| ἢ διὰ τὸ μὴ τέλειον εἶναι περὶ ἃ ἐνεργεῖ καὶ ἐνερ - γάζεται , φρονίμου δὲ ἁμαρτία ᾗ φρόνιμος οὐκ | ||
| πέψειϲ τῶν τροφῶν καὶ τὰϲ ἀναδόϲειϲ καὶ πάϲαϲ τὰϲ φυϲικὰϲ ἐνερ - γείαϲ ἀμέμπτωϲ ἐπιτελοῖτο , ῥωννύοιτό τε πρὸϲ λόγον |
| δὲ τῶν φύσει προτέρων ἀρχόμενοι καὶ προϊόντες ἐπὶ τὰ ἑξῆς καταντῶμεν εἰς ἔσχατα τὰ ἡμῖν πρότερα , ἃ καὶ ἀρχαὶ | ||
| ἀπὸ ταύτης καταρχόμεθα πάσης αἱρέσεως καὶ φυγῆς καὶ ἐπὶ ταύτην καταντῶμεν ὡς κανόνι τῷ πάθει πᾶν ἀγαθὸν κρίνοντες . καὶ |
| : καὶ τῆς ἐπὶ τοῦ διὰ τοῦ κατὰ κορυφὴν κύκλου παραλλάξεως τοῦ ἡλίου διακρινομένης εἰς τὴν πρὸς τὸν ζῳδιακὸν κατὰ | ||
| κ , ἅ ἐστιν ἔγγιστα ιε , τῆς κατὰ μῆκος παραλλάξεως . ἔστιν δὲ καὶ κατὰ προχείρους σύμφωνα ἔγγιστα . |
| δυναστειῶν ἔτη ͵αυϘηʹ . : Σημειωτέον ὁπόσον Εὐσέβιος Ἀφρικανοῦ λείπεται ἀκριβείας ἐν τε τῇ τῶν βασιλέων ποσότητι καὶ ταῖς τῶν | ||
| παρὸν ἐπιεικὲς τοῦ αὐθάδους δικαίου προκρίνοντες , πολλὰ δὲ νόμου ἀκριβείας λόγων ὀρθότητα , τοῦτον νομίζοντες θειότατον καὶ κοινότατον νόμων |
| σημανέων τὸ πρὸς θάλασσαν αὐτῆς , τῆς Σκυθικῆς χώρης ἐς μέτρησιν . Ἀπὸ Ἴστρου αὕτη ἤδη ἡ ἀκταίη Σκυθική ἐστι | ||
| οὔσης πρῶτον ὑποθέμενοι τὴν τῶν πηχῶν διαφορὰν ἑξῆς καὶ τὴν μέτρησιν αὐτῶν ὑποτάξομεν : τὰ γὰρ γεγραμμένα ἡμῖν εἴτε ἐπὶ |
| πῇ δὲ ἡ αὐτὴ μένουσα , χραισμῶ ἔχραισμον , ὀλισθῶ ὤλισθον . ἔτυπες , ἔτυπε . Δυϊκά . Ἐτύπετον , | ||
| μετουσίᾳ τῶν ἴσων τιμῶν . ἐπεὶ δὲ περὶ τὸ ἀναγκαιότατον ὤλισθον μέρος , τὸ σφάλμα τῶν ἄλλων ἐπηνωρθώσατο , κυριώτατα |
| διάκρισιν , ὡς γνωστοῦ ἀπὸ τοῦ γινώσκοντος , ἁλώνης τρόπον ἐπινοούμενον , ἁπλούστατον καὶ περιεκτικώτατον : καὶ οὐχὶ μόνον ἕν | ||
| | κατὰ κίνησίν τε καὶ ἐνέργειαν ἅτε ἐν τῷ δρᾶν ἐπινοούμενον ἄρρεν ὀνομάζεται . οὕτως μὲν ἐν τῷ σοφῷ τὰ |
| δείλης εἰσάγων ὡς ἑαυτὸν Εὔβουλον καὶ συνὼν αὐτῷ δι ' ἑρμηνέως πιστοῦ , ὁ δ ' ὡμολόγει τῆς ἐμῆς ἐπιθυμεῖν | ||
| κατὰ μέν τινας νομοθέτου τῶν Ἰουδαίων , κατὰ δέ τινας ἑρμηνέως νόμων ἱερῶν , τὸν βίον ἀναγράψαι διενοήθην , ἀνδρὸς |
| φωνήν : οἱ μὲν γὰρ λέγοντες ὡς γένος εἰς εἴδη διαιρεῖσθαι ἔλεγον διὰ τριῶν ἐπιχειρημάτων . ἑνὸς μὲν τοῦ λέγοντος | ||
| εἰρημένων τὸ καθόλου λεγόμενον μέλος διελεῖν εἰς ὅσα φαίνεται γένη διαιρεῖσθαι . φαίνεται δ ' εἰς τρία : πᾶν γὰρ |
| Ἀφροδίτη καθυπερτερεῖ αὐτόν , ἀμφοτέρων τοιουτοτρόπως διακειμένων , ἔσται τὰ ῥηθέντα , πλὴν ἐλάττονα καὶ βελτίονα . εἰ δὲ ἡ | ||
| ἄρα ἔχει ὁ ὅρος . ἵνα δὲ συντόμως ἐπαναλάβωμεν τὰ ῥηθέντα , τὸ μὲν λόγος κεῖται ὡς γένος τοῦ συλλογισμοῦ |
| ἕκαστον ἅπτεσθαι τὴν διάνοιαν ἀριθμεῖν ἐστίν , ἐνδέχεται ἀριθμεῖν τὰ ἄπειρα ἐν πεπερασμένῳ χρόνῳ . εἰ δὲ τοῦτο ἀδύνατον , | ||
| δὲ πάντα τὸν χρόνον ὑπάρξει τὸ νῦν . ἀλλ ' ἄπειρα ἐν τῷ μεταξὺ χρόνῳ τὰ νῦν , εἴγε διότι |
| ἁπλῶς ἄλλου τινὸς τῆς ἐπιμελείας διὰ τὴν ἀπόγνωσιν τῶν ἄκρων ἀφιστάμεθα . Εἴ τις τῷ δόγματι τούτῳ συμπαθῆσαι κατ ' | ||
| ὁδόν τινα εἶναι φέρουσαν ἐπ ' αὐτόν , ἀλλ ' ἀφιστάμεθα τῆς ὁδοῦ διὰ τὸν κρημνόν , οὕτω καὶ εἰ |
| τὰ στεγνὰ , στέλλειν δὲ τὰ ῥοώδη . ὅταν δὲ ἐπιπεπλεγμένα ᾖ , πρὸς τὸ κατεπεῖγον ἵστασθαι . κοινότητας δὲ | ||
| ἀδίκημα περὶ ἀνθρώπους . Καὶ τὸ τὰ ὀνόματα παράλληλα καὶ ἐπιπεπλεγμένα ἀλλήλοις τιθέναι μηδεμιᾶς ἐργασίας τυγχάνοντα τῆς ἀφελείας ἐστίν , |
| ἢ τὸ τελευταῖον , μιᾶς προστεθείσης τετράδος , περὶ τὴν τεσσαρακοντάδα . συμφωνεῖ δὲ τοῖς χρόνοις τῆς παντελοῦς τῶν ἐμβρύων | ||
| τὸ σῶμα ἢ τὸ τελευταῖον μιᾶς προστεθείσης τετράδος περὶ τὴν τεσσαρακοντάδα . συμφωνεῖ δὲ τοῖς χρόνοις τῆς παντελοῦς τῶν ἐμβρύων |
| ὑπὲρ τῶν ἑτέροις πραχθέντων αὐτὸς εὐθύνας ὑπέχειν : οὐδὲ εἰ οἰκειότητι καὶ γένει πλησίον εἶεν , μήτι γε ὑπὲρ ὧν | ||
| τελεῖν οὔροις ἐν τοῖς μάλιστα πορρωτέρω τῇ τε θέσει καὶ οἰκειότητι τῆς ἀρχῆς κειμένοις μορίοις . Καὶ δεῖ τὸν συνετὸν |
| τῷ πρώτῳ πολέμῳ τῷ δεκέτει καὶ τῇ μετ ' αὐτὸν ὑπόπτῳ ἀνο - κωχῇ καὶ τῷ ὕστερον ἐξ αὐτῆς πολέμῳ | ||
| γὰρ ἐφίενται ὑμῶν καὶ βούλονται ἐπὶ τῷ ἡμετέρῳ ξυστήσαντες ὑμᾶς ὑπόπτῳ , βίᾳ ἢ καὶ κατ ' ἐρημίαν , ἀπράκτων |
| ἐν ἐκείνῳ τῷ ἔτει βλάψει τινὰς βλάβην φανερὰν ἄνευ τῆς οἱασοῦν προφάσεως καὶ συκοφαντήσει τινὰς καὶ κατηγορήσει καὶ μάχας ἕξει | ||
| μεταδίδωσι . ‖ ‖ Ἀμήχανον ὑπὸ φύσεως ἀνθρωπίνης εὑρεθῆναι τῆς οἱασοῦν ἐπιστήμης τὸ τέλος : ‖ οὐδὲν [ γὰρ ] |
| τι βεβαρυτόνηται , τοῦτο πάθος ἔχει ἐξ ἐντελεστέρου τοῦ εἰς ΛΩ λήγοντος καθαρεύοντος : ἁπλῶ διπλῶ τριπλῶ πιμπλῶ κυκλῶ ἀντλῶ | ||
| : καὶ τὸ μεταλλῶ , ὅτι μέταλλος . Τὰ εἰς ΛΩ παραληγόμενα τῇ ΟΥ διφθόγγῳ σπάνιά εἰσι : βούλω βαρύνεται |
| ζῴδιῳ ἄρρενι , ὁ δὲ Ζεὺς ἐν δευτέρῳ ζῳδίῳ τῆς ἀναφορᾶς , εἰ σύσχημος καὶ Ἄρης , πατρὸς ἐνδόξου ἔδειξεν | ||
| καὶ ἀναφορᾶς . καὶ δείξεως μὲν ἐμός , σός , ἀναφορᾶς δὲ ὡς σφέτερος , τῶν κτημάτων ἀδήλων ὄντων κατὰ |
| ἐδεήθη τοῦ προσδιορισμοῦ : τοῦτο δὲ ὡς μὴ ὁμολογουμένου τῆς προσθήκης ἐδεῖτο : συνεκλείψει δὲ καὶ ὁ συλλογισμὸς , ἕπεται | ||
| θυμοῦ , ἀκρατεῖς ὀργῆς , καὶ εἰ ἔστιν ἀκρατὴς ἄνευ προσθήκης , λεκτέον περὶ ποῖα ὑποκείμενα καταγίνεται ὁ κυρίως ἀκρατὴς |
| Σικελίᾳ . νῦν δὲ Ἀρχύτας ἦν ὁ κωλύσας καὶ Διονύσιος Ἀρχύταν μὲν ἐπιστέλλοντα ᾐσχύνθη καὶ ἔδωκε τὴν χάριν , Πλάτωνα | ||
| δὲ εὖ διάγειν , Κλέων χαίρεινπρὸς Ἀριστόδωρον μία , πρὸς Ἀρχύταν δύο , πρὸς Διονύσιον τέτταρες , πρὸς Ἑρμίαν καὶ |
| ἐν μεταβάσει προσώπων νοεῖσθαι ἢ κατὰ τοῦ αὐτοῦ προσώπου τὴν μετάβασιν ποιεῖσθαι . τοῦ μὲν προτέρου Ἀριστοφάνης Ἀρίσταρχον ἐδίδαξεν , | ||
| γίνεσθαι πλάτει , μετὰ τοῦτο δὲ τὴν εἰς τὸ ἑτερογενὲς μετάβασιν συμβαίνειν , τουτέστι τοῦ συναναιρουμένου τῷ πλάτει μήκους . |
| ' αὐτῆς ὠφελείας κρείττους εἶναι τῆς πραγματείας τῆς εἰς ταύτας συντεινούσης : καὶ αὔταρκες , ἐξαρκεῖν γὰρ τῷ ἔχοντι : | ||
| , τοῦτο β , πάλιν ἐκ τῆς μεταβάσεως τοῦ ῥήματος συντεινούσης ἐπὶ τὸ τοῦτο β καὶ τοῦ στοιχείου νοουμένου κατ |
| νενόμικεν ὅτι καὶ φιλεῖ . τοιοῦτό τι καὶ τῷ Θερσάνδρῳ συμβε - βήκει : ἐδάκρυε γὰρ πρὸς ἐπίδειξιν , παθὼν | ||
| πάντα τὰ σημαινόμενα τοῦ προτέρου κρείττων ἐστὶν ἡ οὐσία τῶν συμβε - βηκότων , φύσει , χρόνῳ , λόγῳ , |
| τὰ ἀγαθὰ ποιεῖ : ἄρτι γὰρ ἄρχεται τοῦ πλοῦ , καταγόμενα δὲ καὶ καθορμιζόμενα θᾶττον : πρὸς γὰρ τῷ συμπεράσματι | ||
| κεράμεα ἐκπώματα ὡς τὰ παρ ' ἡμῖν ἐκ τῆς Κόπτου καταγόμενα : μετὰ γὰρ ἀρωμάτων συμφυραθείσης τῆς γῆς ὀπτᾶται . |
| παράκειται τὸ ἔθνος τῶν Βεβρύκων . παρέξ : ἐκτὸς , διακεχωρισμένα , ὁρμητικῶς , διακεχωρισμένως διέρχονται . Στεινόν : ἐπὶ | ||
| διάφορα ἀντὶ τοῦ διαφερόντως καὶ ἑτέρως τρεφόμενα , διῃρημένα , διακεχωρισμένα γένη πολλά . Ἀκανθίαι : ταῦτα πάντα γαλεοὶ καλοῦνται |
| εἴωθεν ἐξαίρετα καὶ μεγάλα γίνεσθαι ἀποτελέσματα . Πολλάκις γὰρ τῆς πλατικῆς διαιρέσεως μηδὲ φαινούσης τι καὶ ἄλλο μετὰ τὸν συνέχοντα | ||
| ἐνταῦθα περὶ τοῦ δευτέρου σημαινομένου λέγει , λέγω δὴ τῆς πλατικῆς ἀρχῆς ἤτοι τῆς ἀτέχνου τῆς ἐν τρισὶν ἡμέραις θεωρουμένης |
| τῆς φαινομένης συνόδου προδιευκρινημένῃ πλατικῇ παρόδῳ , περὶ δὲ τὸν καταβιβάζοντα ἀφελοῦμεν ὁμοίως : ἐὰν δὲ ἡ κατὰ πλάτος παράλλαξις | ||
| κατὰ πλάτος παραλλάξεως πρὸς ἄρκτους ἀποτελουμένης , περὶ μὲν τὸν καταβιβάζοντα ἡ ἀφαίρεσις γίνεται τῆς ἀπὸ τοῦ βορείου πέρατος πλατικῆς |
| αἰεὶ πρὸ τῶν προσθετῶν , καὶ πυριήσθω εὐόδμοισι βληχρῶς πλεῖστον χρόνον : μετὰ δὲ , μίην διαλιπὼν ἡμέρην , κλύσαι | ||
| ἀντεχομένοις συνεμάχουν οἱ Ἀθηναῖοι . ἀμφότεραι γὰρ αἱ πόλεις αὗται χρόνον ὀλίγον διετήρησαν τὰς σπονδάς , μετὰ δὲ ταῦτα συμπράττουσαι |
| τῷ ἐπιστήμονι λόγῳ τὴν ἐξ ἐκείνων προσγινομένην τοῖς πράγμασι προετοιμάζουσαι εἰδοποίησιν . εἰ μὲν γὰρ ὡς αἴτιαι προκατῆρχον ἐκείνων αὗται | ||
| τὰ ἐξ αὐτῆς , καὶ ἐκ τῆς στερήσεως προϊοῦσα εἰς εἰδοποίησιν . Περὶ τῶν ἑξῆς ῥηθησομένων λόγων εἰπὼν ὁποῖοί ποτ |
| οἰκείων τοῦ κάμνοντοϲ τὴν ϲυμφορὰν ὀδύρεται , διὰ δὲ τῆϲ ϲυμπαθείαϲ τὴν ἀμαθίαν κρύπτει . ἰατροῦ γε μήν ἐϲτι γενναίου | ||
| . ὕδατοϲ δὲ ψυχροῦ τούτουϲ ἀφεκτέον , μάλιϲτα εἰ ἐκ ϲυμπαθείαϲ φρενῶν τὴν αἰτίαν τοῦ πάθουϲ εὕροιμεν . εἰ δὲ |
| : ταῖς δὲ ἐπιθυμίαις σε κοινωνήσαντα ταῖς εὐλογίστοις , καὶ γινώσκοντά σε τοῦτο ἐκ τῆς πείρας , οὐχ ὑπολαμβάνω σε | ||
| δ ' ἔμμεν : φασὶ δὲ τοῦτο ἀνιαρότατον εἶναι τὸ γινώσκοντά τινα τῇ ἀνάγκῃ , ἀντὶ τοῦ δι ' ἀνάγκην |
| ἦ δ ' ὅς , οὐκ εἴρηται ὃ μάλιστα ἔδει ῥηθῆναι . Οὐκοῦν , ἦν δ ' ἐγώ , τὸ | ||
| σιω - πῶντες τὰ δὲ διδάσκοντες μήτε τι τῶν ὀφειλόντων ῥηθῆναι παραλείψωμεν μήτε ἀδολεσχίᾳ περιπέσωμεν δὶς τὰ αὐτὰ λέγοντες . |
| καὶ τὸ ὅλον εἰς δύναμιν οὐκ ἀνήσομεν ἀπεριήγητον καθάπερ τινὶ περιγραφῇ : τοῦτο δὲ δεήσει συμπληροῦν ὑμᾶς τὸ περιηγηθέν . | ||
| ὅρου ἐξετάζουσα καὶ ἕκαστον τούτων δεικνύουσα καλῶς εἰλημμένον ἐν τῇ περιγραφῇ , οἷον ὡς ἐπὶ ἰατρικῆς . ἀποδεδομένης γὰρ αὐτῆς |
| καὶ συμπάσης ἡστινοσοῦν θηρευτικῆς καὶ γραφικῆς ἢ συμπάσης μέρος ὁτιοῦν μιμητικῆς καὶ τεκτονικῆς καὶ συνόλης ὁποιασοῦν σκευουργίας ἢ καὶ γεωργίας | ||
| ὄν , εἰκόνα καλεῖν ; Ναί . Καὶ τῆς γε μιμητικῆς τὸ ἐπὶ τούτῳ μέρος κλητέον ὅπερ εἴπομεν ἐν τῷ |
| ἐπὶ θάτερα καθάπερ ἐπὶ τρυτάνης ἀντιρρέπειν ἐκτρέπων καὶ πλαγιάζων τὰ διατεταγμένα : πειράσομαι δ ' ἄγειν αὐτὰ διὰ λεωφόρου τῆς | ||
| Πάντα τὰ κατὰ τεχνικὴν διέξοδον ὑπὸ φύσεως ἐν τῷ κόσμῳ διατεταγμένα κατὰ μέρος τε καὶ ὅλα φαίνεται κατὰ ἀριθμὸν ὑπὸ |
| τὸν ὅλον κόσμον περιειληφέναι τῇ γνώμῃ καὶ τὸν ἀίδιον αἰῶνα περινοεῖν καὶ τὴν τῶν κατὰ μέρος ἑκάστου πράγματος ταχεῖαν μεταβολὴν | ||
| καὶ διανοήματα . καὶ τὰ ῥήματα νοεῖν , διανοεῖσθαι , περινοεῖν , εὐνοεῖν : τὸ δ ' ἐπινοεῖν εὐτελέστερον , |
| ὁρώντων . ἔοικεν γὰρ δὴ πάλαι ὧδε βεβουλευμένῳ περὶ τῆς ὑστάτης ἡμέρας . δηλοῖ δὲ ἡ παρασκευή . καθῆστο μὲν | ||
| ἐκράτησεν ἁπάντων Ἀλέξανδρος , τὴν τοῦ Ἰνδοῦ παροικούντων ποταμίαν , ὑστάτης δὲ τῆς Παταληνῆς ἣν ὁ Ἰνδὸς ποιεῖ σχισθεὶς εἰς |
| τῆς ἐν τοῖς οὖσιν ἀληθείας ἀναγορεύσας ἀπέστη τῆς τῶν αἰσθήσεων ἐπιστάσεως . , . . , [ ] ἔχει δὲ | ||
| καταλήψεως , ἀλλὰ παρίσταντες , ὅτι μετὰ μὲν τῆς προσηκούσης ἐπιστάσεως καὶ τοῦ κατὰ τὸ ἀκόλουθον ἐπιλογισμοῦ γινομένη κατορθοῦν δύναται |
| ἁρμόσειαν οἱ εὐθύτρητοι . Σκυβάλων οὖν ἐγκατεχομένων παρὰ τὴν ἄνωθεν πεῖσιν , ἐρυγαὶ καὶ διάτασις στομάχου καὶ κατὰ μεταφρένου ὀδύναι | ||
| τὰ μέρη καὶ πρὸς ἄλληλα συμπλοκήν , ποίησίν τε καὶ πεῖσιν , διοίκησιν μίαν καὶ οἷον εἱμαρμένην τοῦ φυτοῦ τις |
| ἀκμάζοντα , γέροντα : ἡμεῖς δὲ πρὸς τὸ ἐπιμελέστερον καὶ διδασκαλικώτερον ἀφορῶντες οὐκ εἰς τέσσαρας , ἀλλ ' εἰς ἑπτά | ||
| γνώμην . Περὶ δὲ ἑκάστου αὐτῶν κατ ' ἰδίαν εἰπεῖν διδασκαλικώτερον εἶναί μοι δοκεῖ . πρῶτον οὖν περὶ τῶν Ὀλυμπίων |
| προσθήκης δὲ φαινόμενος ἔλεγχος : ὥσπερ γὰρ τὸν νεκρὸν ἄνθρωπον ἀπολύτως μὲν ἄνθρωπον οὐκ ἂν εἴποι τις , ἀλλὰ μετὰ | ||
| ἐν τούτῳ κατὰ τῶν ἀνοήτων μόνον , καὶ τοῦτο οὐκ ἀπολύτως . τὸ γὰρ πολλάκις καὶ τὸ δοκεῖ οὐχ ὅτι |
| τοῦ ἀριθμοῦ καὶ τοῦ λόγου δεῖξαι ὅτι καὶ ποσὰ καὶ διωρισμένα , ἐπὶ μὲν τοῦ ἀριθμοῦ ὁμολογουμένως λαβὼν ὅτι ποσὸν | ||
| ' αὐτὴν ἀσφαλείας ἀμελεῖν μήτε τὰ τῇ φύσει τεταγμένα καὶ διωρισμένα συγχεῖν ἢ τὸν φυσικὸν εἱρμὸν διασπᾶν . ὅθεν , |
| Ἡφαιστίων . Τὰ διὰ τοῦ ΩΝ ἀρσενικὰ δισύλλαβα παραληγόμενα Α βραχεῖ βαρύνεται , μὴ ὄντα περιεκτικὰ : Φάων Κάων Κρέων | ||
| ' ἆρα καὶ πρὸς ἀσθενῶν ταχύς καὶ πρὸς χελώνης αἰετὸς βραχεῖ χρόνῳ Φαναῖος Ἀπόλλων ἀμφερκῆ πίθον ὥρα βοηθεῖν ἐστ ' |
| , δι ' ἃ δὴ καὶ ἐς δεῦρο τὴν ὅλην ξυγγραφὴν ἀνηρτήσαμεν . εἰ δὲ φανῶσιν οἱ ἡμέτεροι λόγοι πολλῷ | ||
| ἐπιτελέα ποιήσειν κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν ὅρκον τόνδε καὶ ξυγγραφὴν τήνδε : ἡγήσασθαι μὲν τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνην |
| ἀνθρώπους . πολλάκις γάρ τινες οἰηθέντες ἀρραγῆ τοῦτον ἔχειν τὴν σύμπηξιν καὶ διαπερῶντες , διαρραγέντος τοῦ παγετοῦ , εἰς τὸ | ||
| σύμμετρόν τε καὶ εὔκρατον . ὥσπερ οὖν κατὰ τὴν πρώτην σύμπηξιν ἐπὶ τοιᾷδε κράσει πήγνυται ὁ ἄνθρωπος διά τε ὑλικὰς |
| τε ἔσχεν ἐκ τούτων , ὥστε εἰς ταὐτὸν αὑτῷ συνελθὸν ἄλυτον ὑπό του ἄλλου πλὴν ὑπὸ τοῦ συνδήσαντος γενέσθαι . | ||
| μεταβιβάσεις τὸν δικαστὴν ἐφ ' ἑτέραν ἀντίθεσιν , τὴν μὲν ἄλυτον μὴ συνεκτικὴν εἶναι λέγων τοῦ παρόντος ἀγῶνος , ἣν |
| πόσα μὲν ἐμφαγόντες , πόσα δὲ παρὰ γνώμην ἐμπιόντες , πόσα δὲ ὧν οὐκ ἐχρῆν ἀπολαλήσαντες ἢ μεμφόμενοι τὸ τελευταῖον | ||
| ἐστι , τὸ δὲ τί ἐστι ζητούμενον , καθόλου ἐξετάζει πόσα ἐστὶ τὰ ζητούμενα καὶ τίς ἡ τούτων διαφορὰ πρὸς |
| διχῇ τέμνεσθαι . Πῇ ; Τὴν μὲν τῶν αὐτουργῶν αὐτοπωλικὴν διαιρουμένην , τὴν δὲ τὰ ἀλλότρια ἔργα μεταβαλλομένην μεταβλητικήν . | ||
| ὅτι τῶν μὲν ἐφεξῆς ἡ γένεσις περὶ μίαν εὐθεῖαν ἐγίνετο διαιρουμένην ὑφ ' ἑτέρας μόνον , τῶν δὲ κατὰ κορυφὴν |
| ἐγκλινομένων οὐ παράγονται αἱ κτητικαί . καὶ οἱ ἀξιοῦντες οὖν ἐγκεκλιμένην , ὡς τρίτου , εἶναι γενικὴν τὴν ἀλλ ' | ||
| δι ' ἣν αἰτίαν ἡ ἐμαυτοῦ σύνθετος μεταλαμβάνεται εἰς τὴν ἐγκεκλιμένην , οὐκέτι δὲ εἰς τὴν ὀρθοτονουμένην . τὸ γὰρ |
| τῷ διαιρουμένῳ γένει διαφοραὶ εἰς ἃς πᾶν τὸ ὑπὸ τὸ διαιρούμενον γένος ἐμπίπτει : εἰ γὰρ μὴ αἱ προσεχεῖς αὐτῷ | ||
| ἡ ἀπάτη τῷ μηθὲν οἴεσθαι διαφέρειν συντιθέμενον τὸν λόγον ἢ διαιρούμενον καὶ καταφρονεῖν ὡς οὐδὲν πρᾶγμα : τὸ δὲ διαφέρει |
| ] μήτε [ σάρκινον ] εἶναι [ κατ ] ' ἀναλογίαν [ ἔχον ] τι [ σῶμ ' ὅπερ ] | ||
| . Ἐξ εὐχεροῦς δὲ καὶ διὰ μνήμης ἔχων ποιήσεις τὴν ἀναλογίαν τοῦ ἐπιμερισμοῦ οὕτως . ἐπὶ μὲν Κρόνου τοὺς λ |
| πολλαί , ἃς οὐ θερμὰ ἢ ψυχρὰ παρέχεται , ἀλλὰ γενόμενα ποιότησι διαφόροις καὶ λόγοις εἰδοποιηθέντα καὶ φύσεως δυνάμεως μεταλαβόντα | ||
| Λευκανοί τε καὶ Σαυνῖται , χαλεπὰ Ῥωμαίοις καὶ πρὶν ἔθνη γενόμενα , ὅσα τε ἄλλα ἀπὸ Λίριος ποταμοῦ , ὃν |
| ἃ δ ' ἀφ ' ἧς ἡμέρας ἐπὶ ταῦτ ' ἐπέστην ἐγὼ διεκωλύθη , ταῦτ ' ἀναμνήσω καὶ τούτων ὑφέξω | ||
| τὸ ἐπελθὸν ἀπεκρινάμην αὐτοῖς . Ἀπελθὼν δὲ ἐς τὴν πανήγυριν ἐπέστην τινὶ πολιῷ ἀνδρὶ καὶ νὴ τὸν Δί ' ἀξιοπίστῳ |
| ὑπερορώντων . Ἐλέφαντα ἐκ μυίας ποιεῖν : ἐπὶ τῶν τὰ ἐλάχιστα ἐπαιρόντων τῷ λόγῳ καὶ μεγαλοποιούντων . Λουκιανὸς Μυίας ἐγκωμίῳ | ||
| ἐν μεθόδῳ μάλιστα , τῆς δὲ ἄλλης ἥκιστα ἢ ὡς ἐλάχιστα , κάλλους δὲ τοῦ κομμωτικοῦ πλεονάζοντος μὲν ὁμοίως τοῖς |
| γραμμῆς ποιήσασθαι . τοὺς γὰρ τοιούτους , φησί , συμβαίνει ἀδολεσχεῖν . ὁ γὰρ λέγων τὸν ἄνθρωπον ζῷον λογικὸν θνητὸν | ||
| . ἀδολεσχίᾳ ] ὀλιγωρίᾳ . , μωρίᾳ . . τὸ ἀδολεσχεῖν τέσσαρα σημαίνει : τὸ φιλοσοφεῖν , ὡς τὸ “ |
| ἕως τῆς γενεσιακῆς ἡμέρας τὸ πλῆθος ἀναλαβὼν καὶ τὰς ὥρας πολυπλασιάσας ἐπὶ τὸν πεντεκαίδεκα καὶ προσθεὶς τῷ πρώτῳ ἀριθμῷ ἀπόλυε | ||
| μεσουρανήματος εἰς τὰ προηγούμενα ὥρας καιρικὰς γ . καὶ ταύτας πολυπλασιάσας ἐπὶ τοὺς ιζ η ὡριαίους χρόνους τοὺς παρακειμένους τῇ |
| ἡ διάκρισις . ̈ . , οἱ περὶ Ἀναξαγόραν καὶ Δημόκριτον τὰς κράσεις κατὰ παράθεσιν γίγνεσθαι τῶν στοιχείων . . | ||
| ὁμοίωμά ἐστιν . Διὸ γυμνάζεσθαι ὀφείλομεν , κατὰ τὸν θεῖον Δημόκριτον : Διὸ γυμνάζεσθαι ὀφείλομεν καὶ συνετὸν καὶ ὀξὺν ἔχειν |
| τέσσαρες αὗται βραχείας συλλαβῆς διαφοραὶ τὴν ἄλογον αἴσθησιν ἔχουσαι τῆς παραλλαγῆς μέτρον . ὁ δ ' αὐτὸς λόγος καὶ ἐπὶ | ||
| χωρίων σπόγγῳ βραχέντι ἢ οἴνῳ αὐστηρῷ ἢ ὀξυκράτῳ ψυχρῷ . παραλλαγῆς δ ' ἐπὶ τούτοις γενομένης καὶ πύου μὴ ὑποπίπτοντος |
| Εὐτροχάλοιο : στρογγύλου . ἀλωῆς : ἁλῶνος . Ἐνηήσαντο : συνῆξαν , ἐσώρευσαν . Πυροδόκος : σῖτον δεχομένη , ἅλως | ||
| σεληνιακοῖς τριακονθημέροις κύκλοις παρ ' αὐτοῖς ἀριθμεῖσθαι : ἃ καὶ συνῆξαν σελήνια αʹ ͵αϠπεʹ ἔτη , ἡλιακὰ Ϡξθʹ : ταῦτα |
| ἢ περὶ συμβεβηκότος ἐρωτῶσιν , ἢ γὰρ προθέντες τι καὶ ὁρίσαντες πυνθάνονται τὸ τούτῳ συμβεβηκός , ὡς οἱ ἐρωτῶντες τίς | ||
| πρῶτον ἁπάντων οἱ περὶ τούτων ἐν ἀρχῇ τὰ δίκαι ' ὁρίσαντες , πότερ ' οὐδένα χρὴ φόνον ὅσιον εἶναι νομίζειν |
| ψυχῆς διατιθέμενα πολλοῦ γε τίθεται ἕκαστος , καὶ τὰ μέγιστα συνεισενεγκεῖν τῷ βίῳ τὸν γεγραφότα δοκεῖ , πολλῷ μᾶλλον ἂν | ||
| οὐδὲ προσέμενον τὸ πλῆθος μὴ οὐχὶ καὶ τὸ μὴ ὂν συνεισενεγκεῖν . καὶ οὐ διὰ τοῦτο μάχεται Πλάτων τῷ Παρμενίδῃ |
| ἀπὸ δύσεως ἐπὶ τοὺς οἰκείους ὡριαίους χρόνους : τὸν γὰρ συναχθέντα ἀριθμὸν διεκβαλοῦμεν ἡμέρας μὲν ἀπὸ τῆς ἡλιακῆς μοίρας , | ||
| καὶ πρὸς ἑαυτὸ διαφέρον καὶ διαιρετόν , ἰδίᾳ μὲν τὰ συναχθέντα συνῆκται , οὐδεμία δὲ ἀνάγκη ἀπὸ τοῦ λόγου καὶ |
| , καὶ τὴν κάρδοπον : ἐπὶ τῶν τὰ ἀληθῆ λεγόντων ἀνεπιφθόνως . Τὰ πρῶτ ' ἀρίστους παῖδας Αἴγιν ' ἐκτρέφει | ||
| Καρχηδονίων ποτὲ τύχης ἄξια πράσσειν τάς τε τοῦ δαιμονίου μεταβολὰς ἀνεπιφθόνως ἐν ταῖς ἡμετέραις συμφοραῖς διατίθεσθαι , ἵνα καὶ πρὸς |
| ἐναπολαμβανόμενον καὶ ὑπὸ τοῦ περιττοῦ περαινόμενον παρέχειν τοῖς οὖσι τὴν ἀπειρίαν : σημεῖον δ ' εἶναι τούτου τὸ συμβαῖνον ἐπὶ | ||
| οἶμαι δι ' ἔνδειαν ἰατρῶν ἢ [ δι ' ] ἀπειρίαν πλείους οἱ θάπτοντες γίγνονται . καὶ τούτων ἐν ἀρχῇ |
| Κριοῦ αης μοίρας μέχρι Παρθένου μοίρας λῆς : πλάγιον γὰρ παραπίπτει παρὰ τὸν ὁρίζοντα καὶ πολλὰ μέρη ἅμα τὴν ἀναφορὰν | ||
| χρόνῳ τὴν ἀνατολὴν ποιεῖται : ὀρθὰ γὰρ παρὰ τὸν ὁρίζοντα παραπίπτει , ὥστε καθ ' ἓν ἕκαστον σημεῖον τοῦ ζῳδίου |
| μέρος τῆς χορδῆς ἐγκόψεις τῇ κρού - σει , περαιτέρω προχωρεῖν οὐκ ἐῶν τὸν κραδασμὸν , ἐπίτριτον ἂν πρὸς τὸ | ||
| πάντως γε κατὰ δύναμιν . τοῦτο οὖν δείκνυσι μὴ δυνάμενον προχωρεῖν ἐπὶ τῶν μετὰ τρόπου προτάσεων , κατασκευάζειν πρότερον διὰ |
| πρώτην εἴληφε τάξιν . Τρίτην ἔσχε τάξιν ἡ μετοχή , ἐπείπερ μετέχει ὀνόματος καὶ ῥήματος : τὸ δὲ μετέχον τῶν | ||
| , γραμματικοῦ ἀλλ ' οὐ γραμματικῆς ποιήσεται τὸν ὅρον , ἐπείπερ οὗτος μὲν τυχὸν ἴσως ἐπιστήμων ἐστὶ τῶν πλείστων παρὰ |
| - ραπεύειν προϲῆκον ὑγραινούϲῃ [ τε ] τροφῇ πληροῦντα τῆϲ οἰκείαϲ ὑγρότητοϲ ἕκαϲτον τῶν ὁμοιομερῶν . λουτρὸν οὖν ἐπιτήδειον εὔκρατον | ||
| αὐτὰ καταβαίνει τὰ νεῦρα γυμνὰ τρόπον τινὰ ὄντα καὶ τῆϲ οἰκείαϲ ὕληϲ ἐϲτερημένα . διὸ τὸν παραδίδοϲθαι ἀέρι ψυχρῷ μέλλοντα |
| καὶ γενέσεως , περὶ δὲ αὐτὴν στατικὴν ἐνέργειαν ἔχουσαν , ἀνενδεῆ καὶ ἀπέριττον , πληρεστάτην , χορηγόν , ἐν δὲ | ||
| ἀνάγων μέθοδον , ἐξ ἁπάντων τούτων τῶν κατὰ τὴν διαίρεσιν ἀνενδεῆ λαμβάνοι τὴν ἔνδειξιν , μόνος ἂν οὗτος εἰς ἀνθρωπίνην |
| : καὶ γὰρ ἐν ταύτῃ , ἐφ ' ὃν λήγομεν βαθμόν , ἀπ ' ἐκείνου πάλιν ἀρχόμεθα . Προσδιασάφησίς ἐστιν | ||
| μάλιστα παρὰ Χαλδαίοις . οἱ δὲ τελούμενοι τῷ Μίθρᾳ κατὰ βαθμόν τινα κολάσεων ἐτελοῦντο . πρότερον γὰρ τὰς ἐλαφροτέρας κολάσεις |
| , πλείστων τε καὶ θαυμασιωτάτων θεαμάτων οὖσαι πλή - ρεις ἀκρίβειαν οὐ πλαστὴν ἐκ λόγων κενῶν ἔχουσιν , ἀλλ ' | ||
| ἀτιμοτάτων ἀπολείψετε ; τί δέ ; ὑγείαν σώματος καὶ αἰσθήσεων ἀκρίβειαν καὶ κάλλος περιμάχητον καὶ ῥώμην ἀνανταγώνιστον καὶ τἄλλα ὅσοις |
| οὐκ εὐθύμους δὲ τοὺς δεδεμένους ποιεῖ . καὶ κατοχὴν καὶ ἐμποδισμὸν πράξεων δηλοῖ . Ἱστὸς ὄρθιος κινήσεις καὶ ἀποδημίας σημαίνει | ||
| Εἶτα δὲ καὶ τὰς ἐξελασίας καὶ ὑποχωρήσεις τε καὶ ἀντιστροφὰς ἐμποδισμὸν οὐκ ὀλίγον ποιοῦσι , καὶ διὰ τοῦτο ἐν ταῖς |
| Ἀλλ ' ὁ λόγος νῦν οὐ περὶ τῆς κατὰ πλάτος ἐπινοουμένης ὑγείας διέξεισιν , ἀλλὰ τῆς οἷον ἀμέμπτου πάντῃ καὶ | ||
| σαφὲς ἔχουσα , τὰ δὲ μεταξὺ ἐμβεβλημένα κατασκευαστικά ἐστι τῆς ἐπινοουμένης προσλήψεως , τῆς ἀλλὰ μὴν ἔστι τι τέλος τῶν |
| ἐπιτρίτου λόγου χρεία , διότι τὸν πρῶτον καὶ τὸν τρίτον ἀριθμὸν συνάμφω ἐπιτρίτους χρὴ εἶναι δευτέρου καὶ τετάρτου , ἔστι | ||
| μοίρας , πολλαπλασίασον ἐπὶ τὸν ιγʹ , καὶ τὸν συναχθέντα ἀριθμὸν διέκβαλε ἀπ ' αὐτοῦ λογιζόμενος ἑκάστῳ ζῳδίῳ μοίρας λ |
| δὲ γένος τεμνόμενον κατὰ τὸν αὐτὸν χρόνον τὰ εἴδη ποιεῖ ὑφεστάναι καὶ πάντως οὐδενὸς οὔτε προτέρου ὄντος οὔθ ' ὑστέρου | ||
| πάσαις γὰρ προσέχομεν . καὶ τὸ τὰ ἐπαισθήματα δ ' ὑφεστάναι πιστοῦται τὴν τῶν αἰσθήσεων ἀλήθειαν . ὑφέστηκε δὲ τό |
| τε δυνηθῆναι εἰς τὸ ἐμβληθῆναι τῷ φαρμάκῳ , εἰς λεπτὰ διῃρημένου καὶ κατακεκομμένου αὐτοῦ . ἐμβληθήσεται δὲ κατ ' ἐκεῖνον | ||
| τοῦτο , οὐδὲν θαυμαστὸν καὶ τοῦ τετάρτου καὶ τοῦ πέμπτου διῃρημένου οὐ πραγματωδῶς , ἐπειδὰν προφερώμεθα μετὰ συμπλοκῆς ἀποφάσεως , |
| τοῦ ποσοῦ , δύο μὲν τοῦ διωρισμένου καὶ πέντε τοῦ συνεχοῦς , ὅτι τὰ δύο τοῦ διωρισμένου καὶ τὰ πέντε | ||
| ποίας διαφορὰς κρίνεται . ἀρξώμεθα δὲ ἐντεῦθεν . Ἡ τοῦ συνεχοῦς καὶ ἡ τοῦ διῃρημένου φύσις πᾶσα τοῖς οὖσιν , |
| ? ? ἐκ τοῦ εὐκτικοῦ ? [ ] , [ μεταποιοῦντες ] τὸν στίχον ποῖοί κ ' ἐστὲ [ ] | ||
| καὶ τὴν ὀφρὺν παρ ' αὐτοῦ [ ] κεκτημένοι , μεταποιοῦντες δὲ αὐτὸ ἐς τὸ οἰκεῖον ὁ μὲν ὑπ ' |
| ἀπαιτοῦντα πάντως καὶ εἰς παθητικὴν τὴν ἐνεργητικὴν διάθεσιν μεταστήσειεν , συμπαραλαμβανομένης γενικῆς μετὰ τῆς ὑπό προθέσεως , δέρομαι ὑπὸ Τρύφωνος | ||
| ἐκκειμένας ὑποθέσεις ἐπιλογιζομένων , ὅπερ ἂν αἰσθητὸν πάνυ συνέβαινεν μὴ συμπαραλαμβανομένης τῆς περὶ τὴν ἀνισότητα τοῦ ἐνιαυσίου χρόνου διορθώσεως , |
| ἔξω τὸν Ἑλλήσποντον πλέων παρὰ γῆν ἐκομίζετο , τὰ ἔμπαλιν πρήσσων τοῦ πεζοῦ . Ὁ μὲν γὰρ πρὸς ἑσπέρην ἔπλεε | ||
| Ἄμηστριν , μὴ καὶ πρὶν κατεικαζούσῃ τὰ γινόμενα οὕτω ἐπευρεθῇ πρήσσων . Ἀλλὰ πόλις τε ἐδίδου καὶ χρυσὸν ἄπλετον καὶ |
| τοῖς γὰρ ἀστείοις πρεσβύταις ὅσον αἱ κατὰ τὸ σῶμα ἡδοναὶ ἀπομαραίνονται , τοσοῦτον αἱ περὶ τοὺς λόγους ἐπιθυμίαι πάλιν αὔξονται | ||
| εἰϲι καὶ ἄμεμπτοι τὰ πάντα , προιοῦϲι δὲ τῷ χρόνῳ ἀπομαραίνονται ταχέωϲ , καὶ ϲυλλήβδην εἰπεῖν ταχύγηροι τὰ περὶ τὴν |
| ἀναγκαῖον καὶ τὸ κάλλιστον κατασκεύασμα τὸν κόσμον ὑπὸ τοῦ θεοῦ δεδημιουργῆσθαι πρός τινα ἰδέαν κόσμου ἀποβλέποντος παράδειγμα ὑπάρχουσαν τοῦδε τοῦ | ||
| ἀποδέχῃ οὐ διὰ τὸ τὰ ὑπ ' αὐτῶν κατεσκευασμένα περισσῶς δεδημιουργῆσθαι ; ἔγωγε , ἔφη . εἰ οὖν ὁ Πολυκλείτου |
| ἀφαιροῦμεν ἐκ τῶν ἀριθμῶν τῶν τριῶν καὶ μονάδων ξ , μονάδας ξ καὶ ἐκ τοῦ ἀριθμοῦ τοῦ ἑνὸς καὶ μονάδων | ||
| καὶ ἀπὸ τῶν β ἀριθμῶν καὶ τῶν μ μονάδων ὁμοίως μονάδας μ : ] λοιποὶ ʂ β ἴσοι Μο ξ |
| πρᾶγμα διεβεβόητοκαὶ συλλαβόντες τὸν Δεινίαν , οὐδ ' αὐτὸν ἔξαρνον ὄντα μὴ οὐχὶ πεφονευκέναι , ἀπάγουσι παρὰ τὸν ἁρμοστὴν ὃς | ||
| πρακτικόν . καὶ διὰ μὲν τοῦ θεωρητικοῦ γινώσκει πάντα τὰ ὄντα , διὰ δὲ τοῦ πρακτικοῦ κατόρθωσιν ποιεῖται τῶν ἠθῶν |
| μεριστοῦ , δῆλον ὅτι ὄντος τινὸς φύσεως τοῦ ἑνὸς καὶ ὑφεστώσης . Οὐ γὰρ οἷόν τε ἐν τοῖς μὴ οὖσι | ||
| τηλικαῦτα βάρη τῶν ἔργων ἐμοχλεύθη . τετραγώνου δὲ τῆς βάσεως ὑφεστώσης οἱ μὲν κατώρυγες λίθοι τὴν θεμελίωσιν ἔχουσιν ἰσομεγέθη τοῖς |
| ταῖς ἄλλαις δυνάμεσιν ἔστι χρῆσθαι πρὸς τὴν τῶν φύσεως πραγμάτων ἐπίκρισιν , ἐκτραχηλίσας δ ' αὑτὸν εἰς τοὐπίσω περιαγάγῃ , | ||
| τοῦ στρα - τοῦ ἡγεμόνων θρηνήσομεν ; ἐπιφέρει κατ ' ἐπίκρισιν , ὥστε ἐπεὶ τοῦτον θρηνήσομεν , ὧν ἐτάχθη στρατηγὸς |
| ψυχῆς εἶναι βούλονται : καὶ τὰ μὲν διανοήματα καὶ τὰς διασκευὰς ψυχὰς παραλαμβάνουσι , τὴν δὲ ἰδέαν καὶ τὸ κάλλος | ||
| οὐδὲν συνίεσαν . καὶ μὴν καὶ πεζομαχίας ἐκφράσεις καὶ ἱππέων διασκευὰς εἰς ἱππομαχίαν καὶ ὅλου στρατοπέδου πρὸς ὅλον στρατόπεδον μάχην |
| πόνοϲ καὶ ἡ νοῦϲοϲ ἐξήφθη . ἔϲτι δὲ ἁπάντων μὲν ξυλλήβδην τῶν νεύρων ἡ πάθη , ἢν αὐξηθὲν τὸ κακὸν | ||
| πλείους αὐτόν , ἅτε καθ ' Ἑλλάδα μέσην πραχθέντα , ξυλλήβδην δὲ αὐτὸν παρειλήφασιν , ὅτι ἕλοι ποτὲ ἐν Κορίνθῳ |
| μέσον καὶ τὰς ἀπ ' αὐτῶν ἀκτῖνας εἰς τὸ αὐτὸ συναγάγωμεν , ὥστε συναγομένας ἁπάσας κατὰ τὸν εἰρημένον τρόπον τὴν | ||
| ἑρμηνείαν ἀκριβὲς λαβόντες τῶν πραγμάτων ἀξίως ταῦτα τῆς σῆς προαιρέσεως συναγάγωμεν . ἁψάμενον βρόχον αἰπὺν ἀφ ' ὑψηλοῖο κρανείης αὐχέν |
| ὑποκειμένου χαλκοῦ , ὁ δὲ τόπος χωρίζεται τοῦ σώματος : μεταβαίνει γὰρ ἐκεῖνο καὶ εἰς ἕτερον μεθίσταται τόπον μὴ συμμεταβαίνοντος | ||
| ἀλλ ' ἀπὸ τῆς Ἴδης , ὅθεν διὰ τῶν ἑξῆς μεταβαίνει εἰς αὐτόν . . ἦμος δὲ δρυτόμος περ ἀνὴρ |
| ' ὀργισθείς : ὁ μικροψυχήσας . ἐνθυμώμεθα : ἀντὶ τοῦ ἐνθυμηθῶμεν : ἔστι γὰρ ὑποθετικόν οἰστόν : ὑπομονητόν . ἱκανοί | ||
| αὐτῆς ἐπεξελθεῖν . Πρῶτον μὲν τοίνυν περὶ τῆς ὅλης συστάσεως ἐνθυμηθῶμεν , εἰς ἣν ἅπαντες οἱ ταύτῃ συντελοῦμεν ὁμοίως μείζους |
| : καὶ ἄλλως , εἰ καθ ' ὑπόθεσιν εἴη ἄνθρωπος ἐνεός , οὐδεὶς φήσει αὐτὸν εἶναι ἄλογον . ἵνα δὲ | ||
| μήν ; καταφατικόν ἐστιν , ἐν ἴσῳ τὸ οἴομαι . ἐνεός . ἄφωνος . οἷον καὶ Ἡσίοδος κτλ . Ἡσίοδος |
| ' ἐγένοντο τῶν ἐπιστολῶν ἐγκρατεῖς οἱ ὕπατοι κατὰ τοιάνδε τινὰ συντυχίαν . παρ ' Ἀκυλλίοις τοῖς ἐκ τῆς Κολλατίνου γεγονόσιν | ||
| τῶν ὀφθαλμῶν ἡ νόσος ; Τούτων ἔγωγε τὰ πολλὰ σώματος συντυχίαν , οὐ ψυχῆς τιμωρίαν εἶναι λογίζομαι : τῆς γὰρ |
| οἱ δὲ πειθόμενοι ταχὺ μὲν παρήγγελλον , ταχὺ δὲ τὰ παραγγελλόμενα ἐποίουν , ἐν ὀλίγῳ δὲ χρόνῳ ἐγένοντο τὸ μὲν | ||
| μηδὲν τοιοῦτο ποιεῖν ἔγγραφον , ἀλλὰ διὰ μνήμης ἔχειν τὰ παραγγελλόμενα . Ὅτι ὁ Πυθαγόρας πρὸς τοῖς ἄλλοις παρήγγελλε τοῖς |
| καταλιπεῖν , ὡς καὶ Κράτιππος ὁ συνακμάσας αὐτῷ καὶ τὰ παραλειφθέντα ὑπ ' αὐτοῦ συναγαγὼν γέγραφεν , οὐ μόνον ταῖς | ||
| παρελθεῖν λόγον γενναίας τε καὶ δαιμονίου θήρας μηδὲ τῷ ἀνδρὶ παραλειφθέντα , ἐς ὃν ταῦτα ἔγραψα δρακόντων μὲν γὰρ δὴ |
| ἐπιτιθεμέναιϲ μίγνυται δυνάμεϲιν , εἴϲ τε τὰϲ τῆϲ ὑϲτέραϲ πυρίαϲ χρηϲίμωϲ μίγνυται , ὅϲαι φλεγμοναῖϲ προϲφέρονται , ἢ ἐρεθιϲμῶν ἕνεκα | ||
| λευκοῦ ϲπέρματοϲ μὴ τρίψαϲ καὶ ἄφεϲ ἡμέραν μίαν καὶ ἄλειφε χρηϲίμωϲ ἅπαξ τοῦ ἐνιαυτοῦ . Μέλαϲμα πώγωνοϲ . ϲκωρίαν ϲιδήρου |
| ζῳδίων ἐν τῇ καταρχῇ βέβαια ποιοῦσιν , ἐπὶ δὲ τροπικῶν τρεπτὰ καὶ ἀβέβαια , ἐπὶ δὲ δισώμων ἀμφισβητήσιμα . Ἐπὰν | ||
| καὶ ἀμετάτρεπτα τὰ τοῦ χωρισμοῦ ποιοῦσιν , ἐπὶ δὲ τροπικῶν τρεπτὰ καὶ ἀβέβαια , ἐπὶ δὲ δισώμων ἀμφισβητήσιμα . Ἐπὰν |
| ϲτέατοϲ αἰγείου ἢ τραγείου καὶ τὰ ἐν τῷ περὶ τεινεϲμοῦ λεχθέντα . εἰ δὲ αἷμα ἀποϲτάζοι , ἐνετέον χυλὸν πολυγόνου | ||
| ὅλην εἶναι τὴν πρᾶξιν κακήν , ὁμοίως δὲ καὶ τὰ λεχθέντα πάθη , ὅπως ἂν γίνηται , ἡμαρτημένα εἶναι , |
| τῶν ἑπομένων , οὕτως ἅπαντα τὰ ἡγούμενα πρὸς ἅπαντα τὰ ἑπόμενα : ὅπερ ἔδει δεῖξαι . Ἐὰν πρῶτον πρὸς δεύτερον | ||
| αἵ τε ΒΔ καὶ ΒΕ τῆς ὁμαλῆς καὶ εἰς τὰ ἑπόμενα τοῦ ἐπικύκλου κινήσεως καὶ αἱ ΓΖ καὶ ΓΗ τῆς |
| γένος . ἔτι δὲ οὐδὲ πολλοῦ χρόνου δεῖ οὐδ ' ἐξετάσεως : ἐν ὀλίγῳ γὰρ χρόνῳ εὐθέως φανεραὶ γίνονται αἱ | ||
| εἶπε τὰ ἐνδεχόμενα εἰπεῖν . Τούτων δὲ ἕκαστον ἐπὶ τῆς ἐξετάσεως αὐτῆς καὶ ἡμεῖς παραστήσομεν : πρὸς δὲ τούτοις δείξομεν |