Ἐπέκεινα [ δὲ ] πάλιν ἔρημον εἶναι ἐχομένην . Τὸν Παντικάπην διαβάντι Λιμναίων ἔθνος , ἕτερά τε πλείονα οὐ διωνομασμένα | ||
ἔθνος : ἐπέκεινα δὲ πάλιν ἔρημον εἶναι ἐχομένην . τὸν Παντικάπην διαβάντι Λιμναίων ἔθνος ἕτερά τε πλείονα οὐ διωνομασμένα , |
. τὸν Παντικάπην διαβάντι Λιμναίων ἔθνος ἕτερά τε πλείονα οὐ διωνομασμένα , Νομαδικὰ δὲ ἐπικαλούμενα , εὐσεβῆ πάνυ , ὧν | ||
Τὸν Παντικάπην διαβάντι Λιμναίων ἔθνος , ἕτερά τε πλείονα οὐ διωνομασμένα , Νομαδικὰ δὲ ἐπικαλούμενα , εὐσεβῆ πάνυ : ὧν |
ἀπὸ τῶν ἐσχάτων μερῶν τῆς Αἰθιοπίας , ὅτι τὸν Λάιον ἀσεβήσαντα εἰς τὸν παράνομον ἔρωτα τοῦ Χρυσίππου , ὃν ἥρπασεν | ||
, οὕτως Ὅμηρος ἐν ἥπατι κολάζει τὸν δι ' ἧπαρ ἀσεβήσαντα . Περὶ μὲν δὴ τῶν ἀλόγων τῆς ψυχῆς μερῶν |
ὑπάρξεως ἔξωθεν , ὥσπερ οἰκία τὸν οἰκοδόμον καὶ πλοῖον τὸν ναυπηγόν . ἔστι δὲ ἡ τέχνη καὶ ἡ τύχη σχεδὸν | ||
, τάχα καὶ Ὁμήρου διὰ τοῦτο μόνον καλέσαντος Ἁρμονίδην τὸν ναυπηγόν : εἰ δὲ τὰς ναῦς ὡς κούφας ἀραιὰς ἐκάλεσεδεῖ |
' ἄν : οἰκοφόρα δέ , ὡς εἴρηκε , καὶ σιτούμενα γάλακτι Σκυθικαῖς ἱππομολγίαις : ζῶσι δὲ τήν τε κτῆσιν | ||
ἄν : οἰκοφόρα δ ' , ὡς εἴρηκε , καὶ σιτούμενα γάλακτι ταῖς Σκυθικαῖσί θ ' ἱππομολγίαις : ζῶσιν δὲ |
παρὰ τοῖς Ἀττικοῖς , ἀλλὰ τὸν ἀνακρινόμενον καὶ ἐλεγχόμενον καὶ δοκιμαζόμενον ἢ διὰ λόγων ἢ πραγμάτων , οἷος τίς ἐστιν | ||
: τὸ δὲ πρακτικὸν δεύτερον , δευτέρως τιμώμενόν τε καὶ δοκιμαζόμενον : τήν τε ἐν ἀνδρὶ δημοκρατίαν οὐ χαλεπὸν ἰδεῖν |
ἄλλα ἀρχαῖος καὶ οὐχ ἥκιστα ἐπὶ τῷ σχήματι : οὐ διεστᾶσι μὲν πολὺ οἱ πόδες , καθεῖνται δὲ παρὰ πλευρὰν | ||
, τὰ δ ' ἀλγήματα τούτοις , ὧν αἱ ῥαφαὶ διεστᾶσι , μείζω παρακολουθήσει . ἴδια δὲ καὶ ἐξαίρετα ἐπὶ |
ἀλλ ' ὡς ἔχει [ ] παρήκει τέκτων νῦν τὸν οἰκοδόμον ] ! λατύπον τέκτονα εἴρηκεν οὐδενι βα ? - | ||
καὶ μὴ εἶναι καὶ ἐνεργεῖν ἐνδέχεταί ποτε , ὡς τὸν οἰκοδόμον καὶ τὸν ἀνδριαντοποιόν : ἃ δὴ ποιητικά ἐστιν ᾗ |
αὐτὸν ἁλῶναι λέγουσιν , ἀνασωθῆναι δὲ Ἀγαθοκλέους τὰ πρὸς τὸν Γέτην ὑπὲρ αὐτοῦ πράξαντος . ὡς δὲ ἐπανῆλθεν , Ἀγαθοκλεῖ | ||
ἐφέλκεται τὰ σιδήρια , οὕτω καὶ αὐτὸς ἀκονιτὶ ἐφειλκύσω τὸν Γέτην δυνάστην , καὶ ἥκει σοι ἐθελοντὴς ὁ πάλαι σεμνὸς |
κατὰ τὴν ὁμοίαν κρᾶσιν οἱ τὰ βόρεια τῆς Μαιώτιδος λίμνης κατανεμόμενοι Σκύθαι καὶ Σαρμάται . Συναιρεῖ μὲν οὖν καὶ αὐτὸς | ||
χώραν κατέχουσι μετὰ τὸν καταῤῥάκτην τὸν μέγαν οἱ τὴν Τριακοντάσχοινον κατανεμόμενοι μεταξὺ τῶν Αἰθιοπικῶν ὀρῶν καὶ τοῦ Νείλου ποταμοῦ : |
Τράλλεις ἑκατὸν ἑξήκοντα : ἀλλ ' ἡ εἰς Τράλλεις ἐστὶ διαβάντι τὸν Μαίανδρον κατὰ μέσην που τὴν ὁδὸν ὅπου τῆς | ||
ἄνεισι καὶ ὁμόχρως . κατὰ δὲ τὴν ὁδὸν τὴν εὐθεῖαν διαβάντι τὸν Ἄνιγρον καὶ ἰόντι ἐς Ὀλυμπίαν , ἔστιν οὐ |
τοῦ συμπτώματος περὶ τὸ ὄργανον γεγενημένου , οὐδείς ποτε τὸν μουσουργὸν ᾐτιάσατο : ἀλλ ' ὅσῳπερ τὸ ὄργανον ἐκάκισε , | ||
χαλάσας καὶ καθεὶς τὸ τριβώνιον , ἔπειτα καὶ Δωρίδα τὴν μουσουργὸν οἷος ἦν ἐν ὀφθαλμοῖς ἁπάντων [ ὁρώντων ] ἐνεργεῖν |
αὐτὸ τῷ οἴνῳ τοῦ μέλιτοϲ ποϲὸν ὅλον τὸν τοῦ οἴνου ϲταθμὸν καὶ προϲέτι τὸ γʹ αὐτοῦ . τοῦ δὲ ἐλαίου | ||
ἔχειν χοίνικαϲ μη , ξέϲταϲ ϘϚ . τούτων δὲ τὸν ϲταθμὸν εἰπεῖν οὐκ εὔκολον , ὅτι τῶν ξηρῶν οὐϲιῶν ἄπειρόϲ |
γνώμην , ὡς χαλεπὸν πολεμεῖν ἐστιν Ἀθηναίοις ἔχουσι τοσαῦτ ' ἐπιτειχίσματα τῆς αὑτοῦ χώρας ἔρημον ὄντα συμμάχων , οὐδὲν ἂν | ||
τὴν γνώμην , ὡς χαλεπὸν πολεμεῖν ἐστιν Ἀθηναίοις ἔχουσι τοσαῦτα ἐπιτειχίσματα τῆς ἑαυτοῦ χώρας ἔρημον ὄντα συμμάχων , οὐδὲν ἂν |
: ἔχει δέ τε κίονας αὐτός : τερμόνων τ ' Ἀτλαντικῶν : παρὰ τὸ Ἀτλαντικὸν πέλαγος . ἔνιοι δὲ τὰ | ||
, ἤτοι τῶν εἰς πολλὰ διεσπαρμένων , Ἀτλάντων ἢ τῶν Ἀτλαντικῶν πόρων : ὅπου ὁ Ἄτλας μέγιστον τῆς Λιβύης ὄρος |
ὅτε τελείως μεταβληθῇ εἰς πῦον . οὕτω δὴ μόνον τὸν ἀσκίτην χειρουργοῦμεν , καὶ τότε παραφυλάττομεν μήτε τοῦ ἤτρου , | ||
. μὴ οὖν τῆς εὐτελείας τῶν εἰδῶν καταφρονήσῃς εἰς τὸν ἀσκίτην καὶ ἐφ ' ὧν μή ἐστι πολλὴ σκληρία περὶ |
ἀριστᾶν ἁρμόττει ψυχρὸν τοσοῦτον ὅσον ἔσται πρὸ τοῦ δειλινοῦ γυμνασίου καταπέψαι δυνατός . ὄψον δ ' ἕξει λάχανον ἑφθὸν ἢ | ||
ἀλαζονείᾳ . ὑγιῶς δὲ τῇ τροπῇ διόλου ἐχρήσατο , τῷ καταπέψαι τὸν κόρον ἐφαρμόσας . διὰ γὰρ τοῦ κόρου , |
, καὶ ὅσα τοιαῦτα : καὶ τοῦτο καλεῖται δόξα , συνθέντων ἡμῶν τὴν προϋποκειμένην μνήμην τῇ νεωστὶ γενομένῃ αἰσθήσει : | ||
τὸν Ζηνόδοτον καὶ Ἀρίσταρχον . καίτοι τεσσάρων ἀνδρῶν ἐπὶ Πεισιστράτου συνθέντων τὸν Ὅμηρον , οἵτινές εἰσιν οὗτοι : Ἐπικόγκυλος , |
αὑτοῖϲ οὔτε ἐμπόριον οὔτε ἄλλην διατριβὴν οὐδεμίαν : πάνταϲ δὲ ἀνθρώπουϲ ἀφικνεῖϲθαι πρὸϲ τὴν Δῆλον ἔλεγον , καὶ αὐτοὶ τὰ | ||
μαϲηθέντων ἐπιτιθέμενον , ὑπώπιά τε αἴρει : τοῖϲ δὲ τοὺϲ ἀνθρώπουϲ ἀναιροῦϲι θηρίοιϲ ἐναντιώτατόν ἐϲτιν . Ϲιδηρῖτιϲ εἴρηται : ἡ |
καὶ ὑποστρέψασα ἀπὸ τοῦ λιμένος καὶ τῆς γῆς ἐπὶ τὰ κυματώδη , αὖθις ἐλθοῦσα ἐπὶ τὴν γῆν κατέλαβε μέρος τι | ||
τότε τὸν πρεσβύτην Ἀρβιτίωνα παρατυχόντα τὴν τοῦ βασιλέως ἄτακτον καὶ κυματώδη φορὰν ἐς ὁμαλὸν καὶ λεῖον καταστορέσαι τοῦ λογισμοῦ πάθος |
ὦ γύναι , ἐδεστόν , ἤγουν βρώσιμον , ἢ πόσιμον κτησαμένη ἐκ θαλάσσης ὁρμώμενον ἔμαθες τοιαῦτα ποιεῖν θύματα . χθονοτρεφὲς | ||
ταύτης τῆς στρατείας οὐ μόνον ἡ συνανδραγαθήσασα δύναμις μεγάλην εὐπορίαν κτησαμένη τὴν ἐπάνοδον ἐποιήσατο λαμπράν , ἀλλὰ καὶ τὴν Αἴγυπτον |
στρατηγίᾳ προσεκτήσαντο χώραν , τῆς μὲν ὀρεινῆς ἕως πρὸς τὸν Καύκασον , τῆς δὲ πεδινῆς τὰ παρὰ τὸν ὠκεανὸν καὶ | ||
λέγεται δὲ καὶ Τιανεύς . Τιπανίσαι , ἔθνος παρὰ τὸν Καύκασον . Ἑκαταῖος Εὐρώπῃ . Τίριζα , πόλις Παφλαγονίας . |
τὴν πλείστην καὶ οὐδὲ τὴν οἰκουμένην πολυάνθρωπον , ἀνακαθήρας τὸ βάρβαρον ἐκ μέρους τινὸς αὐτῆς ᾤκισε πόλεις μικρὰς καὶ συνεχεῖς | ||
ἀντὶ μὲν τούτου σχολὴν ἄγειν λέγουσιν . ἡ δὲ εὐκαιρία βάρβαρον μὲν οὐκ ἔστιν ὄνομα , τάττεται δὲ οὐκ ἐπὶ |
καὶ τἄλλα κατὰ λόγον . Ἐπὴν δὲ ἐσίῃς πρὸς τὸν νοσέοντα , τουτέων σοι ἀπηρτισμένων , ἵνα μὴ ἀπορῇς , | ||
ἡσύχως , εὐσταλέως , μεθ ' ὑπουργίης τὰ πολλὰ τὸν νοσέοντα ὑποκρυπτόμενον : ἃ δὲ χρὴ , παρακελεύοντα ἱλαρῶς καὶ |
τῇ ἕνῃ καὶ νέᾳ κατ ' ἐκλογὴν τοῦτον ἐπριάμην , Νουμήνιον μὲν εὐθὺς ἐθέμην καλεῖσθαι , δόξαντα δὲ εἶναι ῥωμαλέον | ||
καὶ τῆς μὲν προτέρας εἰσὶ δόξης οἱ περὶ Ἀρίστανδρον καὶ Νουμήνιον καὶ ἄλλοι πλεῖστοι τῶν ἐξηγητῶν , τῆς δὲ δευτέρας |
: εἰ δὲ ἀπιστοίην , ἠξίου με παρακύψασαν ἐς τὸν στενωπὸν ὑμῶν ἰδεῖν πάντα κατεστεφανωμένα καὶ αὐλητρίδας καὶ θόρυβον καὶ | ||
κυνοφθαλμίζεται : ἀναιδῶς ἐμβλέπει . κώμην : οἱ πλεῖστοι τὸν στενωπὸν καὶ τὴν οἷον γειτνίασιν , οἱ δὲ τοὺς ἐν |
δὲ στόματα , ἢ ἐννεάχειλον ἢ τριστοίχοις κεχρημένον ὀδοῦσιν ἢ ἑκατόγχειρον ἢ πλείονας δακτύλους ἐν ἑτέρᾳ τῶν χειρῶν ἔχον , | ||
” ἑκάτερθεν ἑκατέρωθεν . ἑκατηβόλου ἕκαθεν προϊεμένου καὶ βάλλοντος . ἑκατόγχειρον ὁ Ἀρίσταρχος κατὰ τὸ μυθικὸν ἑκατὸν χεῖρας ἔχοντα , |
, μήτηρ ἑώρα τῆς κόρης ἐφ ' ἅρματος . Τοῦτον εὐτυχέστατον λέγω , ὅστις θεωρήσας ἀλύπως , Παρμένων , τὰ | ||
Μετὰ ταύτην δ ' ἔστιν ἡμερῶν δυοῖν τελέσαντι πλοῦν ἐμπόριον εὐτυχέστατον ἡ λεγομένη Ταρτησσὸς , ἐπιφανὴς πόλις , ποταμόρρυτον κασσίτερον |
, αὐτὸ μόνον ἐξέλισσε φαίης , ἄλλοι ἐπ ' ἄλλον ἐξελιγμὸν ἥξουσιν . οὐδὲν δὲ ὡσαύτως ἀγαθὸν ἔν τε πορείαις | ||
ἐστι πρὸς τὰς αἰφνιδίους ἐφόδους πολεμίων . Ὅτι Μακεδόνων τὸν ἐξελιγμὸν τὸν Μακεδονικὸν εὑρόντων Φίλιππος καὶ Ἀλέξανδρος ἐν ταῖς παρατάξεσι |
παντὸς κτήτορός εἰσι , τὰ δὲ κτητικὰ ἰδιάζει κατὰ τὸν κτήτορα ἔσθ ' ὅτε . τὸ μὲν γὰρ ἐμός , | ||
σύνταξις οὐ τοῦ ἀντωνυμικοῦ προσώπου , λέγω τοῦ κατὰ τὸν κτήτορα , τοῦ δὲ ὑπακουομένου κατὰ τὸ κτῆμα , λέγω |
. περιεγένοντο δὲ , οἷς ἐπέσκηψεν ἡ ὕλη παρὰ τὸν λάρυγγα . εἰ δέ ποτε παρὰ τὰ φωνητικὰ ὄργανα , | ||
' εἰ πληϲίον τοῦ λάρυγγοϲ ἢ κατ ' αὐτὸν τὸν λάρυγγα , ἔνεϲτι θεραπεῦϲαι , καὶ ἡμεῖϲ οὐκ ὀλίγουϲ ἰαϲάμεθα |
τὸν ναρθηκισμὸν καὶ τὴν προσήλωσιν καὶ τὸν ἐκ τῶν σχοινίων φιμόν : οὐ γὰρ ἄλληλα πλήξει τὰ ξύλα , καὶ | ||
τούτων “ καὶ τούσδε κημοὺς στομάτων ” . κημὸν ] φιμόν . καταμηλῶν ] εἰσάγων ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ καθὰ |
[ ] [ ] ! ! [ ] [ . Ἰσίδωρον ] . Ταρκύνιος [ συνκλητικὸς ! ! ! ! | ||
σῳζομένη τοῖς Ἀλεξανδρεῦσι συνέστελλεν εἰς μικρὸν κομιδῆ τὴν περὶ τὸν Ἰσίδωρον τῶν Ἀλεξανδρέων τιμήν τε καὶ σπουδήν , ὅτε καὶ |
, ἔτι δὲ καταρωμένων καὶ καθαπερεὶ τὸ μύσος εἰς ἐκεῖνον τρεπόντων : ὑπολαμβάνουσι γὰρ μισητὸν εἶναι καὶ τιμωρίας ἄξιον πάντα | ||
καὶ ἑτέρῳ τρόπῳ τὰ τῇδε ὑπὸ Σελήνην πάντα περικυκλούντων καὶ τρεπόντων τοῖς πρὸς ἄλληλά τε καὶ τὴν γῆν σχήμασί τε |
αὐτέου : καὶ εἰ μὲν ταῦτα ξυγκυρήσειε , μεγάλην ἂν ὠφελείην ποιήσειεν . Ἔστι δ ' ὅτε τὸ κάρτα ὀξὺ | ||
διαχωρέει : τροφὴν μὲν γὰρ οὐ δίδωσι τῷ σώματι οὐδὲ ὠφελείην : θερμαῖνον δὲ ξηραίνει διὰ τὸν ὀπόν . Πράσον |
. τίς δὲ τούτοις οὐχὶ πειθόμενος θαρρῶν ἂν εἴποι τὴν κάκτον εἶναι ταύτην τὴν ὑπὸ Ῥωμαίων μὲν καλουμένην κάρδον , | ||
, σκόλιον , σερίδ ' , ἀτράκτυλον , πτέριν , κάκτον ὀνόπορδον . κἀγλαοὶ κόκκυγες , οὓς παρσχίζομες πάντας , |
ἐπὶ τὴν εὐρυγάστορα . Ἀλλ ' ἧκεν ἄνθρωπος ἐπὶ τὴν εὐρυγάστορα , καὶ οὐκ ἔτυχεν . Εὕρηται πάλιν εἰς ἀποφυγὴν | ||
ἀναγινώσκων ἐδολοφονήθη . κατὰ δὲ γλῶτταν ὅταν τὴν μὲν θάλατταν εὐρυγάστορα λέγῃ , τὴν δὲ Ἀθηναίαν μαρμαρῶπιν , τὸν δὲ |
δῆλος εἶ ζητῶν . Ἐγώ ; ἥκιστα : καὶ τὸν Σκελλίου βδελύττομαι . Ποίαν τιν ' οὖν ἥδιστ ' ἂν | ||
ἐν τῷ Διονυσίῳ , ἐὰν δὲ βούλῃ , Ἀριστοκράτης ὁ Σκελλίου , οὗ αὖ ἐστιν ἐν Πυθίου τοῦτο τὸ καλὸν |
εὔηθες εἶναι ὑπολαμβάνω : τὸν μὲν γὰρ ἄλλους τινὰς ἀνθρώπους ἐγκωμιάζοντα , οἳ πολλαχόθεν εἰς μίαν πόλιν συνεληλυθότες οἰκοῦσι γένος | ||
' ἐγκωμιαστικά εἰσι : πλὴν δείκνυσιν , ὡς χρεία τὸν ἐγκωμιάζοντα καὶ γλυκὺν εἶναι κατὰ προφορὰν καὶ πειθήνιον , ἔνθα |
' εἰργασμένοι εἰς τοῦθ ' ἅμ ' ἀναισθησίας καὶ τόλμης προεληλύθασιν , [ ὥστε μέμνηνται τούτων ὡς καλῶς αὐτοῖς διῳκημένων | ||
ὁδόν , ἣν πᾶσιν ἐλθεῖν ἔστ ' ἀναγκαίως ἔχον , προεληλύθασιν . εἶτα χἠμεῖς ὕστερον εἰς ταὐτὸ καταγωγεῖον αὐτοῖς ἥξομεν |
. καὶ τὸν μὲν ἐς Οἰνοίην ἐρύσαντο πρόσθεν , ἀτὰρ Σίκινόν γε μεθύστερον αὐδηθεῖσαν . πῶς οὖν λέγει αὐτὸν ἐν | ||
. καὶ τὸν μὲν ἐς Οἰνοίην ἐρύσαντο πρόσθεν , ἀτὰρ Σίκινόν γε μεθύστερον αὐδηθεῖσαν . πῶς οὖν λέγει αὐτὸν ἐν |
δὲ ὕδωρ καθαίρουϲι χρηϲτέον ἐπί τε τῶν ὑδρωπικῶν τῶν τὸν ἀϲκίτην ὕδερον νοϲούντων ἐπί τε γυναικῶν ἐνοχλουμένων ὑπὸ λευκοῦ ῥοῦ | ||
ξύντηξιϲ [ ἀναπνοὴ ] ἀνὰ ϲάρκα ὕδρωπα , ἤ τινα ἀϲκίτην ἤγαγε : καὶ τῶνδε ἄφυκτοϲ ἡ γέννα . φέρουϲι |
, ὃν Ἐπωπεύς ποτε ἀνέθηκε μεγέθει καὶ κόσμῳ τοὺς τότε ὑπερβεβλημένον . ἔδει δὲ ἄρα χρόνῳ καὶ τοῦδε ἀφανισθῆναι τὴν | ||
ἡ δὲ τοῦ νοῦ φαντασία τοιαύτη : μὴ διὰ τὸ ὑπερβεβλημένον τῆς εὐδαιμονίας θεοῖς ἑαυτὸν καταριθμείτω , γινωσκέτω δὲ ὅτι |
ἀλλ ' οὐκ ἂν μὴ ] τηρῶν [ τὸν ] ἐθισμόν [ , τῶι οἰκείωι ] [ ] [ συνεπιφέρωμ | ||
εἰλήφει δεσπότην πικρόν , ὁ δὲ νόμος ἐξηλέγχθη φαῦλον ἔχων ἐθισμόν . τὸ δὲ συμβὰν πλὴν ἐκείνων τοὺς ἄλλους πάντας |
: οἷόν τι καὶ περὶ Θετταλίαν λέγεται φιλανθρωπεύσασθαι , τὴν διασφάγα ποιήσας τῶν Τεμπῶν ἕνεκα τῷ Πηνειῷ . καὶ γάρ | ||
. πρὸς δὲ μεσημβρίαν τῆς Τραχῖνος φησὶν Ἡρόδοτος εἶναι βαθεῖαν διασφάγα , δι ' ἧς Ἀσωπός , ὁμώνυμος τοῖς εἰρημένοις |
τὰ λεγόμενα [ ] δοκοῦσι ? τὸν ? ? ? Ζᾶνα παρὰ τοῦ αὑτοῦ [ ] πατρὸς [ τὴν ] | ||
. [ χρὴ ὧδ ] ' ἔχοντα οὐκ ἀκούειν τὸν Ζᾶνα ? [ ! ! ! ! ! ! ! |
δίκην , εἶτα ἡ δοτικὴ ἰκτίνῳ , καὶ ἡ αἰτιατικὴ ἴκτινον , ὡς παρὰ Μενάνδρῳ . ἀλλὰ προσέδωκας τάλαντον εἶναι | ||
Μενάνδρῳ . ἀλλὰ προσέδωκας τάλαντον εἶναι παρ ' ἡμῖν τὸν ἴκτινον : εἶτα αὕτη ἡ αἰτιατική , φημὶ δὴ ἡ |
] Φέρε δὴ παρὰ τοῦτον τὸν ἐκ τοῦ ἐμοῦ νόμου κατάλογον . [ Τοὺς τριηράρχους αἱρεῖσθαι ἐπὶ τὴν τριήρη ἀπὸ | ||
τουτέστι χρυσὸν καὶ ἄργυρον , καὶ ἐκάλεσε τὸν τοῦ χρυσοῦ κατάλογον χρυσοποιΐαν , τὸν δὲ τοῦ ἀργύρου , ἀργυροποιΐαν . |
καλῶϲ πέττοντι οὐ πάνυ ἀναγκαῖα , εἰ μὴ κόπον τινὰ θεραπεῦϲαι βουληθείηϲ . ὅϲτιϲ δὲ οὐκ ἀγαθὴν ἔχει τὴν κοιλίαν | ||
β Ὅτι ἄνευ τοῦ προγνῶναι τὴν νόϲον οὐχ οἷόν τε θεραπεῦϲαι γ Τίνα ἐϲτὶν ἀγαθὰ ϲημεῖα δ Τίνα ἐϲτὶ φαῦλα |
τούτῳ ταπεινοφρονεῖν , ὡς μάρτυς καυχώμενος , ἐτόλμησε μιμούμενος τὸν ἀπόστολον , καθολικήν τινα συνταξάμενος ἐπιστολήν : κατηχεῖν μὲν τοὺς | ||
ἐπὶ Σικελίας πλοῦν ἀνήλωσεν ἑκατὸν μνᾶς . εἰς δὲ τὸν ἀπόστολον τῶν τριήρων , ὅτε οἱ Κύπριοι ἦλθον καὶ ἔδοτε |
. Τούτῳ δὲ καὶ τοῦ δήμου τῷ δόγματι ἡ στρατιὰ συνηκολούθησε , μεθ ' ἦς ἐπολιόρκει τὴν Ἄρδεαν . Τετάρτῳ | ||
δέ τινι καὶ ἐπὶ τὰς πολεμικὰς Ἀμαζόνας ἀπιόντι τῷ Ἡρακλεῖ συνηκολούθησε , φησίν , ὅτε πρὸς τὴν Ἱππολύτην διὰ τὸν |
καὶ πῦρ , εἶτα εἰς τὴν παλαιὰν ὄψιν καταστάντα καὶ δηλώσαντα , ἀφίησιν . ὁ δὲ ἔρχεται οὕτως ἐπὶ τὰ | ||
πατρὸς Ἀλεξάνδρου θάνατον Φίλας τῆς παλλακίδος αὐτοῦ , πρὸς ἣν δηλώσαντα τὸ γεγονός , ἐπειδὴ παρεφύλαξεν ταύτης βλεπομένης παντελῶς ἐκεῖνον |
καὶ πρὸς γῇ οὐδεμιᾷ φιλίᾳ , ἥντινα μὴ αὐτοὶ μαχόμενοι κτήσεσθε . καὶ τοὐναντίον ὑπομιμνῄσκω ὑμᾶς ἢ οἱ πολέμιοι σφίσιν | ||
ἀλλήλας αἱ πόλεις ; οὐχὶ πάντα τὰ παρὰ ἀμφοτέροις ἀγαθὰ κτήσεσθε καταλλαγέντες ; οὐ χρήσεσθε αὐτοῖς θέλοντες ; ὄφελον ἐξῆν |
ϲάρκα , καὶ μᾶλλον ὑπάγει τὴν γαϲτέρα καὶ χωρὶϲ ἑψήϲεωϲ ἐϲθίουϲιν αὐτά τινεϲ . τὰ δὲ ϲμικρὰ χημία καὶ πορφύραι | ||
ὑγρὰ δὲ μετριωτέρα : δι ' ὃ καὶ ὠμὴν αὐτὴν ἐϲθίουϲιν . Καρδάμωμον δριμὺ μὲν καὶ αὐτό , τοῦ δὲ |
διέκεισθε καὶ ἠγνοεῖτε αὐτὸν οἷός ἐστιν ; . . . ἐπαυξῆσαι ] ἀντὶ τοῦ αὐξηθῆναι ἐᾶσαι . . τῶν ἄλλων | ||
φόβον παῦσαι καὶ λύπην ἀφελεῖν καὶ χαρὰν ἐνεργάσασθαι καὶ ἔλεον ἐπαυξῆσαι . ταῦτα δὲ ὡς οὕτως ἔχει δείξω : δεῖ |
ἁλίωι πλάται κατέχετ ' ἐκλιπόντες Εὐβοῖδ ' ἀκτάν ; οὐ νησιώτην , ὦ ξένοι , τρίβω βίον , ἀλλ ' | ||
τὰ Μηδικά . τί οὖν ὁ Σπαρτιάτης ; καὶ τὸν νησιώτην καὶ τὸν Ἴωνα καὶ τὸν Ἑλλησπόντιον ἀφεὶς αὑτὸν ἐσωφρόνιζε |
' ἄλλο μὲν οὐδέν , φόνου δὲ ἄγος ἐκνίψασθαι μὴ δυνηθέντα . ὡς γὰρ δὴ διέτριβε περὶ Ἑλλήσποντον ναυσὶ τῶν | ||
τινα οἶδα ἄνθρωπον ἐς τὸ τέρμα αὐτῆς οὐδεμιᾷ μηχανῇ καθικέσθαι δυνηθέντα , ὅπου καὶ Νέρων σταδίων πολλῶν κάλους ποιησάμενος καὶ |
Τ . Υ . Κάδμος δὲ ὁ Μιλήσιος μετὰ ταῦτα προσέ - θηκεν αὐτοῖς καὶ ἄλλα τρία γράμματα , τὸ | ||
λαβὼν συνοικέειν αὐτῇ , ἐς ὃ τῷ τὸ ἐλάχιστον ὑπισταμένῳ προσέ - κειτο . Τὸ δὴ ὦν χρυσίον ἐγίνετο ἀπὸ |
ἄξιον ἑαυτοῦ ὅ τι ἄν τις πρὸς ἕν ' εἷς διαπράττηται , ἀλλ ' εἰ μὴ φυλὴν ὅλην καὶ βουλὴν | ||
οὐχ ἕτερα τοιαῦτα ἀνάγκη γίγνεσθαι , ὃς ἂν αὐτὸ τοῦτο διαπράττηται ἢ φθόνῳ διὰ φιλοτιμίαν ἢ βίᾳ διὰ φιλονικίαν ἢ |
τὸν τῶν Αἰθιόπων ἡγεμόνα Μέμνονα τὸν τῷ χαλκῷ τοῖς ἐναντίοις προσομιλοῦντα , ἤτοι τὸν πολλοὺς χαλκῷ ἀνελόντα ἢ τὸν ὑπὸ | ||
ἐμνημόνευσαν χρωτῶν καὶ βοτανῶν καὶ ἑτέρων τινῶν , ὅτι πάντα προσομιλοῦντα τῷ πυρὶ φευκτά εἰσιν . Ἵνα οὖν τὰς τάξεις |
τελῶν . , : Μετὰ δὲ ταῦτ ' ἐστὶν ἡ Κατακεκαυμένη λεγομένη χώρα , μῆκος μὲν καὶ πεντακοσίων σταδίων , | ||
. . . . . . . οα ιε γʹ Κατακεκαυμένη . . . . . . . . . |
ὅταν δὲ οὗτοι παραγένωνται εἰς τὸν πρῶτον περίβολον πρὸς τὴν Ἡδυπάθειαν καὶ τὴν Ἀκρασίαν , οὐχ ἑαυτοὺς αἰτιῶνται , ἀλλ | ||
λέγειν παρεστηκότας τοὺς ἰχθύας , ἐπαγόμενον Ἀρχέστρατον τὸν γράψαντα τὴν Ἡδυπάθειαν , ἢ τῶν ἄλλων τινὰ ποιητῶν καὶ λέγοντα τὸ |
ἐπαγγέλλεται τῶν καλῶν τούτων ὑποθηκῶν ὧν πρὸς τοὺς ἑταίρους ποιεῖται Μόσχον τε καὶ Κλέανδρον , ὥσπερ ὑποτιθέμενος αὐτοῖς κατὰ τὴν | ||
μόσχον ἆθλον . ἐπὶ Μόσχῳ ] ἀντὶ τοῦ μετὰ τὸν Μόσχον . Δεξίθεος ] ἄριστος κιθαρῳδὸς καὶ πυθιονίκης . οἱ |
χρονίαν ἐϲχηκόϲι διάθεϲιν . ἐϲτὶ δὲ καὶ τοῖϲ ἄλλοιϲ νοϲήμαϲι κατάλληλοϲ , ὅϲα δυϲμόχλευτον καὶ οἷον ϲκιρρώδη ἔχοντα τὴν διάθεϲιν | ||
κάλλιϲτα πάντων ἐϲτὶ ϲύμμετρον αἷμα γεννῶντα κατὰ τὴν ϲύϲταϲιν . κατάλληλοϲ μὲν οὖν ἡ τοιαύτη τροφὴ τοῖϲ ϲώμαϲιν ἡμῶν ἐϲτιν |
προφάσεως τῆς περὶ τὸν αὐτόμολον ἐπιβὰς ἐμαρτύρει τοῖς ὑπάτοις καὶ Κινέαν ἔπεμπεν ἐς Ῥώμην χάριν ὁμολογήσοντα τῆς σωτηρίας τοῦ βασιλέως | ||
τοσοῦτον ἰσχύσας τοῖς λόγοις , ὅσον καὶ τὸν Θετταλὸν ἀκούω Κινέαν , ὃς σὺν βασιλεῖ Πύρρῳ γῆν ἐπιὼν πᾶσαν καὶ |
μὴ ἀεὶ ἡ μάστιξ σοφοῦ ἔμοιγε δοκεῖ ἱππέως , καὶ ἐπαινοίην ἂν τὸν ὧδε ὀχούμενον . „ „ τῷ δὲ | ||
αὑτὴν διακελεύοιτο ἐν τῷ ποιήματι , τὸν ὑπερβάλλοντα ἂν τάφον ἐπαινοίην , φειδωλὸς δ ' αὖ τις καὶ πένης ἀνὴρ |
μὴ καὶ ἐνθένδε μετὰ γραμμάτων ἐξίοι , μόλις τὴν γλῶτταν ἐκίνησα καὶ πρὸς τοσοῦτον μέτρον , ὅσον ὁρᾷς . Βῆρον | ||
ποτε ἅπαξ κακὰ πάσχων πολλὰ οὐκέτι φέρων πρὸς αὐτὸν λὰξ ἐκίνησα , εἶχεν ἀεὶ τοῦτο τὸ λὰξ ἐν μνήμῃ . |
τὴν κεφαλήν , φοίνικα δὲ διὰ τῶν χειρῶν φέρεις , ὄχλον δὲ τοσοῦτον ἐπισύρῃ . καὶ ὃς ἀπεκρίνατο ἐπὶ τῷ | ||
, τοιοῦτον εὕροις ἂν καὶ περὶ τοὺς καλουμένους σοφιστὰς πολὺν ὄχλον ἐνίοτε συνεπόμενον ἀνθρώπων ἠλιθίων : καὶ γνώσῃ ὅτι οὐδὲν |
τῶν διατονικῶν τῶν ἄλλων , καθ ' αὑτὰ μὲν βίᾳ συνηρμοσμένων , ἐν δὲ τῇ πρὸς τὸ εἰρημένον διατονικὸν μίξει | ||
ἂν κωλύοι προσκεῖσθαί τινα τῶν σποράδην συνωνύμων ἢ καὶ ἄλλως συνηρμοσμένων ἀλλήλοις ὀνομάτων . Τοὺς γείτονας ἐρεῖς ἀστυγείτονας , ὁμόρους |
τὸν νοῦν καὶ μηδὲν ἄλλο ποιεῖσθαι περὶ πλείονος : καὶ ἀστρονόμον ὄντα οὐδὲν ἴσως κωλύει τρέφειν ἀλεκτρυόνας ἢ κυβεύειν : | ||
κυβεύουσι καὶ μετ ' ἐκείνων ἑκάστοτε ζῶν καὶ βλεπόμενος , ἀστρονόμον τοῦτον φήσεις ἢ κυβευτήν ; Οὐ μὰ τὸν Δί |
μᾶλλον ἂν δόξειεν ἐοικέναι καὶ κατ ' ἐκεῖνον κοσμεῖσθαι τὸν χαρακτῆρα . οὔτε γὰρ ὑπόθεσιν εἴληφε πολυωφελῆ καὶ κοινήν , | ||
ἂν δὲ μὴ εὕρωμεν , ῥιπτοῦμεν . τίνος ἔχει τὸν χαρακτῆρα τοῦτο τὸ τετράσσαρον ; Τραιανοῦ ; φέρε . Νέρωνος |
δοκιμώτατα δὲ τοιαῦτα : τοὺς τῶν ὀρνίθων ἐγκεφάλους ἐν οἴνῳ πινομένους ἀρήγειν , καὶ τοῦ πάνακος τὴν ῥίζαν συγκαθεψομένην ἀκράτῳ | ||
τὸ τοῦ λευκοΐου σπέρμα , καὶ κισσοῦ κορύμβους μέλανας τρεῖς πινομένους : ἀλύπως δὲ ἐλαττοῖ τὴν γονὴν πινόμενον συνεχῶς τὸ |
τινα πολιτικὴν περίστασιν ἀπολωλεκότα τὴν οὐσίαν καὶ τελέως ἀπορούμενον , ἐξεδήμησεν ἐκ τῆς Ἰταλίας εἰς Κυρήνην μετὰ χρημάτων ἱκανῶν , | ||
ὁ Πίνδαρος , ὅτι κατὰ τὴν ἑαυτοῦ δόξαν , εἰ ἐξεδήμησεν εἰς Πυθὼ καὶ Ὀλυμπίαν , κάλλιον ἂν τῶν συνανταγωνιστῶν |
. ἐϲτὶ δὲ δήπου κατὰ μὲν τὴν οὐϲίαν αὐτὴν τοῦ πράγματοϲ ἐξηγουμένοιϲ ἡ εὐκρατοτάτη τε ἅμα καὶ τὴν διάπλαϲιν τῶν | ||
: οὗτοι ἐφάνηϲαν ἐν Ῥηνείᾳ ἐκβεβλημένοι τετελευτηκότεϲ : τοῦ δὲ πράγματοϲ περιβοήτου ὄντοϲ , ἐπιφέρουϲι Δήλιοι τοῖϲ Ῥηνεῦϲιν αἰτίαν , |
' ἐκ Γαίσωνος , ὅταν Μίλητον ἵκηαι , κεστρέα τὸν κέφαλον καὶ τὸν θεόπαιδα λάβρακα . εἰσὶ γὰρ ἐνθάδ ' | ||
ἀποθανοῦσιν αὐτῶν . ὀπηδεῖ : ἐπακολουθεῖ . Κεστρέα : τὸν κέφαλον . Φέρβειν : ἔχειν , φυλάσσειν . πρηΰτατον : |
Αὐαλίτην ἕτερον ἐμπόριόν ἐστι τούτου διαφέρον ἡ λεγομένη Μαλαὼ , πλοῦν ἀπέχουσα σταδίων ὡς ὀκτακοσίων : ὁ δὲ ὅρμος ἐπίσαλος | ||
χρήματα καὶ εὐπορίαν καὶ πραγματείαν * * ψηφίζεται . καὶ πλοῦν : πρὸς γὰρ τὴν ταύτης κίνησιν καὶ οἱ κυβερνῆται |
ἂν παθεῖν , γᾶς ἄναξ . ἀλλ ' , ὦ γεραιοί , καὶ τὰ δωμάτων ἔσω σκοπῶμεν , εἰ πράσσει | ||
* τῆμος : τότε * ἀζαλέων : ξηροὶ γὰρ οἱ γεραιοί * αὐαλέων φολίδων : τοῦ ξηροῦ δέρματος * φολίδων |
παρεδρεύσαντα , τὸν Λυκίαν θεραπεύσαντα , τὸν Παμφυλίαν σεσω - κότα , τὸν κυβερνήσαντα Κύπρον . τούτῳ παῖς ἐστιν Ὁνωράτος | ||
ὁρῶν καὶ πρὸς τούτοις τὰς περιστάσεις καὶ τὰ συμβεβη - κότα καὶ τὰ παρόντα αὐτοῖς καὶ τὰ παρακολουθοῦντα , ἐξ |
ἔνεστι . πανουργεῖν δὲ καὶ κακουργεῖν ὁ μὲν ἔχων τὸν λογισμὸν δύναται , ὁ δὲ μὴ ἔχων ἀδυνατεῖ . ὅμοιον | ||
καὶ ψέγοντες καὶ μεγαλαυχοῦντες παλίνδρομον τὴν διάνοιαν κτησάμενοι καὶ ἀμετανόητον λογισμὸν τοῖς αὐτοῖς πάθεσι περιπεσόντες ἐν ἱδρῶσι διάγουσι μὴ δυνάμενοι |
. οἵ τε τὸ Σούσων ] τοῦτο κατὰ ἀθροισμὸν καὶ μερισμόν . ἄνω γὰρ εἰπὼν ὡς πᾶσα ἰσχὺς Ἀσιατογενὴς εἰς | ||
τοιοῦτον ἀναδεχομένου . ὃ δὴ εἰ φύσει προσέκειτο κατὰ προσώπου μερισμόν , ἀνεδέξατο ἂν καὶ τὸν συνόντα ἀριθμὸν ἑνικὸν καὶ |
, εἶτα εἰς πῦρ ἐμβάλαι ἑαυτόν , εἶτα ἐν ἐρήμῳ διαιτηθῆναι καὶ ἀσιτῆσαι , καὶ ἄλλα τινὰ ἄχρις οὗ , | ||
ἐπιρρευματισθῆναί τινα διὰ τὸ ἀφυλακτότερον αὐτὸν , οἷα εἰκὸς , διαιτηθῆναι , τοιαύτῃ ἀγωγῇ κεχρῆσθαι δεῖ καὶ μηδὲν τῶν θερμαινόντων |
νέον πολλή ' στ ' ἀνάγκη καὶ τὸν ἄνδρ ' ἀποζέσαι πρώτιστον ἀφυβρίσαι τ ' , ἀπανθήσαντα δὲ σκληρὸν γενέσθαι | ||
νέον πολλή ' στ ' ἀνάγκη καὶ τὸν ἄνδρ ' ἀποζέσαι πρώτιστον ἀφυβρίσαι τ ' , ἀπανθήσαντα δέ σκληρὸν γενέσθαι |
χρείαν ἐπινενοημένη . καὶ ἡ μὲν κατασκευὴ ἡ κατὰ τὸν Πασικράτην ἐστὶν αὕτη : μεθ ' ἣν ἀκολούθως ἐκθήσομαι τὴν | ||
' ἣν τοῦτο γίνεται : καὶ ἔφασαν οἱ περὶ τὸν Πασικράτην , ἵνα μὴ τῇ κατ ' εὐθὺ ἀναγωγῇ ὑπὸ |
εἰπεῖν : Ὦ Ζεῦ , ἐκγενέσθαι μοι Ἀθηναίους τείσασθαι , εἴπαντα δὲ ταῦτα προστάξαι ἑνὶ τῶν θεραπόντων δείπνου προκειμένου αὐτῷ | ||
Ἀκαρνῆνα , λεγόμενον εἶναι τἀνέκαθεν ἀπὸ Μελάμποδος , τοῦτον τὸν εἴπαντα ἐκ τῶν ἱρῶν τὰ μέλλοντά σφι ἐκβαίνειν , φανερός |
σὴν ὑβρισμένην ὑπ ' οἰκέτου : ὁ γὰρ σώφρων Ἁβροκόμης ἐπείρασε μὲν παρθενίαν τὴν ἐμὴν ἀφανίσαι , ἐπεβούλευσε δὲ καὶ | ||
ἐλθὼν ἐκράτησεν αὐτοῦ τὰς ἀναπνοὰς καὶ ἐγερθεὶς οὐκέτι ἐπελήφθη . ἐπείρασε δὲ καὶ ἐπ ' ἄλλῳ καὶ ἀπήλλαξε . κἀγὼ |
χωρίον ὃ πόλιν μὲν οὐκ εἶχεν οὐδ ' οἰκίας , συνεληλυθότες δ ' ἦσαν αὐτόσε καὶ ἄνδρες καὶ γυναῖκες καὶ | ||
γὰρ τὸ ἐν Λεύκτροις πταῖσμα καὶ ἅμα οἵ τε Ἀρκάδες συνεληλυθότες ἐς Μεγάλην πόλιν καὶ οἱ Μεσσήνιοι παροικοῦντες ἀνασώσασθαι τὴν |
ποιῆσαι ὁμοίως τῇ εὐθείᾳ , οἷον τὸν Οἰδίπον , τὸν τρίπον , τὸν ἀελλόπον , καὶ οὐχὶ μετὰ τοῦ υ | ||
ἐπὶ γῆς καὶ τετράπον , οὗ μία φωνή , καὶ τρίπον , ἀλλάσσει δὲ φύσιν μόνον ὅσς ' ἐπὶ γαῖαν |
§ . εἰ τῷ μεθύοντι οὐκ ἄν τις εὐλόγως λόγον ἀπόῤῥητον παρακατάθοιτο , τῷ δὲ σοφῷ παρακατατίθενται , οὐκ ἄρα | ||
ὑποδείξομέν σοι σαφέστερον καὶ πλατυκώτερον μέθοδόν τινα θαυμαστὴν καὶ εὐταξίαν ἀπόῤῥητον , ἣν ἐν τοῖς ἑαυτοῦ κανόσιν ὁ τεχνικὸς κρυφίως |
τι δὲ οὔ . κατὰ μὲν γὰρ τὸν χρόνον ἀεὶ παρεμπεσεῖταί τι μέσον καὶ οὐδέποτε στήσεται εἰς ἄμεσον . ἐπεὶ | ||
τι δὲ οὔ . κατὰ μὲν γὰρ τὸν χρόνον ἀεὶ παρεμπεσεῖταί τι μέσον καὶ οὐδέποτε στήσεται εἰς ἄμεσον . ἐπεὶ |
Ποταμῶν φησὶ , τὸν Ἴναχον διὰ πανουργίαν ὑπὸ τοῦ Διὸς κεραυνωθέντα , ξηρὸν γενέσθαι . Παράκεινται δ ' αὐτῷ ὄρη | ||
διὰ τὸ μετὰ μεγάλων βροντῶν καὶ πολλοῦ χειμῶνος καταφέρεσθαι οὔτε κεραυνωθέντα λαθεῖν ἔστιν : πλουσίων δὲ τοὺς μὲν χρυσοφορεῖν μέλλοντας |
ῥίζαν ξηρὰν λείαν ἐμφυϲᾶν καὶ διαχρίειν τὸ ϲτόμα καὶ τὸν οὐρανίϲκον ϲινήπει μετὰ μέλιτοϲ , ἔπειτα ϲικυαϲτέον τὰ ὀπίϲθια τῆϲ | ||
μὲν ἐπὶ κεφαλὴν καταφερομένων ὀφθαλμοὶ καὶ ἰνίον καὶ ϲτόμα πρὸϲ οὐρανίϲκον ἀνθερεών τε καὶ κλεῖδεϲ καὶ οἱ παρὰ τὰϲ πλευρὰϲ |
, Εἰς γνῶσιν εὐσύνοπτον εὖ τεθειμένην , Τοῖς τ ' ἄστρ ' ἀνακρίνουσι ποιεῖ ῥᾳδίαν , Καὶ δῆτα λοιπὸν τῆς | ||
δ ' ὑφανταὶ γράμμασιν τοιαίδ ' ὑφαί : Οὐρανὸς ἀθροίζων ἄστρ ' ἐν αἰθέρος κύκλωι : ἵππους μὲν ἤλαυν ' |
γνωστοῦ , οἷον τὸ ἡνωμένον , καὶ ταύτην διαφεῦγον τὴν διορίζουσαν ἢ περιγράφουσαν γνῶσιν , τὸ δὲ πρὸς τοῦ ἀρρήτου | ||
καὶ τοῦτο καὶ γυῖα , καὶ ἔτεμε κατά τινα γραμμὴν διορίζουσαν αὐτοῦ τὰ δύο μέρη , ἥτις φαίνεται κατά τε |
, ὦ τέκνον , Ὄσιρίς τε κἀγώ , τὸν κόσμον πληρέστατον ἰδόντες ἀπῃτούμεθα λοιπὸν ὑπὸ τῶν τὸν οὐρανὸν κατοικούντων : | ||
κόσμου μέρη , τὰ δὲ παθήματα , τελειότατον δὲ καὶ πληρέστατον ὁ κόσμος , αὐτῷ τὴν ὅλην βίβλον ἀνέθηκεν . |
. ὅτι σοφιστὴν καλεῖ Πλάτων καὶ τὸν Ἔρωτα καὶ τὸν Ἅιδην καὶ τὸν Δία , καὶ παγκάλην λέγει εἶναι τὴν | ||
δ ' ὑγρὰν οὐσίαν Ποσειδῶνι προσέθηκε , τρίτον δ ' Ἅιδην τὸν ἀφώτιστον ἀέρα δηλοῖ , κοινὸν δὲ πάντων καὶ |
καλόν : αὐτὸς δὲ ἤδη πᾶσαν πριάμενος τὴν ἐσχατιάν , πυργίον οἰκοδομησάμενος ὑπὲρ τοῦ θησαυροῦ μόνῳ ἐμοὶ ἱκανὸν ἐνδιαιτᾶσθαι , | ||
εἶναί σοι μεγάλα παρ ' αὐτοῖς , τὸ δύστηνον ἐκεῖνο πυργίον , ὡς τὸν τοῦ Σινωπέως πίθον τὴν Διὸς αὐλὴν |
Ἐπειοῦ ἔστη ὑπὲρ κεφαλῆς ἐν ὀνείρατι καί μιν ἀνώγει τεῦξαι δούριον ἵππον : ἔφη δέ οἱ ἐγκονέοντι αὐτὴ συγκαμέειν , | ||
τὰς ἱστορίας . ἱπποτέκτων : ὁ Πανοπέως υἱὸς ἐποίησε τὸν δούριον ἵππον , εἰς ὃν νʹ ἢ ͵γ ἢ κατ |
δὲ καὶ Ἀπόλλωνα καταδικάζει ὑπηρετῆσαι Λαομέδοντι πρὸς τὸν τῆς Ἰλίου τειχισμόν . οἱ δὲ συμπαραλαμβάνουσιν Αἰακόν : δι ' ἥντινα | ||
τῶν ἐμαυτοῦ φρονῶ : ἀλλ ' ἐὰν βούλῃ τὸν ἐμὸν τειχισμόν καὶ τὰ ἑξῆς , καὶ πάλιν αὕτη τῶν περὶ |
. Τὸ κάτω βλέφαρον ἀγαθὰ σημαίνει : ὄψεται δὲ καὶ ἀπόδημον . Ὠτίον δεξιὸν πάλλον μνήμην ἀγαθὴν ἢ ἀπόδημον σημαίνει | ||
διετέλει , ἔτυχέ τι ] συμβεβηκὸς ὅ μ ' ἀπολώλεκε ἀπόδημον ] ? εἰς Κόρινθον ἐπὶ πρᾶξίν τινα : κατιὼν |
δὲ μυχὸν τοῦ Ἀραβίου κόλπου μὴ ᾔδει , μηδὲ τὸν ἰσθμὸν τὸν κατ ' αὐτόν , πλάτος ἔχοντα οὐ πλειόνων | ||
ἡμέρας καὶ ἡμίσεως . Ἀπὸ δὲ Νέας πόλεώς ἐστιν εἰς ἰσθμὸν στάδια ρπʹ πεζῇ πρὸς τὴν ἑτέραν θάλασσαν τὴν πρὸς |
τὰς γὰρ ἀρχὰς φυλάττων παραλογίζεται τῷ μόνον μὲν ἐκεῖνον τὸν μηνίσκον τετραγωνίσαι ὃς γράφεται περὶ τὴν τοῦ τετραγώνου πλευρὰν τοῦ | ||
σεληνίτην , οὐ τὸν ὕδατι τεγγόμενον , εἶτα ἐκφαίνοντα τὸν μηνίσκον , καὶ διὰ τοῦτο ὑδροσεληνίτην καλούμενον , ἀλλὰ κατὰ |