| , μὴ ἑτέροις ἀριθμοῖς μᾶλλον ἢ τοῖς ἐνενήκοντα καὶ ἑκατὸν τεχθῇ , ἵνα τὸ | τέλειον ἀγαθὸν τελείοις ἀριθμοῖς εἰς | ||
| ποῖα δέ ; ἃ ἂν μετὰ τῆς ἐκ Χαρίτων τύχης τεχθῇ καὶ προαιρεθῇ ἐκ τῆς γλώττης ἑκάστῳ : ὡς ἐάν |
| μὲν γίνεται , τῷ δράματι δ ' οὔπω τι τῶν σκυλμῶν μέρος , εἴτ ' οὖν μετ ' αὐτῶν ἀξιόχρεων | ||
| τῆς τύχης : ὅταν δὲ περὶ θανατικῶν ἢ μεταβολῆς ἢ σκυλμῶν , ἀπὸ τοῦ δυτικοῦ : ὅταν δὲ περὶ θεμελίων |
| κατά τινα ἐπείγοντα πράγματα . αἱ μὲν οὖν νόμιμοι καὶ ὡρισμέναι ἐκκλησίαι κύριαι λέγονται , ὡς ἔφαμεν , αἱ δὲ | ||
| τῶν κατὰ τὴν ἰατρικὴν πράξεων , αἵτινες οὐ πάνυ εἰσὶν ὡρισμέναι ἢ τὴν χρηματιστικήν ἢ τὴν κυβερνητικὴν ἢ γυμναστικήν : |
| καὶ ὀλολυγῇ καὶ κοπτομένας πικρῶς , παῖδας ἁπαλοὺς ὠμῶς ἀποσπωμένους μητέρων , κόρας ἐλεεινῶς χωριζομένας τῶν νεογάμων ἀνδρῶν , ἄλλα | ||
| ὁμοίως αὐτῷ χωρούσης πραγμάτων . ἐκ τοιούτων προελθόντες πατέρων καὶ μητέρων τυχόντες οἵας ἀνδράσι τοιούτοις ἔπρεπε συνοικεῖν οὐχ ἕξετε πρὸς |
| ὃν ἂν τέκῃ καρπὸν εὐθὺς ἀποθλίβωσι , πρὶν ἐπίδοσιν καὶ συναύξησιν λαβεῖν , φόβῳ τῆς τῶν τεκόντων ἀσθενείας . συμβαίνει | ||
| μῖσος ἔτι μᾶλλον ἐζωπυρεῖτο προσλαμβάνον ἀεί τινα καινὴν πρόφασιν εἰς συναύξησιν . ὁ δὲ οὐδὲν ὑπιδόμενος ὀλίγαις ὕστερον ἡμέραις ὄναρ |
| , ἐπὶ ἡμιώριον μετὰ τὸ ἡμιώριον διύπνισον . Κυμαῖος ἰατρὸς ἀπεγνωσμένον ἄρρωστον ἐνημάτισεν , ἐκέλευσε δὲ τὰ ἐκκεχωρημένα ? ἰδεῖν | ||
| τὸν πατέρα σαφῶς ἤδη μεμηνότα καὶ ὑπὸ τῶν ἐπιχωρίων ἰατρῶν ἀπεγνωσμένον , οὐκ ἐς βάθος ὁρώντων οὐδ ' ἀκριβῶς φυλοκρινούντων |
| νῦν στάσεως ἐμφυλίου , τὸν πρὸς Λάκωνας πόλεμον αἴρωσιν λόγῳ μένωσί τ ' οἴκοι πάντες . ὡς δὲ συνέθετο , | ||
| νῦν στάσεως ἐμφυλίου , τὸν πρὸς Λάκωνας πόλεμον αἴρωσιν λόγῳ μένωσί τ ' οἴκοι πάντες . ὡς δὲ συνέθετο , |
| τὸ ὄνομα . εἴποις δ ' ἂν τὴν πρᾶσιν τῶν ἐπίπλων τὴν ὑπὸ κήρυκι γιγνομένην , ἣν νῦν ἀπαρτίαν καλοῦσιν | ||
| αὐτοὶ δ ' ἐπέμειναν ἐν τῇ πόλει συναγωγήν τε τῶν ἐπίπλων καὶ διάθεσιν τῶν μὴ δυναμένων ἄγεσθαί τε καὶ φέρεσθαι |
| ἐκ τῶν λεγομένων παλινωδιῶν : μέχρι μὲν γὰρ αὐτῆς φυσικὴ πρόβασις , μετὰ δ ' αὐτὴν παλιμπετής : τὰ γὰρ | ||
| οὐδὲ γενέσεως γένεσιν , ἵνα μὴ ἐπ ' ἄπειρον ἡ πρόβασις γίνοιτο . Ἔτι τὸ αὐτὸ κατασκευάζει , ὅτι ἑτερογενῆ |
| ξυμφέρει χρέεσθαι , ὅκως μὴ κοιλοτέρων τῶν πόρων γινομένων πλησμονῆς πληρῶνται , βαρύνεσθαι γὰρ ἀνάγκη τῆς ψυχῆς τὴν κίνησιν ὑπὸ | ||
| ἐξορμῶντα τὰ ζῷα πρός τε τὴν ἐδωδὴν καὶ τὴν πόσιν πληρῶνται : καὶ καλεῖται μὲν ἡ τῆς τοιαύτης πληρώσεως ἔφεσις |
| ὀρὸς ἐκ τῶν λεπτυνόντων ἐστίν . χρησιμώτερον δ ' εἰς λεπτύνουσαν δίαιταν τὸ ὀξύμελι μάλιστα ὑπάρχει . Οἱ ἰπνῖται τῶν | ||
| διαιτωμένην γυναῖκα ἀφαιρεῖν τῶν σιτίων καὶ σύμμετρον προσφέρειν δίαιταν καὶ λεπτύνουσαν καὶ τοῖς εὐχυμοτέροις κεχρῆσθαι , τὴν δὲ ὀλίγαις κεχρημένην |
| τὸν Περσῶν βασιλέα , ἵνα τῶι μὲν φαινομένωι Λακεδαιμονίοις βοηθῶν ἔλθηι κατ ' Ἀθηναίων , τῆι δὲ ἀληθείαι πορθήσας τὴν | ||
| ἔσω βᾶς ' εὐτρεπὲς ποιήσομαι . ] ὡς ἢν μὲν ἔλθηι πύστις εὐτυχὴς σέθεν , ὀλολύξεται πᾶν δῶμα : θνήισκοντος |
| , ὑπερῴην δὲ αὐχμῶσαν καταλέλοιπεν . τοιγαροῦν παρὰ πόδας εὐθὺς ἔτισας δίκην , προπετῶς μὲν θρασυνάμενος πρὸς τὰς ἀνθρώπων χρείας | ||
| ἴδμεν θνητοῖς ἀνθρώποις : νῦν δ ' οὐδέ με τυτθὸν ἔτισας , ὃς μακρόν γέ μ ' ἔθηκας ἔχειν αἰῶνα |
| παθεῖν καὶ ὁ ποιήσας ποιῆσαι , εἶτα χρῆσθαι ὁποτέρως ἂν ἁρμόττῃ . ἐνίοτε γὰρ διαφωνεῖ τὸ τοιοῦτον , ὥςπερ ἐν | ||
| χρώμενον , ὥσπερ ἂν εἰ φαίης ἀσπίδα , ᾧ ἂν ἁρμόττῃ , τούτῳ εὔρυθμον εἶναι , καὶ χλαμύδα , καὶ |
| δύναται , ὡς ἐγχωροῦν ἐπὶ τούτων ἑκάστου τὰ τέσσαρα ζητήματα παρεισάγεσθαι , καθὼς καὶ τὰ παρ ' αὐτοῦ παρίστησι παραδείγματα | ||
| τὴν δ ' ἀθλίαν : ἄμεινον ἦν ἀπὸ τῶν πραγμάτων παρεισάγεσθαι , ὀδυρομένην τὰ παρόντα . οὕτως γὰρ ἂν ἡ |
| βάραθρον ἐμπίπτειν . Τοσοῦτον εἰς ἀρετὴν προσθήσεις , ὅσον ἂν ὑφέλῃς τῶν ἡδονῶν . Αἰσχρὸν μὲν ἐν ἄλλοις ἀποδέχεσθαι τὰς | ||
| ὡς ἐπὶ τῶν βουλευτηρίων αἱ πόλεις ἑστήκασι , κἂν ταῦτα ὑφέλῃς , οὐδὲν ἔτι τὸ μένον . καὶ διὰ τοῦτο |
| Αὐτὸς ἂν εἰδείης : ἐγὼ δὲ κοιμήσομαι σοῦ καταφιλοῦντος . Εἰσόμεθα τότε ὃ πρακτέον . νῦν δὲ ἄπαγε αὐτόν , | ||
| οὗτος δημιουργικῆς ἔχεται φύσεως , γόνιμος ὑπάρχων καὶ ζωοποιός . Εἰσόμεθα τὸν προεννοούμενον θεόν . . . ὃς τὰ πάντα |
| δὲ καὶ παρὰ φύσιν καὶ παρὰ τοὺς νόμους , ὡδὶ κατίδοιμεν ἄν . Εἰ γὰρ δὴ τῷ ὄντι τὰ πράγματα | ||
| τὴν μαθηματικὴν ὁμοῦ καὶ τὴν περὶ τῆς ψυχῆς , εἰ κατίδοιμεν ὡς τὸ πεπερασμένον πᾶν καὶ ὡρισμένον ἀπὸ τῶν ἀριθμῶν |
| ηὗρες . σοφίας δὲ τοῖς μαθηταῖς δόξαν , οὐκ ἀλήθειαν πορίζεις : πολυήκοοι γάρ σοι γενόμενοι ἄνευ διδαχῆς πολυγνώμονες εἶναι | ||
| . οὐκοῦν εἴποιμ ' ἂν αὐτῷ : εἰ τὸ ἴδιον πορίζεις λυσιτελές , πάνθ ' ὅσα ἄριστα καταλύσεις , ἐὰν |
| μὲν ὅτι τάχιστα πεπανθῇ , καὶ ῥαγῇ , καὶ ἄνω τράπηται τὸ πῦον , καὶ ἀναπτυσθῇ πᾶν , καὶ ἡ | ||
| ὁδοῦ . Στενῆς δ ' οὔσης , οὐκ ἔχων ὅπη τράπηται ἐξ ὀφθαλμῶν τοῦ βασιλέως ὁ Λίξος , ὑποδύεται ὑπὸ |
| τῷ δυστυχήματι θεάσασθαι . ἐκ τούτου δὲ μάλα καὶ τἆλλα ἐπετύγχανεν Ἰφικράτης . καθεστηκότων γὰρ φρουρῶν ἐν Σιδοῦντι μὲν καὶ | ||
| ' ἐπὶ γῆρας ἔτετμεν . ” ἔτορε διέτρωσεν . ἐτύγχανεν ἐπετύγχανεν . εὖ . σημαίνει τὸ [ ἑαυτὸ ] ἑαυτοῦ |
| ποταμὸν μὴ διαβαίνειν , ἡσυχίαν ἔσχεν , ἡ δὲ Σεμίραμις ἀλλαγὴν ποιησαμένη τῶν αἰχμαλώτων , ἐπανῆλθεν εἰς Βάκτρα , δύο | ||
| κατηξιοῦτο τιμῆς , ἀλλ ' ἐν ἐπιδόσει καὶ χάριτι τὴν ἀλλαγὴν ποιοῦνται τούτων . ἡμῖν δὲ ὁ καλὸς Λαρίνσιος , |
| , κακόν τι παμμέγεθες προσλαβοῦσα ἀπελεύσῃ . Τοὐμοῦ παιδίου γενέσια ἑορτάζων ἥκειν σε ἐπὶ τὴν πανδαισίαν , ὦ Πιθακνίων , | ||
| πενίας , οὔτε πόλιν ὁρῶν οὔτε φίλους ἀσπαζόμενος οὔθ ' ἑορτάζων οὔτ ' ἄλλης εὐφροσύνης οὐδεμιᾶς ἑαυτῷ μεταδιδούς . τοῖς |
| ἂν ὀρθότατα λέγοντες : λανθάνειν γὰρ τῶν νέων τὰ ἤθη μεθιστάντα καὶ ποιεῖν τὸ μὲν ἀρχαῖον παρ ' αὐτοῖς ἄτιμον | ||
| ἐφόδου γενομένης , τοῖσι πρὸς ὕδατος χρέεσθαι , κατὰ μικρὸν μεθιστάντα μετὰ τῆς ὥρης . Ὕδατος δὲ τοῦ παχυτάτου καὶ |
| ἑκάστῳ . ἂν μὲν τοίνυν ἰδιώτην ὄντα τιν ' αὐτῶν ὑβρίσῃ τις ἢ κακῶς εἴπῃ , γραφὴν ὕβρεως καὶ δίκην | ||
| οὗ [ ἧς ] ἐναντίον ἡ ἀνομβρία . ἀτιμάσῃ ] ὑβρίσῃ . ⌈ προσεχέτω [ προσσχέτω ] τὸν νοῦν ] |
| ἱρόν , ἐς τὸ ἢν καταφυγὼν οἰκέτης ὅτεο ὦν ἀνθρώπων ἐπιβάληται στίγματα ἱρά , ἑωυτὸν διδοὺς τῷ θεῷ , οὐκ | ||
| καὶ ὠφελείας ἢ μαρτυρίας τύχῃ : ἐὰν δὲ κακοποιοῖς χρόνοις ἐπιβάληται , ἀποτυχὼν δι ' ἄγνοιαν ἢ παραλιπών τινα τόπον |
| τὸν καθ ' ἡμέραν βίον ἐπιχορηγῶν , ὡς παῖδα ὀρφανὸν ἐπιτρόπων ἔτι δεόμενον ἐφύλαττεν ὑφ ' ἑαυτῷ διαιτᾶσθαί τε μετὰ | ||
| δεῖν παραλαμβάνειν πολὺ μᾶλλον ἢ χρήματα , καὶ παρ ' ἐπιτρόπων καὶ φίλων τῶν τε ἄλλων καὶ τῶν φασκόντων ἐραστῶν |
| ἢ μία αἱ πᾶσαι ; Καὶ εἰ ἀπὸ μιᾶς , μεριζομένης ταύτης ἢ μενούσης μὲν ὅλης , ποιούσης δὲ παρ | ||
| ἀσθενῆ ἀποδιώκει . πρὸς τοῦτο μὴ ἐχέτω δύο στόματα , μεριζομένης τῆς φύσεως ἐξ ἀσθενείας , ἀλλ ' ἓν ἵν |
| Ἡλίου τετράγωνος Κρόνῳ ὀρφανίαν ποιοῦσι . Κρόνος καὶ Ἄρης Ἑρμῇ συσχηματισθέντες ὡσαύτως Διὸς μὴ ἐπιθεωροῦντος ὀρφανοὶ γονέων γίνονται . Κρόνος | ||
| νοταρικῶν , καὶ ἐπὶ πᾶσι τοῖς πράγμασιν οἷς ἐσήμαναν τοιούτῳ συσχηματισθέντες σχήματι καὶ ἀκάκωτοι ὄντες . Εἰ δὲ ὑπάρχει ἡ |
| νόμος , ὦ ἄνδρες δικασταί , τοὺς προσήκοντας ἐπεξιέναι μέχρι ἀνεψιαδῶν , κἂν οἰκέτης ᾖ , τούτων τὰς ἐπισκήψεις εἶναι | ||
| , ἐντὸς ἑξήκοντ ' ἐτῶν γεγονυῖαν , πλὴν ὅσαι ἐντὸς ἀνεψιαδῶν εἰσι : μηδ ' εἰς τὰ τοῦ ἀποθανόντος εἰσιέναι |
| κατὰ τὴν μίξιν καὶ τῆς ἄλλης τροφῆς τῆς μετὰ τὸν ἀπογαλακτισμὸν πάσης ἐπιμελείας ἔχειν . τιμωρεῖν καὶ τιμωρεῖσθαι διαφέρει . | ||
| ἐλαφροτάτας καὶ τῷ πλήθει συμμέτρους : οἱ γὰρ διὰ τὸν ἀπογαλακτισμὸν ἐμφοροῦντες αὐτοῖς τὰς τροφὰς καὶ ταύτας πειρώμενοι πολυτροφωτέρας διδόναι |
| , ὦ Ἡράκλεις , ἀποροῦντα ποίαν ὁδὸν ἐπὶ τὸν βίον τράπῃ . ἐὰν οὖν ἐμὲ φίλην ποιησάμενος , [ ἐπὶ | ||
| πεφυζώς : ὅτε τὸ δῆγμα τῆς θηλείας φεύγων εἰς φυγὴν τράπῃ ἐν τῇ συνουσίᾳ : τότε γὰρ ἀναιρεῖ τὸν ἔχιν |
| ἄλλαι πλείονες τέχναι τοιαῦται , πλὴν ἀλλὰ καὶ αὗταί γε ἀποχρῶσιν ἐνδείξασθαι πᾶν τὸ τεχνικὸν εἶδος τῆς μαντικῆς . Ὡς | ||
| φερεγγύους πύλας τὰς δυναμένας φέρειν τὴν ἐγγύην . φερεγγύοις ] ἀποχρῶσιν εἰς φυλακήν . θ ἐφραξάμεθα ] κατησφαλισάμεθα . ἐφραξάμεθα |
| εὐφραίνεσθαι τέλος φησὶν εἶναι χαριέστερον , ὅταν δαιτυμόνες μὲν ἀοιδοῦ ἀκουάζωνται , παρὰ δὲ πλήθωσι τράπεζαι . τοὺς δὲ θεούς | ||
| κατὰ δῆμον ἅπαντα , δαιτυμόνες δ ' ἀνὰ δώματ ' ἀκουάζωνται ἀοιδοῦ ἥμενοι ἑξείης , παρὰ δὲ πλήθωσι τράπεζαι σίτου |
| τε σπονδὰς λελύσθαι ταύτας καὶ τὰς ναῦς ἀποδοῦναι Ἀθηναίους ὁμοίας οἵασπερ ἂν παραλάβωσιν . αἱ μὲν σπονδαὶ ἐπὶ τούτοις ἐγένοντο | ||
| σοι τραγῳδίας ] γράψαι [ εἰς τὴν ] εἰσαγγελίαν [ οἵασπερ ] ? νῦν γέγραφας [ , ὅς μ ' |
| κατάλογον δόξεις μ ' ἐρεῖν . εἰς οἰκίαν ὅταν τις εἰσίῃ φίλου , ἔστιν θεωρεῖν , Νικοφῶν , τὴν τοῦ | ||
| διακοσμηθεὶς στέλλεται πρὸς τὰς ἱερουργίας , ἵν ' , ὅταν εἰσίῃ τὰς πατρίους εὐχάς τε καὶ θυσίας ποιησόμενος , συνεισέρχηται |
| φίλε , θάλπεο ψυχὴν Ὕδασιν ἀενάοις πλουτοδότου σοφίης . Σωτῆρος ἁγίων μελιηδέα λάμβανε βρῶσιν , Ἔσθιε πινάων ἰχθὺν ἔχων παλάμαις | ||
| φίλαι φίλων , Ῥόδιοι Ῥοδίων καὶ Ῥόδιαι Ῥοδίων , ἅγιοι ἁγίων καὶ ἅγιαι ἁγίων , δίκαιοι δικαίων καὶ δίκαιαι δικαίων |
| γὰρ κακῶν ὑπ ' ἄλγους λακίδες ἀμφὶ σώματι στημορραγοῦσι ποικίλων ἐσθημάτων . ἀλλ ' αὐτὸν εὐφρόνως σὺ πράυνον λόγοις : | ||
| ἤτοι τὸ περιβεβλημένον ἡμῖν κάλλος . ἐσθημάτων ] τῶν . ἐσθημάτων ] τῶν ἐνδυμάτων . τιθέντες ] ποιοῦντες . ἔνθηρον |
| : : , , . † σουριηι μοῦνοι μὲν ἐλεύθεροι ἱεροεργοί , ἄνδρασι † προσκεινοισιν ἐλεύθερον ἆμαρ ἔχοντες : δούλων | ||
| . διὸ καὶ Φύλαρχον εἰρηκέναι : σουριηι μοῦνοι μὲν ἐλεύθεροι ἱεροεργοί , ἀνδράσι προσκεινοισιν ἐλεύθερον ἆμαρ ἔχοντες : δούλων δ |
| δὲ σταθμὸς καὶ αὐλή : ὁ μὲν γὰρ σταθμὸς οἰκητήριον θρεμμάτων , ἡ δὲ αὐλὴ ἀνδρῶν οἰκητήριον : οὐρείων πιδάκων | ||
| . ἢ πρὸς νεοσσῶν ὑπόστιξον ἀντὶ τοῦ τῶν οἰκείων αὐτῆς θρεμμάτων , ἢ οὕτω λέγε : εἴρξει καὶ κωλύσει τοῦτον |
| νοῦν ἐξάγεσθαι καὶ ἐν ἐλευθερίᾳ ἀφίεσθαι πάντων ὑπεκστῆναι , σωματικῶν ἀναγκῶν , αἰσθητικῶν ὀργάνων , [ καταλόγων ] σοφιστικῶν , | ||
| ἀνάγκαι καὶ τῶν νόμων ἐπικρατέστεραι , οὐχ οἱ νόμοι τῶν ἀναγκῶν . καὶ νῦν οὖν τοὐναντίον εἶπεν : καὶ ἄλλως |
| κατὰ τούτους προειλόμεθ ' ἡμεῖς δίκην λαμβάνειν , ἡμεῖς μὲν ἀπράγμονες καὶ μέτριοι φαινοίμεθ ' ἂν εἰκότως , οὗτος δ | ||
| ἀπήχθεσθε : τοῖς ἄλλοις δηλονότι . οἱ τοιοῦτοι : οἱ ἀπράγμονες τὸ γὰρ ἄπραγμον . . . : τουτέστιν οὐ |
| πάντα ἐστί , καί τινά γε αὐτῶν κακοστόμαχα πλὴν τῶν ἀκανθωδῶν τῶν ἀρίστης γῆς ἀνισχόντων . Πάντων τῶν λαχάνων ὀλιγοστόν | ||
| καὶ ἀλωπεκίαϲ ἰᾶται . Ἀτρακτυλὶϲ ἢ κνῆκοϲ ἄγριοϲ ἐκ τῶν ἀκανθωδῶν ἐϲτι ξηραντικῆϲ τε καὶ μετρίωϲ θερμῆϲ ὑπάρχων δυνάμεωϲ . |
| ἑτέρῳ εἰσποιητός . . ἀπορία μέν ἐστιν ἀργυρίου σπάνις , ἀφορία δὲ ἡ τῶν καρπῶν ἔνδεια . . ἀποφορὰ τὸ | ||
| ἅπερ οἱ Μυσοὶ ῥίπτουσιν εἰς ἠροτριωμένην χώραν : κἂν μὲν ἀφορία μέλλῃ γίνεσθαι , [ ἐμμένει ] τῷ τόπῳ τὸ |
| κύκλοις γλαυκῆς βηρύλλοιο καὶ αἱμαλέης ἀμεθύσσου : τῶν δ ' ἐπιμισγομένων διδύμης ἀμαρύγματι χροιῆς γλαυκῶν φοινίσσοντο λίθων ἑλίκεσσιν ὀπωπαί . | ||
| εἶναι καὶ οὐχὶ τοῦ οἴκου τινὰ ἀλλ ' ὅμως τῶν ἐπιμισγομένων συχνῶς τῷ οἴκῳ , ἐὰν δὲ μηδέτερος τῶν φωστήρων |
| τάς τε ἡλιακὰς καὶ σεληνιακὰς μοίρας , μήποτε κατὰ σύνδεσμον συνδράμωσιν : οὗτοι γὰρ οὐ μόνον δυσεπιτεύκτους κατὰ τὰς ἐγχειρήσεις | ||
| ταλανιζομένων καιρῶν , ὅταν ἐν ἁπάσαις ἢ ταῖς πλείσταις ἀφέσεσι συνδράμωσιν ὑπαντήσεις ἀγαθοποιῶν πάντων ἢ πάλιν κακοποιῶν , σπανίως δὲ |
| ἀκανθῶν . τούτων τὸ αἷμα καὶ τὸ τῶν αἰγιθάλλων μὴ μίσγεσθαί φασιν , ἀλλὰ ταῦτα διαφωνεῖν . ἀκανθίς : τὸ | ||
| ἀκανθῶν . τούτων τὸ αἷμα καὶ τὸ τῶν αἰγιθάλλων μὴ μίσγεσθαί φασιν , ἀλλὰ ταῦτα διαφωνεῖν . ἀκανθίς : τὸ |
| λόγον ἀπεδώκαμεν ἅπασι τοῖς βουλομένοις ἀπὸ τῶν πρώτων ἄχρι τῶν νεωτάτων ἐν τῷ προσήκοντι καλοῦντες ἕκαστον τόπῳ . τριῶν δ | ||
| γάρ τις αὐτίκα δὴ μάλ ' εἴποι ὡς ἐκ τῶν νεωτάτων ἢ τῶν πλουσιωτάτων ἢ τῶν λελῃτουργηκότων ἢ τῶν τοιούτων |
| οἷός πέρ τε ῥέει μακάρεσσι θεοῖσιν : οὐ γὰρ σῖτον ἔδους ' , οὐ πίνους ' αἴθοπα οἶνον , τοὔνεκ | ||
| . ἀνέδην . ἐκκεχυμένως , καὶ τὸ κατὰ στέρησιν τοῦ ἔδους . στλεγγίδα καὶ λήκυθον . στλεγγὶς ἡ ξύστρα , |
| ὅταν γὰρ οἱ γενόμενοι ἀπὸ τῆς τρίψεως πυρετοὶ σφοδροὶ μένωσιν ἀκλινεῖς τε εἶεν , εἰδέναι δεῖ μὴ ἐπ ' ἀγαθῷ | ||
| οἷοί τέ εἰσι τὰ βλέφαρα ἔχειν ὀρθὰ οὐδὲ τὰς ὀφρῦς ἀκλινεῖς , ἀλλὰ τρόμος αὐτοῖς ἔνεστι καὶ ἅμα τὸ βλέμμα |
| ὑπομείναντας αἰχμαλώτους γενέσθαι καὶ τὸ τῶν θεραπόντων πλῆθος οὐδ ' ἀριθμηθῆναι ῥᾴδιον τοῖς στρατιώταις ἐπέτρεψεν ἀπάγεσθαι τήν τ ' ἄλλην | ||
| κατὰ διαφόρους τόπους , ἕως ἐξῆλθεν ἕτερον πρόσταγμα , πάντας ἀριθμηθῆναι καὶ πρὸς τὰς ἰδέας τῶν προσώπων καὶ τῶν ἡλικιῶν |
| ' ἐψώμισεν . ἀπὸ δὲ κρεῶν , ἢ ὡς Ξενοφῶν κρεαδίων , κρεωφάγος κρεωφαγία , κρεανομία , κρεωσιτεῖν , κρεωπῶλαι | ||
| μὴ κινεῖσθαι . χαρίεν γάρ , ἔφη , εἰ ἕνεκα κρεαδίων τῇ θυγατρὶ τὸν παῖδα ἀποβουκολήσαιμι . ἀκούσας ταῦτα ὁ |
| μόνα ὅσα δέχεται τὸν ἀέρα . ἤδη γὰρ τῷ ἀναπνεομένῳ καταχρῆται ἡ φύσις ἐπὶ ἔργα δύο , καθάπερ τῇ γλώττῃ | ||
| , καὶ ὁπότε λέγειν δοκεῖ , πρὸς ἀλήθειαν ἡσυχάζει , καταχρῆται δὲ ἕτερος αὐτοῦ τοῖς φωνητηρίοις ὀργάνοις , στόματι καὶ |
| : “ ὦ φίλος , οὔ σε ἔολπα κακὸν καὶ ἄναλκιν ἔσεσθαι , εἰ δή τοι νέῳ ὧδε θεοὶ πομπῆες | ||
| ταχυθάνατον ἔρεφον : ἐσκέπαζον βαρύκτυπον : μεγαλόφωνον τέλλεται : γίνεται ἄναλκιν : ἀδύνατον ἄμοιρος : ἀμέτοχος ἀγάλλων : καλλωπίζων λαγέτας |
| αἵ εἰσι σώφρονες ἡδοναί : αἵ εἰσιν αἱ τῶν ἐπαινετῶν ἕξεων ἐνέργειαι , οἷον σωφροσύνης ἢ δικαιοσύνης ἢ θεωρίας . | ||
| πλεῖστον δὲ εἴρηται , ὅτι καὶ ἔστιν ἐν αἷς τῶν ἕξεων τὸ τοιοῦτον οὐ συμβαίνει , οἷον τὸ φιλεῖν τῷ |
| θρασύδαιον δηλονότι καὶ τὸν πατέρα αὐτοῦ . τούτων γὰρ ἡ εὐφροσύνη καὶ ἡ δόξα ἡ ἐκ τῆς νίκης διαλάμπει : | ||
| τοὺς ἀμέτρως αὐτῆς πίνοντας τὸ πόμα . . γάνος ] εὐφροσύνη . εὐφραῖνον τοὺς συμπίνοντας . . αἰὲν ἐν φύλλοισι |
| τρόπον , μετὰ τὴν ἑνδεκάτην βαλεῖν τὰς νάρθηκας καὶ τὴν κατάθεσιν μὴ ἐγγωνίως ὡς ἐπὶ χειρός , ἀλλ ' ἐπ | ||
| ἀλογία καὶ ἀναλογία : αἱ γὰρ δύο στερήσεις ὁμοῦ οὖσαι κατάθεσιν ποιοῦσιν , ὡς πυστά ἄπυστα καὶ ἀνάπυστα , τὰ |
| καὶ ἐπάνω τῶν γαστρὸς ἡδονῶν αὐχοῦσα ἵστασθαι , βωμῶν ἱερῶν ψαυέτω καὶ τὴν πρόσφυσιν ἐπιφερομένη τῆς κοιλίας , ὑπόμνημα τοῦ | ||
| εὐθεῖα πρὸς τὸ ὑποκείμενον ἐπίπεδον ὡς ἡ ΓΔ περιενηνέχθω καὶ ψαυέτω τοῦ ἐπιπέδου καθ ' ἕτερα δύο σημεῖα τὰ Ε |
| . γέννημα , γέννησις , ὡς Πλάτων . γονὴ ἡ γέννησις , ὡς Ξενοφῶν . τόκος , τίκτει , ἐπίτεξ | ||
| μήτε γεννῶν μήτε γεννώμενον ἀκίνητον : ἐν κινήσει γὰρ ἡ γέννησις ἐπειδὴ καὶ τὸ γεννῶν καὶ τὸ γεννώμενον οὐκ ἄνευ |
| συνουσίαν . Καὶ τὸν σοφὸν δ ' Ἀνάχαρσιν ἐκ τῶν Νομαδικῶν φησὶν γενέσθαι τῶν σφόδρ ' εὐσεβεστάτων . Καὶ κατοικῆσαί | ||
| συνουσίαν . καὶ τὸν σοφὸν δ ' Ἀνάχαρσιν ἐκ τῶν Νομαδικῶν φησὶν γενέσθαι τῶν σφόδρ ' εὐσεβεστάτων . . . |
| ἐδίδοντο , ὡς ἤδη ἀπὸ τῆς κʹ φθίνοντος τὴν τῶν τόκων ἀπόδοσιν ἀναλογιζόμενος δυσχεραίνει . εἴρηκε δὲ εἰκάδας πληθυντικῶς τὰς | ||
| ; ναί : καὶ δακρύσει γ ' ἀξίωμ ' ἐμῶν τόκων . ἴσως : πάλιν μοι μῦθον ἐς καμπὴν ἄγε |
| ζῷα καταδύεται καὶ οὐδὲν πράττει : ὅταν δὲ τὸ ἔαρ παραβάλῃ , πρώτη πρόεισιν , ὡς ἂν εἴποι τις , | ||
| ἐπὶ τῶν καταστρωμάτων διέδωκε πολλὰ σαυνία καὶ παρήγγειλεν , ὅταν παραβάλῃ ναῦς , ἀκοντίζειν ἐπὶ τοὺς ναύτας , ἵνα οἱ |
| καὶ διωκταί , αἱ δ ' ἐκ τῶν τυχόντων καὶ ἀβελτέρων ἀποτρόπαιοι . Τὸ γὰρ φρονεῖν ὅτι καὶ καθ ' | ||
| ἀντάλλαγος δύ ' οἰκίας φηλῶν γερόντων , ὡς λέγεις , ἀβελτέρων . χαλεπόν γε θυγάτηρ κτῆμα καὶ δυσδιάθετον . δύναται |
| ἐπιστάται καὶ κτημάτων φύλακες καὶ τῶν εἰς τὴν δίαιταν ἐπιτηδείων ἐπιμεληταί : καὶ ἵππων δὲ καὶ κυνῶν ἐπιμελητὰς καθίστη οὓς | ||
| δίοπον . . . Δ . . : δίοποι : ἐπιμεληταί . ‖ δίοπος : . . . ἄρχων , |
| ὁ Συρακούσιος , Ἡράκλειτος ὁ Μιτυληναῖος . γεγόνασι δὲ καὶ πλάνοι ἔνδοξοι , ὧν Κηφισόδωρος καὶ Πανταλέων . Φιλίππου δὲ | ||
| προσάγειν ἐκ τοῦ ἐμέτου ἐς ἡμέρας πέντε . Ἀλλὰ καὶ πλάνοι καὶ ἀναβάσιες χαλεπαὶ ταὐτὰ σημαίνουσιν . Ποταμῶν διαβάσιες καὶ |
| ἡμᾶς ὑπειλῆφθαι παρασκευάσαι . Καὶ μὴν εἰ ὥσπερ μισθὸς ἀρετῆς εὐφημίαι , οὕτω καὶ κατωρθωμένων ἐστὶν ἀντίδοσις , ἀνάγκη θαυμάζεσθαι | ||
| καὶ ἡρώων καὶ ὅσαι τοῖς ἀγαθοῖς τῶν ἀνδρῶν ὀφείλονται δικαίως εὐφημίαι . πάντα γὰρ ταῦτα ἐπέρχεται καὶ κοσμεῖ καὶ πᾶσιν |
| τὸ γυμνάσιον . παλαιὸν : τὸ πρὸ πολλοῦ χρόνου . παλαιφάτου : παλαιὰς καὶ ἀρχαίας , περὶ ἧς ἔφασαν ἔκπαλαι | ||
| παρῳδεῖται . ἔστι δὲ τὸ οὐ γὰρ ἀπὸ δρυός ἐσσι παλαιφάτου οὐδ ' ἀπὸ πέτρης . οἱ γὰρ παλαιοὶ ἐκ |
| τοῖς σφαγεῦσιν ὑπίσχοντες ἢ καὶ μεταπεμπόμενοι βραδύνοντας , ἕτεροι δὲ κρυπτόμενοι καὶ λιπαροῦντες ἀπρεπῶς ἢ διωθούμενοι τὸ κακὸν ἢ ὠνούμενοι | ||
| ἦν αὐτῶν καὶ φυγή . ἐλήφθησαν δ ' ἐν σπηλαίῳ κρυπτόμενοι Οὐάριός τε καὶ Ἀλέξανδρος καὶ Διονύσιος ὁ εὐνοῦχος . |
| τοῦτο συμφέρον τῇ εὐγονίᾳ νομίζων . εἴ γε μέντοι συμβαίη γεραιῷ νέαν ἔχειν , ὁρῶν τοὺς τηλικούτους φυλάττοντας μάλιστα τὰς | ||
| δὲ Μεγαρικὸς ποιητὴς Θέογνίς φησιν : οὔτοι σύμφορόν ἐστιν ἀνδρὶ γεραιῷ : οὐ γὰρ πηδαλίῳ πείθεται ὡς ἄκατος , οὐδ |
| διὰ κατηγορικοῦ συλλογισμοῦ δεικνύουσιν , ἵνα μὴ ἐπ ' ἄπειρον προέλθωσιν δι ' ὑποθέσεως ἀεὶ δεικνύντες τὰς προπαραλαμβανομένας ὑποθέσεις . | ||
| λευκῷ ὑδαρεῖ διεὶς , διδόναι πίνειν . Ἢν αἱ μῆτραι προέλθωσιν ἔξω τῆς φύσιος , πῦρ ἔχει μάλιστα μὲν τὰ |
| ἐστιν ἐνίοτε ἀπὸ τῶν ὀνομάτων καὶ τῆς ὁμωνυμίας ἢ τῶν ἐπωνυμιῶν ἐγκωμιάζειν , ἐὰν μὴ πάνυ φορτικὸν καὶ καταγέλαστον ᾖ | ||
| δὴ κοινὰ τοῦ σώματος παντὸς παθήματα , τῶν τ ' ἐπωνυμιῶν ὅσαι τοῖς δρῶσιν αὐτὰ γεγόνασι , σχεδὸν εἴρηται : |
| ἢ καὶ ἐν παντὶ ζῳδίῳ μετὰ τῶν ἀγαθοποιῶν ἀπόντων τῶν φθοροποιῶν πλὴν πανσελήνου καὶ συνόδου : καὶ αἱ ὧραι δὲ | ||
| ἀγαθοποιοῖς ἢ καὶ ἐν παντὶ ζῳδίῳ μετὰ τῶν ἀγαθοποιῶν ἀπόντων φθοροποιῶν πλὴν πανσελήνου καὶ συνόδου , καὶ ὧραι δὲ ἔμπρακτοι |
| ὕδατος βάπτηισι τέρεν δέμας ἀργυφέοιο , οὐδεὶς ἄγγοσδ ' ὄμβρος ἐσέρχεται , ἀλλά μιν εἴργει ἀέρος ὄγκος ἔσωθε πεσὼν ἐπὶ | ||
| λόγους οἱ ἐλθεῖν . ἅμα δὲ οἴνῳ ἐσιόντι παρρησίη τε ἐσέρχεται καὶ ἡ ἀποτυχίη οὐ κάρτα αἰσχρή , ἀλλὰ τῶν |
| , οὓς οἱ πατέρες αὐτῶν κατέλιπον , καὶ ἀπὸ τῶν στρατειῶν πολλὰ ὠφεληθέντας , καὶ τὰ τελευταῖα ἐκ τῆς δημευθείσης | ||
| , ὁ κατὰ Διονύσιον ἄνδρα τὸν κυκλογράφον ἐπὶ τῶν δύο στρατειῶν λεγόμενος ὑπάρχειν , Θηβαϊκῆς Ἑλλήνων τε τῆς διὰ τὴν |
| ἀπηνοῦς οἵα κωνώπων καὶ ἐμπίδων , οὐδὲ τὸ βαρύβρομον τῶν μελιττῶν ἢ τῶν σφηκῶν τὸ φοβερὸν καὶ ἀπειλητικὸν ἐνδεικνυμένης , | ||
| ἐσυλήθησαν οὐδαμῶς μεμπτάς . Καὶ τοῦτο δὲ φιλεργίας τῆς τῶν μελιττῶν μαρτύριον . ἐν γοῦν τοῖς χειμεριωτάτοις τῶν χωρίων μετὰ |
| κεῖνος δ ' οὖν ἐστιν ἄριστος , ἂν πεινῶσι μεταξὺ φέρῃς κρέας ὀπτὸν ἑκάστῳ , θερμόν , ἁπλῶς ἁλίπαστον , | ||
| πανσόφως καὶ λεύκανον σκοτασμὸν ἐγκεκρυμμένον ἐνδοσθίοις δράκοντος , ἕως ἂν φέρῃς ἔξω τὸ κεκρυμμένον ἄρρητον τέρας . γενήσεται γὰρ ἔκλαμπρος |
| δ ' ἀκμὰ μεθόριόν τε τουτέων ἐστὶ καὶ ἐν ἰσότατι ἀπορροᾶς καὶ ἐπιρροᾶς νοέεται . λυομένων δὲ τῶν ἁρμῶν τᾶς | ||
| δ ' ἀκμὰ μεθόριόν τε τουτέων ἐστὶ καὶ ἐν ἰσότατι ἀπορροᾶς καὶ ἐπιρροᾶς νοέεται . λυομένων δὲ τῶν ἁρμῶν τᾶς |
| . Καὶ δὴ Παλαίμων δέρκεται βρεφοκτόνος ζέουσαν αἰθύῃσι πλεκτανοστόλοις γραῖαν ξύνευνον Ὠγένου Τιτηνίδα . Καὶ δὴ διπλᾶ σὺν πατρὶ ῥαίεται | ||
| γεγώς , ὅστις στρατοῦ τὰ πρῶτ ' ἀριστεύσας ἐμὴν ἴσχει ξύνευνον μητέρ ' , ἣ φύσει μὲν ἦν βασίλεια , |
| πάθος ἐνιζήσειεν . Ἡ θήλεια δὲ πεντάκις τεκοῦσα παύεται τοῦ παιδοποιεῖν : τὸ δὲ παρὰ πολλῶν θρυλλούμενον , ὡς ἄρα | ||
| καὶ παλαιῶν , φησί , λόγος φάσκει μέγαν τελεσθέντα ὄλβον παιδοποιεῖν συμφορὰν καὶ ἐξ ἀγαθῆς τύχης βλαστάνειν τῶι γένει ταλαιπωρίαν |
| μὲν κατὰ τὸ προϋποτεθειμένον πάλιν καὶ ὁλοσχερέστερον ἀπὸ τῶν κυριωτάτων ἀφέσεων ποιησώμεθα , πασῶν μέντοι καὶ οὐκ ἀπὸ μιᾶς ὥσπερ | ||
| οἳ ἑνὶ χρόνῳ πολλῶν ἐπειράθησαν πραγμάτων , ἀθρόως συνεκπεσουσῶν τῶν ἀφέσεων ἢ χρηματισασῶν κατὰ τὴν τῶν ζητουμένων χρόνων ἁρμονίαν : |
| τὸ μεταβολὴν ὁρῶντες ʃ τῶν πενήτων . τἀκείνων : τῶν πλουσίων τὰς ἐπαυρέσεις : τὰς ἀπολαύσεις καὶ ἡδυπαθείας τῷ δόξαντι | ||
| τυρὸς καὶ ἄρτος ὀβελίας καὶ οἶνος λευκός , ὅσα ἀγροίκων πλουσίων κτήματα . Ἀγένειός εἰμι , καὶ γὰρ ὁ Διόνυσος |
| , ὥστε πολὺ μᾶλλον εὔλογον τοὺς δούλους ψευσαμένους κατὰ τῶν δεσποτῶν βούλεσθαι τὴν αὑτῶν τιμωρίαν ἐκφυγεῖν ἢ πολλὰς κακοπαθείας τοῖς | ||
| οὕτως Εὐριπίδης : δεσποτικάς : τὰς δεσποσύνους : τὰς τῶν δεσποτῶν . δεσπόσυνος δὲ κυρίως ὁ τοῦ δεσπότου υἱός . |
| τὰς γυναῖκας εἴποι τις ἀκρατεῖς , διότι οὐ γαμοῦσιν ἀλλὰ γαμοῦνται . οὔτε γὰρ πεφύκασιν ἔχειν ὁμοίως , οὐδὲ τοὺς | ||
| γήμαντι μόνῳ μίγνυσθαι . Αἱ τῶν Σαυροματῶν γυναῖκες οὐ πρότερον γαμοῦνται , ἂν μὴ ἄνδρα κτάνωσι πολέμιον . Πέρσαι τοῖς |
| νῦν δὲ περί τε διαδοχῆς νεώς ἐστιν ὁ λόγος καὶ ἐπιτριηραρχήματος πέντε μηνῶν καὶ ἓξ ἡμερῶν ἀνηλωμένου , καὶ περὶ | ||
| Κτησιάρχου εἰρήκασιν . Ἐπιβάτης : Δημοσθένης ἐν τῷ περὶ τοῦ ἐπιτριηραρχήματος . οὕτως ἐκάλουν τῶν ἐν ταῖς τριήρεσι στρατευομένων τοὺς |
| παιδίον . εἰ δὲ κεκακωμένος ἐστί , λυπηθήσεται καὶ αἱ δουλείαι αὐτοῦ ἐμποδισθήσονται . Εἰ δὲ ἐν τῷ Καρκίνῳ ἐστὶ | ||
| ποιεῖν τῶν κτησαμένων τὰ ἀγαθά , τὰ δ ' ἐν δουλείαι τῶν ἀρχόντων , ἀλλ ' οὐχὶ τῶν ἀρχομένων εἶναι |
| ταῖς ἱερομηνίαις ἐλάμβανον . οὔ τοι σωφρόνων οὐδὲ γενναίων ] συνετῶν : τὸ δὲ γενναίων οὐκ ἰσχυρῶν λέγει , ἀλλ | ||
| Πόλεως ἔπαρχον τότε καὶ τῶν περὶ αὐτὴν ἄνδρα τῶν πάνυ συνετῶν καὶ χρησίμων , ἀλλὰ δὴ καὶ τοὺς τρόπους χρηστόν |
| τοῖς πεδίοις ἔσεσθαι καὶ ἀνέμους βιαίους , ἐν δὲ Ὑδροχόῳ εὐθηνίαν καὶ σίτου φθορὰν ἐν τοῖς πεδίοις , ἐν Ἰχθύσι | ||
| ἀστέρες οἱ εὑρεθέντες ἐν τοῖς ταπεινώμασιν αὐτῶν καὶ κεκακωμένοι ποιοῦσιν εὐθηνίαν τῶν εἰδῶν ὧνπερ κυριεύουσιν . εἰ δὲ εὑρεθῶσι κεκακωμένοι |
| ὑπὸ μὲν τῆς ὀξυφλεγμασίης μαίνεται , ὑπὸ δὲ τῆς σηπεδόνος φονᾷ , ὑπὸ δὲ τοῦ ζοφεροῦ φοβέεται καὶ δέδοικεν , | ||
| ; Κρᾶτ ' ἀπὸ πάντα καὶ ἄρθρα τέμω χερί : φονᾷ , φονᾷ νόος ἤδη . Τί ποτε ; Πατέρα |
| μόνον . οὕτως ἔσθ ' ἅγιον παντελῶς τὸ θηρίον . Ἔρχεται , μετέρχεθ ' αὕτη , προσέρχετ ' , οὐ | ||
| μὲν διὰ τύχην γίγνεται , τὸ δ ' αἱρέσει . Ἔρχεται τἀληθὲς εἰς φῶς ἐνίοτ ' οὐ ζητούμενον . Ἆρ |
| εἰς ἀνωμαλίας περιτρέπουσι καὶ τὰς φιλίας διαλύουσιν καὶ τοῦ βίου μειώσεις ἀπεργάζονται καὶ δειγματισμοὺς ἢ ζημίας ἕνεκεν θηλυκῶν προσώπων , | ||
| πλησίον τῆς διακεκαυμένης οἰκοῦντες οὐκ ἀξιολόγους ἔχουσι τὰς αὐξήσεις καὶ μειώσεις τῶν ἡμερῶν τε καὶ νυκτῶν διὰ τὸ πρὸς ὀλίγον |
| ᾤοντο δεῖν κινδυνεύειν , ἡμεῖς δ ' εἰς τοσαύτην ἀπορίαν ἐληλυθότες καὶ τοσοῦτοι τὸ πλῆθος ὄντες , ὥσπερ βασιλεὺς ὁ | ||
| , εὐγενεῖς τε καὶ κατ ' ἀξίαν ἐπὶ τὴν ἀρχὴν ἐληλυθότες : ὁ δὲ Γορδιανὸς περὶ ἔτη που γεγονὼς τρισκαίδεκα |
| σταδίῳ . τῆς νίκης . τῶν ἀνὴρ θνατός : ὧν εὐτυχημάτων , τῶν τῆς διπλῆς νίκης , οὐδέπω πρότερον εὐτύχησεν | ||
| θεοῖς συγγενέσθαι , ὡς τῶν ἐν ἀνθρώποις ἄκρων καὶ τελείων εὐτυχημάτων αὐτῶν μετασχόντων τῶν τὴν τοιαύτην εὐτυχίαν εὐτυχησάντων . ἄλλως |
| οὐ τὸν τυχόντα ὑπομένουσι καὶ ἐπιφόβως διάγουσιν . Ζεὺς Σελήνῃ εὐκατόρθωτον καὶ περικτητικὸν τὸν χρόνον δηλοῖ ἀπό τε θηλυκῶν καὶ | ||
| φαῦλα ἐπιόντων τῶν χρόνων , καὶ πρὸς τὰς ἐπιβολὰς οὐκ εὐκατόρθωτον ἀποτελεῖ μετὰ φόβων καὶ μόχθων . Σελήνη Ἀφροδίτῃ εὐεπήβολον |
| οὔτε γὰρ ἀπεμάρανε νόσου μῆκος τὸ σῶμα καὶ φερομένου τὴν ὑστάτην πορείαν ἴδιόν τε τὸ πάθος ἕκαστος ἐλογίσατο καὶ δακρύων | ||
| πίθηκον ἐνδυομένην . κατὰ τύχην δὲ τὴν Ὀδυσσέως λαχοῦσαν πασῶν ὑστάτην αἱρησομένην ἰέναι , μνήμῃ δὲ τῶν προτέρων πόνων φιλοτιμίας |
| ἐν μὲν ταῖς Ἱσπανίαις Σερτωρίου νεωτερίσαντος , ὃς τῆς Μαρίου συμμορίας ἦν , καὶ τοὺς Ἱσπανοὺς εἰς ὅπλα κινήσαντος , | ||
| δεῖν καὶ τὸ σὸν εἰσφέρειν αὐτῷ . καὶ ἔστι τῆς συμμορίας ὁ κράτιστος , ἴσως μὲν καὶ διὰ τὴν φύσιν |
| ' ἀνθρώπου σχῆμα δηλοῦν , ἀλλ ' ἐξοχὴν φαίνεσθαι τῶν στρωμάτων . κορδύλη δὲ ἰδίως λέγεται ⌊ τὸ ⌋ ἐν | ||
| Γ . ἐπινενασμέναι : Πεπληρωμέναι . σισυρῶν : Τῶν μαλλωτῶν στρωμάτων . τῶν ταπήτων . ῥιπίζεται : Ἀντὶ τοῦ ὀπτᾶται |
| τοῖσι δ ' ἂν μὴ κατεργασμένον ᾖ τοῦτο , οὐ γεύονται τοῦ οἴνου τούτου , ἀλλ ' ἠτιμωμένοι ἀποκατέαται : | ||
| αὐτοῖς τῆς ἀθανασίας ; εἰ μὲν γὰρ ἡδονῆς χάριν αὐτῶν γεύονται , οὐδὲν εἰς τὸ εἶναι αὐτοῖς συντελεῖ τὸ νέκταρ |
| κέντρον ἐγκαταλιπεῖν δυναμένου πρὸς ἀρετὴν οὐδεπώποτε ἀπολαύσομεν ; ἀλλ ' ἀφίης νέμεσθαι ἡμῶν τὴν φιληκοΐαν καὶ προσέχειν τοῖς κατακηλοῦσι λόγοις | ||
| διὰ πάντων ἑνὸς καὶ δυοῖν λαμβάνῃ , λέληθας ἐπαινῶν οἷς ἀφίης , ἄλλως τ ' εἰ μηδ ' ἰδιώτου ποιεῖ |
| λήθην ἴσχειν καὶ γίγνεσθαι ὁμοίους εὐνούχοις . διὸ καὶ ἔτι ἀνήβων ὄντων καταχρίουσι καὶ μέχρι θανάτου οὐκ ἐπαίρουσιν . Ἡρακλείδης | ||
| κάλπιν ἐμβαλὼν γραμμάτια ἔχοντα τῶν φιλοσόφων ἑκάστου τοὔνομα κέλευε παῖδατῶν ἀνήβων ἀμφιθαλῆ τιναπροσελθόντα πρὸς τὴν κάλπιν ἀνελέσθαι ὅ τι ἂν |
| . τί γάρ με πλοῦτος ὠφελεῖ ; σμίκρ ' ἂν θέλοιμι καὶ καθ ' ἡμέραν ἔχων ἄλυπος οἰκεῖν μᾶλλον ἢ | ||
| ἀλλὰ δηλονότι ὀλίγοις : ἀλλ ' οὕτως ἔχει , οὐ θέλοιμι ἄν λίαν πλείστοις ἀνθρώποις πημονάς , ἤγουν οὔτε πλείστοις |
| εἴτ ' ἄλλως πως . καὶ οὐδεὶς εἰπεῖν ἔχει τινὰ ἀποδειλιάσαντα τούτων τὸν θάνατον ὅταν ἥκῃ βασιλεῖ ἢ διεκδύντα . | ||
| ἐς τὸ ὕδωρ ζέον ἐμβῆναι , καὶ ᾐτιάσατό τις ὡς ἀποδειλιάσαντα , Εἰπέ μοι , ἔφη , ὑπὲρ πατρίδος αὐτὸ |