| τῳ Γ ἐπιφερει . ἠσαν οὐν των προβληματων των ἐκτεθεντων ὑπ ' αὐτου και ἡ περι ταὐτου ζητησις και ὁμοιου | . και γαρ ἐγω ἀνθρωπος εἰμι ὑπο ἐξουσιαν , ἐχων ὑπ ' ἐμαυτον στρατιωτας , και λεγω τουτῳ , Πορευθητι |
| το αὐτο ἐχετε , και ὁτι ἀν ἠ λογῳ πεισθεντες ὑπ ' αὐτων ἁμαρτητε ἠ οἰκτῳ ἐνδωτε , οὐκ ἐπικινδυνως | ὠδινας του θανατου , καθοτι οὐκ ἠν δυνατον κρατεισθαι αὐτον ὑπ ' αὐτου : Δαυιδ γαρ λεγει εἰς αὐτον , |
| , προς κοσμον την ἡλιακην δυναμιν ἐπιβαλλει , μεταβαλων του καυσωνος ἐκ των ὑγρων ὑδατων . ὁταν δ ' ἐκ | ἐγενετο δε προσπεινος και ἠθελεν γευσασθαι : παρασκευαζοντων δε αὐτων ἐγενετο ἐπ ' αὐτον ἐκστασις , και θεωρει τον οὐρανον |
| ἱνα ἠ τῃ των δαπανηματων λειψει ἠ και τῃ του καυσωνος ἠ του ψυχους ὀχλησει το θρασος αὐτων και το | τῳ δευτερῳ ἀνεγνωρισθη Ἰωσηφ τοις ἀδελφοις αὐτου , και φανερον ἐγενετο τῳ Φαραω το γενος [ του ] Ἰωσηφ . |
| αὐτου , ἀποδιδωσι την αἰτιαν , των ἐξουσιαζοντων ἐν ταὐτῳ καθαπτομενος και νηφειν οἱον ἐγκελευομενος , ἱνα μη αὐτοι φαυλοι | ὑμιν φοβουμενοι τον θεον , ἡμιν ὁ λογος της σωτηριας ταυτης ἐξαπεσταλη . οἱ γαρ κατοικουντες ἐν Ἰερουσαλημ και οἱ |
| ἀμφω ἱεσθην κοιλην ἐπι νηα νεεσθαι : Νεστωρ αὐ κατερυκε καθαπτομενος ἐπεεσσι : “ Ζευς το γ ' ἀλεξησειε και | ἐμη , ἱνα ἀγαπατε ἀλληλους καθως ἠγαπησα ὑμας : μειζονα ταυτης ἀγαπην οὐδεις ἐχει , ἱνα τις την ψυχην αὐτου |
| οὐκ ἠλθον κωλυσοντες , φοβουμενοι μη σφισι διχα γιγνομενοις ῥᾳον μαχωνται , και ἁμα την καθ ' αὑτους περιτειχισιν ἐπειγομενοι | ὁ Ἰησους , Καλως εἰπες ὁτι Ἀνδρα οὐκ ἐχω : πεντε γαρ ἀνδρας ἐσχες , και νυν ὁν ἐχεις οὐκ |
| ἐν τῃ πολει μαχομενους τρια μερη , ὁπως οἱ μεν μαχωνται , οἱ δε ἀναπαυωνται , οἱ δε παρασκευαζωνται , | ταις οὐραις αὐτων ἡ ἐξουσια αὐτων ἀδικησαι τους ἀνθρωπους μηνας πεντε . ἐχουσιν ἐπ ' αὐτων βασιλεα τον ἀγγελον της |
| ἑαυτους παντα τροπον , οὐθεν αἰσχυνομενοι τους ὁρωντας οὐδε τους παριοντας . χρωνται δε τουτῳ τῳ νομῳ πολλοι και των | ὁ λυχνος τῃ ἀστραπῃ φωτιζῃ σε . Ἐν δε τῳ λαλησαι ἐρωτᾳ αὐτον Φαρισαιος ὁπως ἀριστησῃ παρ ' αὐτῳ : |
| ἐγενετο ἐν Νεμεᾳ , ἐνταυθα διετριβεν , ἐλπιζων τους Ἀθηναιους παριοντας ληψεσθαι και λογιζομενος μεγα ἀν τουτο γενεσθαι τοις μεν | : ἀλλα ἐν ἐκκλησιᾳ θελω πεντε λογους τῳ νοϊ μου λαλησαι , ἱνα και ἀλλους κατηχησω , ἠ μυριους λογους |
| ὑπωχριωντες μωριαν δηλουσιν . ὀφθαλμοι ἀσκαρδαμυκτοι δεινον βλεποντες κακον τι μηχανωνται . πραως δε ἑστωτες και νοτιδος ἐνουσης φροντιστας , | πιστευσητε : ἐγερθησονται γαρ ψευδοχριστοι και ψευδοπροφηται , και δωσουσιν σημεια μεγαλα και τερατα ὡστε πλανησαι , εἰ δυνατον , |
| και φονικα ἐγκληματα ἀναλαμβανουσι και καθ ' ἑαυτων κινδυνωδες τι μηχανωνται . ἐαν δε και ὁ της Ἀφροδιτης ἐπῃ ἠ | . ἠκολουθει δε αὐτῳ ὀχλος πολυς , ὁτι ἐθεωρουν τα σημεια ἁ ἐποιει ἐπι των ἀσθενουντων . ἀνηλθεν δε εἰς |
| Πηλουσιωτων , οἱ φυσικῃ τεχνῃ ἁμματα ἐπλεκον δοκους ἐπι δοκοις συναπτοντες . Ἀμυστι πινειν : λεγεται ἐπι των ἀπνευστι και | ἐγκακειν ἐν ταις θλιψεσιν μου ὑπερ ὑμων , ἡτις ἐστιν δοξα ὑμων . Τουτου χαριν καμπτω τα γονατα μου προς |
| αὐτας τας ἀντιθεσεις τιθεμεν , ἠ ταις προτασεσι τας κατασκευας συναπτοντες οὑτω τιθεμεν την ἀντιθεσιν , ἠ τα ἑπομενα τῃ | ' αὐτου και εἰς αὐτον τα παντα : αὐτῳ ἡ δοξα εἰς τους αἰωνας : ἀμην . Παρακαλω οὐν ὑμας |
| παις δια πληθος των ἐπιρριπτουμενων ἀπεπνιγη . και αὐτην δημοσιᾳ θαπτουσιν ἐν τῳ πεδιῳ † παντα ἑκατον ἐναγισαντες αὐτῃ . | την σοφιαν Σολομωνος , και ἰδου πλειον Σολομωνος ὡδε . ἀνδρες Νινευιται ἀναστησονται ἐν τῃ κρισει μετα της γενεας ταυτης |
| : Λακεδαιμονιοι δε , ὡς ἐκομισθη σφισιν ὁ νεκρος , θαπτουσιν αὐτον βασιλεων τιμησαντες μαλιστα . Ἀρχιδαμου δε του Ἀγησιλαου | αὐτου εἰς τινα κωμην ἀπηντησαν [ αὐτῳ ] δεκα λεπροι ἀνδρες , οἱ ἐστησαν πορρωθεν , και αὐτοι ἠραν φωνην |
| ὁ Ἀρχιμηδης προς το δειξαι κυκλου περιφερειᾳ ἰσην εὐθειαν . αἰτιωνται δε αὐτου τινες ὡς οὐ δεοντως χρησαμενου στερεῳ προβληματι | οὐκ ἐχετε ; οὐπω νοειτε , οὐδε μνημονευετε τους πεντε ἀρτους των πεντακισχιλιων και ποσους κοφινους ἐλαβετε ; οὐδε τους |
| ἐνομιζετο . και μην ἐν οἱς γε και τους ἀλλους αἰτιωνται , ἁμα τουτον τ ' ἀφιασι και τινας ἀντι | ἐποιησαν οὑτως και κατεκλιναν ἁπαντας . λαβων δε τους πεντε ἀρτους και τους δυο ἰχθυας ἀναβλεψας εἰς τον οὐρανον εὐλογησεν |
| Μενεκρατην ἐθυμιων και ἐσπενδον οἱ παιδες . και τελος ὁ καινος Ζευς μετα των ὑπηκοων γελωμενος θεων ἐφυγεν ἐκ του | δε της χειρος αὐτου ὁ χιλιαρχος και ἀναχωρησας κατ ' ἰδιαν ἐπυνθανετο , Τι ἐστιν ὁ ἐχεις ἀπαγγειλαι μοι ; |
| ἑταιρον Σευηρος ἐκ των στρωματων και ταυτα τοσουτον ἀπεχων . καινος γε οὑτος ὁ κορις . ἀλλ ' ἐστι και | υἱος ἀποκαλυψαι . Και στραφεις προς τους μαθητας κατ ' ἰδιαν εἰπεν , Μακαριοι οἱ ὀφθαλμοι οἱ βλεποντες ἁ βλεπετε |
| . Θ δειλαιος Θ : ἀθλιος , κακοδαιμων . Θ δακνομενος Θ ὑπο της δαπανης : ἐνοχλουμενος ὑπο των της | δια το ὀνομα μου : ὁ δε ὑπομεινας εἰς τελος οὑτος σωθησεται . ὁταν δε διωκωσιν ὑμας ἐν τῃ πολει |
| συνελασειεν με ταις ἱπποις ὁ νομευς , παιομενος τε και δακνομενος ὑπο των ἀρσενων ἀπωλλυμην : ἀει γαρ με μοιχον | οὐρανου . Ὁ δε εἰς τας θυρας ἐξω φθασθη , οὑτος ἀπρακτος τῳ Θεῳ κεκραγε . Το δε ἀγιον της |
| . Ἀλεξις δ ' ἐν Κουριδι περι τινος πλεον πινοντος διαλεγομενος φησιν : ὁ μεν οὐν ἐμος υἱος , οἱον | τους μετ ' αὐτου , και εἰσπορευεται ὁπου ἠν το παιδιον : και κρατησας της χειρος του παιδιου λεγει αὐτῃ |
| δε πρωτος ὠνομασε Πυθαγορας και ἑαυτον φιλοσοφον , ἐν Σικυωνι διαλεγομενος Λεοντι τῳ Σικυωνιων τυραννῳ ἠ Φλιασιων , καθα φησιν | τριμηνον ὑπο των πατερων αὐτου , διοτι εἰδον ἀστειον το παιδιον , και οὐκ ἐφοβηθησαν το διαταγμα του βασιλεως . |
| τον Πολυπερχοντα των μεν φιλων οἱς ἐπιστευε κατ ' ἰδιαν προσδιαλεγομενος ἐξεπεμπεν ἐπι τον Ἑλλησποντον ἀνυποπτως , αὐτος δ ' | γυναικα , Ἡ πιστις σου σεσωκεν σε : πορευου εἰς εἰρηνην . Και ἐγενετο ἐν τῳ καθεξης και αὐτος διωδευεν |
| και τα ἀμφιβολα και τα παραδοξα . και παλιν ὁ προσδιαλεγομενος ὀφειλει ἀπανταν και ἐνιστασθαι δεικνυων αὐτον ὁμωνυμα ἐρωτωντα ἠ | ' ἐμου ἐστιν . ταυτα λελαληκα ὑμιν ἱνα ἐν ἐμοι εἰρηνην ἐχητε : ἐν τῳ κοσμῳ θλιψιν ἐχετε , ἀλλα |
| δημοτικοι δυσανασχετουντες ἐπι τοις ὀνειδισμοις βαρυν και πικρον και πολεμιων ἁπαντων ἐχθιστον αὐτον ἀπεκαλουν . προθυμιαν δε πολλην εἰχον τινες | Τοις δε λοιποις λεγω ἐγω , οὐχ ὁ κυριος : εἰ τις ἀδελφος γυναικα ἐχει ἀπιστον , και αὑτη συνευδοκει |
| της ὀψεως και ἀτεγκτον ἠν : ὁς γε των ἀλλων ἁπαντων ὁσοι τῳ παθει παρεγενοντο κλαιοντων μονος οὐτ ' ἀνακλαυσαμενος | πτερυγιον του ἱερου , και λεγει αὐτῳ , Εἰ υἱος εἰ του θεου , βαλε σεαυτον κατω : γεγραπται γαρ |
| το πλεον μερικη ἐσται ἀδικια , ἡ δε περι το ἀνισον ἀδικια καθολου . ἡ ἀρα μερικη ἀδικια , ἡτις | του τοπου αὐτης , ἐαν μη μετανοησῃς . ἀλλα τουτο ἐχεις , ὁτι μισεις τα ἐργα των Νικολαϊτων , ἁ |
| δε τινα των εὐστομαχων τῃ τροφῃ παραμιγνυσθω , οἱον κολιαντρον ἀνισον ἠ κυμινον ἠ σελινου σπερμα και φακος δε δισεφθος | , Κυριε , προς τινα ἀπελευσομεθα ; ῥηματα ζωης αἰωνιου ἐχεις , και ἡμεις πεπιστευκαμεν και ἐγνωκαμεν ὁτι συ εἰ |
| , Κυρος δε ὑπο της φλογος διωκειν ἐκωλυετο . Καμβυσης Πηλουσιον ἐπολιορκει . Αἰγυπτιοι καρτερως ἀνθισταντο ἀποκλειοντες της Αἰγυπτου τας | ποιησαμενος τῃ ἑξης καθισας ἐπι του βηματος ἐκελευσα ἀχθηναι τον ἀνδρα : περι οὑ σταθεντες οἱ κατηγοροι οὐδεμιαν αἰτιαν ἐφερον |
| μεχρι της θαλαττης , το μεν ἐν δεξιᾳ της κατα Πηλουσιον , το δ ' ἐν ἀριστερᾳ της κατα Κανωβον | δεσμων ἐχοντα ἐγκλημα . μηνυθεισης δε μοι ἐπιβουλης εἰς τον ἀνδρα ἐσεσθαι ἐξ αὐτων ἐπεμψα προς σε , παραγγειλας και |
| ὁσα δε οὐ σφιγξεως δια το ἐναντιουσθαι τισι φλεγμοναις , συνεχειας δε δειται μονης ἠ σκεπης ἐρεοις . δερματινοις δε | , κἀν ἐχω πασαν την πιστιν ὡστε ὀρη μεθισταναι , ἀγαπην δε μη ἐχω , οὐθεν εἰμι . κἀν ψωμισω |
| τα κενουντα ἀγγεια . ταυτα μεν περι της λυσεως της συνεχειας . περι δε θλασματος ταυτα , ὁτι ἐαν γενηται | ὑψος και βαθος , γνωναι τε την ὑπερβαλλουσαν της γνωσεως ἀγαπην του Χριστου , ἱνα πληρωθητε εἰς παν το πληρωμα |
| ὑψηλοτατων δενδρων ποιουμενοι : και ταις μεν ἀγελαις αὐτων οὐκ ἐπιτιθενται δια το μηδεμιαν ἐλπιδα ἐχειν κατορθωσεως , τοις δε | εἰς το ἰδιον τεκνον αὐτης ἐμοιχευσεν . Τους δε μετανοουντας παντας εἰσακουσεται Κυριος και λεγει : οὐ θελω τον θανατον |
| μεν της ἡμερας ἐγενετο : εἰς δε την ἐπιουσαν νυκατα ἐπιτιθενται ἐλθοντες ἐκ του ὀρους οἱ Θυνοι . και ἡγεμων | συνεκλεισεν γαρ ὁ θεος τους παντας εἰς ἀπειθειαν ἱνα τους παντας ἐλεησῃ . Ὠ βαθος πλουτου και σοφιας και γνωσεως |
| οὐτε δια χειρων ἐρειδομενος , ἀλλ ' αἰει αὐτῳ χρυσους διφρος ἐτιθετο και τουτῳ ἐπιβαινων κατῃει : και ὁ βασιλεως | και παν πνευμα πονηρον μετα του ἀντιχριστου , και σταθησονται ἐνωπιον μου παντες γυμνοι και τετραχηλισμενοι . Και παλιν εἰπον |
| Περσικη , ἡ δε Λακωνικη . μερη δε του ἁρματος διφρος , ὑπερτερια , ἀντυξ , ἰτυς . ἡ μεν | ἐβαλεν αὐτους εἰς την γην . και ὁ δρακων ἑστηκεν ἐνωπιον της γυναικος της μελλουσης τεκειν , ἱνα ὁταν τεκῃ |
| οὐχ ὑπολαμβανω ἐν τῳ καθολου το τοιουτον ἀληθες εἰναι , πιστουμενος οὐκ ἐκ ποιητικων παραθεσεων , εἰγε τῃ ποιητικῃ συνταξει | Πιστεικαι αὐτη Σαρρα στειραδυναμιν εἰς καταβολην σπερματος ἐλαβεν και παρα καιρον ἡλικιας , ἐπει πιστον ἡγησατο τον ἐπαγγειλαμενον : διο |
| , ἠ Δαρειος ἀλλος το γραφειν ἁ βουλει συγκεχωρησθαι σοι πιστουμενος : τουτων , ὠ Μικων , των πολεμουντων τῃ | μη ὡς ἀσοφοι ἀλλ ' ὡς σοφοι , ἐξαγοραζομενοι τον καιρον , ὁτι αἱ ἡμεραι πονηραι εἰσιν . δια τουτο |
| , οὐχ ὁσους συ ἐπεισας , ἀλλ ' ὁποσους ἐγω πλειστους ἐδυναμην : συ δε μοι ἐδωκας μεν ἐν τῃ | τῃ ἀλωπεκι ταυτῃ , Ἰδου ἐκβαλλω δαιμονια και ἰασεις ἀποτελω σημερον και αὐριον , και τῃ τριτῃ τελειουμαι . πλην |
| , και τροφης και παιδειας τυχοντα ἡς δει , τους πλειστους αὐτων και χειρους κατεχειν ὀρθοτατα δυναιτ ' ἀν τῳ | μη βλεπειν και ὠτα του μη ἀκουειν , ἑως της σημερον ἡμερας . και Δαυιδ λεγει , Γενηθητω ἡ τραπεζα |
| . Ἡπτετο μεν οὐν και Παρμενιδης προτερον της τοιαυτης δοξης καθοσον εἰς ταὐτο συνηγεν ὀν και νουν , και το | των Ἰουδαιων , των και τον κυριον ἀποκτειναντων Ἰησουν και τους προφητας , και ἡμας ἐκδιωξαντων , και θεῳ μη |
| Ὁ θεος δε ἀπροσδεης ἐστι και ἐπιεικης . Και συ καθοσον ἀνθρωπος ἐννοει , και μη πολλων ὀρεγου , των | . εἰρηνη σοι . ἀσπαζονται σε οἱ φιλοι . ἀσπαζου τους φιλους κατ ' ὀνομα . Ἰουδας Ἰησου Χριστου δουλος |
| κρυπταδιου μαχας δολιοφρων ποινα : ἐθιγε δ ' ἐν μαχᾳ χερος ἐτητυμος Διος κοραΔικαν δε νιν προσαγορευομεν βροτοι τυχοντες καλως | πολεις , τον ὁμοιον τροπον τουτοις ἐκπορνευσασαι και ἀπελθουσαι ὀπισω σαρκος ἑτερας , προκεινται δειγμα πυρος αἰωνιου δικην ὑπεχουσαι . |
| , ἀνδρος εὐσεβεστατου παιδευμα , Πυλαδη , στεφανον ἐξ ἐμης χερος δεχου : φερηι γαρ και συ τωιδ ' ἰσον | με ἠδικησατε : οἰδατε δε ὁτι δι ' ἀσθενειαν της σαρκος εὐηγγελισαμην ὑμιν το προτερον , και τον πειρασμον ὑμων |
| προς ἐσχατιαν ἀρεταισιν : εἰς ἀκρον ἡκει ἀρετης του Ὀλυμπιακου ἀγωνος στεφανου τετυχηκως . ἀρεταισιν ἱκανων : ἀντι του οὐκ | ἀγαπων με τους λογους μου οὐ τηρει : και ὁ λογος ὁν ἀκουετε οὐκ ἐστιν ἐμος ἀλλα του πεμψαντος με |
| ὀντα τα των νομων δικαια . τα δε τουτου του ἀγωνος πως ἐχει ; οἱ μεν δικασοντες ὑμεις ἡκετε μαλλον | ἐμε ζητειτε , ἀφετε τουτους ὑπαγειν : ἱνα πληρωθῃ ὁ λογος ὁν εἰπεν ὁτι Οὑς δεδωκας μοι οὐκ ἀπωλεσα ἐξ |
| ἱστου τῳ του ὀνου δεσποτῃ ἐνεκαλεσεν . Ὀναρ λεγεις ἠ γριφον : ἐπι των αἰνιγματωδως λεγοντων τινα . Διαφερει δε | τοις ἀσθενεσιν ἀσθενης , ἱνα τους ἀσθενεις κερδησω : τοις πασιν γεγονα παντα , ἱνα παντως τινας σωσω . παντα |
| ' ἠν . τοιγαρουν κἀγω τινα εἰπειν προς ὑμας βουλομαι γριφον . λεγε . πιννη και τριγλη φωνας ἰχθυ δυ | ἀρχη , πρωτοτοκος ἐκ των νεκρων , ἱνα γενηται ἐν πασιν αὐτος πρωτευων , ὁτι ἐν αὐτῳ εὐδοκησεν παν το |
| τε των φωτων και του ὡροσκοπου , των τε λογον ἐχοντων προς αὐτους ἀστερων ἠ τοπων . δισωμων γαρ ὀντων | ἐμπροσθεν μου . Και εἰπων ταυτα ἐπορευετο ἐμπροσθεν ἀναβαινων εἰς Ἱεροσολυμα . Και ἐγενετο ὡς ἠγγισεν εἰς Βηθφαγη και Βηθανια |
| ἐστι τα οὑτως ἐχοντα προστιθησιν , ὁτι τινα των μη ἐχοντων λογικην οὐσιαν , οἱον τα ἀψυχα κατα τας ποιητικας | εὐθεως οὐ προσανεθεμην σαρκι και αἱματι , οὐδε ἀνηλθον εἰς Ἱεροσολυμα προς τους προ ἐμου ἀποστολους , ἀλλα ἀπηλθον εἰς |
| ῥιον μεγα : συν δ ' ἐτιναξεν ἠερα πασαν ὑπερθε χολουμενος : ἀλλοθε δ ' ἀλλαι βρονται ὁμως στεροπῃσι μεγ | εἰπειν , Ἐγειρε και περιπατει ; ἱνα δε εἰδητε ὁτι ἐξουσιαν ἐχει ὁ υἱος του ἀνθρωπου ἐπι της γης ἀφιεναι |
| Ἀντιπρωρον : ἐξεναντιον . Ἀγρια θυμαινοντι : ὠμα ἠ ἀγρια χολουμενος , ὀργισθεις . μεγα : και μετα . παιφασσουσι | και τῳ υἱῳ ἐδωκεν ζωην ἐχειν ἐν ἑαυτῳ : και ἐξουσιαν ἐδωκεν αὐτῳ κρισιν ποιειν , ὁτι υἱος ἀνθρωπου ἐστιν |
| τεκνογονιαν , και αὑτου χαριν και της πατριδος , και ὑπομενειν περι ταυτης , ἐαν ᾐ μετρια , και πονους | Ἡρῳδιαδος της γυναικος του ἀδελφου αὐτου και περι παντων ὡν ἐποιησεν πονηρων ὁ Ἡρῳδης , προσεθηκεν και τουτο ἐπι πασιν |
| τα οἰκοι και εἰσω της αὐλης , και ταυτα παντα ὑπομενειν τε και ἀνεχεσθαι ῥᾳδιως , ὁτι δει φιλοσοφιαν οὐ | τις τοπος της καταπαυσεως μου ; οὐχι ἡ χειρ μου ἐποιησεν ταυτα παντα ; Σκληροτραχηλοι και ἀπεριτμητοι καρδιαις και τοις |
| και παραψυχην του παθους ζητων , βιου στερησιν εὑρατο , τοσουτον τῃ τελευτῃ ὀνηθεις , ὁσον εἰς ἀνθος τῃ ὁμωνυμῳ | ποιων τους ἀγγελους αὐτου πνευματα , και τους λειτουργους αὐτου πυρος φλογα : προς δε τον υἱον , Ὁ θρονος |
| παρ ' ἡμων δικαιως εἰληφασι , τουτων ἀδικως ἀποστερησονται . τοσουτον δ ' ἀδικια μειζων ἀγνωμοσυνης , ὡς μοριον ἀδικιας | πληγων τουτων ἀπεκτανθησαν το τριτον των ἀνθρωπων , ἐκ του πυρος και του καπνου και του θειου του ἐκπορευομενου ἐκ |
| και βασιλευσιν ἐν αἰδοι το συνεδριον γραμματα τε εἰσπεμπον και διαλεγομενον προ των θρονων . ἐν δη τῳ χρηματιζειν της | ποιειτε τας τριβους αὐτου . πασα φαραγξ πληρωθησεται και παν ὀρος και βουνος ταπεινωθησεται , και ἐσται τα σκολια εἰς |
| ἐργον προῃσαν . και ὡς εἰδον τινα των ξυνωμοτων σφισι διαλεγομενον οἰκειως τῳ Ἱππιᾳ , ἐδεισαν και ἐνομισαν μεμηνυσθαι τε | παρα την θαλασσαν της Γαλιλαιας , και ἀναβας εἰς το ὀρος ἐκαθητο ἐκει . και προσηλθον αὐτῳ ὀχλοι πολλοι ἐχοντες |
| ποτε μεν εἰς ζ , ποτε δε εἰς δυο σσ τρεπουσιν , . , . * . . Ἀπενεικας : | . Και προσελθοντες οἱ Φαρισαιοι και Σαδδουκαιοι πειραζοντες ἐπηρωτησαν αὐτον σημειον ἐκ του οὐρανου ἐπιδειξαι αὐτοις . ὁ δε ἀποκριθεις |
| ἐπισημαινων . Και μην και ἀλληγοριαι πολλοις ὀνομασιν ἐφεξης μετακειμενοις τρεπουσιν ἐφ ' ἑτεραν ποιοτητα την διανοιαν : ὁρα γαρ | αὐτον δια το ἀκουειν περι αὐτου , και ἠλπιζεν τι σημειον ἰδειν ὑπ ' αὐτου γινομενον . ἐπηρωτα δε αὐτον |
| διαληφθεντων διαγινωσκειν . ἐν πασι δε ἀμεινω τα χλωρα ἐτι πραειαν ἐχοντα ὑγροτητα . τῳ χρονῳ γαρ και ταυτην ἀποβαλλοντα | εἰς την παρεμβολην ὁ Παυλος λεγει τῳ χιλιαρχῳ , Εἰ ἐξεστιν μοι εἰπειν τι προς σε ; ὁ δε ἐφη |
| συλλαβας οὐδε συγκοψει τους ἠχους παρατιθεις ἀλληλοις τα δυσεκφορα , πραειαν δε τινα ποιησει την ἁρμονιαν των γραμματων και ῥεουσαν | και ἐγερει ; ποσῳ οὐν διαφερει ἀνθρωπος προβατου . ὡστε ἐξεστιν τοις σαββασιν καλως ποιειν . τοτε λεγει τῳ ἀνθρωπῳ |
| οὐ [ ] γαρ κεν πριν τουτο κατα ? [ στενος ] αἰθοπος [ ὁρμην ] οἰνου ἐρωησαιτε και ἐκ | ὁδον ἐδιωξα ἀχρι θανατου , δεσμευων και παραδιδους εἰς φυλακας ἀνδρας τε και γυναικας , ὡς και ὁ ἀρχιερευς μαρτυρει |
| γραφομενα εἰσι ταυτα : ἐνος ὁ ἐνιαυτος : ξενος : στενος : κενος ὁ ματαιος : ἐπι γαρ του νεου | : διαγρηγορησαντες δε εἰδον την δοξαν αὐτου και τους δυο ἀνδρας τους συνεστωτας αὐτῳ . και ἐγενετο ἐν τῳ διαχωριζεσθαι |
| ἐστι το ἀλογον και αἰσθητικον , ἑκαστη δε αἰσθησις ἡδονῃ καταραται ὡς πολεμιωτατῃ και ἐχθιστῃ : και γαρ ἐστι τῳ | τον της πιστεως ἀρχηγον και τελειωτην Ἰησουν , ὁς ἀντι της προκειμενης αὐτῳ χαρας ὑπεμεινεν σταυρον αἰσχυνης καταφρονησας , ἐν |
| παρ ' ὁ προσεδοκων οἱ ἀκροαται το ῥητον ἐπηγαγε . καταραται ] ἱνα λεγῃ τοις προδοταις : τοις τοιουτοις δε | οἱ δε λογοι μου οὐ μη παρελευσονται . Περι δε της ἡμερας ἐκεινης ἠ της ὡρας οὐδεις οἰδεν , οὐδε |
| γαρ ἐστι και νεα τις ἡμερα ; εἰς ἡν γε θησειν τα πρυτανεια φασι μοι . ἀπολους ' ἀρ ' | και συνηχθησαν προς αὐτον ὀχλοι πολλοι , ὡστε αὐτον εἰς πλοιον ἐμβαντα καθησθαι , και πας ὁ ὀχλος ἐπι τον |
| ἡ με λαβουσα ἐνδυκεως ἐφιλει τε και ἐτρεφεν ἠδε ἐφασκε θησειν ἀθανατον και ἀγηραον ἠματα παντα : ἀλλ ' ἐμον | παιδιων . Και εὐθεως ἠναγκασεν τους μαθητας ἐμβηναι εἰς το πλοιον και προαγειν αὐτον εἰς το περαν , ἑως οὑ |
| κακιστοι εἰσιν οἱ ἀνδρες οὑτοι . οἱ δε ξηροι ὀφθαλμοι κακιστους και ἀνομους ἀνδρας κατηγορουσιν . εἰ δε μικρο - | δια των σποριμων , και οἱ μαθηται αὐτου ἠρξαντο ὁδον ποιειν τιλλοντες τους σταχυας . και οἱ Φαρισαιοι ἐλεγον αὐτῳ |
| ἐχοντες . λεγει δε φαυλους οὐ τους ἀνοσιουργους και πανταπασι κακιστους ἀλλα τους δια την των ὀντως ἀγαθων ἀγνοιαν προς | δε ἐλεγεν πειραζων αὐτον , αὐτος γαρ ᾐδει τι ἐμελλεν ποιειν . ἀπεκριθη αὐτῳ ὁ Φιλιππος , Διακοσιων δηναριων ἀρτοι |
| της σφαιρας δεχεται ἐλασσων τις κυκλος του μεγιστου : ὡστε ἑκατερος των τροπικων μη ὠν δια του κεντρου της σφαιρας | χειρας ἠ δυο ποδας ἐχοντα βληθηναι εἰς το πυρ το αἰωνιον . και εἰ ὁ ὀφθαλμος σου σκανδαλιζει σε , |
| Ῥωμαιων αὐτοις πολεμουσι συμμαχησοντων . οἱ δε ὠκνουν μεν ὁμοιως ἑκατερος γειτονος τοσουδε πολεμου καταρξαι , την Μιθριδατου δυναμιν δεδιοτες | παραυτικα ἐλαφρον της θλιψεως ἡμων καθ ' ὑπερβολην εἰς ὑπερβολην αἰωνιον βαρος δοξης κατεργαζεται ἡμιν , μη σκοπουντων ἡμων τα |
| οἱ λεοντες και ἐς την περι τον Ὀλυμ - πον πλανωνται χωραν : τουτου δε του ὀρους ἡ μεν ἐς | ᾡ δεδωκας μοι , ἱνα ὠσιν ἑν καθως ἡμεις . ὁτε ἠμην μετ ' αὐτων ἐγω ἐτηρουν αὐτους ἐν τῳ |
| αὐτοις ἑτερα της προκειμενης ἀρεσῃ , μεταβαινουσιν εὐθεως και οὐ πλανωνται . την δ ' οὐν μαλιστα διαφοραν ὡδε ῥᾳδιως | Παυλῳ ἐλεγον δια του πνευματος μη ἐπιβαινειν εἰς Ἱεροσολυμα . ὁτε δε ἐγενετο ἡμας ἐξαρτισαι τας ἡμερας , ἐξελθοντες ἐπορευομεθα |
| το θυμοειδες ἐκεινο , και ταπεινωθεις ὑπο πενιας προς χρηματισμον τραπομενος γλισχρως και κατα σμικρον φειδομενος και ἐργαζομενος χρηματα συλλεγεται | , και δι ' αὐτην ὀφειλει καθως περι του λαου οὑτως και περι αὑτου προσφερειν περι ἁμαρτιων . και οὐχ |
| και ἐφενακιζον , μεχρι δη και ἐπ ' αὐτους ἐκεινους τραπομενος ἐχρησατο και ἐνταυθα τῃ φυσει , ὡστε και οἱδε | παρων δε τῳ πνευματι , ἠδη κεκρικα ὡς παρων τον οὑτως τουτο κατεργασαμενον ἐν τῳ ὀνοματι του κυριου [ ἡμων |
| Κτησιφωντος , ἠ τοιουτο τι ὑποληπτεον ὡς παρα τοις ἐκκλησιαζουσι πολιταις ἡ ψηφος ὑπο των πρυτανεων ἐδιδοτο πριν εἰσιεναι τους | του θρονου του θεου , και λατρευουσιν αὐτῳ ἡμερας και νυκτος ἐν τῳ ναῳ αὐτου , και ὁ καθημενος ἐπι |
| Πολιτειᾳ δε τοιουτον τι εἰπε : το δε ἁρμονιας τοις πολιταις δια το ἀρετην κτησασθαι φιλοσοφου ἐστιν εἰπειν και εἰδεναι | κατεβησαν εἰς Τρῳαδα . και ὁραμα δια [ της ] νυκτος τῳ Παυλῳ ὠφθη , ἀνηρ Μακεδων τις ἠν ἑστως |
| ἡ αἰτια ἐν τοις ἐκτος ᾐ , μηδεν συμβαλλομενου του πραττοντος : οἱα δ ' ἐφαμεν εἰναι τα μικτα , | παραβολην . και λεγει αὐτοις , Οὑτως και ὑμεις ἀσυνετοι ἐστε ; οὐ νοειτε ὁτι παν το ἐξωθεν εἰσπορευομενον εἰς |
| και την Ἀθηναν ἀρωγον . συνεντες οὐν οἱ δορυφοροι κακως πραττοντος ἐσηλθον ἀθροοι και τον τυραννον ἀπεκτειναν λιποθυμουντα ἠδη . | το ἰδιον ἐφιλει : ὁτι δε ἐκ του κοσμου οὐκ ἐστε , ἀλλ ' ἐγω ἐξελεξαμην ὑμας ἐκ του κοσμου |
| , και θυγατερων ἐκδοσεις και γαμοι νεων και ἀποδημιαι και ἑορται και πανηγυρεις εἰς κοσμον τον ἐμπροσθεν ᾐεσαν . ὡστ | μελλουν κολαζεσθαι και λεγει : Κυριε , Κυριε , ὁ ποιησας τον οὐρανον και την γην , μη ἐλθῃ ἡ |
| τον ἀνδρα . αἰνιττεται δε και εἰς Κλεωνυμον . ἀμφοτεραι ἑορται γυναικων , τα μεν Στηνια προ δυειν των Θεσμοφοριων | Χριστου . Αὐτος γαρ ἐστιν ἡ εἰρηνη ἡμων , ὁ ποιησας τα ἀμφοτερα ἑν και το μεσοτοιχον του φραγμου λυσας |
| , οὐ τι τοσος γε ὁσος Τελαμωνιος Αἰας ἀλλα πολυ μειων : ὀλιγος μεν ἐην λινοθωρηξ , ἐγχειῃ δ ' | οἱτινες βασιλειαν οὐπω ἐλαβον , ἀλλα ἐξουσιαν ὡς βασιλεις μιαν ὡραν λαμβανουσιν μετα του θηριου . οὑτοι μιαν γνωμην ἐχουσιν |
| πυκτης δε ἀρα κἀκεινος ἠν , εὐχειρ την τεχνην και μειων οὐδεν του παππου , ἐπει δε ξυνηκαν της ἀπατης | τῳ Πετρῳ , Σιμων , καθευδεις ; οὐκ ἰσχυσας μιαν ὡραν γρηγορησαι ; γρηγορειτε και προσευχεσθε , ἱνα μη ἐλθητε |
| ἑν ἑκατερον ] μετεχει τινος κοινης ἰδεας καθ ' ἡν ἑκατερον αὐτων προσαγορευεται ἑν , ἠ οὐ μετεχει . και | γαρ οὐκ ἐστιν καθ ' ὑμων ὑπερ ὑμων ἐστιν . Ἐγενετο δε ἐν τῳ συμπληρουσθαι τας ἡμερας της ἀναλημψεως αὐτου |
| εἰ μεν ἐκ δυο σωματων ἠ πλειονων εἰη , ἠτοι ἑκατερον αὐτων ἠ ἑκαστον ζωην συμφυτον ἐχειν , ἠ το | και Ἐραστον , αὐτος ἐπεσχεν χρονον εἰς την Ἀσιαν . Ἐγενετο δε κατα τον καιρον ἐκεινον ταραχος οὐκ ὀλιγος περι |
| και ὁ μεν μοιχος ἐφυβρισας και ἐναπερυγων το παθος , ἐπιληπτον σποραν σπειρας , ὁταν ἀποπλησθῃ της ἐπιθυμιας , οἰχησεται | πατερα , ἐξ οὑ πασα πατρια ἐν οὐρανοις και ἐπι γης ὀνομαζεται , ἱνα δῳ ὑμιν κατα το πλουτος της |
| ἐστι δ ' αὐτῳ καθαπερ ἡ ψυχη και το σωμα ἐπιληπτον κατα τε τας σχεσεις και κινησεις ἁπασας : ἀκροβατει | : λογον γαρ συντελων και συντεμνων ποιησει κυριος ἐπι της γης . και καθως προειρηκεν Ἠσαϊας , Εἰ μη κυριος |
| ἑκαστου ζῳδιου ἠ και συμμεσουρανησεις οὑτω ποιουμεν . ἐστω γαρ Κριον ἀνατελλειν ἐν μοιρᾳ καʹ # ʹʹ κατα τον Πτολεμαιον | ' ὑμων διελθειν εἰς Μακεδονιαν , και παλιν ἀπο Μακεδονιας ἐλθειν προς ὑμας και ὑφ ' ὑμων προπεμφθηναι εἰς την |
| μεταβολας ἐξ ἀνισου του δρομου : ὁτε μεν ἐλθῃ προς Κριον , ἰσοτητα προσνεμει την νυκταν και ἡμεραν τε ἐξ | οὐ μονον δε τουτο κινδυνευει ἡμιν το μερος εἰς ἀπελεγμον ἐλθειν , ἀλλα και το της μεγαλης θεας Ἀρτεμιδος ἱερον |
| του ἀγωνος καιρος , ἐκαλουν τον δημον : ἠν δε παλαιτερον ἐτι συνερρυηκως ἐκ των ἀγρων ὁ χερνητης και αὐτουργος | γαρ εἰ ἠπιστησαν τινες ; μη ἡ ἀπιστια αὐτων την πιστιν του θεου καταργησει ; μη γενοιτο : γινεσθω δε |
| τε χωραν και σφας αὐτους ἐπι φιλιᾳ . Εὐανδρος δε παλαιτερον ἐτι της Θεμιδος ἀκηκοως διεξιουσης , ὁτι πεπρωμενον εἰη | ἡμων Ἰησου Χριστου παντοτε περι ὑμων προσευχομενοι , ἀκουσαντες την πιστιν ὑμων ἐν Χριστῳ Ἰησου και την ἀγαπην ἡν ἐχετε |
| δε ἑ Φαιδιμος ἡρως , Σιδονιων βασιλευς , ὁθ ' ἑος δομος ἀμφεκαλυψε κεισε με νοστησαντα : τεϊν δ ' | σοι . [ ἠ ] οὐκ ἐξεστιν μοι ὁ θελω ποιησαι ἐν τοις ἐμοις ; ἠ ὁ ὀφθαλμος σου πονηρος |
| και ὁνπρος . οἱς οὐδε παντοτε ὁμοφωνει : ἰδου γαρ ἑος μεν ἡ ἀντωνυμια , οὐκετι δε το ἀρθρονπρος . | εἰς τας καρδιας αὐτων ποιησαι την γνωμην αὐτου , και ποιησαι μιαν γνωμην και δουναι την βασιλειαν αὐτων τῳ θηριῳ |
| προεπιθειναι τῳ λογῳ τους περι αἰτιας πεψεως ὡπερ ἐπαναλαβουσι τον λογον . Της τοινυν αὐτης φυσεως ἀει μεν το παραμονον | ἀνθρωπου το ἐν αὐτῳ ; οὑτως και τα του θεου οὐδεις ἐγνωκεν εἰ μη το πνευμα του θεου . ἡμεις |
| Ἱκανως δε και Κλεανθης περι το σπουδαιον εἰναι την πολιν λογον ἠρωτησε τοιουτον : εἰ πολις μεν ἐστι δικαστηριου κατασκευασμα | Θεολογε : και πως μελλει σωθηναι πασα ψυχη , ὁτι οὐδεις ἀναμαρτητος ; Και λεγει αὐτῳ Ἰωαννης : ἀκουσον , |
| οἱ βουλονται τα ἀλληλων ἀγαθα ἐκεινων ἑνεκα , κἀν μη συνωσιν ἀλληλοις . ὁ τε γαρ Ἀχιλλευς ἐβουλετο παρειναι τῳ | Ἀδριᾳ , κατα μεσον της νυκτος ὑπενοουν οἱ ναυται προσαγειν τινα αὐτοις χωραν . και βολισαντες εὑρον ὀργυιας εἰκοσι , |
| ὑδατοειδων τινων , και ὁμου ῥηξιν , ἁμα την τε συνωσιν αὐτων ποιουμενην και την διαρρηξιν προς το κατα μερη | . διελθοντες δε ὁλην την νησον ἀχρι Παφου εὑρον ἀνδρα τινα μαγον ψευδοπροφητην Ἰουδαιον ᾡ ὀνομα Βαριησου , ὁς ἠν |
| χρωμεθα : σκευαζονται δε δια κηρου Τυρρηνικου και κυπρινου , σουσινου , πιμελης χηνειου ἠ ὀρνιθειου , βουτυρου ἀναλου , | σαλευθηναι ὑμας ἀπο του νοος μηδε θροεισθαι μητε δια πνευματος μητε δια λογου μητε δι ' ἐπιστολης ὡς δι ' |
| Κηρου λευκου γογ ἠτοι οὐγ . γ . ναρδινου , σουσινου , γλευκινου , μυελου ἐλαφειου , στεατος χηνειου , | εἰς Ἱεροσολυμα , ὁτι πολις ἐστιν του μεγαλου βασιλεως : μητε ἐν τῃ κεφαλῃ σου ὀμοσῃς , ὁτι οὐ δυνασαι |
| , εὐ ποιων , ἐν ἀρχῃ εὐθυς του καλλιστου των ᾀσματων ἁπαντων ; Μων ἐκεινο ζητεις , ἀριστον μεν ὑδωρ | ἀλλα τῳ θεῳ . ἀκουων δε ὁ Ἁνανιας τους λογους τουτους πεσων ἐξεψυξεν : και ἐγενετο φοβος μεγας ἐπι παντας |
| ᾀδειν ἀπραξιων ἐστι και πενιας συμβολον . ὁποταν δε των ᾀσματων μεμνημενος ᾐ τις , ἀπ ' αὐτων των ᾀσματων | την βασιλειαν του θεου . Ἐγενετο δε μετα τους λογους τουτους ὡσει ἡμεραι ὀκτω [ και ] παραλαβων Πετρον και |
| το Δαυνιον ἐθνος ἐν βαρβαροις ὡν ἐβασιλευσε Δαυνος , ὁστις πολιορκουμενος ἐδεηθη Διομηδους βοηθησαι αὐτῳ ὑποσχομενος αὐτῳ δωσειν της γης | δωσει : τουτον γαρ ὁ πατηρ ἐσφραγισεν ὁ θεος . εἰπον οὐν προς αὐτον , Τι ποιωμεν ἱνα ἐργαζωμεθα τα |
| της Ἀκιλισηνης κατα Δαστειρα εὐυδρον ὀρος καταλαβομενος διετριψε τεως ἑως πολιορκουμενος ἠναγκασθη φυγειν δια των ὀρων εἰς Κολχιδα κἀκειθεν εἰς | οὐν οἱ ὑπηρεται προς τους ἀρχιερεις και Φαρισαιους , και εἰπον αὐτοις ἐκεινοι , Δια τι οὐκ ἠγαγετε αὐτον ; |
| τα σοφισματα . παρατηρησις ἐστι τῳ ἐρωτωντι το καταναγκαζειν τον προσδιαλεγομενον ὁμολογειν τα ὁμωνυμα και τα ἀμφιβολα και τα παραδοξα | ὁδηγειν ; οὐχι ἀμφοτεροι εἰς βοθυνον ἐμπεσουνται ; οὐκ ἐστιν μαθητης ὑπερ τον διδασκαλον , κατηρτισμενος δε πας ἐσται ὡς |
| προς ἀληθειαν προς το πραγμα Σωκρατικως προς νικην προς τον προσδιαλεγομενον ῥητορικως◄ των ἡδεως μεν κτλ . ὁτι ἡ ἀγνοια | : και παντες ἐφοβουντο αὐτον , μη πιστευοντες ὁτι ἐστιν μαθητης . Βαρναβας δε ἐπιλαβομενος αὐτον ἠγαγεν προς τους ἀποστολους |
| τ ' ἐειπεν : “ Αἰσονιδη , χρειω σε τοδε ῥιον εἰσανιοντα Δινδυμου ὀκριοεντος ἐυθρονον ἱλαξασθαι μητερα συμπαντων μακαρων , | Χριστου , ὁς ἐστιν εἰκων του θεου . οὐ γαρ ἑαυτους κηρυσσομεν ἀλλα Ἰησουν Χριστον κυριον , ἑαυτους δε δουλους |
| : μελε γαρ σφισι πασαις ὁσσαι κειν ' ἐρατον νυμφαι ῥιον ἀμφενεμοντο Ἀρτεμιν ἐννυχιῃσιν ἀει μελπεσθαι ἀοιδαις . αἱ μεν | συνιστανοντων : ἀλλα αὐτοι ἐν ἑαυτοις ἑαυτους μετρουντες και συγκρινοντες ἑαυτους ἑαυτοις οὐ συνιασιν . ἡμεις δε οὐκ εἰς τα |
| των ἀδικηματων ὁλκῃ τινι βεβαιῳ νικωσῃ την ἐκ φυσεως ἐνιδρυμενην παγιον εὐνοιαν . ἀλλ ' οὐκ ἀρχην μονον και ἡγεμονιαν | τῃ καρδιᾳ και στραφωσιν , και ἰασομαι αὐτους . ταυτα εἰπεν Ἠσαϊας , ὁτι εἰδεν την δοξαν αὐτου , και |
| το σημειον , εἰπερ κατα γενος αἰσθητον ἐστιν , λεχθησεται παγιον καθεσταναι μενουσης της περι των αἰσθητων μαχης . ἐστω | πολιν και λεγει τοις ἀνθρωποις , Δευτε ἰδετε ἀνθρωπον ὁς εἰπεν μοι παντα ὁσα ἐποιησα : μητι οὑτος ἐστιν ὁ |
| κατα θαλατταν ἡττημενος ὁ Λικινιος και οὐδε ὑπο των ὁρκων ὠφελουμενος προς την Θεσσαλονικην κατεφυγεν , εἱλε τε αὐτον , | και ξυλων παρα των ἀρχιερεων και των γραμματεων και των πρεσβυτερων . δεδωκει δε ὁ παραδιδους αὐτον συσσημον αὐτοις λεγων |
| ἐφη τοιουτου χωρου ὁπως ἐχοι ὁ τι ποιοιη ἁμα και ὠφελουμενος ἡδοιτο . ἠν γαρ τοι , ἐφη , ὠ | του θρονου και των τεσσαρων ζῳων και ἐν μεσῳ των πρεσβυτερων ἀρνιον ἑστηκος ὡς ἐσφαγμενον , ἐχων κερατα ἑπτα και |
| τε ὑπ ' αὐτων φημη ὡς ἀρα και Μαξιμινος εἰη ἀνῃρημενος . ὡς δε διεφοιτησε ταυτα , εὐθεως πας ὁ | ἀδελφας , ἐτι τε και την ψυχην ἑαυτου , οὐ δυναται εἰναι μου μαθητης . ὁστις οὐ βασταζει τον σταυρον |
| Φανας , ὁς προτερον τουτων ἐτι δολιχου νικην Ὀλυμπιασιν ἠν ἀνῃρημενος . Ἀριστομενης δε μετα την μαχην τους διαπεφευγοτας των | νοειτε ὁτι παν το ἐξωθεν εἰσπορευομενον εἰς τον ἀνθρωπον οὐ δυναται αὐτον κοινωσαι , ὁτι οὐκ εἰσπορευεται αὐτου εἰς την |
| και δημοτικους μαλλον : ἐκεινους μεν γαρ δεσποτικως ἀρχοντας των πολιτων καταφρονειν των πολλων , και τας της πατριδος συμφορας | των γραμματεων και Φαρισαιων , οὐ μη εἰσελθητε εἰς την βασιλειαν των οὐρανων . Ἠκουσατε ὁτι ἐρρεθη τοις ἀρχαιοις , |
| ' ἡμιν ἐδοξεν ἡ πολις πεπονθεναι ταὐτον εἰς τε των πολιτων τους καλους τε κἀγαθους εἰς τε τἀρχαιον νομισμα και | ἡμας . Και ἐγενετο ἐν τῳ ἐπανελθειν αὐτον λαβοντα την βασιλειαν και εἰπεν φωνηθηναι αὐτῳ τους δουλους τουτους οἱς δεδωκει |
| δε των αἰγων το τραγειον : ἰσχυρον δε και το ταυρειον , ἀλλ ' ἡττον του τραγειου . διαφορητικωτερα δε | και την θαλασσαν , ὁτι κατεβη ὁ διαβολος προς ὑμας ἐχων θυμον μεγαν , εἰδως ὁτι ὀλιγον καιρον ἐχει . |
| ἐστι γουν ἀπο Σοφοκλεους Ἑλενης “ ἐμοι δε λῳστον αἱμα ταυρειον πιειν , και μη ' πι πλειον τωνδ ' | εἰ τις ἐστιν ἀνεγκλητος , μιας γυναικος ἀνηρ , τεκνα ἐχων πιστα , μη ἐν κατηγοριᾳ ἀσωτιας ἠ ἀνυποτακτα . |
| ἑφθου : σιτῳ δε χρησθω τῳ αὐτῳ . Ὑποθυμια δε πολιον , ὀνου τριχας , λυκου κοπρον , ἐπιβαλλε δε | τοιαυτα σημεια ποιειν ; και σχισμα ἠν ἐν αὐτοις . λεγουσιν οὐν τῳ τυφλῳ παλιν , Τι συ λεγεις περι |
| στοιχας , παιονιη τε πολυκνημον τε κατερνες : μανδραγορης , πολιον τ ' , ἐπι δε ψαφαρον δικταμνον εὐοδμος τε | ὡσει κορακες μελανιζοντες και συνπλεκων την ψυχην την ἁμαρτωλην και λεγουσιν οὑτως : ἐν τῃ βαπτισει αὑτων ὑπο του ἱερεως |
| . Εὐριπιδης Πλεισθενει : οὐ τον σον ἐκταν πατερα , πολεμιον γε μην , Αἰσχυλος δε Παλαμηδει : τινος κατεκτας | ὁταν ἀνοιξῃ την τριτην σφραγιδα , κατασταλησεται του ἡλιου το φως , και οὐκ ἐσται φως ἐπι την γην . |
| τοτε γαρ αὐτον , ὡς ἐοικεν , ὁ δημαρχος ψηφιειται πολεμιον , ὁταν ἡμων γενηται δυνατωτερος . ” Ταυτ ' | και κυριος των κυριευοντων , ὁ μονος ἐχων ἀθανασιαν , φως οἰκων ἀπροσιτον , ὁν εἰδεν οὐδεις ἀνθρωπων οὐδε ἰδειν |
| συ δε της παρα τοις πολλοις δοξης ἀλογεις οὐδεν εὐφημιας ἐπιστρεφομενος . ” ἁπερ και λεγειν και ἐννοεισθαι ἀσεβεστατον : | ὑποταξαντος αὐτῳ τα παντα . ὁταν δε ὑποταγῃ αὐτῳ τα παντα , τοτε [ και ] αὐτος ὁ υἱος ὑποταγησεται |
| γυναιξιν ὡπλισμεναις και οἱδε ἐμαχοντο και προθυμως ἐθνησκον , οὐκ ἐπιστρεφομενος αὐτων οὐδεις οὐδε τα νωτα δεικνυς οὐδε φωνην ἀφιεντες | , ἱνα δι ' ἐμου το κηρυγμα πληροφορηθῃ και ἀκουσωσιν παντα τα ἐθνη , και ἐρρυσθην ἐκ στοματος λεοντος . |
| αὐτῳ τῳ κινδυνευειν ὀντων οἱ μεν ὑπερ της ἡγεμονιας ἡμιν ἀντιλεγουσιν , οἱ δ ' ὑπερ του που συνεδρευσουσι , | τῳ συνεδριῳ εἰδον το προσωπον αὐτου ὡσει προσωπον ἀγγελου . Εἰπεν δε ὁ ἀρχιερευς , Εἰ ταυτα οὑτως ἐχει ; |
| Τιμαρχον ἑταιρησεως , Ἀριστογειτων ἀμφοτερων ἀξιοι κατηγορειν , οἱ δε ἀντιλεγουσιν : ἀμφισβητησις γαρ ἐστι περι του τινα δει την | ᾑ ὡρᾳ οὐ δοκειτε ὁ υἱος του ἀνθρωπου ἐρχεται . Εἰπεν δε ὁ Πετρος , Κυριε , προς ἡμας την |
| , φοβημα . κρυος ] τρομος . θ ἐτευξα τυμβῳ μελος : ἠτοι κατεσκευασα και ἐποιησα μελος ἐπι τυμβῳ , | γραφη πληρωθῃ . νυν δε προς σε ἐρχομαι , και ταυτα λαλω ἐν τῳ κοσμῳ ἱνα ἐχωσιν την χαραν την |
| τον μεν ἀκυμονος ἐν ποντου πελαγει αὐλων ἐκινης ' ἐρατον μελος . ⌋ ἐπερχομενον τε μαλασσοντες βιαιον ποντον ὠκειας τ | του πνευματος , το δε πνευμα κατα της σαρκος : ταυτα γαρ ἀλληλοις ἀντικειται , ἱνα μη ἁ ἐαν θελητε |
| κατα αἰτιατικην , ὡς το τυπτον : το γαρ τυπτον τυπτομενον τυπτει . το δε τυπτομενον κοινον ἐστιν εὐθειας και | ἡμιν την παραβολην των ζιζανιων του ἀγρου . ὁ δε ἀποκριθεις εἰπεν , Ὁ σπειρων το καλον σπερμα ἐστιν ὁ |
| και ὀρθριον , και προς ἐλευθεριαν τετραμμενον , μαστιγουμενον και τυπτομενον , και ἐν θηραις και ὀρειβασιαις και ἀλλοις παντοδαποις | ἀγρους και κωμας ἀγορασωσιν ἑαυτοις τι φαγωσιν . ὁ δε ἀποκριθεις εἰπεν αὐτοις , Δοτε αὐτοις ὑμεις φαγειν . και |
| ἡγεμονας εἰναι των ἀριστοκρατικων ἑταιρειων . Οἱ δε περι τον Ἀππιον τοις μεν ἐπι στρατοπεδου συναρχουσιν ὁπλα τε και χρηματα | και στραφεις προς την γυναικα τῳ Σιμωνι ἐφη , Βλεπεις ταυτην την γυναικα ; εἰσηλθον σου εἰς την οἰκιαν , |
| ἁπαν το δημοτικον , ἑταιριαν τε συστησαμενοι και ταυτης ἀναδειξαντες Ἀππιον Κλαυδιον ἡγεμονα , μισοδημον ἀνδρα και ὀλιγαρχικον , δι | ἠν . και παντες οἱ συμπαραγενομενοι ὀχλοι ἐπι την θεωριαν ταυτην , θεωρησαντες τα γενομενα , τυπτοντες τα στηθη ὑπεστρεφον |
| τα ὀρχιπεδα αὐτου ποιει εἰς διαφορους θεραπειας και δια τουτο διωκομενος ὑπο κυνων και ἀνδρων και εἰδως την αἰτιαν τοις | αὐτα ἐλθειν προς με , των γαρ τοιουτων ἐστιν ἡ βασιλεια των οὐρανων . και ἐπιθεις τας χειρας αὐτοις ἐπορευθη |
| , ὡς ἐπαϊστος ἐγενετο τουτο ἐργασμενος , μισηθεις τε και διωκομενος οἰχετο φευγων τῃσι νηυσι ἐπι Λιβυης . Το ἐνθευτεν | , και λεγετε αὐτοις , Ἠγγικεν ἐφ ' ὑμας ἡ βασιλεια του θεου . εἰς ἡν δ ' ἀν πολιν |
| τις ἐρᾳ κτασθαι μη καλως , ἠ μη δυσχερως φερῃ κτωμενος , δωροις ἀρα τιμᾳ τοτε την αὑτου ψυχηνπαντος μεν | . Τα τεκνα , ὑπακουετε τοις γονευσιν κατα παντα , τουτο γαρ εὐαρεστον ἐστιν ἐν κυριῳ . Οἱ πατερες , |
| Κυρου τροπος τοιουτος οἱος χρηματιζεσθαι , ἀλλα διδους μαλλον ἠ κτωμενος ἡδεται . Αἰσθομενος δε ὁ Κυρος τουτους τους λογους | ἀποκριθησονται παντα τα πληθη των ἀγγελων : δοθητω το βιβλιον τουτο τῳ ἀρνιῳ του ἀνοιξαι αὐτο . και κελευσω τοτε |
| ποριζε βαδιζε † διδου , μεταδιδου : συμπεπεισμαι παντα σοι ἑκων . ἑκων ; εὐ ἰσθι : μηδεν τουτο σε | τον λογον ἀκουων και συνιεις , ὁς δη καρποφορει και ποιει ὁ μεν ἑκατον , ὁ δε ἑξηκοντα , ὁ |
| , ὠ ξεινε , λιην τοσον ἠδε χαλιφρων , ἠε ἑκων μεθιεις και τερπεαι ἀλγεα πασχων ; ὡς δη δηθ | ἐαν μη ἀκουσῃ πρωτον παρ ' αὐτου και γνῳ τι ποιει ; ἀπεκριθησαν και εἰπαν αὐτῳ , Μη και συ |
| τῃ του ΑΒΓ πολυγωνου περιμετρῳ , και ἡ του ΛΜΝΞΟ πολυγωνου περιμετρος μειζων της του ΑΒΓ πολυγωνου περιμετρου . και | μετα το παθειν αὐτον ἐν πολλοις τεκμηριοις , δι ' ἡμερων τεσσαρακοντα ὀπτανομενος αὐτοις και λεγων τα περι της βασιλειας |
| πολυγωνου : μειζον ἀρα και το Σ χωριον του ΕΚΖΛΗΜΘΝ πολυγωνου . ἀλλα και ἐλαττον : ὁπερ ἐστιν ἀδυνατον . | τουτο πρωτον γινωσκοντες , ὁτι ἐλευσονται ἐπ ' ἐσχατων των ἡμερων ἐν ἐμπαιγμονῃ ἐμπαικται κατα τας ἰδιας ἐπιθυμιας αὐτων πορευομενοι |
| διανοια παρειται ἐξεταζεσθαι ἐν συλλογισμῳ , κατα δε το λεληθος ἐπισκεπτεται και αὐτη . Ζητουσι δε τινες , τινος χαριν | ὁτε ζῃ ὁ διαθεμενος . ὁθεν οὐδε ἡ πρωτη χωρις αἱματος ἐγκεκαινισται : λαληθεισης γαρ πασης ἐντολης κατα τον νομον |
| μουσικην και ἀριθμητικην . και ἡ μεν ἀριθμητικη τους ἀριθμους ἐπισκεπτεται , ἡ δε γεωμετρια τα μεγεθη και τα σχηματα | ἱματιων αὐτου σωθησομαι . και εὐθυς ἐξηρανθη ἡ πηγη του αἱματος αὐτης , και ἐγνω τῳ σωματι ὁτι ἰαται ἀπο |
| ἑτερωθεν , μηδεν ὑπολογιζομενους το ξενικον αὐτων , ἀν βελτιους φαινωνται . νυν οὐν ἐμοι τε και ὑμιν ταυτην δωμεν | ἐν τῃ ἰδιᾳ πατριδι τιμην οὐκ ἐχει . ὁτε οὐν ἠλθεν εἰς την Γαλιλαιαν , ἐδεξαντο αὐτον οἱ Γαλιλαιοι , |
| τας ἡνιας τοις λογοις , ἱνα μεγαλοπρεπεστεροι και εὐσχημονεστεροι ἡμιν φαινωνται , μητ ' αὐ Πρωταγοραν παντα καλων ἐκτειναντα , | θειῳ , ὁ ἐστιν ὁ θανατος ὁ δευτερος . Και ἠλθεν εἱς ἐκ των ἑπτα ἀγγελων των ἐχοντων τας ἑπτα |
| ἐργου , ἠφανισεν ἠ ἐβλαψεν , ὡσπερ ὁσα αὐανθειη ἀν παριοντος πυρος , ἠ ζῳα ἐλαττω ὑπο μειζονων δρομου παρασυρειη | γεγονας : μηκετι ἁμαρτανε , ἱνα μη χειρον σοι τι γενηται . ἀπηλθεν ὁ ἀνθρωπος και ἀνηγγειλεν τοις Ἰουδαιοις ὁτι |
| οἱ ἐμετοι γινονται , ἀθρουν τε εἰσπνευσας ἐπικυπτετω , οὐ παριοντος μεν εἰσω του πνευματος εἰς την γαστερα : συν | οὐ μη παρελθῃ ἡ γενεα αὑτη μεχρις οὑ ταυτα παντα γενηται . ὁ οὐρανος και ἡ γη παρελευσονται , οἱ |
| ἐγενετο , και γλωσσα εὐανθης , και ἀγρυπνος : ἠτρου ἐντασις , ἰσχυρως , ὁμαλως , κατα σμικρον ἐς το | ὑμας ἡ βασιλεια του θεου . ἠ πως δυναται τις εἰσελθειν εἰς την οἰκιαν του ἰσχυρου και τα σκευη αὐτου |
| ὑγροτερα και μετριως θερμοτερα ἐστι . ρκηʹ . Ἐγρηγορσις ἐστιν ἐντασις ψυχης και ἀπο της ἀρχης εἰς παντα τα μερη | τῃ πιστει , και ὁτι δια πολλων θλιψεων δει ἡμας εἰσελθειν εἰς την βασιλειαν του θεου . χειροτονησαντες δε αὐτοις |
| τας ὀψεις καθαρας διηγεισθαι δηλον , ἀναγκη δε ἐπι των πλειστων χρησθαι τῃ ὑποθεσει ᾑπερ ἐνεστησαμην , και κεφαλαια ἐπιτρεχειν | ἐμνησθημεν ὁτι ἐκεινος ὁ πλανος εἰπεν ἐτι ζων , Μετα τρεις ἡμερας ἐγειρομαι . κελευσον οὐν ἀσφαλισθηναι τον ταφον ἑως |
| δ ' οὐν ὑπο των ἀλλων Ἑλληνων και βαρβαρων των πλειστων διαφθειρωνται , την λεγομενην ἀτακτον Ἀφροδιτην ἐν αὐτοις ὁρωντες | ἐστιν των δωδεκα φυλων υἱων Ἰσραηλ : ἀπο ἀνατολης πυλωνες τρεις , και ἀπο βορρα πυλωνες τρεις , και ἀπο |
| ἐκ γαιης τε και ἠερος εὐρυποροιο . Τριγλα μεν ἀνθεμοεσσα πυρος ῥιπῃσι καεισα συν μελιτι ξουθῳ κυαναυγεας ἀνθρακας ἑλκει ῥιζοθεν | : ἐαν δε ἀξιον ᾐ του κἀμε πορευεσθαι , συν ἐμοι πορευσονται . Ἐλευσομαι δε προς ὑμας ὁταν Μακεδονιαν διελθω |
| ἐτυχον : πολλης γαρ οὐσης στιβαδος περι τον νεω και πυρος ἐν ταις σκηναις των πεφευγοτων ἀπολελειμμενου συνεβη της στιβαδος | ' ὁσον οὐκ ἐποιησατε ἑνι τουτων των ἐλαχιστων , οὐδε ἐμοι ἐποιησατε . και ἀπελευσονται οὑτοι εἰς κολασιν αἰωνιον , |
| δακτυλου ὑποβεβληται τε τῃ κεφαλῃ του ἀστραγαλου και οὐδεν ἑαυτῳ συνταττομενον ὀστουν ἐχει , το δ ' ὡς κατα μικρον | ' ἐν παντι φανερωσαντες ἐν πασιν εἰς ὑμας . Ἠ ἁμαρτιαν ἐποιησα ἐμαυτον ταπεινων ἱνα ὑμεις ὑψωθητε , ὁτι δωρεαν |
| αὐτης ταξεως τετυχηκεν . οὐδ ' ἐστιν ὁπως ποτε το συνταττομενον μεθ ' ἑτερων την καθ ' αὑτο οὐσιαν καταταττει | καταλλαγητε τῳ θεῳ . τον μη γνοντα ἁμαρτιαν ὑπερ ἡμων ἁμαρτιαν ἐποιησεν , ἱνα ἡμεις γενωμεθα δικαιοσυνη θεου ἐν αὐτῳ |
| και τῃ ταξει προυχοντες τοις βελτιοσι μαλλον ἠ τοις ταπεινοτεροις συμφερουσιν . Ὁ Ἡλιος ἁμα τοις ἀστροις βλεπομενος ἀηδης και | και πονηρων ἀνθρωπων : οὐ γαρ παντων ἡ πιστις . πιστος δε ἐστιν ὁ κυριος , ὁς στηριξει ὑμας και |
| συμπραττων , ἀλλα παντες ὡς ἐπ ' ἀγαθοις οὐσι και συμφερουσιν οὐ λογῳ μονον συμπραττοντες και συνεισφεροντες : και το | οὐκ ἐχω , γνωμην δε διδωμι ὡς ἠλεημενος ὑπο κυριου πιστος εἰναι . Νομιζω οὐν τουτο καλον ὑπαρχειν δια την |
| και ὑπο τας ῥιζας των ὀρεων . ὁθεν και τας πλειστας πηγας και μεγιστας ἐν τοις τοιουτοις τοποις ὑπαρχειν , | αὐτῳ και οἱ μαθηται αὐτου . Και ἰδου γυνη αἱμορροουσα δωδεκα ἐτη προσελθουσα ὀπισθεν ἡψατο του κρασπεδου του ἱματιου αὐτου |
| : οὐδεν ἀπολωλεκας ; ἀντι Σωκρατους και Διογενους τεθαυμακας τον πλειστας διαφθειραι και ἀναπεισαι δυναμενον . καλος εἰναι θελεις και | ἐν τῃ ὁδῳ τις μειζων . και καθισας ἐφωνησεν τους δωδεκα και λεγει αὐτοις , Εἰ τις θελει πρωτος εἰναι |
| αὐτου και ἐρριψεν ἑαυτον χαμαι ἀπο του θρονου κλαιων και ὀδυρομενος : και ὁτε ἐθεωρει πολλας ψυχας εἰσερχομενας δια της | γαμων , ἱνα ἐλθοντος και κρουσαντος εὐθεως ἀνοιξωσιν αὐτῳ . μακαριοι οἱ δουλοι ἐκεινοι , οὑς ἐλθων ὁ κυριος εὑρησει |
| ἐξαυτις μνησωμεθα „ και „ οὐ γαρ ἐγωγε τερπομ ' ὀδυρομενος μεταδορπιος ” . . , , δορπον . . | θεου . μακαριοι οἱ πεινωντες νυν , ὁτι χορτασθησεσθε . μακαριοι οἱ κλαιοντες νυν , ὁτι γελασετε . μακαριοι ἐστε |
| και γαρ τον κρινομενον ποιουσι κυφειν . τι δητα : ἐπεβαλον γαρ ζημιαν ἐνιοτε τοις ἁλουσιν ἠ χρηματα καταθεσθαι ἠ | , ἱνα λαβῃ ὁ ἀδελφος αὐτου την γυναικα και ἐξαναστησῃ σπερμα τῳ ἀδελφῳ αὐτου . ἑπτα ἀδελφοι ἠσαν : και |
| ἐλαβομεν . Και ἐν τῳ ἀπιεναι ἡμας , ἀνδρες Θαφφου ἐπεβαλον τῃ αἰχμαλωσιᾳ ἡμων , και παραλαβοντες αὐτην συν τοις | : και ὁ πρωτος γημας ἐτελευτησεν , και μη ἐχων σπερμα ἀφηκεν την γυναικα αὐτου τῳ ἀδελφῳ αὐτου : ὁμοιως |
| ἀλγινοεντος ἀνα κροταφοιο θεμεθλα χερμαδιῳ στονοεντι μαλα κρατερης ἀπο χειρος βλημενος ἐκπνειεσκε , μελας δε μιν ἀμπεχε ποτμος . Ἱπποι | τῳ κλινιδιῳ εἰς το μεσον ἐμπροσθεν του Ἰησου . και ἰδων την πιστιν αὐτων εἰπεν , Ἀνθρωπε , ἀφεωνται σοι |
| δολον εἰναι ἐκ μακαρων . Παντεσσι δ ' ὑπεκλασθη μελεεσσι βλημενος ἀλγεσι θυμον ἀρηιον : οὐδ ' ἀρα προσσω ἐσθενεν | του ἱματιου αὐτου σωθησομαι . ὁ δε Ἰησους στραφεις και ἰδων αὐτην εἰπεν , Θαρσει , θυγατερ : ἡ πιστις |
| συνθετων , ἐσθιειν ἐλαιας κολυμβαδας , και ὀξομελι , ἐκ διαλειμματος : μηδεν δε ὁλως δριμυ . Ἐκ δε των | , μαλλον ἑλομενος συγκακουχεισθαι τῳ λαῳ του θεου ἠ προσκαιρον ἐχειν ἁμαρτιας ἀπολαυσιν , μειζονα πλουτον ἡγησαμενος των Αἰγυπτου θησαυρων |
| ἐκ δε των ἰχθυων τους τρυφερους και τρυφεροσαρκους και ἐκ διαλειμματος και ἐμβαμματι δια σινηπι χρησασθαι . ἐκ δε των | κριμα ἐμπεσῃ του διαβολου . δει δε και μαρτυριαν καλην ἐχειν ἀπο των ἐξωθεν , ἱνα μη εἰς ὀνειδισμον ἐμπεσῃ |
| ῥαβδων ἐχοντες , τιαρας περικειμενοι πιλωτας καθεικυιας ἑκατερωθεν μεχρι του καλυπτειν τα χειλη τας παραγναθιδας . ταὐτα δ ' ἐν | ἐχθρους ὑπο τους ποδας αὐτου . ἐσχατος ἐχθρος καταργειται ὁ θανατος : παντα γαρ ὑπεταξεν ὑπο τους ποδας αὐτου . |
| εἰσιν , οὐ μονον τῳ τον ὀροφον και τους τοιχους καλυπτειν , ἀλλα και τῳ συνυφανθαι γενεσι τοις αὐτοις , | Ἰησου φανερωθῃ ἐν τῃ θνητῃ σαρκι ἡμων . ὡστε ὁ θανατος ἐν ἡμιν ἐνεργειται , ἡ δε ζωη ἐν ὑμιν |
| τῳ εὑρηματι : Αἰας δε ὁ ἑτερος ἐς αὐτους ὁρᾳ παιζοντας . τουτῳ τῳ Αἰαντι το χρωμα ἐστιν οἱον ἀν | ποιησατε οὐν καρπους ἀξιους της μετανοιας : και μη ἀρξησθε λεγειν ἐν ἑαυτοις , Πατερα ἐχομεν τον Ἀβρααμ , λεγω |
| οὐν και πολλους ἐνδον ἰδειν μυας και τουτους ἱλαρους και παιζοντας : πολλην γαρ εὐφροσυνην προσημαινουσι και οἰκετων ἐπικτησιν . | παντες και οἱ ἐπιδημουντες ξενοι εἰς οὐδεν ἑτερον ηὐκαιρουν ἠ λεγειν τι ἠ ἀκουειν τι καινοτερον . Σταθεις δε [ |
| του τειχους των Τρωων λιθους εἰς την ναυν ἐβαλετο . παραγενομενος δε εἰς το Ἀργος και ἐλαθεις ὑπο Αἰγιαλειας της | Χριστου . τιμης ἠγορασθητε : μη γινεσθε δουλοι ἀνθρωπων . ἑκαστος ἐν ᾡ ἐκληθη , ἀδελφοι , ἐν τουτῳ μενετω |
| λιθον ἐνθαδε , ” και μεταθεις τον λιθον εἰσηλθεν . παραγενομενος δε ὁ Αἰσωπος τῳ Ξανθῳ λεγει “ δεσποτα , | ὠν , φρεναπατᾳ ἑαυτον : το δε ἐργον ἑαυτου δοκιμαζετω ἑκαστος , και τοτε εἰς ἑαυτον μονον το καυχημα ἑξει |
| εὐτυχιῃ , ἀλλ ' ἐξ αὐτεου του παθεοϲ . οὐτε φατον την αἰτιην θωμαϲαι : το δε μεγα . ἐπι | Και εἰδον οὐρανον καινον και γην καινην : ὁ γαρ πρωτος οὐρανος και ἡ πρωτη γη ἀπηλθαν , και ἡ |
| : σχημα γλυκυτατον . οὐ φατον : οὐ λεκτον . φατον : ὀνομαστον . οἱον : πολυν και ποσον , | γινεσθαι και Μωϋσης , εἰ παθητος ὁ Χριστος , εἰ πρωτος ἐξ ἀναστασεως νεκρων φως μελλει καταγγελλειν τῳ τε λαῳ |
| ἐφη , αὐτο δι ' ὁπερ ἐγωγε τα ἐμα ἐργα πλειστου ἀξια νομιζω εἰναι . ἐνιοι μεντοι τους ποικιλους και | ἐν ἐκεινῃ τῃ νυκτι ἐπιασαν οὐδεν . πρωϊας δε ἠδη γενομενης ἐστη Ἰησους εἰς τον αἰγιαλον : οὐ μεντοι ᾐδεισαν |
| τροπῳ της ἐμβολης ἐπι την τελευτην . Χρη δε περι πλειστου μεν ποιεεσθαι ἐν πασῃ τῃ τεχνῃ , ὁκως ὑγιες | περιτμηθητε τῳ ἐθει τῳ Μωϋσεως , οὐ δυνασθε σωθηναι . γενομενης δε στασεως και ζητησεως οὐκ ὀλιγης τῳ Παυλῳ και |
| και δευτερας τριαδας και δυαδας , εἰπερ ἐκ τοιουτων ἀρχων ἐπιτελουνται : ἀδυνατου δε ὀντος του ἑπομενου ἀναιρεισθαι βουλεται και | : συνηδομαι γαρ τῳ νομῳ του θεου κατα τον ἐσω ἀνθρωπον , βλεπω δε ἑτερον νομον ἐν τοις μελεσιν μου |
| και Ἐνορχης , ὁτι μετ ' ὀρχησεως αἱ θυσιαι αὐτῳ ἐπιτελουνται . ἐγω δε φημι ἀλληγορικωτερως τουτον Φαυστηριον παρα την | ἐκ του γαλακτος της ποιμνης οὐκ ἐσθιει ; Μη κατα ἀνθρωπον ταυτα λαλω , ἠ και ὁ νομος ταυτα οὐ |
| „ ἀνεῳγετο γαρ οὐ πρωι . ” Πρωτους , τους ἀριστους . Πλατων Πολιτειᾳ . Πτορθους και κλωνας , τας | ἡμερᾳ τον πηλον ἐποιησεν ὁ Ἰησους και ἀνεῳξεν αὐτου τους ὀφθαλμους . παλιν οὐν ἠρωτων αὐτον και οἱ Φαρισαιοι πως |
| ἡ διπλη ὁτι ἐνθαδε οὑτως γραπτεον : προς γαρ τους ἀριστους , οὐ προς το πληθος ὁ λογος . ὁταν | οὐκ οἰδεν που ὑπαγει , ὁτι ἡ σκοτια ἐτυφλωσεν τους ὀφθαλμους αὐτου . Γραφω ὑμιν , τεκνια , ὁτι ἀφεωνται |
| ἐφη „ τα ὑπερ των φιλων κινδυνευματα μεγαλα ὀντα προθυμως πραττων της ἐπ ' αὐτοις λυπης παυομαι ” . ” | τῃ ἀναστασει οὐτε γαμουσιν οὐτε γαμιζονται , ἀλλ ' ὡς ἀγγελοι ἐν τῳ οὐρανῳ εἰσιν . περι δε της ἀναστασεως |
| [ πορθμευων ἠ πορφυρευων ] ἠ θαλαττιον ἠ και ἁλουργον πραττων , και τι και ἐλεγειον ἀναγνωναι γεγραμμενον ἐπι ναυτων | και τας ἑπτα λυχνιας τας χρυσας : οἱ ἑπτα ἀστερες ἀγγελοι των ἑπτα ἐκκλησιων εἰσιν , και αἱ λυχνιαι αἱ |
| μεντοι δραχμη εἰχεν ὀβολους ἑξ : ὁθεν και ἐπωβελια το ἑκτον του τιμηματος . και το δραχμης ἀξιον δραχμιαιον , | : ἐνεδρευουσιν γαρ αὐτον ἐξ αὐτων ἀνδρες πλειους τεσσαρακοντα , οἱτινες ἀνεθεματισαν ἑαυτους μητε φαγειν μητε πιειν ἑως οὑ ἀνελωσιν |
| και δυναμει διαφανες : τῃ γαρ ὀψει κρινομεν ἀποφατικως . ἑκτον ἐπι τουτοις γενος των ὁρατων ὁ ἡλιος το μαλιστα | τους ἱππεις ἀπερχεσθαι συν αὐτῳ ὑπεστρεψαν εἰς την παρεμβολην : οἱτινες εἰσελθοντες εἰς την Καισαρειαν και ἀναδοντες την ἐπιστολην τῳ |
| , ὑπο καυματος και κνησμου : και ἐστιν οἱσι φλυκταιναι ἀνιστανται ὡς ἀπο πυρος κατακεκαυμενοισι : και οὐ προτερον τουτο | δικαιου λημψεται . και ὁς ἀν ποτισῃ ἑνα των μικρων τουτων ποτηριον ψυχρου μονον εἰς ὀνομα μαθητου , ἀμην λεγω |
| καθευδουσιν ἐκτειναντες αὑτους ὡσπερ ἀποθανοντες , ὁθεν μετα τινος ληθης ἀνιστανται και ἀλλοσε ποι μαλλον εἰσιν ἠ οὑπερ εἰναι δοκουσιν | πραγματι τον ἀδελφον αὐτου , διοτι ἐκδικος κυριος περι παντων τουτων , καθως και προειπαμεν ὑμιν και διεμαρτυραμεθα . οὐ |
| ἱκετειαις , ἀνατελλοντος τε ἡλιου και σεληνης και προς δυσμας ἰοντων προκυλισεις ἁμα και προσκυνησεις ἀκουοντες τε και ὁρωντες . | μου . ἐκεινοι δε οἱ γεωργοι προς ἑαυτους εἰπαν ὁτι Οὑτος ἐστιν ὁ κληρονομος : δευτε ἀποκτεινωμεν αὐτον , και |
| ἑλισσομενων ἐνιαυτοι , μακρα δε σηματα κειται ἀποπροθεν εἰς ἑν ἰοντων , οὐδ ' ἐτι θαρσαλεος κεινων ἐγω ἀρκιος εἰην | ἐπροφητευσεν Ἠσαϊας περι ὑμων των ὑποκριτων , ὡς γεγραπται ὁτι Οὑτος ὁ λαος τοις χειλεσιν με τιμᾳ , ἡ δε |
| ἀναρπασαι τον ἀκουοντα . . ἐπισυναπτει παιζων ταυτα . ” κρουσιν “ δε εἰπεν ὡς ἐπι μουσικης . μουσικως ταυτα | δει οὐν των συνελθοντων ἡμιν ἀνδρων ἐν παντι χρονῳ ᾡ εἰσηλθεν και ἐξηλθεν ἐφ ' ἡμας ὁ κυριος Ἰησους , |
| ποτερῳ χρηστεον , ὡς ἀν μη συγχωρουντος του κατα την κρουσιν συνεχους ὑπολογισμου τινα χρονον , ἀλλα προχειροτερας ἀν ἐσομενης | δε ἐγερθεις παρελαβεν το παιδιον και την μητερα αὐτου και εἰσηλθεν εἰς γην Ἰσραηλ . ἀκουσας δε ὁτι Ἀρχελαος βασιλευει |
| ] που γαρ αὐτοις ἰδειν τι τοιουτον ὁτι ἐλαβεν ὡς ὁμολογουμενον το ζητουμενον ὁ ῥητωρ πολλαχου των λογων ὁ Δημοσθενης | διἀ τουτο γνωριζεται το ἀγιον βαπτισμα , και ὀ μη ποιων οὐτος ἀμαρταννει . Ὁ δε Ἰωαννης εἰπεν : Κυριε |
| το ὑστερον και το βελτιον και το χειρον , σχεδον ὁμολογουμενον ἀν εἰη και προς ἡμων : και ἱνα μη | αὐτῳ ἁγνιζει ἑαυτον καθως ἐκεινος ἁγνος ἐστιν . Πας ὁ ποιων την ἁμαρτιαν και την ἀνομιαν ποιει , και ἡ |
| δεινων αὐτῳ προσβοηθουντων . ἐπι δε τειχους ἐμπεσων , ἐκ πολεμων το βαρος δεινως ἐπιβλαβησεται , ἐσχατον δ ' ἀστοχησουν | τινα ὑμων ἐκηρυξαμεν εἰς ὑμας το εὐαγγελιον του θεου . ὑμεις μαρτυρες και ὁ θεος , ὡς ὁσιως και δικαιως |
| ὁ στρατηγικωτατος οὑτος και των ἀφ ' οὑ γεγονασιν ἀνθρωποι πολεμων γεμων οὐ φορητον ἡγησαμενος , εἰ πλειους μεν χιλιων | ὁτι κλειετε την βασιλειαν των οὐρανων ἐμπροσθεν των ἀνθρωπων : ὑμεις γαρ οὐκ εἰσερχεσθε , οὐδε τους εἰσερχομενους ἀφιετε εἰσελθειν |
| πυκνον μονον ] , λειπεται μεν γαρ των ἀσυνθετων το διτονον μονον : δυο δε διτονα ἑξης οὐκετι τιθεται . | και δανειζετε μηδεν ἀπελπιζοντες : και ἐσται ὁ μισθος ὑμων πολυς , και ἐσεσθε υἱοι ὑψιστου , ὁτι αὐτος χρηστος |
| μεγεθων κοινοτητα τοιαδε τις : θαυμαζουσι γαρ πως ποτε το διτονον ἀσυνθετον ὁ γ ' ἐστι δυνατον διελειν εἰς τονους | ἑξης ἡμερᾳ κατελθοντων αὐτων ἀπο του ὀρους συνηντησεν αὐτῳ ὀχλος πολυς . και ἰδου ἀνηρ ἀπο του ὀχλου ἐβοησεν λεγων |
| εἰς τον ΕΖΗΘΚ κυκλον ἐγγραφομενου : ἰσοπλευρον ἀρα το ΠΡΣΤΥ πενταγωνον . και ἐπει ἑξαγωνου μεν ἐστιν ἡ ΠΕ , | παρεδοθη ἀνεχωρησεν εἰς την Γαλιλαιαν . και καταλιπων την Ναζαρα ἐλθων κατῳκησεν εἰς Καφαρναουμ την παραθαλασσιαν ἐν ὁριοις Ζαβουλων και |
| ιαʹ : ἐν δε τῳ δι ' αὐτων ἐπιπεδῳ το πενταγωνον ἐστιν : ἐν ἑνι ἀρα ἐστιν ἐπιπεδῳ το πενταγωνον | ' ὀναρ ἀνεχωρησεν εἰς τα μερη της Γαλιλαιας , και ἐλθων κατῳκησεν εἰς πολιν λεγομενην Ναζαρετ , ὁπως πληρωθῃ το |
| μεγεθος , ἐτι δε τους χυμους . τουτων δε πολλῳ μειζους κατα την Ἀραβιαν και την Βαβυλωνιαν ὁραν ἐστι γινομενους | εὐαγγελιου , οὑ ἐγενηθην διακονος κατα την δωρεαν της χαριτος του θεου της δοθεισης μοι κατα την ἐνεργειαν της δυναμεως |
| ὑπαρχει ὀντα . ὡσπερ ἀμελει και των περιοδων αἱ μεν μειζους , αἱ δε ἐλαττους , και των περικοπων ὡσαυτως | οὑτως ὁμειρομενοι ὑμων εὐδοκουμεν μεταδουναι ὑμιν οὐ μονον το εὐαγγελιον του θεου ἀλλα και τας ἑαυτων ψυχας , διοτι ἀγαπητοι |