| καὶ τὸ τοὺς τύπτοντας εἶναι δεῖν τῶν ῥωμαλεωτέρων , οἷον Κάνδιδος αὐτῷ τὸν υἱὸν ἐπέστησε τὸν αὑτοῦ ; θαυμάζω δὲ | ||
| ἐκεῖνον ὃς οἷς ἔπεισεν ἡσθεὶς τῶν πεπεισμένων ὀλιγωρεῖ . καὶ Κάνδιδος μὲν ἡμᾶς ἀπόλλυσιν , ὁ δ ' εἰδὼς οὐκ |
| μὲν οὖν τῆς οἰκείας φύσεως ἐπιτυχὼν ἕκαστος τοιαῦτα ἀποτελεῖ . συγκιρνάμενος δὲ ἄλλος ἄλλῳ κατὰ τοὺς σχηματισμοὺς καὶ τὰς τῶν | ||
| ἀρχῆς φύσιν κατὰ μόνας ὄντες , ἕτερος δ ' ἑτέρῳ συγκιρνάμενος συσταλάξει καὶ τὸ τῆς φύσεως ἰδίωμα . καὶ οὕτως |
| , πέμπειν δὲ Νόθιππον ἑκόντα . εἷς γὰρ μόνος ὢν κατεβρόχθισεν ἂν τὴν Πελοπόννησον ἅπασαν . ὅτι δὲ οὗτός ἐστιν | ||
| τὸν δάκτυλον τοῦ ζωμοῦ τι περιελιχμήσατο ἢ ὀπτωμένων ἀποσπάσας τι κατεβρόχθισεν , ἀλλὰ συγγνώμην ἀπονέμουσιν αὐτοῖς : εἰ δὲ καὶ |
| ὅσῳ γὰρ κατασκευῇ τῶν ἄλλων διέφερε , τοσούτῳ τὴν παντελῶς ἀφανίζουσαν ἐπεσπάσατο ψῆφον . διχόθεν γὰρ ἡ βλάβη Πέρσαις ἀντικαθιστᾶσί | ||
| , οὐδεμίαν οὐδέποτε δέξαιτ ' ἂν τὴν τὸ εἶναι παντελῶς ἀφανίζουσαν αἰτίαν . ταύτης δὲ ἐν τῷ εἶναι πάντοτε θεωρουμένης |
| . σὺ γὰρ δὴ μόνος ἂν αὐτῷ τὰ τῶν πραγμάτων ἰάσαιο τραύματα , περὶ ὧν δι ' ἐπιστολῶν ἀκούσας , | ||
| ἐνύπνια ἄγρια ὡς ἐπὶ μελαγχολίας μελετωμένης . Καὶ ταῦτα μὲν ἰάσαιο ἂν ταῖς ἐκτεθεισομένοις σοι μεθόδοις . Αἷμα δὲ τῷ |
| , οἵους ἐπρίατο κυρίους ὁ δύστηνος , ὡς χαλεποὺς καὶ ὠμοθύμους , αὐτίκα παθὼν εἴσεται . τί οὖν ; οὐκ | ||
| ἐπιθυμία , στασιώδεις , ἀνίσους , τυραννικοὺς τὰς φύσεις , ὠμοθύμους , ἐχθροὺς τῶν πατρίδων , ἀσθενεστέροις δεσπότας ἀμειλίκτους , |
| καὶ βασιλεῦσιν ἰδ ' αὖθ ' ἑτάροισιν ἀνάκτων ἐς φιλίην ζεύγνυσι , καὶ αὐτοὺς πολλάκι δασμῶν πρήκτορας ἐξανέφηνεν ἐϋπρήσσοντας ἄναξιν | ||
| τοῦ ι τὸ τρίτον ποιεῖ , δίδως δίδωσι , ζεύγνυς ζεύγνυσι . Δυϊκά . Τίθετον , τίθετον : πρῶτον οὐκ |
| χρὴ τὰ τοιαῦτα ἀποδιδόναι , οὔτε δίκαιος ἂν εἴη ὁ ἀποδιδούς , οὐδ ' αὖ πρὸς τὸν οὕτως ἔχοντα πάντα | ||
| τάλαντα μιᾶς ἡμέρας ἐκτίσας τῇ πόλεικαταδεδίκαστο γὰρ καὶ ἐδέδετο οὐκ ἀποδιδούς , κἀγὼ ἐλεήσας ἐλυσάμην αὐτόνἐπειδὴ πρῴην ἔλαχεν τῇ Ἐρεχθηΐδι |
| καὶ πρόσωπα ἔχει καὶ πράγματα κρινόμενα „ : αὐτὸς γὰρ φιλονεικήσας εἶπεν , ὡς ἀτελὴς ἀπὸ πράγματος στοχασμὸς οὐδέποτε ἔσται | ||
| ἦν ἔθνος τῶν κατὰ τὴν πορείαν μεῖζον ἢ κρύπτεσθαι . φιλονεικήσας δὲ μαθεῖν ὁ πάντα ἄτοπος βασιλεὺς ὁπόσους ἄγει , |
| δημοσίους , ἔνθα δὴ καὶ τὸ προοίμιον τοῦ κατὰ Ἀριστοκράτους παραθεὶς ἐκ πολλῶν αὐτὸ συνεστάναι μέτρων ἀναπαιστικῶν τε καὶ ἐλεγειακῶν | ||
| ἐμπλῆσαι , ἑστιᾶν δ ' αὐτὸν καὶ μύρτοις ᾤετο καὶ παραθεὶς ἂν τῶν ῥόδων ἢ τῶν ἴων κομιδῇ ὀλίγα . |
| τὸ ἓν ἀσύγκλωστος καὶ ἀσύμβατος : εἰ δὲ καὶ τὴν ἑνιαίαν καὶ ταύτην εἰς τὸ ἓν αὐτὸ μύσασαν , ἀλλ | ||
| τούτων ἀναδραμὼν ἐπὶ τὰ παραδείγματα τὸ μὲν κέντρον ἑκασταχοῦ τὴν ἑνιαίαν καὶ ἀμέριστον καὶ μόνιμον ὑπεροχήν , τὰς δ ' |
| περιέχοντά με δαίμονα καὶ τύχην οἴσω τῇ διανοίᾳ , καὶ θεραπεύσω αὐτὸν κατὰ τὴν ἐμαυτοῦ γνώμην . ἢ οὕτως : | ||
| σκάπτειν δέοι , λήψομαι τὴν δίκελλαν , εἴτε κλᾶν , θεραπεύσω τὰς ἀμπέλους , εἴτε ἐπάγειν λαχάνοις ὕδωρ , ὁδοποιήσω |
| Σύλλα τεθνεῶτος , οὐκ ἐπαγόντων αὐτὴν ὡς ἐν ἀσχολίᾳ τῶν προβούλων ἐπὶ τὸ κοινόν , Τιγράνη τὸν γαμβρὸν Μιθριδάτης ἔπεισεν | ||
| Ἀτθίδι : ὁ δὲ Θουκυδίδης τῶν ι ἐμνημόνευσε μόνων τῶν προβούλων . . . . : Δίδυμος δ ' ἐν |
| ἐπιβήτορας ὑψόθι δίφρου . αὐτὰρ ἀμειβομένην τροχαλὴν μίμνουσι πορείην , δειελινὴν κλίνουσαν ἐπερχομένην ἐπὶ νύσσαν : καὶ πτερὰ κοῦφα τίταινον | ||
| ἐπιβήτορας ὑψόθι δίφρου . αὐτὰρ ἀμειβομένην τροχαλὴν μίμνουσι πορείην , δειελινὴν κλίνουσαν ἐπερχομένην ἐπὶ νύσσαν : καὶ πτερὰ κοῦφα τίταινον |
| τῶν ἐγχωρίων . μετὰ τὴν κυνόμυιαν εἵπετο τιμωρία πάλιν ἄνευ συμπράξεως ἀνθρωπίνης , βοσκημάτων θάνατος : βουκόλια γὰρ καὶ αἰπόλια | ||
| ἐγώ εἰμι θεὸς σός , ” ποιητοῦ μόνου λαχὼν ἄνευ συμπράξεως ἑτέρων . ἅμα μέντοι καὶ τὸ πολλαχοῦ κατασκευαζόμενον αὐτῷ |
| καιρόν , ἀλλ ' ἐγκαίρως . τουτέστιν ἔχει μέν τις φιλοξενίαν , ἀλλ ' οὐ δύναται διακρίνειν πρὸς τίνας δεῖ | ||
| φέγγος . ἢ ἡ αἴγινα κοινός ἐστιν ὀφθαλμὸς διὰ τὴν φιλοξενίαν , ἢ τὸν ὕμνον λέγει κοινὸν εἶναι πᾶσι τοῖς |
| πρότερόν τε τροφῆς μεταλαμβάνει , εἰ μὴ περιπατήσει τόπον τινὰ ἐξευρὼν ἑαυτοῦ ἐπιτήδειον : μεθ ' ὃν κονισάμενος λούεται , | ||
| ὡς ἠδικηκὼς ἡσυχίαν ἔχων πολιτεύεσθαι , ἀλλ ' ὥσπερ αὐτὸς ἐξευρὼν τοὺς τὴν πόλιν ἀδικήσαντας , οὕτω διανοεῖται , καὶ |
| δὲ ἀνέκλινεν , καὶ τοὺς διακόνους τοὺς τὰς παραθέσεις φέροντας διέταττεν . ἀκολούθως δὲ τούτοις προσιὼν τοῖς εὐωχουμένοις , εἰ | ||
| χρυσῆ κεφαλίς . εἰς μὲν οὖν τὸ μῆκος τεσσαράκοντα κίονας διέταττεν ὁ τεχνίτης , ἑκατέρωθεν τοὺς ἡμίσεις εἴκοσι , μηδὲν |
| ὠὰ σκληρὰ , πλακοῦντας καὶ ὅσα διὰ γάλακτος ἔχει τὴν σκευασίαν , καὶ αὐτὸ τὸ γάλα καὶ τὸν τυρόν . | ||
| τὰ φύλλα ῥῖπτε , τὸν δὲ χυλὸν φύλαττε εἰς τὴν σκευασίαν : εἶτα λαβὼν κολοφωνίας οὐγγίας κδ , ἐλαίου οὐγγίας |
| τήθης ὀνόματος τοῦ ὑπὸ τοῦ πατρὸς τεθέντος ἄκληρον ὁ ἀνὴρ καταστήσειεν εἶναι τὴν αὑτοῦ γυναῖκα ; Ἆρά γε οὐχὶ δῆλον | ||
| ὁ Μελάμπους , ὃς μόνος τὰς Προιτίδας ἔπαυσε μαινομένας , καταστήσειεν ἄν . καὶ ἀλλαχοῦ δὲ περὶ τοῦ αὐτοῦ ὁ |
| ἁπάσας καὶ δῶρον ἐάν τι διδῷ , καὶ ἐάν τι ἀφαιρῆται , ἀφαιρήσεται , πρὸς τοῦτο ἀεὶ τὸν νοῦν ἔχων | ||
| τοῦ σωματίου ἐξοικίζομαι , ὅταν ἡ μισθώσασα φύσις τοὺς ὀφθαλμοὺς ἀφαιρῆται τὰ ὦτα τὰς χεῖρας τοὺς πόδας οὐχ ὑπομένω , |
| τὸν λίβανον ἕψε καί , ὅταν διαλυθῇ , τὴν χαλβάνην προμεμαλαγμένην ἐπίβαλλε : τὴν γὰρ μαϲτίχην παραιτούμεθα . Ἄλλο . | ||
| προτήξαϲ κολοφωνίαν πίϲϲαν ϲτέαρ ἐπίβαλλε τὴν χαλβάνην μετὰ τοῦ κηροῦ προμεμαλαγμένην , ἔπειτα τὸν ϲάπωνα καὶ διηθήϲαϲ χρῶ . ἐπὶ |
| τοῖς βάρεσιν εἰς τὴν τῶν κολλάβων ἄνωθεν σύμμετρον περιστροφήν . ἐπιβάθρᾳ τε ταύτῃ χρώμενος καὶ οἷον ἀνεξαπατήτῳ γνώμονι εἰς ποικίλα | ||
| θεόν , ἀλλ ' ὑπονοστεῖ καὶ ὑπορρεῖ κυρίοις ὀνόμασιν ἀδυνατῶν ἐπιβάθρᾳ χρῆσθαι πρὸς δήλωσιν , οὐ λέγω τοῦ ὄντος οὐδὲ |
| , μήκει δὲ καὶ τετρακισμυρίων ὄρους , πελάγους δὲ τρισμυρίων λαμβάνων τὴν ἀπὸ δύσεως ἐπ ' ἰσημερινὰς ἀνατολὰς γραμμήν , | ||
| , ] διὰ μὲν τῶν προλαβόντων δύο θεωρημάτων ὡς ὁμολογούμενον λαμβάνων ὁ στοιχειωτὴς τὸ καθ ' ἓν σημεῖον ἐφάπτεσθαι τοὺς |
| ῥήσσει καὶ λεπτύνει καὶ κολλᾷ καὶ τὰ παρειμένα τονοῖ . Σκευάζεται δ ' οὕτως : ἀνδριάντος χαλκοῦ τοῦ ξέσματος τὸ | ||
| στέατι : γίνεται δὲ μετὰ τοῦ ὠφελίμου καὶ ἡδύς . Σκευάζεται δὲ πολτὸς καὶ διὰ τῶν ξηρῶν ἄρτων , οὓς |
| ἀκύμονι καὶ ἀπαθεῖ διαθέσει , ἐπὶ πᾶσι δὲ τούτοις τὸν θεοειδῆ νοῦν ἐπιλάμποντα . Ταῦτα οὖν ἀγάμενοι καὶ φιλοῦντες πῶς | ||
| πλοῦτον καὶ ἀνδρίαν , Ὁμηρικώτερόν ἐστι , καθὰ καὶ τὸ θεοειδῆ που εἶπεν τὸν Πάριν . . . . ἀντὶεἶναι |
| πολλῶν δὲ καὶ τούτῳ δεῖ . ὡσαύτως δ ' ὁ ὑφάντης τε καὶ ὁ σκυτοτόμος : ἢ οὔ ; Ἀληθῆ | ||
| περὶ κάλλους ἀρότρου , τὴν τέχνην ἔχων ; ἢ τίς ὑφάντης περὶ κάλλους χλανίδος , τὴν τέχνην ἔχων ; ἢ |
| ἑκάστοτε παρόδους ἐπιλογιζώμεθα . τέτακται μὲν οὖν ἡμῖν τῶν κανόνων ἕκαστος ἐπὶ στίχους μὲν πάλιν τῆς συμμετρίας ἕνεκεν με , | ||
| καὶ θηλυκῶς λέγονται καὶ ἀρσενικῶς . Ἀριστοφάνης : ἀνέχασκον εἷς ἕκαστος ἐμφερέστατα ὀπτωμέναις κόγχαισιν ἐπὶ τῶν ἀνθράκων . Σώφρων : |
| ὅστις δὲ τῇ τούτων ἄγρᾳ οὐ προενέτυχε , συλλαβὼν καὶ καθεψήσας ἀπώλεσε καὶ τὸν χρόνον καὶ τὴν ἐπ ' αὐτοῖς | ||
| ' ὕδατος θερμοῦ κυάθων γʹ . ἄλλο . θύμον Κρητικὸν καθεψήσας διὰ ὕδατος ἕως εἰς τρίτον καταστῇ μέρος , μετὰ |
| ὑπολύσας τῶν ἀρότρων , καὶ τὸν ἵππον τῶν ἁρμάτων , ὑπαλλάξας ἑκατέρου τὴν ἐργασίαν , ὑπαγαγεῖν τὸν μὲν βοῦν τῷ | ||
| προσέλθῃς περαιτέρω , μὴ ὑπερβῇς τοὺς ὅρους . Ἂν δὲ ὑπαλλάξας τὸ ὄνομα ἀγαθὸν μὲν μὴ καλῇς , προηγμένον δὲ |
| θειοτέρῳ φόβῳ κατηνάγκασεν ὑπακοῦσαι τοῖς νόμοις . εἴ τινα νόμον ἐξεῦρε , κομίσας εἰς Δελφοὺς ἠρώτα τὸν θεὸν , εἰ | ||
| οὐ χεῖρον καὶ τὸ τούτῳ παρακείμενον ἐφεξῆς εἰπεῖν , ὅπως ἐξεῦρε τὴν ἁρμονικὴν ἐπιστήμην καὶ τοὺς ἁρμονικοὺς λόγους . ἀρξώμεθα |
| εἶναι ποιῶν , καὶ ἐν τῷ ἔχεσθαι καὶ μένειν πάντα ἀπεργαζόμενος . ὅθεν τέλειος μὲν καὶ ὡρισμένος παντάπασιν οὐδαμῶς ἐστι | ||
| πρῶτον . περαίνεις : ποιεῖς , πληροῖς . πορίζων : ἀπεργαζόμενος . πέδας : δεσμούς . πατροσθενὲς ξύμμορφον : πατροδύναμον |
| τοῖς τέλεσιν ἄλλους καὶ λοχαγοῖς καὶ χιλιάρχοις περιπορφύρους ἐσθῆτας καὶ βουλευτικὴν ἐν ταῖς πατρίσιν ἀξίωσιν . ἔτι δὲ αὐτοῦ τοιάδε | ||
| τῶν θεῶν δεῖξαι αὐτῷ τὸν ὑφ ' οὗ ἀφαιρεθήσεται τὴν βουλευτικὴν πρόνοιαν , τὴν ἐξουσίαν , τὰς τιμάς . οὐδαμῶς |
| , ὕδωρ [ ἐξ οὐρανοῦ ] πολὺ καὶ βροντὰς γενομένας σβέσαι τὴν φλόγα καὶ οὕτω παυσθῆναι τὸν κίνδυνον . Οἱ | ||
| τῶν ἐν κύκλῳ πελαγῶν ἀνάχυσις ἐξ αἰῶνος ἐπικλύζουσα οὐκ ἴσχυσε σβέσαι , ἀλλ ' οὐδ ' ἐπὶ ποσὸν ἀνεῖναι : |
| , χρῶντας δ ' αὐτοῖς μόνοι Λακεδαιμόνιοι . Πάντ ' ἐντραγὼν τὸν βοῦν εἰς τὴν οὐρὰν ἀπέκαμεν : ἐπὶ τῶν | ||
| , χρῶντας δ ' αὐτοῖς μόνοι Λακεδαιμόνιοι . Πάντ ' ἐντραγὼν τὸν βοῦν εἰς τὴν οὐρὰν ἀπέκαμεν : ἐπὶ τῶν |
| ἀγαθὸς κρατερός τ ' αἰχμητής , ὡς τῶν ἄλλων ταύταις συνεπομένων . οὐ μέντοι μόνον αὐτὸν οἶμαι δεῖν διαφέρειν τὸν | ||
| δὲ αὐτός ἐστί μοι λόγος πρὸς σὲ καὶ περὶ τῶν συνεπομένων θεοῖς κρειττόνων γενῶν , δαιμόνων φημὶ καὶ ἡρώων καὶ |
| συνεχώρησεν : ἐπεθύμει γὰρ τὰς κατὰ τὴν Ἑλλάδα ταραχὰς ἀποτριψάμενος ἀπερίσπαστον ἔχειν τὸν πρὸς τοὺς Πέρσας πόλεμον : νῦν δὲ | ||
| νῦν ἐστιν , ὡς ἐν παρατάξει , μή ποτ ' ἀπερίσπαστον εἶναι δεῖ τὸν Κυνικόν , ὅλον πρὸς τῇ διακονίᾳ |
| ὁ Ἀριστοτέλης ὡς δέκα τῷ ἀριθμῷ ἰδέας αὐτῶν ὑποτιθεμένων οὕτως εὐθύνει τὰς δόξας . καίτοι εἰ δέκα τῷ ἀριθμῷ ὑπετίθεντο | ||
| οἷός τε . ταύτῃ γάρ , οἶμαι , καὶ Λυκοῦργον εὐθύνει τὸν Σπαρτιάτην , ὡς συστησάμενον πολιτείαν στρατευομένοις μὲν ἐπιτήδειον |
| δὴ τριήρη ὅλην ἐκ τῶν οἰκείων ἐπιδοῦναιὁ δὲ τὴν αἰτίαν ἐξετάσας , δι ' ἣν τοῦτο πεποίηκε , διαβεβλημένον ἀπέδειξε | ||
| Ἀριστοκράτους πρῶτον θεὶς τὸ νόμιμον ἐπιλογίζεται , εἶτα τὸ δίκαιον ἐξετάσας καὶ ἐπιλογισάμενος πάλιν τὸ πρέπον διεξελθὼν ἐπιλογίζεται . ἔξεστιν |
| , οὕτω καὶ ἡ γαστὴρ διίει τὴν τροφὴν , καὶ ὑποστάθμην ἴσχει ὥσπερ ἀγγεῖον . Οἱ τρόποι τῶν νούσων , | ||
| ὕδατι τὰ τεύχη καταρραίνουσιν . ὄρθρου δὲ καθαιροῦντες καὶ τὴν ὑποστάθμην πάλιν ὑποσπῶντες λεπτόν τε ποιοῦντες αὐτὸ καὶ πρὸς ὑγίειαν |
| μὴ πρὸς ἐμὲ τὰ ποικίλα . νῦν ὀσπρίων ἄμητος . πρᾳότερος περιστερᾶς πρὸς δύ ' οὐδ ' ἂν Ἡρακλῆς . | ||
| ' ἐπιστήσας τῷ πάθει τὸν λόγον καὶ τῶν νόμων ἐφάνης πρᾳότερος , καὶ πανταχοῦ τοῖς γεγραμμένοις ἀκολουθῶν ἔδειξας ἐν οἷς |
| τῆς ὥρας τὸ δριμὺ μέσον οὐκ ἐξενίκησεν , ἀλλ ' ἐπενόησεν αὐτῷ παραμυθίαν τοῦ πιέζοντος : κάρφη γὰρ συλλεξάμενος , | ||
| . Ὁ δὲ λυπηθείς , ὁ κύριος τοῦ ὄνου , ἐπενόησεν αὐτοῦ τὰς ἐπινοίας : ὃς ἐπελθὼν εἰς ἕνα τῶν |
| εὖ ἔπαθεν , ἀλλ ' εὐθέως ἐπεβούλευέ μοι , ἵνα ἀποστερήσειε τὸ ἀργύριον καὶ εἰς ἔχθραν κατασταίη , καὶ ἀπορούμενος | ||
| οὐδ ' ἂν τῶν ἐχθρῶν καὶ τῶν πολεμίων οὐδεὶς ἂν ἀποστερήσειε τῶν εὐφημιῶν , τούτους ὑφ ' ἡμῶν , ὅτι |
| τοῦ δράματος ἀπέπεμψε κατ ' ἀξίαν ἀτιμάσας καὶ τοῦτο ἔργον ποιῶν ἀγαθοῦ κριτοῦ , τὸν δὲ ἤγαγεν εἰς μείζους τιμὰς | ||
| πωλῶν . φιλόσοφος δὲ ἦν οὗτος ὁ Εὔδαμος φυσικοὺς δακτυλίους ποιῶν πρὸς δαίμονα καὶ ὄφεις καὶ τὰ τοιαῦτα . [ |
| . Τίς ἄρα λῃστὴς οὕτως ἐρωτικός , ἵνα καὶ νεκρᾶς ἐπιθυμήσῃ σου ; ἵνα καὶ τὸ σῶμα ἀφέληται ; Ἀπεστερήθην | ||
| οὐ Σκύθαι εἰσὶ οἱ ποιεῦντες ἀλλὰ Μασσαγέται . Τῆς γὰρ ἐπιθυμήσῃ γυναικὸς Μασσαγέτης ἀνήρ , τὸν φαρετρεῶνα ἀποκρεμάσας πρὸ τῆς |
| Μακεδόνων ὑπέλαβεν . ἧκεν δὲ κατὰ τοῦτον τὸν καιρὸν καὶ Πευκέστης ἄγων Πέρσας τοξότας καὶ σφενδονήτας δισμυρίους : καταμίξας δὲ | ||
| οἱ Μακεδόνες , ἀλλὰ καὶ μύριοι Περσῶν , ὧν ἦρχε Πευκέστης : καὶ γὰρ οὗτος τοὺς Μακεδόνας ἰδὼν ἀντιγονίζοντας ὡς |
| β ἐστὶν ὁ ζητούμενος ὃς προστίθεται . . Τουτέστι τὴν ὑφισταμένην δύναμιν . Ὑφισταμένη δὲ δύναμίς ἐστιν ἡ ἀπὸ Ϟ | ||
| συνισταμένην τοῦ κράματος τῶν ἁλῶν , ἐπὰν οὗτοι μῖξιν λάβωσιν ὑφισταμένην ] συναγομένην ὑφισταμένην ] ταρασσομένων τῶν ὑδάτων ὑφίσταται ὁπόθ |
| τὴν τελευτὴν αὐτῆς χάριν ἀποδιδόντας τῶν εὐεργεσιῶν καὶ τῆς ἀρετῆς μνημονεύοντας τάφον οἰκοδομῆσαι πολὺ τῶν ὄντων παρ ' αὐτοῖς ὑπερέχοντα | ||
| νόμου παρακρούεσθαι ζητήσει , καὶ ἃ πρὸς ταῦθ ' ὑμᾶς μνημονεύοντας μὴ ' πιτρέπειν προσήκει , πολλὰ λέγειν ἔχων ἔτι |
| βύσματα ἀπὸ ἐλαιηρῶν κεραμίων , καὶ ἀπὸ τοῦ κνάφου τῶν κναφέων ξύμμισγε καθαρσίων , καὶ τοῦ καρποῦ τοῦ ὄφιος : | ||
| δὲ τοῦτο γίνεσθαι ἀπὸ τῶν ἀσκῶν ἐκρεόντων καὶ τῶν ἐμφυσώντων κναφέων τοῖς ἱματίοις . Δημόκριτος καὶ τὸν ἀέρα φησὶν εἰς |
| ] ἐπιθυμία , ἔρως ξύνευνον ] τὸν Λιγγέα ἀπαμβλυνθήσεται ] ἐξασθενήσει , μαλακισθήσεται ἐκ μεταφορᾶς τοῦ ξίφους γνώμην ] τὸν | ||
| ἀπὸ τῆς μετὰ τῆς θηλείας συνουσίας , εἰ μὴ τέλεον ἐξασθενήσει , καὶ ὡς νεκρὰ πέσῃ , ὅτε καὶ ἐσθίουσιν |
| ἀρχὴ γενέσεως ὡς ὑποδεξαμένη καὶ ἡμᾶς καὶ τοὺς φύσαντας καὶ ἰδιοτροπίαν ἠθῶν χαριζομένη , εἴ γε καὶ ἡμεῖς οὐκ ἐκ | ||
| λαμβάνων μεμιγμένην ἐκ τῶν κεκοινωνηκυιῶν φύσεων τὴν περὶ τὸ ἀποτελούμενον ἰδιοτροπίαν ποικίλην οὖσαν ἀπεργάζεται , ἀπείρου δὲ ὄντος καὶ ἀδυνάτου |
| τοῦ βίου δὴ σκάφος ἐν εὐδίᾳ καὶ γαλήνῃ δυνάμενον σῴζεσθαι περιέτρεψεν . ἡ δ ' εἰς ἓν εἶδος λευκὸν μεταβαλοῦσα | ||
| τούτου ὡς ἔχων ἀνατρέψαι ἀπέφηνεν . εἶθ ' ἑξῆς συγχωρήσας περιέτρεψεν . „ οὐ μὴν ἀλλὰ εἰ τοῦτο τοιοῦτόν ἐστι |
| τε χαλεπῶν καὶ δεσποινῶν , οὐκ ἀνιάσομαι τὴν βαρυτάτην ἀνάγκην ἐκπεφευγώς . ἐὰν οὖν δικάζειν δέῃ , δικάσω μήτε πλουσίῳ | ||
| χρήσιμον καὶ ἀναγκαῖόν ἐστιν αὐτάρκης , καὶ τὸ μὲν αὐχμηρὸν ἐκπεφευγώς , πάνυ δὲ λιτὸς καὶ ἰσχνὸς κατὰ τὴν ἀπαγγελίαν |
| τοὔνομα ἐνθένδε , καὶ οἱ τῷ Διονύσῳ τὴν Ἀσίαν ὅλην καθιερώσαντες μέχρι τῆς Ἰνδικῆς ἐκεῖθεν καὶ τὴν πολλὴν μουσικὴν μεταφέρουσι | ||
| εἰληφότα τῶν ἱερῶν ἢ δημοσίων χρημάτων . τὴν δὲ οἰκίαν καθιερώσαντες ἄβατον τοῖς εἰσιοῦσιν ἐποίησαν , ὡς ἔτι καὶ νῦν |
| αἰσθητῶν : καὶ τὴν διάλυσιν τοῦ λόγου τῇ ἀνεπιτηδειότητι τοῦ δεχομένου αὐτὸν ὀργάνου ὑποτίθεσθαι : ἀνεπιτήδειον δὲ τίθεσθαι καὶ τῇ | ||
| γινομένου ὑφ ' ἑτέρου καὶ τὸ εἶναι παρ ' ἑτέρου δεχομένου , ἔστιν ὃ ἑαυτῷ παρέχει τὸ εἶναι , οἷον |
| τοῦ τείχους ποτὲ γενόμενος καὶ τοὺς συνήθεις ἀσπασμοὺς τῷ ἀνδρὶ ἀποδοὺς οἰκτείρειν αὐτὸν ἔφη τῆς καταληψομένης ἅμα τοῖς ἄλλοις συμφορᾶς | ||
| κομίζεσθαι : παραπλήσιον γάρ , ὥσπερ ἂν εἴ τις δάνειον ἀποδοὺς ἀπῄτει καὶ μισθὸν τὸν δανείσαντα . οἱ μὲν οὖν |
| δέ τινες λέγουσιν ὡς οἵ γε κατὰ Συρίαν οὐδεμίαν προσάγουσιν ἐργασίαν ἀλλ ' ἢ διακαθαίρουσι καὶ ἐπιβρέχουσιν , ἐπιζητεῖν δὲ | ||
| οὔτε γαμεῖν ἐξ ἄλλου γένους οὔτ ' ἐπιτήδευμα οὔτ ' ἐργασίαν μεταλαμβάνειν ἄλλην ἐξ ἄλλης , οὐδὲ πλείους μεταχειρίζεσθαι τὸν |
| δὲ θυμιῇν φώκης ἔλαιον , ἐπ ' ὄστρακον ἐπιτιθέντα ἄνθρακας περικαλύψαι , καὶ τὴν κεφαλὴν ὑπερίσχειν , ὡς μάλιστα ἡ | ||
| εἶπε παραμένειν , καὶ ἐπέταξεν αὐτῇ , ἐπειδὰν ἀποθάνῃ , περικαλύψαι αὐτήν τε καὶ τὸν ἄνδρα ἑνὶ ἱματίῳ . ἡ |
| , ὡς διὰ τὴν τοῦ Ἡρακλέους συγγένειαν ὁ πρόγονος αὐτῶν ὑποδέξαιτο τὸν Ἡρακλέα , γεγονὼς αὐτὸς ἐκ Διός τε καὶ | ||
| μὲν γὰρ οὐδ ' ἂν ὑπομένοιεν ἄλληλα οὐδ ' ἂν ὑποδέξαιτο σῳζομένη τὴν σύγκρισιν ἡ διάκρισις ἢ τὴν μανότητα ἡ |
| εἰδέναι περὶ ψυχῆς , ἀπὸ τῆς περὶ τὸ σῶμα ἰατρικῆς συνίστησι λέγων ὥσπερ καὶ τὸν ὀφθαλμὸν θεραπεύσοντας καὶ πᾶν σῶμα | ||
| ποιουμένων ἀνάγκη , τὰ δὲ κατὰ δύναμιν μεθ ' ἑαυτῶν συνίστησι τὰ γινόμενα , ἐπειδὴ καὶ τὴν δύναμιν ἀχώριστον ἔχει |
| Κροτωνιάτου , ὃς πεντήκοντα ποδῶν ὄντων πρότερον τῶν ἐσκαμμένων , πρῶτος αὐτὸς ὑπερέβαλε τοῖς πηδήμασιν , ὡς τὸ ἐπίγραμμα λέγει | ||
| , κθʹ . Τῶν δὲ τριῶν αὐτοῦ δεκανῶν ὁ μὲν πρῶτος Πτιαῦ καλεῖται , ὁ δὲ βʹ Ἀεῦ , ὁ |
| σὺν τοῖς περὶ αὐτὸν εἰς μέσην τὴν βασιλικὴν ἴλην : διακόψας δὲ τὸ στίφος τῶν πέριξ ἱππέων ἐπ ' αὐτὸν | ||
| αὐτοῖς . διαπήλας ] κινήσας . διαπήλας ] ἀπομοιράσας , διακόψας . διαπήλας ] διαμερίσας . διαπήλας ] ἀπομοιράσας . |
| ἐννέα ἐτυραννοκτόνησαν , καὶ ἐτιμήθησαν : ὁ πατὴρ τοῦ ἀναιρεθέντος προςαγγέλλει ἑαυτόν . Σκοπός ἐστι τῷ πατρὶ οὐκ ἀληθῶς ἀποθανεῖν | ||
| ἑαυτόν : ἀνέβλεψεν ὁ πατὴρ , καὶ μετὰ ταῦτα ἑαυτὸν προςαγγέλλει . Ἡ κατάστασις ἔχει τοῦ παιδὸς τὴν γένεσιν μετὰ |
| βρέφος φθέγξαιτο , πρὶν ἂν τῆς γῆς ἐφάψαιτο , ὥστε Μαῖαν εἰς γῆν καλῶς ἐξελάμβανον οἱ πολλοί . Ὁ Ἥφαιστος | ||
| ὑποδύεται τὰ σπάργανα . ἥκει καὶ ὁ Ἀπόλλων παρὰ τὴν Μαῖαν ἀπαιτῶν τὰς βοῦς , ἡ δὲ ἀπιστεῖ καὶ ληρεῖν |
| τοῦ ὑποδεεστέρου τῶν συμμάχων πλήθους . τούτῳ τῷ παραδείγματι προθύμους ἀπεργασάμενος τοὺς στρατιώτας συμβαλὼν κατὰ κράτος ἐνίκησεν . Ὅτι χρὴ | ||
| , οὐ μόνον εἰρηνικοὺς ἀλλὰ καὶ πολιτικοὺς ἤδη τινὰς αὐτῶν ἀπεργασάμενος τυγχάνει . Λοιπὴ δ ' ἐστὶ τῆς Ἰβηρίας ἥ |
| ὅταν ὅλον τὸ μέλαν , τὴν λεγομένην ἴριν , πῦον περιλάβῃ , ἢ τὸ ἥμισυ : ποιεῖ δὲ πρὸς τοῦτο | ||
| τε καταμαθεῖν , ὅταν αὐτέην τις τὴν ἰητρικὴν ὀρθῶς πᾶσαν περιλάβῃ : μέχρι δὲ τουτέου πολλοῦ μοι δοκέει δεῖν : |
| , καὶ τότε ἐκ τοῦ φανεροῦ ἀντέλεγε βοῶν καὶ θεοὺς ἐπιμαρτυρόμενος καί , ὅσων μέλλοι σπέρμα κακῶν βαλεῖν , τῇ | ||
| καταπηδῆσαί τε ἀπὸ τοῦ ἵππου λέγεται καὶ κατολοφύρασθαι αὐτόν , ἐπιμαρτυρόμενος ἀνδρείαν τε τὴν Κρατεροῦ καὶ σύνεσιν καὶ τὸ ἄγαν |
| παραφερέτω . Ἄλεξις Παμφίλῃ : παρέθηκε τὴν τράπεζαν , εἶτα παραφέρων ἀγαθῶν ἁμάξας . . . περὶ δὲ τῶν γευμάτων | ||
| παραφέρειν : Ἀριστοφάνης : παραφέρειν τὰ ποτήρια . Ἄλεξις : παραφέρων ἀγαθῶν ἁμάξας . ὡσαύτως καὶ τὸ γεῦμα : Ἔφιππος |
| ἡλιακὸν φῶς πάντας ἐξ ἴσου φωτίζει , ἀλλὰ παρὰ τὴν ἀνεπιτηδειότητα τοῦ ὀργάνου δοκεῖ τοὺς μὲν μᾶλλον φωτίζειν τοὺς δὲ | ||
| οὐκ ἀρκοῦσαν δὲ ἐπὶ πολὺν χρόνον διὰ τὴν τοῦ ὀργάνου ἀνεπιτηδειότητα . ὅμως μέντοι γε δυνάμει ὑπάρχουσιν ἐν τῷ ὅλῳ |
| κατὰ τὸ διατονικὸν γένος συναναπληρώσας φθόγγοις ἀναλόγοις , οὕτως τὴν ὀκτάχορδον ἀριθμοῖς συμφώνοις ὑπέταξε , διπλασίῳ , ἡμιολίῳ , ἐπιτρίτῳ | ||
| πρὸς τὰς ἁρμονίας κέχρηνται . ἐνίοτε μὲν οὖν αὗται τέλειον ὀκτάχορδον ἐπλήρουν , ἔσθ ' ὅπη δὲ καὶ μεῖζον ἑξατόνου |
| ὅσα τούτοις παραπλήσια . ὁ δὲ τοῦ Ἄρεως μόνος τὴν οἰκοδεσποτείαν λαβὼν καθόλου μὲν τῆς κατὰ ξηρασίαν φθορᾶς ἐστιν αἴτιος | ||
| διὰ τὸ κατ ' αὐτὴν τὴν ἀρχὴν τῆς γενέσεως τὴν οἰκοδεσποτείαν κεκυριευκέναι . κατὰ πάντα δὲ ὁμοῦ δυστυχοῦσιν ἢ εὐτυχοῦσιν |
| οὐκ ἠθέλησεν , μὴ # ὀλίγα δὲ μόνον ? [ ἐκάλεσε ] μεικρά . ὥσπερ [ οὖν ἡ τοῦ ] | ||
| μετὰ ὄγκων , καὶ τούτων ἐπιμήκων . φήρεα οὖν ὄγκους ἐκάλεσε τοὺς ἐπιμήκεις . γογγρώνας λέγει μεταφορικῶς τὰς εἰς δένδρα |
| . : Ἔφορος δὲ ἐν πρώτωι παραδέδωκεν αὐτὸν δι ' Ὀμφάλην καταλελεῖφθαι . . : Ἔφορος δὲ ἐν τῆι ε | ||
| προσπίπτει ἐκ τῆς ὀμφῆς , ἣν οὐκ ἀτόπως ἂν δόξαιεν Ὀμφάλην προσηγορευκέναι . τοὺς δὲ δώδεκα ἄθλους ἐνδέχεται μὲν ἀναγαγεῖν |
| τοὺς Ἀγριᾶνας καὶ τῶν ἑταίρων τὴν ἴλην τὴν βασιλικὴν καὶ τετραρχίαν πρὸς ταύτῃ μίαν ἱππικήν , καὶ ξὺν τούτοις ᾔει | ||
| κατέστησεν , ὡς γέγραπται ἐν Ϛʹ Φιλιππικῷ Δημοσθένους , ἀλλὰ τετραρχίαν . Δεκατεύειν : Δημοσθένης κατ ' Ἀνδροτίωνος “ οὐ |
| ταύτης , κυριώτατα φάναι κακοτεχνία , ἣν μηναγύρται καὶ βωμολόχοι μετίασι καὶ γυναίων καὶ ἀνδραπόδων τὰ φαυλότατα , περιμάττειν καὶ | ||
| μᾶλλον πραγματείας καὶ μεθόδους συνιστῶσιν ἢ ὑφ ' ἑτέρων συστάσας μετίασι περὶ τὴν γνῶσιν τοῦ σώματος . αἰσχρὸν οὖν ἂν |
| , εἰ δεῖ πάντως ἀπολέσθαι , ὑπὸ τῶν πολε - μίων τοῦτο παθεῖν ἐν περιπολίοις : ἐν τοῖς περὶ τὴν | ||
| καὶ τὰς ἀνάγκας αἷς ἐδέθησαν καὶ τὰς τῶν ἐγκω - μίων εἰσόδους καὶ τῆς λέξεως τὴν χάριν ἕτοιμος ἦν βιβλίον |
| . Μετὰ δὲ τὸν Σύαγρον κόλπος ἐστὶ συναφὴς ἐπὶ βάθος ἐνδύνων εἰς τὴν ἤπειρον , Ὄμανα , σταδίους ἔχων ἑξακοσίους | ||
| μόνον ὠνομάζετο νέος Διόνυσος , ἀλλὰ καὶ τὴν Διονυσιακὴν πᾶσαν ἐνδύνων στολὴν προῄει καὶ οὕτως ἐσκευασμένος ἐδίκαζεν . ἀγαπητέον οὖν |
| διὰ τὸν ἀπὸ τῶν θηρίων φόβον , ὑπὸ δὲ τὴν ἑωθινὴν πρὸς τὰς συρρύσεις τῶν ὑδάτων μεθ ' ὅπλων φοιτῶντες | ||
| . ἐκ δὲ μέσων νυκτῶν αὐτὸς ἐπέπλει καὶ περὶ τὴν ἑωθινὴν φυλακὴν ἐπέπιπτεν ἔτι κοιμωμένῳ . ὃ δὲ ἐν αἰφνιδίῳ |
| ἐμοί γ ' ὤν . ἀλλὰ διὰ τὰς τέτταρας δραχμὰς ἀποβάλω φησί τὴν προαίρεσιν ; τὰς οὐλοχύτας φέρε δεῦρο . | ||
| γ ' ὤν . „ ἀλλὰ διὰ τὰς τέτταρας δραχμὰς ἀποβάλω , φησί , τὴν προαίρεσιν ; τὰς οὐλοχύτας φέρε |
| δὲ εἷς , ἐκ τεσσάρων μακρῶν , σπονδειακὴ ταυτοποδία ἢ δισπόνδειος . Ἀκατάληκτα καλεῖται μέτρα , ὅσα τὸν τελευταῖον πόδα | ||
| ἀντὶ τοῦ “ ἐμοί ” εἴα νῦν τῶν : ] δισπόνδειος σκωμμάτων ἀ . ] διτρόχαιος - παλλαγέντες : ] |
| ἂν ἐκπέσῃ ζῴδιον ἐκεῖνο ὡροσκοπεῖ ἢ τὸ τούτου τρίγωνον ὡς περικλείειν τὴν μέθοδον εἰς δύο ζῴδια σημαίνοντα τὸν ὡροσκόπον : | ||
| εἰώθασιν οἱ ὁρισμοὶ τὴν οὐσίαν τοῦ ὑποκειμένου σημαίνειν πράγματος καὶ περικλείειν μὲν τὰ οἰκεῖα οὐδὲν δὲ ἀφαιρεῖσθαι τῶν ἀλλοτρίων . |
| τούτων ὑποστάσεως , ὡς οἱ πατέρες γεννῶσι τὰ τέκνα . νεφεληγερέτην δ ' αὐτὸν καὶ ἐρίγδουπον καλοῦσι καὶ τὸν κεραυνὸν | ||
| βίου μετατρέψαντες εἱμαρμέ - νην . Σημείωσαι δὲ , ὅτι νεφεληγερέτην καὶ τερπικέραυνον Δία τὴν Εἱμαρμένην λέγει , καθὰ συνετυμολογοῦντες |
| ' οὐ κατά τινας προσδιορισμούς , οἳ οὐδ ' ἂν ὑποπτευθεῖεν καθ ' ἑαυτοὺς λαμβανόμενοι καταφατικῶς καὶ ἀποφατικῶς , οἷον | ||
| , ἐκόμιζον δὲ καὶ αὐτοὶ θυσίαν , ὡς ἂν ἥκιστα ὑποπτευθεῖεν : ἡμεῖς δὲ ᾠόμεθα γυναῖκας εἶναι . ἐπεὶ δὲ |
| τὴν ὕλην , περὶ ἣν [ καὶ ] ἔστιν , ἀναδέχεσθαι τὴν ἀκριβῆ γνῶσιν : περὶ γὰρ τὰ ἐνδεχόμενα , | ||
| εἰμι ἡ ἐν πόνοις οὖσα καὶ οὐκ ὀφείλω ἄλλους πόνους ἀναδέχεσθαι ἐφ ' οἷς ἔχω : ἄλλως : οὐκ ἐν |
| ὡς μίαν , ἑτέραν δὲ μετὰ ταύτην πάντα καὶ αὐτὴν περιέχουσαν , οὐχ οὕτω δὲ πάντα ἀπόρρητον , ὑπὸ δὲ | ||
| τούτων πρῶτον τμῆμα εἰς ξ , τὴν δὲ γωνίαν τὴν περιέχουσαν τὸν ἥλιον ἐφαρμόσαι τῇ ἐκ τῶν ξ ἑξηκοστῶν συγκειμένῃ |
| τιν ' εὑρίσκει τέχνην , φησὶν Ἄλεξις , καὶ νῦν πορίζεται γε τὰ δεῖπν ' ἀσύβολα . ὅπου γάρ ἐστιν | ||
| τὸ κεφάλαιον , τὸν βίον οὐκ ἐκ τῶν ἰδίων προσόδων πορίζεται , ἀλλ ' ἐκ τῶν ὑμετέρων κινδύνων . Πρὸς |
| σοφώτατος εἶναι καὶ ἀληθέστατος , ἔτι δὲ καὶ καλὰν σκοπιὰν ἀνευρηκέναι , ἀφ ' ἇς δυνατὸς ἐσσεῖται τόν τε θεὸν | ||
| , οὗτος δὲ ὑπὸ πολλῆς τῆς σοφίας καὶ ἐπιστήμης μόνος ἀνευρηκέναι τὴν ἀλήθειαν διαβεβαιοῦται καὶ διὰ τοῦτο καὶ τὰ πρωτεῖα |
| τῶι Διί , καὶ δι ' αὐτὸν Ἴσθμια τῶι Ποσειδῶνι φιλοτιμηθεὶς ἄγειν τοὺς Ἕλληνας . ὁ γὰρ ἐπὶ Μελικέρτηι τεθεὶς | ||
| τοῖς φίλοις ἅψαι τὸ πῦρ . καὶ Οὐιδακίλιος μὲν ὧδε φιλοτιμηθεὶς πρὸ τῆς πατρίδος ἀποθανεῖν κατελύθη , Σέξστος δὲ Καῖσαρ |
| , ἀνέστρεφεν ὀπίσω τὴν αὐτὴν αὖθις ὁδὸν ἐς Συρακούσας , διαρπάζοντας δὲ ἔτι εὑρὼν τὸ Ἀθηναίων στρατόπεδον καταβάλλει τε ὅσον | ||
| ἄλλων φθορᾶς ἀπόλωλεν οὐκ ἐγίνωσκον , ἑώρων δὲ τὴν σκηνὴν διαρπάζοντας ἐνόπλους πολεμίους ἄνδρας , ἀγνοοῦντας μὲν τὰς ἡλωκυίας , |
| διὸ καὶ προςαγγέλλει ἑαυτὸν , ἵνα τούτῳ θηράσας τὴν ἐκκλησίαν ἀπολάβῃ τὰ χρήματα : ἠθικὸν δὲ διόλου τὸ ζήτημα , | ||
| σώζεσθαι αὐτὸν βούλεται τῆς κομιδῆς ἕνεκα καὶ ἵνα τὸ δάνειον ἀπολάβῃ : οἱ δ ' εὖ πεποιηκότες φιλοῦσι καὶ ἀγαπῶσι |
| πολλὰς ἐλάας , εἰς ἃς ἐξῆν μᾶλλον ἐξαμαρτάνειν , οὕτω θεραπεύων φαίνομαι , τὴν δὲ μίαν , ἣν οὐχ οἷόν | ||
| ἀκοῦσαι τοῦ ὑπάτου , παρῆν γὰρ κἀκεῖνος τῷ Μηλιεῖ , θεραπεύων αὐτὸν νύκτωρ , ὁπόσα ἐγώ . εἰ δὲ Τελεσίνῳ |
| οὑτωσί : ἀπληστοίνους τ ' ἀρυσαίνας , ἀπὸ τοῦ ἀρύσασθαι ὀνομάσας . καλοῦνται δὲ καὶ ἀρυστῆρες καὶ ἀρύστιχοι . Σιμωνίδης | ||
| ταῦτα δὲ καὶ μόρα Αἰσχύλος ὠνόμακεν , τὰ ἄγρια οὕτως ὀνομάσας τὰ ἐκ τῆς βάτου . τάχα δ ' ἄν |
| καταπληττόμενοι ἀσθενέστεροι γίγνωνται . Ὅτι Λεωνίδας ἐμβαλὼν εἰς χώραν πολεμίων ἀποπέμψας νύκτωρ ἄλλον ἀλλαχοῦ προσέταξεν , ὅταν αἴρῃ τὸ σημεῖον | ||
| παῖδας τούτους ἀποβαλὼν βουλεύεται τὴν γυναῖκα οὐκ οὖσαν ἔτι τεκνοποιὸν ἀποπέμψας ἑτέραν γῆμαι , ὑπόθεσις γίνεται . Τοῦτο δὲ τὸ |
| καὶ πλάτος καὶ βάθος , τούτων τε ἕκαστον περιεῖχε τὴν σωματότητα , ἕκαστον αὐτῶν ἕξει τὰ τρία , καὶ τὸ | ||
| μῆκος καὶ βάθος καὶ πλάτος , ἕκαστον τούτων ἔχον τὴν σωματότητα τρία γενήσεται , καὶ οὕτω τὸ μῆκος οὐ μόνον |
| οὐ Κρητικήν , οὐδὲ Δωρικήν , οὐδὲ Πελοποννησίαν , οὐδὲ Σικελικήν , οὐδὲ , μὰ Δί ' , Ἀττικήν : | ||
| Συρακούσης καὶ Ξιφωνίας μεταξύ . Ἄλλως : Θρινακίην ἀντὶ τοῦ Σικελικήν . Τρινακρία γὰρ ἡ Σικελία διὰ τὸ τρεῖς ἄκρας |
| ὑπεκπλεύσας ἐκεῖ ἔζη πολλὰ μὲν ἀγαγὼν χρήματα , πολλοὺς δὲ οἰκέ - τας καὶ τὴν ἄλλην κατασκευὴν μεγαλοπρεπῶς κεκοσμημένην . | ||
| τέτταρ ' ἀργυ . οὐ τῆς γυναικὸς νενόμιχ ' αὑτὸν οἰκέ . ἀπόκοιτός ἐστι , πορνοβοσκῷ δώδεκα τῆς ἡμέρας δραχμὰς |
| ψεῦδος χρήσιμον ; πότερον διὰ τὸ μὴ εἰδέναι τὰ παλαιὰ ἀφομοιῶν ἂν ψεύδοιτο ; Γελοῖον μεντἂν εἴη , ἔφη . | ||
| δὲ ὀλισθάνει μάλιστα ἐν τῷ λάβδα ἡ γλῶττα κατιδών , ἀφομοιῶν ὠνόμασε τά τε ” λεῖα “ καὶ αὐτὸ τὸ |
| τε τέχνην ἕκαστος διδάσκει καὶ ὁ αὐτὸς καὶ γράφει ἢ ἰατρεύει : περὶ δὲ τὴν πολιτικὴν ἑτέρως φαίνεται ἔχον : | ||
| ἀνθρώπου ἀλλὰ τὴν τοῦ ἀτόμου : καθ ' ἕκαστον γὰρ ἰατρεύει . Καὶ περὶ μὲν τούτων ἐπὶ τοσοῦτον εἰρήσθω . |
| παρ ' ἑαυτῷ κατέσχεν . Ἔτι δὲ , φησὶν , ἐπενόησε θεὸς Οὐρανὸς Βαιτύλια , λίθους ἐμψύχους μηχανησάμενος . Κρόνῳ | ||
| τὰ πράγματα ἀπ ' ἀλλήλων : καὶ γὰρ ἡ φύσις ἐπενόησε τόδε τι ἄνθρωπον καλεῖσθαι ἢ κύνα ἢ ἄλλο τι |
| ἐνομίζετο φ προβουλεύσας δέ . . . : ὁ δὲ προσκοπῶν , ὅπως μήτε ἐπιβουλεύειν μήτ ' ἐπιβουλεύεσθαι ἀνάγκη τις | ||
| οὔτε Διοπείθης παρῆν οὐδὲ Φίλιππος , ἀλλ ' ὁ ῥήτωρ προσκοπῶν οὔτε τὴν ἀπολογίαν Διοπείθους οὔτε τὴν κατηγορίαν Φιλίππου , |
| τιμιώτερον τοῦ καλοῦ αὐτῷ φαίνεται . λςʹ Νομίμων δὲ καὶ εὐσχημόνων Τουτέστι τῶν ἐνταῦθα νομίμων τῆς πόλεως , ἢ τοῦ | ||
| ἀμέλειαν ἀπολλυμένης παρ ' οὐδὲν τίθεται , νομίμων δὲ καὶ εὐσχημόνων , οἷς πρὸ τοῦ ἐκαλλωπίζετο , πάντων καταφρονήσασα δουλεύειν |