και αὐτος θεου . καλειται γαρ πατηρ ἐκλεκτος ἠχους ἑρμηνευθεις Ἀβρααμ , ὁ του σπουδαιου λογισμος : ἐξειλεγμενος τε γαρ
Ἰσραηλ , οὑτοι Ἰσραηλ : οὐδ ' ὁτι εἰσιν σπερμα Ἀβρααμ , παντες τεκνα , ἀλλ ' , Ἐν Ἰσαακ
ἐγενοντο ἐτη ͵βσμβʹ . ἀπο δε του κατακλυσμου ἑως τεκνογονιας Ἀβρααμ του προπατορος ἡμων ἐτη ͵αλϚʹ . ἀπο δε Ἰσαακ
ἀπο της φατνης και ἀπαγαγων ποτιζει ; ταυτην δε θυγατερα Ἀβρααμ οὐσαν , ἡν ἐδησεν ὁ Σατανας ἰδου δεκα και
9997700 Ἀλωπηξ
. Ἁλμη οὐκ ἐστιν αὐτῳ : ἐπι του ἀηδους . Ἀλωπηξ οὐ δωροδοκειται : ἐπι των οὐ ῥᾳδιως ἁλισκομενων .
το ἐθνος ἡμων και κωλυοντα φορους Καισαρι διδοναι και λεγοντα ἑαυτον Χριστον βασιλεα εἰναι . ὁ δε Πιλατος ἠρωτησεν αὐτον
αἱ γναθοι βακτηρια . Ἀνδρος κακως πρασσοντος ἐκποδων φιλοι . Ἀλωπηξ τον βουν ἐλαυνει : ἐπι των δολερων και μικρων
καθ ' ἑνα ἑκαστος την ἑαυτου γυναικα οὑτως ἀγαπατω ὡς ἑαυτον , ἡ δε γυνη ἱνα φοβηται τον ἀνδρα .
9997486 Λευκιππη
γαρ σε μη ἐνταυθα ἠγαγον , ἠν ἀν ἐτι σοι Λευκιππη νεκρα . εἰσιν , ὠ Κλειτοφων , και Τυχης
Πιστεικαι αὐτη Σαρρα στειραδυναμιν εἰς καταβολην σπερματος ἐλαβεν και παρα καιρον ἡλικιας , ἐπει πιστον ἡγησατο τον ἐπαγγειλαμενον : διο
ψυχης ἀπελθειν ἠθελεν ἡ κορη : παντα γαρ ἠν μοι Λευκιππη τα ἐνυπνια : διελεγομην αὐτῃ , συνεπαιζον , συνεδειπνουν
μη ὡς ἀσοφοι ἀλλ ' ὡς σοφοι , ἐξαγοραζομενοι τον καιρον , ὁτι αἱ ἡμεραι πονηραι εἰσιν . δια τουτο
9997318 ὀγδοη
: ἡ δε ἑβδομη χρονους ι λδ , ἡ δε ὀγδοη χρονους ι μζ , ἡ δε ἐνατη χρονους ι
, ὁστις ἀπεθανεν ; και οἱ προφηται ἀπεθανον : τινα σεαυτον ποιεις ; ἀπεκριθη Ἰησους , Ἐαν ἐγω δοξασω ἐμαυτον
και ἡ μεν ὡς ἀληθως μεση γενηται ἐν πεντεκαιδεκα φθογγοις ὀγδοη ἑκατερωθεν κειμενη , και δις δια πασων το συμπαν
ὁλῃ τῃ διανοιᾳ σου , και τον πλησιον σου ὡς σεαυτον . εἰπεν δε αὐτῳ , Ὀρθως ἀπεκριθης : τουτο
9997280 ἐβοα
ἰατρικην ἐπιταττειν ἀριστος και δραν ἐτι θειοτερος , και ἀσεβησειν ἐβοα περιφανως , εἰ μη συγγραφοιμι : και των γε
και κλαυσετε . οὐαι ὁταν ὑμας καλως εἰπωσιν παντες οἱ ἀνθρωποι , κατα τα αὐτα γαρ ἐποιουν τοις ψευδοπροφηταις οἱ
διοβλητος γεγονεναι . και το μεν φασμα ὀνειρος ἠν , ἐβοα δε καιτοι καθευδων και μαλα γε ὀξειᾳ και διατορῳ
ποτε , ἀλλα ὑπο πνευματος ἁγιου φερομενοι ἐλαλησαν ἀπο θεου ἀνθρωποι . Ἐγενοντο δε και ψευδοπροφηται ἐν τῳ λαῳ ,
9996937 Ξερξῃ
μουνος ἐφαινετο , τοτε ἐπισπευδων φανερος ἠν . Ὁρμημενῳ δε Ξερξῃ στρατηλατεειν μετα ταυτα τριτη ὀψις ἐν τῳ ὑπνῳ ἐγενετο
και ἐαν ἐχω προφητειαν και εἰδω τα μυστηρια παντα και πασαν την γνωσιν , κἀν ἐχω πασαν την πιστιν ὡστε
τα καλα δε πεπληρωμενα γενεσθαι και σωα σοι και τῳ Ξερξῃ και τῃ πολει . δευτερον δε πρεπει σε ἐπιχυσαι
εἰναι , μηδενα βλασφημειν , ἀμαχους εἰναι , ἐπιεικεις , πασαν ἐνδεικνυμενους πραϋτητα προς παντας ἀνθρωπους . Ἠμεν γαρ ποτε
9996888 ἀϋτμη
ἐλειφθη . δυνατος : ἀντι του δυνατη , ὡς θερμος ἀϋτμη , και Πινδαρος : ἀριστος εὐφροσυνη ἀντι του ἀριστη
ἐμβαλειν εἰς την γεενναν : ναι , λεγω ὑμιν , τουτον φοβηθητε . οὐχι πεντε στρουθια πωλουνται ἀσσαριων δυο ;
. . . ἀϋτη : βοη . . . . ἀϋτμη : ἀναπνοη : παρα το ἀω , το πνεω
. οἱ γαρ κατοικουντες ἐν Ἰερουσαλημ και οἱ ἀρχοντες αὐτων τουτον ἀγνοησαντες και τας φωνας των προφητων τας κατα παν
9996796 ὀσφυϊ
ἀλληλων ἐχονται , τα γενεια αἱ ἑπομεναι των προηγουμενων τῃ ὀσφυϊ ἐπερειδουσαι : ἡ τελευταια δε γενομενη τῃ προσθεν ἐπι
και συνηχθησαν προς αὐτον ὀχλοι πολλοι , ὡστε αὐτον εἰς πλοιον ἐμβαντα καθησθαι , και πας ὁ ὀχλος ἐπι τον
περιτοναιου και ἐντερων ἠ ἐν τοις κενεωσι και ἐν τῃ ὀσφυϊ . λοιπον δει εἰπειν τον τροπον της γενεσεως των
παιδιων . Και εὐθεως ἠναγκασεν τους μαθητας ἐμβηναι εἰς το πλοιον και προαγειν αὐτον εἰς το περαν , ἑως οὑ
9996697 ΒΖΔ
περιφερειᾳ : ὁπερ ἐστιν ἀδυνατον . οὐκ ἀρα και ὁ ΒΖΔ κυκλος του ΕΖΘ κυκλου οὐκ ἐφαψεται : ἐφαψεται ἀρα
μη εἰς Σαρεπτα της Σιδωνιας προς γυναικα χηραν . και πολλοι λεπροι ἠσαν ἐν τῳ Ἰσραηλ ἐπι Ἐλισαιου του προφητου
δια του Ζ προς ὀρθας γωνιας τῃ ΑΕΓ διαχθεισης της ΒΖΔ ὑποκεισθω ὁ ἀστηρ ἐπι των Β και Δ σημειων
αὐτῳ ἐκ του πατρος . Ἐκ τουτου [ οὐν ] πολλοι ἐκ των μαθητων αὐτου ἀπηλθον εἰς τα ὀπισω και
9996685 ἑψηθῃ
και λειωσας , και ἀναμιξας ταυτην τῳ ὑδατι ἐν ᾡ ἑψηθῃ , και ψυξας , χρισει τραυματα νεα , και
γραφη πληρωθῃ . νυν δε προς σε ἐρχομαι , και ταυτα λαλω ἐν τῳ κοσμῳ ἱνα ἐχωσιν την χαραν την
ἑωυτον ἐξεψει και τἀλλα ἱρηια ἑωυτο ἑκαστον . Ἐπεαν δε ἑψηθῃ τα κρεα , ὁ θυσας των κρεων και των
του πνευματος , το δε πνευμα κατα της σαρκος : ταυτα γαρ ἀλληλοις ἀντικειται , ἱνα μη ἁ ἐαν θελητε
9996310 σαλπιγξ
ἐκφερων ἐνθεν κἀκειθεν γυροθεν δικην οὑτος κερατων . Ἀλλος δε σαλπιγξ λεγεται παρα του Πτολομαιου , ἐν Τετραβιβλῳ μεμνηται ,
ἀπεχεσθαι ὑμας ἀπο της πορνειας , εἰδεναι ἑκαστον ὑμων το ἑαυτου σκευος κτασθαι ἐν ἁγιασμῳ και τιμῃ , μη ἐν
των Ἑλληνων παντα περιχωρα τα ἐκει ἐξεκαιεν και ἀνηγειρεν ἡ σαλπιγξ . . ἀϋτῃ ] ἐν ἠχῳ . ἐπεφλεγεν ]
τον μηνυσαντα και την συνειδησιν συνειδησιν δε λεγω οὐχι την ἑαυτου ἀλλα την του ἑτερου . ἱνατι γαρ ἡ ἐλευθερια
9996197 Γηρυταδῃ
ἐν τῃ Πυτινῃ μαλθην ἐφη , Ἀριστοφανης δε ἐν τῳ Γηρυταδῃ την μαλθαν ἐκ των γραμματειων ἠσθιον . οὐ μην
του θανατου ἐσχηκαμεν , ἱνα μη πεποιθοτες ὠμεν ἐφ ' ἑαυτοις ἀλλ ' ἐπι τῳ θεῳ τῳ ἐγειροντι τους νεκρους
δεσποτα , οἱον ἁθρουν μ ' ἐξεπιες . ἐν δε Γηρυταδῃ : ἠν δε το πραγμ ' ἑορτη . περιεφερεν
και πιητε αὐτου το αἱμα , οὐκ ἐχετε ζωην ἐν ἑαυτοις . ὁ τρωγων μου την σαρκα και πινων μου
9996195 επι
[ ] ι και την [ καρδιαν ] εξειλεν και επι του πυρος κατεθηκεν επειτα [ ] ν ανελομενος αποτεμνει
ταυτα : πρωτος Σιμων ὁ λεγομενος Πετρος και Ἀνδρεας ὁ ἀδελφος αὐτου , και Ἰακωβος ὁ του Ζεβεδαιου και Ἰωαννης
[ επικαταλο [ ταξιν ? μηωθ ? [ τικειστισταδ [ επι ταν προσ [ διανοημα ? [ . . .
, Ἐαν τις ἀποθανῃ μη ἐχων τεκνα , ἐπιγαμβρευσει ὁ ἀδελφος αὐτου την γυναικα αὐτου και ἀναστησει σπερμα τῳ ἀδελφῳ
9996047 λδ
νϚ . ἐν ὁσῳ δε παλιν ἡ σεληνη τα # λδ κινειται , ἐπικινηθησεται και ὁ ἡλιος το ιγʹ αὐτων
εἰ ἁγιων ποδας ἐνιψεν , εἰ θλιβομενοις ἐπηρκεσεν , εἰ παντι ἐργῳ ἀγαθῳ ἐπηκολουθησεν . νεωτερας δε χηρας παραιτου :
. . . . . . . . οβ γʹ λδ δʹ Παλμυρα . . . . . . .
ἱνα κατα χαριν , εἰς το εἰναι βεβαιαν την ἐπαγγελιαν παντι τῳ σπερματι , οὐ τῳ ἐκ του νομου μονον
9995987 ἠσθιε
προορωμενοι συμφορας ἀποκλαιονται . ὀνος κηπωρῳ δουλευων ἐπειδη ὀλιγα μεν ἠσθιε , πολλα δε ἐκακοπαθει , ηὐξατο τῳ Διι ,
και οἰδα τον τοιουτον ἀνθρωπονεἰτε ἐν σωματι εἰτε χωρις του σωματος οὐκ οἰδα , ὁ θεος οἰδεν ὁτι ἡρπαγη εἰς
ἑτερων πειραν λαβωσιν . ὀνος κηπουρῳ δουλευων ἐπειδη μεν ὀλιγα ἠσθιε , πολλα δε ἐκακοπαθει , ηὐξατο τῳ Διι ,
θεε μου , καλε βασιλευ οὐρανιε , ὁτι ἀπεχωρισθην πηλινου σωματος και ἐφανην ἐγω φωτεινος και αὐτος κατακειται ἐν γῃ
9995940 Ἡλιε
ἀλληλους ὁρωντες ; πως τους εἰσαφικνουμενους ; Ἀντιοχειας οὐσης , Ἡλιε , και σωζομενης ἐν Ταρσοις βασιλευς ; και πεμψομεν
αὐτων . εἰρηνευετε ἐν ἑαυτοις . παρακαλουμεν δε ὑμας , ἀδελφοι , νουθετειτε τους ἀτακτους , παραμυθεισθε τους ὀλιγοψυχους ,
τον ἐμαυτου : „ και δραξαμενος του λιβανωτου , „ Ἡλιε , ” ἐφη , ” πεμπε με ἐφ '
Μετα δε το σιγησαι αὐτους ἀπεκριθη Ἰακωβος λεγων , Ἀνδρες ἀδελφοι , ἀκουσατε μου . Συμεων ἐξηγησατο καθως πρωτον ὁ
9995806 ΓΗ
ἀρα ἡ ΒΗ τῃ ΗΔ . ὁμοιως δε και ἡ ΓΗ τῃ ΗΔ ἰση δεικνυται και αἱ ἀλλαι : ἡμικυκλιον
οὐν την ἰσην δωρεαν ἐδωκεν αὐτοις ὁ θεος ὡς και ἡμιν πιστευσασιν ἐπι τον κυριον Ἰησουν Χριστον , ἐγω τις
ΘΖ της ΗΕ . ἠν δε και ἡ ΑΘ της ΓΗ ἐλασσων : ὁλη ἀρα ἡ ΑΖ ὁλης της ΓΕ
και παρακαλων αὐτον και λεγων , Διαβας εἰς Μακεδονιαν βοηθησον ἡμιν . ὡς δε το ὁραμα εἰδεν , εὐθεως ἐζητησαμεν
9995797 βηχα
. Διττως ὠνομασται βηχικα φαρμακα , τα μεν τῳ ποιειν βηχα , τα δε τῳ παυειν : δυναμις δ '
Χριστου , ὁς ἐστιν εἰκων του θεου . οὐ γαρ ἑαυτους κηρυσσομεν ἀλλα Ἰησουν Χριστον κυριον , ἑαυτους δε δουλους
μετα χαμαιδρυος πηλον ποιησας ἀλειφε το προσωπον . [ Προς βηχα . ] Ῥαφανου σπορον και μαραθρον μετα μελιτος δος
συνιστανοντων : ἀλλα αὐτοι ἐν ἑαυτοις ἑαυτους μετρουντες και συγκρινοντες ἑαυτους ἑαυτοις οὐ συνιασιν . ἡμεις δε οὐκ εἰς τα
9995630 λζ
, ρκ , τοιουτων ἐστιν ἡ μεν ΒΕ εὐθεια ριζ λζ λβ , ἡ δε ΕΔ των αὐτων χλα ιγ
κυριε : πρωτον δε ἐπιτρεψον μοι ἀποταξασθαι τοις εἰς τον οἰκον μου . εἰπεν δε ὁ Ἰησους , Οὐδεις ἐπιβαλων
ΔΕΖ ὀρθογωνιον κυκλος τξ , ἡ δε ΕΖ εὐθεια τοιουτων λζ νζ , οἱων ἐστιν ἡ ΔΕ ὑποτεινουσα ρκ .
και οἱ ἑξ ἀδελφοι οὑτοι , και εἰσηλθομεν εἰς τον οἰκον του ἀνδρος . ἀπηγγειλεν δε ἡμιν πως εἰδεν τον
9995618 Σαπφω
προσκειται ψιλα ψιλων , δια το Γοτθος και Βακχος και Σαπφω . ταυτα γαρ ἐν διαστασει εἰσιν , ἀλλ '
. Τα τεκνα , ὑπακουετε τοις γονευσιν κατα παντα , τουτο γαρ εὐαρεστον ἐστιν ἐν κυριῳ . Οἱ πατερες ,
και τους των ἀωρων θανατους αὐτῃ ἀνατιθεασι . Μεμνηται ταυτης Σαπφω . Γηρασκω δ ' αἰει πολλα διδασκομενος : ἐπι
ἀποκριθησονται παντα τα πληθη των ἀγγελων : δοθητω το βιβλιον τουτο τῳ ἀρνιῳ του ἀνοιξαι αὐτο . και κελευσω τοτε
9995589 ὀγκῳ
ἐρευθοϲ ἐπι τῳ προϲωπῳ , και τα ὀμματα αὐτοιϲ ἐν ὀγκῳ μειζονι φαινεται : και ἠ οὐδ ' ὁλωϲ ἀπουρουϲιν
Ἰουδας ὁ Γαλιλαιος ἐν ταις ἡμεραις της ἀπογραφης και ἀπεστησεν λαον ὀπισω αὐτου : κἀκεινος ἀπωλετο , και παντες ὁσοι
ἡ σκυταλη τῃ ἀμφισβαινῃ , ἀλλ ' οὐν τῳ τε ὀγκῳ διαλλαττει και μηκει τοσουτον ἐκεινης , ὁποσον δικελλης στελειας
λεγει , Ὁλην την ἡμεραν ἐξεπετασα τας χειρας μου προς λαον ἀπειθουντα και ἀντιλεγοντα . Λεγω οὐν , μη ἀπωσατο
9995572 ζῃ
μη φοβου ζ κερδανεις ἀπο του πραγματος ὀλιγον η οὐ ζῃ ὁ ἀποδημος : ἐφαρμακευθη γαρ θ ληψῃ το ἀργυριον
ἐγενετο κατοικητηριον δαιμονιων και φυλακη παντος πνευματος ἀκαθαρτου και φυλακη παντος ὀρνεου ἀκαθαρτου και μεμισημενου , ὁτι ἐκ του οἰνου
, ἐπεβαλον ζημιαν . ἐαν δε μηδ ' ὁτιουν ἐχων ζῃ πολυτελως , τῳ δημιῳ παρεδωκαν αὐτον . Ἡρακλεις .
Ἠσαν δε ἐν Ἰερουσαλημ κατοικουντες Ἰουδαιοι , ἀνδρες εὐλαβεις ἀπο παντος ἐθνους των ὑπο τον οὐρανον : γενομενης δε της
9995513 πηδω
περισπαται : κιθαρῳδω κωμῳδω τραγῳδω μεθ ' ὡν και το πηδω και αὐδω . Τα εἰς ΔΩ ἐν τῃ προ
' ἐν παντι φανερωσαντες ἐν πασιν εἰς ὑμας . Ἠ ἁμαρτιαν ἐποιησα ἐμαυτον ταπεινων ἱνα ὑμεις ὑψωθητε , ὁτι δωρεαν
αὐτης : παρδαλις ἀπο του περδω και το ἁλλομαι το πηδω , ἡ ἐν τῳ ἁλλεσθαι περδουσα : ὀλοαι :
καταλλαγητε τῳ θεῳ . τον μη γνοντα ἁμαρτιαν ὑπερ ἡμων ἁμαρτιαν ἐποιησεν , ἱνα ἡμεις γενωμεθα δικαιοσυνη θεου ἐν αὐτῳ
9995353 ἰαϲιϲ
ϲυμπαν ἰϲχνοτερον γιγνεϲθαι το ϲωμα . Ὑγραϲ και θερμηϲ δυϲκραϲιαϲ ἰαϲιϲ . Τηϲ δε ὑγραϲ δυϲκραϲιαϲ μετα θερμοτητοϲ οὐϲηϲ ἡ
το κριμα της πορνης της μεγαλης της καθημενης ἐπι ὑδατων πολλων , μεθ ' ἡς ἐπορνευσαν οἱ βασιλεις της γης
ἀλγουϲι κεφαλην , ἀλλα πλειουϲ εἰϲιν αἱ διαθεϲειϲ ἡ τε ἰαϲιϲ ἑκαϲτηϲ αὐτων ἰδια . μια μεν γαρ διαθεϲιϲ ἐϲτι
οὐσα ἐν ῥυσει αἱματος δωδεκα ἐτη και πολλα παθουσα ὑπο πολλων ἰατρων και δαπανησασα τα παρ ' αὐτης παντα και
9995347 Ἰθι
ἀλλου τινος ἑτερον ἐστιν ἠ της του καλου φυσεως . Ἰθι νυν τοδε μοι λεγε . Το ποιον ; Ἀλλο
ποθεν οὐν ἐχεις το ὑδωρ το ζων ; μη συ μειζων εἰ του πατρος ἡμων Ἰακωβ , ὁς ἐδωκεν ἡμιν
ὁ ἐρως ἐστιν ; Πανυ γ ' , εἰπειν . Ἰθι δη , φαναι τον Σωκρατη , ἀνομολογησωμεθα τα εἰρημενα
κατασκευασει την ὁδον σου ἐμπροσθεν σου . λεγω ὑμιν , μειζων ἐν γεννητοις γυναικων Ἰωαννου οὐδεις ἐστιν : ὁ δε
9995315 Λευι
οἱ ἀδελφοι μου ἐξαρχοι σκηπτρον ἡμων ἐν Ἰσραηλ ἐσομεθα , Λευι πρωτος , δευτερος ἐγω , τριτος Ἰωσηφ , τεταρτος
μοι ἀκολουθει . ἐξηλθεν οὐν οὑτος ὁ λογος εἰς τους ἀδελφους ὁτι ὁ μαθητης ἐκεινος οὐκ ἀποθνῃσκει . οὐκ εἰπεν
ταυτα τοις τεκνοις ὑμων , ὁπως τιμησωσιν Ἰουδαν και τον Λευι : ὁτι ἐξ αὐτων ἀνατελει Κυριος σωτηρα τῳ Ἰσραηλ
. Ἀγαπητε , πιστον ποιεις ὁ ἐαν ἐργασῃ εἰς τους ἀδελφους και τουτο ξενους , οἱ ἐμαρτυρησαν σου τῃ ἀγαπῃ
9995237 τξε
τῃ Μεγαλῃ Συνταξει , εὑρεθεισης της του Ἡλιου ἀποκαταστασεως δια τξε ἡμερων και τεταρτου λειποντος τριακοσιοστου μερους ἡμερας . Ἡ
και διελογιζοντο προς ἑαυτους λεγοντες , Ἐαν εἰπωμεν , Ἐξ οὐρανου , ἐρει , Δια τι [ οὐν ] οὐκ
ρμ . εἰ γαρ τοις σκε προσθησεις ρμ , γενησονται τξε . ἐπει οὐν τοις δυσι τετραγωνοις τοις ἀναγραφομενοις ἀπο
πρωτος ἀνθρωπος ἐκ γης χοϊκος , ὁ δευτερος ἀνθρωπος ἐξ οὐρανου . οἱος ὁ χοϊκος , τοιουτοι και οἱ χοϊκοι
9995155 κζ
ΑΒ , ΒΓ ιδ κδ , ἡ ΑΓ ιε κγ κζ : το δε ἀπο της ΓΒ μεσον ἐστι ὡς
ποιησατε οὐν καρπους ἀξιους της μετανοιας : και μη ἀρξησθε λεγειν ἐν ἑαυτοις , Πατερα ἐχομεν τον Ἀβρααμ , λεγω
ἠπερ προς το βʹ . τουτεστιν ὁ ξδ προς τον κζ τριπλασιονα λογον ἐχειν λεγεται ἠπερ προς τον μη :
παντες και οἱ ἐπιδημουντες ξενοι εἰς οὐδεν ἑτερον ηὐκαιρουν ἠ λεγειν τι ἠ ἀκουειν τι καινοτερον . Σταθεις δε [
9995070 ἐᾳ
ἡς γεγοναμεν : τουτεστιν ἐπει ἀδελφος μου ἐστιν , οὐκ ἐᾳ με το φιλτρον ἀφειναι τουτον ἀταφον . . .
ὁτι οὑτος ἐστιν ὁ υἱος του θεου . ἐξισταντο δε παντες οἱ ἀκουοντες και ἐλεγον , Οὐχ οὑτος ἐστιν ὁ
τα γενη παντα συμπεριειληφυια σφιγγει παντῃ και κενην χωραν οὐδεμιαν ἐᾳ λειπεσθαι : διο δη πυρ μεν εἰς παν διεληλυθεν
δε ὁτι ἐκπεπτωκεν ὁ λογος του θεου . οὐ γαρ παντες οἱ ἐξ Ἰσραηλ , οὑτοι Ἰσραηλ : οὐδ '
9994975 Τηλεφῳ
διανιζουσι τα ποτηρια , ἠ ποτηριου εἰδος , ὡς Εὐριπιδης Τηλεφῳ . κοτυλας . τριτον μερος ἡ κοτυλη της χοινικος
ἁπαξ ἐπι συντελειᾳ των αἰωνων εἰς ἀθετησιν [ της ] ἁμαρτιας δια της θυσιας αὐτου πεφανερωται . και καθ '
δικαια γ ' ἀντειπειν ἐχων . καλως ἐχοι μοι : Τηλεφῳ δ ' ἁγω φρονω ἐρει τις , οὐ χρην
προς ὑμας . και ἐλθων ἐκεινος ἐλεγξει τον κοσμον περι ἁμαρτιας και περι δικαιοσυνης και περι κρισεως : περι ἁμαρτιας
9994972 ὡι
, ὁ τι κρινοντι : ὁμολογεοντι δε και αὐτοι , ὡι μεν το ψευδος ἀναμεμεικται , ψευσταν ἠμεν , ὡι
τινι ἀποδῳ , ἀλλα παντοτε το ἀγαθον διωκετε εἰς ἀλληλους και εἰς παντας . Παντοτε χαιρετε , ἀδιαλειπτως προσευχεσθε ,
οἱ δ ' ἀνθρωποι βουλονται κενον εἰναι διαστημα , ἐν ὡι μηδεν ἐστι σωμα αἰσθητον : οἰομενοι δε το ὀν
αὐτον οἱ περι αὐτον συν τοις δωδεκα τας παραβολας . και ἐλεγεν αὐτοις , Ὑμιν το μυστηριον δεδοται της βασιλειας
9994956 ϲαρξ
ἐχειν γλοιωδεϲ , ἐνιοτε δε και ἐλαιωδεϲ , τοτε πιμελωδηϲ ϲαρξ και νεοπαγηϲ ὑπο πυρετου διακαουϲ ἀναλυεται και τηκεται :
μισθον ἀρξαμενος ἀπο των ἐσχατων ἑως των πρωτων . και ἐλθοντες οἱ περι την ἑνδεκατην ὡραν ἐλαβον ἀνα δηναριον .
, οὐ μην ψυχραϲ δια το ἀρωματιζειν . ἡ δε ϲαρξ αὐτου παχυχυμοϲ ἐϲτι και ψυχρα δια το ϲκληρον .
τοις στρατιωταις λεγοντες , Εἰπατε ὁτι Οἱ μαθηται αὐτου νυκτος ἐλθοντες ἐκλεψαν αὐτον ἡμων κοιμωμενων . και ἐαν ἀκουσθῃ τουτο
9994932 κβ
. . . . . . . . . ρλζ κβ ∠ ʹ : Δωσαρωνος ποταμου πηγαι ἐν τῳ αὐτῳ
εἰχετε ἁμαρτιαν : νυν δε λεγετε ὁτι Βλεπομεν : ἡ ἁμαρτια ὑμων μενει . Ἀμην ἀμην λεγω ὑμιν , ὁ
θ ιζ νου κη πα γ ι κϚ θ διτης κβ νε θ ιη λ πζ δ ιβ λβ ο
νομος ἐλεγεν , Οὐκ ἐπιθυμησεις . ἀφορμην δε λαβουσα ἡ ἁμαρτια δια της ἐντολης κατειργασατο ἐν ἐμοι πασαν ἐπιθυμιαν :
9994829 ῥυμῃ
οἱ ἀλλοι Ἀθηναιοι προσεμισγον τῳ ζευγματι , τῃ μεν πρωτῃ ῥυμῃ ἐπιπλεοντες ἐκρατουν των τεταγμενων νεων προς αὐτῳ και ἐπειρωντο
των συνετων ἀθετησω . που σοφος ; που γραμματευς ; που συζητητης του αἰωνος τουτου ; οὐχι ἐμωρανεν ὁ θεος
μεχρι γαρ τουδε του διηγηματος οὐκ οἰδ ' ὁπως τῃ ῥυμῃ του λογου συναπαχθεις και της οἰκειας ὡσπερ ἰδιωτειας ἐπιλαθομενος
των σοφων , και την συνεσιν των συνετων ἀθετησω . που σοφος ; που γραμματευς ; που συζητητης του αἰωνος
9994783 ΘΚ
και ἡμερα το συναμφοτερον , ἐν ᾑ ὁ ἡλιος την ΘΚ περιφερειαν διαπορευεται , νυκτος και ἡμερας συναμφοτερου , ἡς
τῃ ἀναστασει οὐτε γαμουσιν οὐτε γαμιζονται , ἀλλ ' ὡς ἀγγελοι ἐν τῳ οὐρανῳ εἰσιν . περι δε της ἀναστασεως
τξε περιφορας λειψει την ἰσην τῃ ΗΘ , τουτεστιν την ΘΚ , και ἀνατελλει κατα το Κ , ἐν δε
και τας ἑπτα λυχνιας τας χρυσας : οἱ ἑπτα ἀστερες ἀγγελοι των ἑπτα ἐκκλησιων εἰσιν , και αἱ λυχνιαι αἱ
9994630 ΓΑΔ
προς τῳ Δ , λογος ἀρα δοθεις και της ὑπο ΓΑΔ γωνιας προς την ὑπο ΑΔΓ , ὡστε και της
των γραμματεων και Φαρισαιων , οὐ μη εἰσελθητε εἰς την βασιλειαν των οὐρανων . Ἠκουσατε ὁτι ἐρρεθη τοις ἀρχαιοις ,
ὀρθων εἰσι μειζονες : λοιπαι ἀρα αἱ ὑπο ΒΑΓ , ΓΑΔ , ΔΑΒ τρεις [ γωνιαι ] περιεχουσαι την στερεαν
ἡμας . Και ἐγενετο ἐν τῳ ἐπανελθειν αὐτον λαβοντα την βασιλειαν και εἰπεν φωνηθηναι αὐτῳ τους δουλους τουτους οἱς δεδωκει
9994532 τᾳ
αὐτο καλουντων . Ἀλκμαν μεν γαρ οὑτω φησι : κἠπι τᾳ μυλᾳ δρυφηται κἠπι ταις συναικλιαις , οὑτω τα συνδειπνια
και λαβων ἀρτον εὐχαριστησας ἐκλασεν και ἐδωκεν αὐτοις λεγων , Τουτο ἐστιν το σωμα μου 〚 το ὑπερ ὑμων διδομενον
τον ὁρκον ὁν ὠμοσεν , ἐασειν ἐξαγεσθαι ὁ τι κα τᾳ γαστρι αἰρωνται , ἀντισοφιζεται πλοια αὐτοις διδους ἱνα ἀποκομισθωσιν
αὐξησιν του σωματος ποιειται εἰς οἰκοδομην ἑαυτου ἐν ἀγαπῃ . Τουτο οὐν λεγω και μαρτυρομαι ἐν κυριῳ , μηκετι ὑμας
9994444 Ἰλιωι
τηι τεσσαρακοστηι τριτηι των Φιλιππικων μετα ἐτη πεντακοσια των ἐπι Ἰλιωι στρατευσαντων γεγονεναι τον Ὁμηρον ἱστορει . Εὐφοριων δ '
και διδαξῃ οὑτως τους ἀνθρωπους , ἐλαχιστος κληθησεται ἐν τῃ βασιλειᾳ των οὐρανων : ὁς δ ' ἀν ποιησῃ και
και συ κοινωνει λογων . οὐχ ἡδε μοχθων των ἐν Ἰλιωι βραβευς ; οὐχ ἡδε : προς θεων δ '
τῳ σταυρῳ : μνησθητι μου , Κυριε , ἐν τῃ βασιλειᾳ σου , τον παραδεισον ἐλαβεν . Ἐαν ᾐ μοιχος
9994281 ὁθ
ἰσχειν δ ' οὐκετι πηγας δυναμαι δακρυων , τον παγκοιτην ὁθ ' ὁρω θαλαμον τηνδ ' Ἀντιγονην ἀνυτουσαν . Ὁρατ
τοπους ἐκπεσωμεν , ἐκ πρυμνης ῥιψαντες ἀγκυρας τεσσαρας ηὐχοντο ἡμεραν γενεσθαι . των δε ναυτων ζητουντων φυγειν ἐκ του πλοιου
: χαλκωματα δε συμμεικτα οὐ πολλα ἐκεκτητο , ἀλλα και ὁθ ' εἱστια τους παρ ' Εὐαγορου πρεσβευοντας , αἰτησαμενος
γραφειν οὐκ ἐβουληθην δια χαρτου και μελανος , ἀλλα ἐλπιζω γενεσθαι προς ὑμας και στομα προς στομα λαλησαι , ἱνα
9994230 ὀγδοῳ
τοὐναντιον , Ἐχθρων κατ ' αὐτων δεικνυσιν εὐτυχιαν . Ἐν ὀγδοῳ δε των ποδων τομην νεμει , Δυοιν τε χειρων
και ἐγενετο ἐν τῳ σπειρειν ὁ μεν ἐπεσεν παρα την ὁδον , και ἠλθεν τα πετεινα και κατεφαγεν αὐτο .
της προτερας μιᾳ μοιρᾳ ἐγγιστα , ἐπι δε της δευτερας ὀγδοῳ μιας μοιρας , ὡς κατα γε τουτο ἐλλειπειν την
ἐν τῃ καρδιᾳ αὐτου : οὑτος ἐστιν ὁ παρα την ὁδον σπαρεις . ὁ δε ἐπι τα πετρωδη σπαρεις ,
9994224 χλοη
, τους πετραιους καλουμενους ἐμβλητεον . Τροφη δε προσεμβαλλεται ἁπαλωτατη χλοη , και των ἰχθυων τα μικροτατα , και τινων
ἀναγκην , ὡσπερ οἱ ἀρχιερεις , προτερον ὑπερ των ἰδιων ἁμαρτιων θυσιας ἀναφερειν , ἐπειτα των του λαου : τουτο
ὑδωρ . ὁ γογγρος ; ταὐτον . ἡ βατις ; χλοη . προσεστι θυννου τεμαχος . ὀπτησεις . κρεας ἐριφειον
σωσει ψυχην [ αὐτου ] ἐκ θανατου και καλυψει πληθος ἁμαρτιων . Πετρος ἀποστολος Ἰησου Χριστου ἐκλεκτοις παρεπιδημοις διασπορας Ποντου
9994171 ἰϲωϲ
καταβηϲηται εἰϲ τουϲ ποδαϲ , τοτε ἀκμαζειν τον πυρετον ἁπαντοϲ ἰϲωϲ και ὁμοιωϲ του ϲωματοϲ τεθερμαϲμενου | . ὠ τηϲ
: συνηδομαι γαρ τῳ νομῳ του θεου κατα τον ἐσω ἀνθρωπον , βλεπω δε ἑτερον νομον ἐν τοις μελεσιν μου
ἐν ἀρχῃ χρηϲθαι κελευει βοηθημαϲιν : οὑτω γαρ ἀν αὐτοιϲ ἰϲωϲ ζηϲεϲθαι ὑπαρξοι : ὁπερ δε αὐτοϲ ἐπι μονων των
ἐκ του γαλακτος της ποιμνης οὐκ ἐσθιει ; Μη κατα ἀνθρωπον ταυτα λαλω , ἠ και ὁ νομος ταυτα οὐ
9994051 ΑΖΔ
φαινομενου κυκλου . ἰσογωνιον ἀρα ἐστιν το ΑΖΕ τριγωνον τῳ ΑΖΔ τριγωνῳ : ὀρθογωνιον γαρ ἑκατερον και ὁμοιον τῳ ΕΑΔ
. Και ἠλθον εἰς Καφαρναουμ . και ἐν τῃ οἰκιᾳ γενομενος ἐπηρωτα αὐτους , Τι ἐν τῃ ὁδῳ διελογιζεσθε ;
το Ζ , και ἀπο τινων σημειων ἠχθωσαν παρα τας ΑΖΔ αἱ ΗΘΙΚΛ , ΜΝΞΟΛ . λεγω , ὁτι ἐστιν
ζηλος διωκων την ἐκκλησιαν , κατα δικαιοσυνην την ἐν νομῳ γενομενος ἀμεμπτος . [ ἀλλα ] ἁτινα ἠν μοι κερδη
9993972 Λεσβῳ
Πυθιας : ἐμοι μελησει ταυτα και λευκαις κοραις : ἐν Λεσβῳ δε του Ναπαιου Ἀπολλωνος ὁ δοθεις Πελοπι αἰτουντος αὐτον
τῳ φοβῳ του κυριου , και τῃ παρακλησει του ἁγιου πνευματος ἐπληθυνετο . Ἐγενετο δε Πετρον διερχομενον δια παντων κατελθειν
, εἰ γνησιος . Πυρρα μια πολις ἐστι των ἐν Λεσβῳ , ὡς μαρτυρουσιν οἱ τας περιοδους γραψαντες . Πωληται
, γευσαμενους τε της δωρεας της ἐπουρανιου και μετοχους γενηθεντας πνευματος ἁγιου και καλον γευσαμενους θεου ῥημα δυναμεις τε μελλοντος
9993902 ΒΘ
δε ΒΘ τῃ ΓΖ , δυο δη αἱ ΑΒ , ΒΘ ἁπτομεναι ἀλληλων παρα δυο εὐθειας τας ΔΓ , ΓΖ
μηδε ἀρτον φαγειν . και ἀκουσαντες οἱ παρ ' αὐτου ἐξηλθον κρατησαι αὐτον , ἐλεγον γαρ ὁτι ἐξεστη . και
, οὑτως ἡ ΚΜ προς ΜΛ , ὡς δε ἡ ΒΘ προς ΑΛ , οὑτως ἡ ΘΟ προς ΟΛ [
παντα ὁσα ἐποιησα : μητι οὑτος ἐστιν ὁ Χριστος ; ἐξηλθον ἐκ της πολεως και ἠρχοντο προς αὐτον . Ἐν
9993889 ἀθροα
αὐτο δυναμενα παροντος του ἐλλαμποντος , και αὐθις ἀπελθοντος ἡ ἀθροα ἀπολειψις , μηδεν ἰχνος ἑαυτου καταλειποντος , σημειον του
προς αὐτους , Ἀνδρες Ἰσραηλιται , προσεχετε ἑαυτοις ἐπι τοις ἀνθρωποις τουτοις τι μελλετε πρασσειν . προ γαρ τουτων των
σε Παλλας Ἀθηνη ἐγχει ἐμῳ δαμαᾳ : νυν δ ' ἀθροα παντ ' ἀποτισεις κηδε ' ἐμων ἑταρων οὑς ἐκτανες
και οἱ ἀποστολοι εἰπαν , Πειθαρχειν δει θεῳ μαλλον ἠ ἀνθρωποις . ὁ θεος των πατερων ἡμων ἠγειρεν Ἰησουν ,
9993856 ΒΗ
του κυκλου ἡ ΘΗ και ἐκβληθεισης της ΕΓΗ κεισθω τῃ ΒΗ ἰση ἡ ΒΘ , και ἐπεζευχθω ἡ ΔΚΘ :
ὁς λαλησει ῥηματα προς σε ἐν οἱς σωθησῃ συ και πας ὁ οἰκος σου . ἐν δε τῳ ἀρξασθαι με
ΒΔ ἐστιν ἰση : ὁτι ἀρα και ἡ ΛΒ τῃ ΒΗ ἐστιν ἰση . ἀλλα ἡ ΒΗ ἑκατερᾳ των ΛΔ
ἀληθινης , ἡν ἐπηξεν ὁ κυριος , οὐκ ἀνθρωπος . πας γαρ ἀρχιερευς εἰς το προσφερειν δωρα τε και θυσιας
9993847 Θηβη
οἱονει καταχρησαμενον τῃ εὐκαιριᾳ . ἠ οὑτως : ἐκρυψεν ἡ Θηβη αὐτον , ἐπει τον Εὐ - ρυσθεα ἀπεκεφαλισεν ,
μνηαις των ἀγιον σου μη παριδης ὁτι πρεσβειαις αὐτων λυτρουτε ἀνθρωπος ἐκ θανατου πονηρου και ἐκ πτεσματων . Ὁτε γαρ
λεγονται πληθυντικως ἡ μια πολις και Πλαταιαι , και παλιν Θηβη ἑνικως και Θηβαι πληθυντικως , και Μυκηνη και Μυκηναι
σου και περιπατει . ἠρωτησαν αὐτον , Τις ἐστιν ὁ ἀνθρωπος ὁ εἰπων σοι , Ἀρον και περιπατει ; ὁ
9993837 ΘΗ
ΓΒ προς το ἀπο ΒΑ λογος συγκειται ἐκ του της ΘΗ προς ΗΖ και της ΚΗ προς ΗΕ . ἀλλα
ἐν σωματι εἰτε χωρις του σωματος οὐκ οἰδα , ὁ θεος οἰδεν ὁτι ἡρπαγη εἰς τον παραδεισον και ἠκουσεν ἀρρητα
κωνου και της του κυλινδρου τομης . ὁμοιως δε ἡ ΘΗ διαμετρος ἐστι της του κωνου και της του κυλινδρου
, οἱς οὐκ ἐστιν ταμειον οὐδε ἀποθηκη , και ὁ θεος τρεφει αὐτους : ποσῳ μαλλον ὑμεις διαφερετε των πετεινων
9993783 Ξανθῳ
ἐγων ἐπικουρος ἐων μαλα τηλοθεν ἡκω : τηλου γαρ Λυκιη Ξανθῳ ἐπι δινηεντι , ἐνθ ' ἀλοχον τε φιλην ἐλιπον
και πως αὐτου υἱος ἐστιν ; Ἀκουοντος δε παντος του λαου εἰπεν τοις μαθηταις [ αὐτου ] , Προσεχετε ἀπο
συντροφοι του Ἁβροκομου και της Ἀνθιας , τεθνηκοτος αὐτοις ἐν Ξανθῳ του δεσποτου και τον κληρον ἐκεινοις καταλιποντος , διεγνωσαν
θεῳ . και οὐκ ἰσχυσαν ἐπιλαβεσθαι αὐτου ῥηματος ἐναντιον του λαου , και θαυμασαντες ἐπι τῃ ἀποκρισει αὐτου ἐσιγησαν .
9993710 Οἰνοη
λεγουσιν : εἰργασμεναι δε ἐπι τῳ βωμῳ Ῥεα μεν και Οἰνοη νυμφη παιδα ἐτι νηπιον Δια ἐχουσιν , ἑκατερωθεν δε
δουλοι και ἐλευθεροι ; και ἠκουσα φωνης λεγουσης μοι : ἀκουσον , δικαιε Ἰωαννη : καθως προειπεν ὁ προφητης Δαυιδ
ξενων μεν ἱερα , ὑπο δε των Οἰνοαιων Διονυσιας . Οἰνοη δε πολις ἐν τῃ νησῳ ἐστι . Δη νυν
αἰωνων ποταποι ἀναστησονται ; και ἠκουσα φωνης λεγουσης μοι : ἀκουσον , δικαιε Ἰωαννη : πασα φυσις ἀνθρωπινη τριακονταετης ἀναστησεται
9993679 ΒΘΕΖ
ἑνος θεωρηματι . ὡς δε ὁ ΚΗΓΔ κωνος προς τον ΒΘΕΖ , οὑτως ὁ ΑΗΓΔ προς τον ΚΗΓΔ και ἡ
οὐδεν εὑρεν ἐν αὐτῃ εἰ μη φυλλα μονον , και λεγει αὐτῃ , Μηκετι ἐκ σου καρπος γενηται εἰς τον
ἀρα τριγωνον προς το ΚΓΔ διπλασιονα λογον ἐχει ἠπερ ὁ ΒΘΕΖ κωνος προς τον ΚΗΓΔ . ὁ δε ΒΘΕΖ κωνος
Ἰησους τοις μαθηταις ἐγερθεις ἐκ νεκρων . Ὁτε οὐν ἠριστησαν λεγει τῳ Σιμωνι Πετρῳ ὁ Ἰησους , Σιμων Ἰωαννου ,
9993678 Κνιδῳ
, τριηρεις ἐχοντες πλειους των ἐνενηκοντα . πυθομενοι δε ἐν Κνιδῳ το ναυτικον των πολεμιων εἰναι , τα προς την
ἐκ νεοτητος την ἀπ ' ἀρχης γενομενην ἐν τῳ ἐθνει μου ἐν τε Ἱεροσολυμοις ἰσασι παντες Ἰουδαιοι , προγινωσκοντες με
ψηφον ; ὡς ὑπ ' ἀκρας ἡδονης των λεγομενων ἐν Κνιδῳ διατριβειν ᾠομην ὀλιγου το βραχυ τουτο δωματιον αὐτον ἡγουμενος
ὡς και ἐν τῳ ψαλμῳ γεγραπται τῳ δευτερῳ , Υἱος μου εἰ συ , ἐγω σημερον γεγεννηκα σε . ὁτι
9993645 ὀγδοῃ
ἀγρυπνος : κοιλιη κυρτη : οὑτος παρεκρουσεν , οἰμαι , ὀγδοῃ , τροπον τον ἀκολαστον , ἀνιστασθαι , μαχεσθαι ,
, οἱ υἱοι ὑμων ἐν τινι ἐκβαλλουσιν ; δια τουτο αὐτοι κριται ἐσονται ὑμων . εἰ δε ἐν πνευματι θεου
. ἑπτα δε ἡμερας και τας ἰσας νυκτας ἀεροδρομησαντες , ὀγδοῃ καθορωμεν γην τινα μεγαλην ἐν τῳ ἀερι καθαπερ νησον
ἐστε και συνευδοκειτε τοις ἐργοις των πατερων ὑμων , ὁτι αὐτοι μεν ἀπεκτειναν αὐτους ὑμεις δε οἰκοδομειτε . δια τουτο
9993555 Τιρυνς
δυο συμφωνα ληγουσιν , οἱον : ἁλς , μακαρς , Τιρυνς , δαμαρς , στραγξ , σαλπιγξ , σφιγξ .
πασῃ παρρησιᾳ ὡς παντοτε και νυν μεγαλυνθησεται Χριστος ἐν τῳ σωματι μου , εἰτε δια ζωης εἰτε δια θανατου .
την Λαρισσαν φερει , ἐκτος του προαστειου : Τιρυνθια : Τιρυνς πολις Ἀργους . ἡ γαρ Ἀλκμηνη ἀπο Τιρυνθος ἐστιν
ἐργον τουτο ποιησας ; ἐγω μεν γαρ , ἀπων τῳ σωματι παρων δε τῳ πνευματι , ἠδη κεκρικα ὡς παρων
9993501 Ι
ψιλουται : πλην του ἁτε και ἁτερος . Το Α Ι Ο ἐπαγομενου του Ψ ψιλουται : ἀψοῤῥον ἰψας ὀψε
. Και προσελθοντες οἱ Φαρισαιοι και Σαδδουκαιοι πειραζοντες ἐπηρωτησαν αὐτον σημειον ἐκ του οὐρανου ἐπιδειξαι αὐτοις . ὁ δε ἀποκριθεις
της των σημαινομενων ἐναντιοτητος πεποιηται την μεσοτητα , εἰπων [ Ι . ] μηποτε της εὐνης ἐπιβημεναι ἠδε μιγηναι ,
αὐτον δια το ἀκουειν περι αὐτου , και ἠλπιζεν τι σημειον ἰδειν ὑπ ' αὐτου γινομενον . ἐπηρωτα δε αὐτον
9993287 Φαρναβαζῳ
[ ] δε ? ? προς ? ? ? τῳ Φαρναβαζῳ και θεραπευων [ ἐκεινον ] ? ? , ειτα
ἐπι τους ἀποστολους και ἐθεντο αὐτους ἐν τηρησει δημοσιᾳ . ἀγγελος δε κυριου δια νυκτος ἠνοιξε τας θυρας της φυλακης
. Ἠν δε τοιαυτα . Πλειονων οὐσων βασιλει θυγατερων ὡμολογησεν Φαρναβαζῳ μεν Ἀπαμαν δωσειν γυναικα , Ῥοδογουνην δ ' Ὀροιτῃ
ἐτων τεσσαρακοντα ὠφθη αὐτῳ ἐν τῃ ἐρημῳ του ὀρους Σινα ἀγγελος ἐν φλογι πυρος βατου . ὁ δε Μωϋσης ἰδων
9993054 Μιχαηλ
του θανατου του Ἁβρααμ , εἰπεν κυριος ὁ θεος προς Μιχαηλ : Οὐ μη τολμησῃ θανατος ἐγγισαι του ἐξενεγκειν την
παντα καθαριζεται κατα τον νομον , και χωρις αἱματεκχυσιας οὐ γινεται ἀφεσις . Ἀναγκη οὐν τα μεν ὑποδειγματα των ἐν
ἐπιλαβομενου και προτετιμημενου του φυσικως ἐπι ταυτην δικαιουμενουὁ του Δουκα Μιχαηλ οὑτος ἠν ἀδελφος , Κωνσταντιος ὁ πορφυρογεννητοςὁ δηλωθεις Κομνηνος
μαθηταις αὐτου , Οἰδατε ὁτι μετα δυο ἡμερας το πασχα γινεται , και ὁ υἱος του ἀνθρωπου παραδιδοται εἰς το
9993006 ΑΘ
λεγω , ὁτι το ἀπο της ΕΖ ἰσον ἐστι τῳ ΑΘ παραλληλογραμμῳ . ἐπει , ὡς το ἀπο της ΑΒ
εἰσιν : δια τουτο ἐκ του κοσμου λαλουσιν και ὁ κοσμος αὐτων ἀκουει . ἡμεις ἐκ του θεου ἐσμεν :
ηκις ὑπο ΑΒ . ΒΔ εἰς τε τον δκις ὑπο ΑΘ . ΒΔ και εἰς τον δκις ὑπο συναμφοτερου του
λεγω ὑμιν ὁτι κλαυσετε και θρηνησετε ὑμεις , ὁ δε κοσμος χαρησεται : ὑμεις λυπηθησεσθε , ἀλλ ' ἡ λυπη
9992904 ἑῳα
ἀνατελλοντι και ὁ ἀστηρ καταδυνῃ , ὁ δε τι καλειται ἑῳα προδυσις φαινομενη , ὁταν του ἀστερος καταδυνοντος ὁ ἡλιος
ἀδελφας , ἐτι τε και την ψυχην ἑαυτου , οὐ δυναται εἰναι μου μαθητης . ὁστις οὐ βασταζει τον σταυρον
τα μεν προηγουμενα ἑκατερου αὐτων τεταρτημορια και τα διαμετρα τουτοις ἑῳα γινεται , τα δε λοιπα και ἑπομενα ἑσπερια ,
νοειτε ὁτι παν το ἐξωθεν εἰσπορευομενον εἰς τον ἀνθρωπον οὐ δυναται αὐτον κοινωσαι , ὁτι οὐκ εἰσπορευεται αὐτου εἰς την
9992850 ΕΑΖ
ἡ ΚΑΡ , διχα ἀν εἰη τετμημενη ἡ ὑπο των ΕΑΖ γωνια . και ἀμβλεια ἐστιν ἡ Κ γωνια :
των Ἰουδαιων ; ὁ δε ἀποκριθεις αὐτῳ λεγει , Συ λεγεις . και κατηγορουν αὐτου οἱ ἀρχιερεις πολλα . ὁ
ὁμολογων πλευρων των ΕΖ , ΘΚ . ὁμοια ἀρα τα ΕΑΖ , ΘΑΚ . ὡστε φανερον , ὁτι , ἐαν
κληρονομησω ; ὁ δε Ἰησους εἰπεν αὐτῳ , Τι με λεγεις ἀγαθον ; οὐδεις ἀγαθος εἰ μη εἱς ὁ θεος
9992845 Ἀβελ
, λυτρωσῃ αὐτο ” . το γαρ διανοιγον μητραν το Ἀβελ δωρον ἐστι πρωτοτοκον , ὁ ποτε και πως δει
δυο ἀδελφους , Σιμωνα τον λεγομενον Πετρον και Ἀνδρεαν τον ἀδελφον αὐτου , βαλλοντας ἀμφιβληστρον εἰς την θαλασσαν : ἠσαν
, ὁποτερου ἑτερον οὐ δεδηλωκε . ἀρα γε του δολοφονηθεντος Ἀβελ ἠ του κτειναντος Καιν ; ἀλλα μηποτε ἑκατερου διαφερει
κυριου ἀλλα και ἐνωπιον ἀνθρωπων . συνεπεμψαμεν δε αὐτοις τον ἀδελφον ἡμων ὁν ἐδοκιμασαμεν ἐν πολλοις πολλακις σπουδαιον ὀντα ,
9992778 ἐϲθ
περιβαλλουϲι και τα τηϲ ἀριϲτηϲ καταϲκευηϲ λαχοντα των βρεφων , ἐϲθ ' ὁτε δε κἀκ των ἐξωθεν προϲπιπτοντων τῳ ϲωματι
. και εἰ ὁ ὀφθαλμος σου σκανδαλιζει σε , ἐξελε αὐτον και βαλε ἀπο σου : καλον σοι ἐστιν μονοφθαλμον
μηδενοϲ ἀνεχεϲθαι των θερμαινοντων ἐλαιων , ὀμφακινῳ μονῳ χραϲθωϲαν , ἐϲθ ' ὁτε δε και ῥοδινῳ . τινεϲ γαρ ἐξ
συνεσχον τα ὠτα αὐτων , και ὡρμησαν ὁμοθυμαδον ἐπ ' αὐτον , και ἐκβαλοντες ἐξω της πολεως ἐλιθοβολουν . και
9992774
πως αὐτα και ποτε και τινι τροπῳ ἐκφυγωμεν . ἠ' ἀϊει μου μακαριτας : ἀρα ἀκουει μου ὁ
ἀρσεν και θηλυ τελευτωσιν , και ἀλλοι γηραλεοι , και ἀλλοι νεωτεροι , και ἀλλοι βρεφη : ἐν τῃ ἀναστασει
βαλοντο ἀργαλεον , φιλοτητα δ ' ὁμηθεα ποιησαντο . Και' οἱ μεν νισοντο προς οὐρανον , οἱ δ
, και ἐπυνθανετο τις εἰη και τι ἐστιν πεποιηκως . ἀλλοι δε ἀλλο τι ἐπεφωνουν ἐν τῳ ὀχλῳ : μη
9992652 ὠμνυε
μνας τοκον ληψεσθαι , οὐκ ἐφη εἰναι , ἀλλ ' ὠμνυε και προσδεδανεισθαι τοις ξενοις ἀλλοθεν , ἐπειδη ἡδιστ '
ὑποταξαντος αὐτῳ τα παντα . ὁταν δε ὑποταγῃ αὐτῳ τα παντα , τοτε [ και ] αὐτος ὁ υἱος ὑποταγησεται
ναι . τι γαρ εἰ την πλατανον ἠ τον κυνα ὠμνυε ; τι δε εἰ ἀνηρωτα ἰδιᾳ και κοινῃ παντας
, ἱνα δι ' ἐμου το κηρυγμα πληροφορηθῃ και ἀκουσωσιν παντα τα ἐθνη , και ἐρρυσθην ἐκ στοματος λεοντος .
9992539 μζ
δια τουτο δε και την ΕΓ ὑποτεινουσαν των αὐτων νζ μζ . και οἱων ἐστιν ἀρα ἡ ΕΓ εὐθεια ρκ
ἠν ἠ ἐξ ἀνθρωπων ; ἀποκριθητε μοι . και διελογιζοντο προς ἑαυτους λεγοντες , Ἐαν εἰπωμεν , Ἐξ οὐρανου ,
. . . . . . . ξϚ ∠ ʹ μζ γοʹ Βατα κωμη . . . . . .
Και παλιν ἠρξατο διδασκειν παρα την θαλασσαν . και συναγεται προς αὐτον ὀχλος πλειστος , ὡστε αὐτον εἰς πλοιον ἐμβαντα
9992421 ΒΗΓ
ὑπο ΒΗΓ γωνια τῃ ὑπο ΓΘΖ , ἀλλα ἡ ὑπο ΒΗΓ ἰση ἐστιν τῃ ὑπο ΒΑΓ ἐν κυκλῳ , ἡ
ἐμην ἡν δεδωκας μοι , ὁτι ἠγαπησας με προ καταβολης κοσμου . πατερ δικαιε , και ὁ κοσμος σε οὐκ
το ἀπο ΘΛ . ἐστιν δε και ὡς το ὑπο ΒΗΓ προς το ἀπο ΑΗ , οὑτως το ὑπο ΕΘΖ
και ἀσπιλου Χριστου , προεγνωσμε - νου μεν προ καταβολης κοσμου , φανερωθεντος δε ἐπ ' ἐσχατου των χρονων δι
9992420 ΖΒΕ
κβ δια το ἰσην αὐτην εἰναι συναμφοτεραις τῃ τε ὑπο ΖΒΕ δεδειγμενῃ των αὐτων ιϚ μδ και τῃ ὑπο ΓΖΒ
τῃ καρδιᾳ και στραφωσιν , και ἰασομαι αὐτους . ταυτα εἰπεν Ἠσαϊας , ὁτι εἰδεν την δοξαν αὐτου , και
ἡ δε ΑΓ τῃ ΖΔ . και ἐπει τριγωνου του ΖΒΕ παρα μιαν την ΖΕ ἠκται ἡ ΑΓ , ἐστιν
πολιν και λεγει τοις ἀνθρωποις , Δευτε ἰδετε ἀνθρωπον ὁς εἰπεν μοι παντα ὁσα ἐποιησα : μητι οὑτος ἐστιν ὁ
9992366 ΒΖΕ
. ἀλλα το μεν ὑπο ΑΖΓ ἰσον ἐστιν τῳ ὑπο ΒΖΕ , το δε ἀπο ΔΑ ἰσον τῳ ὑπο ΒΔΕ
και πονηρων ἀνθρωπων : οὐ γαρ παντων ἡ πιστις . πιστος δε ἐστιν ὁ κυριος , ὁς στηριξει ὑμας και
αὐτου προς την ΒΖ περιφερειαν , προτερον ἐλασσονα οὐσαν της ΒΖΕ περιφερειας . και εἰληφθω τις ἑτερα περιφερεια ἡ ΒΗ
οὐκ ἐχω , γνωμην δε διδωμι ὡς ἠλεημενος ὑπο κυριου πιστος εἰναι . Νομιζω οὐν τουτο καλον ὑπαρχειν δια την
9992238 ΑΗΒ
ἐπει ἰση ἐστιν ἡ μεν ὑπο ΓΖΔ γωνια τῃ ὑπο ΑΗΒ , ἡ δε ὑπο ΔΖΕ τῃ ὑπο ΒΗΘ ,
θυελλῃ και σαλπιγγος ἠχῳ και φωνῃ ῥηματων , ἡς οἱ ἀκουσαντες παρῃτησαντο μη προστεθηναι αὐτοις λογον : οὐκ ἐφερον γαρ
των ΒΖΓ ΑΗΒ γωνιᾳ . και ἐστιν ὀρθη ἡ ὑπο ΑΗΒ γωνια : ὀρθη ἀρα ἐστιν και ἡ ὑπο ΒΖΓ
γῃ , οὑτοι εἰσιν οἱτινες ἐν καρδιᾳ καλῃ και ἀγαθῃ ἀκουσαντες τον λογον κατεχουσιν και καρποφορουσιν ἐν ὑπομονῃ . Οὐδεις
9992195 ἠχῳ
. φωνητικη . ἐν φωνῃ , ἐν βοῃ , ἐν ἠχῳ . ἐν ἠχῳ . ἐξεκαιεν , ἀνηγειρεν . ἐταρασσεν
ποιων τους ἀγγελους αὐτου πνευματα , και τους λειτουργους αὐτου πυρος φλογα : προς δε τον υἱον , Ὁ θρονος
ἀναβαινειν ἠπειγοντο συν βοῃ και τῳ των ἀπο δερρης τυμπανων ἠχῳ : φερει γαρ και τουτο πολλην τινα ἐν τοις
πληγων τουτων ἀπεκτανθησαν το τριτον των ἀνθρωπων , ἐκ του πυρος και του καπνου και του θειου του ἐκπορευομενου ἐκ
9992158 Ἡβη
Ἀπολλωνα παραδιδωσι τουτον . . . . τον δ ' Ἡβη λουσεν : ἡ διπλη , ὁτι παρθενικον το λουειν
εὐαγγελιου , οὑ ἐγενηθην διακονος κατα την δωρεαν της χαριτος του θεου της δοθεισης μοι κατα την ἐνεργειαν της δυναμεως
οἱ κατ ' οὐρανον σοι ἁλοιεν μακαρες βιουντες : οἱς Ἡβη μεν οἰνοχοει , οἱ δε πολλῳ τῳ νεκταρι μεθυσκομενοι
οὑτως ὁμειρομενοι ὑμων εὐδοκουμεν μεταδουναι ὑμιν οὐ μονον το εὐαγγελιον του θεου ἀλλα και τας ἑαυτων ψυχας , διοτι ἀγαπητοι
9992017 ὀιω
χρονος , ἐρχομαι ἀντι του ἠρχομην . οὐδε ς ' ὀιω ἐνθαδ ' ἀτιμος ἐων ἀφενος και πλουτον ἀφυξειν :
ἐκτος του σωματος ἐστιν , ὁ δε πορνευων εἰς το ἰδιον σωμα ἁμαρτανει . ἠ οὐκ οἰδατε ὁτι το σωμα
' ἀγ ' ἐμειο πιθεσθε ἐνι φρεσιν : οὐ γαρ ὀιω ἀλλον ἀμεινονα μητιν ἐνι Τρωεσσι φρασασθαι . Αἰθ '
εἰ ἐκ του κοσμου ἠτε , ὁ κοσμος ἀν το ἰδιον ἐφιλει : ὁτι δε ἐκ του κοσμου οὐκ ἐστε
9991795 φοβηθῃ
οὐδεν βελτιους των θηριων ἐσμεν : και γαρ ἐκεινα ἀν φοβηθῃ ἀνθρωπους φυλαττοντας ἠ κυνας , ἀπεχεται του ἁρπαζειν .
την παραβολην του σπειραντος . παντος ἀκουοντος τον λογον της βασιλειας και μη συνιεντος , ἐρχεται ὁ πονηρος και ἁρπαζει
λογιζομενη ὁτι , ἐπειδαν τις σφοδρα ἡσθῃ ἠ λυπηθῃ ἠ φοβηθῃ ἠ ἐπιθυμησῃ , οὐδεν τοσουτον κακον ἐπαθεν ἀπ '
ἐν τῃ βασιλειᾳ των οὐρανων : οἱ δε υἱοι της βασιλειας ἐκβληθησονται εἰς το σκοτος το ἐξωτερον : ἐκει ἐσται
9991701 ζυμῃ
τε και μετα της προπολεως μιξας ἠ τιθυμαλλου ὀπον τῃ ζυμῃ μιξας . τοις καταπλασμασι δε τοις δι ' ὀξυμελιτος
βαπτισθηναι ἁπαντα τον λαον και Ἰησου βαπτισθεντος και προσευχομενου ἀνεῳχθηναι τον οὐρανον και καταβηναι το πνευμα το ἁγιον σωματικῳ εἰδει
ἐαν δε θελῃς φλεγμαγωγα ποιησαι ἠ εὐτονωτερα , προσβαλλε τῃ ζυμῃ εὐφορβιου ⋖ α εἰς το παν . Σεμιδαλεως ⋖
ὡς ἑνα των μισθιων σου . και ἀναστας ἠλθεν προς τον πατερα ἑαυτου . ἐτι δε αὐτου μακραν ἀπεχοντος εἰδεν
9991657 κλυϲμαϲι
χρωμεθα ποτε δι ' ἀϲθενειαν των καμνοντων οὐ δυναμενων χρηϲθαι κλυϲμαϲι , ποτε δε δια το προϲ τῳ ἀπευθυϲμενῳ τα
μετα δυναμεως πολλης και δοξης . και τοτε ἀποστελει τους ἀγγελους και ἐπισυναξει τους ἐκλεκτους [ αὐτου ] ἐκ των
παντοϲ ὑπαρχοντοϲ ϲωματοϲ την φλεβα τεμνειν ἀφορωνταϲ τῃ δυναμει και κλυϲμαϲι χρηϲθαι δριμυτεροιϲ : εἰ δε πλεοναζειν ἐτι το αἱμα
οὐρανου μετα δυναμεως και δοξης πολλης : και ἀποστελει τους ἀγγελους αὐτου μετα σαλπιγγος μεγαλης , και ἐπισυναξουσιν τους ἐκλεκτους
9991648 ΖΒ
πεντε ἀρα τα ἀπο της ΚΛ τρισι τοις ἀπο της ΖΒ ἰσα ἐστιν . ἀλλα τρια τα ἀπο της ΖΒ
Ἰησους , Και ἑωρακας αὐτον και ὁ λαλων μετα σου ἐκεινος ἐστιν . ὁ δε ἐφη , Πιστευω , κυριε
λ δια το και την ΖΔ περιφερειαν μειζονα εἰναι της ΖΒ ἐσχομεν και την ὑπο ΑΗΖ γωνιαν μοιρων λε Ϛʹ
ὁ πατηρ με ἀπεσταλκεν : και ὁ πεμψας με πατηρ ἐκεινος μεμαρτυρηκεν περι ἐμου . οὐτε φωνην αὐτου πωποτε ἀκηκοατε
9991546 ριϚ
. . . . . . . . . . ριϚ ∠ ʹ κα ∠ ʹ Βαμμογουρα . . .
. και κατηγορουν αὐτου οἱ ἀρχιερεις πολλα . ὁ δε Πιλατος παλιν ἐπηρωτα αὐτον λεγων , Οὐκ ἀποκρινῃ οὐδεν ;
. . . . . . . . . . ριϚ γοʹ ιδ Μουζιρις ἐμποριον . . . . .
ἡ ἐσχατη πλανη χειρων της πρωτης . ἐφη αὐτοις ὁ Πιλατος , Ἐχετε κουστωδιαν : ὑπαγετε ἀσφαλισασθε ὡς οἰδατε .
9991537 βλαψῃ
ἐστι το παθος , ὁταν ἡ κορη γινηται πλατυτερα και βλαψῃ την ὁρασιν : γινεται δε ἐπι ξηροτητι και ἐστιν
ἐν εἰρηνῃ σπειρεται τοις ποιουσιν εἰρηνην . Ποθεν πολεμοι και ποθεν μαχαι ἐν ὑμιν ; οὐκ ἐντευθεν , ἐκ των
δε ἀτυχηματα . και ἁμαρτημα μεν ἐστιν , ὁταν τις βλαψῃ τινα ἀκουσιως μεν , παρασχων δε τινα της βλαβης
διδασκων ὁ Ἰησους και λεγων , Κἀμε οἰδατε και οἰδατε ποθεν εἰμι : και ἀπ ' ἐμαυτου οὐκ ἐληλυθα ,
9991480 ρμθʹ
μοιρας γινεται ρμθʹ μοιραι : πλεοναζουσι δε αἱ ρξηʹ των ρμθʹ μοιραις ιθʹ : δει γαρ ἰσους τους ἀριθμους λογιζεσθαι
του στοματος του θηριου και ἐκ του στοματος του ψευδοπροφητου πνευματα τρια ἀκαθαρτα ὡς βατραχοι : εἰσιν γαρ πνευματα δαιμονιων
: γινονται κυκλοι ρμηʹ , και λοιπαι ἡμεραι κδʹ του ρμθʹ κυκλου . παλιν ἐκ τουτων ἀφειλον ἑβδομαδικους κυκλους καʹ
Σαρδεσιν ἐκκλησιας γραψον : Ταδε λεγει ὁ ἐχων τα ἑπτα πνευματα του θεου και τους ἑπτα ἀστερας : Οἰδα σου
9991437 Ὁρᾳς
που το μεγα Ἀδειμαντου πλοιον την Ἰσιν τις εἰδεν . Ὁρᾳς ; δια τουτο ὠκνουν εἰπειν ἁ ἐνενοουν , εἰδως
και παραλυτικους , και ἐθεραπευσεν αὐτους . και ἠκολουθησαν αὐτῳ ὀχλοι πολλοι ἀπο της Γαλιλαιας και Δεκαπολεως και Ἱεροσολυμων και
μεμηνυκε νυν , ὁ σοφιστης . Κομιδῃ μεν οὐν . Ὁρᾳς οὐν ὡς ἀληθη λεγεται το ποικιλον εἰναι τουτο το
οἰκιας ἐκαθητο παρα την θαλασσαν : και συνηχθησαν προς αὐτον ὀχλοι πολλοι , ὡστε αὐτον εἰς πλοιον ἐμβαντα καθησθαι ,
9991429 Κεω
πολυν χρονον αὐχμου τε και ἀφοριας οὐσης , οἱ την Κεω κατοικουντες ἐκ θεοπροπιου ἐπεκαλεσαντο Ἀρισταιον τον Ἀπολλωνος και Κυρηνης
τῳ θεῳ εἰς ὀσμην εὐωδιας . πορνεια δε και ἀκαθαρσια πασα ἠ πλεονεξια μηδε ὀνομαζεσθω ἐν ὑμιν , καθως πρεπει
Ταναγραν , την Βοιωτιαν ἁπασαν , Μεγαρα , Αἰγιναν , Κεω , τας ἀλλας νησους , οὐ ναυς , οὐ
ἠ προφητευων κατα κεφαλης ἐχων καταισχυνει την κεφαλην αὐτου : πασα δε γυνη προσευχομενη ἠ προφητευουσα ἀκατακαλυπτῳ τῃ κεφαλῃ καταισχυνει
9991403 ἐω
ἐξαγορευσῃ το αἰσχος αὐτης , ἐπαφηκεν αὐτῳ τους κυνας : ἐω γαρ λεγειν ὁτι οὐδε τας τεκουσας ἐμαιουτο παρθενος γε
ἐγενετο δε προσπεινος και ἠθελεν γευσασθαι : παρασκευαζοντων δε αὐτων ἐγενετο ἐπ ' αὐτον ἐκστασις , και θεωρει τον οὐρανον
ὁ σημαινει το πεμπω : τουτο περισπωμενον : και γαρ ἐω , ἐξ αὐτου ῥημα εἰς μι : και το
τῳ δευτερῳ ἀνεγνωρισθη Ἰωσηφ τοις ἀδελφοις αὐτου , και φανερον ἐγενετο τῳ Φαραω το γενος [ του ] Ἰωσηφ .
9991138 ἑψηϲαϲ
λι . α , χαλβανηϲ # β ∠ ʹ : ἑψηϲαϲ τον χυλον μετα του ἐλαιου , ἑωϲ οὑ δαπανηθῃ
ἁγιον . ἰδων δε ὁ Σιμων ὁτι δια της ἐπιθεσεως των χειρων των ἀποστολων διδοται το πνευμα , προσηνεγκεν αὐτοις
: ἐν οἰνῳ λειωθεντα καταπλαϲϲε . Ἀλλο . φυλλα κραμβηϲ ἑψηϲαϲ και λειωϲαϲ ἐπιμελωϲ ἐπιβαλλε τρυγα ὀξουϲ και ᾠων ἀνεφθων
ἐβεβλητο προς τον πυλωνα αὐτου εἱλκωμενος και ἐπιθυμων χορτασθηναι ἀπο των πιπτοντων ἀπο της τραπεζης του πλουσιου : ἀλλα και
9991055 ἰθυ
φυσιν ἐχεσθαι διειληφεν την ἐπι των τοιουτων γινομενην εἰς το ἰθυ τασιν . ἐναρχομενος δε του βιβλιου οὑτως διασεσαφηκεν :
δε κατελαβομην μηδεν ἀξιον αὐτον θανατου πεπραχεναι , αὐτου δε τουτου ἐπικαλεσαμενου τον Σεβαστον ἐκρινα πεμπειν . περι οὑ ἀσφαλες
εἰς Ἑλικης οὐρην : μαλα δ ' ἐστι κατ ' ἰθυ και στομα και κροταφοιο τα δεξια νειατῳ οὐρῃ .
ὡς μη καταχρωμενοι : παραγει γαρ το σχημα του κοσμου τουτου . θελω δε ὑμας ἀμεριμνους εἰναι . ὁ ἀγαμος
9991032 μθʹ
, γινονται τετραγωνοι οἱ αʹ δʹ θʹ ιϚʹ κεʹ λϚʹ μθʹ ξδʹ παʹ ρʹ ἐκ δε των βʹ δʹ Ϛʹ
Τις ἀνθρωπος ἐξ ὑμων ἐχων ἑκατον προβατα και ἀπολεσας ἐξ αὐτων ἑν οὐ καταλειπει τα ἐνενηκοντα ἐννεα ἐν τῃ ἐρημῳ
λεʹ ∠ ʹʹιβʹʹ Τεγεα μθʹ ∠ ʹʹγʹʹ λϚʹ γʹʹ Ψωφις μθʹ γοʹʹ λϚʹ ιβʹ Λυσιας μθʹ ∠ ʹʹγʹʹ λϚʹ Ἀντιγονεια
ὁ ἐλθων προς αὐτον το προτερον , εἱς ὠν ἐξ αὐτων , Μη ὁ νομος ἡμων κρινει τον ἀνθρωπον ἐαν
9991025 ΖΔ
δια μονου του Κ . ἐστιν ἀρα , ὡς ἡ ΖΔ προς ΔΗ , ἡ ΖΧ προς ΧΗ : ὁπερ
εἰμι . και συνομιλων αὐτῳ εἰσηλθεν , και εὑρισκει συνεληλυθοτας πολλους , ἐφη τε προς αὐτους , Ὑμεις ἐπιστασθε ὡς
και ἐστω το Ε : και το μεν ΑΒ το ΖΔ καταμετρουν λειπετω ἑαυτου ἐλασσον το ΓΖ , το δε
μετανοωσιν , και δαιμονια πολλα ἐξεβαλλον , και ἠλειφον ἐλαιῳ πολλους ἀρρωστους και ἐθεραπευον . Και ἠκουσεν ὁ βασιλευς Ἡρῳδης
9990989 Λαϊς
γυναικας , και ἐθεασατο Ὀλυμπια . Εὐβωταν τον Κυρηναιον ἰδουσα Λαϊς ἠρασθη αὐτου θερμοτατα , και περι γαμου λογους προσηνεγκεν
καθως και αὐτοι ὑπο των Ἰουδαιων , των και τον κυριον ἀποκτειναντων Ἰησουν και τους προφητας , και ἡμας ἐκδιωξαντων
πριν Διος σωτηρος . ᾑματωσθαι ταδ ' οὐ Κορινθος οὐδε Λαϊς , ὠ Συρε , οὐδ ' εὐτραπεζων Θετταλων ξενων
των προβατων τον μεγαν ἐν αἱματι διαθηκης αἰωνιου , τον κυριον ἡμων Ἰησουν , καταρτισαι ὑμας ἐν παντι ἀγαθῳ εἰς
9990818 ΖΒΗ
ὁ ΒΔ , και ἠχθω δια του Β ἐφαπτομενη ἡ ΖΒΗ , ἀλλη δε τις , ὡς ἐτυχεν , ἐφαπτομενη
πατρος και κυριου Ἰησου Χριστου . Εὐχαριστειν ὀφειλομεν τῳ θεῳ παντοτε περι ὑμων , ἀδελφοι , καθως ἀξιον ἐστιν ,
ΓΔ προς ὀρθας ἡ ΒΗ , και ὑποτεινετω την ὑπο ΖΒΗ γωνιαν ἡ ΖΗ εὐθεια ἰση συσταθεισα τῃ ἐκ του
ἡμεραν του ἐνταφιασμου μου τηρησῃ αὐτο : τους πτωχους γαρ παντοτε ἐχετε μεθ ' ἑαυτων , ἐμε δε οὐ παντοτε
9990711 Δηω
τε και τρεφειν παντα Δημητραν οἱονει γην μητερα οὐσαν ἠ Δηω μητερα τῳ και αὐτην και τα ἐπ ' αὐτης
ἀποστολοι και οἱ ἀδελφοι του κυριου και Κηφας ; ἠ μονος ἐγω και Βαρναβας οὐκ ἐχομεν ἐξουσιαν μη ἐργαζεσθαι ;
Ἀχεροντι βαρυν λιθον Ἀσκαλαφοιο , τον οἱ χωσαμενη γυιοις ἐπιηραρε Δηω , μαρτυριην ὁτι μουνος ἐθηκατο Φερσεφονειῃ . Δαιμον ,
των οὐρανων οὐδε ὁ υἱος , εἰ μη ὁ πατηρ μονος . ὡσπερ δε αἱ ἡμεραι του Νωε , οὑτως
9990663 φ
Μακεδονιας , ἡν Φερωνα κτισαι φασιν , αὐτους δε το φ εἰς β μεταποιειν , ὡς [ Φαλακρον ] Βαλακρον
ἀποθανεισθε : ὁπου ἐγω ὑπαγω ὑμεις οὐ δυνασθε ἐλθειν . ἐλεγον οὐν οἱ Ἰουδαιοι , Μητι ἀποκτενει ἑαυτον , ὁτι
ξ , π , ρ , σ , τ , φ , χ , ψ . των δε φωνηεντων [
Δαιμονιον ἐχει και μαινεται : τι αὐτου ἀκουετε ; ἀλλοι ἐλεγον , Ταυτα τα ῥηματα οὐκ ἐστιν δαιμονιζομενου : μη
9990575 ΕΑ
δοθεν το ὑπο ΡΑΣ : δοθεν ἀρα και το ὑπο ΕΑ ΑΖ . τῳ δ ' ὁμοιῳ τροπῳ δειχθησεται και
εἰκων του θεου . οὐ γαρ ἑαυτους κηρυσσομεν ἀλλα Ἰησουν Χριστον κυριον , ἑαυτους δε δουλους ὑμων δια Ἰησουν .
τῳ εἰδει δεδομενα οὐ παντως ὁμοια . Ὡστε και της ΕΑ . , ] ἐπει γαρ δυο εἰδη τα ΕΒ
πασης ἐν πλεονεξιᾳ . ὑμεις δε οὐχ οὑτως ἐμαθετε τον Χριστον , εἰ γε αὐτον ἠκουσατε και ἐν αὐτῳ ἐδιδαχθητε
9990500 Ρ
ἐφεστωτος τμηματος : ἡ ἀρα ἀπο του Θ ἐπι το Ρ ἐπιζευγνυμενη εὐθεια ἐλασσων ἐστι πασων των ἀπο του Θ
κοσμον : παλιν ἀφιημι τον κοσμον και πορευομαι προς τον πατερα . Λεγουσιν οἱ μαθηται αὐτου , Ἰδε νυν ἐν
ἐστω ὁ ΕΤΜ , και τετμησθω διχα ἡ ΞΠ τῳ Ρ , και γεγραφθω δια των Δ Ρ μεγιστος κυκλος
, ὁπως ἰδωσιν ὑμων τα καλα ἐργα και δοξασωσιν τον πατερα ὑμων τον ἐν τοις οὐρανοις . Μη νομισητε ὁτι
9990422 ΕΘ
ΔΕΖ λογος δοθεις , και του ΒΗ ἀρα προς το ΕΘ λογος ἐστι δοθεις . Και δηλον , ὁτι και
. εἰσκαλεσαμενος οὐν αὐτους ἐξενισεν . Τῃ δε ἐπαυριον ἀναστας ἐξηλθεν συν αὐτοις , και τινες των ἀδελφων των ἀπο
ΛΗ βασεσι γωνιας ἰσας εἰναι : και τῳ ὑπο των ΕΘ , ΘΗ ἀρα το ἀπο της ΖΘ ἰσον ἐστι
ἱνα βαλωσιν ἐπ ' αὐτον : Ἰησους δε ἐκρυβη και ἐξηλθεν ἐκ του ἱερου . Και παραγων εἰδεν ἀνθρωπον τυφλον
9990393 ΖΗΘΚΛ
δι ' ἰσου ἀρα ὡς ἡ ΑΒΓΔΕ βασις προς την ΖΗΘΚΛ βασιν , οὑτως ἡ ΑΒΓΔΕΜ πυραμις προς την ΖΗΘΚΛΝ
οἱ δικαιοι ἐκλαμψουσιν ὡς ὁ ἡλιος ἐν τῃ βασιλειᾳ του πατρος αὐτων . ὁ ἐχων ὠτα ἀκουετω . Ὁμοια ἐστιν
ΑΒ τῃ ΖΗ : λεγω , ὁτι τα ΑΒΓΔΕ , ΖΗΘΚΛ πολυγωνα εἰς τε ὁμοια τριγωνα διαιρειται και εἰς ἰσα
, πατερ , ἱνα πεμψῃς αὐτον εἰς τον οἰκον του πατρος μου , ἐχω γαρ πεντε ἀδελφους , ὁπως διαμαρτυρηται
9990296 ΓΑΕ
και της ΑΕ . ὁτι ἀρα κοινου ἀφαιρεθεντος του ὑπο ΓΑΕ λοιπον το ὑπο ΑΓΕ ἰσον ἐστιν τῳ τε ἀπο
τῳ συνεδριῳ εἰδον το προσωπον αὐτου ὡσει προσωπον ἀγγελου . Εἰπεν δε ὁ ἀρχιερευς , Εἰ ταυτα οὑτως ἐχει ;
προσκεισθω ἡ ὑπο ΒΑΓ . αἱ ἀρα ὑπο ΔΑΒ ΒΑΓ ΓΑΕ , τουτεστιν αἱ ὑπο ΔΑΒ ΒΑΕ , τουτεστιν αἱ
ᾑ ὡρᾳ οὐ δοκειτε ὁ υἱος του ἀνθρωπου ἐρχεται . Εἰπεν δε ὁ Πετρος , Κυριε , προς ἡμας την
9990224 ΒΚ
ἡ ΑΘ , δια δε του Β τῃ ΔΕ ἡ ΒΚ . ἐπει οὐν ἰση ἐστιν ἡ ΓΒ τῃ ΒΕ
. ἐν τῳ γαρ ὑποταξαι [ αὐτῳ ] τα παντα οὐδεν ἀφηκεν αὐτῳ ἀνυποτακτον . νυν δε οὐπω ὁρωμεν αὐτῳ
ΛΝΒ τριγωνῳ ἰσον τε και ὁμοιον : ὡς ἀρα ἡ ΒΚ προς ΚΛ , τουτεστιν ὡς ἡ ΓΒ προς ΚΛ
Σαυλος ἀπο της γης , ἀνεῳγμενων δε των ὀφθαλμων αὐτου οὐδεν ἐβλεπεν : χειραγωγουντες δε αὐτον εἰσηγαγον εἰς Δαμασκον .
9990132 Πισῃ
ἐπιλεγουσιν ? , ὁτι ταυτα [ τα ] | ἐν Πισῃ τα ἐπωνυμα του μεγαλου Διος , δι ' ἁ
ἠ τῃ πολει ἐκεινῃ . Οὐαι σοι , Χοραζιν : οὐαι σοι , Βηθσαϊδα : ὁτι εἰ ἐν Τυρῳ και
ὁ ὑμνος , ὁστις Ψαυμις τῳ κοτινῳ τῳ ἐν τῃ Πισῃ στεφθεις δοξαν τῃ ἑαυτου πατριδι σπευδει περιθειναι . χρονιωτατον
ἐλεημοσυνην , και ἰδου παντα καθαρα ὑμιν ἐστιν . ἀλλα οὐαι ὑμιν τοις Φαρισαιοις , ὁτι ἀποδεκατουτε το ἡδυοσμον και
9990108 ἐζευξε
ἠν του Ἀπολλωνος το νεωστι ἁρπαγεν τινι ταυτην ὁ κληρος ἐζευξε και ἀπενειμεν τυχη λειπει ἡ δια , δια το
Ἡρῳδιαδος της γυναικος του ἀδελφου αὐτου και περι παντων ὡν ἐποιησεν πονηρων ὁ Ἡρῳδης , προσεθηκεν και τουτο ἐπι πασιν
τε νεας ἁπασας παρειχε διαπορθμευειν την στρατιην και την γεφυραν ἐζευξε . Περσαι μεν ὠν οὑτω ἐκφευγουσι . Σκυθαι δε
τις τοπος της καταπαυσεως μου ; οὐχι ἡ χειρ μου ἐποιησεν ταυτα παντα ; Σκληροτραχηλοι και ἀπεριτμητοι καρδιαις και τοις
9990050 ʹδ
. . . . . . . ξϚ κε ∠ ʹδ Ζυγαινα . . . . . . . .
, εὐχαριστιας , ὑπερ παντων ἀνθρωπων , ὑπερ βασιλεων και παντων των ἐν ὑπεροχῃ ὀντων , ἱνα ἠρεμον και ἡσυχιον
κολωνια . . . . κθ ∠ ʹ λ ∠ ʹδ Θουβουρσικκα . . . . . . . .
της χειρος μου . ὁ πατηρ μου ὁ δεδωκεν μοι παντων μειζον ἐστιν , και οὐδεις δυναται ἁρπαζειν ἐκ της
9990020 ΗΖ
ΑΗΒΖ κυκλου . ὁμοιως δη δειξομεν , ὁτι και ἡ ΗΖ διαμετρος ἐστι του ΑΗΒΖ κυκλου : κεντρον ἀρα ἐστιν
. Ἠν δε ἀνθρωπος ἐκ των Φαρισαιων , Νικοδημος ὀνομα αὐτῳ , ἀρχων των Ἰουδαιων : οὑτος ἠλθεν προς αὐτον
ΓΕ προς την ΕΔ , οὑτως ἡ ΒΗ προς την ΗΖ , ὡς δε ἡ ΕΔ προς την ΔΑ ,
. Ὁ δε Ἰησους γνους ἀνεχωρησεν ἐκειθεν . και ἠκολουθησαν αὐτῳ πολλοι , και ἐθεραπευσεν αὐτους παντας , και ἐπετιμησεν

Back