| εἶτ ' ἀπ ' αὐτοῦ τοῦ γινομένου λαβόντες , ὅτι ἀσχημονεῖ , ἐπάγουσι μηδὲν ὄφελος εἶναι τοῦ φιλοσοφεῖν . τί | ||
| . ἡ Ῥέα δέχρὴ γὰρ ἴσως καὶ ταῦτα εἰπεῖνπῶς οὐκ ἀσχημονεῖ καὶ δεινὰ ποιεῖ , γραῦς μὲν ἤδη καὶ ἔξωρος |
| ὠά . καὶ αἱ ἐπιγοναὶ αὐτῶν τελειωθεῖσαι εὐθέως μετὰ τῶν τεκόντων αὐτὰς ἄρχονται τίκτειν . τροφῇ δὲ τὸ ζῶον χαίρει | ||
| , ἀναφαίνεται δ ' ὁ βλάπτων . πατέρων δὲ καὶ τεκόντων γόος ἔνδικος ματεύει , τὸ πᾶν ἀμφιλαφὴς ταραχθείς . |
| καὶ Ἀνδρόγεων καὶ Ἀριάδνην , καὶ ἕτερα τέκνα ἔσχε πλείονα νόθα . τῶν δὲ Μίνωος υἱῶν Ἀνδρόγεως μὲν εἰς τὰς | ||
| ὅσα δὲ κατακλυσθῶσιν ἐκ τοῦ ῥεύματος τοῦ ποταμοῦ , ὡς νόθα ἡγοῦνται ἀπόλλυσθαι . οἱ δὲ Πυθαγόρειοι καὶ τοὺς ἐπιτηδείους |
| , καὶ ἄνευ τῶν διδαξόντων αὐτομαθής ἐστιν αὐτὴ πρὸς τὰ ὑπαίτια , ὡς ὑπ ' εὐφορίας ἀεὶ κακῶν βρίθειν . | ||
| λογικῆς φύσεως ἐπάξιον τελεσθῇ τὸ δημιούργημα , ἐπειδὴ κακῶν δημιουργῶν ὑπαίτια ἐξ ἀνάγκης τὰ ἔργα . . . ἐκ τοῦ |
| θειότερόν τι καὶ βέλτιον μακαρίζει . ἐπεὶ τοίνυν τὰ μὲν ἐπαινετὰ διά τι τέλος ἀγαθὸν ἐπαινοῦνται , ἡ δὲ εὐδαιμονία | ||
| ἐπί τι τῶν ἀπρεπῶν , ἀλλ ' εἶναι τὰ τέλη ἐπαινετὰ καὶ ἁρμόδια , πρὸς ἃ αἱ ὀρέξεις ἐκτείνονται , |
| πορεύεται τὴν αὑτοῦ χώραν φυλάττων δι ' αἰῶνος καὶ σελήνης φάσματα καὶ ἀστέρων φορὰ χωρεῖ καὶ ὡρῶν περίοδοι καὶ τάξεις | ||
| ἡμᾶς αὐτοὺς ἐξετάζοντες , ἅττα ποτ ' ἐστὶ ταῦτα τὰ φάσματα ἐν ἡμῖν ; ὧν πρῶτον ἐπισκοποῦντες φήσομεν , ὡς |
| ἀρχῆς τῆς μεγίστης ἐπετήρουν ἀπιόντας αὐτοὺς καθ ' ὁδὸν καὶ ξυγγενόμενοι ἐς λόγους ἦλθον , εἴ πως οἱ Βοιωτοὶ σφίσι | ||
| . οὕτως οὐδὲ οἱ πάνυ πιστοὶ ἐς τὴν ἀφήγησιν καὶ ξυγγενόμενοι ἐν τῶι τότε Ἀλεξάνδρωι ὑπὲρ τῶν γνωρίμων τε καὶ |
| γυναῖκες ὡς ἐν Αἰγύπτῳ , ἐκείναις τερατώδη ἐπιχωριάζει γίνεσθαι . τέρατα δέ ἐστιν οὐ μόνον τὰ πλεονάζοντα ἢ ἐλλείποντα τοῖς | ||
| , πολλῶν δὲ θαυματοποιῶν θαύματα ἐπιδεικνύντων , πολλῶν δὲ τερατοσκόπων τέρατα κρινόντων , μυρίων δὲ ῥητόρων δίκας στρεφόντων , οὐκ |
| , αἷμα ἀλλότριον βλαβερὸν , αἷμα ἴδιον βλαβερὸν , χυμοὶ ἴδιοι βλαβεροὶ , χυμοὶ ἀλλότριοι βλαβεροὶ , χυμοὶ ἀλλότριοι ξυμφέροντες | ||
| τὶς ἦν ἡ τοῦ λόγου μήτηρ , πάντως γε οὐκ ἴδιοι οἱ τοῦ Σωκράτους ἐρωτικοὶ λόγοι , οὐδὲ πρώτου : |
| ὑπαρχόντων [ ] . οὐδενὸς δὲ [ τῶν ] πολιτῶν ὠνουμένου [ ] οἵ τε ἀγροὶ διεφθάρησαν καὶ ἡ οἰκία | ||
| ' ἥκιστ ' ἂν λανθάνοι , εἰ ὁρῶντος μὲν τοῦ ὠνουμένου ἐμβάλλοιτο ὁ χαλινός , ὁρῶντος δ ' ἐξαιροῖτο . |
| παρὰ τὸν ξύσω μέλλοντα : οὐδεμία γὰρ ὕλη πρὸς ξύσιν ἐπιτηδειοτέρα τοῦ ξύλου . οὕτω Φιλόξενος . . , : | ||
| μὴ λίαν πυκνὴ μηδὲ κολλώδης , ἰκμάδα δὲ ἔχουσα , ἐπιτηδειοτέρα πρὸς ἄμπελον . Ἐν τῇ προειρημένῃ μελαγγείῳ καὶ ἰκμάδα |
| αἵτινες οὐ τὴν οὐσίαν δηλοῦσι τοῦ πράγματος ἀλλὰ τὰ αὐτῷ παρεπόμενα . ἀλλ ' ὁ μὲν παρὰ τοῦ Πλάτωνος ἀποδοθεὶς | ||
| γίνεται δὲ περὶ τὰ μέρη τοῦ λόγου καὶ περὶ τὰ παρεπόμενα . περὶ τὰ γένη , ὡς Εὐριπίδης : ὦ |
| οἱ πρὸς τοῦτο ἐμπείρως ἔχοντες διὰ τῆς τομῆς καὶ θέσεως ἐπιγινώσκοντες τὸν κάλαμον ἢ κατανύττουσιν αὐτῶν τὰ στόματα δι ' | ||
| ἔτι σφίσι παρόντων , οὔτε τὰ σημεῖα ἕκαστοι τὰ ἑαυτῶν ἐπιγινώσκοντες ὡς ἐν ἀκόσμῳ τροπῇ διερριμμένοι , χωρίου τε καὶ |
| εὑρίσκουσιν οἴνου πεπλησμένους τοὺς λέβητας . ταῦτα Ἠλείων τε οἱ δοκιμώτατοι ἄνδρες , σὺν αὐτοῖς δὲ καὶ ξένοι κατώμνυντο ἔχειν | ||
| σύστασιν οὐκ ἀπὸ βαρβάρων ἐκτήσατο ; Τελμησσέων μὲν γὰρ οἱ δοκιμώτατοι τὴν δι ' ὀνείρων ἐξεῦρον μαντικήν , Κᾶρες τὴν |
| τοῦτο , ὃς ἀγαπᾷ μόνος γενέσθαι . Μεγαλοψυχία δὲ δὴ ὑπεροψία τῶν τῇδε . Ἡ δὲ φρόνησις νόησις ἐν ἀποστροφῇ | ||
| τὸ βραβεῖον πλάτους νάρκη συμβολικῶς : ἀλαζονεία μὲν γὰρ καὶ ὑπεροψία | διὰ τοῦ πλάτους ἐμφαίνεται , χεομένης τῆς ψυχῆς |
| εἰρημένα καὶ θηρατικῶν ἵππων μνείαν ποιησώμεθα . Ἄρσενες ἵπποι τῶν θηλειῶν ἀνδράσι θηραταῖς ἀμείνους , ὅτι τὸ θέειν ὀξύτεροι καὶ | ||
| διὸ ταύρων μὲν καὶ ἐγεύσαντο καὶ ἀπήρξαντο , τῶν δὲ θηλειῶν φειδόμενοι τῆς γονῆς ἕνεκα , ἐν μύσει τὸ ἅψασθαι |
| αἰσθητῶν ἔργων : ἄρχοντες δ ' ἤτοι τὴν προστασίαν τῶν περικοσμίων ἢ τὴν τῶν ἐνύλων ἐπιστασίαν ἐγχειρίζουσι , ψυχαὶ δ | ||
| ἡ δὲ τῶν ἀρχόντων αὐτοπτικὴ δεῖξις περικόσμια μὲν ἀγαθὰ τῶν περικοσμίων δίδωσι καὶ τὰ τοῦ βίου πάντα πράγματα , ὑλικὰ |
| δὲ πλείους [ καὶ οἱ ] θρασεῖς καὶ ὑπερήφανοι , δυσάρεστοι πρὸς ἅπαντα , ἁψίκοροι , τυράννοις ὅμοιοι καὶ πολὺ | ||
| καύματος μὲν ῥῖγος , ῥίγους δὲ καῦμα καθάπερ οἱ νοσοῦντες δυσάρεστοι καὶ μεμψίμοιροι ὄντες : αἰτία δὲ ἐκείνοις μὲν ἡ |
| γὰρ παθόντων τι τῶν παιδικῶν πρὸς τοὺς ἐρῶντας ἢ δώροις ὑπαχθέντων προβαίνῃ τὰ ἐρωτικά , ὑμνεῖται ἡ τέχνη ὡς ἱκανὴ | ||
| πάγην καὶ πραγμάτων θήραν καὶ τιμὴν τῶν ἀτίμων καὶ τῶν ὑπαχθέντων ὄλεθρον καὶ συμ - φορῶν ὑποθέσεις καὶ μηχανήματα ἐπὶ |
| ] οἵτινες ἕ ἕ ] διαμέσου οἷ ' ] οἷα μογοῦσιν ] πάσχουσιν τορῶς ] ἀληθῶς , σαφῶς τέκμηρον ] | ||
| . : δυσδαιμόνων : Ἀπὸ τῶν δυσδαιμόνων εἰσὶν οἵτινες τοιαῦτα μογοῦσιν οἷα ἐγώ ; , . : Οἵτινες ὅλως τῶν |
| : ἀδίκους . μηκέτι μᾶλλον γενέσθαι : χείρους δηλονότι . σωφρονισταὶ ὄντες τῆς γνώμης . . . : ὠφελοῦντες καὶ | ||
| ὑπερβατόν . ʃ μήτε , ὃ χαλεπὸν ἤδη , ὡς σωφρονισταὶ ἀποτρέπειν πειρᾶσθε . χαλεπὸν δὲ ἤδη τὸ ἀποτρέψαι ἡμᾶς |
| δόξας παρέχει , ἀπαραμόνους δὲ ἢ ὅσα ἂν διαπράξωνται μετὰ ἐναντιωμάτων καὶ κινδύνων ἢ κρίσεων καὶ ἐπηρειῶν . Ὁ δαίμων | ||
| δὲ κακοποιὸς ἐπιδιακατέχει τὸν χρόνον , ἄπρακτος καὶ ἐπίνοσος δυσκαταγώνιστος ἐναντιωμάτων πλήρης , ὡς καὶ πρὸς τοῖς κακοῖς ἀδρανῆ καὶ |
| μὴ πρέποντα αὐτοῖς ζητούντων . Τιτανίδα παροικεῖς : ἐπὶ τῶν φιλοθέων : οἱ μὲν τὴν πᾶσαν γῆν , οἱ δὲ | ||
| τὰ ἴδια μεγέθη τῶν γενέσεων , εὐεργετικῶν , καθόλου φιλανθρώπων φιλοθέων . αἱ δ ' ἐπὶ πάσαις Ϛʹ Κρόνου κολαστικῶν |
| λέγεται παρὰ τὸ ὑπὸ Χίων δεδηλῆσθαι . 〚 Ἄλλως . κίβδηλα ἐλέγετο νομίσματα τὰ ὑπὸ Χίων δεδηλημένα , ἤτοι βεβλαμμένα | ||
| καὶ „ ὀψώνιον „ καὶ ” δύσριγος ” καὶ ἄλλα κίβδηλα ἀναρίθμητα καὶ ἀμαθῆ : τὰ αὐτὰ δὲ σοὶ καὶ |
| καθάπερ ἀξιοῖ Πύρρων . Ὥστε εἰ πεισθείημεν αὐτοῖς , ἐκ χειρόνων βελτίους ἂν γενοίμεθα , κρίναντες τὰ συμφερώτερα καὶ τοὺς | ||
| ὀρθῶς ἕκαστον καὶ τὴν οἰκείαν τηροῦντα εὐγένειαν , ὡς τῶν χειρόνων κατασύρεσθαι μηδενός , ἵν ' εἴη τὸ φρονοῦν ἡμῖν |
| δέ σε πάντα : εἴς σε ἀφορῶσιν . μέλλων περὶ ἀμφιβίων ζώων εἰπεῖν ὁ ποιητὴς προοιμιάζεται φυσιολογικῶς περὶ τῶν τεσσάρων | ||
| χερσαίων ζῴων καθ ' ἕκαστον καὶ τῶν πτηνῶν καὶ τῶν ἀμφιβίων . ταῦτα δὲ ὅτι οὐδὲ οἱ τὰ θαύματα δεικνύντες |
| * νεόκμητα : νεωστὶ κοπέντα κνῶπες δέ ἐστιν εἶδος ζῴων θηριωδῶν . * κνῶπες : θῆρες θηρία * θαλερήν : | ||
| ἔστι δὲ πολλάκις καὶ κρατεῖσθαι , ἤτοι ἡττᾶσθαι ὑπὸ τῶν θηριωδῶν ἐπιθυμιῶν τὸν ἔχοντα ταύτας καὶ μὴ μόνον ἔχειν , |
| αὐτοῦ εἰπόντος περὶ ἀρετῆς , κράτιστον εἰκῆ ταῦτ ' ἐᾶν ἀφειμένα , ἀναστὰς ἐξῆλθε , φήσας γελοῖον εἶναι ἀνδράποδον μὲν | ||
| καὶ καθαρὰ ἀνιχνεύοντές τε καὶ διαμώμενοι ἐκ πηγῶν ἀρχαίων εὑρίσκομεν ἀφειμένα . ἀλλ ' ἵνα μή τις ἡμᾶς ἑνί που |
| ἄνθρωπος κύφων . τάσσεται δὲ κἀπὶ πάντων τῶν δυσχερῶν καὶ ὀλεθρίων , καὶ κυφωνι - σμὸς ἐπὶ τῶν τιμωριῶν . | ||
| καὶ βοσκημάτων εὐπορία παντοίων καὶ κυνηγεσίων . τῶν δ ' ὀλεθρίων θηρίων σπάνις πλὴν τῶν γεωρύχων λαγιδέων , οὓς ἔνιοι |
| [ ] ? , ὁποῖα ? [ ] τἀπίχειρα ταῖς τυραννίσιν : ἐπεὶ ? [ ] δ ' ἔτ ' | ||
| λογισμῷ , διὰ μυρίας προφάσεις εὑρήσει κεκινημένα , πολέμοις ἢ τυραννίσιν ἤ τισιν ἄλλοις ἀβουλήτοις , ἃ νεωτερισμῷ τύχης κατασκήπτει |
| ς ληγόντων πρῶτον διαλαμβάνει , ἐπειδὴ τὰ εἰς ς λήγοντα δυσχερέστερά εἰσι τῶν εἰς ν ξ ρ ψ ληγόντων : | ||
| ς ληγόντων πρῶτον διαλαμβάνει , ἐπειδὴ τὰ εἰς ς λήγοντα δυσχερέστερά εἰσι τῶν εἰς ν ξ ρ ψ ληγόντων : |
| εἰς αἰσχύνην τοῦ δεδρακότος : πλείονα γὰρ τὴν συμφορὰν τὰ ὑπόγυα ἔχει πταίσματα . ἐξ ὑπογύου τὸ ὄνειδος , ὅπερ | ||
| τὸν καλὸν θάνατον ἀδεής : καὶ ὅσα θάνατόν φησιν ἐπιφέρει ὑπόγυα ὄντα : ὁ μὲν γὰρ ἀφόβως ἔχων πρὸς θάνατον |
| πεποιημέναις . Ταύτας δ ' ἴσας εἶναι τὸν ἀριθμὸν τοῖς ἀναλέγουσιν ἀνθρώποις , ὅπως , ἐάν τινες πονῶσιν , ταχὺ | ||
| ἀφανίζουσιν οἱ κάνθαροι κυλίοντες , ἐπεὶ οἱ ἀετοὶ τοὺς κανθάρους ἀναλέγουσιν . αἵματι κλαίειν : ἐπὶ τῶν πάντα πραττόντων καὶ |
| τῆς τούτων ἐπιθυμίας φύονται , καὶ στάσεις καὶ πόλεμοι καὶ ἐπιβουλαὶ καὶ σφαγαί . ταυτὶ πάντα πηγὴν ἔχει τὴν ἐπιθυμίαν | ||
| ἐξεικάζουσιν αὑτοὺς ταῖς τῶν φιλούντων ὑπουργίαις . καὶ τοίνυν αἱ ἐπιβουλαὶ ἐξ οὐδένων πλέονες τοῖς τυράννοις εἰσὶν ἢ ἀπὸ τῶν |
| γλώσσης ; διὰ γλώσσης ἔχθραι , διαβολαί , μέμψεις , ἔριδες , φθόνοι , ζηλοτυπίαι , καὶ πόλεων ἀφανισμοί . | ||
| τῷ στρατοπέδῳ ὁ πόλεμος , φυσικώτατα : ποῦ γὰρ ἀλλαχόθι ἔριδες , μάχαι , φιλονεικίαι , πάνθ ' ὅσα ἔργα |
| διδούς : ψεύσεται * * τινὲς οὕτως : ψευδῆ σε νομίσει ὁ ἀκούων καὶ οὐ πεισθήσεται : τίς ἐθελήσει γυναῖκα | ||
| ἀνθρώποις διαφορὰν καὶ πλάνην , καὶ τοσαύτην , ὡς δοκεῖν νομίσει μόνῃ καὶ ὑπολήψει ταῦτα καὶ μηδὲν εἶναι κατὰ τὴν |
| καὶ ἐπ ' αὐτῷ χρυσίον εἰσπέμπεις . ἢ πέπαυσο τῆς ἀγερωχίας , καὶ τοῦ λάγνος εἶναι καὶ θηλυμανὴς ἀπόσχου , | ||
| μωκωμένη με διατελεῖς . οὐ παύσῃ , τάλαινα , τῆς ἀγερωχίας ; ἐγώ σοι τὸν ἐραστὴν δείξω δεσπότην καὶ κάχρυς |
| κρείσσω θνητὸς οὖς ' ὑπερδράμω ; πίμπρη τὰ σεμνὰ Λοξίου χρηστήρια . δέδοικα : καὶ νῦν πημάτων ἅδην ἔχω . | ||
| προχωρήσειν ἔμελλε καὶ ὡς οὐ μικρᾶς ἐνήρχετο τῆς περὶ τὰ χρηστήρια τραγῳδίας , οὐ δοκιμάσας μόνος ἀντιλέγειν ἅπασιν , ἀπολιπὼν |
| ἢ ἀντῳδή : τὸ ἕβδομον ἀντεπίρρημα . σκολιὰ λέγεται τὰ παροίνια μέλη τὰ ἐπὶ τοῖς συμποσίοις ᾀδόμενα , καί , | ||
| ὃν τὸ σκόλιον . Γ ⌈ σκόλια δὲ λέγεται τὰ παροίνια μέλη τὰ ἐπὶ συμποσίοις ᾀδόμενα . καὶ ὡς μὲν |
| γένεσιν ἀποτελεῖ ; Διὰ τί ἐπὶ τῶν πυρεσσόντων οἱ σφυγμοὶ ἀλλοιοῦνται ; ὅτι τὸ πνεῦμα τὸ ἐν ἡμῖν κατὰ φύσιν | ||
| μὲν ἄτρεπτος καὶ ἀναλλοίωτος , τὰ δὲ περὶ αὐτὴν εἴδη ἀλλοιοῦνται , λέγω δὴ ποιότητες καὶ ποσότητες καὶ διαθέσεις καὶ |
| ἦ που οἱ ἐν ἐλευθέρᾳ καὶ ἑτέρων ἄρχειν μαθούσῃ πόλει βιώσαντες πρᾴως οἴσουσι τὴν ἐκ τῶν κρειττόνων ἐπὶ τὰ χείρω | ||
| δὴ τέλει ἐχρήσατο ὁ Ἀντωνῖνος καὶ ἡ μήτηρ Ἰουλία , βιώσαντες ὡς προείρηται . πᾶς δὲ ὁ χρόνος ἐν ᾧ |
| αἰτίων , ἡ τοῦ συμφέροντος τήρησις γίγνεται , ὡς ἐπὶ αἱμωδίας ἡ ἀνδράχνη . οὔτε γὰρ τὸ συνεκτικὸν αἴτιον ἐνταῦθά | ||
| τοῦτο πάσχοντας , σκληροτέρους ἀποτελεῖν χρὴ διὰ τῶν στυφόντων . αἱμωδίας δ ' ἴαμά ἐστιν ἀνδράχνη , αὐτή τε καὶ |
| τὸν ἀδικοῦντα κολάσασιν ἀπηλλάχθαι . ἔπειτα δ ' ἐκεῖνοι μὲν ἀρνοῦνται τὰ μεμηνυμένα , οὗτος δὲ ὁμολογεῖ ποιῆσαι . καίτοι | ||
| τῆς Σπάρτης ἀρχή : τὰ πρὸ Λυκούργου δὲ μικροῦ καὶ ἀρνοῦνται τὴν οἴκησιν : Ἀμφιπολῖται δὲ εἰς Βρασίδαν ἐξ Ἅγνωνος |
| , ἅπασα δὲ πρᾶξις μουσικῇ μόνῃ τελέως ἂν κατακοσμηθείη . γραφικὴ μὲν γὰρ καὶ αἱ τοιαῦται πᾶσαι τὸ πρὸς ὄψιν | ||
| τά τε κατὰ λόγους καὶ μοῦσαν πᾶσαν , καὶ ὅσων γραφικὴ μήτηρ , πολλῶν καὶ παντοίων ποικιλμάτων ἀποτελουμένων ἐν πολλοῖς |
| τοιαῦτα ἐπύθετο , ὁ δὲ Πυθαγόρας , οἷος ἦν , ἐνθέως σφόδρα καὶ μετ ' ἀληθείας πάσης ἀπεκρίνατο καὶ πειθοῦς | ||
| ποιήμασιν , καὶ ὅσα ἂν ἄλλα εἴποι τις ἐπὶ τοῦ ἐνθέως διακειμένου . τὰ δὲ ποιήματα καὶ ᾠδαὶ καὶ ᾄσματα |
| ταῖς βασάνοις ἀνάγκας διερωτώμενος ὑπὸ τοῦ Νεάρχου τίνες ἦσαν οἱ συνειδότες , Ὤφελον γάρ , ἔφησεν , ὥσπερ τῆς γλώττης | ||
| , οἱ δὲ ᾤχοντο ἀπιόντες , τοῦτο γοῦν σφίσιν αὐτοῖς συνειδότες , ὅτι οὐδὲν κακὸν τῇ πόλει ἐψηφίσαντο : ὀλίγοι |
| ὦσι τοῖς σώμασι . τὰ δὲ ὑμέτερα φθόνου μεστὰ καὶ βλακείας πολλῆς . Διὰ τοῦτο προὐθυμήθην ἀπὸ τῶν νομιζομένων παρ | ||
| τῶν κατὰ πόλιν πραγμάτων σχολὴν πολλὴν ἄγοντες ἀργίας τε καὶ βλακείας σὺν αἰ - σχύνῃ τίνοντες δίκας αὐτουργοὶ πάντες ἐγίνοντο |
| ἔρανον αἱ τῶν πράξεων ἀρεταὶ καὶ διὰ τῆς πείρας αὐτῆς παριστῶσιν , ὡς μάτην αὐτὰς ἀνονήτους εἶναι νομίζουσιν οἱ πολλοί | ||
| παρίστησι , καὶ οἱ ὁρισμοὶ δὲ τὴν φύσιν τῶν πραγμάτων παριστῶσιν . ἡ δὲ ἀναλυτικὴ τελευταίαν ἔχει τάξιν , ἐπειδὴ |
| ἡλίκα καὶ πόσα διὰ τὰς ἀμέτρους κατὰ τῶν ἡμαρτηκότων αἰκίας περιέστηκε κακὰ τὰς πόλεις : τὰ δὲ κατὰ θέσιν χρώματα | ||
| οἱ μὲν τεθνᾶσι , πολλοὶ δὲ ἠτυχήκασιν ὥσπερ ἐγώ , περιέστηκε δὲ ἡ πόλις εἰς ἐρημίαν τῶν πολιτευομένων , ἀκούω |
| συμβουλὴν , τὴν ὑπὲρ τῆς πόλεως , καὶ ἄλλα ὅσα δημοτικά . εἶτα τὴν πολιτείαν αὐτοῦ , καὶ τὸ μικρὸν | ||
| ὧν ἐδίδασκε τὰ δράματα αὐτοῦ , διὰ μὲν Φιλωνίδου τὰ δημοτικά , διὰ δὲ Καλλιστράτου τὰ ἰδιωτικά . ἡμᾶς ] |
| τούτους τῶν τύμβων ἁπτόμενοι : μαντεύονται δὲ ἐπὶ τῶν προγόνων φοιτῶντες τὰ σήματα καὶ κατευξάμενοι ἐπικατακοιμῶνται : τὸ δ ' | ||
| τὴν ἑωθινὴν πρὸς τὰς συρρύσεις τῶν ὑδάτων μεθ ' ὅπλων φοιτῶντες ἑαυτοὺς ἀποκρύβουσιν εἰς τὴν ὕλην καὶ σκοπεύουσιν ἐπὶ τῶν |
| βιβλίον ἑκουσίως . ἀκουσίους κτλ . ►οἱ τῷ θυμῷ πραχθέντες φόνοι ἐπιβούλῃ ἑκουσίῳ ἀπροβουλίᾳ ἀκουσίῳ ὅμοιοι . καταδοχῆς . τῆς | ||
| πολέμους ἐπάγει τοὺς ἀνδροκτόνους . Ἐκ γὰρ μικρᾶς ἀφορμῆς ἀναῤῥιπίζονται φόνοι . Οἷς δὲ τιμᾶται τὸ δίκαιον , εἰρήνη λαοτρόφος |
| τὰς στήλας ἄνθεσιν , εὐήθεις ἔτι καὶ παρὰ τὴν τελευτὴν διαμένοντες . εἰκάζειν οὖν ἠξίου , τί πέπρακται τούτοις παρὰ | ||
| τούτων φειδόμενοι καὶ σφαλλομένων πολλάκις , τὰς δὲ ψυχὰς ἀήττητοι διαμένοντες , καὶ οὕτως ὅλον τὸν ἴδιον αἰῶνα μοχθοῦντες ἐναγώνιόν |
| οὐχὶ πρὸϲ μὲν τὰ οἰκεῖα τοιῶϲδε , ἐϲ δὲ τὰ ἀλλόκοτα χρηϲτῶϲ : ἀλλαγὴ τῶν κατὰ φύϲιν ἐϲ τὸ ἔμπαλιν | ||
| ἀκροκνεφές . ” ἐνίοτε δὲ καὶ αὐτὸς ποίει καινὰ καὶ ἀλλόκοτα ὀνόματα καὶ νομοθέτει τὸν μὲν ἑρμηνεῦσαι δεινὸν “ εὔλεξιν |
| τῆς ἐν τῇ Ἑλλάδι ταραχῆς πάσης ἐκεῖνός τε καὶ Ἀνδροκλείδας αἰτιώτατοι εἶεν . ὁ δὲ ἀπελογεῖτο μὲν πρὸς πάντα ταῦτα | ||
| ἐπιφανεῖς : καὶ τοῦ μὴ κυρωθῆναι τὸν νόμον οὗτοι ὡμολογοῦντο αἰτιώτατοι γενέσθαι . Τῇ δ ' ἑξῆς ἡμέρᾳ παραλαβόντες οἱ |
| , πᾶσα δὲ ὑπερβολὴ ἀδύνατος , ὡς Ἀριστοφάνης ἐπὶ τῆς ἀπληστίας τῶν Περσῶν φησιν , ὅτι ὤπτουν βοῦς κριβανίτας ἀντὶ | ||
| ἀδυνάτου ἐφέλκονται τὸ γελοῖον , ὥσπερ ἐπὶ τῶν Περσῶν τῆς ἀπληστίας ὑπερβαλλόμενός τις ἔφη , ὅτι πεδία ἐξέχεζον ὅλα , |
| αὐτῆς , ὡς ἐν τῷ περὶ ὕπνου δεδήλωται τόπῳ . ποιητικὰ δ ' ἐγρηγόρσεως τρῖψις σκληροτέρα χωρὶς λίπους , καὶ | ||
| συνίστασθαι διπλάσιον καὶ τὰ τοῦ ἐπιμορίου δύο πρώτιστα εἴδη συντεθέντα ποιητικὰ εἶναι τοῦ τῶν πολλαπλασίων πρωτίστου εἴδους . πάλιν δὲ |
| πρὸς τὰ πολεμικά , τῶν πώποτε βασιλέων : οὔτε γὰρ ἐμφύλια κατ ' ἐχθρῶν οὔτε ξένα κατὰ βαρβάρων τοσαῦτά τις | ||
| , ὡς διὰ τοῦτο μάλιστα Ῥωμαίοις πλεόνως μετὰ Λεύκιον τὰ ἐμφύλια ἤκμασε μέχρι μοναρχίας . καὶ περὶ μὲν τῶν νομιζομένων |
| , ἤγουν , ἄνω εἶναι τῶν διερῶν , τουτέστι τῶν διύγρων . . . . Ἀνδάνεια : πόλις Μεσήνης , | ||
| ἐπαφροδισίας : περὶ δὲ τὰ τοῦ ἀέρος πνεύματα εὐκρασίας καὶ διύγρων καὶ θρεπτικωτάτων καταστάσεις εὐαερίας τε καὶ αἰθρίας καὶ ὑδάτων |
| τὸν αὐστηρὸν καὶ σκληροδίαιτον βίον , ἐγκράτειαν καὶ καρτερίαν , ζηλοῦσι σὺν εὐτελείᾳ καὶ ὀλιγοδεΐᾳ , δι ' ὧν τὸ | ||
| ἀπὸ τῶν πλουσίων δὴ καὶ μακαρίων δοκούντων , οὓς αὐτοὶ ζηλοῦσι καὶ σμικρὸν διαφέρειν οἴονται τῶν θεῶν εὐδαιμονίας ἕνεκεν : |
| τοὺς πολεμίους οὔπω ἔγωγε ἐπίσταμαι : ἐν μέντοι τῇ συνουσίᾳ δύσκολοι ναὶ μὰ τοὺς θεοὺς ἔνιοι αὐτῶν φαίνονται . πρῴην | ||
| : λέγω , τὰ ὀκταπόδια . σκολιοί : κακοὶ , δύσκολοι , καὶ οἱ διεστραμμένοι . Ἐχθομένη : μισουμένη , |
| . „ ὁ λόγος δηλοῖ , ὅτι τοιοῦτος εἶναί τις ὑπολαμβάνεται , ὁποίοις ἂν ἥδηται τοῖς ἑταίροις . ὄνος ξύλων | ||
| Ξενοκρίτου γεγονέναι . Ὄλυμπος δέ , ὡς Ἀριστόξενός φησιν , ὑπολαμβάνεται ὑπὸ τῶν μουσικῶν τοῦ ἐναρμονίου γένους εὑρετὴς γεγενῆσθαι : |
| γὰρ συνώνυμα κοινωνοῦσι κατὰ τὸ πρᾶγμα , οὐκέτι δὲ ἐνταῦθα ἀπαραλλάκτως κοινωνία ἐπὶ πασῶν τῶν ἀρχῶν τῶν διαφόρων , ὥστε | ||
| καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ῥημάτων τῶν βαρυτόνων : μάλιστα δὲ ἀπαραλλάκτως ἔχουσιν , ὅσα τῆς αὐτῆς εἰσι συζυγίας , οἷον |
| καὶ τὰ τῆς πόλεως καὶ τὰ σφῶν αὐτῶν μικροῦ λήμματος πωλοῦντες . ἡμεῖς δ ' οὔτε τῶν ἐκείνου πραγμάτων οὐδὲν | ||
| τῆς πόλεως τινὲς δυσωνοῖντό τι τῶν πωλουμένων , ἔλεγον οἱ πωλοῦντες ὅτι μᾶλλον ἂν ἔλοιντο Τελεσταγόρᾳ δοῦναι ἢ τοσούτων ἀναδόσθαι |
| εὐωχεῖται τῶν βρεφῶν , καλῆς θοίνης , ἣν οἱ μόνοι κηδεμόνες καὶ πρὸ τῶν ἄλλων σῴζειν ὀφείλοντες , πατὴρ καὶ | ||
| γεωργοί , ἐν παρύγροις τόποις διάγοντες , οὐρανομύσται καὶ ἀποκρύφων κηδεμόνες . Ὑδροχόου οἱ ἔχοντες ζῴδιόν εἰσιν εἴδει καὶ ἕξει |
| . τίς παρακολουθεῖ δ ' αὐτά ; τοιγαροῦν στρόφοι καὶ πνευμάτια γινόμενα τὸν κεκλημένον ἀσχημονεῖν ποιοῦσι . παρὰ δ ' | ||
| τὴν χάριν . τίς παρακολουθεῖ ταῦτα ; τοιγαροῦν στρόφοι καὶ πνευμάτια γιγνόμενα τὸν κεκλημένον ἀσχημονεῖν ποιοῦσι . παρὰ δ ' |
| τῆς Μιλήτου καλὰ ἐχούσης ἔρια . ὑπὸ τῶν σέων : σητῶν . πρὸς τὴν κλίσιν δὲ τῶν σέων : ὅτι | ||
| τινα σαπρὰ δὲ διὰ τὸν χρόνον , ὑπὸ κόρεων καὶ σητῶν ἡμίβρωτα , διὰ χειρὸς κατέχοντα . εὐθὺς μὲν οὖν |
| ὠργίζοντό τε αὐτῷ καὶ διὰ ταῦτα καὶ δι ' ἄλλα τοιουτότροπα καὶ νόσῳ ὕστερον ἀποθανόντα αὐτὸν οὐκ εἴασαν θάψαι οὗ | ||
| ἕλκειν ἀπὸ τῆς σαρκὸς καὶ ἐπισπᾶσθαι , ἄλλα τε πολλὰ τοιουτότροπα . Τῶν δ ' ἔσω τοῦ ἀνθρώπου φύσις καὶ |
| τῆς τροφῆς ἡ κατέχουσα τὴν πόλιν οὐ παρ ' ὀλίγον μετριωτέρα γενήσεσθαι ὑπωπτεύετο , εἰ μετασταίη τις ἐξ αὐτῆς ἀπὸ | ||
| ἱκανός . μιμητέον δὴ καὶ τὴν βραχύτητα τὴν Λυσίου : μετριωτέρα γὰρ οὐκ ἂν εὑρεθείη παρ ' ἑτέρῳ ῥήτορι . |
| . 〛 ἢ κατατιλᾷ τῶν Ἑκαταίων , ἤτοι κατὰ τῶν ἀγαλμάτων τῆς Ἑκάτης κόπρον ἐκκρίνει διάρρυτον , τουτέστι ὑγρὰν , | ||
| Σμυρναίοις τοῦτο μὲν ἐν τῷ ἱερῷ τῶν Νεμέσεων ὑπὲρ τῶν ἀγαλμάτων χρυσοῦ Χάριτες ἀνάκεινται , τέχνη Βουπάλου , τοῦτο δέ |
| μαρτυρούμενοι ἀγαθὰ τῇ γυναικὶ σημαίνουσιν , ὑπὸ δὲ τῶν κακοποιῶν ἀπαίσια καὶ οὐκ ἔσται παράμονος ὁ γάμος , ἐὰν δὲ | ||
| τὰ ἱερά , καὶ καλὰ ἢ δεξιά , καὶ τοὐναντίον ἀπαίσια καὶ τὰ ὅμοια . ἐρεῖς δὲ τὰ σημεῖα ἤρθη |
| ἐναντίων καταφανὲς οὕτω γίνεται τὸ νόμιμον , ἐκ δὲ τῶν κεκριμένων ὧδε : καὶ οὐ μόνον ἐγὼ τὸν νόμον τοῦτον | ||
| τόδε μέλλων λέγειν : ἢ ὅτι ὁμοίους τινὶ τῶν πρώην κεκριμένων λέξει λόγους : ἢ ὅτι τεχνικώτατος οὗτός ἐστιν ἐν |
| ἀναπνοῆς καὶ τῶν ταύτης εἰδῶν : εἰ δὲ τὰ αἴτια πεπαυμένα εἴη , μένει λείψανον ἀπ ' αὐτῶν πάντως ἐν | ||
| κοιλίας ταρακτικά . τὰ δ ' ἀπὸ μὲν τοῦ γάλακτος πεπαυμένα τῶν ἱερείων , μήπω δ ' ἐφικνούμενα τῆς ὀχείας |
| Πολιάς , ἐλθέ μοι κατὰ τῶν ἀλαζόνων σύμμαχος ἀναμνησθεῖσα ὁπόσα ἐπιορκούντων ὁσημέραι ἀκούεις αὐτῶν : καὶ ἃ πράττουσι δὲ μόνη | ||
| . πλὴν ὑπ ' ἀσχολίας τε καὶ θορύβου πολλοῦ τῶν ἐπιορκούντων καὶ βιαζομένων καὶ ἁρπαζόντων , ἔτι δὲ καὶ φόβου |
| τοῦ καὶ τὴν ἀρχὴν τῆς τούτων γενέσεως ἐπίληπτον εἶναι , μειρακιώδους ἀκρασίας ἀνάπλεων , ἣν τολμῶσιν οὐκ εὐαγῶς προσάπτειν ταῖς | ||
| ἐπιβουλῆς ἢ δι ' ὕβριν , ἀλλ ' ὑπὸ φιλοτιμίας μειρακιώδους γεγονότα ἐπιδεικνύμενος , δι ' ἣν πολλὰ μὲν αὐτῷ |
| ἐπικουρεῖ : τὸ δὲ ἑξῆς οὕτως : ὁ ἄδικος λοξίας ἀδικώτατα ἐδίκασεν ὅτε ἐπὶ τρίποδι θέμιδος τὸν ἀπόφονον ἔλακεν ἐμᾶς | ||
| ὑπό τινων εἰς λῃστείαν μετέβαλον καὶ δράσαντες τὰ ὠμότατα καὶ ἀδικώτατα καὶ τελευταῖον αὐτοὶ ληφθέντες ἀνεσκολοπίσθησαν . ἐν τούτοις γὰρ |
| Ὅτι ὥσπερ ἀπὸ τοῦ καλὸς καὶ ἀγαθὸς σύνθετον ὄνομα γίνεται καλοκαγαθία , καὶ ἀπὸ τοῦ θεὸς καὶ τοῦ ἐχθρὸς θεοεχθρία | ||
| Ἀνημιοβολαία : ἀπὸ συντάξεως ὄνομα γίνεται : καλὸς καὶ ἀγαθὸς καλοκαγαθία , θεοῖς ἐχθρός θεοεχθρία . οὕτως οὖν ἀνημιοβόλιον ἀνημιοβολαία |
| μὲν καὶ μέλλοντα ὑετὸν προδηλοῦσιν . ἐπειδὰν γὰρ προέλθωσι τῶν σηκῶν , δρόμῳ καὶ μάλα γε ὤκιστα ὁρμῶσιν ἐπὶ τὸν | ||
| δὲ Κρόνον Στίλβων ἐσίδῃ σὺν Ζηνὶ βεβῶτα , ἀθανάτων ζακόρους σηκῶν θ ' ἁγίων ἱερῆας τεύχει , μαντοσύνας ζαθέης φαίνοντας |
| ἐλαυνόμενοι καὶ μέγα βοῶντες καὶ ὀρχούμενοι προθεσπίζουσι τὰ μέλλοντα , θεοφορούμενοι καὶ μαινόμενοι . . . , . , . | ||
| ὑποπίπτει τὰ πράγματα , ἐπεὶ οἱ μὲν φρενιτίζοντες καὶ οἱ θεοφορούμενοι δαιμόνων ἀκούειν δοκοῦσιν , ἡμεῖς δὲ οὔ . ὁμοίως |
| ἀμφότερα δὲ γαστρὸς ὑπαγωγά , ἐφεκτικὰ δὲ τὰ γίγαρτα . παλαιούμενα δ ' ἀποτίθεται τὸ πολὺ τῆς περιττωματικῆς ὑγρότητος . | ||
| . τοῦτο μέν γε καὶ μυελὸς καὶ στέαρ ἔχουσιν : παλαιούμενα γὰρ καὶ ταῦτα δριμύτερα σφῶν αὐτῶν γίνεται καὶ ξηρό |
| φῦλον τὸ τῶν βουκόλων καὶ ποιμένων καὶ καθόλου πάντων τῶν νομέων , οἳ πόλιν μὲν ἢ κώμην οὐκ οἰκοῦσι , | ||
| ' ἀνθρώπων κοινοτροφικὴν ἐπιστήμην . Οὕτως . Τὸ δὴ τῶν νομέων πάντων διάφορον καὶ τὸ τῶν βασιλέων θεασώμεθα . Τὸ |
| σφιν κακῶν ὕψιστ ' ἐπαμμένει παθεῖν , ὕβρεως ἄποινα κἀθέων φρονημάτων : οἳ γῆν μολόντες Ἑλλάδ ' οὐ θεῶν βρέτη | ||
| Πολυκράτης διεφθάρη κακῶς , οὔτε ἑωυτοῦ ἀξίως οὔτε τῶν ἑωυτοῦ φρονημάτων : ὅτι γὰρ μὴ οἱ Συρηκοσίων γενόμενοι τύραννοι , |
| λογισμοῦ : ἔξεδροι : οἱ ἐξεδροποιοὶ τῶν φρενῶν μου ἤτοι μαινόμενοι , ἐξεστηκότες , ἄδικοι , παραλογιστικοὶ , μὴ καλῶς | ||
| , ἢ ἐκάθητο , νὴ Δία , ἀναμένων ἕως ἄνθρωποι μαινόμενοι , οὐ γὰρ φήσω ὅτι καὶ θεοί , ἐγκυρήσαντες |
| δ ' ὤφελον ῥῆμα . αἰκίαι καὶ ὕβρεις διαφέρουσιν . αἰκίαι μὲν γάρ εἰσιν αἱ ἄνευ προπηλακισμοῦ πληγαί : καθὰ | ||
| : σῦλα γὰρ καὶ ἁρπαγαὶ καὶ χρεωκοπίαι συκοφαντίαι τε καὶ αἰκίαι καὶ προσέτι φθοραὶ καὶ μοιχεῖαι καὶ ἀνδροφονίαι καὶ πάνθ |
| πότερον οὖν ὀλίγοις ; ἀλλ ' οὐκ εἰκὸς ἀντὶ μεγάλων ὑπουργημάτων ὀλίγα χρήματα λαμβάνειν . ἀλλὰ πολλοῖς ; τίς οὖν | ||
| τούτωι Καύνιοί τινες ἄνθρωποι , κακόβιοι καὶ ἄποροι καὶ ταπεινῶν ὑπουργημάτων ἕνεκα τῆι τοῦ βασιλέως στρατιᾶι παρακολουθοῦντες , ἔτυχον συναναμειχθέντες |
| νομίζω , τὰ δ ' εἰσιόντα καὶ ἐξιόντα τῶν ὄντων μιμήματα μὴ μάτην εἰσιέναι καὶ ἐξιέναι εἰρηκέναι , ἀλλὰ βουλόμενον | ||
| μάλιστα . Οὐκοῦν καὶ τὰ ζωγραφήματα τρόπον τινὰ ἄλλον λέγεις μιμήματα εἶναι πραγμάτων τινῶν ; Ναί . Φέρε δήἴσως γὰρ |
| Γ περικομματίοις ] περιαιρέμασι τῶν κρεῶν , ἃ οἱ μάγειροι ἀφαιροῦνται . κεἰ μὴ τούτοισι ] εἰ μὴ πιστεύεις τούτῳ | ||
| τὰς οὐσίας ἐν ταῖς πόλεσι καθήμενοι , ὅλας δ ' ἀφαιροῦνται καθ ' ἑκάστην ἡμέραν . Ἐμοὶ παρασιτεῖν κρεῖττον ἦν |
| τε καὶ ἄξιος πολλῶν χρημάτων τοῖς παιδευθεῖσιν . καὶ οὕτω σοφώτεροί τέ εἰσιν ἕτεροι ἑτέρων καὶ οὐδεὶς ψευδῆ δοξάζει , | ||
| ἰδίαν σύνεσιν , εἰ μὴ ἐν οἷς βούλονται δεῖξαι ὅτι σοφώτεροί εἰσι τῶν νόμων φ τὴν γνώμην : τὴν πολυμαθίαν |
| συστολὰς οὐ φέρουσιν αἱ κυοφοροῦσαι , καθ ' ἃς ἀκαίρως τρεφόμεναι φέρουσιν καί τινα πλείονα κάκωσιν : φθειρομένης γὰρ τῆς | ||
| τρέφει τὸ σῶμα : λίην δὲ πολλῷ ὑγρῷ αἱ σάρκες τρεφόμεναι καὶ νοσηλῷ θάλλουσαί τε λίην ὕδρωπος ἔμπλεαί εἰσιν . |
| λόγῳ , ὥστε οἷς τὸ εἶναι βέβαιον καὶ μόνιμον , βεβαία καὶ ἡ περὶ τούτων ἀλήθεια , εἰ δὲ μή | ||
| φρένα αὐτῶν , ἀλλὰ λεπτὴ καὶ ἀσθενής . σταθερή : βεβαία . σαίνει : ἀπὸ μεταφορᾶς τῶν σαινόντων κυνῶν . |
| καὶ λείων τρόπος παρ ' ὃν οἱ δασεῖς ἔχουσι καὶ προβεβηκότες ; κέρδος αἰσχύνης ἄμεινον : ἕλκε μοιχὸν ἐς μυχόν | ||
| τυραννικὸν αἴτημα τὸ πολυθρύλητον ἐπὶ τούτῳ πάντες οἱ εἰς τοῦτο προβεβηκότες ἐξευρίσκουσιν , αἰτεῖν τὸν δῆμον φύλακάς τινας τοῦ σώματος |
| διὰ μακρὰς χρόνων περιόδους ἐξιτήλου ὄντος , οὐδὲν ἧττον ἔτι δεσπόζουσι τῶν ἀλόγων καθάπερ λαμπάδιον ἀρχῆς καὶ δυναστείας ἀπὸ τοῦ | ||
| καὶ τὸν χρονοκράτορα καὶ τὸν ἐπιμερίζοντα καὶ συνεπιμερίζοντα ποίου κλήρου δεσπόζουσι κατά τε πῆξιν καὶ κατὰ πάροδον , καὶ κατὰ |
| ? [ ] [ ] ! ! ! τοῦ πατρὸς ὀλιγωρία [ ! ! ! ] [ ] μενα ? | ||
| , καὶ ταῦθ ' ὑπὸ τῶν σοφωτάτων εἶναι δοκούντων , ὀλιγωρία τοῦ νόμου τοῖς φαύλοις ἐγγίγνεται , ὥστ ' οὐδὲν |
| καὶ ταῖς γνώμαις ὑποδεέστεροι γενήσονται . λοιπὴ ζήτησις ἐκ τῶν ἀποβησομένων . τί πλέον ἔσται , κἂν κρατήσωμεν ; οὐ | ||
| νοσεῖν ἢ ἄλλον ἀγνῶτα νοσοῦντα ἰδεῖν : εἰκόνας γὰρ τῶν ἀποβησομένων τοῖς ὁρῶσι πραγμάτων τοὺς πλησίον εἶναί φαμεν , ὅταν |
| διανοητῆς τῆς ἐν κοινότητι θεωρουμένης , τῆς γενικῆς δηλαδὴ καὶ εἰδητικῆς , καὶ ἔτι τῆς αἰσθητῆς , περὶ τῆς αἰσθητῆς | ||
| μετρῶν πάντα καὶ ἁρμόζων καὶ φίλα ποιῶν , ὅπερ τῆς εἰδητικῆς αἰτίας ἴδιον εἶναί φαμεν . ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἔξωθεν |
| φάτο : τὸν δ ' ἀλεγεινὰ παραβλήδην ἐνένιπεν υἱὸς Λαέρταο πολύτροπα μήδεα νωμῶν : Αἶαν ἀμετροεπές , τί νύ μοι | ||
| ἐννοίαις πλήρη τε καὶ πυκνότατα , ποικίλα τε ἄλλως καὶ πολύτροπα τοῖς εἴδεσι καὶ ταῖς ὕλαις , ἀπέρισσα δὲ ἐξαιρέτως |
| μὴ προσδεῖσθαι διδασκαλίας εἶπε : „ τὰ βιβλία τῶν μὲν μεμαθηκότων ὑπομνήματά ἐστι , τῶν δὲ ἀμαθῶν μνήματα „ . | ||
| δὴ χρόνον ἐλαυνομένου τε καὶ ταλαιπωρουμένου παρὰ τῶν κακῶς κερδαίνειν μεμαθηκότων . ὁ δὲ ἀνὴρ τῶν παρ ' ἐμὲ πεφοιτηκότων |
| ἕκαστον τῶν ἐν μαθηματικῇ θεωρημάτων τὰ μὲν αὐτόθεν φαινόμενα καὶ ἀτελέστερα ὑποδείκνυσιν ὡς πρότερα , οἷον ὅτι τὸ ὀρθογώνιον τρίγωνον | ||
| τοῖσιν ἄνωθεν κυφοῖσιν : ἥβη δὲ καὶ γένειον βραδύτερα καὶ ἀτελέστερα , καὶ ἀγονώτεροι οὗτοι τῶν ἄνωθεν κυφῶν . Οἷσι |
| μάχη μὲν οὐδεμία ἐγένετο ἐκ παρασκευῆς , ἐνέδραι δὲ καὶ καταδρομαί , ἐν αἷς ὡς τύχοιεν ἑκατέρων τινὲς διεφθείροντο . | ||
| παρασκευῆς : ἤγουν ἐκ φανερᾶς παρατάξεως . ἐνέδραι δὲ καὶ καταδρομαί : λεληθυῖαι ἐπιθέσεις . ὡς ἐρήμου οὔσης : συμμαχίας |
| ὡς ἀκουστοῦ τὸ μὴ ἀκοῦον παθεῖν ἀδύνατον , οἱ δὲ ῥηγνύμενοι λίθοι καὶ τὰ διιστάμενα φυτὰ ὑπὸ τῶν βροντῶν οὐ | ||
| ὃ καὶ ἀκοῦσαι καὶ ἰδεῖν ἄπιστον . οἱ δὲ παραδυναστεύοντες ῥηγνύμενοι τῷ φθόνῳ πρὸς βασιλείαν ἄρτι φιλοσοφεῖν μεταμανθάνουσαν , τὸν |
| καὶ εἴ τινας τῶν ἀλλοτρίων κελεύοι , ὡμολόγουν πείσας τὸν δεσπό - την παραδώσειν αὐτῷ βασανίζειν τρόπῳ ὁποίῳ βούλοιτο . | ||
| κληρωσάμενος , ὁ εἰς κλῆρον λαβὼν ποιμένα , ἀντὶ τοῦ δεσπό - την ἐπείσακτον ἀλλότριον κατὰ πολὺ μεμισημένος ἐστὶ τῷ |