρησεν
9999427 Ἀναξανδριδης
κεχρηνται . τον γαρ οἰακα στρεφει δαιμων ἑκαστῳ , φησιν Ἀναξανδριδης . Ποσειδωνιος ὁ ἀπο της στοας φησι πολλους τινας
ἑρπυλλινῳ δε το γονυ και τον αὐχενα . . . Ἀναξανδριδης δε ἐν Πρωτεσιλαῳ : μυρῳ δε παρα Περωνος ,
9999427 πρακτικῳ
τῳ ἀλογῳ το λογικον : εἰ ἀρα δε ἐν τῳ πρακτικῳ θεωρειται το θεωρητικον , δηλον ὁτι οὐκ ἐγενετο ἡ
, ὁταν διατασσῃ τοις νοσουσι τινα διαιταν , τῳ δε πρακτικῳ κοινωνει , ὁταν λαβουσα τι των ἰατρικων ἐργαλειων διορθοιτο
9999427 εὑρες
, μεγα χαιρε διαμπερες : ἀξιον εὑρες νυμφιον , ἀξιον εὑρες , ὁμοφροσυνην δ ' ὀπασειεν ? ? [ ]
ἐπιστημης τον τροπον τουτον : ” τι τουτο ὁ ταχυ εὑρες , τεκνον ” ; ἀποκρινεται και φησιν : „
9999427 μανα
τελειως εἰναι ξηρα ἱνα μη εἰς αὑτα ἑλκῃ , μητε μανα ἱνα μη διιῃ : ταυτα δε και ἐνικμα και
γυμνον . Τα δε χεδροπα παχεα μεν τοις κελυφεσιν ἀλλα μανα και γλυκυτητα τινα ἐχοντα φαινεται : οὐχ ἡττον δ
9999427 φλογες
ιαεω βαφρενεμουν . λογος : ὁν τρεμει γεννα πυρος και φλογες περιφλογιζουσι και σιδηρος λακᾳ και παν ὀρος ἐκ θεμελιου
το θεοβλητον πυρ : ἐνταυθα γαρ ἀνιενται ἐγγυγηγενους πυρος αὐτοματοι φλογες . Δηλοι δε σαφως , ὁτι τουτο θεωρητον ἐστι
9999426 ἠναγκαζεν
ἐν ταις συμμοριαις . ὁ δε νομος ὁ του Περιανδρου ἠναγκαζεν και προσεταττεν παραλαβειν τους ὀφειλοντας τα σκευη , καθ
οἰκειας ὀχθης χωριῳ καταλιπων αὐτος τε ἐπορευετο και τους ἐχθρους ἠναγκαζεν ἰσῃ πορειᾳ χωρειν , ἑσπερας δε στρατοπεδευσαμενος τοις καταλειφθεισιν
9999426 ὀνομασθεισα
λιμνην : κυμα , οἰδημα τι ὀν : τινι δουλη ὀνομασθεισα προς τον οἰκον ἀφιξομαι : ἀρα , φησιν ,
τεθηναι . Χρυσαορις , πολις Καριας , ἡ ὑστερον Ἰδριας ὀνομασθεισα . Ἀπολλωνιος ἐν ἑβδομῳ Καρικων „ . . .
9999426 ἐκθησομεθα
μικρομερεστερας μηδενι ἀξιολογῳ διαφερειν των προς ὁμαλην παραυξησιν ὑπεροχων . ἐκθησομεθα οὐν και ταυτας , ἱνα κατα το προχειρον ἐχωμεν
διαιρεσεως φερε και κατα την ἡμετεραν ἐπαγγελιαν την των Πλατωνικων ἐκθησομεθα . διαιρουσι τοινυν την οὐσιαν οὑτως : ἡ οὐσια
9999426 Θηρα
ἐμεο Ἠλειοι ἐπορθησαν . Τῃ δε νησῳ ἐπι του οἰκιστεω Θηρα ἡ ἐπωνυμιη ἐγενετο . Ὁ δε παις οὐ γαρ
, Σικελιαν δε παραμειψαντες ἐπι παντα τα πελαγη χωρουσιν . Θηρα δε αὐτων τοις ἁλιευσιν ἐξοχωτατη : της θαλασσης γαρ
9999426 εἰσηλθε
εἰς τον ἀγωνα . και τοτ ' ἐγω θαρσησα . εἰσηλθε δε ποτε εἰς θεατρον διδασκων κωμῳδιαν λιθων ἐχων πληρες
. . . . ἠτοι ὁ μεν γαρ ἀτερ πολεμου εἰσηλθε Μυκηνας ξεινος , ἁμ ' ἀντιθεῳ Πολυνεικεϊ λαον ἀγειρων
9999425 κρατηρες
και κυλιξ αἰχμη , κομη δε τοξα , δηιοι δε κρατηρες , ἱπποι δ ' ἀκρητος και ἀλαλη μυρον .
σχημα της στρατειας Ἐγεσταιοι και Λεοντινοι παρειχον , οἱ δε κρατηρες ἀλλο τι βουλομενων ἠσαν και ἡ μεχρι Αἰγινης ἁμιλλα
9999425 ἀπεσχετο
, και πασας τας των πολεμιων ναυς φυγειν ἀναγκασας , ἀπεσχετο παντελως του διωγμου : ἀναμνησθεις γαρ της ἐν Ἀργινουσαις
το οὐλον : ἀπαγορευσαντων δε των ἰατρων , δυο ἡμερας ἀπεσχετο τροφης . και πως ἐσχε καλως ὡστε τους ἰατρους
9999425 ἐργασομεθα
μη ὁμαλον ᾐ το ὑποκειμενον ἐδαφος ἀλλα κοιλωμα ἐχῃ , ἐργασομεθα τῳ πυργῳ ὑποθημα τῃ ὁμοιᾳ αὐτου του πυργου συμηλοκῃ
λαθρα και ἐν παραβυστῳ . Σωπατρου . Πως τον ὁρον ἐργασομεθα ἐν αὐτῃ τῃ στασει του ὁρου δεδηλωται : ἐνιοι
9999425 ἀσπισι
ὡς οὐδετεροι βεβαιως κρατειν ἐδυναντο : συμβαλλειν δε σφας λεγουσιν ἀσπισι πρωτον τοτε και αὐτους και το στρατευμα ὡπλισμενους .
οὐχ ὑπο κηρυκος βεβαιοι , ποιησας τον Ἀγαμεμνονα των μεν ἀσπισι και κορυθεσσι και ἐγχεσι πεφρικυιας τας ταξεις παρεχομενων Αἰαντων
9999425 κοιτωνα
! [ ] οἰκιαν τε ? σην μητερα [ ] κοιτωνα ? σον οἰδα [ ] θρηνους πατρος Εὐρυκλειαν ὁτι
* ὑπερπεζον : ποδιαιον λιθον * θαλαμην : οἰκον , κοιτωνα , τρωγλην * τευχων : κατασκευαζων * ἐνθα :
9999425 φρενες
εὐτε μοι λευκαι μελαιναις ἀνεμεμιξονται τριχες , αἱ δε μεο φρενες ἐκκεκωφεαται , κνυζη τις ἠδη και πεπειρα γινομαι σην
και της καρδιας , ἠ και ἀλλως κατα τους παλους φρενες εἰσιν αἱ διεζωκυιαι τον ὑπο τῳ πνευματι και τῃ
9999425 ἡμικυκλια
της ΑΒ το ΑΖ παραλληλογραμμον και τα ΚΓΔ , ΗΖΛ ἡμικυκλια περιενεχθεντα εἰς το αὐτο παλιν ἀποκατασταθῃ ὁθεν ἠρξατο φερεσθαι
και ἐπει ἰσα ἐστι τα ΒΕΔ , ΒΞΔ , ΚΞΝ ἡμικυκλια : ἐπι γαρ ἰσων εἰσι διαμετρων των ΒΔ ,
9999425 ἑτεροϲ
αἰ τιϲ ἐνθυμειν γα [ ληι τουθ ] ' ὁ ἑτεροϲ των ὑποκριτων ] ηι εἰϲοδωι εὐξαμενου τινα ] !
! ! ! ] ! ἐϲκεψαθ ? ? ' : ἑτεροϲ τοιϲ Ϲαμοθραιξιν εὐχεται [ τωι κυβερνητηι ] βοηθειν [
9999425 διαθεϲεωϲ
το γυμναζεϲθαι τῳ δυϲεκθερμαντῳ . ἡ δε ἰαϲιϲ τηϲ τοιαυτηϲ διαθεϲεωϲ θερμανϲιϲ ἐϲτι . ϲυντονωτεροιϲ οὐν γυμναϲιοιϲ χρηϲτεον και βαλανειοιϲ
χολεραϲ και διαρροιαϲ . μʹ . Περι λειεντεριαϲ και κοιλιακηϲ διαθεϲεωϲ . μαʹ . Περι τεινεϲμου . μβʹ . Περι
9999424 λαβωσι
οἱ ἀρχιτεκτονες συγγραφονται παραιρειν τα προς την μητραν , ὁπως λαβωσι του ξυλου το πυκνοτατον και μαλακωτατον . Των δε
δωρα λαμβανοντας παρα των φιλοδικων , ἀλλα και δαπανωντας ἁπερ λαβωσι , και τρεφομενους ἐκ των ἀλλοτριων : οἱα τε
9999424 Μιλτιαδης
δε φιλοσοφων και ἐν Κυνοσαργει διαλεγομενος ἰσχυσεν αἱρετιστης ἀκουσαι . Μιλτιαδης οὐν και Διφιλος Ἀριστωνειοι προσηγορευοντο . ἠν δε τις
Ἐμπεδος , Τιμασιος , Πολεμαιος , Ἐνδιος , Τυρσηνος Καρχηδονιοι Μιλτιαδης , Ἀνθης , Ὁδιος , Λεωκριτος Παριοι Αἰητιος ,
9999424 ἐλογισατο
ἐλαττουσθαι . τριτον δε : βραβευτης ὠν των δικαιων ἀγαθος ἐλογισατο παρ ' ἑαυτῳ , ὁτι τοις μεν ἐκ της
οὐκ ἀναγκη και μετα χρονον και καθ ' ἡν ἑκαστος ἐλογισατο ἐνιαυσιον κινησιν προστεθεισαν ἐπουσιαν τῃ ζητουμενῃ ἡμερᾳ την ἀκριβη
9999424 νομοθετικη
το προσφορον . ὡσπερ γαρ ἐφην ἀρτιως , ἡ μεν νομοθετικη θεισα τους νομους εὐθυς ἀπηλλακται , και ἡ δικαστικη
' ἐπιστανται βραχυ σωφρονειν ; τι δε ἡ σεμνη σοι νομοθετικη και τα μεγαλα ἀνθρωποις εὑρισκουσα ; οἰμαι μεν παραχωρησεται
9999424 ἠγετο
αἱ δ ' ἀλλαι κατοικιαι περιπολιοι της Νικοπολεως εἰσιν . ἠγετο δε και προτερον τα Ἀκτια τῳ θεῳ , στεφανιτης
εἰς ἀγωνα ἐνεβαλεν . τα δε Ληναια ἐν τῳ μετοπωρῳ ἠγετο , ἐν οἱς οὐ παρησαν οἱ ξενοι , ὁτε
9999424 πλευριτιδι
, πασχει παραφροσυνην . κεʹ . Οἱ αἱμοῤῥοϊδας ἐχοντες οὐτε πλευριτιδι ἁλισκονται οὐτε περιπνευμονιῃ οὐτε φαγεδαινῃ οὐτε δοθιησιν , ἰσως
οὑτω πινειν νηστις : ἐπιπινετω δε και τα ἐν τῃ πλευριτιδι διδομενα φαρμακα , εἱνεκα της ὀδυνης : πινετω δε
9999424 ἐνατῃ
δεινως αἰκισαμενος την πατριδα ἠλευθερωσεν . φησι Θεοπομπος ἐν τῃ ἐνατῃ των Φιλιππικων Ἀγαθοκλεα δουλον γενομενον και των ἐκ Θετταλιας
Φλεγων ὀλυμπιαδι ρπαʹ . ὁτι παιδιον ἐκ δουλης γενομενον τῃ ἐνατῃ και τεσσαρακοστῃ της γενεσεως τον προσαγορευσαντα ἀντιπροσαγορευσαι , ἐφ
9999424 ἐπαινῳ
τα γραμματα σου λογοις . ὡν ἐν τοις παρουσιν ἀναγινωσκομενων ἐπαινῳ πολλῳ συ τε ἐτιμω και βασιλευς ὁ μεγας ,
τῳ μεν ἐγκωμιῳ δοξαι και εὐδοξιαι , τῳ δ ' ἐπαινῳ κλεος και εὐκλεια : δοξα μεν γαρ ἐστι το
9999424 κελευε
: περι μεν γαρ των ἡγεμονων των Ἑλληνων φησιν ὁτι κελευε δε οἱσιν ἑκαστος ἡγεμονων , περι δε της στρατιας
την οἰκιαν ἀφειμενην , ὡς δηλοι ταυτι τα γραμματα , κελευε δε ἀναγινωσκειν . και μη τοσουτον παριδῃς το δικαιον
9999424 εἰσελθε
τω και μιν ἐπαυρησεσθαι ὀϊω . ἀλλ ' ἀγε νυν εἰσελθε και ἑζεο τῳδ ' ἐπι διφρῳ δαερ , ἐπει
: ἰδου , συνεκλεισε με κυριος του μη τικτειν , εἰσελθε προς την παιδισκην μου , ἱνα τεκνοποιησῃς ἐξ αὐτης
9999423 εὐκρατῳ
δει και παντα τα δριμεα ἀποζεματα , τῳ δ ' εὐκρατῳ καταχρηστεον και ἀρτῳ ἀποβεβρεγμενῳ ἐν αὐτῳ και πτισανῃ πολλῃ
δυσκρασιαν , εἰ μεν αὐχμωδης και ξηρα φαινοιτο , τεγγων εὐκρατῳ πολλακις ὑδατι . καθ ' ἑκαστην δε χρησιν ὁ
9999423 ἐφυετο
τοις ὀρεσιν δ ' αὐτοματ ' αὐτοις τα μιμαικυλ ' ἐφυετο πολλα . πολφους δ ' οὐχ ἡψον ὁμου βολβοις
. και ἐν αὐτῳ κηποι τε πολλοι και ἀκροδρυα παντοια ἐφυετο : ὀνομα τῳ χωρῳ Μεσαμβριη . ἐκ Μεσαμβριης δε
9999423 νεικη
] αὐτους ? [ δυστυχουντας - ] παραστησας , ὁτι νεικη [ ] φοβουνται μεγαλα ? [ , ] οὐδ
ἡ σωφροσυνη : μηδε ποτ ' ἀμφιλογους : μηδε εἰς νεικη μηδε εἰς ὀργας και ἐμφιλονεικους λογους και ὀργης κινητικους
9999423 ἡττητο
μειρακιῳ χρονον ἡδοναις ἐδεδωκει , γαστρος τε γαρ και φιλοποσιας ἡττητο και λεπτα ἠμπισχετο και θαμα ἠρα και ἀπαρακαλυπτως ἐκωμαζεν
φιλοπαις ἠν ἐκμανως Ἀλεξανδρος . Βαγωου γουν του εὐνουχου οὑτως ἡττητο ὡς ἐν ὀψει θεατρου ὁλου καταφιλειν αὐτον ἀνακλασαντα των
9999423 ἐπεζευχθω
Εἰληφθω ἐπι της ΒΓ τυχον σημειον το Δ , και ἐπεζευχθω ἡ ΑΔ : και συνεστατω προς τῃ ΔΑ εὐθειᾳ
ΖΗ , οὑτως ἡ ΑΔ προς την ΔΓ , και ἐπεζευχθω ἡ ΘΚ : ὁτι παραλληλος ἐστιν ἡ ΘΚ τῃ
9999423 λιθαργυρου
και χωσθεντος . Πισσης Βρυττιας # α # δ , λιθαργυρου # α # δ , λιβανου # η ,
, ἀλοης , σμυρνης , λιβανου , πανακος ῥιζης , λιθαργυρου , ψιμυθιου ἰσα παντα . λειουται ἐν ἡλιῳ θερους
9999422 Νεμεαν
! ! ] π [ ] Πυθωνα τε μηλοθυταν ὑμνεων Νεμεαν τε και Ἰσθμον [ ] : γᾳ δ '
τοις ἑπτα Ἐτεοκλον Ἰφιος και Μηκιστεα . παραγενομενοι δε εἰς Νεμεαν , ἡς ἐβασιλευε Λυκουργος , ἐζητουν ὑδωρ . και
9999422 γνωστικη
ἑξεως εἰναι την γνωσιν των ἀρχων . κρειττων δε ἐπιστημης γνωστικη ἑξις οὐκ ἐστιν ἀλλη ἠ νους : νους ἀρα
τον αὐτον λογον διαιρει , ἐπειδη δι ' ὁλου ἡ γνωστικη δυναμις ὁμοειδης ἐστι προς ἑαυτην , τας τε διαφορας
9999422 συμπληρωτικα
οἱον λευκον μελαν καθησθαι ἑσταναι . τουτων οὐν τα μεν συμπληρωτικα ἐστι της οὐσιας ἠγουν της ὑπαρξεως , το γενος
λεγειν τον τραχηλον ἠ την κεφαλην μη του ἐκτος ἀνθρωπου συμπληρωτικα εἰναι μερη , ἀλλα της ἡμετερας συμμνημονευσεως . εἰ

Back