κελητίζεις , ὅταν Φαίδραν ποῇς ; Ἀνδρεῖα δ ' ἢν ποῇ τις , ἐν τῷ σώματι ἔνεσθ ' ὑπάρχον τοῦθ
πλεῖστον χρόνον καὶ πάνθ ' ἅμα μοι τὰ βρώματα ἡδονὴν ποῇ : καὶ Διογένης δὲ ὁ κύων ὠμὸν πολύποδα φαγὼν
4329763 ἐκδεξαιτο
ἢ οἱ ὁρισμοί . καὶ εἰ μὲν τὰς προτάσεις τις ἐκδέξαιτο , τὸ ὑλικὸν αἴτιον λέγει , εἰ δὲ τοὺς
ἀποκοπῆς γεγενημένης ἀπὸ τοῦ ἦρα , ὡσεὶ καὶ εἴ τις ἐκδέξαιτο τὸ δῶμα καὶ τὸ δῶ . ἀλλ ' οὐκ
4166893 ποωδη
Λύκειον , Κυνόσαργες , πάντα κατάδενδρά τε καὶ τοῖς ἐδάφεσι ποώδη , χόρτοι παντοθαλεῖς φιλοσόφων παντοδαπῶν , ψυχῆς ἀπάται καὶ
πλεῖστα λευκά , τὰ δὲ μικρὸν ἐπιπορφυρίζοντα , τὰ δὲ ποώδη καὶ χλοώδη , κεχρωσμένον δὲ ἀνθινῷ οὐδέν : ἐν
4026634 ἀλλον
καὶ τὸ ὅμοιον κατ ' ἀριθμὸν λέγονται , κατ ' ἄλλον μέντοι γε τρόπον . θεωρεῖται γὰρ τὸ ἓν καὶ
ὥσθ ' ὑπερβέβληνται καὶ Ἀθήνας καὶ Ἀλεξάνδρειαν καὶ εἴ τινα ἄλλον τόπον δυνατὸν εἰπεῖν , ἐν ᾧ σχολαὶ καὶ διατριβαὶ
4013855 ἀδιακοπον
οἰκεῖον ἐπὶ τῆς οὐρανίας κινήσεως διὰ τὸ συνεχὲς αὐτῆς καὶ ἀδιάκοπον , τὸ δὲ γίνεσθαι ἀεὶ ἐπὶ τῶν λοιπῶν τῶν
οὕτως ἔχει , τί λοιπόν ἐστιν αἴτιον τοῦ τὴν γένεσιν ἀδιάκοπον εἶναι , καὶ ἀεὶ μετὰ τὸ πρῶτον γινόμενον ἄλλο
4000433 πινῃ
κατεχομένοισι : τὸν δὲ λοιπὸν χρόνον , ὁκόταν τὸ γάλα πίνῃ , δειπνεέτω ἄρτον ἔξοπτον , ὄψον δὲ ἐχέτω ἐν
οὐδὲ ταῖς ὥραις διαπλοῦσθαι : ὅταν δὲ ὅσῳ ἥδεται τοσούτῳ πίνῃ , καὶ μάλα ὀρθά τε αὔξεται καὶ θάλλοντα ἀφικνεῖται
3804176 προσφερων
πάντα βλαστάνει βροτοῖς φθίνει τε . καὶ παιδὶ καὶ γέροντι προσφέρων τρόπους σφαγὰς δὲ Δαναοῦ παρθένων Λυγκεὺς φυγὼν Ἄβαντα φύει
ψυχραὶ , τούτῳ φάρμακον μὲν μὴ διδόναι , θεραπεύειν δὲ προσφέρων ψύγματα καὶ πρὸς τὴν κοιλίην καὶ πρὸς τὸ ἄλλο
3788279 τρεχοντα
τοὺς θεούς , ἐν τοῖς κύκλοις ἐμαυτὸν ἐκδεδυκότα ὁρᾶν κύκλῳ τρέχοντα καὶ πωλούμενον . Ἐπ ' ἀρίστῳ λαβών ὀψάριον .
τοὺς θεούς , ἐν τοῖς κύκλοις ἐμαυτὸν ἐκδεδυκότα ὁρᾶν κύκλῳ τρέχοντα καὶ πωλούμενον . ἐπ ' ἀρίστῳ λαβὼν ὀψάριον .
3783180 βραχυν
τὸν ἐπικληθέντα Μαλακὸν τυραννοῦντα τότε Κυμαίων : παρ ' ᾧ βραχύν τινα ἡμερῶν ἀριθμὸν ἐπιβιοὺς ἀποθνήσκει καὶ θάπτεται ὑπ '
καὶ ἀεὶ πλείους οἱ ἐγχειροῦντες . ἀποροῦντες δὴ συνίστανται ἐπὶ βραχύν τινα γήλοφον , ἀπέχοντα τῆς μὲν θαλάττης ὡς δύο
3781429 ἐρρωμενεστατα
καὶ τὰ τούτων δόγματα καὶ θεωρήματα , δύναμιν ἀνανταγώνιστον , ἐρρωμενέστατα κρατεῖ : φθαρτὰ γὰρ ἀφθάρτῳ συνοικεῖν οὐ θέμις .
ἐντὸς τῆς ψυχῆς ὅ τε ῥυθμὸς καὶ ἁρμονία , καὶ ἐρρωμενέστατα ἅπτεται αὐτῆς φέροντα τὴν εὐσχημοσύνην , καὶ ποιεῖ εὐσχήμονα
3763627 τριταιον
ὅλως φαίνονται . Δεόντως οὖν ἄν τις τὸν τοιοῦτον νόθον τριταῖον πλήθει τε καὶ ποιότητι χολῆς τὸν ἀκριβῆ τριταῖον ὑπερβάλλεσθαι
. τὸν μὲν οὖν ἐντὸς τῶν δυοκαίδεκα ὡρῶν παυόμενον ἀκριβῆ τριταῖον ὠνομάσαμεν : ὅστις δ ' ἂν ἔχῃ πολυχρονιώτερον τούτου
3741426 κρατησον
, τὸν δάκτυλόν σου τῆς ἀριστερᾶς χειρὸς τὸν ἀσπαστικὸν τρὶς κράτησον , ἢ ὄξος ἐπιῤῥοφησάτω , ὥστε καὶ κύμινον καὶ
. ἐπίσχες ] σαυτὸν δηλονότι ἤτοι καρτέρησον , ἀνάμεινον , κράτησον . τὸν σὸν λόγον , πρόσμεινον . σχέω ,
3730943 ἁδρον
ἀνέκραγεν , Ὦ κοράσια , δοῦλον ὑμῖν ἐώνημαι καλὸν καὶ ἁδρὸν καὶ Καππαδόκην τὸ γένος . ἦσαν δὲ τὰ κοράσια
πᾶν ? [ ] ? θοἰμάτιον [ εὔκαρπον ] , ἁδρὸν ἐκ ϲταχύων ? [ ! ! ] ! ιδον
3726681 προσφερομενον
, καὶ πότε , καὶ πόσον , καὶ τί τὸ προσφερόμενον ἔσται . Τὰ δὲ παροξυνόμενα ἐν ἀρτίῃσι , κρίνεται
τε καὶ ζῶντα καὶ μήτε πληρώσει χρώμενον τροφῆς ἀκαίρως μήτε προσφερόμενον τοιαῦτα ἀφ ' ὧν χείρους αἱ τῶν σωμάτων ἕξεις
3708899 βιωναι
. οἳ δὲ δὴ ἂν δόξωσι διαφερόντως πρὸς τὸ ὁσίως βιῶναι , οὗτοί εἰσιν οἱ τῶνδε μὲν τῶν τόπων τῶν
διαστολάς , ἀλλὰ τὸ ἐκ τοῦ ἀπολέσθαι ἕνα χρόνον ἠὲ βιῶναι περὶ ἓν μέρος , πρὸς ἕτερον δὲ τὸ ἢ
3704464 προῃειν
ὡς ἔτυχε διεκείμην , καὶ μικρόν τι ῥαΐσας τὸ πέρα προῄειν . μετὰ ταῦτα ὑετοὶ , πάγοι , κρύσταλλοι ,
? [ οὔσης πλήρης - ] τῆς θαλάσσης [ οὐ προῄειν - ] , εἶδέν με ? [ εἷς τῶν
3702491 ὁκοσον
ὕδωρ δὲ τὸ μὲν ῥέον , τὸ δὲ πακτόν , ὁκόσον χιών τε καὶ πάχνα χάλαζά τε καὶ κρύσταλλος .
ἢ σεῦτλα : πίνειν δὲ κατὰ τὸ σιτίον οἶνον , ὁκόσον ξύμμετρον , καὶ ὑδαρέστερον , καὶ ἀπὸ δείπνου περιπατῆσαι
3698196 μετρηθεν
οὐχ ὁ αὐτός : μέρος μὲν γὰρ ὁ κατὰ τὸ μετρηθὲν ὑγρόν , ὄργανον δὲ ὁ κατὰ τὸ μετρητικὸν ἀγγεῖον
δίπηχυ ἢ τρίπηχυ : ἐπεὶ καὶ τὸ σῶμα τὸ φυσικὸν μετρηθὲν γίγνεται ποσόν τι , καὶ ὁ τόπος κατὰ συμβεβηκός
3677068 πιων
' ὀλίγον τὸ αὐτὸ ποτήριον αἰτήσας ὁ Πρωτέας καὶ πάλιν πιὼν προὔπιε τῷ βασιλεῖ . ὁ δὲ Ἀλέξανδρος λαβὼν ἔσπασε
ἑκάστου κρατῆρος οἶνος ἐτίθετο , καὶ εἴ τις ἐκάθευδε μὴ πιὼν τὸν ἴδιον κρατῆρα , πρωῒ κατὰ τῆς ἑαυτοῦ κεφαλῆς
3657038 Τελεστου
δύο ὁμοίους χερσαίῳ κροκοδείλῳ . Ἀριστόξενος ὁ μουσικὸς ἐν τῷ Τελέστου βίῳ φησίν , ᾧπερ ἐν Ἰταλίᾳ συνεκύρησεν , ὑπὸ
πεττείαν . . . : Ἀριστόξενος ὁ μουσικὸς ἐν τῷ Τελέστου βίῳ φησίν , ᾧπερ ἐν Ἰταλίᾳ συνεκύρησεν , ὑπὸ
3654777 ἀπολαβοι
ὃς πάρεστι κἀπολάζυσθαι θέλει . [ πῶς οὖν θανὼν ἂν ἀπολάβοι ; κεῖνος δὲ πῶς τὰ ζῶντα τοῖς θανοῦσιν ἀποδοίη
ὧν ἄν τις ἀλήθειαν καὶ ἀρετὴν κτήσαιτο καὶ ἑαυτὸν καθαρὸν ἀπολάβοι καὶ τὴν πρὸς θεὸν ὁμοίωσιν εὐτυχήσειε καὶ , ὥς
3630682 ἐσκευασμενον
ἑλένιον καὶ τὸν ναρδόσταχυν καὶ τὴν κασίαν , ἔχειν δὲ ἐσκευασμένον ἕτοιμον διττόν , ὡς ἡμεῖς εἰώθαμεν , ἁπλοῦν μὲν
, πεπόνων . * * * * Ἑόρακας πώποτε ἤνυστρον ἐσκευασμένον * * * ἢ σπλῆν ' ὀπτὸν μεμονθυλευμένον ,
3625458 Ἰατρον
ἐπιδιώκειν , παρ ' οὐδὲν τὰ ἄλλα πάντα τιθέμενον . Ἰατρὸν , φησὶν , εὗρε τοιαύτης ὀδύνης , δι '
ὠνομάζομεν δικαίως ; οὐχ ὅπερ ἐκεῖνον ; Πάνυ γε . Ἰατρὸν ἄρα φάσκοντες αὐτὸν εἶναι καλῶς ἂν ἐλέγομεν . Ναί
3616391 ἠρτυμενον
χυλῷ τῆς πτισάνης δίδου καὶ ἰχθύν τινα τῶν εὐπέπτων ἁπλῶς ἠρτυμένον . δίδου δ ' ὁμοίως εἰς ἑσπέραν τοῦ διὰ
χρηστὸν ἐπὶ τούτου . χρηστὸν γὰρ ἔδεσμα καλοῦμεν τὸ εὖ ἠρτυμένον . καὶ Ὅμηρος “ οὐ χρηστὸν μελίτωμα , τὸ
3609095 προσενεχθῃ
τι πρὸς τὸ τρίχωμα [ τῆς κεφαλῆς ] ὑπὸ πνεύματος προσενεχθῇ ἄχυρον , καρφολογῆσαι , καὶ ἐπιγελάσας δὲ εἰπεῖν :
πρόσθεσιν ἐπιτηδείας ὕλης , ὡς ὅταν [ θερμόν τι ] προσενεχθῇ ἀνθρώπῳ θερμὴν ἔχοντι τὴν κρᾶσιν . οἷον πέπερι ,
3595566 διατρεφειν
τῶν ἄλλων τῶν ἀλκῇ διαφερόντων θηρίων παρέχεσθαι τὴν θηλὴν καὶ διατρέφειν , γύναια δέ τινα περὶ τὸν τόπον ποιμαίνοντα κατιδεῖν
ἐρεῖ γὰρ ἔθος εἶναι τοῖς εὐποροῦσι πολλοὺς ἀεὶ τῶν πενομένων διατρέφειν . ὅταν δὲ τὸ ὑφ ' ἡμῶν πεπραγμένον μηδὲ
3590716 ὠλιγωρησε
ἑαυτοῦ , καὶ τοῖς ἴχνεσιν ἀκολουθοῦμεν , ὧν ὁ θέμενος ὠλιγώρησε . Σκοπεῖτε γάρ , εἰ μὴ δόξειεν ὑμῖν ἀνὴρ
μὲν ὡς οἷόν τε ἄριστα εἶπεν , ὁ Σεβαστὸς δὲ ὠλιγώρησε τῆς παραινέσεως , οὐδὲν ἂν ὁ δῆμος τῆς τοῦ
3587041 ἐχῃ
τῶν μητρέων , ἀλλ ' ἀνακεχώρηκεν ἰσχυρῶς . Ὁκόταν οὕτως ἔχῃ , φάρμακον χρὴ πῖσαι ὑφ ' οὗ καθαίρεται ἄνω
κόσμον ἐπὶ πολὺ συνηχεῖ , καὶ μάλιστ ' ἂν μὴ ἔχῃ φυσῶδές τι καὶ ἄμουσον ἀλλ ' ἡδέως κεκραμένον .
3579746 ἐγχειν
καταχύσει δὲ χρῆσθαι . μετὰ δὲ τὸ λουτρὸν ἀναληπτικῶς διαιτᾶν ἐγχεῖν τε ταῖς ῥισὶν ὡσαύτως τὸ ἐλατήριον , καὶ ἐν
φαρμακῶδεϲ ὕδωρ περιέχοιτο κατὰ τὸν ἀκουϲτικὸν πόρον , ϲυνεχῶϲ ἔλαιον ἐγχεῖν προϲήκει , ἐκκλύζονταϲ τὸ οὖϲ καὶ δι ' ἐρίου
3555415 περιτιθεις
λειτουργίας ἢ καὶ δορυφορίας ἢ λινοστολίας θεῶν ἢ δυναστῶν τῦφον περιτιθείς . πάντας ἀνωμάλους ταῖς τύχαις καὶ πολυπερισπάστους πρὸς τὰ
πρῶτα γὰρ Αἰσχίνῃ διδοὺς τῆς πολιτείας καὶ μονονουχὶ Περικλέους ἀξίωμα περιτιθείς , τὴν δύναμιν αὔξει καὶ τῷ προσώπῳ μέγιστον ἀξίωμα
3552908 φαρμακευσαι
ὀξέσιν , ὅταν ὀργᾷ , κατ ' ἀρχὰς οἷόν τε φαρμακεῦσαι , καὶ τοῦτο αὐτὸ πράττειν μετὰ πολλῆς εὐλαβείας καὶ
ἀνίατον ὡς τὸν Ἡρακλέα ἀπὸ τῆς χολῆς αὐτοῦ τὰς ἀκίδας φαρμακεῦσαι τῶν ὀιστῶν : κεφαλὴν δὲ εἶχεν ἐμοὶ δοκεῖν μίαν
3536478 στερξαι
εἴχομεν , πῶς οὐ νῦν γε κἀκείνοις καὶ τοῖς προσυπάρξασι στέρξαι προσήκει ; τοὺς δ ' ὑπερδιατεινομένους τουτουσὶ καὶ μέχρι
προτιμήσαι τοῦ πατρὸς οὔτε πατὴρ καταμελήσας τοῦ παιδὸς ἕτερον ἂν στέρξαι νέον , ἀλλὰ τοσοῦτόν γε οἱ πατέρες νικώμενοι προσνέμουσι
3533528 ἀπεχοιτο
, εἰ τῶν ἔξω τοῦ Ἄλβιος καθ ' ἡσυχίαν ὄντων ἀπέχοιτο καὶ μὴ παροξύνοι πρὸς τὴν κοινωνίαν τῆς ἔχθρας .
ἀρχομένου παραλαμβάνειν αἵματος κένωσιν καὶ τῶν αἷμα πολὺ τικτόντων ἐδεσμάτων ἀπέχοιτο , γυμνάζοιτο δὲ καὶ τὸ σῶμα συνεχῶς ἄοκνός τε
3520613 αὐστηρον
ἄλλων τὰ πρὸς ἡδονὴν προσδέχεσθαι . καὶ ἄλλον δὲ εἶναι αὐστηρόν , παραπλησίως λεγόμενον τῷ αὐστηρῷ οἴνῳ , ᾧ πρὸς
τὸ ὑποκείμενον συμφωνεῖν , οἷον ὅτι ! ! ηγον ἢ αὐστηρόν , περὶ δὲ τὴν ἡδονήν καὶ λύπην διαφωνεῖν .
3506517 ὑφισταμενος
τέτυκται . μετ ' ἐκεῖνον δὲ Ξενοφάνης ὁ Κολοφώνιος , ὑφιστάμενος τὰς πρώτας ἀρχὰς εἶναι τὸ ὕδωρ καὶ τὴν γῆν
καὶ τῷ βίῳ , μηδὲν ἐκτρεπόμενος μηδὲ φυλαττόμενος , ἅπαντα ὑφιστάμενος , ἀμάξας , εἰ τύχοι , καὶ κρημνοὺς καὶ
3499291 ὀξυν
τε χιτῶνά τε , εἵματα καλά , δώσω δ ' ὀξὺν ἄκοντα , κυνῶν ἀλκτῆρα καὶ ἀνδρῶν , καὶ ξίφος
: κἂν λαχόντες ἀρχίδιον εἶθ ' ἁρπάσαι βούλησθέ τι , ὀξὺν ἱερακίσκον εἰς τὰς χεῖρας ὑμῖν δώσομεν . Ἢν δέ
3482442 παρεδειξα
θέρους ποτὲ ἰδὼν Σέλευκον ἡδέως τὸν βασιλέα ἔγραψα , καὶ παρέδειξα τοῖς πολλοῖς ὅτι , κἂν τὸ τυχὸν ᾖ πραγμάτιον
ἤδη παρακολουθοῦντί σοι τὰ καθ ' ἕκαστον θεωρήματα τῆς περιβολῆς παρέδειξα , ἐφ ' ὧν γέγονεν ἡ συμπλήρωσις , ἐπεὶ
3479890 ὑποστολης
καὶ αὐτῷ μόνῳ ἀγωνιζομένη , τὸ ἕτερον δὲ δι ' ὑποστολῆς σῴζουσα . παρεμβολὴν δὲ ὀνομάζουσιν , ἐπειδὰν προτεταγμένων τινῶν
τῶν ὁρισμῶν , καὶ ταύτην μετ ' εὐτελισμοῦ τινος καὶ ὑποστολῆς , διαφέρει δέ τι φάσκων τὸ πρῶτον καὶ ὕστερον
3477406 καθαιρεϲθαι
αὐτῶν τὰ μόρια , δεύτερον δὲ τὸ δι ' οὔρων καθαίρεϲθαι τὸν ὀρρὸν τοῦ αἵματοϲ . ὅϲοι δὲ τῶν ὠχρῶν
κρεμαϲτῆϲ κλίνηϲ ϲυνεχέϲτατα καὶ πτερῶν καθέϲει ἐρεθίζοντεϲ : ἀρχομένων δὲ καθαίρεϲθαι , παρηγορεῖν τὸν λυγμόν , ὡϲ προείρηται : εἰ
3474814 προσδεχηται
δακτύλῳ ὡσαύτως : καὶ τῶν ποτημάτων πειρώμενος ὅ τι ἂν προσδέχηται πιπίσκειν : καὶ ξυγκοιμάσθω τῷ ἀνδρὶ , ὡς μάλιστα
καὶ λούειν πολλῷ θερμῷ , καὶ τῶν χλιασμάτων ἃ ἂν προσδέχηται προσίσχειν , καὶ προστιθέναι , ὑφ ' ὧν καθαίρεται
3473154 φυουσαι
συμβαίνει καὶ ἐπὶ τῶν λοβῶν . Διὰ τί αἱ κυψέλαι φύουσαι πικραί , γλυκεῖαι γίνονται ἐπὶ τῶν ἀπολλυμένων ; Ὅτι
. οὐρητικώτεραι δὲ [ αἱ ] μετὰ τὴν κάθαρσιν αἱ φύουσαι πρὸς ταῖς ψήφοις , πιληθεῖσαι καὶ συστραφεῖσαι πάνυ ὀλίγοις
3460933 φαγετω
δὲ πινέτω : τῇ δὲ ὑστεραίῃ ἔλασσον ἢ ὡς μεμαθήκει φαγέτω , καὶ πινέτω οἶνον μέλανα , ἡδὺν , αὐστηρὸν
ἡ δύναμις εἰς τοὺς αἰῶνας . Ἀμήν . Μηδεὶς δὲ φαγέτω μηδὲ πιέτω ἀπὸ τῆς εὐχαριστίας ὑμῶν , ἀλλ '
3424065 ἐξεμεσαι
πλεῖστον χρόνον : ἢν δὲ μὴ ἀνέχηται , ἀλλ ' ἐξεμέσαι βούληται , ἐξεμεέτω : ἢν δὲ μὴ ἔμετος ἔχῃ
μηδὲν εἰδότα . Ὅτι τὰ θεωρήματα ἀναλαβόντες ψιλὰ εὐθὺς αὐτὰ ἐξεμέσαι θέλουσιν ὡς οἱ στομαχικοὶ τὴν τροφήν . πρῶτον αὐτὸ
3423479 κεχορηγηκεν
ὁ Δημοσθένης πρόφασιν τῷ ἀντιδίκῳ τῆς τῶν οἰκείων πολιτευμάτων διεξόδου κεχορήγηκεν ἄφθονον : εἰ δὲ περὶ μόνον ἔστη τὸ κρινόμενον
στεφάνου Δημοσθένης πρόφασιν τῷ ἀντιδίκῳ τῆς τῶν οἰκείων πολιτευμάτων διεξόδου κεχορήγηκεν ἄφθονον : εἰ δὲ περὶ μόνον ἔστη τὸ κρινόμενον
3420754 ἐμβαλλοις
, τὸ βάθος . εὐρυχανής : πλατεῖα . ἐνείης : ἐμβάλλοις , βάλε . Ὀπταλέους : ὀπτούς . κνίσσῃ :
. δραχ . δʹ . εἰ δὲ ἀντὶ νίτρου ἐλατήριον ἐμβάλλοις , κάλλιον ἂν γένοιτο . κέχρησο δ ' οὕτω
3415136 καταιονουντα
. καὶ τέγγειν τὰ μέρεα , πολλόν τι μᾶλλον τάδε καταιονοῦντα , ὅκωϲ μήτε θάλψιϲ ἐκ τῶν εἰρίων ἔοι ,
θεραπεύειν δὲ δὶς τῆς ἡμέρας , ὄρθρου καὶ ἑσπέρας , καταιονοῦντα ἐλαίῳ θερμῷ ῥέποντι ἐπὶ τὸ μετρίως θερμότερον : τὸ
3414764 ἐπιζησεται
ἔσεσθαι , καὶ ἐὰν μὲν ἐν ἀρσενικῷ ζῳδίῳ ὁ ἀνὴρ ἐπιζήσεται , ἐὰν δὲ ἐν θηλυκῷ ἡ γυνή , ὁ
τοῖς προηγουμένοις αὐτῶν μέρεσι μέντοι τὰς ἀκτῖνας αὐτοῖς ἐπιφερόντων , ἐπιζήσεται τὸ τεχθὲν ἀντὶ τοῦ μεταξὺ τῆς ἀφέσεως καὶ τῶν
3414591 διασπᾳ
ἰσχὺν τοῦ σώματος , εἴς γε τὴν κοίτην ἀπήντησε καὶ διασπᾷ καὶ διαφθείρει τὸν ὕπνον . οὕτως ἔγωγέ φημι μηδέποτε
: πολλοὺς καὶ αὕτη δήμους ποιεῖ καὶ νομοθέτας μυρίους , διασπᾷ καὶ διασκίδνησιν τὴν ἀγέλην , καὶ πέμπει ἄλλον ἀλλαχοῦ
3410710 σῳαν
οὔτε παῖδας τοὺς ἑωυτῆς οὔτε θεράποντας οὔτε οὐσίην ἡντιναῶν ἐθέλει σῴαν ἐσιδέειν , φθορὴν δὲ πᾶσαν ἀρεῖται καὶ εὔχεται εἶναι
καὶ μόνον ὅτι ἐκ λύκου στόματος καὶ ὀδόντων ἐξῆρας κάραν σῴαν μηδὲν παθοῦσαν . Ὁ μῦθος πρὸς ἄνδρας οἵτινες ἀπὸ
3407705 κινων
σκορόδων πυρῆνας πέντε , μυρσίνης μελαίνης φύλλα ὀλίγα σὺν ὄξει κινῶν σπάθῃ δᾳδίνῃ ἕψε μέχρις ἡμίσους καὶ δίδου διακλύζεσθαι καὶ
δὲ ταῖς ἀναπαύλαις καὶ ἀμπώτιδας κατασκευάζοντας . Σέλευκος ὁ μαθηματικὸς κινῶν καὶ οὗτος τὴν γῆν ἀντικόπτειν αὐτῆς τῇ δίνῃ φησὶ
3405181 κεκρικοτα
γυνή . μηδέποτε γήμῃ μηδὲ εἷς εὔνους ἐμοί . γαμεῖν κεκρικότα δεῖ σε γινώσκειν , ὅτι ἀγαθὸν μέγ ' ἕξεις
τὴν χώραν ἀνακτήσασθαι τῷ δήμῳ πάντα πόνον καὶ κίνδυνον ὑπομένειν κεκρικότα μέχρι τῆς ἐσχάτης ἀναπνοῆς . . . . .
3403826 κατακαυσῃς
καιρὸν γινώσκων ὁπότ ' ἐστ ' ὀπτή , καὶ μὴ κατακαύσῃς . ἔστω δ ' αὕτη σοι Βυζαντίου ἐξ ἐρατεινοῦ
φρεσὶ καιρὸν γινώσκων ὁπότ ' ἐστ ' ὀπτὴ καὶ μὴ κατακαύσῃς . ἔστω δ ' αὐτή σοι Βυζαντίου ἐξ ἐρατεινοῦ
3397673 περιθῃ
καὶ χρηματίζουσιν : ὥστε εἴ τις τὴν δορὰν τῆς αἰγὸς περιθῇ ἐπιληπτικῷ καὶ ἀπαγάγῃ πρὸς ποταμὸν ἢ θάλασσαν , παραχρῆμα
καλῶς , οὕτω καὶ τὸν ἀγαθὸν ἄνδρα ὅ τι ἂν περιθῇ ἡ τύχη . καὶ γὰρ αὕτη , φησὶν ὁ
3387905 ἐχοντε
εὐκαίρως γινομένην μόνην ὀνομάζειν αἰδῶ . τὸ δὲ ταὔτ ' ἔχοντε γράμματα , οἷον : ἑνὶ ὀνόματι τόνῳ καὶ φθόγγῳ
: [ τῶν γὰρ σθένος οὐκ ἀλαπαδνόν : ἥβης μέτρον ἔχοντε : ] τὼ ἐργάζεσθαι ἀρίστω . οὐκ ἂν τώ
3386019 προσεχοντα
τῶν κακῶν ἔργων ἀπέχομαι : τὸ γὰρ ἐκείνοις τὸν νοῦν προσέχοντα τοῖς τοιούτοις προσέχειν ἀδύνατον . ἀξιῶ δέ , εἰ
' ἐμοῖο , καὶ τοῖσι μὲν προσομιλέουσι τῶν γνωρίμων οὐ προσέχοντα , ἐφιστάντα δὲ τὴν διάνοιαν καὶ σκεπτόμενον ἐκπάγλως ,
3385707 παρεχων
κολούων , καὶ τοῖς μὲν δικαίοις καὶ ἡμέροις πρᾶον ἑαυτὸν παρέχων καθηγεμόνα , τοὺς δὲ ἀγρίους ἄνδρας καὶ ὑβριστὰς ἀπελαύνων
αἰσθητῶν : ὁ δέ , οὐκέτι νευρο - σπαστῶν οὐδὲ παρέχων κίνησιν αὐταῖς , ἠρεμεῖ : αἱ δέ , τὰς
3384428 ὑπνουντων
δόξειεν ἂν εἰκότως ἀτελὴς εἶναι , οἷον ὡς ἐπὶ τῶν ὑπνούντων : ἐνδέχεται δὲ καὶ σπουδαῖον ὄντα τινὰ διὰ βίου
ἔοικε δὲ εἶναι ὁ μυγμὸς καὶ μωγμὸς ἀπήχημά τι τῶν ὑπνούντων . Ὁ μὲν Ὀρέστης φυγῇ οἴχεται Ἀθήναζε πυθόμενος :
3383278 ἑτερο
δὲ ταύτην , ἄπειρον ἄρτιον πλῆθος ἀριστερὸν θῆλυ καμπύλον σκότος ἑτερό - μηκες κινούμενον κακόν . αὗται μὲν οὖν αἱ
δὲ ταύτην , ἄπειρον ἄρτιον πλῆθος ἀριστερὸν θῆλυ καμπύλον σκότος ἑτερό - μηκες κινούμενον κακόν . αὗται μὲν οὖν αἱ
3379137 πεπονημενοις
ὡρίσθη , ἀλλὰ καὶ πυρέττουσι σφοδρῶς ἀφόρητόν τε τὸ καῦμα πεπονημένοις καὶ στόμα γαστρὸς διακαιομένοις , ἐν ἐρυσιπέλατί τε καὶ
ἔσται πάντα ἡμῖν , ἃ ἐκείνοις δι ' ὅλου θέρους πεπονημένοις . “ τοσαῦτα εἰπὼν ἦγε συντόμως ἐπὶ τὸ Δυρράχιον
3377306 ἑνα
τρεῖς ἕκαστος λίθους βραχεῖς ἐπὶ τοῦ στόματος φέρει καθ ' ἕνα τε ἀφίησιν ἀκροώμενος πότερον ἢ εἰς ὕδωρ ἐμπέπτωκε καὶ
αὐτῶν ; Ὑπὸ φιλαδελφίας τοῦτο ποιοῦσιν : ἐπεὶ γὰρ ἔδει ἕνα μὲν τεθνάναι τῶν Λήδας υἱέων , ἕνα δὲ ἀθάνατον
3374694 ὑγιαινει
ἢν μὴ μεγάλα ᾖ τὰ ἕλκεα , μελεδαινομένη ἐν τάχει ὑγιαίνει . Χρὴ δὲ τὴν μελέτην ἀτρεκέως ποιέεσθαι ἑλκέων τῶν
ἀντιφάσεις ποιητέον , ἔοικεν ἐξ ἀρχῆς ἐν τοῖς παραδείγμασι τὸ ὑγιαίνει ῥῆμα διαλῦσαι εἴς τε τὴν ὑγιαίνων μετοχὴν καὶ τὸ
3368327 τακτον
προπεπονημένα καὶ μεταρρίψαι τὴν δοκοῦσαν εὐημερίαν , οὐθένα καιρὸν ἔχουσα τακτόν . Τοὺς ἀλλοτρίους , ὡς ἔλεγε Θ . ,
, κρέα μόσχεια καὶ χηνῶν μόνον προσφερομένους , οἴνου δὲ τακτόν τι μέτρον πίνοντας , μὴ δυνάμενον πλησμονὴν ἄκαιρον ἢ
3352489 καταστησει
παρόντας καρποὺς βλάψει , ἀλλὰ καὶ αὐτὴν τὴν γῆν χείρω καταστήσει . Ἐὰν δὲ πολλοὶ ὦσιν ἐργάται , οὐ δεῖ
τι συμβῇ ποτέ , ἔρημον τῶν ἐθελησόντων ἀγαθόν τι ποιεῖν καταστήσει . Οὐ τοίνυν μόνον , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι ,
3351729 σησαι
τὸ αἷμα , καὶ λίνου σπέρμα φῶσαι , κόψαι καὶ σῆσαι , καὶ μήκων ὁ λευκὸς ὠφελέουσι καὶ ἐλελίσφακος σὺν
δὲ χρὴ παίειν , ἔστε ἂν καλῶς περιαχυρισθῇ , καὶ σῆσαι λεπτῷ κοσκίνῳ , καὶ ἡ μὲν τέφρα κάτω ἔσται
3339291 πασχων
ἀτμούς . καὶ περιβαλλόμενος τὰ σάβανα πάλιν δεχέσθω ὕδωρ ὁ πάσχων ταῖς χερσὶ καὶ περινοτιζέσθω τὸ πρόσωπον αὑτοῦ . μετὰ
ποιῆσαι τὸ κριθὲν ἤδη . Φέρεται δὲ καὶ αὐτὸς ὁ πάσχων ἀγνοῶν ἐφ ' ἃ παθεῖν προσήκει , ἀστάτῳ μὲν
3337757 ψυκτικον
πολὺ τῆς κακώσεως αὐτῶν . ἔνθεν τὸν μὲν τοῦ Κρόνου ψυκτικὸν ὄντα τῷ θερμῷ τῷ τῆς ἡμέρας ἀπένειμαν , τὸν
δὲ ἀπὸ τοῦ ἐσιόντος ὕδατος σὺν τῷ οἴνῳ . Ὄξος ψυκτικὸν , διότι τῆκον τὸ ὑγρὸν τὸ ἐν τῷ σώματι
3334774 ἐλαφροτατον
δὲ καί κεν ἅμα πνοιῇ ζεφύροιο θέοιμεν , τόν περ ἐλαφρότατόν φας ' ἔμμεναι . ἠὲ πρόκας ἰχνεύοντες : ζῷόν
δὲ καί κεν ἅμα πνοιῇ ζεφύροιο θέοιμεν , τόν περ ἐλαφρότατόν φας ' ἔμμεναι . ἠὲ πρόκας ἰχνεύοντες : ζῷόν
3326217 πληρωσαμενος
πολλῶν πόνων καὶ χαλεπῶν ἐκποριζόμενα : ὁ μὲν οὖν ἕτερος πληρωσάμενος μήτε ἐποχετεύοι μηδέ τι φροντίζοι , ἀλλ ' ἕνεκα
πολλῶν πόνων καὶ χαλεπῶν ἐκποριζόμενα : ὁ μὲν οὖν ἕτερος πληρωσάμενος μήτ ' ἐποχετεύοι μήτε τι φροντίζοι , ἀλλ '
3321750 κεκτημενον
εὑρεῖν ἰχθὺν ἄκανθαν μὴ ἔχοντα , οὕτω καὶ ἄνθρωπον μὴ κεκτημένον τι δολερὸν καὶ ἀκανθῶδες . Αἰτιᾶται Κριτίας Ἀρχίλοχον ὅτι
μεγάλου βασιλέως Ἀλεξάνδρου πατέρα φησὶν Δοῦρις ὁ Σάμιος φιάλιον χρυσοῦν κεκτημένον ἀεὶ τοῦτ ' ἔχειν κείμενον ὑπὸ τὸ προσκεφάλαιον .
3321004 οἰχησομαι
πίω τὸ φάρμακον , οὐκέτι ὑμῖν παραμενῶ , ἀλλ ' οἰχήσομαι ἀπιὼν εἰς μακάρων δή τινας εὐδαιμονίας , ταῦτά μοι
ἴκελος : ἀπόλεια . ἐμ ' αὐτὸν εἰς ἀπώλειαν . οἰχήσομαι πλάτων . παῖδες . γέροντες μειράκια παλλάκια . .
3313073 ἁλουργον
λόγους ἔχειν μὴ τοὺς αὐτούς . πολλὰς γὰρ καὶ τὸ ἁλουργὸν ἔχει διαφορὰς καὶ τὸ φοινικοῦν καὶ τῶν ἄλλων ἕκαστον
καὶ πάλιν ὀκτὼ τὰ ἁπλούστατα χρώματα , λευκὸν ξανθὸν φοινικοῦν ἁλουργὸν πράσινον φαιὸν κυανὸν μέλαν , ἑπτὰ ἑκάτερα ποιεῖ ,
3304503 παραπλεκειν
ὕδατι χλιαρῷ μηδὲν δ ' ἀνύοντος αὐτοῦ , καὶ ὄξος παραπλέκειν : εἰ δὲ καὶ στρύχνου χυλῷ δεύσειας καὶ ἀρνογλώσσου
μὲν ἀνιέντα ὕδατι : μηδὲν δ ' ἀνύοντος , ὄξους παραπλέκειν . καὶ χυλῷ δ ' ἀρνογλώσσου ἢ στρύχνου διεὶς
3298829 πιπρασκει
τινας βουλόμενος ἐβόα , ὡς ἀγαθοποιὸν δαίμονα καὶ κέρδους τηρητικὸν πιπράσκει . τῶν δὲ παρατυχόντων τινὸς εἰπόντος πρὸς αὐτόν :
πάλιν ἀπῆλθεν . ἔχων δὲ τίς τοιοῦτον κάλλος ἐν ἐρημίᾳ πιπράσκει καὶ ταλάντου τὴν τῶν βασιλέως χρημά - των ἀξίαν
3298650 ποτηριοις
καὶ ὃ μέν , ὡς πρόκειται , παραιτεῖται πίνειν μεγάλοις ποτηρίοις , ὃ δὲ τὸν Σωκράτην παράγει τῷ ψυκτῆρι πίνοντα
ἄξιον δ ' ἐστὶ ζητῆσαι εἰ οἱ ἀρχαῖοι μεγάλοις ἔπινον ποτηρίοις . Δικαίαρχος μὲν γὰρ ὁ Μεσσήνιος , ὁ Ἀριστοτέλους
3297628 ὀψοφαγων
τοὐναντίον ἐπαινοῦσιν , ὡς λαμπρούς : ὥστε καὶ αὐτὸς ἕκαστος ὀψοφαγῶν μὲν ἢ πίνων ἢ ἐρῶν τινος αἰσχύνεται καὶ περιστέλλει
φησί , κλαίων , ὦ πόνηρε : οὐδὲν γὰρ πλέον ὀψοφαγῶν ποιήσεις . τοῦ δ ' αὐτοῦ καὶ τὸν ἀγρὸν
3297293 πληρουντα
κριῷ καὶ τοῖς ὁμοτρόποις τούτῳ , ἐρύματα , σάκκους ἀχύρων πληροῦντα προκρεμαννύειν καὶ ἀγγεῖα ἐρίων καὶ ἀσκοὺς βοείους νεοδάρτους πεφυσημένους
τὴν ἐξαίφνηϲ γένεϲιν ἐνδείκνυται χυμὸν ψυχρὸν ἢ παχὺν ἢ γλίϲχρον πληροῦντα τὰϲ κυριωτέραϲ τῶν κατὰ τὸν ἐγκέφαλον κοιλιῶν , οὐ
3283549 ὀδυνωμενος
σοι ἄνθρωπος ἂν εὖ ζῆν , εἰ ἀνιώμενός τε καὶ ὀδυνώμενος ζῴη ; Οὐκ ἔφη . Τί δ ' εἰ
: καὶ τίς ἡμῶν οὐ χαίρει τῇ πανηγύρει ταύτῃ καὶ ὀδυνώμενος αὐτῆς ἀπαλλάσσεται ; μὴ γίνου δυσάρεστος μηδὲ κακοστόμαχος πρὸς
3281087 ἀναρριπτει
φησιν Ἀριστοτέλης . Κρήνη ἐν Παλικοῖς , ἥτις εἰς ὕψος ἀναρρίπτει τὸ ὕδωρ πηχέων ἕξ , ἔμφασιν ποιοῦσα μέλλειν κατακλύζειν
ἐν Παλικοῖς τῆς Σικελίας ὡς δεκάκλινος . αὕτη δ ' ἀναρρίπτει ὕδωρ εἰς ὕψος ἓξ πήχεις , ὥστε ὑπὸ τῶν
3280911 ἐπιδησας
τὸ ἀρκοῦν καὶ μίξας κατάχριε παχεῖ προεκνιτρώσας τὸν τόπον καὶ ἐπιδήσας ὀθονίῳ : ἐπίλυε δὲ διὰ τρίτης καὶ ἀπόκλυζε ὕδατι
ἀνατάρασσε : καὶ οὕτως πωμάσας βρύῳ ἢ ὕπνῳ , καὶ ἐπιδήσας καὶ χρίσας ἀσφαλῶς , τίθει ἐν ἡλίῳ ἡμέρας μ
3270025 περινοστων
ὅστις μὲν οἶμαι πλείω τῶν ὑπαρχόντων τὸν ὄγκον περιβάλλεται καὶ περινοστῶν σοβεῖ διὰ κενῆς , καὶ τοῦτ ' ἐσπούδακεν ἐξαπατᾶν
, πᾶς τις τὸ κακὸν τοῦτο ζητεῖ περὶ τὰς κλίνας περινοστῶν . Κἂν ἐκ θυρίδος παρακύπτωμεν , τὸ κακὸν ζητεῖτε
3269825 ἐπερεσθαι
λόγος . Εἰσηγησαμένου δέ τινος τὴν γνώμην , τὸν θεὸν ἐπέρεσθαι εἰ αὐτῷ φίλον ἀνθρώπων δεκάτας ἀπολαμβάνειν , πέμπουσι τὸ
ὁσημέραι πάντοτε : καθ ' ἡμέραν οἰδαίνειν , θυμοῦσθαι : ἐπέρεσθαι φύσασθαι . ὀφρυάζοντα , ὀφρυάζειν λέγεται , τὸ τοὺς
3263441 ἐνεθηκα
πολλοῖς κριθῆς ἀναδεύσας αὐτὰ οἴνῳ καὶ ἐλαίῳ . ἔπειτ ' ἐνέθηκα κριβάνῳ ὑποθεὶς τράπεζαν χαλκῆν ἐστάθευσά τε τῷ πυρί ,
Γ κἀγὼ ' νέκαψα : ἐνέκαψα , Γ τῷ στόματι ἐνέθηκα νομίζων εἶναι ἀργύριον . Γ πολλοῖς γάρ ἐστιν ἔθος
3254106 παχυν
ὠφελεῖ καὶ τὰ κατὰ θώρακα καὶ πνεύμονα πάθη . τοῖς παχὺν ἠθροικόσι χυμὸν οἱ λεπτόταται τῶν οἴνων χρήσιμοι : ἐὰν
, εὐπληθεῖς τῷ προσώπῳ , ὀξυγένειοι , μεγαλόφθαλμοι , τράχηλον παχὺν τετράγωνον , δειλοὶ τῇ ψυχῇ , λεπτοὶ τῇ φύσει
3250019 προσαντες
. τότε οἱ μὲν ἄλλοι τῆς ὁδοῦ τὸ δύσκολον καὶ πρόσαντες καταπλαγέντες ὑποκατεκλίνησαν καὶ τὴν μακρὰν καὶ λείαν παρεκάλουν αὐτὸν
δὲ τοῖς ἀνάντεσιν ἐπερειδόμενος ῥᾷον ἂν ποιήσαι τὴν εἰς τὸ πρόσαντες κίνησιν τοῦ σώματος . ἔτι δ ' ἧττον ἂν
3249384 ἐπατουν
, καὶ ἀνυπόδητος πηλὸν ὑγρὸν καὶ πάγον σκληρὸν καὶ ὀξὺν ἐπάτουν , καὶ τὸ φαγεῖν τοῦτο μόνον ἀμφοτέροις ἦν θρίδακας
σκιᾶς καὶ τῆς ἐν αὐτῇ ψύξεως : καὶ τρίτον οὕτως ἐπάτουν τὸν οἶνον συνεστῶτα λοιπὸν καὶ εὔτονον ἔχειν νομίζοντες :
3246634 ὀπωρινον
ἐκ τῶν μυιῶν ἐστι τοῦτο . Ἀμητῆρας : θεριστάς . ὀπωρινόν : κατὰ , κατὰ θέρος , ἐν τῷ θέρει
τῶν ἀδμώνων : ἄδμωνες εἶδος ἰχθύος τῶν λεγομένων συακίων . ὀπωρινόν : θερινὸν , ποτέ . ὁπλίζονται : κατασκευάζουσιν .
3244347 ἐννοησειεν
. οὐχ οὕτως ἔχει ; Ναί . Εἰ ἄρα τις ἐννοήσειεν ἐν ταύτῃ τῇ πόλει τῶν νέων , ” Τίνα
ἀντὶ τοῦ δέ . τίς λέγοι φρεσίν : ἀντὶ τοῦ ἐννοήσειεν . ἔρωτας ] ἀπὸ κοινοῦ τὸ τίς λέγοι .
3243655 ἀπειη
μὲν πολεμίοις οὔπω παρείη τὸ πεζόν , αὐτῷ δὲ οὐδὲν ἀπείη τῶν παρεσκευασμένων , καιρὸν ἡγήσατο μάχην συνάψαι , εἰ
Εἰ δέ τις μὴ ἐν χρόνῳ , πολὺ μᾶλλον ἂν ἀπείη τοῦ χρόνος εἶναι , ὡς ἄλλου ὄντος τοῦ ἐν
3241353 ἐπισυρομενον
καὶ καθ ' ἑαυτὸ πρόεισί τε καὶ ζῇ δύο ποσὶν ἐπισυρόμενον τὸ ἡμίτομον καὶ ἐκεῖνο καὶ τοῦτο . εἶτα ὅταν
τὸν ἐρεοῦν κεκρύφαλον ὠνόμαζον . σύρμα δὲ τραγικόν ἐστι φόρημα ἐπισυρόμενον , ἐπίρρημα δὲ κωμικὸν ταινιῶδες , τὸ μὲν πλάτος
3239237 παρεξει
λάχος . ταῦτα γὰρ οὔτε τοῖς συμμάχοις ὡς ἀδικουμένοις ὀργῆς παρέξει δικαίας προφάσεις , οὔτε τῷ δήμῳ δέος , μὴ
μερῶν ἡ ἐπίδεσις , τοῦτο ἐπὶ τῆς κεφαλῆς ἡ θέσις παρέξει : διόπερ ἡ ἐπίδεσις ἐκ περιττοῦ τε παραληφθήσε -
3237631 ψιχας
Κιβύρας ὑδρόμηλον . εἰ δὲ μὴ ἔχοι ἡδέως πρὸς τὰς ψῖχας ὁ κάμνων , δεῖ τῶν γλυκέων πομάτων λαμβάνειν εἰς
πυρί : καὶ ἐκπιέσας , διηθήσας βρέχε τῷ ἀφεψήματι τὰς ψῖχας , καὶ πάλιν ἕψε αὐτὰς καὶ λείου : τὸν
3234816 ἐμπιων
ῥᾶον : ἢ διὰ τὸ μάχεσθαι πάσῃ φύσει καὶ τόπον ἐμπιῶν βίᾳ . Μυστήριον : κατὰ τὸ μύειν κατ '
ῥᾶον : ἢ διὰ τὸ μάχεσθαι πάσῃ φύσει καὶ τόπον ἐμπιῶν βίᾳ . Μυστήριον : κατὰ τὸ μύειν κατ '
3232661 ὑπερτεινον
. Ἡ γὰρ τῆς ψυχῆς ἔντασις καὶ τὸ τῆς τιμῆς ὑπερτεῖνον δακρύειν ἀναγκάζει κατὰ τὰς ἐπιτυχίας . Κελεύσας δὲ εἰς
μὲν ἄκρον τὸν ἐλάχιστον χρόνον πάρεστι , τὸ δὲ μόνον ὑπερτεῖνον τὸ ἡδόμενον κατὰ σάρκα οὐ πολλὰς ἡμέρας συμμένει .
3232295 ἡδυνων
τι αὐτῷ ἡδὺ βρῶμα διδοὺς ἆθλα τοῦ πορισθέντος οὐχ ἑτέραις ἡδύνων ταῦτα τιμαῖς παρετίθει , πολὺ δὲ μᾶλλον αὐτὸς ἀπολαύων
δ ' ἀνόρουσε λιπὼν περικαλλέα λίμνην . ἔνθα δὴ καὶ ἡδύνων τὸν λόγον θηλυκῶς ὀνομάζει τὸν ὠκεανόν . πάλιν δι
3228026 ξυμβαλεσθαι
ἐφ ' ὅτῳ μὲν τοῦτο πράττει ὁ βασιλεύς , οὐ ξυμβαλέσθαι τοὺς Ἰνδούς , αὐτοὶ δὲ τεκμαίρεσθαι τὸ μέτρον καταποντοῦσθαι
τε ἦν καὶ οὐ μικρόν , ὡς ἔστι τοῖς θεμελίοις ξυμβαλέσθαι . τὸ δὲ ἄγαλμα τοῦτο βέβηκε μὲν ἐπὶ νεώς
3227870 ἐπιφαινομενος
βασιλέα γεγονὸς ἐλάττωμα καὶ μετὰ τῶν ἐπιλέκτων ἐπὶ πάντα τόπον ἐπιφαινόμενος πολλοὺς ἀνῄρει τῶν ἀντιτεταγμένων , ὥστε τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ
ὅτε τὸν ἐν Λίνδῳ Ἡρακλέα ἔγραφεν , ὡς ὄναρ αὐτῷ ἐπιφαινόμενος ὁ θεὸς σχηματίζοι αὑτὸν πρὸς τὴν τῆς γραφῆς ἐπιτηδειότητα
3225445 πανουργησας
πονηρῶς ἐπαίρειν , ” ὑφελεῖν “ δὲ τὸ κρύψαι . πανουργήσας ἤτοι κλέψας τι κατεσχέθην ποτέ , ἐγὼ μόνος ἐμαστιζόμην
λανθάνειν ] ἐκφεύγειν ἧκεν ] ἦλθεν ναστὸς ] ἄρτος σκληρός πανουργήσας ] κλέψας εἰ . . . κατέλαβες ] ἐὰν
3223462 ἐλλεβορον
' ἕκαστα καθαιρομένων ὑπὸ τοῦ ἐλλεβόρου ἡ πίστις τοῦ πάντα ἐλλέβορον καθαίρειν . ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν πρακτῶν καὶ
ὀδύνη . Φλεβοτομίη ἔλυσε ταῦτα : ὑδροποσίη : μελίκρητον : ἐλλέβορον ἔπιε μέλανα , χολῶδες οὐ διῄει , ἀλλ '
3217105 πολυν
τὸν ἀκρατῆ ἐπὶ τὴν γαστρὸς νενευκότα ἡδονήν : οὗτος τὸν πολὺν ἄκρατον καὶ τῶν σιτίων τὴν παρασκευὴν ἀποδέχεται ὡς ἀγαθόν
ῥεύματα , ὥστε πολλοὺς οἶδα ἀπὸ μιᾶς ἰαθέντας , καίτοι πολὺν χρόνον ῥευματισθέντας . καὶ οὐ δεῖ τὸ βοήθημα τοῦτο
3217081 ζητειτω
δυνηθείημεν , ἀποχρῶσαν ἂν εὐφροσύνην καρπωσαίμεθα , ἧς τελειοτέραν μὴ ζητείτω λαβεῖν τὸ ἀνθρώπων γένος : ἐδείχθησαν γὰρ αἱ ἀμιγεῖς
ὅτι θνητός ἐστι , καὶ μηκέτι παρὰ ταῦτα εὐδαιμονίαν μείζονα ζητείτω : μὴ ὡς θεὸς τῶν μειζόνων ὀρεγέσθω . ἢ
3216013 ἐκχεας
δεομένοις ἐπικουρήσας , μᾶλλον δὲ ἀθρόον εἰς εὐεργεσίαν τῶν φίλων ἐκχέας τὸν πλοῦτον , ἐπειδὴ πένης διὰ ταῦτα ἐγενόμην ,
πολλῷ μικρότερα εὑρίσκοντες ἀνιῶνται . ἤδη οὖν σοι προλέγω , ἐκχέας τὸ ὕδωρ καὶ ἀποκαλύψας τἀμὰ μηδὲν μέγα προσδοκήσῃς ἀνιμήσεσθαι

Back