παντὸς ἔξω δραμεῖν ἦν ἀδύνατον , πρὸς τῷ μηδὲ ἐκτὸς ὑπολελεῖφθαί τι τὸν δημιουργὸν ὅλας δι ' ὅλων τὰς τέτταρας
ὅ τε Παρμενίδης οὐδ ' ὅποι τις τρέψει τὴν διάνοιαν ὑπολελεῖφθαί φησι μὴ ὄντων τῶν εἰδῶν . ἔν τε τῷ
5006969 ἐκτετραμμενον
: ἄνοια , φησὶ , λείψανον ἐᾶσαι τῶν ἐχθρῶν : ἐκτετραμμένον . παρατρεπτικόν : λίσσου γούνασι δεσπότου : εἰποῦσα [
εἶδον ἔξω τοῦ γνησίου ῥείθρου τὸν Τέβεριν ὑπὸ χειμώνων συνεχῶν ἐκτετραμμένον εἰς τὰ πεδία , καταβάντες ἀπὸ τοῦ Παλλαντίου τῆς
4853132 Ἑσπερου
Χαριεντίζεται δέ ποτε καὶ ἐξ ἀναφορᾶς , ὡς ἐπὶ τοῦ Ἑσπέρου , Ἕσπερε , πάντα φέρεις , φησί , φέρεις
* * * ἤγαγεν εἰς οἶκον , οὐκέτι ζῶντος τοῦ Ἑσπέρου , ἀλλὰ τῶν παίδων αὐτοῦ . ἔλεγον δὴ οἱ
4710151 ἀνερχεσθαι
ἀπὸ γῆς ἀναπηδᾷ , ὡς δι ' ἀέρος εἰς αἰθέρα ἀνέρχεσθαι καὶ μόλις περὶ τὴν ἐσχάτην τῶν ἀπλανῶν ἁψῖδα ἵστασθαι
ἐξερχομένους ἐκ τῆς θαλάσσης περὶ τὴν ῥίζαν τῆς ἐλαίας ἀναστρεφομένους ἀνέρχεσθαι καὶ περιπτύσσεσθαι αὐτῇ ἐνειλουμένους , ὡς κισσὸς ἐλάτῃ :
4699191 διαιρουμεν
καὶ τὰς μὲν χρόνον τινὰ προσσημαινούσας τὰς δὲ οὔ , διαιροῦμεν αὐτὰς ἀπ ' ἀλλήλων καὶ τὰς μὲν ἄρθροις συνταττομένας
καὶ τοῦτο ἐπ ' ἄπειρον προέλθῃ . οὔτ ' οὖν διαιροῦμεν τὸν δέκα εἰς πέντε δυάδας , ἀλλὰ πεντάκις [
4622443 ἐμβρυου
μὴ κατὰ τὴν γαστέρα τάμῃς , καὶ ψιλώσῃς τι τοῦ ἐμβρύου , ἔξεισι γὰρ ἡ γαστὴρ καὶ τὰ ἔντερα καὶ
, ὡς μηδὲ παντάπασί τι παραδέχεσθαι : ἀπολυομένου δὲ τοῦ ἐμβρύου τῆς μήτρας διΐσταται ὁ πόρος οὗτος , ἔστι δὲ
4600030 βλεφαρου
τῇ ἐπιφανείᾳ ἐν τοῖς βλεφάροις γίνεται : δεῖ οὖν τοῦ βλεφάρου διατεινομένου ταινίδιον περιχαράσσειν κατὰ πλάτος ἀνάλογον τῷ τοῦ ὄγκου
ξηραίνει . Τὸ μὲν τράχωμα τραχύτηϲ ἐϲτὶ τῶν ἔνδον τοῦ βλεφάρου , ἡ δὲ τούτων ἐπίταϲιϲ , ὥϲτε καὶ οἷον
4568683 ΑΒΛ
. , ] ἐπεὶ ἰσογώνιόν ἐστι τὸ ΠΑΜ τρίγωνον τῷ ΑΒΛ τριγώνῳ : αἱ μὲν ὀρθαὶ αὐτῶν ἴσαι , ἡ
εὐθείας τὰς ΔΗΞ , ΖΚΝ : ἄξων δὲ ἔστω ὁ ΑΒΛ . φανερὸν δὴ ὅτι ὁ ΑΒΛ ἄξων ἐφάπτεται τοῦ
4541807 ἀφανιζεσθαι
] τῶν ἐσθλῶν κάτοχ ' ] κεκρατημένα . ἀμαυροῦσθαι ] ἀφανίζεσθαι . σκότῳ ] ἐν . θυμόμαντις ] ἤγουν οὐ
' ἐμπεσόντας ἂν αὐτόθι κρυφθῆναι , ὥσπερ τὸν Εὐφράτην προϊόντα ἀφανίζεσθαι λόγος . νῦν δ ' ὥσπερ τῶν πυραμίδων τὰς
4537202 ἐκτεμνεσθω
τῷ διαφράγματι τῶν μυξωτήρων ἀποστημάτιον γένοιτο , διαιρείσθω καὶ τότε ἐκτεμνέσθω . ἔπειτα ἂν μὲν κατὰ φύσιν ἔχῃ ὁ χόνδρος
εἶεν σώματα , ὁ δὲ πλησίον τῆς θηλῆς τόπος πεφροντισμένος ἐκτεμνέσθω μηνοειδεῖ περιαιρέσει , ἵνα διὰ μὲν τῆς ἐκτομῆς γυμνωθῇ
4517662 τελουσης
περικειμένης , οὐ ποικίλον ἐνδεδυμένης καὶ πολυτελῆ χιτωνίσκον , ἀλλὰ τελούσης τὴν ἑορτὴν ἐν ἱματίοις λιτοῖς . τοιαύτην ἰδὼν ἔρωτι
μὲν ἦν Ἀτρομήτου τοῦ γραμματιστοῦ καὶ Γλαυκοθέας τῆς τοὺς θιάσους τελούσης . φασὶ δ ' αὐτὸν παῖδα μὲν ὄντα ἐν
4496925 μεταμορφωθηναι
, ἵνα μὴ κατὰ τὸν θεῖον Πλάτωνα ὑπολάβωμέν σε ἀποθανόντα μεταμορφωθῆναι [ ἐν τῷ περὶ Ψυχῆς ] : τοὺς μὲν
ἀπὸ τοῦ πολλοῖς εἶναι χρειώδεις ἢ ἀπὸ τοῦ εἰς πελείας μεταμορφωθῆναι ἐκ τοῦ φεύγειν τὸν Ὠρίωνα ὡς το - ξότην
4494933 πεφωτισμενον
εἴπερ ἀποβλέψειας εἰς τὸν ὑπὲρ τοῦτον ἀέρα , οὐκ ὄψει πεφωτισμένον , εἰ μή τι στερεὸν ἀντιβαίνοι οἷον ὄροφος ἢ
αὐτὸ ἐν τῷ αὐτῷ χρόνῳ θερμόν τε καὶ ψυχρόν , πεφωτισμένον τε καὶ ἀφώτιστον . ὑποκείσθω γὰρ διπηχυαῖον διάστημα ,
4481784 μεμερισθαι
εἰ μὴ διὰ τούτους . τὸ σόφισμα κἀνταῦθα πρὸς τὸ μεμερίσθαι τὴν ἀντίθεσιν ἐκείνῳ γέγονε καὶ τοῦ μέρους ὄντος τῆς
λελύσθαι , ἀπηρτῆσθαι , διακεκόφθαι κατὰ μοίρας , διακεχαράχθαι ἐπιδιακεχωρίσθαι μεμερίσθαι , διανενεμῆσθαι , διχογνωμονεῖν . καὶ τὰ πράγματα στάσις
4474490 διαιρεϲιϲ
τὸ πάθοϲ προϲηγόρευϲαν . ἐμπίεϲμα δέ ἐϲτι πολυμερὴϲ τοῦ ὀϲτέου διαίρεϲιϲ μετὰ τοῦ τὰ κατεαγότα ὀϲτάρια ὑποκεχωρηκέναι κάτω πρὸϲ τὴν
χείλη τῆϲ διαιρέϲεωϲ . ἐπιτήδειοϲ δὲ ἡ κατ ' εὐθὺ διαίρεϲιϲ , ἐφ ' ὧν περιτροπὴ τῶν χειλῶν τῆϲ διαιρέϲεωϲ
4438710 χεισθαι
καὶ πλείω : καὶ ἐκ τῶν νεφῶν δὲ ἑφθὸν ἤδη χεῖσθαι τὸ ὕδωρ . Τοῦτο δ ' οἱ μὲν περὶ
φευκτικόν φυγῆς ποιητικόν χηραμὰ δὲ τὰ κοιλώματα , παρὰ τὸ χεῖσθαι καὶ χωρεῖν ἐν αὐτοῖς . * χηραμά : τὰς
4428259 ἀναλυεσθαι
παχὺς γὰρ ὢν ὁ χυμὸς καὶ χολώδης , οὐ πέφυκεν ἀναλύεσθαι εἰς ἱδρῶτας . ὁ μέντοι ξανθοχολικὸς , ἅτε λεπτομερὴς
οὐχ ὑπὸ τοῦ πυρὸς , ἀλλ ' ἐκ τοῦ ὕδατος ἀναλύεσθαι δύνανται . οὕτω μὲν , εἰ φλέγμα πεπλασμένον εἴη
4404143 ἐφθαρθαι
κόσμου λέγειν μὴ εἶναι χρόνον : καὶ γὰρ τὸ ποτὲ ἐφθάρθαι καὶ τὸ φθείρεσθαι χρόνων ἐστὶν ἐμφατικά . εἰ δὲ
ὄν ἐστιν , ἀλλὰ καθὸ ὄν ἐστιν , καθὸ μὲν ἐφθάρθαι λέγεται , ἕτερον ἔσται τοῦ ὄντος καὶ διὰ τοῦτο
4348434 κοιλαινεσθαι
συμπάσης τῆς Ἀττικῆς : νομίζει δ ' οὐδ ' ἂν κοιλαίνεσθαι [ οὕτως ] τὴν ᾐόνα τὴν ἀπὸ Σουνίου μέχρι
τῆς χειρὸς ἐπίθεσιν μηδέποτε εἴκειν τὸν ὄγκον , μὴ δὲ κοιλαίνεσθαι , μὴ δὲ ἦχον τυμπανώδη ἢ κλύδωνα γενέσθαι κατὰ
4344075 Ἠξιου
τὸν ἔρωτα κατελήλυθεν εἰς τὸν Αἵδην ζητοῦσα τὸν ἐρώμενον . Ἠξίου δὲ τὸν Πλούτωνα τὸν νέον αὐτῇ φιλοτιμήσασθαι . Ἐπεῖχε
οὐρανὸν ἀναβιβάζεις τὴν γυναῖκα , ὡς καὶ θεαῖς ἀπεικάζειν . Ἠξίου δέ σε μηδὲ ἀξυνετωτέραν αὐτὴν ἡγεῖσθαι τοῦ Ἀλεξάνδρου ,
4338983 κυματουται
ἐδύνατο , σῶσαι αὐτὸν ἐκ τῶν καθεστώτων κακῶν . Κἀνταῦθα κυματοῦται μὲν ὁ Νεῖλος , ἐπιπίπτει δὲ τῇ πυρᾷ τὸ
ὅλου μηδὲν κενὸν ἔχοντα : ἐπειδὰν δὲ πληγῇ πνεύματι , κυματοῦται κατὰ κύκλους ὀρθοὺς εἰς ἄπειρον , ἕως πληρώσῃ τὸν
4338017 ἀποκρεμασθαι
σου ἐγγύς ἐστιν ἄκαιρον . διεσκεύακε δέ τις αὐτοὺς οἰηθεὶς ἀποκρέμασθαι οὐδέ τι σίτου . . . . σκύζεσθαί σοί
ὤτοις . Θέντες τὴν ἀρχὴν τοῦ ἐπιδέσμου ἐπὶ μεσόφρυον ὥστε ἀποκρέμασθαι ἀνάγομεν τὴν ἐπείλησιν εὐθεῖαν κατὰ βρέγματος ἐπὶ ἰνίον :
4333402 ἐρεεσθαι
τὸ ἴμεν ] ἀντὶ τοῦ ἴθι [ καὶ τὸ ] ἐρέεσθαι ἀντὶ τοῦ ἐρώτησον . . . . . α
Φ . η . ἴμεν ἐς πόλιν , ἠδ ' ἐρέεσθαι . * ) [ ἡ διπλῆ ὅτι τὸ ἴμεν
4328602 ἐκρηγμα
Ἄργος τρητὸν ἔλαιον τρηχὺ νόημα Τριτῆες γενεήν φιλητῶν γένος φλεγματόεν ἔκρηγμα χθονίους Ἰναχίδας χρυσόλοφοι δράκοντες χρυσόλοποι χρυσοραγές χρυσορραγὲς ἔρνος ψαυκρόποδα
ἐπεπλήρωτο ἐπὶ τοσοῦτον ἡ καθ ' ἡμᾶς θάλαττα πρὶν τὸ ἔκρηγμα τὸ κατὰ Στήλας γενέσθαι , ἐφ ' ὅσον εἴρηκεν
4317581 ἀσυμπτωτον
μέγιστος κύκλος ὁ ΝΖΕ ἐφαπτόμενος τοῦ ΑΔΕ κύκλου , ὥστε ἀσύμπτωτον εἶναι τὸ ἀπὸ τοῦ Ε ἡμικύκλιον ὡς ἐπὶ τὰ
τοῦ Ρ ἡμικύκλιον ὡς ἐπὶ τὰ Α , Ν μέρη ἀσύμπτωτον εἶναι τοῖς διὰ τῶν Σ , Τ ἡμικυκλίοις ὡς
4316746 κρανιου
' ἔϲτιν ὦϲιϲ καὶ οἷον κάμψιϲ ἐπὶ τὰ ἔνδον τοῦ κρανίου κοιλαινομένου χωρὶϲ τοῦ λυθῆναι τὴν ϲυνέχειαν , καθάπερ ἐπὶ
ἐγκέφαλοϲ . τὸ δὲ τῶν ὀϲμῶν αἰϲθητήριον ἔνδον ἐγένετο τοῦ κρανίου ἐν ταῖϲ τοῦ ἐγκεφάλου προϲθίοιϲ κοιλίαιϲ ἀτμῶδέϲ τι πνεῦμα
4305662 προκυπτον
οὕτως ἐκκόπτειν καθ ' ἑκάστην διαίρεσιν πᾶν τὸ τῆς διαιρέσεως προκύπτον , ὡς τὸ πτερὸν ἢ ὡς τὸ τυφλάγκιστρον ὑπόκειται
ἔχοντες ἐν αὐτῷ ῥάμμα ἐπ ' ἄκρου ἔχον ἐρίου βραχὺ προκύπτον προβρεχόμενον τῷ οὔρῳ , ἔπειτα ἑλκόμενον εἰς τὰ ἐκτός
4300384 σφακελισῃ
ἡ δὲ νοῦσος οὐ θανατώδης . Ἑτέρη νοῦσος : ἢν σφακελίσῃ ὁ ἐγκέφαλος , ὀδύνη λάζεται ἐκ τῆς κοτίδος ἐς
πτισάνης δὲ χυλῷ χρῆσθαι . Σφακελισμὸς ἐγκεφάλου : ἢν δὲ σφακελίσῃ ὁ ἐγκέφαλος , ὀδύνη ἴσχει τὴν κεφαλὴν , καὶ
4297717 ἐστραμμενον
σπλὴν ἐν τοῖς ἀριστεροῖς , ἀεὶ τὸ σιμὸν ἑαυτοῦ μέρος ἐστραμμένον ἔχων εἰς τὰ δεξιὰ πρὸς τὸ ἧπάρ τε καὶ
, κύκλῳ χορεῦον , ἕλκουσι γνάθοις ὁλκοῖς ἀπαύστοις , παντελῶς ἐστραμμένον τἄνω κάτω δεικνύντες . Ἐὰν μὲν ἄρα πέπερι φέρῃ
4284575 προσυλλογισμος
καὶ παρὰ ταῦτα , εἰ μὲν ἓν τῶν ΓΔ , προσυλλογισμός ἐστι τοῦ συλλογισμοῦ , καὶ διὰ τοῦτο οὐχ εἷς
τῶν ΑΒ , πολλοὶ ἔσονται οἱ συλλογισμοί , ὁ μὲν προσυλλογισμός , ὁ δὲ τοῦ προκειμένου : εἰ δὲ ἄλλο
4277695 περιτρεπειν
τὸ πλάγιον , ἐκεῖθεν τὴν ἀρχὴν ποιεῖϲθαι τῆϲ ἐπιδέϲεωϲ καὶ περιτρέπειν εἰϲ τἀναντία , κατ ' ἀμφότερα δὲ οὔϲηϲ τῆϲ
τοῖς ὑπὸ τοῦ ἀντιδίκου λεγομένοις , ἐκ δὲ τοῦ ἀκολούθου περιτρέπειν εἰς τὸ ἐναντίον . Σωπάτρου . Καίτοι καὶ ἐν
4271964 καταβαινειν
τῇ Ἀρτέμιδι , συνθήκας ποιησάμενος πρὸς αὐτήν , μηδεμίαν ἐκεῖ καταβαίνειν γυναῖκα . ὅταν οὖν αἰτίαν ἔχῃ τις οὐκ εἶναι
, ὀλίγον ἐπισχόντες αὐτόθι χρόνον καὶ λογισμοὺς παντοδαποὺς λαβόντες , καταβαίνειν μὲν ἀπὸ τῶν μετεώρων καὶ συλλαμβάνειν τῆς μάχης ἀπέγνωσαν
4267229 ἐντερου
τὰ χείλη τῆς διαιρέσεως καὶ περιλαβόντα τὸ ἀπωσθὲν μέρος τοῦ ἐντέρου ἀναβιβάζειν τε καὶ κατέχειν διὰ τῶν δακτύλων ἔνδον ὑπὲρ
τοὺς ἐμπεφυκότας ὀδόντας ἀποπνίγεται , καὶ ἀνασπᾶται ἁλοῦσα ὑπὸ τοῦ ἐντέρου καὶ τοῦ πνεύματος καὶ τοῦ καλάμου τρίτου . καθ
4263486 δυνουσαν
μὲν τὸν ἀφέτην ἐν Τοξότου μοίρᾳ ηʹ , τὴν δὲ δύνουσαν ἐν Ζυγοῦ μοίρᾳ ιʹ . παράκεινται δὲ τῇ μὲν
πάλιν τὸν ἀφέτην , ἤγουν τὴν ἀρχὴν τοῦ Κριοῦ , δύνουσαν ὡς ἀπέχειν τοῦ μεσουρανήματος ὥρας Ϛ , ὄντος τοῦ
4261891 ἀναγομεν
ποῖον τῶν τεττάρων εἰδῶν τῆς ποιότητος τῶν ὑπὸ Ἀριστοτέλους εἰρημένων ἀνάγομεν ; ἵνα οὖν τελεία ᾖ ἡ διαίρεσις , εἴπωμεν
δ ' ἔμπροσθεν τὰ ὕστατα τῶν ὄπισθεν ὑπὲρ τὰ ἄλλα ἀνάγομεν ἐπὶ τὸ μέτωπον , καὶ τὸ μὲν ἐπὶ πέρας
4256627 ἀγγειου
αὐτοῦ τοῦ πληγέντος δήπουθεν πρῶτον ἀέρος φερομένου μέχρι καὶ τοῦ ἀγγείου καὶ πάλιν αὐτοῦ τούτου ἀνακλωμένου μέχρι τοῦ πλήξαντος ,
καταστῇ , ὡς τὴν εὔροιαν ἐπακολουθῆσαι , τῆς διαιρέσεως τοῦ ἀγγείου κατ ' εὐθὺ γενομένης τῇ τοῦ δέρματος διαιρέσει .
4250337 στομιου
, ἐπεὶ καὶ πᾶσιν ἀκούω ῥηϊδίην οἷμον τοῦδ ' ἔμεναι στομίου , ἰθύσας ἀνέλοιο , τότ ' ἂν μέγα φίλτατος
, μάζας τε ἐν χεροῖν ἔχων , εἰσδύεται ὕπτιος κατὰ στομίου στενοῦ : καὶ τὰ μὲν ἰδών , τὰ δὲ
4247309 τριταν
μαλάσσειν , ὅ τι ἂν χρήζῃ ποεῖν . τὰν δὲ τρίταν ἀποφῆναι πέος ἰσχυρότατον πάντων , διδάσκειν δ ' ὅτι
ἐπὶ νεάταν δι ' ὀξειᾶν , ἀπὸ δὲ νεάτας ἐς τρίταν συλλαβά , ἀπὸ δὲ τρίτας ἐς ὑπάταν δι '
4244277 ὁρατου
τοῦ ὁρατοῦ πεπτωκὸς σῶμα οὐκ ἐᾷ τὴν ὄψιν ἀντιλαμβάνεσθαι τοῦ ὁρατοῦ , οὕτως εἰ μεταξὺ τῆς διανοίας καὶ τοῦ ἐκτὸς
τοιαῦται ψυχαὶ εἴδωλα , αἱ μὴ καθαρῶς ἀπολυθεῖσαι ἀλλὰ τοῦ ὁρατοῦ μετέχουσαι , διὸ καὶ ὁρῶνται . Εἰκός γε ,
4229734 ἀπολογησομεθα
τοῖς προοιμίοις προθήσομεν τὸ πρᾶγμα , περὶ οὗ κατηγορήσομεν ἢ ἀπολογησόμεθα , ὥσπερ ἐπὶ τῶν ἄλλων εἰδῶν . προσέχειν δὲ
δοκεῖν ἁλισκόμενοι τῷ συνειδότι καθησυχάζειν ” πῶς ” ἔφασαν „ ἀπολογησόμεθα καὶ πρὸς τίνα ; σὺ γὰρ μέλλεις ἔσεσθαι καὶ
4229252 ὑπνωδεις
διὰ σκάφης αἰώρα χαλαστική ἐστι , καὶ τῷ παραλαμβάνεσθαι ταύτην ὑπνώδεις πως γίνονται , καταφερόμενοι μεθ ' ἡδονῆς τινος ,
πρὸς δὲ τὴν κεφαλὴν ἀτμοὺς ἀναπέμπειν ἠρέμα ψυχρούς , οἷς ὑπνώδεις ἐργάζεται τοὺς λαμβάνοντας . Διφρυγὲς ἔχει τι καὶ στῦφον
4215915 ἐγγραφομενου
ὑποτείνει ἡ τοῦ τετραγώνου πλευρὰ τοῦ εἰς τὸν μέγιστον κύκλον ἐγγραφομένου . καὶ ἐπεὶ ἐν σφαίρᾳ δύο κύκλοι οἱ ΜΝΞ
ὑποτείνει ἡ τοῦ τετραγώνου πλευρὰ τοῦ εἰς τὸν μέγιστον κύκλον ἐγγραφομένου , ἴση περιφέρεια ἀπειλήφθω ἡ ΒΘ , καὶ πόλῳ
4212070 μεσονυκτιου
πρὸς τὰ ὁμαλὰ νυχθήμερα σχεδὸν πρὸ τοσούτων πάλιν ὡρῶν τοῦ μεσονυκτίου συνάγεται ὁ χρόνος . κατὰ ταύτην δὲ τὴν ὥραν
δοθείσας ὥρας ἰσημερινὰς πρὸς τὴν ἀποχὴν τῆς μεσημβρίας καὶ τοῦ μεσονυκτίου θεωρουμένας μεταλαμβάνειν θέλωμεν εἰς τὰς κατὰ τὸν δι '
4207383 κοτταβιον
Ἕρμιππός τε ἐν τοῖς Ἰάμβοις . τὸ δὲ καλούμενον κατακτὸν κοττάβιον τοιοῦτόν ἐστιν : λυχνίον ἐστὶν ὑψηλόν , ἔχον τὸν
ὃ συνεστραμμένῃ τῇ χειρὶ ἄνωθεν ἐῤῥίπτουν οἱ παίζοντες εἰς τὸ κοττάβιον . Θεσσαλοὶ δὲ καὶ Ῥόδιοι λατάγην τὸν ἀπὸ τῶν
4206169 καταδυεσθαι
πονηρῶν , τὰς δὲ ψυχὰς ἀναπεμφθείσας ἄνω εἰς τὸν βίον καταδύεσθαι εἰς τοὺς ὄνους , ἄχρις ἂν ἐν τῷ τοιούτῳ
νύκτα , οὐ δύεται δέ . Λοξόν , ὥστε μὴ καταδύεσθαι , ὅτι περὶ τοῦτο κυκλοτερὴς στρεφόμενος οὐ δύεται .
4203715 ϲταφυλωματοϲ
ἐπὶ τὸν μέγαν , ὁμοίωϲ διὰ μέϲηϲ τῆϲ βάϲεωϲ τοῦ ϲταφυλώματοϲ , ἵνα γένηται τὸ ϲχῆμα τῶν ἐμπεπαρμένων δύο βελονῶν
ῥάμμαϲιν ἀπολινῶϲαι τῇδε κἀκεῖϲε τὸν ὄγκον , ὡϲ ἐπὶ τοῦ ϲταφυλώματοϲ ἐλέγομεν . εἰ δὲ φόβοϲ εἴη τῆϲ τῶν ῥαμμάτων
4188603 ἀποκαταστασις
καλεῖται δὲ ἡ κατ ' ἐπιστροφὴν εἰς τὸ ἐξ ἀρχῆς ἀποκατάστασις ἐπικατάστασις . Ἡ μὲν οὖν πρώτη ἐπιστροφὴ καὶ ἡ
τῆς τοῦ ὤμου κεφαλῆς ποιησαμένης εὐχερὴς εἰς τὸ κατὰ φύσιν ἀποκατάστασις ἔσται . καταρτίζεται δὲ ὦμος ὑπὲρ τῆς δικλίδος θύρας
4186385 ὁμαλου
πολὺ πρόσθεν αὐτῷ τὴν φάραγγα εἶναι χωστέον , ὡς ἐξ ὁμαλοῦ ὁρμᾶσθαι προσάγοντα ἐς προσβολὴν τὸν στρατόν . Ἀλλὰ καὶ
. Πολύσιτος δ ' ἄγαν ἐστὶν ὥστε ἑκατοντάχουν δι ' ὁμαλοῦ καὶ κριθὴν καὶ πυρὸν ἐκτρέφειν , ἔστι δ '
4174926 βαϲεωϲ
ἀπὸ τοῦ κατὰ χεῖρα κανθοῦ ἐπὶ τὸν ἕτερον διὰ τῆϲ βάϲεωϲ τοῦ ϲταφυλώματοϲ διενεγκεῖν καὶ μενούϲηϲ τῆϲ πρώτηϲ βελόνηϲ κόψαντα
, ἀξιοῦϲι περιχαράϲϲοντα κατὰ ϲτροφὴν ἐπὶ τὸ βάθοϲ βιαζόμενον ἐκ βάϲεωϲ ἀφαιρεῖν τὴν μυρμηκίαν , ἕτεροι δὲ χαλκῷ ἢ ϲιδηρῷ
4172949 πορου
διὰ τῶν συμμάχων , τρίτον δὲ διὰ ξένων . περὶ πόρου δὲ χρημάτων κράτιστον μὲν ἀπὸ τῶν ἰδίων προσόδων ἢ
μόνον ἐπιπόνως , ἀλλὰ καὶ παντελῶς ἐπικινδύνως . τοῦ γὰρ πόρου τὸ μὲν βάθος ἦν ὑπὲρ τῶν μαστῶν , τοῦ
4171943 ἐκτροπη
τὸ Σαβαλάεσσα στόμα . . . . ριγ κα γʹ ἐκτροπὴ ἀπὸ τοῦ Χαρίφου ποταμοῦ εἰς τὸ Λωνίβαρε στόμα .
ἐν κοπρῶνι λέγῃ τὰς σχολάς . μὴ γένοιτο . πᾶσα ἐκτροπὴ ἀπό τινος ἀνθρωπικοῦ γίνεται , αὕτη ἐγγύς ἐστι τῷ
4160248 σικυᾳ
κατασχάσαι καλῶς ὀξυτάτῃ σμίλῃ τὸν τόπον . δεῖ δὲ καὶ σικύᾳ χρήσασθαι μετὰ τὴν τομὴν , ὥστε ἐκ βάθους ἑλκυσθῆναι
οὐχ ὡς ἐπὶ τῶν ἀλόγων ζῴων ἑλικοειδής , ἰατρικῇ δὲ σικύᾳ παραπλήσιος : ἀπὸ γὰρ περιφεροῦς καὶ πλατέος ἀρξαμένη τοῦ
4158052 φανταστικην
παρὸν ἤδη κατὰ τὴν αἴσθησιν καὶ τὰ πάθη καὶ πᾶσαν φανταστικὴν ἐπιβολὴν τῆς διανοίας , συνταράξεις καὶ τὰς λοιπὰς αἰσθήσεις
μάλα δὴ φαίνεται . Τοιγαροῦν εἴ τινα φήσομεν αὐτὸν ἔχειν φανταστικὴν τέχνην , ῥᾳδίως ἐκ ταύτης τῆς χρείας τῶν λόγων
4152588 νεατας
σπερχόμενον , μολίβῳ τε καταρρεπὲς ἠδὲ σιδήρῳ , σεύεται ἐς νεάτας ῥίζας ἁλός , ἔνθ ' ἀμενηναῖς πηλαμύσι προὔτυψεν ἐν
δὲ μέσας πότι νεάταν δι ' ὀξειᾶν , ἀπὸ δὲ νεάτας ἐς τρίταν συλλαβά , ἀπὸ δὲ τρίτας ἐς ὑπάταν
4152179 Μινῳας
αὐτῷ θέρει : μετάβασις αὐτό - θεν : ἀπὸ τῆς Μινῴας . ἀπὸ τοῦ Βουδόρου : τὸ Βούδορον ἀκρωτήριον τῆς
τεῖχος κατὰ τὰς πύλας ἐσῆγον , ὅπως τοῖς ἐκ τῆς Μινῴας Ἀθηναίοις ἀφανὴς δὴ εἴη ἡ φυλακή , μὴ ὄντος
4148571 ἀποπιπτειν
κνησμῶν καὶ πόνων , ἔσθ ' ὅτε μὲν καὶ λεπίδας ἀποπίπτειν , ὅτε δὲ καὶ ἐπινέμεται πλείονα μέρη τοῦ σώματος
κλέος ἔπραξεν : ἔθος γὰρ Πινδάρῳ ἀπὸ πληθυντικοῦ εἰς ἑνικὸν ἀποπίπτειν ἀριθμόν . κρίνεται δ ' ἀλκά : πρόσεστι δύναμις
4144768 ἀσυνταξιαν
συγκοπὴν καὶ τροπῇ τοῦ μ εἰς τὸ β διὰ τὴν ἀσυνταξίαν καὶ κατὰ ἔκτασιν τοῦ ο εἰς ω βλωθρή .
ἠδύνατο τὸ μ προτάττεσθαι τοῦ ρ κατὰ σύλληψιν δι ' ἀσυνταξίαν ὡς ἐπὶ τοῦ μεσημερία μεσημβρία : βροτὸς οὖν ὁ
4142989 ἀφικνεισθαι
πελαργοὺς τὰ θερμὰ τοῦ θέρους ἀπολείποντας εἰς τὸν εὔκρατον ἀέρα ἀφικνεῖσθαι , καὶ διαγαγόντας ἐνταῦθα ὁπόσον ἥδιστον τοῦ χρόνου ,
κατὰ συντυχίαν ἄλλως ἐξ ὑστέρου ἐπὶ τὴν τῶν ἀγγείων εὕρεσιν ἀφικνεῖσθαι . Ῥητέον δ ' ὅπως ἄν τις χειρουργῶν μὴ
4142845 καθεψειν
. δεῖ δὲ τὸ τέταρτον μέροϲ τοῦ γάλακτοϲ μίξανταϲ ὕδατι καθέψειν ἅμα κινοῦνταϲ ϲυνεχῶϲ , μέχριϲ ἥμιϲυ λειφθῇ τοῦ παντόϲ
ταῦτα τὴν Μήδειάν φασι τοῦ μὲν τὸ σῶμα κατακόπτειν ἢ καθέψειν ἀποστῆναι , προσποιησαμένην δὲ δεῖν πρότερον εὐχὰς ποιήσασθαι τῇ
4142594 Χρυσι
ἔχεις τὰ σαυτῆς πάντα : προστίθημί σοι ἐγὼ θεραπαίνας , Χρυσί . ἐκ τῆς οἰκίας ἄπιθι . τὸ πρᾶγμ '
, ὦ Μουσάριον , τότε . Ὅστις δέ , ὦ Χρυσί , μήτε ζηλοτυπεῖ μήτε ὀργίζεται μήτε ἐρράπισέ ποτε ἢ
4137396 ἀνελθειν
τοῦτο ποιῆσαι τὴν μητέρα . τὸν δὲ Πυθαγόραν μετὰ χρόνον ἀνελθεῖν ἰσχνὸν καὶ κατεσκελετευμένον , εἰσελθόντα τ ' εἰς τὴν
γὰρ τὸν δορυφόρον ἀνελών φησιν , ὅτι τυραννοκτονία ἐστὶ τὸ ἀνελθεῖν εἰς τὴν ἀκρόπολιν , τὸ μάχεσθαι τοῖς δορυφόροις ,
4125590 συνῃρημενον
πλόος γάρ ἐστι πλόου τὸ ἐντελὲς καὶ πλοῦς πλοῦ τὸ συνῃρημένον : πλὴν σημείωσαί μοι καὶ ἐνταῦθα θαυμαστήν τινα κλίσιν
ἁπλοῦν καὶ εὔνοος καὶ τὸ συγκριτικὸν εὐνοώτερος , τὸ δὲ συνῃρημένον σχῆμα εὐνούστερος καὶ οὐχὶ εὐνούτερος . ῥητέον οὖν ὅτι
4123072 συνεσταλθαι
, . . : τὸν ἔμβολον παρὰ τὸ εἰς ὀξὺ συνεστάλθαι . ἀντὶ τοῦ Περσίδος . τὴν ναῦν δόρυ εἴρηκεν
διχῇ : ἡ μὲν διαστολὴ εἰς τὸ διαστέλλεσθαί τε καὶ συνεστάλθαι . διαστέλλεσθαι μὲν οὖν εἶναι λέγομεν τὸ πρὸς τὸ
4110933 ἐπανοδος
τε νοῦς ὑφέστηκε καὶ ἡ γνῶσις προβέβληται , πᾶσα δὲ ἐπάνοδος τοῦ προελθόντος ἐστὶ καὶ διαστάντος ἤδη , καὶ διὰ
τοῦ ἀποτελεσθησομένου πλευρᾶς , καὶ πάλιν ἐπ ' αὐτὴν ἡ ἐπάνοδος ὡς ἐπί τινα νύσσαν , κατὰ διαφόρησιν πάντων τῶν
4109630 ἱστου
τῆς Ἀργοῦς : αὐτὴ μέντοι , ἡμίσεια οὖσα ἕως τοῦ ἱστοῦ , ἀναφέρεται , ἕως ἂν ὅλη ἡ Παρθένος ἀνατείλῃ
ἐκ τῶν ἱστοπόδων : τέμνεται γὰρ τὸ ὕφασμα ἐκ τοῦ ἱστοῦ , ὅταν τελεσθῇ . ἄμμες δ ' ἐς δρόμον
4103081 πυριησαι
ἕως ἂν αἱ ὀδύναι ἔχωτιν : ἐπὴν δὲ παύσωνται , πυριῆσαι ὅλην , ἔπειτα πῖσαι φάρμακον κάτω , ἢν μὲν
πέντε ἡμέρας : εἰ δὲ δοκοίη ἰσχυρὸν εἶναι , καὶ πυριῆσαι : τὴν γὰρ κάθαρσιν διὰ τοῦ χρωτὸς ξυμφέρει ποιέεσθαι
4101318 γενειου
δέρμα γίνεται περί τε ἐξάνθησιν καὶ ψίλωσιν τρι - χῶν γενείου καὶ κεφαλῆς : ἁρμόζει δὲ καὶ τοῖς νύκτωρ ὑπὸ
ἤγουν κεῖρε . λευκήρη ] † τὴν λευκὴν πολιὰν τοῦ γενείου . ἄπριγδ ' ] † διόλου ἀπὸ τοῦ ἀπρίξ
4098486 καταγματος
καὶ διαφοροῦντα : εἶτα ἐπιδεῖν καὶ φέρειν τι ἄνω τοῦ κατάγματος τὸν δεσμόν , ἵνα μὴ τὰ ῥεύματα εἰς τὸ
ἀποτείνειν καὶ ἐκτέμνειν . πρὸς δ ' ἀνεμπόδιστον θεραπείαν τοῦ κατάγματος δεῖ καὶ τὸ μέγεθος τῆς ἀναστολῆς τῶν σωμάτων κατάλληλον
4097383 βουλυτον
. βουλυτός : Ἀρριανός : γίνεται μάχη καρτερὰ ἔστε ἐπὶ βουλυτὸν ἀγχώμαλος . . . . γλίσκρον : Ἀρριανός :
. . . Ἀρριανός : γίνεται μάχη καρτερὰ ἔστε ἐπὶ βουλυτὸν ἀγχώμαλος . . γλισχρόν : . . . .
4087892 ᾐειν
ἐφ ' ὅτῳ παρείη , πληγεὶς τὴν ψυχὴν τοῖς εἰρημένοις ᾔειν παρ ' ἐκεῖνον , ὅς μοι προὐξενήκει τὴν πόλιν
μέντοι λαβεῖν τοῦ συμβόλου ἕνεκα . ἐπιστραφεὶς οὖν καὶ λαβὼν ᾔειν ἄνω . καὶ ἐπειδὴ πρὸς τῷ ναῷ γίγνομαι ,
4087283 τραπεν
, προϋπῆρξεν αὐτῷ ὄνομα , οὗ τὸ τέλος εἰς Ω τραπὲν ἰσοσύλλαβον ῥῆμα ἀπετέλεσε . καὶ βαρύνεται μὲν ταῦτα :
δυνάμει φ ἐστὶ διὰ τὴν ἐπιφορὰν τοῦ μ εἰς μ τραπὲν κατὰ τὴν οἰκείαν σύνταξιν : ὅτε δὲ ἀπέστη τὸ
4081269 βλεπεσθαι
τῆς σελήνης ὑπερχομένης κατὰ κάθετον , οὔσης φύσεως γεώδους : βλέπεσθαι δὲ * τοῦτο κατοπτρικῶς ὑποτιθέμενον * τῷ δίσκῳ .
δὲ ἔχειν , ἢ ὡς ἐκ συμμέτρου μὲν διαστήματος δοκεῖν βλέπεσθαι τὸ φανταστόν , ἄλλως δὲ ἔχειν . πλὴν τό
4073824 ἐπιζευγνυμενη
τὸ Ε , ἀφ ' οὗ ἡ ἐπὶ τὸ κέντρον ἐπιζευγνυμένη πρὸς ὀρθὰς τῇ ΓΔ , πρὸς δὲ τὴν ΑΒ
κύκλων , ἡ ἄρα ἀπὸ τοῦ αʹ ἐπὶ τὸ εʹ ἐπιζευγνυμένη εὐθεῖα διάμετρός ἐστι τῆς σφαίρας : ἀλλὰ καὶ ἡ
4073719 ἀνακαμπτειν
' οὐ συγκατετίθετο , μετὰ τῶν ἰδίων στρατιωτῶν ἕτοιμος ἦν ἀνακάμπτειν εἰς Συρακούσας . οἱ δὲ Γελῷοι πυνθανόμενοι τοὺς Καρχηδονίους
τὰς ἐπιστολὰς παρ ' αὐτοῦ κομίζοντας πρὸς τὸν βασιλέα μὴ ἀνακάμπτειν μηδὲ γίνεσθαι μηνυτὰς τῶν ἀπορρήτων : δι ' ἣν
4072063 ἀφορωντες
διανοίᾳ καὶ τοῖς λόγοις ἀντιστατούσης . διὸ πρὸς τὸ χρειωδέστερον ἀφορῶντες καὶ ἡμεῖς προτάσσομεν ἔσθ ' ὅτε τοὺς ὑπὲρ τῆς
νῦν ἐνοχλούντων κακῶν , ὅταν ἐς τὴν θάλασσαν κενὴν σκαφῶν ἀφορῶντες ἀναμιμνήσκησθε τοῦ πλήθους ὧν εἴχετε νεῶν , καὶ λαφύρων
4068851 τριακαδος
ἢ ἐπὶ τῶν μηδὲν συνιέντων . Λήξεις . [ τῆς τριακάδος καλουμένης ] Λήξεών τε περὶ δικῶν καὶ προσκλήσεων καὶ
πρωΐας ἄχρις ἑσπέρας ὥρας εἶναι δώδεκα καὶ ἀπὸ νεομηνίας ἄχρι τριακάδος ἡμέρας τριάκοντα , συγκατατάττομεν τήν τε πρώτην ὥραν καὶ
4066616 ἐκρυσιν
νῆσος , καὶ ὑπεδέξαντο θεοὺς ἀμφότεραι : καὶ ἡ μὲν ἔκρυσιν διὰ πελάγους , ἡ δὲ ἐκ τοῦ Νείλου διὰ
πληρωθείσης ὑπὸ τῶν ποταμῶν τῆς θαλάττης , κατὰ δὲ τὴν ἔκρυσιν ἀνακαλυφθῆναι τὰ τεναγώδη πρότερον . φέρει δ ' αἰτίαν
4065853 πεπεμμενου
πεπεμμένου : ἤτοι τοῦ καθ ' ἑκάστην τετράδα τοῦ μηνὸς πεπεμμένου , ἤτοι ζημουμένου καὶ κατασκευαζομένου : ἑκάστου γὰρ μηνὸς
εὔπνοις καὶ ξηροῖς τόποις ἀφῃρημένου τοῦ ὑδατώδους καὶ τοῦ καταλοίπου πεπεμμένου μᾶλλον . Ὡς γὰρ ἁπλῶς εἰπεῖν ἡ ξηρότης οἰκειοτέρα
4065762 λυϲεωϲ
ἐρίοιϲ οἰϲυπηροῖϲ ἢ καὶ ἐλαιοβραχέϲι καὶ τοῖϲ δι ' ὠμῆϲ λύϲεωϲ καταπλαϲτέον . ἀναγαργαριζέϲθωϲαν δὲ κατ ' ἀρχὰϲ μὲν τοῖϲ
φλεγμαίνοι τὰ ϲπλάγχνα , τοῖϲ διὰ λινοϲπέρμου καὶ τῆϲ ὠμῆϲ λύϲεωϲ ἐν ὑδρελαίῳ καταπλάϲμαϲιν αὐτὰ παρηγορήϲωμεν , ἔπειτα δὲ καὶ
4060119 ἐπλεομεν
ἐς τὸ ὕδωρ , καὶ πάλιν ὁμοίως καθέντες τὴν ναῦν ἐπλέομεν διὰ καθαροῦ καὶ διαυγοῦς ὕδατος , ἄχρι δὴ ἐπέστημεν
' ἀνάγκῃ καὶ τοῦτο ἐγίγνετο . Ἐν ᾧ μὲν γὰρ ἐπλέομεν , ἀστέγαστον ἦν τὸ πλοῖον , εἰς ὃ δὲ
4058197 ὀϲχεου
δι ' αἰγείρων καὶ αἱ λοιπαὶ ἐπιϲπαϲτικαί . Τοῦ μὲν ὀϲχέου τὴν φλεγμονὴν διαγνωϲτέον ἐκ τοῦ κατὰ τὴν πρώτην τῆϲ
τῇ δεξιᾷ χειρὶ τὸ πέραϲ ἐνδιπλοῦντεϲ ἐπὶ τὰ ἔνδον τοῦ ὀϲχέου ὁμοῦ τε τῇ ἀριϲτερᾷ τὸν περιτόναιον ἀνέλκοντεϲ πρὸϲ τὴν
4057256 ΑΚΖ
ἐστι : τὸ ἄρα ὑπὸ ΑΘΔ μεῖζόν ἐστι τοῦ ὑπὸ ΑΚΖ . ἀλλὰ τῷ μὲν ὑπὸ ΑΘΔ ἴσον ἐστὶ τὸ
τετραγώνου πλευρὰ τοῦ εἰς τὸν μέγιστον κύκλον ἐγγραφομένου : ἡ ΑΚΖ ἄρα μείζων ἐστὶ τῆς , ὑφ ' ἣν ὑποτείνει
4053536 τεινοντος
τε αὐτὴν διαιροῦσι τροχοί , ἵνα μήτε συστρέφηται μήτε κατευθὺ τείνοντος ὑπὸ ὀδύνης ἀπορραγείη τοῦ κήτους , ἀλλὰ πλανωμένου κύκλῳ
νοητὸν διάκοσμον : τὸ δὲ νῦν ἔχον , ἐς ἄλλο τείνοντος τοῦ σκοποῦ , ἐκείνῳ καὶ τὸν λόγον ἀποδοτέον .
4051056 ληγειν
πονοῦσα περὶ τὰς ἅλως καὶ λήγουσα , ὁ δὲ πρὶν λήγειν ἀρχόμενος , δώρῳ τὸ δῶρον διαδεχόμενος . ὦ δύο
εἰς αξ , ἢ ὅτε φαμὲν τὰ πληθυντικὰ εἰς αι λήγειν ἢ εἰς ες ἢ εἰς οι , ἐφ '
4050931 λυσαντα
φανέντων οὐδὲν ἄλλο ἔτι οἰωνιζόμενοι ἐπορεύοντο , ὡς οὐδένα ἂν λύσαντα τὰ τοῦ μεγίστου θεοῦ σημεῖα . Προϊόντι δὲ τῷ
μέγιστον τῶν τοῦ ταλάντου μερῶν , ὡς εἰς ὄνομα κατακερματίσαι λύσαντα τὸ τάλαντον , ἐπεὶ καὶ τρίτον ἂν εἴποις ταλάντου
4046757 ἀνοιχθεντος
εἰς τὴν κλεψύδραν διὰ τὴν προειρημένην αἰτίαν , ἐξέρχεται δὲ ἀνοιχθέντος τοῦ αὐλοῦ διὰ τὸ τὸν ἐν αὐτῶι ἀέρα κινούμενον
οὐ φέρεται τὸ ὕδωρ διὰ τοῦ αὐλοῦ ἐπὶ στόμα . ἀνοιχθέντος δὲ τοῦ στόματος οὐκ εὐθὺς ἐκρεῖ κατὰ τὸν αὐλόν
4046224 ἀνελκυσαντες
ὁρμίσαντες τὰς τριήρεις , ἀνήψαντο τὰς αἰχμαλώτους ναῦς , καὶ ἀνελκύσαντες αὐτὰς ἐθεράπευον , ὥστε τοῖς Καρχηδονίοις μὴ μόνον ἀκουστόν
ἃς ἦμεν βυθίσαντες κατὰ τοῦ πορθμοῦ τοῦ λιμένος σοφίσματί τινι ἀνελκύσαντες , οὕτως οὖν καὶ ἄλλων νηῶν πληθὺν εὐπορήσαντες εἰσεκόμισαν
4045351 κυοφορουμενον
μὲν ὅτι αὐτογενές ἐστι τὸ ζῷον , ὑπὸ θηλείας μὴ κυοφορούμενον . μόνη γὰρ γένεσις αὐτοῦ τοιαύτη ἐστίν : ἐπειδὰν
ἤδη γεγαμῆσθαι , εἰς δὲ Λάμψακον ἀναχωρήσασα τὸ ἐξ αὐτῆς κυοφορούμενον ἠβούλετο τεκεῖν . Ἥρα δὲ ζηλοτυποῦσα μεμαγευμένῃ τῇ χειρὶ
4039395 διαλυθειη
τε ὑμῖν ἀγαπητὸς καὶ μόλις ἡ μήτηρ ἀπ ' αὐτοῦ διαλυθείη μέχρι τῶν ὅρων εἰλημμένη . ταῦτ ' οὖν ἀεί
: ταυροκόλλα γὰρ καλὴ καὶ διαυγὴς ἐν ὀξυκράτῳ βρέχεται μέχρι διαλυθείη , ἔπειτα εἰς ῥάκος λινοῦν ἐμπλάσσεται καὶ κατακολλᾶται τοῦ
4038195 πιπτοντος
ἢ ὥστε ἄλλον παρ ' ἄλλον τετάχθαι μηδενὸς σημείου μεταξὺ πίπτοντος : πᾶν γὰρ σημεῖον τὸ μεταξὺ κατ ' ἐπίνοιαν
, μάλιστα καὶ τοῦ περὶ ἀποδημίας κλήρου εἰς τὰ ὑπόγεια πίπτοντος . κἂν οἱ κλῆροι πάλιν ὅ τε τῆς τύχης
4036705 ἀπειμ
ἀτιμάσας γένῃ ἐγὼ δέ , μισεῖ γάρ μ ' , ἄπειμ ' ἐξ ὀμμάτων ἐξώστρα ἴδριδες σεμέλη ψέλια ? –
οὖν τι δράσω φλαῦρον οὔτε πείσομαι . καὶ νῦν μέν ἄπειμ ' ἐς οἴκους : ἔστι γάρ τις οὐ πρόσω
4023547 ἐγνωσμενον
νήσῳ , καὶ σπείραντα καὶ ἀνελόμενον τοὺς καρποὺς τελέσαι τὸν ἐγνωσμένον ἐξ ἀρχῆς πλοῦν . „ Ἐγὼ μὲν οὖν ”
τὸ Γ ἐν τῷ νοτίῳ ἄγνωστον πάντη καὶ ἀοίκητον : ἐγνωσμένον δὲ μόνον τὸ ἀπὸ τοῦ Η ἐπὶ τὸ Λ
4022726 ἠθμου
ποτόν . καὶ μέντοι καὶ διακριθὲν πρότερον ὑπὸ τοῦ λεγομένου ἠθμοῦ τὸ σίνηπι ἔπινε . τοιγαροῦν ὑπὸ κριτοῦ , ὅπερ
σπάθῃ , ὅταν δὲ τακῇ , διηθήσας αὐτὸ δι ' ἠθμοῦ εἰς ὕδωρ καὶ ἐάσας αὐτὸ ψυγῆναι πάλιν ἐστραγγισμένον ἐπιμελῶς
4018089 ἀραιουμενον
καὶ κατιὸν ἐπὶ τὸν ἥλιον σβεννύναι αὐτόν , καὶ πάλιν ἀραιούμενον ἐξάπτεσθαι χρόνωι δὲ πήγνυσθαι τῶι ξηρῶι τὸν ἥλιον καὶ
ὅσα μεταβάλλει , εἰ μὴ κινοῖτο . πυκνούμενον γὰρ καὶ ἀραιούμενον διάφορον φαίνεσθαι : ὅταν γὰρ εἰς τὸ ἀραιότερον διαχυθῆι
4017612 ἀναβατου
τοσοῦτον τῷ δικαιοπραγεῖν ἐπιδράμῃ . Περὶ μὲν οὖν ἱππέως καὶ ἀναβάτου , κτηνοτρόφου τε καὶ ποιμένος , ἔτι δὲ γῆν
μὲν οὖν ἔργον δαμάζειν τὸν ἵππον καὶ ἀφηνιάζοντα ἐπιστομίζειν , ἀναβάτου δὲ φέρεσθαι ᾗ ἂν τὸ ζῷον ἄγῃ : καὶ
4009673 λειποθυμιαϲ
πάνυ τι ἀπολειπόμενα . ἴαϲιϲ δέ ἐϲτι διὰ φλεβοτομίαϲ ἄχρι λειποθυμίαϲ : μὴ φλεβοτομηθέντεϲ δὲ οἱ τοιοῦτοι πυρέττοντεϲ εἰϲ ἔϲχατον
διαϲτήματοϲ ἱκανοῦ γενομένου πάλιν ἐπαφαιρεῖν ϲύμμετρον . εἰ δὲ φοβηθείη λειποθυμίαϲ , τῇ ἑξῆϲ ἐπαφαιρεῖν , ἔπειτα κλύζειν τὴν κοιλίαν
4001746 καταντησαι
κάκωσις τοῦ τοιούτου ἐπιμερισμοῦ ἐστι τὸ ἐφορᾶσθαι παρὰ κακοποιῶν ἢ καταντῆσαι εἰς τόπους κακοποιῶν ἢ εἰς ἀκτῖνας αὐτῶν τάς τε
ἐναντιωθῆναι : καὶ ἔργοις : καὶ τὸ εἴς τινα τόπον καταντῆσαι . ὑπαντῆσαι δὲ τὸ συναντῆσαι . νῦν δὲ καταχρηστικῶς
4001332 περιειλησας
τὰ προειρημένα εἰσὶν εἴδη δέκα , ἅτινα σὺν μόσχῳ ὀλίγῳ περιειλήσας θυμιάματι τετραείδῳ ἔμβαλλε εἰς δέρμα ἰχνεύμονος ἢ φώκης ἢ
, τί ποτε σημαίνει ; ὁ μὲν Ἀπολλόδωρος , ὅτι περιειλήσας εἶχεν ἐν τῇ χειρί , ὁ δὲ Διο -
4000580 μηνιαιον
ἄνδρα ἴτω . Ὁκόταν ἐν γαστρὶ ἔχουσα διαφθείρῃ τὸ ἔμβρυον μηνιαῖον καὶ διμηνιαῖον , καὶ ἐκφέρειν μὴ δύνηται , καὶ
κανόνιον ἐνιαύσιον ἐπὶ στίχους κδ καὶ ἄλλο ὑπ ' αὐτὸ μηνιαῖον ἐπὶ στίχους ιβ , σελιδίων δὲ ἑκάτερον τῶν ἴσων
3995949 σαφεστερας
. τούτου δὲ τὰς αἰτίας ἀναγκαῖόν ἐστι προεκθέσθαι χάριν τοῦ σαφεστέρας γενέσθαι τὰς ἐν αὐτῷ συντελεσθείσας πράξεις . Ἀλέξανδρος γὰρ
ἐπὶ τὴν ἀγωγὴν τῆς εἱμαρμένης . Εἰ δέ σοι καὶ σαφεστέρας εἰκόνος δεῖ , νόει μοι στρατηγὸν μὲν τὸν θεόν
3994450 ἐπικυκλου
ἴσοι κύκλοι , ὧν ὁ μὲν τὸ κέντρον φέρων τοῦ ἐπικύκλου τοῦ τοῦ Ἄρεως ἔστω ὁ ΑΒΓ περὶ κέντρον τὸ
μὴ ὄντος κατὰ τὸ ἀπόγειον τοῦ ἐκκέντρου τοῦ κέντρου τοῦ ἐπικύκλου ἐν τῷ χρόνῳ τῆς ἀκριβοῦς συνόδου ἢ πανσελήνου ,

Back