| δαῦλος δ ' ὑπήνη . . . . . . Δειπνοσοφ . : . . . ἀρσενικῶς δ ' Αἰσχύλος | ||
| . : ἀλφινία : ἡ λεύκη . Περραιβοί . . Δειπνοσοφ . : . . . καλεῖται δ ' ὁ |
| ' αὐληταὶ καὶ κιθαρῳδοὶ δείπνων χρησίμους ἐξελαύνοντες λόγους , ἀλλὰ σμήνη τε ῥητόρων καὶ φιλόσοφος Ἀθήνηθεν , καλὸς μὲν ἰδεῖν | ||
| μὴ θαυμάζειν ἔχοντι καὶ αὐτῷ παραπλησίας . οὕτω γὰρ παντοδαπὰ σμήνη λόγων ἐν σοὶ κατοικεῖ , ὥστ ' εἰ μὲν |
| ' γὰρ ἀμαυρὸς ὡς ἔοικε προσπίπτειοὐδὲν τῶν εἰς γνῶσιν τηλαυγέστερον ἐπιδίδωσιν , ὡς ἔτι μᾶλλον τὸν ἀνήνυτον καὶ ἀδιεξίτητον ἐπιτείνεσθαι | ||
| ὅτε ἐπιδίδωσιν εἰς θερμότητα , πᾶσα ὁμοίως εἰς τοῦτο πᾶν ἐπιδίδωσιν : ἂν γὰρ ἄλλα μένῃ τῆς ὕλης θερμά τε |
| τοὺς λόγους καὶ οὐκ ἐθέλων διδόναι λόγον , ἀλλ ' ἀπομηκύνων ἕως ἂν ἐπιλάθωνται περὶ ὅτου τὸ ἐρώτημα ἦν οἱ | ||
| εἶτα λογιζόμενος ἐτῶν ἀριθμόν , ὁπόσος ἑκάστῃ ἱκανός , ὑπερεξέπιπτες ἀπομηκύνων τὸ πρᾶγμα ἐς γενεὰς ἄλλας , ὡς ὑπερήμερον γίγνεσθαι |
| δὲ ἀνατρεπτικῷ Ἱππίας , Εὐθύδημος , Γοργίας . Ἐπεὶ οὖν τεθεωρήκαμεν τὴν διαφορὰν αὐτῶν ὡς πέφυκε γίγνεσθαι καὶ τοὺς χαρακτῆρας | ||
| ἐκεῖ γεγενημένον λόγον ἀκούομεν , τὰ δ ' ἐνταῦθα πεπραγμένα τεθεωρήκαμεν . ὁ γὰρ ἀντειπὼν ἐκεῖ περὶ τῆς στρατείας , |
| ἕνα ὀφθαλμὸν , ὥσπερ καὶ αἱ Φορκίδες . ἦσαν δὲ πτερωταὶ καὶ τρίχας δράκοντος ἔχουσαι , ἃς εἴ τις εἶδεν | ||
| . ἔπεμψαν δὲ αὐτῷ καὶ τὰς ἁρπυίας οἱ θεοί : πτερωταὶ δὲ ἦσαν αὗται , καὶ ἐπειδὴ τῷ Φινεῖ παρετίθετο |
| καὶ Ὅμηρος : ὡς δ ' ὅταν ἀμφὶ ἄνακτα κύνες δαίτηθεν ἰόντα σαίνως ' : αἰεὶ γάρ τε φέρει μειλίγματα | ||
| ἐστιν ἀντεστραμμένη ἀπόδειξις τουτέστιν ἀνάπαλιν λύσις . τῷ καὶ ἐπεὶ δαίτηθεν : τὸν Ἡρακλέα φησίν , ὃν ἐκ τῆς τῶν |
| κάλλιστον τῶν προγεγενημένων ἔργων ὑπ ' αὐτοῦ διαπραξάμενος τὰς μὲν καιομένας οἰκίας διέσωσε κατασβέσας τὴν φλόγα , τὸ δὲ περιτείχισμα | ||
| ὑπὸ πολεμίων ἱππεῖς ἐχόντων πολλοὺς αὐτὸς ἔχων ὀλίγους ἔδωκεν αὐτοῖς καιομένας λαμπάδας καὶ ἐπελαύνειν ἐκέλευσεν τοῖς ἐναντίοις . οἱ δὲ |
| κοιμώμενος οὐδεὶς οὐδενὸς ἄξιος : “ εἶναί τε ἥδιον τῶν ἀκουσμάτων τὴν ἀλήθειαν : οἱ δὲ τὸ λέγειν τἀληθῆ . | ||
| οὔτε ὄψις τῶν ἡδίστων θεαμάτων οὔτε ἀκοὴ τῶν τερπνῶν ἀποστήσεται ἀκουσμάτων , οὔτε λόγος ἡδὺς τῆς ὁρμῆς ἀνακοπήσεται , μέχρις |
| Ἑλληνικῶν ἱστορῆσαι , καὶ μηδενὸς ὡς εἰπεῖν ἀνήκοοι γενέσθαι τῶν συντελεσθέντων περὶ τοὺς ἀγῶνας . ἥδεται γὰρ ἡ διάνοια παντὸς | ||
| τῶν συνεισενεγκαμένων εἰς τὸ κοινὸν καὶ εἰς τὸ πλέον εἶναι συντελεσθέντων . τὸ δ ' ἐν τοῖς συναλλάγμασι δίκαιον , |
| τινα διαλεγόμενον πρὸς αὐτὸν περὶ τῆς Γαλατείας , ὁ δὲ Δαμοίτας τὸν Κύκλωπα ὑποκρινόμενος ἀποκρίνεται οἵους ἂν Πολύφημος λόγους ἔφη | ||
| πατὴρ ὁ σὸς ὅμοιος . ἔχει δὲ ὁμοίως τῷ : Δαμοίτας καὶ Δάφνις ὁ βουκόλος , πλὴν ὅτι ἐκεῖ μὲν |
| ἰσοφαρίζοι . οὐ μὰν οὐδ ' ἀπάνευθεν ἑλεῖν δέρος Αἰήταο ῥηίδιον : τοῖός μιν ὄφις περί τ ' ἀμφί τ | ||
| ἔπος εἰπεῖν : “ βόε δὸς καὶ ἄμαξαν : ” ῥηίδιον δ ' ἀπανήνασθαι : “ πάρα [ δ ' |
| . ἐπὶ μὲν οὖν τοῦ ἐνταυθοῖ ἐνταυθοῖ νῦν ἧσο κύνας ἀπερύκων , ἐπὶ δὲ τοῦ ἐνταῦθα Σοφοκλῆς ἐν Ἠλέκτρᾳ ἐνταῦθα | ||
| ἐνταυθοῖ Ὅμηρος ἐνταυθοῖ νῦν ἧσο σύας τε κύνας τ ' ἀπερύκων , ἐπὶ δὲ τοῦ ἐνταῦθα Σοφοκλῆς ἐν Ἠλέκτρᾳ ἐνταῦθα |
| φιλεῖ . ὥστε καὶ τοὺς προσήκοντας τοῖς ἀπολωλόσι καὶ δοκοῦντας ἀδιαλλάκτως ἔχειν πρὸς τὸν αἴτιον σφίσι τῆς συμφορᾶς , μαλακωτέρους | ||
| δὲ πράξεις αὐτοῦ μεγάλα ὠφέλησαν . εἰ δὲ πρὸς τοῦτον ἀδιαλλάκτως ἔχετε , ἡμῖν γέ τοι καὶ τῇ βουλῇ χαρίσασθε |
| καὶ εἴτι δὲ σκληρὸν , ἐμαλακύνθη . Ὅτι δὲ σελήνης αὐξανούσης οὐ χρὴ κοπρίζειν , ὅπως μὴ συνεργῇ πρὸς πολλὴν | ||
| . Τῆς δ ' Ἴσιδος πάλιν ἀναλαμβανούσης τὸν Ὄσιριν καὶ αὐξανούσης τὸν Ὧρον , ἀναθυμιάσεσι καὶ ὀμίχλαις καὶ νέφεσι ῥωννύμενον |
| ὀρφανικὸν παναφήλικα παῖδα τίθησι : πάντα δ ' ὑπεμνήμυκε , δεδάκρυνται δὲ παρειαί , δευόμενος δέ τ ' ἄνεισι πάϊς | ||
| , ὡς ἴδεδροι . Ὅμηρος : Ἴδιον ὡς ἐνόησα , δεδάκρυνται δέ μοι ὄσς . καὶ ὁ κωμικὸς Ἀριστοφάνης ἐν |
| : οὐ γὰρ οἴκοθεν ἔχει καθάπερ ἀκτῖνι τῷ νῷ τῇδε καταλάμπεσθαι . Εὐδαίμων εἶ , ὦ Θεόφραστε , ὅτι πολλῶν | ||
| πάντα ἐπ ' ἄκραις αὐταῖς ἱδρυμένον , ὡς φέγγει νοερῷ καταλάμπεσθαι τὸν τόπονφανταζόμενος μὲν οὕτως ἔξω πως ἄλλος ὢν ὁρῴη |
| λογάδα τε πᾶσαν ἐξέπληττεν ἀκοὴν καὶ τοὺς τὸν σύλλογον περιεστῶτας ἐκήλει , ὥστε τὴν Ἰσοκράτους ἐν τῷ τάφῳ Σειρῆνα δηλοῦσαν | ||
| ἀλλὰ θειότερον . , . . οὐδὲν ἔλαττον ὁ δὲ ἐκήλει τοὺς ἀκούοντας οὐδὲν ἔλαττον , εἰ μὴ καὶ πλέον |
| καὶ οὐχ , ὥσπερ νῦν ἀδοκίμως , ἐπὶ χρυσοῦ καὶ πολυτίμων εἰδῶν . Καυλωνιάτιδι : γῇ . ἑτοῖμα ἦν : | ||
| τῆς περὶ αὐτὸν φιλοφροσύνης τοῦ Ἀνδρονίκου , λίθον τινὰ τῶν πολυτίμων ὑπ ' αὐτοῦ κρυβέντα περὶ τὴν λόχμην ἐν ᾗ |
| καὶ νῦν δεῦρο ἥκετε , ἀλλ ' ὑπ ' ἐκείνου κελευσθέντες ἐξιέναι ὅτῳ ὑμῶν μὴ ἀχθομένῳ εἴη . καὶ ἡ | ||
| ἐτύγχανε στεῖρα , ἕως αὐτοὶ οἱ ἤδη περιπολεῖν τὸν οὐρανὸν κελευσθέντες τῷ πάντων θεῷ βασιλεῖ προσελθόντες τὴν τῶν ὄντων ἡσυχίαν |
| μέμφῃ καὶ ταῦτα τῶν ὀρνίθων εἰς ᾠδὴν ὑπὸ τοῦ ἦρος κεκινημένων . ἰδοὺ δή , φθέγγομαι καὶ αὐτός , ἐπειδή | ||
| πρὸς τὴν καρδίην φλέγμα ἢ χολή : προσίστασθαι δὲ ἀνάγκη κεκινημένων καὶ ὑγρα - σμένων : ἱδρὼς δὲ γίνεται ὑπὸ |
| ὁ περικράνιος κεκακῶσθαι τύχῃ ἐν σκοτωματικοῖς , ἑτεροκρανικοῖς , ὑπὸ κεφαλαίας ὀχλουμένοις , ἐπιληπτικοῖς , ἀποπληκτικοῖς , κυνικῶς σπωμένοις , | ||
| οὖν οἱ εὐμεθόδως χρώμενοι ἰᾶσθαι δύνανται τὰς πολυχρονίους διαθέσεις τῆς κεφαλαίας . εἰ γὰρ διὰ πλῆθος γίνοιτο ἡ διάθεσις , |
| βασιλέα βάρβαρος ποιμήν : πολλοὶ Πάριδες ἐν Πέρσαις . οὐχ ὁρᾷς τοὺς κινδύνους , οὐ τὰ προοίμια ; πόλεις ἡμῖν | ||
| δ ' ἔστι ; πρὸς χορὸν γὰρ οἰκείων ἐρεῖς . ὁρᾷς τὸν ὑψοῦ τόνδ ' ἄπειρον αἰθέρα καὶ γῆν πέριξ |
| κείνου ἔχει κορυφὴν οὔτ ' ἐν θέρει οὔτ ' ἐν ὀπώρῃ : οὐδέ κεν ἀμβαίη βροτὸς ἀνὴρ οὐδ ' ἐπιβαίη | ||
| . Ὡς δ ' ὅτ ' ἐν οἰνοπέδῳ τις ἐπαΐσσοντας ὀπώρῃ σφῆκας τερσομένῃσι παρὰ σταφυλῇσι δαμάσσῃ , οἳ δ ' |
| . τοιαύτην δ ' ἔχει φύσιν καὶ ἡ διάνοια τῶν γευσαμένων ὁσιότητος : ἄνω γὰρ μεμάθηκε βλέπειν τε καὶ φοιτᾶν | ||
| καὶ Σοφοκλῆς ἐν τῷ Διονυσιακῷ τῷ σατυρικῷ ἐπὶ οἴνου πρῶτον γευσαμένων τῶν κατὰ τὸν χόρον σατύρων . πόθεν ποτὲ ἄλυπον |
| Τηλέφῳ καὶ κράββατον εἰρῆσθαι λέγουσιν : ἐγὼ δ ' οὐκ ἐντετύχηκα τοῖς δράμασιν . τῶν γὰρ ἀδοξοτέρων ἡ χαμεύνη καὶ | ||
| τῆς νεώς , βαδίζων δέ , ὡς εἶδες , πρώτῳ ἐντετύχηκα σοὶ καὶ περὶ τοῦ Πρωτεσίλεω διαλεγόμεθα , διαλεξόμεθα δὲ |
| ἢ ψυλλίῳ βραχέντι ὕδατι θερμῷ . Κολλύριον τοῦ Ὥρου πρὸϲ μυοκέφαλα ποιοῦν μετὰ τοῦ Θεοδοτίου , ποιεῖ καὶ πρὸϲ τὰ | ||
| , συγχύσεις , χημώσεις , προπτώσεις καὶ πρὸς τὰ χρόνια μυοκέφαλα , σταφυλώματα , ὀνύχια . ποιεῖ δὲ καὶ πρὸς |
| ' ἣν † ἐπανιέντες ταῖς ⌊ τοῦ ⌋ Νεχεψὼ δυνάμεσιν ἠστόχησα . πρὸς ἃς εἶπεν ὁ θεός : βασιλεὺς δ | ||
| ἐπυνθανόμην δι ' ἣν αἰτίαν ἐπὶ ταῖς τοῦ Νεκεψὼ δυνάμεσιν ἠστόχησα . Πρὸς ὃ ὁ θεὸς εἶπεν : Ὁ βασιλεὺς |
| οἰκεῖν , τοσούτῳ δὲ ἀγριώτερον διάκειται τῶν ὀρεινῶν τε καὶ ὑλαίων , ὅσῳ λέοντες μὲν καὶ παρδάλεις ἐνίοτε κολακευόμενοι ἡμεροῦνται | ||
| καὶ πέμπτον μέσον ἄλλο πυρήοχον , ἔνθα κάτεισι μέχρι καὶ ὑλαίων ὀχετῶν ζωηφόριον πῦρ . μιγνυμένων δ ' ὀχετῶν πυρὸς |
| Ἀλεξανδρείᾳ δι ' αὐτὸν διέτριψα , δεομένη , λιπαροῦσα , ὑπισχνουμένη , τί γὰρ οὐ λέγουσα , τί δὲ οὐ | ||
| ἔσπευδε τοῦτο ἀκοῦσαι , καὶ τῶν εὐαγγελίων ἀμείψασθαι τὸν εὐνοῦχον ὑπισχνουμένη . πάλιν δὲ ἐκεῖνος ἀναλαβὼν ἀπὸ προοιμίων ἤρξατο “ |
| ἐν πολυχρονίῳ συνηθείᾳ γεγονώς , ἀρξάμενος ἀπὸ ὀλίγων ἕως τοσούτων πόσεων . πάντων δὲ τῶν φαρμάκων αἱ δυνάμεις ἀσθενέστεραι τοῖς | ||
| προκαλεῖσθαι ἐξονομακλήδην ὧι προπιεῖν ἐθέλει . εἶτ ' ἀπὸ τοιούτων πόσεων γλώσσας τε λύουσιν εἰς αἰσχροὺς μύθους σῶμά τ ' |
| Ἀλαλαί , ἰὴ παιών : τήνελλα καλλίνικος , ὦ δαιμόνων ὑπέρτατε . Ἀλλ ' εἴ τις εἰς Βακχεῖον αὐτὰς ἐκάλεσεν | ||
| Διός : διὸ καὶ ἀκαμαντόποδα αὐτὴν εἶπεν . ἤτοι δὲ ὑπέρτατε Ζεῦ εἴρηκεν , ἢ ὑπέρτατε ἐλατὴρ τῆς βροντῆς . |
| Ὣς οἱ μὲν δαίνυντο βοῶν κρέα , καὐχένας ἵππων ἔκλυον ἱδρώοντας , ἐπεὶ πολέμου ἐκόρεσθεν . Εἶἑν : ἐκόρεσθεν τοῦ | ||
| : δεῖπνον ἔπειθ ' εἵλοντο βοῶν κρέα καὐχένας ἵππων ἔκλυον ἱδρώοντας , ἐπεὶ πολέμοιο κορέσθην . καὶ Φρύγες , οἳ |
| ἀπὸ Καμαρίνης πόλεως , ᾗ ὁμώνυμος καὶ λίμην . . Ἐλατὴρ ὑπέρτατε : ἰδίως οἱ νεώτεροι τὴν βροντὴν ὄχημα καὶ | ||
| ἄβατον κἀσόφοις . οὔ νιν διώξω : κεινὸς εἴην . Ἐλατὴρ ὑπέρτατε βροντᾶς ἀκαμαντόποδος Ζεῦ : τεαὶ γὰρ Ὧραι ὑπὸ |
| δὲ τὰ παρατεθέντα συλλαβὼν κατέφαγεν ; ἀπειρόκαλος ἄνθρωπος καὶ λιμοῦ πλέως , οὐδ ' ὄναρ λευκοῦ ποτε ἄρτου ἐμφορηθείς , | ||
| αὐδᾶι δέ : Θύραν τίς οἴξει μοι ; παπαπαῖ : πλέως μὲν οἴνου , γάνυμαι δὲ δαιτὸς ἥβαι , σκάφος |
| καὶ ἐσχάρας : ἐπὶ δὲ τῶν κόλπων μεγάλοις δεῖ κεχρῆσθαι σπληνίοις : διασκεδάζει χοιράδας καὶ ἐπὶ τῶν περὶ κύστιν ἄκρως | ||
| εἶτα ἐντιθέναι εἰς ἕκαστον ἕν , καὶ ἐπιπωμάσαι τοῖς ἀφαιρεθεῖσι σπληνίοις , καὶ κρεμνᾶν ἐν συσκίῳ τόπῳ , φυλαττομένους πυρὸς |
| τῶν πλανήτων : τί ποτ ' ἄρα ὁ ἀστὴρ ὅδε πορθμεύει σείριος ; ἔνιοι δὲ Σειρῆνας οὐ τοὺς ἀστέρας λέγεσθαί | ||
| Ὑγίεια μυρίαις παγαῖς δακρύων ἀχέων τε βρύει , Ἀχέρων ἄχεα πορθμεύει βροτοῖσιν . Ὕπνος δὲ χαίρων ὀμμάτων αὐγαῖς , ἀναπεπταμένοις |
| , οἷς τὰ στρα - τόπεδα ἐπιτρέπουσι φυλάττειν , ὅταν ἐξίωσιν εἰς τὴν μάχην , καὶ ἐφ ' οὓς τελευταίους | ||
| ἀγνοεῖς ὡς χλωρὰ εἴη . Αἰνιττόμενος οὖν τὴν τοῦ χαλκοῦ ἐξίωσιν ἤτοι ἐξίχνευσιν , μᾶλλον δὲ τὴν τοῦ παντὸς ἀπὸ |
| μὰ Δί ' , ἀλλ ' ἄριστός ἐστι τῶν νυνὶ κυνῶν , οἷός τε πολλοῖς προβατίοις ἐφεστάναι . τί οὖν | ||
| ἀλλὰ μονοειδῆ ταύτην εἶναι δοκοῦμεν . καὶ ἀκούομεν δὲ τῶν κυνῶν ἄλλην μὲν φωνὴν προϊεμένων ὅταν ἀμύνωνταί τινας , ἄλλην |
| ξυνεργόν ] συμπράκτορα καὶ σύμμαχον καὶ συνεργόν . Γ ἣ χορικῶν ἐστιν ἑταίρα : ἥτις τοῖς χοροῖς ἐστι προσφιλὴς καὶ | ||
| ἔχει ἢ μή : ἐπεὶ καὶ ἅ μοι περὶ τῶν χορικῶν μελῶν καὶ τῶν ἄλλων τῶν ἐν τοῖς δράμασι φερομένων |
| γε μὴ τοῦτο ποιοῦσιν ἐρεῖ τις τί μικρολόγος εἶ ; πλεῖαί τοι οἴνου κλισίαι : δαίνυ δαῖτα γέρουσι θάλειαν : | ||
| Ἀτρεΐδη τέο δ ' αὖτ ' ἐπιμέμφεαι ἠδὲ χατίζεις ; πλεῖαί τοι χαλκοῦ κλισίαι , πολλαὶ δὲ γυναῖκες εἰσὶν ἐνὶ |
| ἁνὴρ αὑτόν τε καὶ τὴν συγγραφήν . καίτοι δέδοικα μὴ γελοιότερος ὁ πειρώμενος ἐλέγχειν ὦ τοῦ φάσκοντος εὑρεῖν . εἰ | ||
| ἀλλ ' , εἰ οἷόν τέ ἐστιν , ἐκείνων εἶναι γελοιότερος τῶν πρώτων , ἐν οἷς τήν τε παρθένον ᾠόμεθα |
| τοὺς τόπους καταλλάξῃ μετ ' αὐτοῦ ἢ ὑπὸ ἑνὸς ἀστέρος οἰκοδεσποτηθῇ ἢ εἰς τοὺς τόπους ᾖ αὐτοῦ τοῦτον μᾶλλον τοῦ | ||
| τοὺς τόπους καταλλάξῃ μετ ' αὐτοῦ ἢ ὑπὸ ἑνὸς ἀστέρος οἰκοδεσποτηθῇ ἢ εἰς τοὺς τόπους αὐτοῦ μᾶλλον ἢ τοῦ ἑτέρου |
| δαψιλὴς πεφυκυῖα τῶν τε λοιπῶν δένδρων ἕκαστον , ὅσα κάλλους μετείληχεν : οὐδ ' αὐτὰ γέροντος ἤδη χρόνου πολιὰ καθαύαινεν | ||
| δῶρα φύσεως , παράδοξον ἴσως οὐδέν : καὶ γὰρ λόγου μετείληχεν ἄνθρωπος τοῦ πάντων τιμιωτάτου , καὶ λογισμοῦ ἠξίωται , |
| ἔστιν ἰδεῖν : τοὐναντίον μὲν οὖν εὐπειθεῖ ταῦτα χερσὶ τεχνιτῶν εὔεργά τε καὶ ἐπιτήδεια ποιεῖν , ὅτι καὶ θέλοιεν , | ||
| ἔστιν ἰδεῖν : τοὐναντίον μὲν οὖν εὐπειθεῖ ταῦτα χερσὶ τεχνιτῶν εὔεργά τε καὶ ἐπιτήδεια ποιεῖν , ὅτι καὶ θέλοιεν , |
| διαφορᾶς . οὗτοι φιλοτιμοῦνται , πολλάκις ὑμῖν παρ ' αὑτῶν εἰσενηνόχασιν . πείθετε αὐτούς , παρακαλεῖτε : ἂν ἀντιτείνωσι , | ||
| τῶν εὐεργεσιῶν οὐκ ἔχειν νῦν διακρῖναι πότεροι πλείους καὶ μείζους εἰσενηνόχασιν ἡμῖν , τοῦτο μὲν ἡνίκα ἐνθυμηθῶ ὡς ἄρα οἰκείως |
| κηρωτῆς ὑγρᾶς , ἔμμοτος καλλίστη γίνεται πρὸς τὰ νευρότρωτα καὶ νύγματα καὶ μυῶν διακοπὰς καὶ τὰ ἐν τῇ κεφαλῇ ἕλκη | ||
| χαλεπάς . καὶ τεθνεώτων δὲ πονηρὰ τὰ ἐκ τῶν ἀκανθῶν νύγματα ἀπαντᾷ , ὥς φασιν . Ἔστι δὲ ἐν τῇ |
| δὲ αὐτὴν καὶ εὐνοϊκῶς ἔχειν πρὸς ἡμᾶς , ὅτ ' εὐφραινοίμεθα , τῶν εὐφροσυνῶν μετα - διδόντες , καὶ εἴ | ||
| ἡμεῖς τ ' αὖ οἱ ἀκούοντες μάλιστ ' ἂν οὕτως εὐφραινοίμεθα , οὐχ ἡδοίμεθα : εὐφραίνεσθαι μὲν γὰρ ἔστιν μανθάνοντά |
| . σκέλη τετριχωμένα πάνυ θριξὶ πυκναῖς καὶ μεγάλαις δυσμαθῆ καὶ ἀγριώτερον σημαίνουσιν . ὅσοι δὲ ὀσφύας καὶ μηροὺς τῶν ἄλλων | ||
| γὰρ ἀπόχρη αὐτὰς ἐρώτων τε ἀπάγειν , ἐφ ' οὓς ἀγριώτερον τῆς ξυνήθους ὁμιλίας ἐκφέρονται , καὶ φιλοχρηματίας , δι |
| ὑμῖν ἔσται . τοιοῦτον δ ' ἄρα πρὸς ὑμᾶς αὐτοὺς πείσεσθε , ἐπειδή περ ὑμῖν ἔθος ἐστὶν ἕνα τῶν ξυνόντων | ||
| δεῖ δ ' ὑπὲρ τῶν λοιπῶν προνοηθῆναι ὅπως μὴ ταὐτὰ πείσεσθε , ὥσπερ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , νῦν γεγενημένων |
| ὁδός σοι τί δύναται , θεοπρόπε ; πολλοὶ μαθηταὶ κρείσσονες διδασκάλων . ἄπερρε : μή μοι στέφανον ἀμφιθῇς κάρᾳ . | ||
| ὑμῶν δρόμον ἐκ τῆς ἀγορᾶς εἰς τὸ βουλευτήριον τῶν λαμπρῶν διδασκάλων ἔσεσθαι πηδώντων , κροτούντων , χαιρόντων , εὐθυμουμένων , |
| παιδεύειν ἀεὶ σπουδάζειν . Ἱππόδρομος μὲν γὰρ δὴ πλεῖστα μὲν ἐξέμαθεν Ἑλλήνων τῶν γε μετὰ τὸν Καππαδόκην Ἀλέξανδρον μνήμην εὐτυχησάντων | ||
| Πυθαγόρης ἐτύμως ὁ σοφὸς περὶ πάντων ἀνθρώπων γνώμας εἶδε καὶ ἐξέμαθεν . Ἔστι καὶ ἡμῶν οὕτως ἔχον τῷ μέτρῳ τῷ |
| εἶτ ' ἀπ ' αὐτοῦ τοῦ γινομένου λαβόντες , ὅτι ἀσχημονεῖ , ἐπάγουσι μηδὲν ὄφελος εἶναι τοῦ φιλοσοφεῖν . τί | ||
| . ἡ Ῥέα δέχρὴ γὰρ ἴσως καὶ ταῦτα εἰπεῖνπῶς οὐκ ἀσχημονεῖ καὶ δεινὰ ποιεῖ , γραῦς μὲν ἤδη καὶ ἔξωρος |
| Φαιδώνδας καὶ ἄλλοι , οἳ ἐκείνῳ συνῆσαν , οὐχ ἵνα δημηγορικοὶ ἢ δικανικοὶ γένοιντο , ἀλλ ' ἵνα καλοί τε | ||
| ὁ ῥήτωρ , οὗπερ οἱ φονικοὶ φέρονται λόγοι καὶ οἱ δημηγορικοὶ καὶ ὅσοι τούτοις ὅμοιοι , ἕτερος δὲ ὁ καὶ |
| ἀεὶ τοῖς παισὶ περιγίνεται καὶ παροῦσι καὶ μέλλουσι . διδασκάλους παιδαγωγοὶ διαδέχονται , φοβεροὶ μὲν ἰδεῖν , αἰκιζόμενοι δὲ φοβερώτεροι | ||
| οἱ νέοι , ὀπίσω δ ' οἱ παλαιοὶ , ὡς παιδαγωγοὶ , ἡνίκα δὲ γεννηθῶσι , παραπλέουσι ταῖς μητράσι καὶ |
| πάντα πεπλήρωται , τοῦ ὄχλου ἐπὶ τὴν θέαν συνδραμόντος , ἀναπεσὼν κέλευσον πλησθῆναι σκύφον ἐκ τῆς θαλάσσης , καὶ εἰπὲ | ||
| , Καὶ πλούτου κτῆσιν καὶ πενίας τὴν νόσον . Κύων ἀναπεσὼν εἰς φάτνην αὐτός τε οὐκ ἐσθίει τῷ τε ὄνῳ |
| ἐκζητῶν τὴν ἀναγκαίαν ὕλην : εὑρὼν δὲ βίβλον τινὰ τοῦ Νεχεψὼ κδʹ θεραπείας ὅλου τοῦ σώματος καὶ παντὸς πάθους κατὰ | ||
| ' ὃν ἄλλοι ἐπισκέπτονται τὰς γενέσεις οἱ περὶ Πετόσιριν καὶ Νεχεψὼ καὶ ἐξ αὐτῶν Ἀντίγονος ὁ Νικαεύς . ἐγένετό τις |
| μὲν ὁ Ἀπόλλωντί δὲ οὐ μέλλει ; ἐπειδὰν ἀμουσοτάτου χοροῦ πηδῶντος αἰσθάνηται , οὐ μὴν εὐθὺς ἐπὶ βέλη καὶ φαρέτραν | ||
| αἴρεται ἀφιέμενα , διὰ τοῦτο καὶ ἐπὶ παντὸς ὑψουμένου καὶ πηδῶντος μεθ ' ὁρμῆς ἐτέθη τὸ ἀκταινῶσαι . Αἰσχύλος Οὐκέτ |
| βρόχου διεκβάλλοντα διὰ τρημάτων τινῶν ἐν τῷ κάτω πέρατι τοῦ γλωσσοκόμου γεγονότων ἐπὶ τὸν ἄξονα φέρειν χρή , τὰ δ | ||
| τό τε γὰρ ὑπαυχένιον ἐν ταῖς μετακομιδαῖς τοῦ κάμνοντος ἀντὶ γλωσσοκόμου γίνεται τῷ σκέλει . καὶ μέντοι καὶ κατὰ τὸ |
| ἀνάγεσθαι . Τὸ δὲ βλέπων ἄνω , τῶν κάτω δὲ ἀμελῶν , τουτέστι προθυμούμενος ἀναχθῆναι καὶ καταφρονῶν τῶν ἀνθρωπίνων σπουδασμάτων | ||
| , ἣν εἶναι δίκας λέγειν : ἐμὲ δὲ οὐκ ἔλαθεν ἀμελῶν μὲν οὐδὲ τούτου , πρότερον δὲ πεποιημένος τὸ σέ |
| λύσαντας εἰς ἔχθραν ποτὲ ἐλθεῖν . ἐν δὲ τῇ τελευτῇ ἄπτεροι μέν , ὡρμηκότες δὲ πτεροῦσθαι ἐκβαίνουσι τοῦ σώματος , | ||
| ἆθλον οὐρανοῦ στέγῃ κλαίεσκον , ἔνθα νυκτέρων φαντασμάτων ἔχουσι μορφὰς ἄπτεροι Πελειάδες . ἀπτέρους γὰρ αὐτὰς εἴρηκε διὰ τὴν πρὸς |
| ἐπὶ τοσοῦτον ἀντέσχον , ὥσθ ' ὑπὸ λιμοῦ διακοσίων δραχμῶν πραθέντος μυός , ὁ μὲν πωλήσας ἀπέθανεν , ἐσώθη δ | ||
| μὴ ἐπιτροπευέτω . Δακτυλιογλύφῳ μὴ ἐξέστω σφραγῖδα φυλάττειν τὴν τοῦ πραθέντος δακτυλίου . Ἐὰν ἕνα ὀφθαλμὸν ἔχοντος ἐκκόψῃ τις , |
| ' ἂν αἰσθέσθαι ; οὐχ ὁρᾷς ὅτι τὰ πολυχρονιώτατα καὶ σοφώτατα τῶν ἀνθρωπίνων , πόλεις καὶ ἔθνη , θεοσεβέστατά ἐστι | ||
| πνεόντων ἀρχὸς ἵππων : ἔνθα Ῥόδῳ ποτὲ μιχθεὶς τέκεν ἑπτὰ σοφώτατα νοήματ ' ἐπὶ πˈροτέρων ἀνδρῶν παραδεξαμένους παῖδας , ὧν |
| τε ὑμᾶς καὶ περισαίνουσι καὶ περιχυθέντες ἀσπάζονται τὸν κορυφαῖον τῶν θεατῶν , οἱ δὲ τὰ μὲν πολλὰ οἰκουροῦσι καὶ ἰδίᾳ | ||
| τὸ τέρας οὐ Διὸς Σκαταιβάτου . Οὐκοῦν ἂν ἤδη τῶν θεατῶν τις λέγοι νεανίας δοκησίσοφος : Τόδε πρᾶγμα τί ; |
| , ῥεόμενοι κατὰ τῶν μελῶν ἁπάντων ἱδρῶτι , μετὰ φορᾶς ἀπαύστων δακρύων , ὡς ἤδη συναλγεῖν τοὺς ἀκούοντας καὶ τὸν | ||
| μικραὶ γὰρ δὴ ῥοπαὶ καὶ τῶν πολυχρονίων καὶ σχεδὸν εἰπεῖν ἀπαύστων ἄρχουσι κακῶν καὶ ἔγγιστα ὅμοιόν τι ποιοῦσι τοῖς νοσήμασι |
| τοῖς Δημόταις οἴ μοι , τί δράσω σύμβολον κεκαρμένος ; κεκάρθαι ἔοικε τὸ ἥμισυ , ὥστε ἢ ἐκ θατέρου μόνου | ||
| τριχῶν τὴν κουρὴν κείρεσθαί φασι κατά περ αὐτὸν τὸν Διόνυσον κεκάρθαι : κείρονται δὲ περιτρόχαλα , ὑποξυροῦντες τοὺς κροτάφους . |
| τῶν ὑπηκόων οἱ διὰ τιμῆς ἰόντες γεράνους τε καὶ χῆνας ἀλεκτορίδας τε καὶ νήττας καὶ τρυγόνας τε καὶ ἀτταγᾶς προσέτι | ||
| λευκὰς ὄρνιθας τῶν μελαινῶν ἡδίους εἶναι , ἀλεκτρυόνας δὲ καὶ ἀλεκτορίδας τοὺς ἄρρενας . ὄρνιθας δέ φαμεν τὰς ἰδικῶς οὕτω |
| ἡμετέροισιν . Ἰητὴρ πάντων , Ἀσκληπιέ , δέσποτα Παιάν , θέλγων ἀνθρώπων πολυαλγέα πήματα νούσων , ἠπιόδωρε , κραταιέ , | ||
| , βεβαρημένην ἐς ὕπνον . ὁ δ ' Ἔρως ἄωρα θέλγων * * * * * προδότιν γάμων γενέσθαι . |
| κρίσις τοῦ ἀληθοῦς καὶ τοῦ ψεύδους , ἤτοι ἀνεμίων καὶ γονίμων . δεῖ αὐτὸν μὴ συμμεταβάλλεσθαι οἷς ἂν ἐξηγῆται δίκην | ||
| καὶ πλεοναδάκτυλα . υνʹ . Διὰ ποίαν αἰτίαν τῶν ἑπταμήνων γονίμων ὄντων τὰ ὀκτάμηνα ἄγονά ἐστιν ; λέγεται οὕτως : |
| καρπός τις ἢ βοτάνη τις ἢ σκεῦος ; ἆρα τῶν ἐσθιομένων ἢ πινομένων τί ἐστιν ἀποφράς ; ἐγὼ μὲν οὔτε | ||
| ἐνιαυτὸς ἀπὸ πορθμοῦ τῶν λύκων . ὅτι τῶν ὑπὸ λύκων ἐσθιομένων προβάτων τὰ κρέα ἡδέα ἐστί , τὰ δὲ ἀπὸ |
| , καθὼς ἀνωτέρω εἴρηται , καθάπερ οἱ λύκων καὶ ἀγρίων συῶν τὰ σημεῖα ἔχοντές εἰσιν ἄνδρες ὠμότεροι ἀγριώτεροί τε καὶ | ||
| ὁ γραμματικὸς ἐν τῷ περὶ ἡλικιῶν φησι : τῶν δὲ συῶν τὰ μὲν ἤδη συμπεπηγότα δέλφακες , τὰ δ ' |
| καὶ βραδὺς ? καὶ δυσαίσθητος ” . καὶ προσέχειν μὲν διαλεγομένῳ καὶ ἐνχάσκειν , εἶθ ? ' ὑποκιναιδεῖν καὶ διανεύειν | ||
| πόθος , καὶ μάλιστα ἐν Ἀθήναις τε ὄντι καὶ Πλάτωνι διαλεγομένῳ , ἐπεὶ καὶ ἄτοπον ἴσως , πεπλευκέναι μὲν ἡμᾶς |
| Κυθερήας ἐπιπνεῖτ ' ὄργια λευκωλένου δέδυκε μὲν ἁ σελάνα καὶ Πληϊάδες , μέσαι δὲ νύκτες , παρὰ δ ' ἔρχεθ | ||
| ἐπὶ τοῦ Περσέως : δέ οἱ σκαιῆς ἐπιγουνίδος ἤλιθα πᾶσαι Πληϊάδες φορέονται . καὶ πάλιν : οἱ δεξιτερὴ μὲν ἐπὶ |
| παῖδες Γ ] Λεσβίων εὑρεῖν † † Γ Στράττις ἐν Τρωΐλῳ : ᾗ μήποτ ' , ὦ παῖ Ζηνός , | ||
| παρὰ τὸ αὐτὸ ῥῆμα νῶ , νάσω ναρόν . Σοφοκλῆς Τρωΐλῳ : ” πρὸς ναρὰ καὶ κρηναῖα χωροῦμεν ποτά ” |
| αὐτοῖς ἁπλῶς ἀκοῦσαι . ἡ δὲ ποίησις ἀναπείθει τὰ ψευδῆ ἀκούειν ὥσπερ ὁ οἶνος πίνειν μάτην . ὡς οὖν ἤκουσα | ||
| τῶν φοιτητῶν ἔχει καὶ ὅστις ὁ κορυφαῖος . ἦν οὖν ἀκούειν σοι τοῦτον εἶναι τὸν Εὐσέβιον ἔχοντά τε τῶν ἀρχαίων |
| μνήμῃ , ὡς εἶχεν ἐπιθυμίας καὶ ποδῶν , τὸν δεσπότην ὑμνεῖται τῆς ἀκμῆς τῶν ἐπικειμένων κινδύνων ἐξαρπάσαι . Ἡμίονος γέρων | ||
| ἀρεταῖς γέγαθε Πηλεὺς ἄναξ : ἔτι πάλαι , φησίν , ὑμνεῖται ὁ Πηλεὺς καὶ ὑμνεῖτο , οὐ νεωστὶ οὐδὲ ὑπ |
| ἀφικέσθαι , ἢ ἐναταῖος , ἢ ἑνδεκαταῖος . Οὕτως οὖν ξυμβάλλεσθαι χρὴ , ὡς τοῦ πτυέλου τουτέου θανατώδεος ἐόντος μάλα | ||
| καὶ τῶν ποιευμένων οἷόν τε εἶναι τὸν ἰδιώτην γνώμῃ τινὶ ξυμβάλλεσθαι . Ἤδη οὖν τούτων ὁπόθεν ἕκαστα δεῖ τὸν ἰδιώτην |
| μεγάλων εὐεργεσιῶν : ἐνταῦθα λέγει τιμῶν , ὧν μέλλουσιν ὕστερον εὐεργετηθῆναι αὐτοὶ οἱ σύμμαχοι καὶ τιμηθῆναι : ἢ εὐεργεσιῶν , | ||
| παθεῖν εὖ : τὸ χρηματίσασθαι ὑπὸ τῶν Μυτιληναίων ʃ τὸ εὐεργετηθῆναι . τοὺς ὁμοίους : τοὺς ἐν τῇ αὐτῇ διαθέσει |
| Ξενοφῶντος διαφθείρων . . . : χηνῶν δὲ σιτευτῶν καὶ μόσχων Θεόπομπος ἐν ιγ Φιλιππικῶν καὶ ια Ἑλληνικῶν , ἐν | ||
| τὴν ἱερὰν σφάττουσιν ἡμῶν δελφάκα . χηνῶν δὲ σιτευτῶν καὶ μόσχων Θεόπομπος ἐν ιγʹ Φιλιππικῶν καὶ ιαʹ Ἑλληνικῶν , ἐν |
| ζηλώσεις τοῦ συναδικεῖν αἴτιαι : καὶ γὰρ οἱ ἐκτετμημένοι γλῶτταν νεύμασι καὶ βλέμμασι καὶ ταῖς ἄλλαις τοῦ σώματος σχέσεσι καὶ | ||
| ἐν Δελφοῖς καὶ Βραγχίδαις τὰς ἀποθεσπίσεις διὰ λόγων , ἀλλὰ νεύμασι καὶ συμβόλοις τὸ πλέον , ὡς καὶ παρ ' |
| κέφαλοι , ὑπερπλησθέντες δ ' οὗτοι τῶν κυημάτων λεπτοὶ καὶ ἄτροφοι καὶ ἔτι μᾶλλον τεκόντες . ὁ δὲ θύννος πιότατος | ||
| : ἀτὰρ καὶ πιπίϲκειν τοῦ κάϲτοροϲ ξὺν μελικρήτῳ . τροφαὶ ἄτροφοι , ψυχραί : βραχέα μὲν τὰ ϲιτώδη , τὰ |
| μόνον τοῖς Αἰγυπτίοις ἀλλὰ καὶ Σκύθαις ἠξίωσε μεταδοῦναι τῆς τῶν πινάκων γραφῆς . οὐχὶ ἥκιστα δὲ καὶ οἱ φιλόσοφοι τὴν | ||
| τὰς τῶν ἄκρων κύκλων παραλλαγάς , ἐπὶ δὲ ἑκάστου τῶν πινάκων οὐκ ἔτι . Διὸ καὶ κατὰ τὸν λόγον τοῦ |
| ἐν τῷ ἄλλῳ σώματι , τεταρταῖα φλεγμαίνειν ἄρχεται , ἐν ἑπτὰ δὲ καθίστανται φλεγμήναντα καὶ ἐν τεσσαρεσκαίδεκα [ καὶ ἐν | ||
| καὶ τὴν θάλατταν τὴν Πυλίαν ὁ ποιητὴς ἐπεκτείνει μέχρι τῶν ἑπτὰ πόλεων ὧν ὑπέσχετο Ἀγαμέμνων τῷ Ἀχιλλεῖ „ πᾶσαι δ |
| οὕτως καὶ ὁ νοῦς † πρὸς ἑαυτὸν καὶ τὰ νοητὰ ἐπεστραμμένος πρὸς ἑαυτόν : διὸ οὐ δεῖται τῶν ἔξωθεν ὥσπερ | ||
| ὁ ἀγκυλόμητις , ἤγουν ὁ ἑαυτὸν νοῶν καὶ εἰς ἑαυτὸν ἐπεστραμμένος : δηλοῖ δὲ τοὔνομα ἐνίοτε μὲν τὸν σοφὸν καὶ |
| . . , . ἔμπης μοι τοῖχοι μεγάρων καλαί τε μεσόδμαι . † ) ὁ Ἀρίσταρχος τὰ μεσόστυλα . . | ||
| ' ὀφθαλμοῖσιν ὁρῶμαι : ἔμπης μοι τοῖχοι μεγάρων καλαί τε μεσόδμαι εἰλάτιναί τε δοκοὶ καὶ κίονες ὑψός ' ἔχοντες φαίνοντ |
| δὲ καὶ εἴδωλα , ὡς καὶ Ἄρατος ἔμπαλιν εἰδώλοις δυοκαίδεκα δινεύονται . ἄξιον δὲ ζητῆσαι , τί δήποτε τῆς Κασσιεπείας | ||
| μετ ' : σὺν , ἐπί : γράφεται μετά . δινεύονται : συστρέφονται . Κέντροισι κελαινοῖς : διὰ τὰ κέντρα |
| ἀσθενὴς , καὶ ὁ χυλὸς τοῦ ἄλικος ἢ τίφης ἢ ζέας , εἰ δὲ μηδὲν εἴη τοιοῦτον μηδ ' ἡ | ||
| ὅσον κύαμον , λιβανωτὸν δὶς ὅσον , τοῦτο μίξας καὶ ζέας ἐρηριγμένας , ὁμοῦ θυμιῇν , καὶ ἐπὶ τὸ πῦρ |
| ἐπὶ τῶν ἀχαρίστων . ἥδε ἡ παροιμία τῶν ἠθικῶν . Ἀνεῳγμέναι Μουσῶν θύραι : ἐπὶ τῶν ἐξ ἑτοίμου τὰ τῶν | ||
| Αὐτόματοι δ ' ἀγαθοὶ ἀγαθῶν ἐπὶ δαῖτ ' ἴασιν . Ἀνεῳγμέναι Μουσῶν θύραι . Ἀρχὴ ἄνδρα δείκνυσιν . Ἁλῶν δὲ |
| διαφόροις τε καὶ παντοίοις φυτῶν εἴδεσι βρύοντες καὶ καρποῖς ὡραίοις βρίθοντες καὶ ὑδάτων ἀφθονίᾳ περιρρεόμενοι πάντοθεν ψυχρῶν τε καὶ ποτίμων | ||
| , μακρὸν δόλιχον ἀποτείνουσι γεωπόνου τινὸς ἐφεστῶτος : κριοὶ δὲ βρίθοντες βαθέσι μαλλοῖς ὑπόποκοι κατὰ τὴν ἔαρος ὥραν ὑπὸ ποιμένος |
| ἄρα διανενεύκαμεν . σκοπῶμεν δὲ ἐφεξῆς τὸν ἔμπορον καὶ τὸν κάπηλον καὶ τὸν αὐτοπώλην , εἰ ἄρα τούτων ἡμῖν προσήκει | ||
| ἄρχουσι δὲ οὐ μάλα συνεγενόμην , τὸν μὲν ὁρῶν ὄντα κάπηλον καὶ οὐδὲν ὅ τι οὐ πωλοῦντα , τὸν δὲ |
| : παροιμιῶδες , οἷον , ἐν ἀλλοτρίᾳ ἐξουσίᾳ εἰσίν . Εἴρηται δὲ ἡ παροιμία , παρόσον πέντε κριταὶ τοὺς κωμικοὺς | ||
| ἡ γονὴ μείνῃ ἐπ ' ἀμφοῖν ἐν τῇ μήτρᾳ . Εἴρηται ἡμῖν ὅτι ὁ σκοπὸς περὶ τῶν καιρῶν ἐν οἷς |
| μὴ καθ ' ἓν ἐπιζητῶμεν τὰ καθ ' ἕκαστον εἶδος ἐκτιθέμενα περὶ αὐτοῦ , λήσομεν αὑτοὺς διαμαρτάνοντες ἐν πολλοῖς τῶν | ||
| ἀκουστὰ τοῖς συνετοῖς . ἀντὶ τοῦ φανερὰ , σαφῆ καὶ ἐκτιθέμενα . ὁ δὲ Ἀρίσταρχος οὕτω : διάδηλά φησιν ὁ |
| φασί , καὶ τούτων τοὺς μὲν ὁρωμένους τῶν ζώντων εἶναι καταριθμοῦσι , τοὺς δ ' ἀφανεῖς τοῖς τετελευτηκόσι προσωρίσθαι νομίζουσιν | ||
| ὡς Εὐσέβιος . Μετὰ νέκυας καὶ τοὺς ἡμιθέους πρώτην δυναστείαν καταριθμοῦσι βασιλέων ὀκτώ : ὧν γέγονε Μήνης , ὃς διασήμως |
| ὀλίγαι οὖσαι , καὶ ἐν αὐταῖς ἡ νύμφη πάνυ ἀκριβῶς ἐγκεκαλυμμένη , ὑπὸ τῶν γυναικῶν περιεχομένη : ἐς δὲ τὸ | ||
| τὰ ὑπέρτερα ἐνεργοῦσα , μερικὴ δὲ καὶ ἀσθενὴς καὶ οἷον ἐγκεκαλυμμένη περὶ τὰ καταδεέστερα καὶ κοιλότερα στρεφομένη , ἔχοι ἂν |
| δ ' ἐπιγενομένου τῶν νεῶν ἕνδεκα συνετρίβησαν αἱ τὰ χρήματα κομίζουσαι . διόπερ ἔδοξε πολλοῖς ὁ μὲν λεγόμενος περὶ τοὺς | ||
| τοῦ πολέμου , λίθους ὅλῃ ψυχῇ πρὸς ἄμυναν τῶν ἐπιόντων κομίζουσαι . Πολλαὶ δὲ καὶ ὅτι γυναῖκες ἦσαν ἐπιλαθόμεναι , |
| ἐνὶ φρεσὶ θήσω : πρῶτον μὲν κυσὶ δεῖπνον ἐπ ' αὐλείῃσι θύρῃσι δοῦναι : ὣς γὰρ ἄμεινον : ὃ γὰρ | ||
| ἐφάνησαν ἐόντες ἐκ τοῦ ἡρωίου τοῦ παρὰ τῇσι θύρῃσι τῇσι αὐλείῃσι ἱδρυμένου , τὸ καλέοντι Ἀστραβάκου , τοῦτο δὲ οἱ |
| δὲ τὸ φυτὸν πρὸς πᾶν τὸ τοιοῦτον ποιοῦσα πάθος οὐκ ἀποτυγχάνει . Δεῖ οὖν καταφρονεῖν τῆς ματαίας καὶ ἀκαίρου ὕλης | ||
| πάντα τελειοῖ , ἡ δὲ διψυχία μὴ καταπιστεύουσα ἑαυτῇ πάντων ἀποτυγχάνει τῶν ἔργων αὐτῆς ὧν πράσσει . βλέπεις οὖν , |
| ὁ λέων ὁ ὑπὸ τοῦ Ἡρακλέους ἀναιρεθείς . ἄλλως : χόρτοις περιορίσμασι : τὸ γὰρ παλαιὸν χόρτους φυτεύοντες ἀντὶ φραγμῶν | ||
| Δελφοῖς βαβαὶ τῶν ἀνδραγαθημάτων ὅσα ἠνδραγαθήσατε : καὶ ἐν τοῖς χόρτοις τοῦ λέοντος , ἤγουν καὶ ἐν τῷ περιορίσματι , |
| . Οἱ δέ γε θυσίας αὐτῷ δι ' αἵματος καὶ κνίσης καὶ ὁλοκαυτωμάτων ἐπιτελεῖν οἰόμενοι καὶ ταύταις ταῖς τιμαῖς αὐτὸν | ||
| δὴ σχεδὸν ἦα κιὼν νεὸς ἀμφιελίσσης , καὶ τότε με κνίσης ἀμφήλυθεν ἡδὺς ἀϋτμή : οἰμώξας δὲ θεοῖσι μετ ' |
| ᾖδον . Ἀετοῦ γῆρας , κορύδου νεότης : παρόσον καὶ γηράσκων ἀετὸς ἀμείνων ἐστὶ παντὸς νεάζοντος ὄρνιθος . Λέγεται δὲ | ||
| . ἀποβάλλει δὲ κύων τοὺς καλουμένους κυνόδοντας γενόμενος τετραμηνιαῖος : γηράσκων δὲ ὑπομελανοῖ τοὺς ὀδόντας καὶ ἀμβλεῖς ποιεῖ : ὅθεν |
| ὅταν τὰς πατρίδας εἰς στάσιν περιάγωσιν . ἀλώπηξ εἰσελθοῦσα εἰς πλάστου ἐργαστήριον καὶ ἕκαστον τῶν ἐνόντων διερευνῶσα ὡς περιέτυχε τραγῳδοῦ | ||
| τοιοῦτον ἐκφράζομεν , πειρᾶσθαι λογισμοὺς προστιθέναι τοῦ τοιοῦδε γραφέως ἢ πλάστου σχήματος , οἷον ὅτι ὀργιζόμενον ἢ ἡδόμενον ἔγραψεν : |