| τὰ μείονα κύκλ ' ἐπίβαλλε . περιπόρφυρα ἱμάτια πρῶτα μὲν ταλαντιαῖος ὅστις ἔστ ' αὐτῶν λέγε . ποιμαίνει δ ' | ||
| τοιούτων τάφρων ὀρυχθεισῶν οὔτε χωσθήσεταί τις ταχέως , ὅ τε ταλαντιαῖος πετροβόλος , ὅς ἐστι σφοδρότατος , ἢ οὐκ ἀφίξεται |
| ἵνα πανταχόθεν τὴν ἡδονὴν θηρεύσωμεν . δεῖ δὲ ζητεῖν καὶ μεταμορφώσεις φυτῶν καὶ ὀρνέων [ καὶ δένδρων ] . γέγραπται | ||
| θέλεις ἵνα ἀκολουθήσω σοι , δίδαξόν με πάσας σου τὰς μεταμορφώσεις , τὰς ἑπτὰ κεφαλὰς τῶν δρακόντων τὰς πυρίνας , |
| εἰσιν ἐν ἡμῖν ἕξεις ἀρχῆθεν τῶν καθόλου καὶ τῶν ἀρχῶν ἀφωρισμέναι , ἤγουν συνεστηκυῖαι καὶ ἐνεργείᾳ ὑπάρχουσαι , οὔτε μὴ | ||
| αὐτοῖς , οὐχ ὑπάρχουσιν αὐτῶν αἱ ἀρχαὶ κατ ' ἀριθμὸν ἀφωρισμέναι , τουτέστιν ὡρισμέναι , εἴ γε πλῆθος ὑπόκειται , |
| ὁμολογεῖ δὲ καὶ Εὔπολις ἐν τῷ Μαρικᾷ , ὅστις αὐτῶν εὐτελέστατος , σφραγῖδας εἶχε δέκα μνῶν . παρῆν δὲ θαυμάζεσθαι | ||
| καὶ οὐ λέγω περὶ κιθαρῳδίαν μόνην , ἧς καὶ ὁ εὐτελέστατος παρ ' ἡμῖν ἰδιώτης προσέτι τε καὶ ἀναλφάβητος οὕτως |
| ἀνθρώπου βίον κατατρίβειν καὶ ἄλλων πολλῶν τε καὶ ὠφελίμων μαθημάτων ἀποκωλύειν . ἐκέλευε δὲ καὶ ἀστρολογίας ἐμπείρους γίγνεσθαι , καὶ | ||
| κατὰ τὰς ᾠδὰς καὶ τὰς ὀρχήσεις φύσει πᾶσι προσγινόμενα παισὶν ἀποκωλύειν μὲν οὐκ ἦν δυνατὸν ἢ καὶ τὴν φύσιν αὐτὴν |
| , ἔφη , ταῦτα εἰσηγεῖσθαι αὐταῖς ἃ σοί τε λυσιτελήσει κἀκείναις : καί , ὡς εἰκός , ἡδέως ὑπακούσονται . | ||
| παρ ' ἑαυτοὺς ἄγουσι καὶ ἐκτρέφουσιν , αἱ δὲ ὄρνις κἀκείναις ἐστὶ τρέφειν τὰς θυγατέρας . : Μνασέας δ ' |
| ἔσται τὸ ταμιεῖον καὶ οὐκ ἀπαναλώσει τοῦδε τοῦ θησαυροῦ οὐδὲ προήσεται , ἀλλὰ τὸ χρυσίον μὲν δαπανήσει καὶ τὸ ἀργύριον | ||
| , φησί , καὶ ταῖς ἀρχαῖς ὁ αὐτὸς τρόπος . προήσεται γὰρ καὶ ταύτας τῷ φίλῳ καὶ αἱρήσεται τὸν φίλον |
| τῷ βίῳ , τὸ τοιοῦτον γέρας τίς οὐκ ἂν αὑτῷ κτῷτο φάσκων νοῦν ἔχειν ; ἂν πιττοκοπούμενόν τιν ' ἢ | ||
| ὃς μὴ πάντα τὰ λεγόμενα καλὰ μετὰ δικαιοσύνης πράττοι καὶ κτῷτο , καὶ δὴ “ καὶ δηΐων ” τοιοῦτος ὢν |
| ἵνα . πῶς ] ἀντὶ τοῦ ὅπως . ἀνάξομεν ] βασιλεύσομεν . πεπραγμένοι ] νενικημένοι , κατηγωνισμένοι . ἀντίδουλος : | ||
| Ζεύς . . ἕ . . οὐ μέν πως πάντες βασιλεύσομεν ἐνθάδ ' Ἀχαιοί , οὐκ ἀγαθὸν πολυκοιρανίη : εἷς |
| # γ , ὄξους τὸ ἀρκοῦν . συννόει πῶς αὐτὸ σκευάσεις . Ἔναιμος κολλητικὴ πυκτική . Ἐλαίου # β , | ||
| ὑπὸ τῆς ἡδονῆς . τὰς σκευασίας πάντων δὲ καὶ τὰς σκευάσεις τούτων ἕτοιμός εἰμι δεικνύειν , λέγειν , προῖκα προδιδάσκειν |
| τῶν ὀρνέων φοβοῦντες : κορυδοῖς δ ' εἰσὶν οὗτοι καὶ χελιδόσι πολέμιοι , καὶ ταύτῃ γε αὐτοὺς συγγενεῖς ἄν τις | ||
| ἐφ ' ὕμνῳ θεῶν ἀναβάλλεσθαι . ἀφίημι δὲ καὶ ταῖς χελιδόσι ταῖς Ἀττικαῖς τὸν μῦθον ἐκεῖνον τὸν Θρᾴκιον , καὶ |
| πρὸς αὐτὸ συννενεύκασιν , ὡς δι ' αὐτοῦ τὴν σωτηρίαν εὑρίσκοντα . διὰ τοῦτο τὰ θήλεα τοῖς ἄρρεσιν ἕπονται καὶ | ||
| καὶ υἱὸν αὐτῆς ἐκείνης τῶν ἄλλων ἀρετῇ διαπρέποντα . οὔκουν εὑρίσκοντα οὔτε ἐκείνην ἄλλῳ παραβαλεῖν ἀξίῳ , οὔτε ἐκεῖνον ἄλλῃ |
| τὰ δέοντα , ἀναγκαστέον δὲ φυλάττειν ὅσα δεῖται φυλακῆς , κολαστέον δὲ τοὺς ἀδίκους , κωλυτέον δὲ τοὺς ὑβρίζειν βουλομένους | ||
| οἰκείων , ἢ ἰδιώτης ἢ πόλις , ἐπιθετέον δίκην καὶ κολαστέον , εἰ μέλλει εὐδαίμων εἶναι . οὗτος ἔμοιγε δοκεῖ |
| , ἐπειδὴ τὸν ὑπὲρ τῆς κεφαλῆς ἡμῶν ἐπηρτημένον Ταντάλειον λίθον παρέτρεψέ τις θεῶν , τὸν ἀνυπομόνητον καὶ δεινὸν τῇ Ἑλλάδι | ||
| ἡμῶν , ἡ ἀγκύλα καὶ περίστρεπτα βουλευομένη , ἐξηπάτησε καὶ παρέτρεψέ μιν καὶ αὐτὴν τὴν Εἱμαρμένην : ἔκρυψε δὲ καὶ |
| . εἷς μόνος δ ' ἱππεύς τις αὐτῆς τὸν βίον παρείλετο : πάντα τὰ σκεύη γὰρ ἕλκων ᾤχετ ' ἐκ | ||
| διεξελθεῖν , εἰ μὴ τὸ πάντα ἐρεῖν τὸ τῶν ἐπαίνων παρείλετο πλῆθος κἀκεῖνο ] λήγειν ὁ Φίλιππος περιὼν οὐκ ἠπίστατο |
| τὴν φύσιν αὐτῶν καταλαμβάνομεν , ἐκ τῶν γευστῶν μεταφέρομεν τὰς ἐπικλήσεις καὶ ταῖς τῶν χυμῶν προσηγορίαις ἀνάλογον χρώμεθα ἐπὶ τῶν | ||
| καὶ ἰδεῖν καὶ ὧν ἅψασθαι δυνατόν , καὶ παρά τινων ἐπικλήσεις προσαγορεύονται , ὡς τὸ ἄνθρωπος δένδρον βόσκημα , ἅτινα |
| ὃς κέρδιστος γένετ ' ἀνδρῶν , ” ὁ συνετώτατος καὶ πανουργότατος . κεράμῳ οὐχ ὡς κατὰ Κυπρίους , τῷ δεσμωτηρίῳ | ||
| εἰκὸς ἦν , κατέφαγον λῃστάς γε ὄντας . ἐνταῦθα ὁ πανουργότατος ἐκεῖνος , εἴτε Οὖτις εἴτε Ὀδυσσεὺς ἦν , δίδωσί |
| ? ? ? ? μὴ ? ? οὐ ? ? φυλάξουσι ? ? τὸν ? ἐπὶ ταῖς παιδοποιίαις ? νόμον | ||
| σύνταξιν λαμβάνοντας : πεῖραν γὰρ πίστεως δεδωκότες ἐπιμελῶς τὰ χωρία φυλάξουσι καὶ πονήσουσιν ἔλαττον . ἥσθησαν οἱ στρατιῶται πάντες καὶ |
| γε ἱππεῖς , ὥσπερ καὶ οἱ ψιλοί , πρὸς τὰς παρακολουθούσας χρείας τὴν τάξιν λαμβάνουσιν , καὶ μάλιστα αὐτῶν οἱ | ||
| χρησίμην οὔσαν . τὰς δὲ παρδάλεις ὑποζευγνύουσι τῷ Διονύσῳ καὶ παρακολουθούσας εἰσάγουσιν ἤτοι διὰ τὸ ποικίλον τῆς χροιᾶς , ὡς |
| , ἔτι φαυλότερον τόδε , οὗ καὶ ἐν τῷ πρόσθεν ἐπεμνήσθημεν λέγοντες ὡς δέοι , ἐάντε τῶν φυλάκων τις φαῦλος | ||
| αὐτοῖς ἀπεδόθησαν αἰτίαι , καὶ νῦν δ ' αὖ αὐτῶν ἐπεμνήσθημεν ὅσον εἰκὸς ἦν : προσῆκον ἂν εἴη καὶ τῶν |
| , ἐν γέλωτι δ ' εὐπρεπεῖς οἰκοῦσιν οἴκους καὶ τὰ ναυστολούμενα ἔσω δόμων σῴζουσι ἄλγιστόν ἐστι θῆλυ μισηθὲν γένος : | ||
| [ ] γυνή : νέμουσι δ ' οἴκους καὶ τὰ ναυστολούμενα [ - ] ? ἔσω ? [ ] δόμων |
| ἀλλήλους . καὶ ἔγωγ ' ἔφην ταῦτα ποιήσειν , καὶ Ἀθηνογένης ? οὑτοσὶ ? ὑπολαβὼν εἶπεν [ , ὅτι ] | ||
| τά τε πραχθέντα ] ? ? , καὶ ὅτι μοι Ἀθηνογένης χαλεπὸς ] εἴη καὶ οὐδὲν ἐθέλοι τῶν μετρίων συγχωρεῖν |
| μὲν νύξ τε δουλεύει βροτοῖς , σὺ δ ' οὐκ ἀνέξῃ δωμάτων ἔχειν ἴσον ; πῶς ἂν συστάντες ἐμάχοντο , | ||
| ἡ νὺξ τῷ ἴσῳ δουλεύουσι , σὺ δ ' οὐκ ἀνέξῃ τῶν δωμάτων ἔχων τὸ ἴσον δουλεύειν τῇ ἰσότητι : |
| μὲν οἷα βασιλέα ἐς τὸ ἐπιφανὲς θεραπευούσης , καὶ ἑκάστων ἀπαξιούντων ἐν ἴσηι μοίραι ἄμφω τετάχθαι , Ἀντιπάτρωι δὲ κατ | ||
| ὁμοίως ἐρωτῶντες εἰ λῃσταί εἰσιν , ὡς οὔτε ὧν πυνθάνονται ἀπαξιούντων τὸ ἔργον , οἷς τε ἐπιμελὲς εἴη εἰδέναι οὐκ |
| Χειμῶνι χρῆσθαι συμφέρει πολλοῖς κόποις , Τροφαῖς τε πολλαῖς καὶ γινωσκούσαις κόρον . Σῶμα κενοῦν ἔαρος ἐχρῆν , ὡς θέλεις | ||
| ἑκάστῳ . ἀλλὰ ταῦτα μὲν σιωπῶ , φησίν : ἐν γινωσκούσαις γὰρ ὑμῖν λέγειν τοιαῦτα περισσόν : τὰς ἐν ἀνθρώποις |
| τῇ συγκλείσει πυκνοτάτῃ τὰς πρώτας τρεῖς τάξεις ξυνερειδούσας σφίσιν ὡς βιαιότατον οἷόν τε : τὴν τετάρτην δὲ ὑπερακοντίζειν τὰς λόγχας | ||
| εὐπαραδεκτότερα τέως ἐστί : καὶ γὰρ ὃ δοκεῖ τούτων εἶναι βιαιότατον , τὸ πάντα τὰ ἀντικείμενα ὑπὸ τὸ ἓν καὶ |
| ἐᾶν τοὺς δυνατωτάτους ἄρχειν : ὁπόσαι δ ' εἰσὶν ἀρχαὶ μισθοφορίας ἕνεκα καὶ ὠφελείας εἰς τὸν οἶκον , ταύτας ζητεῖ | ||
| , δυναμένης τῆς Ἀσίας χορηγεῖν ἀνεκλείπτως τοῖς στρατολογουμένοις ξένοις τὰς μισθοφορίας . ταῦτα δὲ διανοηθεὶς Ἱερώνυμον μὲν τὸν τὰς ἱστορίας |
| ποιεῖν , ἐὰν βασιλέα καὶ φρουρὰν εἰς τὴν πόλιν εἰσελθεῖν ἐάσητε . ὡς δὲ κινουμένους καὶ προσέχοντας εἶδε πολλοὺς καὶ | ||
| τῶν ὅρκων κρείττων γέγονεν . μὴ τοίνυν μηδὲ νῦν τοῦτον ἐάσητε . ὅτι γὰρ ταῦτα φυλάττοισθ ' ἂν εἰκότως μᾶλλον |
| ἐξέφρασεν : πυρσαῖς : πρὸ γὰρ τοῦ τοὺς ἰούλους ἐκβαλεῖν ξανθίζεται τὰ γένεια τῇ θερμότητι τῶν τριχῶν : εἰς ἄνδρας | ||
| ὁμιλήσῃ , χεῖταί τε καὶ ἐξανθεῖ , καὶ τὸ μὲν ξανθίζεται , τὸ δὲ κυαναυγὲς γίνεται , τὸ δὲ ἄλλο |
| ἰόντες ἐπιμνησαίμεθα χάρμης καὶ πρὸς δαίμονά περ , εἴ πως ἐρυσαίμεθα νεκρὸν Πηλεΐδῃ Ἀχιλῆϊ : κακῶν δέ κε φέρτατον εἴη | ||
| οὗτος προτὶ ἄστυ μέγα Πριάμοιο ἄνακτος ἔλθοι τεθνηὼς καί μιν ἐρυσαίμεθα χάρμης , αἶψά κεν Ἀργεῖοι Σαρπηδόνος ἔντεα καλὰ λύσειαν |
| ἑαυτῷ , θαυμασίῳ τὴν ἡγεμονικὴν ἐπιστήμηντὸ γὰρ „ οὐκ ἀγαθὸν πολυκοιρανίη „ λέλεκται δεόντως , ἐπειδὴ πολυτρόπων αἴτιαι κακῶν αἱ | ||
| τῶν πάντων . διὸ καὶ προϊών φησιν “ οὐκ ἀγαθὸν πολυκοιρανίη ” . ἀλλὰ μὴν καὶ διδασκαλικωτέρα ἐστὶ πασῶν , |
| βασιλεῦ , ἐπ ' ἄνδρας τοιούτους στρατεύεσθαι παρασκευάζεαι , οἳ σκυτίνας μὲν ἀναξυρίδας , σκυτίνην δὲ τὴν ἄλλην ἐσθῆτα φορέουσι | ||
| δ ' ἐπ ' ἄνδρας τοιούτους παρασκευάζεαι στρατεύεσθαι , οἳ σκυτίνας μὲν ἀναξυρίδας , σκυτίνην δὲ τὴν ἄλλην ἐσθῆτα φορέουσι |
| καὶ αἱ ἑξῆς κάθετοι τῶν καθ ' αὑτὰς διαμέτρων εὑρεθήσονται πολλαπλάσιαι κατὰ τοὺς ἑξῆς μονάδι ἀλλήλων ὑπερέχοντας ἀριθμούς , καὶ | ||
| Ο κύκλου , καὶ αἱ ἑξῆς κάθετοι τῶν οἰκείων διαμέτρων πολλαπλάσιαι κατὰ τοὺς ἑξῆς μονάδι ἀλλήλων ὑπερέχοντας ἀριθμούς . Ἤχθω |
| τῶ βαρβάρω τὰν Ἑλλάδα λαβεῖν καὶ τᾶς σωτηρίας ἐν χρήμασιν ἐούσας , οὐ δίκαιον λαβὲν καὶ χρῆσθαι ἐς τὸν πόλεμον | ||
| οὗτοι ἦσαν οἱ ἑλκύσαντες , καὶ τὰς διώρυχας τὰς νῦν ἐούσας ἐν Αἰγύπτῳ πάσας οὗτοι ἀναγκαζόμενοι ὤρυσσον , ἐποίευν τε |
| κατ ' ἀρετὴν τῷ φιλαρέτῳ . ἐπεὶ γὰρ ὁ φιλάρετος φιλοτοιοῦτος πρὸς τὰς ἀρετὰς καὶ τὰς πράξεις κατ ' αὐτὰς | ||
| καὶ τὸ ὄνομα οὕτως ἂν ἔχοι , καὶ λέγοιτο ἂν φιλοτοιοῦτος εἰκότως καὶ ὁ ὡς δεῖ καὶ ὁ μὴ ὡς |
| εἰ δὲ ἔλαττον , τὸ τρίτον ἐν ἑκάστῳ ἀριθμῷκαὶ εἰς δεκαρχίας ὀρδινευθῆναι αὐτοὺς καὶ ἐπιστῆναι αὐτοῖς δεκάρχας χρησίμους καὶ ἄρχοντα | ||
| στρατιωτῶν , δύο δὲ ἀρμάτων ποιεῖν , ἑπτὰ ἄνδρας τῆς δεκαρχίας ὀφειλούσης ἔχειν : ταῦτα δὲ ἐν τῇ πρώτῃ τάξει |
| γένοιτ ' ἂν ἐν παντὶ χρόνῳ . ΓΘ τοῖσι πολλοῖς τοὐβολοῦ : τοῖς εὐώνοις , τοῖς Ἀθηναίοις . οὕτως γὰρ | ||
| Τιθύμαλλος οὕτως ἀνεβίω κομιδῇ τεθνηκώς , τῶν ἀν ' ὀκτὼ τοὐβολοῦ θέρμους μαλάξας . οὐκ ἀπεκαρτέρησε γὰρ ἐκεῖνος , ἀλλ |
| ἰδοὺ ἡ ἐπιστολή , ὡς εὐεργέτης τε αὐτοῦ ἐν αὐτῇ γέγραψαι καὶ πᾶν ὅ τι ἐσμέν , ἐγὼ δὲ ἔτη | ||
| καὶ τὴν σωτηρίαν ὑμῖν ἐν τῇ τούτων εἶναι ψήφῳ ; γέγραψαι ψήφισμα Δημόσθενες , πολλῶν ὄντων καὶ δεινῶν καὶ παρανόμων |
| φρονῶν . Σκεπτέον δὴ ὑμῖν πρῶτον μὲν εἰ ἐποιήσατο τὰς διαθήκας , ἔπειτα εἰ μὴ παρανοῶν διέθετο . Ἀντιλεγόντων δ | ||
| Τότε γοῦν ἐκ ταύτης τῆς ὀργῆς Κλεώνυμος ταύτας ποιεῖται τὰς διαθήκας , οὐχ ἡμῖν ἐγκαλῶν , ὡς ὕστερον † ἐσώθη |
| οὔθ ' οἱ νόμοι ἡμῶν , ἀπ ' ἀλλήλων δὲ διέχουσιν πολύ . βοῦν προσκυνεῖς , ἐγὼ δὲ θύω τοῖς | ||
| ὁμώνυμον ἐλήφθη τὸ ὑποκείμενον , ἐπεὶ τὰ ἄλλα πάντα τόσῳ διέχουσιν . πάλιν ἔστω τὸ κατηγορούμενον ὁμώνυμον , οἷον ἐγὼ |
| διὰ τῶν ἔργων τὸν τεχνίτην κατανοοῦντες . ἔστι δέ τις τελεώτερος καὶ μᾶλλον κεκαθαρμένος νοῦς τὰ μεγάλα μυστήρια μυηθείς , | ||
| σοφιστῶν ἡ κρίσις αὕτη : φημὶ δὲ ὅσῳ μείζων καὶ τελεώτερος Πλάτων εἰς λόγους , τοσούτῳ μᾶλλον ὑπέρ γε Θεμιστοκλέους |
| σοφιστὴν ἐκ παντὸς γένεος γενέσθαι . ὅτι οὐ μαλθακὰ τοῖσι σοφιστῇσιν εἰσὶ τὰ πρήγματα , ἀλλὰ πάντων ταλαιπωρότατα . : | ||
| τὸ κοινόν . οὐδέ τι ἄλλο ἀνάγκης ἁπλῶς ἐπεῖναι τοῖς σοφιστῇσιν , ὅτι μὴ θύειν τὰς θυσίας τοῖσι θεοῖσιν ὑπὲρ |
| . δεῖ γὰρ τὸν μέλλοντα ὀρθῶς λέγειν , περὶ ὧν ἐπίσταται , περὶ τούτων λέγεν . πάντ ' ὦν [ | ||
| ὡσεὶ ⌈ εἶπεν Γ [ ἔλεγεν ] “ οὐδὲν ἄλλο ἐπίσταται πλὴν τὸ κλέπτειν ” . Γ παρὰ τὴν παροιμίαν |
| καὶ ταύτας λέγει ῥήγνυσθαι . καὶ λέγομεν ὅτι “ ἄλλας ἐκπυήσεις ” λέγει οὐκ ἐν τοῖς τυχοῦσι μορίοις γινομένας ἀποστάσεις | ||
| . Τοῦ δὲ κυκλαμίνου ἡ μὲν ῥίζα πρός τε τὰς ἐκπυήσεις τῶν φλεγμονῶν καὶ πρόσθετον γυναιξὶ καὶ πρὸς τὰ ἕλκη |
| οἰκήσεις καὶ οὐκ ἀσφαλεῖς παρ ' ἀλλήλους ἐφόδους , καὶ ξυνήθη τὴν δίαιταν μεθ ' ὅπλων ἐποιήσαντο ὥσπερ οἱ βάρβαροι | ||
| νενημένῃ ὅτῳ τεκμηριώσονται τὴν ὁδόν , οὔτ ' οὖν δένδρα ξυνήθη παρ ' αὐτὴν πεφυκότα , οὔτε τινὰ γήλοφον βέβαιον |
| μεμυκότος οὐκ ἂν αὐτοὺς ἴδοις : ἔστι δὲ μήκιστος καὶ πλατύτατος . σιτεῖται μὲν οὖν καὶ τῶν ἰχθύων πολλούς , | ||
| σταδίους λέγει ὅτι διέχουσιν αὐτῷ αἱ ὄχθαι , ἵνα δὲ πλατύτατος , καὶ ἑκατόν : τὸ πολὺ δὲ εἶναι αὐτοῦ |
| Ξ διώκων ] ἐλαύνων . διώκων ] φέρων . θ πομπίμους ] ὁδευτικάς . θ πομπίμους ] πορευτικάς . πομπίμων | ||
| ἡμῖν , ὦ φίλαι , νέαν φέρει , σπουδῇ διώκων πομπίμους χνόας ποδῶν . καὶ μὴν ἄναξ ὅδ ' αὐτὸς |
| τὰ τετράπλευρα χηρεύῃ ἄστρων καὶ μάλιστα ἀγαθῶν φράζεο τούσδε γονῆς ἐπιδευέας αἰὲν ἐόντας . εἰ δὲ τὰ ζῴδια τὰ παρέχοντα | ||
| δ ' ἔσθενε τόσσα διεῖλεν ἀρχῶν ὡς διέθηκ ' ἀρχὰς ἐπιδευέας ἄλλων . τοῖς δ ' ἔνι κοκκυστής , ὀχλολοίδορος |
| ? [ ! ! ] ? [ ! ] ἀμάθυνεν ἀχειρ ? ? ? [ ] [ ! ! ! | ||
| ? [ ! ! ] ? [ ! ] ἀμάθυνεν ἀχειρ ? ? ? [ ] [ ! ! ! |
| ἐγερεῖσθαι τὸ τεῖχος . εἰ δὲ ἀπιστεῖτε , τοὺς ἀρίστους ἐκπέμψατε κατασκόπους ἐμὲ κατασχόντες . οἱ μὲν ἔπεμψαν : Θεμιστοκλῆς | ||
| Ἀβοριγινέων Κοτύλην , οὗ νᾶσος ὀχεῖται : οἷς ἀναμιχθέντες δεκάτην ἐκπέμψατε Φοίβῳ καὶ κεφαλὰς Κρονίδῃ καὶ τῷ πατρὶ πέμπετε φῶτα |
| ] [ ] ινην ? ? [ ] λειον [ κεκτημένος ] ? [ ] δ ? ' [ αὐτόθι | ||
| ἔφη ” μακάριος Λυκοῦργος ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ τοιαύτην σοφίαν κεκτημένος . “ δοὺς δὲ αὐτῷ φόρους ἐτῶν τριῶν ἔπεμψεν |
| ἐμηχανᾶτο εἰς τὸ προσαγαγέσθαι τὸν παῖδα . ὡς δὲ ἐκεῖνος ἀπεωθεῖτο ποτὲ μὲν φάσκων ὀρρωδεῖν , μὴ κατάδηλος γένοιτο , | ||
| ; , . . ἐναγεῖς ἄμαχον ἐξαίσια τοὺς δὲ παντάπασιν ἀπεωθεῖτο ὡς ἐναγεῖς ὄντας καὶ ἀνιάτους , οὐδέν τε αὐτὸν |
| νικᾷ καὶ οὐ λήγει τῶν γενναίων , πρὶν ἂν ἢ διαπράξηται ἢ τελευτήσῃ ἢ ὥσπερ κύων ὑπὸ νομέως ὑπὸ τοῦ | ||
| ἀρχαῖος τὸν ἤδη πολλαῖς ἁβρυνόμενον ἀριστείαις , κἂν μέγα τι διαπράξηται , βραχέος ἐπαίνου τυχεῖν , ὅτι , φησὶν ὁ |
| Μακεδονίαν ἐκπεσοῦσαι τῆς ἐξουσίας καὶ τὰς τῶν ἐκεῖ κυρίας καὶ βασιλίδας ὃν τρόπον ταῖς ὁμιλίαις διέθεσαν οὐδὲ λέγειν καλόν , | ||
| κατῆραν εἰς Μακεδονίαν καὶ τὰς τῶν ἐκεῖ κυρίας τε καὶ βασιλίδας ὃν τρόπον ταῖς ὁμιλίαις διέθεσαν οὐδὲ λέγειν καλόν , |
| Λέοντι , Παρθένῳ , Ζυγῷ , Ὑδροχόῳ , Ταύρῳ : παράμονοι γὰρ οὕτως ἔσονται αἱ συμβιώσεις , τοὐναντίον δὲ Τοξότῃ | ||
| Λέοντι , Παρθένῳ , Ζυγῷ , Ὑδροχόῳ , Σκορπίῳ : παράμονοι γὰρ οὕτως ἔσονται αἱ συμβιώσεις , τοὐναντίον δὲ Ἰχθύσιν |
| πίστεις τούτων ἀξιῶ δοῦναι καὶ λαβεῖν , αἳ φυλάξουσιν ἡμῖν ἀδόλους τὰς ὁμολογίας . Αἰνείου δὲ ἐπαινέσαντος τὰ λεγόμενα γίνονται | ||
| ἐνοχλουμένους . ἐπὶ δὲ τοῦ βʹ εὐφραντικούς , παίκτας , ἀδόλους , ἐν ὑγροῖς ὀχλουμένους , ἡδεῖς , εὐπραγοῦντας παρ |
| ὄρεα βιοτεύουσι . φόρον δὲ καὶ οὗτοι ἀπὸ τῶν κτηνέων ἀποφέρουσι , καὶ θηρεύουσιν οὗτοι ἀνὰ τὴν χώρην ὄρνιθάς τε | ||
| οὔρεα βιοτεύουσι : φόρον δὲ καὶ οὗτοι ἀπὸ τῶν κτηνέων ἀποφέρουσι : καὶ θηρεύουσιν οὗτοι ἀνὰ τὴν χώρην ὄρνιθάς τε |
| ἅπτεται τοῦ ἐπιπέδου . πρῶτον μὲν γὰρ καὶ αὗται αἱ ἀποδόσεις ὑποπίπτουσι ταῖς πρότερον ἡμῖν εἰρημέναις ἀπορίαις : εἶτα , | ||
| ὡς ἔοικε , πειραθεῖσα τοῦ Γοργίου καὶ μικροπρεποῦς περὶ τὰς ἀποδόσεις , τὴν ὀργὴν ἔναυλον [ ἐγκειμένην ] ἔχουσα , |
| ἐπὶ ταῖς κρατίσταις συνωρίσι τόν τε πατέρα καὶ θεοὺς τοὺς πατρώιους γυναῖκά τε καὶ τέκνα καὶ τῶν ἄλλων εἴ τι | ||
| . οὕτω : τὰς λιτὰς δὲ καὶ τὰς ἱκεσίας τὰς πατρώιους καὶ πατρικὰς καὶ τὰς κληδόνας τὰς παρὰ τὸν αἰῶνα |
| ἀφένου , ἀρσενικόν ἐστιν , οἷον : οὔτ ' ἀρετὴ ἀφένοιο , ὅτε δὲ ἄφενος , ὡς τέμενος , οἷον | ||
| ἀρετῆς ἄτερ ὄλβος ἐπίσταται ἄνδρας ἀέξειν , οὔτ ' ἀρετὴ ἀφένοιο : καὶ ἡ Σαπφώ : ὁ πλοῦτος ἄνευ ἀρετᾶς |
| ἔχει λόγον ἢ ἔν τινι τόπῳ τῶν φίλων αὐτοῦ καὶ συνεργῶν καὶ ἐν καλῷ τόπῳ τῆς τῶν οἴκων διαιρέσεως καὶ | ||
| κατελθεῖν , ὑποκείμενον τῷ Καπιτωλίῳ , τῶν μονομάχων ὄντων ἐκείνοις συνεργῶν , οὔτε στρατιὰν ἐσαγαγὼν ἐς τὴν πόλιν διαταράξαι : |
| τοὺς δὲ ἀγροὺς τοὺς ἑαυτοῦ καὶ οἰκίας ἢν ἄρα μὴ δῃώσωσιν οἱ πολέμιοι ὥσπερ καὶ τὰ τῶν ἄλλων , ἀφίησιν | ||
| : πολλοὺς γὰρ Τρώων καταλείψομεν , οὕς κεν Ἀχαιοὶ χαλκῷ δῃώσωσιν ἀμυνόμενοι περὶ νηῶν . ὧδέ χ ' ὑποκρίναιτο θεοπρόπος |
| ἐπιπαρουσίας ἐπιχρησιμεύουσιν οἵδε : πάντα τὰ κέντρα καὶ αἱ τούτων ἐπαναφοραὶ καὶ τὸ ἕκτον ἀπὸ ὡροσκόπου , προκεκριμένου μέντοι γε | ||
| τι καὶ μὴ ἀκμαῖον εἶναι μηδὲ λαμπρόν . αἱ μέντοι ἐπαναφοραὶ εἰ κατὰ κόμμα γίνοιντο , γοργὸν ποιοῦσι τὸν λόγον |
| σοι μαρτυρεῖν . καίτοι εἰ φήσας μ ' ἰδεῖν τὴν μορίαν ἀφανίζοντα τοὺς ἐννέα ἄρχοντας ἐπήγαγες ἢ ἄλλους τινὰς τῶν | ||
| : ὃς δύο ἔτη ἐγεώργησεν , οὔτε ἰδίαν ἐλάαν οὔτε μορίαν οὔτε σηκὸν παραλαβών . τρίτῳ δὲ [ ἔτει ] |
| . ἐὰν δὲ ἕκαστον τῶν τμημάτων ἐπιπέδῳ τμηθῇ κατὰ τὰς διαγωνίους , δίχα τμηθήσεται διὰ τὸ κηʹ τοῦ ιαʹ . | ||
| , καὶ ἔμπαλιν : καὶ ἔτι αἱ καθόλου πρὸς τὰς διαγωνίους μερικὰς ἀντιστρέφουσιν : ὃ γὰρ ἐνδέχεται παντί , καὶ |
| προσφοράν . Λειποθυμοῦσι γὰρ ἐπί τε χολέραις καὶ διαῤῥοίαις καὶ δυσεντερίαις . Ἡ λειποθυμία οὐδὲν ἕτερόν ἐστιν ἢ ἀθρόα διαφόρησις | ||
| μάλιστα τὰς λεγομένας Λαρισσηνάς : οὐδὲν γὰρ οὕτω ταῖς ἡπατικαῖς δυσεντερίαις ἐπωφελὲς ὡς ἡ σταφὶς ἔχουσα ἅπαντα τὰ ἀγαθὰ , |
| . ἠξίουν τε ταῦτα παραινοῦντες μὴ χείρους ὀργὴν εἶναι τῶν κακιόνων τοὺς κρείττονας , μηδ ' εἰς ἐκεῖνον ἀναβάλλεσθαι τὸν | ||
| ἴσων τε καὶ κρειττόνων ἄρχῃς ὑπὸ τῶν ἡττόνων τε καὶ κακιόνων ἄρχεσθαι . πολλὰ καὶ περὶ πολλῶν ἔτι σοι λέγειν |
| ἢ ἐξίσχοντες , ἢ ἔγκοιλοι ἰσχυρῶς γιγνόμενοι , ἢ αἱ ὄψιες αὐχμῶσαι καὶ ἀλαμπέες , ἢ τὸ χρῶμα τοῦ ξύμπαντος | ||
| ὑποχονδρίῳ μετὰ θορύβου , παρακρουστικὸν , καὶ μᾶλλον ἢν αἱ ὄψιες πυκνὰ κινέωνται . Καρδίης πόνος καὶ σφυγμὸς ὑποχονδρίων , |
| συνεργασθεῖσα δέχηται τὸ ὕδωρ . Εἰ δὲ μὴ τάφρους ὡς βαθυτάτας καὶ μεγίστας ποιοῦντα συσκάπτειν ὅτι μάλιστα πρὸς αὐτὸ τὸ | ||
| Μαιάνδρου μυρῖκαι καὶ μάλιστα αὔξονται , Ἀσωπὸς δὲ ὁ Βοιώτιος βαθυτάτας πέφυκεν ἐκτρέφειν τὰς σχοίνους , τὸ δένδρον δὲ ἡ |
| τοῦ βίου ὁ ἀγών ἐστιν , ἐν ὑπολόγῳ ταύτας τὰς προκλήσεις ποιεῖσθαι . καὶ μὴ ζητεῖτε τούτων ἔτι μείζους πίστεις | ||
| ἐξ Ἀρείου πάγου ] [ καὶ συκοφαντεῖς τὴν βουλήν , προκλήσεις ἐκτιθεὶς καὶ ἐρωτῶν ἐν ταῖς προκλήσεσιν , πόθεν ἔλαβες |
| ποτ ' οὖν ἐκείνων κατηγορῶν τόνδ ' εἴας ; οὐκ ἠδικοῦ , ἀλλ ' οἶμαι συκοφαντεῖς νῦν . ἡγοῦμαι τοίνυν | ||
| ἀμυνόμενος ἐς τὴν σὴν ἐμβαλεῖν . εἰ δέ τι ὅμως ἠδικοῦ , ἐς Ῥώμην πρεσβεύειν ἔδει καὶ τὰς ἀποκρίσεις ἀναμένειν |
| οὔ ; ὥστε πᾶς ἀριθμὸς ἰδέα ἔσται , καὶ οὐδὲν διοίσουσιν ἀλλήλων τὰ ἐξ ἐκείνων γινόμενα . εἰ οὖν ὁμοειδεῖς | ||
| καὶ ἐν ὅρῳ δὲ καὶ ἐν ἄλλαις πολλάκις , τί διοίσουσιν αἱ νομικαὶ τῶν λογικῶν , ὅτι καὶ ἐν ἐκείναις |
| ἐξαπατηθέντες . ἐροῦς ' ὅτι ταῦθ ' ἱερῶν ἐστιν ἅπαντα τἀναλώματα [ αἱ χορηγίαι καὶ αἱ γυμνασιαρχίαι ] : δεινὸν | ||
| μοι ἀκριβῶς ἐγέγραπτο , ὥστ ' οὐ μόνον αὐτά μοι τἀναλώματα ἐγέγραπτο , ἀλλὰ καὶ ὅποι ἀνηλώθη καὶ ὅ τι |
| τοῦτο δὲ ὁμολογούμενόν ἐστιν , ὅτι χρὴ καὶ τὰς ἀμπέλους κατατιθέναι ὑπὸ γῆν οὔσης τῆς σελήνης , καὶ τέμνειν ξύλα | ||
| τὸ δὲ διδόναι μισθούς ἐστιν εἰσφόρειν ἀποφέρειν , καταβάλλειν , κατατιθέναι , τελεῖν συντελεῖν , δωροφορεῖν , δασμοφορεῖν , πραχθῆναι |
| τοιάδε . ἄγε εἰς τὰ ὅπλα . ὁ ὁπλοφόρος μὴ ἀπίτω ἀπὸ τῆς φάλαγγος . σίγα καὶ πρόσεχε τῷ παραγγελλομένῳ | ||
| ἀπογεγραμ - μένον φαίνηται ποτέρου τῶν ἀμφισβητούντων , ἔχων οὗτος ἀπίτω : ἐὰν δέ τινος ἄλλου τῶν μὴ παρόντων , |
| κρίσιν ποιήσασθαι . οὐ μὴν ὑμᾶς οὕτω νενόμικα τῶν δικαίων καταμελεῖν , ὡς ἀθῷον τοῦτον τηλικαῦτα τολμήσαντα διαδρᾶναι τὴν δίκην | ||
| ; τὸ μὲν γὰρ πονηρὸν ὄντα τῶν τοῦ δήμου προςταγμάτων καταμελεῖν ἔχει τινὰ πρὸς τὴν κατηγορίαν ὑπόθεσιν : τὸ δὲ |
| ἐκ τῶν ἐπιφανῶν οἴκων ὡς πλείστους πελάτας ἔχειν τάς τε προγονικὰς φυλάττουσι διαδοχὰς τῶν πατρωνειῶν καὶ διὰ τῆς ἑαυτῶν ἀρετῆς | ||
| τὰ γὰρ Ἴσθμια νικήσας εὐμηχανίας πεποίηκας τῷ ὕμνῳ ἀνυμνεῖν τὰς προγονικὰς ὑμῶν ἀρετάς . αἷσι Κλεωνυμίδαι : Κλεωνυμίδας κέκληκε τοὺς |
| ἀγαθός τέ ἐστι καὶ ποιητὴς καὶ γεννητὴς τῶν ὅλων καὶ προνοητικὸς ὧν ἐγέννησε , σωτήρ τε καὶ εὐεργέτης , μακαριότητος | ||
| Θωμάσιεἀγαθὸς καὶ σοφὸς καὶ δυνατὸς καὶ δίκαιος τῶν τε μελλόντων προνοητικὸς ἐν τοῖς ἔμπροσθεν ἐδείχθη : ταῦτα δὲ παρ ' |
| αὐτοῦ : αἱ δὲ βοτάναι αἱ ἐκτετιλμέναι ἐκ τοῦ ἀμπελῶνος ἀνομίαι εἰσὶ τῶν δούλων τοῦ θεοῦ : τὰ δὲ ἐδέσματα | ||
| , διότι ἥμαρτον ὑπὲρ ἀριθμὸν ψάμμου θαλάσσης . ἐπλήθυναν αἱ ἀνομίαι μου , κύριε , ἐπλήθυναν αἱ ἀνομίαι μου , |
| ποτηρίοις συχνοῖς . νεανισκεύεται ἐν ταῖς θριδακίναις ταῖς κάκιστ ' ἀπολουμέναις , ἃς εἰ φάγοι τις ἐντὸς ἑξήκοντ ' ἐτῶν | ||
| . ὅστις ὠψώνηκ ' ἴσως τούτους μεγαλείως ταῖς κάκιστ ' ἀπολουμέναις ὑπογάστρι ' ἐλθών , ὅσα Ποσειδῶν ἀπολέσαι . τάττειν |
| γὰρ εἴ τις τοὺς αἴθωνας λέβητας παρὰ τοὺς ἀπύρους λέβητας ἀντιτιθεὶς οἴοιτο τούτους ἐπὶ θερμοῦ ὕδατος παρασκευῇ εὐτρεπίζεσθαι , ταὐτὸν | ||
| ἵνα ὅ τε τὸν ὅρον μελετῶν καὶ ὁ τὸν ἀνθορισμὸν ἀντιτιθεὶς τούτῳ τὰ πρὸ τοῦ πράγματος εἰωθότα συμβαίνειν λέγωσι , |
| καὶ Φίληβος . ἐμοὶ μὲν γὰρ καθαπερεὶ κόσμος τις ἀσώματος ἄρξων καλῶς ἐμψύχου σώματος ὁ νῦν λόγος ἀπειργάσθαι φαίνεται . | ||
| τε καὶ ἀρρένων . εἷς μὲν δὴ καὶ ὁ τούτων ἄρξων ἔστω κατὰ νόμους , ἐτῶν μὲν γεγονὼς μὴ ἔλαττον |
| δὴ σωτήριος εἰς τὰς Θήβας καὶ ταῖς παρ ' ἡμῶν ἱκεσίαις ἐπίνευσον . ὁ σὸς γὰρ ἔκγονος Κάδμος ἔκτισε τὰς | ||
| συμφοραὶ ποιοῦσι μακρολόγους , καὶ ἅμα συνθηκῶν οὐδὲν ἐν ταῖς ἱκεσίαις δυνατώτερον , οὐδ ' ἔχομεν ἐς οὐδὲν ἕτερον ἀντὶ |
| αὐτὰ μενέτω πείσας : ὁ δὲ ἀπιὼν ἐξαλειψάμενος ἴτω τὰς ἀπογραφάς , αἵτινες ἂν αὐτῷ παρὰ τοῖς ἄρχουσιν γεγραμμέναι πρότερον | ||
| , ἴτω ὅπῃ . γρ . μείνας ἴτω ὅπῃ . ἀπογραφάς . ἀπογραφή ἐστιν ἀπαρίθμησις ἢ ἀποσημείωσις τῶν ὀφειλομένων εἰσφορῶν |
| ἔτη α , β παρθένους πέμποντας κλήρωι καὶ λαχήσει . πεμπομένας δὲ αὐτὰς προυπαντῶντες οἱ Τρῶες εἰ κατέσχον , ἀνήιρουν | ||
| τὸ πρᾶγμα . Τεχνικῶς δὲ δοκεῖ φωρᾶσαι , ὅτι τὰς πεμπομένας παρὰ τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἀπέλαβεν : ἦν γὰρ αὐτοῖς |
| ἔτι νήπιος αὔτως ὃν τέκομεν σύ τ ' ἐγώ τε δυσάμμοροι , οὐδέ μιν οἴω ἥβην ἵξεσθαι : πρὶν γὰρ | ||
| βόαξ . . . . βώσεσθε : πῶς τῆμος βώσεσθε δυσάμμοροι : σημαίνει δὲ τὸ βιώσεσθε . . . . |
| τοῦτο οἱ μὲν Χέροπος νόμοι καὶ οἱ Καμβύσου μόγις τοῖς θεμένοις αὐ - τοὺς συνδιήρκεσαν , ὁ δὲ τοῦ θεοῦ | ||
| : ὅπως δέ , δῆλον ἔσται καὶ ἐνταῦθα τὸ σόφισμα θεμένοις : ἆρ ' ὃ μὴ ἔχει τις δοίη ἄν |
| . Ἔστι δὲ καὶ ἕτερον ὁρισμοῦ σημαινόμενον , ὃ ταῖς ἀμέσοις ἀρχαῖς ἐφήρμοσεν . εἰσὶ γὰρ ἀρχαὶ τῶν ἐπιστημῶν πρῶται | ||
| τοῦ ὄντος ἐπιστάμενος εἴσεται καὶ τὴν ἐν ταῖς πρωτίσταις καὶ ἀμέσοις προτάσεσιν ἀλήθειαν , ἢ ἑτέρου μὲν ἡ γνῶσις τῶν |
| ἡλικίᾳ ἔπραξέ τι δίκαιον , ἀλλ ' ἀεὶ ἄδικος καὶ ἄνομος ἦν : οὐδὲ νῦν οὖν ὑπολαμβάνω παραστατεῖν καὶ συνεῖναι | ||
| , ἀπολιπέτω ὁ ἀσεβῆς τὰς ὁδοὺς αὐτοῦ , καὶ ἀνὴρ ἄνομος τὰς βουλὰς αὐτοῦ , καὶ ἐπιστραφήτω ἐπὶ κύριον τὸν |
| ἀλλὰ στρατιᾶς γέγονε πάντα τὰ τοιαῦτα ἀτυχήματα αὐτὴ δὲ τὰς γνώμας τῶν ἐναντίων ἅμα τοῖς ἔργοις δεδούλωται , Ξέρξῃ μὲν | ||
| τὸν ποιητὴν καὶ πατέρα αὐτοῦ . τοὺς μὲν γὰρ τὰς γνώμας χαλδαΐζοντας οὐρανῷ πεπιστευκέναι , τὸν δ ' ἐνθένδε μεταναστάντα |
| , τὸ μὲν κοινὸν ἀγαθὸν ἔχων , οὗ χάριν εἰς ἐπιβροχὰς ἑλκῶν παραλαμβάνεται , τῶν δ ' ἄλλων οἴνων τῶν | ||
| τοῖς μὲν ἀγρυπνητικοῖς καὶ παρακοπτικοῖς νοσήμασι τὰς διὰ μήκωνος κωδυῶν ἐπιβροχὰς προσοίσομεν ὀσφρανοῦμέν τε καὶ διαχρίσομεν ἤτοι τὰ πτερύγια τῆς |
| δώροις κιθαρίζων . αἰνίττεται δὲ τὸ μόριον ἀνδρός . ψαλάξεις κρούσεις , ψηλαφήσεις καὶ ἄνευ σίτου κιθαρίσεις . τοιγὰρ ψαλάξεις | ||
| κενὸν ψαλάξεις καὶ κινήσεις τοιγὰρ ψαλάξεις ἀπὸ παροιμίας εἰς κενὸν κρούσεις τὰς χορδὰς καὶ ψηλαφήσεις οὐκ ἐπὶ σίτῳ καὶ δώροις |
| αὐτόπτης ἐλθών , τὸ δ ' ἀπὸ τούτου ἀκοῇ ἤδη ἱστορέων . Ἀπὸ Ἐλεφαντίνης πόλιος ἄνω ἰόντι ἄναντές ἐστι χωρίον | ||
| οἷός τε ἐγενόμην παραλαβεῖν [ παρὰ ] τῶν Αἰγυπτίων , ἱστορέων αὐτοὺς ἥντινα δύναμιν ἔχει ὁ Νεῖλος τὰ ἔμπαλιν πεφυκέναι |
| ἀκούων πυνθάνομαι , καὶ δή μοι ἀέξεται ἔνδοθι θυμός , πειρήσω , ὥς κ ' ὔμμι κακὰς ἐπὶ κῆρας ἰήλω | ||
| δ ' ἐπεὶ ὔμμι φίλον τόδε δὴ πέλει ἀμφοτέρῃσιν , πειρήσω καί μιν μειλίξομαι , οὐδ ' ἀπιθήσει . ” |
| μορίων ἀπόλλυται . κοινὴ μὲν δὴ πᾶσι φθορὰ τοῦ φλοιοῦ περιαιρεθέντος κύκλῳ : πᾶν γὰρ ὡς εἰπεῖν οὕτως ἀπόλλυσθαι δοκεῖ | ||
| ἡ κίττα θησαυριζομένη τὰς βαλάνους καὶ ἄλλα τῶν ὀρνέων : περιαιρεθέντος δὲ τοῦ ἰξοῦ καὶ κατεργασθέντος ἐν ταῖς κοιλίαις ὅπερ |
| Τοῦ δ ' Ἡρακλέους περὶ ταῦτ ' ὄντος φασὶ τὰς ὑπολειφθείσας Ἀμαζόνας περὶ τὸν Θερμώδοντα ποταμὸν ἀθροισθείσας πανδημεὶ σπεῦσαι τοὺς | ||
| ἤδη κατὰ τὰ αὐτὰ ἄχρι τοῦ τελευταίου : τὰς δὲ ὑπολειφθείσας μένειν ἔφοδον ἄλλην μνηστήρων ἔδει καὶ ἀγῶνα ἄλλον δρόμου |
| τὸ μηδὲν ἄγαν καὶ γνῶθι σαυτόν , ἢ διὰ τὰς ὑπογραφάς : αὗται γὰρ οὐ δηλοῦσι τὴν φύσιν τοῦ ὑποκειμένου | ||
| τι καὶ οὕτως ὑπάρχει . ἔστι δὲ ἀπορῆσαι πρὸς τὰς ὑπογραφάς , καὶ πρὸς μὲν τὰς πρώτας δύο ὑπογραφὰς κοινὴν |
| αὖ πόλεμον ἰσχύει μέγα : σοφὸν γὰρ εὖ βούλευμα τὰς σοφὰς χείρας νικᾶ : σὺν ὄχλω δὲ ἀμαθία πλεῖστον κακόν | ||
| γράφει : ἄλλοις γάρ ἐστι τραγικὸς χορεργάτης πολλὰς γεγραφὼς καὶ σοφὰς τραγῳδίας . ἔφην τὸ λοιπὸν καὶ μονῳδούς σοι , |
| κοινὴν ἀνανδρίαν πρόφασιν τῆς οἰκείας ποιούμενον εὐφημίας . ἀλλ ' εὑρήσει τέχνην ὁ ῥήτωρ καὶ τὴν οἰκείαν ὡραΐζουσαν πρᾶξιν καὶ | ||
| ἑκάστῃ καὶ πῶς αὐτὸ καὶ τίς οὖσα πρὸ τοῦ σώματος εὑρήσει τε καὶ ἐργάσεται , παντελῶς ὁ Τίμαιος ἀπεσιώπησεν . |
| ἄνω θεῖν ἐν τῇ αὐξήσει : οὐκ ἀναστρέφουσι δὲ αἱ ἐτυμολογίαι . . . . . ἡ γὰρ δίκταμνος βοτάνη | ||
| καὶ τρέχειν ἐν τῷ αὔξεσθαι . οὐκ ἀναστρέφουσι δὲ αἱ ἐτυμολογίαι : οὐ γὰρ εἴ τι ἄνω θεῖ καὶ αὔξεται |
| ἴσου συμμαχεῖν , βαρβάροις καὶ δούλοις , οὓς εἰς τὰς ἀκροπόλεις παρεῖνται , δουλεύουσιν . ὀλίγου δὲ δέω λέγειν , | ||
| τοῖς σχήμασι καὶ ὅλως ἀπομιμεῖσθαι τὰ ἐκφραζόμενα πράγματα . Αἱ ἀκροπόλεις δὲ ἄρα ταῖς πόλεσιν εἰς κοινὴν μὲν ἑστᾶσιν ἀσφάλειανπόλεων |