| ἑτέροις ἀντεξετάζοντες : ὥστε ἡ πηλικότης πρὸ τοῦ πρός τι ταχθήσεται : Ἁρποκρατίων δὲ ἀδιάφορον εἶναι βούλεται τὴν τάξιν , | ||
| ἐκείνων ὄντας . ὑπὸ μὲν γὰρ τὸ τῷ χρόνῳ πρότερον ταχθήσεται τὸ ἀτελὲς τοῦ τελείου λεγόμενον , διότι ἔσχατον ἐν |
| καταφάλαρα καπφάλαρα , καταχεῦσαι κακχεῦσαι : ἂν δὲ ἡ κατά πρόθεσις συγκοπὴν ὑπομένῃ , ἐπάγοιτο δὲ δύο σύμφωνα καὶ ἔνι | ||
| τοῦ ῥητοῦ σαφηνείας εἰωθότων , καὶ λέγωμεν τίς τε ἡ πρόθεσις τοῦ Περὶ ἑρμηνείας καὶ τίνα ἔχει τάξιν πρὸς τὰ |
| ' ὁμονοίας τῶν πολιτῶν , ὅταν ἡ ψῆφος περὶ αὐτοῦ διαφέρηται , καὶ τῆς εὐκοσμίας . ἐπαινεσάντων δὲ τὴν γνώμην | ||
| πρὸς Ἄδραστον , διαλυσάμενος ὤμοσε , περὶ ὧν ἂν Ἀδράστῳ διαφέρηται , διακρίνειν Ἐριφύλῃ συγχωρῆσαι . ὅτε οὖν ἐπὶ Θήβας |
| ἐπὶ τῷ τέλει τῆς μὲν στροφῆς παράγραφος καὶ διπλῆ ἔσω νενευκυῖα , τοῦ δὲ συστήματος μόνη παράγραφος . ] ὁμότροφα | ||
| . ἑξῆς δ ' ἐστὶ Κέρκινα , πρὸς τὴν Λιβύην νενευκυῖα , πόλιν ἔχουσα σύμμετρον καὶ λιμένας εὐχρηστοτάτους οὐ μόνον |
| ἀριθμὸς μὲν δὴ συναμφοτέρων ἐς ἐννέα ἐστὶ καὶ εἴκοσι , τέτακται δὲ καὶ Θησεὺς ἐν τοῖς συμμάχοις τῷ Ἡρακλεῖ . | ||
| καὶ στεφάνους . βουλαῖς ἐν ὀρθαῖσι : βουλαῖς δικαίαις . τέτακται γὰρ οὗτος , ὡς καὶ Πλάτων λέγει , τοὺς |
| : περὶ κοινῶν μὲν ὡς ἐν τοῖς Φιλιππικοῖς , περὶ ἰδικῶν δὲ ὡς ἐν τοῖς ἐπιτροπικοῖς , περὶ μικτῶν δὲ | ||
| ἀμφότερα καταγίνεται : καὶ γὰρ ὁ ῥήτωρ ποτὲ μὲν περὶ ἰδικῶν διαλαμβάνει , ὅταν τῷδέ τινι συνηγορήσῃ τῶν πολιτῶν ἢ |
| εἶναι παντελῆ . Εἰ μὲν γὰρ κἀν τοῖς προτέροις ἡ ἀοριστία , ἀλλ ' ἐν εἴδει : οὐ γὰρ πάντη | ||
| ἀποφαινόμενος , ἀλλ ' ὃ πάσχει διηγούμενος . Καὶ ἡ ἀοριστία δὲ πάθος διανοίας ἐστί , καθ ' ὃ οὔτε |
| καὶ ταῦτα σοφὸς ὤν , ἀλλὰ λέληθέν σε ὅτι ἡ ἰσότης ἡ γεωμετρικὴ καὶ ἐν θεοῖς καὶ ἐν ἀνθρώποις μέγα | ||
| ὅταν ἀνάλογον ᾖ τῶν πλευρῶν πρὸς ἀλλήλας καὶ τῶν γωνιῶν ἰσότης τοῦδε τοῦ σχήματος πρὸς τόδε : ἐπὶ δὲ τῶν |
| μέσοι οὔτε πλείους οὔτε εἷς ἀνάλογον ἐμπίπτουσιν . οὔκ ἄρα διαιρεθήσεται ὁ τόνος εἰς ἴσα . Αἱ παρανῆται καὶ αἱ | ||
| δίκαιον μιᾷ τῶν δικαιολογικῶν ὑποπίπτει καὶ κατ ' ἐκείνην γε διαιρεθήσεται , ὡς ἂν ἐγχωρῇ , τοῖς κεφαλαίοις . Τὸ |
| χερουβὶμ τὸν θεὸν ὑπὲρ ἀνθρώπων . ἕκτῃ ἀγγέλων παράστασις καὶ διάκρισις πάσης κτίσεως . ὥρα ζʹ * ἐν ᾗ αἰνοῦσιν | ||
| καὶ τὸ ἐκ ταύτης ὠφελούμενον . μόνη γὰρ ἡ τούτων διάκρισις προθυμίαν εἰς ἀρετῆς ἄσκησιν ἂν παράσχοι καὶ πρὸς τὴν |
| γέφυραι δ ' ἐπίκεινται ταῖς ὁδοῖς . διὰ δὲ τὴν ἐρυμνότητα οὔτε πρότερον οὔθ ' ὕστερον οὐδ ' ἅπαξ οἱ | ||
| ἰσορρόποις δυνάμεσι φραξώμεθα , πρὸς δὲ τὴν ἐν τοῖς τόποις ἐρυμνότητα μηχανήμασι καὶ ταῖς ἑλεπόλεσιν : ἀναγκαῖον δὲ καὶ τὴν |
| Ἐν πᾶσι τοῖς πράγμασι τρία ταῦτα θεωροῦνται , οὐσία ταυτότης ἑτερότης . οὐσίαν λέγω οὐ τὴν ἀντικειμένην τοῖς συμβεβηκόσιν , | ||
| πάντα γὰρ τὰ ἐναντία ὑπὸ τὴν ἑτερότητα , ἡ δὲ ἑτερότης ὑπὸ τὰ πολλά , τὰ δὲ πολλὰ καὶ ἓν |
| εἰ μὴ ὁ ε ιζ κθ . ἔστω οὖν ἡ προτεθεῖσα εὐθεῖα ἡ Α , ἥτις καὶ πλευρά ἐστι τοῦ | ||
| δύο διαφέρουσαν . δεῖ γὰρ εἰ μὲν καθόλου ὑπάρχοι ἡ προτεθεῖσα καθόλου αὐτὴν εἶναι , κοινωνεῖν δὲ αὐτὴν κατὰ τὸ |
| φήμην , τὴν σὴν κρίσιν . ἐκτελοῖτο ] † εἴθε τελεσθείη . τὰ χρηστά ] † τὰ ἀγαθά . ἐφίεσαι | ||
| ἢ τελευτῆσαι Δαρεῖον ἐξήλασεν εἰς Πασαργάδας ὁ βασιλεύς , ὅπως τελεσθείη τὴν βασιλικὴν τελετὴν ὑπὸ τῶν ἐν Πέρσαις ἱερέων . |
| τοῦτο λέγοντες , ὅτι οὐχ ἡ ἀμφισβήτησίς ἐστιν αὐτῷ ἐνταῦθα καθολική : εἰ γὰρ προέκειτο τῷ Δημοσθένει ζητεῖν , πότερον | ||
| ' αὐτὸν ἀργοῦντα ] διττὴ ἡ ἐξήγησις : ἢ γὰρ καθολική ἐστιν οὕτως οὐκ ἔνι δ ' αὖ , ἵν |
| νοηθέντα φράζειν δύνασθαι . διάλεξιν : λόγων θεωρίαν . διαφέρει διάλεξις διαλέκτου , ὅτι διάλεκτος μέν ἐστι φωνῆς χαρακτὴρ ἐθνικός | ||
| δεῖται μήκους εὐφημίας ὁ στρατηγὸς μεγάλα ποιεῖν εἰωθώς . Ἡ διάλεξις μῆκος ἀποστρέφεται λόγου τῷ νυμφίῳ χαριζομένη καὶ μιμουμένη τῶν |
| εὖ μᾶλλον ἢ βλάπτειν . ‖ Καὶ τὰ αὐτὰ ὀνόματα τίθεται τιμῶν αὐτοῦ τὸν πατέρα ‖ καὶ μὴ συγχωρῶν εἰσάπαν | ||
| μυσσωτον , καὶ μυσσωτόν . μύδρος ὁ ἀργὸς σίδηρος : τίθεται δὲ καὶ ἐπὶ ἀναισθήτων : καλεῖται δὲ καὶ ὁ |
| ἐπεὶ δ ' οὕτως ὑμῖν δοκεῖ , περὶ μὲν εἰσόδου Ταρκυνίων οὐδὲν ἔτι λιπαροῦμεν , προκαλούμεθα δ ' ὑμᾶς εἰς | ||
| καὶ Μανίου Τυλλίου Λόγγου τὴν ἀρχὴν παραλαβόντων Φιδηναίων τινὲς παρὰ Ταρκυνίων στρατιώτας μεταπεμψάμενοι τὴν ἄκραν καταλαμβάνονται , καὶ τῶν μὴ |
| ἐπειδὴ λόγος μέν ἐστι δύο μεγεθῶν ἡ πρὸς ἄλληλα ποιὰ σχέσις : γίνεται δ ' αὕτη καὶ ἐν διαφόροις καὶ | ||
| ἔστιν , ἐὰν δὲ προστεθῇ ἕτερος ὅρος , γίνεται μία σχέσις , ἐπειδὴ εἷς ἦν ὅρος ὁ προκείμενος . πάλιν |
| μείζονας ἔχον , ὑγρὸν ἐχούσας μελιτῶδες : ἐστὶ δ ' ἑκατέροις ἡ γένεσις ἐξ ὑγρότητος περιττωματικῆς . συμβαίνει δ ' | ||
| τούτοις δὲ τοῖς ἀγαθοῖς καὶ κακοῖς τοῖς ἀληθῆ μὲν δοξάζουσιν ἑκατέροις , διαφέρουσι δὲ τῷ χείρονι καὶ κρείττονι μόνῳ . |
| τοίνυν τοῦ λοιποῦ με συγ - καταλέξει τοῖς τὰ κοινὰ διοικοῦσιν ὁ νόμος , ὁ γὰρ οἴκοι φιλόνεικός τε καὶ | ||
| διαμένουσι καὶ τὰς κατὰ τὸ Ἀπολλώνιον θυσίας τοῖς αὐτοῖς ἔθεσι διοικοῦσιν . τινὲς δέ φασιν ὑπὸ Καρχηδονίων ἐκτίσθαι τὴν Ἅλαισαν |
| , ἢ καὶ τῶν στοιχείων , ὡς κατὰ τὸ δέον ἐκτεθείμεθα : οὐκ ἔστι μέντοι ἐπινοῆσαι ὄνομά τι ἐς διπλοῦν | ||
| βλάπτεται . τὸν τοιοῦτον λόγον ἀκριβέστερον ἐν τῷ περὶ συντάξεως ἐκτεθείμεθα . Καὶ τὸ καταφατικὸν δέ καὶ τὸ ἀποφατικόν , |
| . οὐδεμία δὲ τούτων οὔτε συναμφότερος μέση , ἡ δὲ συγκειμένη ἐξ αὐτῶν ἐκ δύο ὀνομάτων καλεῖται . ἀμφοτέρων τοίνυν | ||
| καὶ ταῦτα σύμμετρα ἀλλήλοις . ἐπεὶ γοῦν ἡ ΒΓ ὅλη συγκειμένη ὡς ἐκ δύο οἷον τῆς ΖΔ καὶ τῆς ΒΖ |
| κράτος ἰσχύν τε καὶ ἐμπειρίαν εὕρωνται κραταιοτάτην . ἡ δὲ πρόσταξις διὰ τῶν τῆς στρατιᾶς γραμματέων γίνεται , ὅταν ὁ | ||
| , διαγραμματίζειν Ἕλληνες . πρανεύς Ἀττικοί , κατάβασις Ἕλληνες . πρόσταξις Ἀττικοί , προσταγή Ἕλληνες . πειράσαντες τοῦ χωρίου , |
| μετὰ τὸν δεύτερον χρόνον εὐθὺς ὑποδείξασα . Ἐπεὶ οὖν δὶς καταμετρεῖται ἡ σκιὰ τῆς γῆς ὑπὸ τοῦ σεληνιακοῦ μεγέθους , | ||
| . ἀλλ ' οὐδὲ μεριστός . ἕκαστον γὰρ τῶν μεριστῶν καταμετρεῖται ὑπό τινος ἑαυτοῦ μέρους , καθ ' ἕκαστον μέρος |
| ἔφην ἀρετὴν εἶναι λόγων τὴν καθαρὰν ἑρμηνείαν , ἐν ᾗ διαλλαγὴν οὐδεμίαν εὕρισκον παρ ' οὐδετέρῳ . ἔπειτα τὴν ἀκρίβειαν | ||
| διαλλακτῇ χρησάμενοι . φεῦ τοιούτου διαλλακτοῦ . σαφηνίζει δὲ τὴν διαλλαγὴν φάσκων οὐκ ἐπὶ φιλίᾳ γεγενῆσθαι , ἀλλ ' ἐπὶ |
| εἰ δέ τινι καὶ τῆς ἀνελίξεως καὶ διεξοδικωτέρας ὑφηγήσεως ὧν ἀνεγράψαμεν προβλημάτων ἔρως ἐνέστακται φιλομαθής , ἐντυχὼν οὗτος ταῖς τε | ||
| . , . ] [ Ἐν ταῖς πρὸ ταύτης βίβλοις ἀνεγράψαμεν τὰς ἀπὸ Τροίας ἁλώσεως πράξεις ἕως ἐπὶ τὴν κατάλυσιν |
| ἐν τοῖς προσβορροτάτοις ὑποδιφθέρους τρέφουσι ποίμνας ἱκανῶς ἀστείας ἐρέας . ὁπλισμὸς δὲ σύμμετρος τοῖς τῶν σωμάτων μεγέθεσι , μάχαιρα μακρὰ | ||
| προσεχόντων θάνατον καταγνόντες ὡς λῃσταῖς πολεμοῦσιν . ὁ δ ' ὁπλισμὸς αὐτῶν ἐστιν οἰκεῖος τῆς τε χώρας καὶ τῶν ἐπιτηδευμάτων |
| τὴν χρῆσιν παρ ' ἡμῶν ἀκοῦσαι τὰ μὲν ἐκ τοῦ παραστάντος ἡμῖν ῥηθέντα οὔτε σε νομίζω διαμνημονεύειν οὔτε ἐμαυτὸν ἀποχρώντως | ||
| , πόθῳ τῷ πρὸς ἐκεῖνον ἡττηθεῖσα φιλανδρίας , ὑπὸ τοῦ παραστάντος πάθους ἐξορμῆσαι βιασθῇ , μὴ πλέον τῆς φύσεως ἀρρενούσθω |
| αἱρεῖσθαι καὶ τῆς αὐτῆς ἔχεσθαι προθυμίας , ἐν δὲ τοῖς ἐλάττοσι τῶν πραγμάτων καὶ κίνδυνον μὲν οὐδ ' ὁντινοῦν οὐδὲ | ||
| χ [ ] [ ὑπῆρχεν ] , εἴ τισι ἐν ἐλάττοσι [ - ] ? ? τὴν ? [ τῶν |
| τῶν τῆς οὐσίας αἰτίων ἐστὶ θεωρός , τὸ μὲν πρῶτον ἀπεδείξαμεν ἤδη , τὸ ὂν οὐχ ὁμωνύμως εὑρόντες λεγόμενον , | ||
| τὴν ἀρχὴν λαβόντες καὶ πρὸς τὸ καθόλου ἀνενεχθέντες ἐχθρὸν Ἀθηναίων ἀπεδείξαμεν Φίλιππον . Διότι , φησί , ἐκ τῶν καθ |
| Κροῖσος γὰρ ἐκέκτητο υἱὸν ἄφωνον . Τὸν τρέχοντα ἐρέθιζε : πρόδηλος : καὶ οὕτω δεῖ τοὺς φρονίμους . Τὸ ἀρνίον | ||
| τῶν δριμέων φαρμάκων , τὰ κολλύρια δῆλα ὧν ἡ χρῆσις πρόδηλος καὶ τοῖς τὴν πεῖραν πρεσβεύουσιν : ἐκ γὰρ τοῦ |
| ὅλον που καὶ τὸ πᾶν . ὧδ ' οὖν δὴ λεγέσθω νόμῳ : Ἐὰν καταλαμβανόμενός τις ὑπὸ πολεμίων καὶ ἔχων | ||
| , ὅπῃ τῷ θεῷ φίλον , ταύτῃ ἐχέτω τε καὶ λεγέσθω : τὴν δὲ αἰτίαν τῆς τῶν πτερῶν ἀποβολῆς , |
| καὶ τὰ πλείω εἴσεται ἐν τοῖς μὴ πεπηρωμένοις μηδ ' ἀτελέσι ζῴοις . καλῶς μὲν γὰρ τοῦτο ὑπὸ τοῦ Θεοφράστου | ||
| ἔχουσα σημαντικόν , ὅπερ κοινῶς ὑπάρχειν τοῖς τελείοις καὶ τοῖς ἀτελέσι λόγοις ἐλέγομεν , καὶ μεταβὰς ἐπὶ τὴν θεωρίαν τῆς |
| λυπεῖν . ἡ δ ' ἐναντίωσις μικρὰν λύπην . ἡ ἐναντίωσις ἡ πρὸς ὃν συνηδύνειν δυσχερανεῖ ὁ κατὰ τὴν μεσότητα | ||
| θέσιν . ἀλλ ' ἡ μὲν κατὰ τόπον τοῦ κεῖσθαι ἐναντίωσις ἐφ ' ἅπαντι τῷ γένει ἐφήπλωται , ἡ δὲ |
| γὰρ τῆς ἀκροπόλεως περίβολος ἐπίπεδος ὢν καὶ μέγας κρημνοῖς δυσπροσίτοις περιέχεται πανταχόθεν , ὥστε μηδαμῇ δύνασθαι μηχανὰς προσάγειν : ἔχει | ||
| χολῶν , ὅταν ϲκευάζῃϲ φάρμακον ἐν ᾧ καὶ χολῆϲ τι περιέχεται . γίγνεται δὲ καὶ παρὰ τὸ χρώμενον τῇ χολῇ |
| μόνον , σαφῆ δέ , ὦ Ἄπολλον , καὶ οὐ συνηγόρου καὶ αὐτὰ ἢ ἑρμηνέως δεόμενα : καὶ γὰρ οὐκ | ||
| σύ , ἐρήμην καταδιαιτήσας τοῦ βιβλίου μὴ παρόντος αὐτῷ τοῦ συνηγόρου . ῥᾷστον δέ , οἶμαι , τοῦτό ἐστιν κατὰ |
| πολλὰ χαίρειν φράσαντες τοῖς τε πατρίοις ἐθισμοῖς καὶ τοῖς νεωστὶ γραφεῖσι νόμοις , οὔτε βουλῆς ψήφισμα ποιήσαντες οὔτε δήμου διέμειναν | ||
| ἀπερίληπτον τῆς φύσεως παρεχομένης πλῆθος οὐδὲν προστεθείκασι τοῖς ὑπὸ Εὐκλείδου γραφεῖσι πρώτου , χωρὶς εἰ μή τινες τῶν πρὸ ἡμῶν |
| διὰ συμβόλων ἀπορρήτων ἐκφωνεῖται , τὰ δὲ ἀνειδέα κρατεῖται ἐν εἴδεσι , τὰ δὲ πάσης εἰκόνος κρείττονα δι ' εἰκόνων | ||
| πρῶτα τὰ συμβεβηκότα θεωρεῖται , τὰ δὲ γένη ἐν τοῖς εἴδεσι . Τὸ ἀχώριστον καὶ χωριστὸν συμβεβηκὸς δηλοῖ : ἐν |
| τις οὐκ ἐπί τινα γνωριζόμενον ἀπερείδεται . πῶς οὖν οὐ παρέλκουσα ἡ ζήτησις ; Ἀλλὰ τὸ τίς , ἀποφαντικὸν ὄν | ||
| γάλα πίνειν . εἰ δ ' ὡς μὴ χρησομένων , παρέλκουσα γίνεται ἡ περὶ τὸν βίον τέχνη , ἧς ἡ |
| ὧν καὶ τὸ ἀνδραποδίσασθαι καὶ ἀνδραποδισάμενος , καὶ ἀνδραποδίσαντες παρὰ Θουκυδίδῃ , καὶ ἀνδραποδώδης παρὰ Ξενοφῶντι , καὶ ἀνδραποδωδῶς παρὰ | ||
| τοῦ ο τὴν ἀνοχὴν λέγουσι : πολὺ δέ ἐστι παρὰ Θουκυδίδῃ . σημαίνει δὲ καὶ τὴν ἀναχώρησιν . καὶ ἀνοκωχεύειν |
| τοῦ θεωρῆσαι [ τὴν ] περὶ τοῦ χρόνου καὶ αὐτὴν ἐδιδάσκομεν , οὕτω καὶ ἐν τῇ ποῦ καὶ περὶ τόπου | ||
| χρὴ τῆς γεγραμμένης ἔμπροσθεν , ἡνίκα περὶ τῶν τοῦ βραχίονος ἐδιδάσκομεν ἐξαρθρημάτων : ὅταν γὰρ ἐκ τῆς εἰρημένης ἀντιτάσεως ὁ |
| : ἦμεν γὰρ ἐν τῷ μεσομφάλῳ τῆς Γερμανίας καὶ τοῖς ὅροις αὐτῶν . Ἅμα δὲ τῷ τούτους ῥίψαι ἐπὶ τὴν | ||
| ταύτης παράδοσιν . ἔστιν οὖν ἡ μουσικὴ καλουμένη ἀναλογία ἐν ὅροις τέσσαρσι , δύο μὲν ἄκροις δύο δὲ μέσοις , |
| : Ὁ Τρύφων φησὶ καὶ τοὺς καλουμένους ἐλεφαντίνους αὐλοὺς παρὰ Φοίνιξιν ἀνατρηθῆναι . . : Καὶ ᾠδῆς δὲ ὀνομασίας καταλέγει | ||
| ὁ βασιλεὺς πυθόμενος τὰ τετολμημένα τοῖς ἀποστάταις πᾶσι μὲν τοῖς Φοίνιξιν ἠπείλει , μάλιστα δὲ τοῖς Σιδωνίοις . ἐν δὲ |
| γενόμενον ὑπ ' αὐτοῦ κατεναυμάχησε Λακεδαιμονίους . Κατὰ δὲ σχῆμα περιβολὴ γίνεται οὕτω . τὸ καθ ' ὑπόθεσιν σχῆμα μάλιστα | ||
| πολλὰ ἦν τὰ πρὸς βασιλείας ἐπιθυμίαν ἀναπείθοντα , πλούτου τε περιβολὴ ἣ μὴ πρότερόν τινι ἰδιωτεύοντι ἐγένετο , στρατιωτῶν τε |
| τὰς ὑποστάσεις δ γʹ , καὶ ἡ ἀπ ' αὐτῶν ὑφισταμένη δύναμις ιϚ θʹ , ἅτινα οὐχ ὑπερβάλλει τὰς δύο | ||
| ὑποφερομένωι , καθάπερ εἶπεν Ἐ . νύκτα δὲ γαῖα τίθησιν ὑφισταμένη φαέεσσι ἠελίου . . . . , . σκοτεινὸς |
| , ὅϲα ἐκ διαλειμμάτων βιαίαϲ ἐπάγει τὰϲ ὀδύναϲ μετ ' ἐρεύθουϲ τοῦ προϲώπου καὶ τῆϲ τῶν ἀγγείων διατάϲεωϲ , ἐπί | ||
| ϲκληροφθαλμία ϲκληρότηϲ καὶ δυϲκινηϲία ἐϲτὶ τοῦ ὀφθαλμοῦ μετὰ πόνου καὶ ἐρεύθουϲ χωρὶϲ ὑγραϲίαϲ . πυριᾶν οὖν αὐτοὺϲ ϲυχνῶϲ ϲπόγγοιϲ ἐξ |
| τὸ ὅμοιον ἀεὶ καὶ ταὐτὸν ἐγένετό σοι προσκορές , καὶ τἀνταῦθα ὅμοια ὄντα προσκορῆ ὁμοίως ἂν γένοιτο , καὶ δεήσει | ||
| ἐκεῖνο μόνον μὴ συμβῇ . καὶ γὰρ εἰ μὲν ῥᾴδιον τἀνταῦθα καταστήσασθαι , χρησαμένους ἁπάσῃ τῇ δυνάμει , ῥᾴδιον πλεῖν |
| τετάρτῳ . Τινὲς δὲ διὰ τοῦ ι γράφουσιν , ὡς εἰρήσεταί μοι ἐν τῷ ι . : Ὄβοδα , χωρίον | ||
| Πυθέᾳ καὶ τῷ Εὐθυμένει τῶν ἐγκωμίων δοτὴρ καὶ ταμίας . εἰρήσεταί πού κ ' ἐν βραχίστοις : τουτέστιν ἐπὶ βραχὺ |
| τὸ ἐν μεθέξει τοῖς πολλοῖς ἕτερον συνδιῃρημένον : οὐκ ἄρα μετέχεται , οὐδὲ μεταδίδωσί τι ἑαυτοῦ τοῖς ἐφ ' ἑαυτοῦ | ||
| μετέχεται , τὸ δὲ συμβεβηκὸς κατὰ τὸ μᾶλλον καὶ ἧττον μετέχεται . ἔτι διαφέρουσιν ὅτι τὸ μὲν γένος πρῶτον εἰδῶν |
| μέχρι τῆς τήμερον ἡμέρας οὐδενὶ πώποτ ' εἰς δέον τι κέχρησθε , οὐδὲν δ ' ἀπολείπετε , ὥσπερ οἱ βάρβαροι | ||
| ὑμεῖς δέ , ὦ Ἀθηναῖοι , ὅσῳ χεῖρον ἢ προσῆκε κέχρησθε τοῖς πράγμασιν ἡ πρότασις ἡ δευτέρα πρὸς ἀμφότερα ἁρμόσει |
| οἱ πρῶτοι . τὸ προοίμιον ἐξενήνεκται κατὰ τὸ παρὰ τοῖς ῥήτορσιν ἀντίθετον καλούμενον σχῆμα . τὸ δὲ σχῆμα οἱ μὲν | ||
| οὐ μόνον ἐπὶ τοῦ κοινοῦ καὶ γνωρίμου τίθεται παρὰ τοῖς ῥήτορσιν , ἀλλ ' ἰδίως Ἰσοκράτης ἐν τῷ περὶ τῆς |
| οὖν ἐλάττων ὁ μηνίσκος τοῦ τριγώνου τοῖς ὑπὸ τοῦ ἑξαγώνου ἀφαιρουμένοις τμήμασιν . ὁ ἄρα μηνίσκος καὶ τὰ ὑπὸ τοῦ | ||
| πειράσεται σώζειν ἐκ τοῦ δι ' ἔργων μὴ ἐπιτρέπειν τοῖς ἀφαιρουμένοις αὐτήν . διαβολὰς μὲν . . . : δημηγορία |
| διὰ τῆς γῆς φυτοσπόρον Δήμητρα . ταῦτα δὲ χορηγήσας τοῖς Στωικοῖς τὰ πρότερα παρὰ τοῦ Πλάτωνος μεταπέφρακεν . Πλάτων δὲ | ||
| ἢ γὰρ ἰδέα τίς ἐστι Πλατωνικὴ ἢ τὸ παρὰ τοῖς Στωικοῖς λεκτὸν ἢ κενὸν ἢ τόπος ἢ χρόνος ἢ ἄλλο |
| ' ἧς αἰτίας καὶ τοὺς ἀριθμοὺς ἐν λόγοις ὁρῶν καὶ εἴδεσιν ἀδιαιρέτους ἐφύλαττε : καὶ γὰρ τοὺ μαθηματικοὺς κατὰ τὸ | ||
| ὑποκειμένων προσώπων μόνων ἐχαρακτήρισαν τοὺς λόγους , καὶ ἐν τρισὶν εἴδεσιν ἔστησαν τῆς ῥητορικῆς , λέγοντες , ὡς οἱ ὑποκείμενοι |
| πῆξιν κακοῦται ὁ τόπος τοῦ ἐπιμερισμοῦ , κατὰ δὲ πάροδον ἀγαθύνεται , μετρίως ἔσται αὐτῷ τὰ ἀγαθὰ τῷ ἔτει ἐκείνῳ | ||
| κεῖται ἐν κρείττονι τόπῳ καὶ οἰκειοτοπεῖ μᾶλλον τοῦ ἑτέρου καὶ ἀγαθύνεται μᾶλλον ἐκεῖνος τὸ οἰκεῖον πρόσωπον ἀπεργάζεται ἰσχυρότερον τοῦ ἑτέρου |
| ὁ χρόνος ἕτερον ἀεί , διότι κίνησις αὐτὸν ποιεῖ : μεμετρημένη γὰρ κίνησις οὐ μένουσα : συνθεῖ οὖν αὐτῇ ὡς | ||
| εἰς τὴν εἰδικήν : ἡ γὰρ εἰδικὴ ἀρχὴ ὡρισμένη καὶ μεμετρημένη , τὰ δὲ κατὰ συμβεβηκὸς αἴτια ἀόριστα ὑπάρχουσιν . |
| ' εἰ τὰ κράτιστα βουλεύεσθε πράττειν καὶ τὸ κοινῇ συμφέρον ἀμφοτέροις ἡμῖν σκοπεῖτε , σπεισάμενοι τὸν πόλεμον τὸν πρὸς ἐμὲ | ||
| ὁρμὴν συνηλάλαξαν αἱ δυνάμεις , οἱ μὲν Λακεδαιμόνιοι τοῖς κέρασιν ἀμφοτέροις ἐπῆγον μηνοειδὲς τὸ σχῆμα τῆς φάλαγγος πεποιηκότες , οἱ |
| εἴς τε ἐπίγνωσιν τῶν παρεληλυθότων καὶ εἰς τὴν ἐπίσκεψιν τῶν συνεδρευόντων καὶ εἰς πρόγνωσιν τῶν μελλόντων . τὸ δὲ θεραπευτικὸν | ||
| τοῖς ἀνδράσιν , ὥστε ἐν τῇ Μίλωνος οἰκίᾳ ἐν Κρότωνι συνεδρευόντων τῶν Πυθαγορείων καὶ βουλευομένων περὶ πολιτικῶν πραγμάτων ὑφάψαντες τὴν |
| , οὗ χωρὶς πάλιν συννεύματ ' οὐ προβλήμαθ ' οἷς σημαίνεται ἕκαστα . Ὁ μὲν Μενέλεως ἐπολέμης ' ἔτη δέκα | ||
| Σκορπίου καὶ Ἰχθύων τριγώνου τὸ πολύγονον καὶ πολύτεκνον καὶ εὐσύλληπτον σημαίνεται πρὸς τοὺς ἐπιπαρόντας καὶ μαρτυροῦντας ἀστέρας τοῖς προειρημένοις τόποις |
| ἀνακρίσεως διαφέρει . ἐρώτησις μὲν γάρ ἐστι σύντομος ἀπόκρισις , πεῦσις δὲ μακρᾶς πράξεως ἀπαγγελία , ἀνάκρισις δὲ δευτέρων ἐξέτασις | ||
| λόγος , ἐγκώμιον δὲ ὁ πολλὰς περιλαμβάνων . ἐρώτησις , πεῦσις καὶ ἀνάκρισις διαφέρει . ἐρώτησις μὲν ἡ τοῦ ναί |
| τὸ μικρὸν καὶ ἀναυξές . ἄρτον ἐγκρυφίαν : παρ ' Ἀττικοῖς οὕτως ὀνομάζεται ὁ συντιθέμενος ἔκ τε φοινίκων λιπαρῶν καὶ | ||
| γινόμενος δὲ κατὰ Δωρίδα ἔκταν , ὃς ἐν χρήσει ὁρᾶται Ἀττικοῖς . Εὐριπίδης Πλεισθένει : οὐ τὸν σὸν ἔκταν πατέρα |
| ἐπείρα μεταθέσθαι πρὸς αὑτόν , τήν τε Μασσυλίων ἀρχὴν αὐτῷ βεβαιώσειν ὑπισχνούμενος καὶ τῶν θυγατέρων τριῶν οὐσῶν δώσειν ἐς γάμον | ||
| βίος πρὸς τὸν τῶν εὐσεβῶν , ὥστε προσδοκᾶν ἑκατέρους αὐτοῖς βεβαιώσειν τὸ θεῖον τοῖς μὲν τὰς ἰδίας εὐχάς , τοῖς |
| . ἀπὸ τοῦ στροφὴ στροφίζω , πλεονασμῷ τῆς αλ συλλαβῆς στροφαλίζω , καὶ ἀποβολῇ τοῦ ρ καὶ τροπῇ τοῦ ο | ||
| τῆς εἰς ος , ὡς φοίνιξ : ἀπὸ τοῦ στροφάλιγξ στροφαλίζω , ὡς καναχὴ καναχίζω , ὀργὴ ὀργίζω , οὕτως |
| , ἅ , κἂν ἡσυχάζητε , ἑτέρων λεγόντων ἀκούσεσθε : προπέτεια τοίνυν ἐστὶ μετὰ ἀναισχυντίας , ὕβρις μετὰ βίας , | ||
| ἐχθροὺς εὐφράνηις . Πᾶσιν ἄρεσκε . Καλὸν ἡσυχία . Ἐπισφαλὲς προπέτεια . Ἀεὶ αἱ μὲν ἡδοναὶ θνηταί , αἱ δὲ |
| δὲ τοιαύτη τῶν ἐνεργειῶν ποικιλία καὶ τῶν πολλῶν ὑλικῶν δυνάμεων σύνθεσις οὐχ ὅπως θείας δημιουργίας τῷ παντὶ κεχώρισται , ἀλλὰ | ||
| καὶ ἐπὶ τοῦ ἀριθμοῦ ἕξει , εἴπερ ἐστὶν ὁ ἀριθμὸς σύνθεσις μονάδων , ὥσπερ λέγουσί τινες : οὕτως γὰρ ἔσται |
| αὐξήσεις ὥστε μὴ πολὺ καθυστερεῖν ἢ μὴ κατὰ λόγον τοῖς εὐδιεινοῖς . ἡ μὲν οὖν τῆς συκαμίνου διὰ τοῦτο πρώϊος | ||
| διὰ τὴν ψυχρότητα τοῦ ἀέρος . εἰ γὰρ ἐν τοῖς εὐδιεινοῖς καὶ μαλακοῖς ἀεὶ βλαστάνουσιν , οὐκ ἂν εἴη τεταγμένη |
| ἀποστρεφόμενοι : ἀεὶ γὰρ τὸ φλαῦρον , ἐπὶ τοῦ πονηροῦ τάττεται : φαῦλον οὖν ἐστιν ἐν ὑπερβιβασμῶ τοῦ λ καὶ | ||
| ὃ μὴ γενομένης ζητήσεως φιλεῖ προαπαντᾶν εὕρεσις . ἐν τούτῳ τάττεται πᾶς αὐτομαθὴς καὶ αὐτοδίδακτος σοφός : οὐ γὰρ σκέψεσι |
| ὁμογενής ὁμόγονος , ὁμοειδής , ὁμομήτωρ ὁμοπάτωρ , ὁμοθυμαδόν , ὁμολογία : ὁ γὰρ ὁμόλογος βίαιόν τε ὁμοῦ καὶ εὐτελές | ||
| καὶ ὅτι τοῦτό ἐστιν * * * . ἐπὶ τέλει ὁμολογία τῆς ἀληθινῆς ἐπιβολῆς : ἀλλ ' , Ἀχιλεῦ , |
| τρόπον καὶ ἦθος καὶ λόγον . Ἐπισκεπτέον δὲ ἐφ ' ἐκάστου τὴν θέσιν , τῶν σχηματισμῶν τὸ πρόσωπον , τὴν | ||
| ὑπὸ τοῦ Πτολεμαίου δεδήλωται , τὸ δὲ κέντρον τοῦ βάρους ἐκάστου σώματος , ὃ τῆς κεντροβαρικῆς πραγματείας ἀρχὴ καὶ στοιχεῖόν |
| ὀλίγῳ τῶν κομματικῶν μείζονα ἢ καὶ τὰ κομματικὰ αὐτά , συνθήκη δὲ κατὰ μὲν τὰ τοῦ λόγου μέρη μᾶλλον ἡ | ||
| ' ἀλλήλων συστροφαῖς καθ ' ὁπηλίκους δή ποτε ἀεὶ τόπους συνθήκη τις ὑπὲρ τοῦ μὴ βλάπτειν ἢ βλάπτεσθαι . . |
| , παρέβαινε καὶ τοὺς ὅρκους . Ἔτι πρὸς τούτῳ κἀκεῖνο ζητητέον . καταδρομὴν ποιεῖται τοῦ Μακεδόνος , καθ ' ἣν | ||
| ἐκεῖ ἀποδόντα ἠρεμίαν ἐνταῦθα ζητεῖν . Τὴν οὖν ἠρεμίαν ταύτην ζητητέον πρῶτον τί ποτ ' ἐστί . Καὶ εἰ μὲν |
| ἐπινίκοις τοῖς ὑπὸ Πινδάρου γεγραμμένοις εἰς τοὺς Ὀλυμπιονίκας πρώτη ᾠδὴ ἐπῳδική ἐστι τριαδικὴ περικοπῶν δʹ . καὶ ἔστιν ἡ πρώτη | ||
| οἷς ὁμοίοις ἀνόμοιόν τι ἐπιφέρεται : γίνεται δὲ ὥσπερ τριὰς ἐπῳδική , οὕτω καὶ τετρὰς καὶ πεντάς , καὶ ἐπὶ |
| ἀληθεῖς συμφωνοῦσι λόγοι : ληψόμεθα δὲ τὰ ζητούμενα ἐκ τῆς ἐκτεθείσης διαγραφῆς : ἐν ἑκάστῳ μὲν οὖν τῆς ψυχῆς πάθει | ||
| καὶ ἕξ . Τούτων προληφθέντων ἐπισκεψώμεθα ἑξῆς τὰ διὰ τῆς ἐκτεθείσης ῥήσεως ὑπὸ τοῦ Ἀριστοτέλους λεγόμενα , ἐνταῦθα μὲν πάνυ |
| τῶν ἄλλων ἀρχόντων παράπτωμα ἢ ἀστοχία γένηται , ἔστιν ἐλπὶς σύντομος ἐπανορθώσεως : εἰ δὲ ὁ πρῶτος τοῦ στρατοῦ πταίσει | ||
| ἐπιστολὴν γράφει . φιλοφρόνησις γάρ τις βούλεται εἶναι ἡ ἐπιστολὴ σύντομος , καὶ περὶ ἁπλοῦ πράγματος ἔκθεσις καὶ ἐν ὀνόμασιν |
| αὑτῆς φύσιν : ἡ γὰρ τὰ ἄγρια καλὰ φύουσα δύναται θεραπευομένη καὶ τὰ ἥμερα καλὰ ἐκφέρειν . φύσιν μὲν δὴ | ||
| ἄλλο δὲ οὐδὲν κακὸν ἴσχει , καὶ ἐν τάχει ὑγιαίνει θεραπευομένη , ἔστι δ ' ὅτε καὶ αὐτομάτη . Ἔστι |
| , ἀπὸ μὲν τῆς καρδίης ἐπί τι χωρίον ἐν τοῖσιν ἀριστεροῖσι μᾶλλον ἐοῦσα , ἔπειτα ὑποκάτω τῆς ἀρτηρίης , ἔστ | ||
| τοῖς δεξιοῖσσι [ ] , τὰ δὲ θήλεα ἐν τοῖσιν ἀριστεροῖσι . λέγουσι δέ τινες [ ὅτι ] τὴν ἀρρενότητα |
| ” . . . , = , : Ταρσός , ἐπισημοτάτη πόλις Κιλικίας , ἣν διὰ τοῦ ε ἔλεγον Τερσὸν | ||
| Νωλανοί , καὶ ἕτεραι πόλεις καὶ ἔθνη : ἐν οἷς ἐπισημοτάτη καὶ μεγίστη καὶ κοινὴ πόλις ἄρτι συντετελεσμένη τοῖς Ἰταλιώταις |
| δηλοῖ , οὐδὲν δὲ ἔλαττον καὶ δῆμον , ὁπότε αὐτῷ σημειούμεθα : μόνου τοῦ γράμματος προτάσσεται . γράμμα σύμφωνον ἄφωνον | ||
| μόνον τὸ λᾶας τὸ προσηγορικὸν καὶ τὸ μέγας τὸ ἐπίθετον σημειούμεθα ἔχειν τὸ α συνεσταλμένον , ἀλλὰ καὶ τὸ Αἶας |
| ἄειδεν . ἀντίστροφος δέ ἐστιν ἡ μετὰ τὴν πρώτην στροφὴν τιθεμένη περίοδος ἴση καὶ ὁμοία τῇ πρὸ αὐτῆς στροφῇ κατά | ||
| εἰρῆσθαι . . : Οἰναῖοι τὴν χαράδραν : παροιμία , τιθεμένη ἐπὶ τῶν ἑαυτοῖς κακόν τι προσελκομένων . Φησὶ δὲ |
| Ἅιδου μολών , οὐδ ' αὖ τάλαιναν μητέρ ' , οἷν ἐμοὶ δυοῖν ἔργ ' ἐστὶ κρείσσον ' ἀγχόνης εἰργασμένα | ||
| μὴ μέντοι πρότερόν γε πρὶν ἄν μοι εἴπῃς ποτέραν ἀποκρίνωμαι οἷν ἄρτι ἔλεγον τοῖν τορύναιν πρέπουσάν τε καὶ καλλίω εἶναι |
| ' ἑκάστην ἡμέραν ἀπαναλίσκεται ὁ βίος καὶ μέρος ἔλαττον αὐτοῦ καταλείπεται , ἀλλὰ κἀκεῖνο λογιστέον , ὅτι , εἰ ἐπὶ | ||
| β ↑ μο γ . Δοὺς οὖν αὐτὸ τῷ πρώτῳ καταλείπεται ἔχων Ϟ ιβ ↑ μο ιη . Ἀλλὰ καὶ |
| τε διπλασίοις καὶ τριπλασίοις καὶ συνόλως πολυπλασίοις καὶ πάλιν ἐν ἡμιολίοις καὶ ἐπιτρίτοις καὶ τοῖς παραπλησίοις , ἔτι μέντοι καὶ | ||
| ἐπιμερεῖ ἐγεννᾶτο , οἷον εἰδικῶς ἡ διπλασιεφήμισυς ἀπὸ τῆς ἐν ἡμιολίοις φύεται , οὐκέτι ἀναστρόφως τῶν ὅρων κειμένων , ἀλλὰ |
| ἐκ δὲ τῶν τριπλασίων οἱ ἐπίτριτοι , ἐκ δὲ τῶν τετραπλασίων ἐπιτέταρτοι , καὶ ἀεὶ ἑξῆς οὕτως . οἷον ἔστω | ||
| καὶ ὀκτάδος οὐκ ἔσται ῥυθμός : οὐ γὰρ ἔρρυθμος ὁ τετραπλασίων λόγος , ὥστ ' οὐδὲ ὁ δεκάσημος ἔσται ἐκ |
| . θΞ πρόπρυμνα ] ἀπὸ τῆς πρύμνης . πρόπρυμνα ] ὑστέρως . πρόπρυμνα ] ἔξω τῆς πρύμνης . πρόπρυμνα ] | ||
| μυριάδες ἐννέα , ὡς ὁ Καλλίμαχος νεανίσκος ὢν τῆς αὐλῆς ὑστέρως μετὰ τὴν ἀνόρθωσιν τοὺς πίνακας αὐτῶν ἀπεγράψατο . Ἐρατοσθένης |
| μεγάλων εἰς ἐλάχιστα διαδιδόμενα : ἔχει δὲ καὶ ἐκφύσεις ἡ προειρημένη ἀρτηρία προσηνωμένας τῇ καρδίᾳ , ἰνώδεις καὶ χονδρώδεις καὶ | ||
| [ ὃ ] τὴν τοιαύτην σχέσιν ἕξει [ ; ] προειρημένη [ ] σύστημα ? ? ⌈ ⌉ ἔχουσα α |
| ὥστε κἂν αἴτιον ᾖ , τὸ δὲ αἰτιατόν , οὐ συμβεβηκότως ἐκεῖ τοῦτο , κατ ' οὐσίαν δέ . καὶ | ||
| ἐναντίου , ἰδίως μὲν ὑπὸ μονάδος μετρεῖται ὅταν περισσακῶς , συμβεβηκότως δὲ ὑπὸ δυάδος , οὐ μὴν καθ ' ἑαυτήν |
| θεῶν πολλοὶ καὶ ποικίλοι παραδέδονται λόγοι παρὰ τοῖς ἱστορι - κοῖς τε καὶ μυθογράφοις : καὶ τῶν μὲν ἱστορικῶν Εὐήμερος | ||
| γὰρ μεταπίπτουσιν τὴν διάθεσιν , ὅμως δὲ τοῖς μαλακτι - κοῖς ἐπιμικτέον οἷον ἀμμωνιακὸν βδέλλιον μυελούς τε καὶ τὰ στέατα |
| γ # ΔΥ γ Μ α , ὅθεν ὁ ʂ εὑρίσκεται Μο δ . ἔσται οὖν ἡ μὲν τοῦ ⃞ου | ||
| τρόφι κρῖ ἄλφι ἀποκέκοπται , καὶ οὐδεμία ἐξ αὐτῶν πτῶσις εὑρίσκεται . Τὸ πῶϋ , τὸ γόνυ , τὸ δόρυ |
| δαπανᾶν εἰς τούτους ἥδιστα ; τρέφουσι γοῦν καὶ ἰδίᾳ ἐπὶ μείοσι τούτων φύλακας . Χρὴ δέ , ὦ Ἱέρων , | ||
| ἀριθμητικάν : ἀντιάζει γὰρ αὕτα τᾷ ὑπεναντίᾳ : τοῖς γὰρ μείοσι μέζονας τοὺς λόγως , τοῖς δὲ μείζοσι μείονας . |
| ὅ τι ψεῦδος : ἢ ταῦτα μὲν ἐπὶ τῶν στερήσεων συνακτέον καὶ τοῦ πῆ μὴ ὄντος , ἐφ ' ὧν | ||
| τὸν μέγαν πλειῶνα καὶ χρόνον . ἢ τὸ χέρσου πατρώας συνακτέον , ὡς εἶπον πρώην : τοῖς πολίταις τῆς χέρσου |
| λῃστῇ ἐρῶντι τὴν αἰσχρὰν ἐπιθυμίαν ; Καὶ τίς ἐμοὶ βίος περιλείπεται πόρνῃ μὲν ἀντὶ ἀνδρὸς γενομένῳ , ἀποστερηθέντι δὲ Ἀνθίας | ||
| . Οὐχ ἅπασαν : ἔτι γὰρ τὰ μέγιστα τῶν ἐπαίνων περιλείπεται . λέγω δὲ τὸ ἐν τηλικούτῳ ὄγκῳ γενομένην αὐτὴν |
| καὶ καταπλασσόμεναι τοπικῶς παρηγοροῦσιν . [ Περὶ τῶν ὑφ ' αἱμόῤῥου καὶ διψάδος δεδηγμένων ] Αἱμόῤῥου καὶ διψάδος πρὸς τοῖς | ||
| , ὡς ὅταν τοῖς ἐπὶ τῶν αἱμοῤῥαγιῶν τετηρημένοις χρήσωνται ἐπὶ αἱμόῤῥου δήγματος . κατὰ τοσοῦτον μὲν οὖν τρόπον τῇ τοῦ |
| τῶν κατὰ τὸ ἀπόψαλμα κειμένων φθόγγων θεωρούμενα μέχρι τοσούτων ἡμῖν ὑποτετυπώσθω , συνεκλαμβανομένων τοῖς συμφώνοις καὶ τῶν ὁμοφωνιῶν . συνεχοῦς | ||
| οὖν κατ ' αὐτὴν τὴν ἱστορίαν ὀφείλοντα τυχεῖν τινος ἐπιστάσεως ὑποτετυπώσθω μέχρι τοσούτων , ἵνα μὴ καὶ δόξωμέν τισιν ἔνστασιν |
| ἐπὶ ποσὸν ψηλαφηθείσης τῆς ἐπὶ τῶν ἁπλῶν ἀξιωμάτων παρὰ τοῖς διαλεκτικοῖς νομοθεσίας , μετίωμεν καὶ τὴν ἐπὶ τῶν οὐχ ἁπλῶν | ||
| καὶ μὴ ἐλεγχθῇ , ἔχει ἀπορίαν . ὅθεν ἐν τοῖς διαλεκτικοῖς οἱ δριμύτεροι λόγοι μᾶλλον ζητεῖν ποιοῦσιν . ὡς ἂν |
| ἡ τῶν καρκίνων πόσις : ἑπτάκις γὰρ ἡ τοιαύτη περίοδος παραληφθεῖσα , πραότατον τὸν καρκινωδέστατον μαστὸν ἀποτελεῖ , καὶ δι | ||
| πνιγμοὺς καὶ ἀλγήματα ἐπιφέρει : ἐφ ' ὧν φλεβοτομία ταχέως παραληφθεῖσα καὶ κένωμα λύει τὸν ἐπηρτημένον κίνδυνον . Καὶ περὶ |
| ἐπὶ τὸ σαρκοῦν . παρέχει δὲ τοῦτο ἡ τῶν τροφῶν συμμετρία τε καὶ εὐχυλία καὶ αἰώρα : εἰ δὲ ἐπιτρέποι | ||
| καὶ τῶν ἄλλων συνθέτων σωμάτων : ἡ δὲ τῶν χυμῶν συμμετρία αἰτία τοῦ ἡμετέρου σώματος , τοῦτο μὲν ὡς ὑλικὸν |
| ὕστερον δὲ γλαφυρώτατα δείξει ὅτι καὶ ἡ ἰσότης προτέρα τῆς ἀνισότητος . δείκνυσιν οὖν ὅτι τὸ πολλαπλάσιον πρῶτόν ἐστι τῶν | ||
| πόλοι ἐπὶ τοῦ ὁρίζοντος πίπτουσιν , ἀναιρουμένου τοῦ αἰτίου τῆς ἀνισότητος τῶν ἡμερῶν , τοῦτο δὲ ἦν τὸ ἔγκλιμα , |
| εὐκτικὸν ἐπίῤῥημα , καὶ σχετλιαστικὸν καὶ θαυμαστικόν : ἐπὶ δὲ καταγνώσεως λαμβανομένη ὀξύνεται καὶ δασύνεται . Ἡ αι δίφθογγος πρὸ | ||
| αἰεὶ ἡδονὴν ἔχον ὁρίζοντες , καὶ ἢ μετὰ ψήφου ἀδίκου καταγνώσεως ἢ χειρὶ κτώμενοι τὸ κρατεῖν ἑτοῖμοι ἦσαν τὴν αὐτίκα |
| , δικαιότης δὲ ἐν τοῖς παρὰ τὴν ἐκ σοῦ αἰτίαν ἐνεργουμένοις : τουτέστιν , ὁρμὴ καὶ πρᾶξις καταλήγουσα ἐπ ' | ||
| γίνονται . ἐπὶ δὲ νυκτερινῆς γενέσεως χαλεπὸς ἐν πᾶσι τοῖς ἐνεργουμένοις γίνεται , ποιεῖ δὲ καὶ ἀποβολὰς καὶ ζημίας καὶ |
| πολλὴν ἔχει τὴν ἐπιτηδειότητα . τὸ μὲν οὖν γυναικεῖον γάλα προτετίμηται καὶ δεύτερον πάλιν τὸ ὄνειον . ἀλλ ' ἐπειδὴ | ||
| προοιμίων ὑπέσχετο ἡμᾶς ὁ Ἀριστοτέλης διδάξαι . Ὅτι μὲν εἰκότως προτετίμηται τὸ ὄνομα τοῦ ῥήματος ἐν τῇ διδα - σκαλίᾳ |