ὅπως , εἴ τί ποθ ' ὕστερον ἐπίοι δεινόν , σώζοιτο ταῖς ἐπιστολαῖς . ὡς οὖν ἐκάκου τε καὶ ἐδίωκε
παντὶ τῷ νῷ ῥέποντος , οὕτω τε γὰρ ἂν μάλιστα σώζοιτο ὁ οἶκος καὶ ἅμα ὁ συγκεράσας ὑμᾶς καὶ οὐδενὸς
5660153 διαβαιη
Εἵμαρτο ταῖς συμπληγάσιν ὡς , εἰ δι ' αὐτῶν ναῦς διαβαίη καὶ μὴ συσχεθῇ , πεπαυμένης τῆς φορᾶς , ἀκινήτους
ἀρχὴν δ ' ὑπολαμβάνων ἔσεσθαι λαμπράν , εἰ τὸν Ἴβηρα διαβαίη , Τορβολήτας , οἳ γείτονές εἰσι Ζακανθαίων , ἀνέπεισε
5275971 καρτερωτατα
: τί μή ; Καὶ γὰρ τὰ δεινὰ καὶ τὰ καρτερώτατα τιμαῖς ὑπείκει : τοῦτο μὲν νιφοστιβεῖς χειμῶνες ἐκχωροῦσιν εὐκάρπῳ
τε σῖτον καὶ τῶν χρημάτων ὅσα δυνατὸν ἦν εἰς τὰ καρτερώτατα φρούρια , μένοντες ἐν τούτοις ἡσυχίαν εἶχον . οἱ
5239648 συμβαινοι
καὶ ἐμβροχαῖς . εἰ δ ' ἐπὶ σπλάγχνου τινὸς φλεγμονῇ συμβαίνοι , ἐκείνην πρότερον ἀποικονομητέον διά τε ἐμβροχῶν καὶ καταπλασμάτων
ἥδε ἡ πάθη ἀπροαίρετος ἂν εἴη , καὶ διὰ τοῦτο συμβαίνοι ἂν ἴσως καὶ ταῖς ἀκηράτοις . , . .
5215711 ὑπαρχοι
τῆς ὕλης κόψαι εἰς τὴν τῶν ἀρκύων ἀκώλυτον στάσιν , ὑπάρχοι τὰ δρέπανα . ἐπὶ ταὐτὰ δὲ καὶ ἀξίνας παρασκευαστέον
τῶν φυλακῶν , καὶ εἴ τινές τι ἐγχειροῖεν νεωτερίσαι , ὑπάρχοι ἂν αὐτοῖς τοῦ χρόνου τὸ μῆκος καὶ φθάσαι καὶ
5212511 βοηθησειε
ὥσπερ ἐπιτείχισμα κατασκευάσαι τῆς οἰκείας ἀρχῆς : εἰ δὲ καὶ βοηθήσειε , φαύλως καὶ οὐ πολλῇ τῇ ῥώμῃ , ἀλλ
ψήφῳ ἀπολύσειεν , ἢ ῥήτωρ κληθεὶς τῷ προδότῃ τῆς πόλεως βοηθήσειε ; τὸν οὐδὲ συμπενθῆσαι τὰς τῆς πατρίδος συμφορὰς τολμήσαντα
5152191 διαμενοι
ὠνὴ καὶ πρᾶσις ἔσται ἡ ἰσοῦσα καὶ ἡ κοινωνία ἂν διαμένοι , ἐν ᾗ ταῖς πόλεσι τὸ εἶναι . τὸ
, ἐπανερωτᾷ , ἐὰν ἀμφοτέρων ἐπιεικῶν ὄντων , ὁ μὲν διαμένοι οἷος ἦν , θάτερος ἐπὶ μέγιστον ἀρετῆς ἐπιδοίη καὶ
5122883 λαβοις
πεπερασμένων , ἐπεὶ καὶ ἀέρος ὄγκον , εἰ πολλῷ πλείονα λάβοις , πυρὸς δὲ ἐλάττω , ἥ γε δύναμις ἡ
ἀγένητον ἄφθαρτον , γενναίως μὲν καὶ ὁ Ἀριστοτέλης ἀπέδειξε , λάβοις δ ' ἂν αὐτοῦ συντόμως οὕτω τὴν ἀπόδειξιν :
5008890 ἀποθανοιεν
φαινόμενος . ἐγὼ δὲ καίπερ εἰδὼς ἀνέκρινον , ὃν τρόπον ἀποθάνοιεν . εἶτα τῷ μὲν Δάμιδι αἰτιωμένῳ τὸν υἱόν ,
ἀλλ ' εἰ τοιαῦτα ποιοῖεν , ταχὺ ἂν τῷ λιμῷ ἀποθάνοιεν , Πρωταγόρας δὲ ἄρα ὅλην τὴν Ἑλλάδα ἐλάνθανεν διαφθείρων
4947486 ἀποστῃ
αὑτοῦ ἕνεκα ποιεῖν . ἐπεὶ τί ἐκδέχῃ ; ἵνα τις ἀποστῇ αὑτοῦ καὶ τοῦ ἰδίου συμφέροντος ; καὶ πῶς ἔτι
] ὑποχωρήσει . χωρήσεται ] ἐκστῇ . χωρήσεται ] + ἀποστῇ ἐάσας αὐτάς . χωρήσεται ] ἀπαγήσεται . Ξ ἀλλ
4933013 ἐμπαγεντων
, διὰ δὲ τὴν γλυκύτητα τοῦ καρποῦ οὐκ ἀφίσταντο . ἐμπαγέντων δὲ αὐτῶν τῶν ποδῶν ὡς οὐκ ἠδύναντο ἀναπτῆναι ,
τισὶ κοπεῦσιν ἐπὶ σιδηροῖς ἀγκίστροις , εἶθ ' ἑνὶ τῶν ἐμπαγέντων ἐνάπτοντες ἀρχὰς στυππίνας ἀφιᾶσι , μέχρι ἂν ὅτου παραλυθῆι
4867576 καλοιτο
καὶ κωθωνοποιόν . σοροποιός , σοροπηγός σοροπήγιον , σορός : καλοῖτο δ ' ἂν αὕτη καὶ πύελος καὶ κιβωτὸς καὶ
καὶ τὸ σωφρονεῖν ; ἆρά γε ὀρθῶς οὐκ ἀναγκαία ἂν καλοῖτο ; Ὀρθότατα μὲν οὖν . Οὐκοῦν καὶ ἀναλωτικὰς φῶμεν
4840433 κρατῃ
ὥσπερ ἐκεῖνον σὺ γυμνοῖς τε ἱματίων , ἢν ὁ θυμὸς κρατῇ , καὶ εἰς μύλωνα πέμπεις , οὕτω σὲ γυμνοῖ
ῥάκος παραγενοῦ πρὸς ἡμᾶς . ἀλλ ' οὐ μὴ δυνηθῇς κρατῇ γὰρ ὑπὸ τῶν Ἡφαιστίωνος μηρῶν . Παρεκάλεις με ἐπιστεῖλαί
4820278 φανειη
διατεθέντος ἐπὶ γεγονότι τεταρταίῳ , ἐξέρυθρα ἂν καὶ σανδαραχώδη οὖρα φανείη , παχύτερα μὲν τοῦ συμμέτρου τυγχάνοντα , μετρίας δὲ
ἦν φίλτερον ἄλλο πάτρης . Μήποτέ μοι μελέδημα νεώτερον ἄλλο φανείη ἀντ ' ἀρετῆς σοφίης τ ' , ἀλλὰ τόδ
4820157 καθικοιτο
, δυνηθῇ διὰ τῶν χειρῶν κατεργάσασθαι . ἵν ' οὖν καθίκοιτο τῶν Αἰθιόπων τὸν βασιλέα Μέμνονα ἀνελών . ὑπὸ Τρωΐαν
τυπτήσεις Ἀττικόν ἐστιν ἀπὸ τοῦ τυπτέω ἀχρήστου θέματος . . καθίκοιτο γὰρ ἂν οὕτω μᾶλλον τῆς κεφαλῆς . δέχεται γὰρ
4816950 ἐπιασιν
ἐπιτήδειον ʃ ἀκίνδυνον . δίχα πέφυκε : ἡ Σικελία δηλονότι ἐπίασιν : οἱ Ἀθηναῖοι . ἃ κοινῇ κεκτήμεθα : ἤγουν
αὐχένα χαλάσαντες καὶ θάτερον ἐκκλίναντες καὶ ταυρωπὸν ὄντως ἀποβλεψάμενοι τηνικαῦτα ἐπίασιν , ἔργου ἑξόμενοι . τὸ δὲ γινόμενον ὄρουσιν ἐκάλεσαν
4802976 ἐπιτυχωσιν
σχεδόν : πλησίον . ἀντήσουσι : εὐτύχωσι , συναντήσουσιν , ἐπιτύχωσιν . συντύχωσιν : αἱ καρκινάδεσιν οἱ λοιποί . Δειλαί
ἁρπάζειν τὰς παρούσας ἐπὶ τὴν θέαν παρθένους , αἷς ἂν ἐπιτύχωσιν ἕκαστοι , καὶ φυλάττειν ἁγνὰς ἐκείνην τὴν νύκτα ,
4782004 προσθειην
παρ ' ἡμῖν , ὦ μέλιτος γλυκίων τὴν αὐδήν , προσθείην δ ' ἂν καὶ τρόπον , ἃ οὐδὲν ἐκκόψει
, καί , ἁπλῶς εἰπεῖν , πόνοις καὶ κινδύνοις , προσθείην δ ' ἂν καὶ χρήμασι , τῶν τοιῶνδε τήν
4774737 ἰσχυι
τὰ τῶν ἀρωμάτων , ἕτεροι τὰ τῆς σαρκὸς ὁλοκαυτοῦντες , ἰσχύι διαφερόντως συγχρώμενοι : διαλαβόντες γὰρ ἀμφοτέραις τῶν μόσχων τὰ
πλήθει παρασκευῆς , νῦν δὲ μείζονι ῥώμῃ , πολλάκις χωρίων ἰσχύι , πολλάκις ἀπάτῃ καὶ δόλῳ . αἱ δὲ τοῦ
4751906 Ἡνικ
γε ἀγγέλλεις . ἀλλὰ πῶς δὴ καὶ τίνι τούτῳ ; Ἡνίκ ' ἔμελλον , ὠγαθέ , τὸν ποταμὸν διαβαίνειν ,
ἅτε κακυνομένη καὶ ἀμφισβήτησιν ἔσχεν εἰ ἀθάνατός ἐστιν . κθʹ Ἡνίκ ' ἂν πρὸς ἄκρῳ Δύο ὄντων ἄκρων , τοῦ
4749396 προτιθει
πῶς γέγονεν ἡ προγενομένη σύνοδος , καὶ ἀπ ' αὐτῆς προτίθει τὰς ἡμέρας καὶ γνώσῃ , ποίᾳ ἡμέρᾳ καὶ ὥρᾳ
ἐπιθεὶς πάλιν ἕτερον , ὅ τι ἂν ὑπάρχῃ σοι , προτίθει . τοῦτον δὲ δεῖ τὸν τρόπον ἄλλο ἄλλῳ συνάπτειν
4729313 ἀγῃ
θέατρα λέγειν , ἀλλ ' ᾗ ἂν ἡμᾶς τὰ πράγματα ἄγῃ , ταύτῃ ἑπόμεθα καὶ γραφὴν ἄν τις φύγοι παρ
, ἀλλ ' ἐπιμενοῦμεν , ὅποι ποτ ' ἂν ἡμᾶς ἄγῃ τὸ χρεών , τῇ τύχῃ καὶ δαίμοσιν ἐπιτρέψαντες ἡγεμόσιν
4728730 εἰκασαις
Ἀφροδίτη τὰς τιμὰς ἔχει : τὸ δὲ ἄγαλμα οὐκ ἂν εἰκάσαις ἄλλῳ τῳ ἢ πυραμίδι λευκῇ , ἡ δὲ ὕλη
πλείω συμβαίνειν μεσούσης μάλιστα τῆς ἡμέρας παρέχεται φωνὴν ἀνερχόμενος : εἰκάσαις ἂν μυκωμένῳ ταύρῳ τὸν ἦχον τοῦ ὕδατος . ἔχει
4722125 ῥεωσιν
τὴν πρὸς τοὺς Πέρσας ἔχθραν , ἕως ἂν οἱ ποταμοὶ ῥέωσιν εἰς τὴν θάλατταν καὶ γένος ἀνθρώπων ᾖ καὶ γῆ
αὐτῆς τῆς γῆς παρασύρουσι μέρος , δι ' ἧς ἂν ῥέωσιν . ΓΘ ἄλλως : τουτέστιν εὐδοκιμήσας πολλάκις . καὶ
4699027 ἐθισθειη
ἂν ἐθισθείη , οἷον ὁ λίθος κατάρροπος ὢν οὐκ ἂν ἐθισθείη ἄνω φέρεσθαι , οὐδὲ τὸ πῦρ κάτω : οἱ
τε δι ' ἔθους ἐγγίνεσθαι . οὐδέποτε γὰρ ὁ λίθος ἐθισθείη ἄνω φέρεσθαι , αἱ δὲ ἠθικαὶ ἀρεταὶ δι '
4694677 ἐξελθῃ
: πλῦναι γὰρ χρὴ καὶ πλῦναι μέχρις ἂν τὸ πηλῶδες ἐξέλθῃ , κατὰ τὴν θείαν Μαρίαν . Πᾶσα γὰρ γῆ
λέγει πρὸς τὰς λοιπὰς τὰς ἔσω , ἵνα τὸ ἡμιχόριον ἐξέλθῃ : μὴ νῦν μοι τὰν ἐκβακχεύουσαν : ἐπειδὴ μέλλουσιν
4682639 ποιησαιμεν
παράγεται λέγων ταῦτα : ἐνθυμεῖσθε δ ' ὡς πάντων ἂν ποιήσαιμεν ἀνανδρότατον , εἰ τὴν εἰρήνην δεξαίμεθα παραχωρήσαντες Ἀμφιπόλεως ,
τοῦτ ' αὖ σύμφορον ἄν , ὡς ἐγώ φημι , ποιήσαιμεν : πρῶτον μὲν γὰρ νῦν οὐκ ἂν φυλάττεσθαι οὐδὲ
4672705 ὑγιασθῃ
καὶ κατάδει , χρῶ τε τῷ φαρμάκῳ , μέχρις ἂν ὑγιασθῇ . τὸ δ ' ὄπιον μεθ ' ὑγρᾶς κηρωτῆς
παρεισδῦναι , ἕως ἂν δυνηθῇ στῆναι : οὕτω γὰρ ἂν ὑγιασθῇ : τρίτῃ δὲ ἡμέρᾳ ἐπιθεράπευε . ἐὰν δὲ δι
4660316 θρωπους
ἂν διαμένοι : δοκεῖν γὰρ ἂν τοὺς ἅπαντας ἀν - θρώπους τῷ τοιούτῳ φύντι πολεμίους κατασταθέντας διὰ τὴν ἑαυτῶν εὐνομίαν
ἐπιτρέχων αὐτὸς ἐκήρυττεν ἑαυτὸν νικᾶν τὰ Ὀλύμπια πάντας ἀν - θρώπους καλοκἀγαθίᾳ . καὶ γὰρ γελᾶται τὸ εἰρημένον ἅμα καὶ
4643501 λεγοιτο
γὰρ εἶναι ἀφῃροῦμεν , τό τε οὐ παρ ' αὐτῆς λέγοιτο ἄν , ὅταν ὑπ ' ἄλλου . Οὕτως οὖν
τό γε τοῦ ὄντος ὑπεριδρυμένον , ὃ καὶ πρὸ ἐκείνου λέγοιτο ἂν ἡνωμένον , τὴν ἀϊδιότητα τοῦ μικτοῦ προειληφός .
4623154 ὁρισωμεν
ἀντὶ τοῦ ἀσώτου λάβῃς , ἀσύστατον γίνεται : οἷον ἐὰν ὁρίσωμεν , πατήρ τινος ἀφανὴς γίνεται καὶ κρίνεται . Σημειωτέον
ἐλέφαντας μὲν οὐκ ἔχειν , ναῦς δέ , ὅσας ἂν ὁρίσωμεν , δοῦναι δὲ καὶ εἴκοσιν ὅμηρα , ἃ ἂν
4589761 φωραθῃ
Θέρσανδρος πάνυ κακοήθως παρενέβαλεν , ἵνα κἂν ὕστερον ἡ Λευκίππη φωραθῇ ζῶσα , πρὸς δουλείαν αὐτὴν ἀγάγῃ . εἶτα προσετίθει
διὰ τοῦτο νοσεῖ ὡς μοιχευομένη καὶ τῷ φόβῳ στενοχωρουμένη μὴ φωραθῇ . ὡς οὖν πρὸς τοῦτο ἐπάγει ὅτι τῇ κακοτρόπῳ
4586981 σῳζοιτο
. περιπέμψας δ ' εὐθὺς πανταχῇ τοὺς ἐξαγγελοῦντας , ὅτι σῴζοιτο , πυνθάνεται Καλουίσιον σὺν ταῖς πρόπλοις καταπλέοντα καὶ ὡς
ἡ στέρησις , ἀλλὰ ταὐτὸν ἀκριβῶς τῇ ὕλῃ , πῶς σῴζοιτο ἂν ἐν τῷ τινος εἴδους μεταλαμβάνειν ; ὅτι φησί
4565320 βλαπτοι
μέρος τῆς κατηγορίας ἤδη , ὡς καὶ μεγάλ ' ἂν βλάπτοι γενόμενος κύριος τὴν πόλιν . τὸ μὲν οὖν τοῖς
μὲν ἄλλου τινὸς εἴ τις βούλοιτο ἀποτρέπειν , προσήκειν ὅσα βλάπτοι λέγειν , ὑπὲρ δὲ τούτου πᾶν τοὐναντίον λυσιτελεῖν σιωπᾶν
4562644 ἠρεμουντες
ὄντες , κατὰ μετάθεσιν στοιχείου , ὡς ἂν εἰ οὐκ ἠρεμοῦντες , ἢ ὡς οὐδὲν τὸ αὐτὸ μένοντες . Ἀγρός
ἄνεμοι : μᾶλλον δὲ μεταθέσει τοῦ στοιχείου : οἱ μὴ ἠρεμοῦντες , μηδὲ ἐν ταὐτῷ μένοντες . Ἀπηλεγέως , ἤτοι
4556591 κλασθῃ
θερμοτέρη ἡ ὥρη , καὶ θᾶσσον : ἢν δὲ μᾶλλον κλασθῇ , καὶ παραχρῆμα . Καὶ ὁ Ἐξαρμόδου παιδίσκος παραπλησίως
καὶ , ἡ κερκίς , ἃ δὴ τὰ δύο εἰ κλασθῇ χείρω ἤπερ τὸ ἕν . καὶ τούτων ἧττον εἰς
4555520 δεικνυοιτο
τούτων τῶν ὅρων ὡς τότε ἀλλ ' ἐπὶ μέρους , δεικνύοιτο ἂν ἐπ ' αὐτῶν ἀληθῶν οὐσῶν καὶ τοῦ παντὶ
Α καὶ ἐκ τῶν συλλογιστικῶς τὸ Β . οἷον εἰ δεικνύοιτο , ὅτι ἡ ἰατρικὴ χρήσιμος τῷ βίῳ , διὰ
4552550 ταχυτητι
Κολοφωνίου ἐλεγείων Ξενοφάνους οὕτως εἰρηκότος : ἀλλ ' εἰ μὲν ταχυτῆτι ποδῶν νίκην τις ἄροιτο ἢ πενταθλεύων , ἔνθα Διὸς
λυμαίνεσθαι . κύων καταδιώκων λύκαιναν ἐφρυάττετο τῇ τε τῶν ποδῶν ταχυτῆτι καὶ τῇ ἰδίᾳ ἰσχύι καὶ ἐδόκει φεύγειν τὴν λύκαιναν
4543915 βουληθῃ
τοῦτο παρ ' αὐτοῦ λαβεῖν , ἀλλὰ κἄν ποτε διεγεῖραι βουληθῇ τὴν φράσιν , ὀλίγον ἐμπνεύσας ὥσπερ ἀπόγειος αὖρα ταχέως
ἐτῶν μηκέτι θεωρείτω . θεωρήσας δὲ ὁπός ' ἂν ἔτη βουληθῇ τῶν δέκα καὶ ἀφικόμενος οἴκαδε , εἰς τὸν σύλλογον
4529709 ἀνθιστηται
αὐτῷ : ἂν δ ' ὁ ταῦ - ρος προσελθὼν ἀνθίστηται , λέγε αὐτῷ , ἄν σοι δόξῃς [ ]
καὶ λουτρὸν εὔκρατον ἐκ γλυκέος ὕδατος , ἀλλ ' ὅταν ἀνθίστηται τὸ μέγεθος τοῦ πυρετοῦ , οὔτε οἴνῳ χρηστέον οὔτε
4527410 συμφαιεν
ἐν παντὶ καιρῷ οὔτ ' ἐν ἅπαντι δή που χωρίῳ συμφαῖεν ἂν , ἀρχὴν δ ' οὐ μάχεσθαι χρῆναι πάντως
; προσδεῖ γὰρ δὴ τούτου τῷ λόγῳ . πάντες δὲ συμφαῖεν ἄν , ὅτι ὅσα γίνεται ὑπὸ διανοίας καὶ ὑπὸ
4510205 ἐφαρμοσῃ
εἴτε ἀγαθῶν εἴτε καὶ πονηρῶν βουλευμάτων , καὶ μάλιστα ὅταν ἐφαρμόσῃ τοῖς βουλεύμασι τὰ ἔργα , ἴσους ἡγητέον τοῖς καὶ
λόγῳ κατὰ τὸ ἕτερον τῶν ἰσημερινῶν σημείων καὶ ὥσπερ ἀναπλώσας ἐφαρμόσῃ τῷ δὶς διὰ πασῶν τελείῳ συστήματι κατ ' ἴσα
4505470 προσελθοι
προσελθὼν τῇ ὕλῃ σῶμα ποιεῖ , οὐδαμόθεν δ ' ἂν προσέλθοι λόγος ἢ παρὰ ψυχῆς . Εἰ δέ τις μὴ
καὶ βωμοὶ Ἀχιλλέως : καὶ ἑκὼν μὲν οὐκ ἄν τις προσέλθοι , ὅτι μὴ θύσων : θύσας δέ , ἐπιβαίνει
4501071 ἐρριμμενος
Πριαμικαῖς περιπεσὼν συμφοραῖς καὶ Ἰλιάδα κακῶν περιβεβλημένος καὶ μετὰ τελευτὴν ἐρριμμένος ἄταφος εὐδαίμων ἐστὶν ἢ οὔ ; ἀπεκρίνατο λέγων ἄπαγε
κείμενος . χαμάδις ] κατὰ γῆς . Ξ πεσὼν ] ἐρριμμένος ὑπὸ τῶν πολεμίων . ἀλγύνει κυρήσας : τοῦτο ἄλλως
4488552 γιγνοιτο
καὶ ὀδύνας ἔχων εὐδαίμων εἴη , ὅτῳ ταῦτα σπουδαίῳ ὄντι γίγνοιτο ; Ἀλλὰ θεοῖς μὲν ἡ τοιαύτη διάθεσις εὐδαίμων καὶ
τῶν φίλων ἀνέλαβον καὶ τοῖς πολεμίοις ἐκλελυμένοις ἀκμάζοντες ἐπέθεντο . γίγνοιτο δ ' ἄν τι καὶ τούτου χρησιμώτερον , ἐκ
4483375 στερησεται
μὲν ἐκείνων ἀντέχοιτο καὶ περὶ αὐτὰ φιλοψυχοίη , ταχέως κἀκείνων στερήσεται καὶ τοὺς ἄνδρας αὐτοὺς προσαπολεῖ καὶ πάσας εἰσάπαξ τὰς
τὴν φυλακὴν τοῦ σώματος προέμενον . διὸ καὶ τῆς ἐνεγκαμένης στερήσεται . καὶ τῶν αὐτῶν τοῖς μὴ θάψασιν ἐγκλημάτων ἀπολαύσας
4480972 δεηθῃ
ὅτι ἀεὶ ἦν πᾶσα καὶ ἐλλείπουσα οὐδενί , ἵνα ζητήσεως δεηθῇ : ἀλλ ' ἔστιν ἡ πρώτη καὶ οὐκ ἀπ
ὁρκίζει τὴν πάτριον θεὰν Ἄρτεμιν ξυμπρᾶξαι πάντα ὅσα ἂν αὐτοῦ δεηθῇ . Ἀνίστησιν αὐτὴν ὁ Εὔδοξος πολλὰ θρηνοῦσαν καὶ θαρρεῖν
4466399 βασιλευοι
θρόνου . . ὡς Ζεὺς ἀνάσσοι ] ἵνα ὁ Ζεὺς βασιλεύοι . τοὔμπαλιν ] τὸ ἐναντίον . . ὡς ]
] διηγείρετο ἕδρας ] τοῦ τῆς ἀρχῆς θρόνου ἀνάσσοι ] βασιλεύοι , ἄρχοι δῆθεν ] τάχα τοὔμπαλιν ] τὸ ἐναντίον
4464454 εἰποιμεν
, οἷον πλάτανος καὶ πλατάνιστος : ἐνταῦθα γὰρ οὐκ ἂν εἴποιμεν παρώνυμα : ταὐτὸ γάρ ἐστιν . πάλιν ἔστω τὰ
μέντοι τῇ ἀποφάσει τῇ λεγούσῃ Σωκράτης οὐ βαδίζει οὐκ ἂν εἴποιμεν ἀκριβολογεῖσθαι βουλόμενοι τὸ οὐ βαδίζει ῥῆμα εἶναι ἀόριστον ,
4462220 καταλαβῃ
τὸν ἰλυώδη βυθόν , ὅσον δύναται φαγεῖν , μέχρις ἂν καταλάβῃ πάλιν τὸν ποταμὸν ὑποστρέφων . τὸ γὰρ στείβειν πρὸς
προασπίζουσι καὶ προαποθνῄσκουσι τῶν δεσποτῶν , ὅταν κίνδυνός τις ἐξαπιναίως καταλάβῃ : τοὺς δ ' ἐν ταῖς ποίμναις φασὶ προαγωνιζομένους
4455670 ἐντυχῃ
λόγος εὖ συντεθεὶς τὸ αὑτοῦ δρᾷ , κἂν τοῖς ἀπειροτάτοις ἐντύχῃ . θαυμάζω δὲ , εἰ οἶνον μὲν καὶ σῖτον
ποιήϲομεν ἐϲχάραν καίον - τεϲ , ἄχριϲ οὗ τὸ καυτήριον ἐντύχῃ τῇ μήλῃ . καὶ ἑτέραϲ δὲ δύο βούλεται Ἱπποκράτηϲ
4452343 συμβολῃ
παρατασσομένῳ στρατῷ , προσετάξαντο τοῦ παλουδίου καὶ σχηματισάμενοι ἐν τῇ συμβολῇ τὴν φυγὴν κατὰ τὸν εἰρημένον τρόπον προέτρεψαν τοὺς ἐχθροὺς
. εἰσὶ καὶ εἰκόνες χαλκαῖ Φωκέων ἀναθέντων , ἡνίκα δευτέρᾳ συμβολῇ τὸ ἱππικὸν ἐτρέψαντο τὸ ἐκ Θεσσαλίας . Φλιάσιοι δὲ
4452168 χρωννυσθαι
οὔροις τοῦ αἵματος , ὥστ ' ἐντεῦθεν τὰ οὖρα συμβαίνειν χρώννυσθαι , τῇ δ ' ἐξοπτήσει τοῦ αἵματος , κριμνωδῶν
ἢ νεφέλιον : εἶτα ἐν τῇ ἀναβάσει δεῖ αὐτὸ πλεῖον χρώννυσθαι καὶ τὴν ὑπόστασιν δεῖ ἐναιώρημα γενέσθαι : ἐν δὲ
4432658 κινοιτο
εἴτε ἐν τούτῳ , οὐκέτ ' ἂν ἐπ ' αὐτοῦ κινοῖτο . ἐν τῷ μεταξὺ ἄρα τοῦ ἀφ ' οὗ
δι ' αὑτὴν μὲν γὰρ καὶ ἐξ αὑτῆς οὐκ ἂν κινοῖτο ταύτην τὴν κίνησιν παρὰ φύσιν αὐτῇ ὑπάρχουσαν : δεῖ
4432268 προσηκοι
τὸ δὲ μόλυβδον ἐργάζεσθαι μολυβδοχοεῖν . τούτοις δ ' ἂν προσήκοι καὶ ἀγαλματοποιεῖν καὶ ἀγαλματοποιία , ἀνδριαντοποιεῖν ἀνδριαντοποιία , τοῖς
χρῶνται τοῖς ὀνόμασιν . Ἴσως δ ' ἂν τοῖς κόσμοις προσήκοι καὶ τὸ ἔντριμμα , ψιμύθιον , ἔγχουσα , φῦκος
4429778 συνηπτον
, οἱ δὲ Καλλῖνον παλαιότερον . ὅθεν πεντάμετρον τῷ ἡρωϊκῷ συνῆπτον : οὐχ ὁμοδραμοῦντα τῇ τοῦ προτέρου δυνάμει : ἀλλ
' αὐτὸν οὐκ ὀλίγας . αἱ μὲν ὅσον οὐκ ἤδη συνῆπτον : ὁ δὲ Ἄννων τῶν αὑτοῦ νεῶν καθαιρεῖ τὰ
4427787 προσδιαλεγονται
τε , ὅσαι παρῆσαν τικτούσῃ , ἐκπλαγεῖσαι ἄλλη ἄλλο τι προσδιαλέγονται τῇ πλησίον . οἱ δὲ ἐν ὅπλοις οὗτοι καὶ
. ἐπιγράφεται μὲν τὸ εἰδύλλιον τοῦτο Αἰπολικὸν καὶ Ποιμενικόν . προσδιαλέγονται δὲ ἀλλήλοις ποιμὴν καὶ αἰπόλος ἐπὶ Ἰταλίας δι '
4417749 ἐθελοιϲ
πάθουϲ τὴν αἴϲθηϲιν : εἰ δὲ τὴν ϲτύψιν κατανοῆϲαι ϲαφῶϲ ἐθέλοιϲ , ἐπὶ κικίδοϲ τε καὶ ῥοῦ καὶ τῶν ὁμοίων
κατὰ τοῦ μετώπου : ὁπόταν μέντοι πολὺ τῆϲ μύξηϲ αὐτῶν ἐθέλοιϲ λαμβάνειν , κατακέντηϲον αὐτῶν τὴν ϲάρκα γραφίῳ : προίαϲι
4417679 ἐνεπρησθη
ἐξέλιπεν ἑσπέρας καὶ ὁ παλαιὸς τῆς Ἀθηνᾶς νεὼς ἐν Ἀθήναις ἐνεπρήσθη , [ Πιτύα μὲν ἐφορεύοντος , ἄρχοντος δὲ Καλλίου
ταύτῃ τῇ νυκτὶ καόμενος : ὑφ ' ὅτου δ ' ἐνεπρήσθη οὐδεὶς οἶδεν . ἐπεὶ δὲ ᾔσθοντο οἱ ἐν τῷ
4384437 ἐκδιδασκοντες
οὖν καὶ τὰς τῆς λιγνύος διαφορὰς τῇ μειώσει τῆς ὑγρότητος ἐκδιδάσκοντες καὶ ξηρὰς τὰς κράσεις τοῖς λόγοις ἐπονομάζομεν . ξηρᾶς
βασι - λέας ἁλισμένους ἀπικόμενοι τῶν Σκυθέων οἱ ἄγγελοι ἔλεγον ἐκδιδάσκοντες ὡς ὁ Πέρσης , ἐπειδή οἱ τὰ ἐν τῇ
4376766 δυνηθειη
συνθεῖναι δύναμιν . εἰ δέ τις καὶ βελτίω τούτων ἐπεισάγειν δυνηθείη λυσιτελοῦντα πρὸς τὸ προκείμενον , χάριν αὐτῷ παμπόλλην εἰσόμεθα
' εἴ γε τοῦτο δυνατὸν ἐν ἀνθρώποις , ἐκεῖνος ἂν δυνηθείη μόνος , ὃς οἶδε τοὺς νόμους τοὺς μὲν κρίνειν
4358996 φρυαττομενος
τοῦτο μόνον ψαύσομεν , γέρας καὶ τιμήν σοι παρέξομεν : φρυαττόμενος γὰρ αὐχήσεις , ὡς καὶ ἡμῶν τῶν φιλαρέτων δελέασιν
νίκην ἀράμενος ἐφ ' ὑψηλοῦ τινος ἕστηκε δωματίου τὰ μεγάλα φρυαττόμενος καὶ τῇ νίκῃ ἐγκαυχώμενος , ἕως ἀετὸς καταπτὰς τοῦτον
4355832 ἐχομεναις
Ζεῦ ; τί δ ' , ἂν ἅμα ταῖς σκηναῖς ἐχομέναις καὶ ταῖς ναυσὶν ἐμπιμπραμέναις καὶ τὴν περιπόθητον ταύτην ἀποσφάξωσιν
ἡλίου ἀνατολῆς θεωρηθῶσιν ἀστέρες προανατεταλκότες τοῦ ἡλίου , ἐν ταῖς ἐχομέναις νύκτεσιν ἐνωρότερον προανατεταλκότες θεωροῦνται : καὶ τοῦτο γίνεται κατὰ
4354940 ἐνδειξηται
κοινωνίας καὶ διὰ τοῦτο ξηρότερον ἑαυτοῦ γενόμενον , ἀκριβέστερον ἡμῖν ἐνδείξηται τὴν διάθεσιν . δεῖ δὲ μηδέποτε τὴν τρίτην ἀπὸ
κινήσας τις τοῦτον τὸν λόγον αὐτοῦ καταβάλῃ καὶ μὴ διελθὼν ἐνδείξηται τὸ νῦν γιγνόμενον ἁμάρτημα περὶ αὐτό . Ποῖον δή
4349168 ἁμιλλῃ
, ἡ δὲ ἀναδείξασα τὸν θαλόν . τῇ δὲ ὑμετέρᾳ ἁμίλλῃ καὶ φιλοτιμίᾳ ἡ πόλις σύμπασα ἦν τὸ ἀγώνισμα ,
ἐγένετό τε καὶ ἐνίκων Φοίνικες Σιδώνιοι , ἥσθη τε τῇ ἁμίλλῃ καὶ τῇ στρατιῇ . Ὡς δὲ ὥρα πάντα μὲν
4337196 σκοπῃς
ἐλεφάντων τεττάρων . Ὁ γὰρ παράσιτός ἐστιν , ἂν ὀρθῶς σκοπῇς , κοινωνὸς ἀμφοῖν , τῆς τύχης καὶ τοῦ βίου
ἕστηκε γὰρ οὐδέν . Ἂν πλούσιος ὢν καθ ' ἡμέραν σκοπῇς τὸ πλεῖον , ἐς τοσοῦτον εἶ πενιχρός , ἐς
4334349 σχολῃ
: κἂν γὰρ τὸ καλὸν εἴπῃς , ἡδονὴν λέγεις : σχολῇ γὰρ ἂν εἴη τὸ κάλλος κάλλος , εἰ μὴ
οὔτ ' ἔδεισαν αὐτοῦ τὴν ἔφοδον , ἀλλ ' ἀποθέμενοι σχολῇ τὰς ἀποσκευὰς καὶ τὰ λάφυρα εἰς ἓν χωρίον ἐχυρὸν
4324915 ἀπελεγχεται
ὑποπίπτει καὶ οὐ τραχὺ τὸ ἀμιγές . τὸ δὲ χάλκανθες ἀπελέγχεται τῷ πυρί : εἰ γάρ τις ἐπιπάσσοι τὸν οὕτω
, ἔτι δὲ ῥινημάτων χαλκοῦ ἀμέτοχον , οἷς δολοῦται . ἀπελέγχεται δὲ πλατυνόμενα τῇ τῶν ὀδόντων ἐπερείσει . Χαλκοῦ λεπὶς
4322224 δεηται
σχολή , ὦ Σώκρατες . ἡ γὰρ Ἦλις ὅταν τι δέηται διαπράξασθαι πρός τινα τῶν πόλεων , ἀεὶ ἐπὶ πρῶτον
στροβούμενός τις περιστάσεσιν , οὐχὶ ῥᾳδίως εἰς μνήμην ὧν ἂν δέηται ἔρχεται , τῆς πλεονεκτούσης ταῦτ ' οἴου φροντίδος εἶναι
4318348 πρεποι
ἤνεγκεν . Μεμνήμεθα τῶν ὀνειράτων ἐκείνων , οὕτω γὰρ ἂν πρέποι τὰς ὀλίγας ἡμέρας καλεῖν : οὐ γὰρ ἔφθης ἡμῖν
φέρε δὲ μετὰ τοῦτο ἐννοηθῶμεν , τίνι τῶν χρόνων ἀναθεῖναι πρέποι ἂν τὸ συμβαῖνον , ἀφελομένους τοῦ πρώτου : καί
4314175 γραφηται
. ῥέζομεν ἀμπλακίῃσιν : ἀντὶ τοῦ ἁμαρτίαις . ἐὰν δὲ γράφηται ἀτροπίῃσιν , ἀμετατροπίαις . ὁ δὲ νοῦς : ἁμαρτάνουσα
Ἑρμῆν . διαπλήσσοντες διασχίζοντες . ἐὰν δὲ σὺν τῷ ι γράφηται , ἔσται διαβαίνοντες . διαίνειν βρέχειν . διατρύγιος ἔγκαρπος
4313221 δεοιτο
χρείαν τὸ ἀρκοῦν πρὸϲ τὴν ϲύϲταϲιν . εἰ δὲ πλείονοϲ δέοιτο ϲτύψεωϲ , ὡϲ μηδὲ τῶν τροφῶν κρατεῖν , προϲμιγνύϲθω
οἱ Σινωπεῖς καὶ παρεκάλεσαν , ὧν ἂν ἐς τὸν πόλεμον δέοιτο , παρ ' αὐτῶν λαμβάνειν . ὁ δὲ ἄλλου
4310003 ἐργασαιατο
πόδες : Παρὰ τὴν παροιμίαν τί δῆτα χεῖρες οὐκ ἂν ἐργασαίατο ; ] καὶ νὴ Δί ' αἱ νῆτται :
οὐκέτ ' εἰμ ' ἐγώ τί δῆτα χεῖρες οὐκ ἂν ἐργασαίατο ; ὡς ἐγγὺς ἤδη δαίμονος πεδαρσίου δίνης πτερωτὸς φθόγγος
4309481 προσδεοιτο
πρὸς τὸ σῶμα μέλλοι χρῆσθαι , ἆρ ' ἄν τι προσδέοιτο χρυσίου ἢ ἀργυρίου ἢ ἄλλου του , οἷς ταῦτα
αὑτοῦ πολιτῶν , καὶ ὁ τοῦτο ἔχων τί ἂν ἔτι προσδέοιτο εἰκόνων ἢ κηρυγμάτων ἢ προεδριῶν ; ἀλλ ' οὐδὲ
4309234 προσαψηται
ἀνερευνᾷ μέχρι φωράσῃ : ἢ καὶ μύσας , ἄν τις προσάψηται ἢ ἐάν τις προσδείξῃ , μαντευόμενος λέγει , ἔστ
εἶτα ἥκιστος ὢν νήχεσθαι ἐκβρασθῇ , πᾶς ὅστις ἂν αὐτοῦ προσάψηται τῇ χειρὶ ἀπόλλυται ἀμεληθείς . ἀλλὰ καὶ τῇ βακτηρίᾳ
4308691 οἰκοιντο
Ἀκαδημείας αʹ , Προτρεπτικὸς αʹ , Πῶς ἂν ἄριστα πόλεις οἰκοῖντο αʹ , Ὑπομνήματα αʹ , Περὶ ῥύακος τοῦ ἐν
„ . Ὁ αὐτὸς ἐρωτηθεὶς πῶς ἂν ἄριστα αἱ πόλεις οἰκοῖντο ἔφη : ” εἰ φιλόσοφοι βασιλεύοιεν ἢ οἱ βασιλεῖς
4304215 γενοιντο
διὰ τὸ σκότος , καὶ τοὺς διαβαίνοντας αὐτῶν , ὅτε γένοιντο ἐν χερσίν , ἐφόνευον . μέχρι μὲν οὖν τινος
τοίνυν ἐπὶ τῶν εἰρημένων ἕξεων οἱ ἔχοντες οὐκ ἂν ἀμείνους γένοιντο διὰ τὸ εἰδέναι , οὕτως οὐδὲ ὁ σπουδαῖος καλλίων
4301099 φανῃ
μὲν ἤδη χρόνων ἔῃ , ἀτὰρ καὶ ἐκ διαδέξιοϲ πατέρων φανῇ , ξυναποθνῄϲκει ἡ νοῦϲοϲ . ἐϲ δὲ τοὺϲ παροξυϲμοὺϲ
λεγόμενα “ . τὴν κίστην ] τὸ κιβώτιον . ἀτὰρ φανῇ : ὀφθήσῃ Γ μὴ κατὰ τὸν νεανίαν τοῦτον λέγων
4296749 λεγοιτ
κοίρανος ἔστω , εἷς βασιλεὺς οὐκ ἐπὶ πόλεων καὶ ἀνθρώπων λέγοιτ ' ἂν ἐν δίκῃ μᾶλλον ἢ ἐπὶ κόσμου καὶ
παρόντος μεταβληθείην σκοποῦ . λέγοιτ ' ] τὰ πράγματα . λέγοιτ ' ] ὑμεῖς . λέγοιτ ' ] εἴπατε .
4296479 ἡγεμονιᾳ
κλέος , καὶ μήτ ' ἐπὶ πλούτῳ μήτε δόξῃ μήτε ἡγεμονίᾳ μήτε σώματος εὐμορφίᾳ μήτε ῥώμῃ μήτε τοῖς παραπλησίοις ,
” οὗτός ἐστιν ἀρχὴ τέκνων ” , καὶ τάξει καὶ ἡγεμονίᾳ δήπου πρῶτος ὤν , „ καὶ τούτῳ καθήκει τὰ
4293576 ὁμολογουμεναις
ταῖς μεταστάσεσι πολλάκις ἄν τις χρήσαιτο καλῶς , κἀν ταῖς ὁμολογουμέναις συγγνώμαις πάλιν αὖ τῇ μεταστάσει τοὐναντίον χρήσεται . τουτὶ
καὶ διαφερόντως τὰς μείζους οὐδὲ ἐρωτητέον , ἀλλ ' ὡς ὁμολογουμέναις χρηστέον . Ἐξ ὧν μὲν οὖν αἱ ἐρωτήσεις καὶ
4291837 παρατασει
λους ἀμετάβολός ἐστιν . οἷον τοῦ μὲν ρα φθόγγου ἐν παρατάσει προφερομένου , δῆλον ὡς οὐχ ὡσαύτως αὐτοῦ κατὰ τὴν
: ἔν γε μὴν τῷ ἐὰν τρέχω , ἐὰν ἐν παρατάσει γένωμαι τοῦ τρέχειν . καὶ ἔνθεν ἀνέφικτος ἡ τοῦ
4272735 φησαιμ
τῆς εὐαρμόστου συμφωνίας : ἐπεὶ καὶ πῶς οὐκ ἐμέλλετε , φήσαιμ ' ἄν , ὦ γενναῖοι , πολέμῳ μὲν δυσχεραίνειν
δυοῖν θάτερον , ἢ μανίας ἢ κέρδους ἕνεκ ' ἐσπουδακότος φήσαιμ ' ἂν εἶναι . Εἴη μέν , ὦ ἄνδρες
4267827 βουλοιμην
τυγχάνεις εἰδώς , ἐμὲ προτρέψαι ὡς ἔλαττον ἐπισταμένῳ γράψαι . βουλοίμην δ ' ἄν , εἴ σοι κεχαρισμένον εἴη ,
. ἐγὼ δὲ τούτων οὐδενὸς χρῄζω τυχεῖν , δόξαν δὲ βουλοίμην ἂν εὐκλείας ἔχειν . οὐδεὶς γὰρ ἡμᾶς ὅστις ἐξαιρήσεται
4265883 ἐκλιπῃ
, τὴν δὲ τῶν χρωμένων . ὅταν μὲν οὖν τις ἐκλίπῃ τὰς οἰκείας πράξεις , ὑπεύθυνος κατὰ τοῦτο : ὁ
ὥσπερ τὰ ῥόδα διατηρεῖ τὴν εὐοσμίαν ἀποξηραινόμενα μέχρι οὗ ἂν ἐκλίπῃ : πλὴν τὰ μὲν χλωρὰ καὶ πόρρωθεν ὄζει ,
4263240 λυσαις
ἐλπίσι , πλὴν εἰ πεισθείης μοι , βασιλεῦ , καὶ λύσαις ὅ φημι τὴν αἰτίαν ἔχειν τῶν κακῶν . Φήσουσι
ἂν δόξαν εἶχες ἡλίκην ἀπήγγελλεν ὁ Σπεκτάτος . ὅπως οὖν λύσαις τὸ ἡμαρτημένον , νῦν γοῦν ἐπίστειλον ἢ γράψομαί σε
4259663 δασυνθῃ
] ἐκ τοῦ αὐτοῦ . Γ κἀναχνοιανθῇ : ἀντὶ τοῦ δασυνθῇ . χνοῦς γὰρ ἡ πρώτη θρὶξ καὶ λεπτή .
τὸ τ καὶ ἐγένετο ἑνός , ἵνα ὁμοίως τῇ εὐθείᾳ δασυνθῇ καὶ ἡ γενική . Ἴσως δέ τις ἀπορήσει ,
4255119 ὑπαρξειεν
δὲ τοὺς πλείστους λέγουσιν . οὐκοῦν οὐδὲ καθό εἰσιν ἄνθρωποι ὑπάρξειεν ἂν αὐτοῖς ἡ περὶ τὸν βίον τέχνη . οὐδὲ
χρυσοῦς τέσσαρας , ἐξ ὧν αὖθις καινουργῆσαί μοι τὴν σαγήνην ὑπάρξειεν . καὶ δῆτα τοῦτο λόγου θᾶττον ἐγένετο . καὶ
4249732 λεγοιμ
τελευταῖος : εἴργειν τεκούσῃ μητρὶ πολέμιον δόρυ . ἡμέτερον + λέγοιμ ' ἄν : αἱ μονοστροφικαὶ αὗται καὶ συστηματικαὶ περίοδοι
Οἰκλέος τὸν Ἀμφιάραον . εἰδὼς εὖ λέγοιμί σοι ἄν . λέγοιμ ' ἂν ] ταῦτα . λέγοιμ ' ἂν ]
4242396 συμβῃ
οὐκ ἀξιῶ λαθεῖν ἅπαντας αἰωρηθεὶς ὑπὲρ μεγάλων , ἐὰν ἄρα συμβῇ μοι διαμαρτεῖν τῆς πείρας , ἀλλ ' ἐπὶ καλοῖς
ποιεῖσθαι λόγον μηδένα , τῆς δὲ ἀδοξίας , ἵνα μὴ συμβῇ , πάντα ποιεῖσθαι λόγον . * ἤματα δ '
4242158 δυναιτο
ἐστὶ τά τε λασιώτατα καὶ οἷς αὐτὸς ἥκιστ ' ἂν δύναιτο ὁ ἵππος , ἤν τι λυπῇ αὐτόν , ἐπικουρεῖν
ἀνυπεύθυνός τε καὶ αὐτοκράτωρ ἄρξῃ πόλεως , οὐκ ἄν ποτε δύναιτο ἐμμεῖναι τούτῳ τῷ δόγματι καὶ διαβιῶναι τὸ μὲν κοινὸν
4231201 προειδοντο
ἂν εἰπεῖν ἔχοιεν Ὀλύνθιοι νῦν , ἃ τότ ' εἰ προείδοντο , οὐκ ἂν ἀπώλοντο καὶ ἕως ἂν σῴζηται τὸ
ἀνδρείαν καὶ τὸν μέλλοντα πόλεμον ἔσε - σθαι πρὸς Ἀστυάγην προείδοντο οἱ ᾠδοί . Ὅτε γὰρ ἡγήσατο τὴν εἰς Πέρσας
4229805 καταβιβασθῃ
εἴρηται δὲ ἐκ μεταφορᾶς τοῦ σιδήρου . . ἤγουν ὅταν καταβιβασθῇ ἀπὸ τοῦ θρόνου καὶ τῆς βασιλείας . γράφεται ῥεχθῇ
ῥεχθῇ , ἀντὶ τοῦ πραχθῇ . . : Ἤγουν ὅταν καταβιβασθῇ ἀπὸ τοῦ θρόνου καὶ τῆς βασιλείας . . :
4226517 εὑροιμεν
λάβοιμεν τὰ μάλιστα γήινα γεννώμενα καὶ πλαττόμενα ἐν αὐτῇ , εὕροιμεν ἂν καὶ ἐνταῦθα τὴν γῆς φύσιν . Λίθων τοίνυν
δὲ σκαληνῶν , ἐν μὲν τοῖς ἰσοσκελέσιν οὐκ ἄν ποτε εὕροιμεν ἀριθμοὺς ἐφαρμόσαι ταῖς πλευραῖς : οὐ γάρ ἐστι τετράγωνος
4226082 ἐπαναφερηται
δὲ ἐπαναφέρηται ὁ Κρόνος , ἢ ἔμπαλιν τῷ μὲν Ἡλίῳ ἐπαναφέρηται ὁ Ἄρης , τὴν δὲ Σελήνην διαμετρῇ ὁ Κρόνος
μέντοι ὑπὸ τῶν τῆς αὐτῆς αἱρέσεως ὡς ὅταν Ἄρης μὲν ἐπαναφέρηται τῷ Ἡλίῳ , Κρόνος δὲ τῇ Σελήνῃ , μὴ
4224238 ἀνατομαις
ἐκδεχομένης . Διοκλῆς δὲ μαρτυρεῖ αὐτῷ λέγων : ἐν ταῖς ἀνατομαῖς πολλάκις ἑωράκαμεν τοιαύτην μήτραν τῶν ἡμιόνων : καὶ ἐνδέχεσθαι
Ἐρασιστράτου πολὺ μείζονα τούτων τῶν νῦν ἀναισχύντως ψευδομένων ἐν ταῖς ἀνατομαῖς ἐξουσίαν πεπορισμένου . ἀλλ ' οὐκ ἦν εἰς τοσοῦτον
4221594 εὑροις
ἀκούοντες πάντες ὠφελοῦνται ἀφ ' ὧν ἀκούουσιν ἢ καὶ τούτων εὕροις ἂν τοὺς μὲν ὠφελουμένους τοὺς δὲ βλαπτομένους ; Καὶ
μέν ἐστι , τρίγωνα δέ : οὕτω δ ' ἂν εὕροις καὶ τετράγωνα πλείονας ἔχοντα πλευράς . ἀλλὰ ταῦτα μὲν
4221127 ἐγγυτερῳ
τῆϲ ἀφρονίτρου τε καὶ ἁλῶν δυνάμεώϲ ἐϲτι , καυθὲν δὲ ἐγγυτέρῳ γίγνεται τῆϲ ἀφρονίτρου οὐϲίαϲ . ξηραίνει οὖν καὶ διαφορεῖ
! ! ! ! ! ! ! ! ] ν ἐγγυτέρῳ μᾶλλον | [ ! ! ! ! ! !
4220627 ἠγνοεις
γὰρ ὧν ἴσμεν ἰσχὺν ἁνὴρ συνεκέρασε σαφηνείᾳ . Εἰ μὲν ἠγνόεις Θεόφιλον , ἐδίδασκον ἄν σε ὅτι οὗτος ἐν καιρῷ
οὐκ εἰδότων τὴν πόλιν , τὰ καθ ' ἕκαστόν τε ἠγνόεις αὐτῆς , ὥσπερ οἱ πρῶτον ἐξ ἀλλοδαπῆς εἰς ἑτέραν
4218407 προσβολῃ
δικαιοσύνη δραμοῦσα τὸν δυσὶ κινδύνοις ἀναιρούμενον , ἀφύκτου τε νόσου προσβολῇ καὶ τιμαῖς πολεμίων , περιεσώσατο . μόνῳ γὰρ σοὶ
βασιλικῶν ἐκβοηθοῦσιν ἐπὶ τοὺς Μασσαγέτας . καὶ τῇ μὲν πρώτῃ προσβολῇ οὐδὲν ὑποτοπήσασι τοῖς Σκύθαις ἐπιπεσόντες τήν τε λείαν ξύμπασαν
4211948 ἁπτοιτο
πᾶν γιγνομένου . Καὶ γὰρ εἴ τις ὀξὺν φθεγγόμενος φθόγγον ἅπτοιτο τῆς αὑτοῦ πλευρᾶς , ἔπειτα πάλιν βαρὺν , αἰσθάνοιτο
ἀβέβαιον εἶναι τῷ τεθνεῶτι εὐδαίμονι τὸ μακάριον . εἰ γὰρ ἅπτοιτο ἐκείνου τὰ τοῖς ἀπογόνοις ἐνθεωρούμενα , ἐνδέχεται καὶ πολλὰ

Back