| τοῖς γὰρ ἀστείοις πρεσβύταις ὅσον αἱ κατὰ τὸ σῶμα ἡδοναὶ ἀπομαραίνονται , τοσοῦτον αἱ περὶ τοὺς λόγους ἐπιθυμίαι πάλιν αὔξονται | ||
| εἰϲι καὶ ἄμεμπτοι τὰ πάντα , προιοῦϲι δὲ τῷ χρόνῳ ἀπομαραίνονται ταχέωϲ , καὶ ϲυλλήβδην εἰπεῖν ταχύγηροι τὰ περὶ τὴν |
| Θερμοῦ καὶ ξηροῦ ἐγκεφάλου ϲημεῖα . Ἀπέριττοί εἰϲιν οὗτοι καὶ ἀκριβεῖϲ ταῖϲ αἰϲθήϲεϲι καὶ ἀγρυπνητικώτατοι καὶ φαλακροῦνται ταχέωϲ . ἡ | ||
| . θερμοῦ δὲ καὶ ξηροῦ τυγχάνοντοϲ ἀπέριττοί τέ εἰϲι καὶ ἀκριβεῖϲ ταῖϲ αἰϲθήϲεϲι καὶ ἀγρυπνητικώτατοι καὶ φαλακροῦνται ῥᾳδίωϲ , ἡ |
| ϲημεῖα . Αἱ τρίχεϲ ἁπαλαὶ καὶ οὐδόλωϲ φαλακροῦνται καὶ αἱ αἰϲθήϲειϲ ἀχλυώδειϲ εἰϲὶ καὶ περιττωμάτων πλῆθοϲ , ὕπνοι τε πολλοὶ | ||
| ὑγροῦ ἡ κεφαλὴ βαρύνεται καὶ ϲκοτιϲμοὶ γίγνονται ϲυνεχεῖϲ καὶ αἱ αἰϲθήϲειϲ ἀμβλύνονται , λέγω δὲ ὅραϲιϲ ἀκοὴ καὶ αἱ λοιπαί |
| περὶ τὴν γῆν γίνονται , εἰς δὲ πλεῖον ὕψος οὐ διατείνουσιν : ἀναθυμιάσεις γάρ εἰσιν ἐκ γῆς παντοδαπαὶ καὶ ἄτακτοι | ||
| κοινότητες αἱ τοῦ ὁμοίου καὶ ἀνομοίου , ἐπὶ πόσον τε διατείνουσιν ἐν τοῖς μαθήμασι , καὶ πῶς ὑπάρχουσιν ἐν αὐτοῖς |
| κοινὰ ἕλκη . ὅϲαι δὲ προϲφύϲειϲ τοῦ ταρϲοῦ πρὸϲ τοὺϲ χιτῶναϲ γεγένηνται , τυφλαγκίϲτρῳ ἀνατείνοντα πτερυγοτόμῳ ἀπολύειν τὴν πρόϲφυϲιν : | ||
| κατὰ φύϲιν τρίχαϲ ἄλλαι ὑποφυεῖϲαι καὶ εἴϲω νεύουϲαι διανύττουϲι τοὺϲ χιτῶναϲ καὶ ῥευματίζουϲι τὸν ὀφθαλμόν . λέγεται δὲ τριχίαϲιϲ , |
| , καὶ διὰ χρόνου λεπτύνονταί τε καὶ βήσσουσι , καὶ δύσπνοιαι γίνονται , οὔτε πυρετῶν ἐπιλαμβανόντων , οὔτε ἐμπυημάτων ἐπιγινομένων | ||
| τὰ διὰ τὴν ἀπειθίην γινόμενα κακά : αἵ τε γὰρ δύσπνοιαι καὶ τἄλλα ταῦτα τῇ ὑστεραίῃ πεπαύσεται , ἢν δι |
| Ἀριστοτέλης ἐν τῇ Λακεδαιμονίων πολιτείᾳ . φησὶ δὲ ὡς εἰσὶ μόραι ἓξ ὠνομασμέναι , καὶ διῄρηνται εἰς τὰς μόρας Λακεδαιμόνιοι | ||
| δεῖ μᾶλλον λέγεσθαι . . . : ἦσαν δὲ δύο μόραι Λακεδαιμονίων . τὴν δὲ μόραν Ἔφορος μὲν ἄνδρας εἶναι |
| γένωνται , καὶ μάλιστα τοῦ ὡροσκοποῦντος , ἐπὶ μὲν Κρόνου πρωτότοκοι ἢ πρωτότροφοι , ἐπὶ δὲ Ἄρεως θανάτῳ τῶν λοιπῶν | ||
| τὴν μεγάλην πληγὴν φθορᾷ τῶν πρωτοτόκων Αἴγυπτος , οἱ Ἰσραὴλ πρωτότοκοι ἐγένοντο ἅγιοι , ἀλλ ' ὅτι καὶ πάλαι καὶ |
| ποιήσασα ἐν γαστρὶ ἴσχῃ , ὑγιὴς γίνεται . Ὅσαι δὲ γεραίτεραί εἰσιν , ἐνίοτε ὑποστρέφει ἡ νοῦσος , καὶ ἀπόλλυνται | ||
| ποιήσασα ἐν γαστρὶ ἴσχῃ , ὑγιὴς γίνεται . Ὅσαι δὲ γεραίτεραί εἰσιν , ἐνίοτε ὑποστρέφει ἡ νοῦσος , καὶ ἀπόλλυνται |
| ἀξιούντων τοιοῦτον εἶναι τὸν Ἀθηναίων στρατηγόν . Οὐδ ' ὅσον ἀηδόνες ὑπνώσσουσιν : ἐπὶ τῶν ἀγρυ - πνούντων : παρόσον | ||
| , καὶ ἄστομος ἵππος καὶ αὐλὸς ὁ ἄγλωττος . καὶ ἀηδόνες παρὰ Σοφοκλεῖ εὐστομοῦσιν . εἴποις δ ' ἂν καὶ |
| συγγενῆ β , τό τε ποσὸν καὶ τὸ πηλίκον , καταγίνονται . καὶ ἁπλῶς ὃ λέγει τοιοῦτόν ἐστιν : ὅτι | ||
| φέρουσι , καὶ τὰ αὐτὰ ἔχουσιν ὑποκείμενα , περὶ ἃ καταγίνονται : καὶ γὰρ καὶ φρό - νησις καὶ νοῦς |
| δύνανται δὲ τὰ αὐτὰ καὶ οἱ θαλάσσιοι πλὴν ἧττον τούτων ἐνεργοῦσιν . Καρκίνοι ποτάμιοι ἐσθιόμενοι καὶ τὸ ἀπόζεμα αὐτῶν πινόμενον | ||
| γὰρ ἕκαστον τὸ ἑαυτοῦ . Ἀλλ ' εἰς τούτους οὐκ ἐνεργοῦσιν αἰτίᾳ τίνος , εἴποι τις ἄν , παροῦσαι ; |
| , εἰ μελετῷ ἐκ νέου , καὶ πρὸς οὐδὲν ἀγαθὸν ἐνοῦσαι δρῶσιν , αἱ δὲ καὶ τοὐναντίον , πάσας ταύτας | ||
| Κάλλος μέντοι αὐτῆς αἵ τε φιλικαὶ φιλοφρονήσεις καὶ πυκναὶ παροιμίαι ἐνοῦσαι : καὶ τοῦτο γὰρ μόνον ἐνέστω αὐτῇ σοφόν , |
| μακρὸν ἀγκῶνα τῆς ἀοικήτου . οὕτως , καθὼς εἴπομεν , περιτρέχει ὁ ὠκεανὸς πᾶσαν τὴν γῆν , τοιοῦτος ὑπάρχων καὶ | ||
| καὶ κωμικῆς βωμολοχίας καταπέπλησται τὰ συγγράμματα , καὶ ἡ κομψότης περιτρέχει πανταχοῦ διακονουμένη τοῖς λόγοις , καὶ ὃ πάντες οἱ |
| κεφαλαῖς ὑπερεῖχον ὑπὲρ τὸ ἔδαφος , ἵπποι δ ' αὐτοὺς διαθέοντες ἐς τὰς ὄψεις ἢ τὸν ἐγκέφαλον ἐκόλαπτον , οὐχ | ||
| θορυβοῦντες χιλίαρχοί τε καὶ λοχαγοὶ μετὰ τῶν τάξεων ἐναλλασσόμενοι καὶ διαθέοντες ἔνθους ἅπαντας ἐποίουν καὶ ἀμελεῖς τῶν ὁρωμένων ὑπὸ σπουδῆς |
| μορίῳ πλεονάϲαντοϲ , ὡϲ μὴ ϲτέγεϲθαι πρὸϲ τῶν ἀγγείων ἀλλὰ διεκπίπτειν δροϲοειδῶϲ εἰϲ τὰϲ μεταξὺ κενὰϲ χώραϲ . καὶ τρώϲεϲι | ||
| σίφωνος ἐμφυσᾶν , κατὰ μηδένα τρόπον τὸ πνεῦμα τῆς σφαίρας διεκπίπτειν . σκοπῶμεν δὴ τὰ συμβαίνοντα : ὑπάρχοντος γὰρ ἀέρος |
| γὰρ ἀγριότητα ἐμφαίνει : γίνονται δέ , φησί , καὶ σφίγγες καὶ κυνοκέφαλοι καὶ κῆβοι λέοντος μὲν πρόσωπον ἔχοντες τὸ | ||
| . κεφ . νβʹ . περὶ σφιγγός . ὅτι αἱ σφίγγες ταχεῖαί εἰσιν ὡς ἐπὶ ὀρνέων . ὅτι τὸν οἶνον |
| . ξυμβόλους δὲ ἐκάλουν τοὺς διὰ τῶν πταρμῶν οἰωνισμούς . ἀνετίθεντο δ ' οὗτοι Δήμητρι . καὶ ξύμβολον ὄρτωσιν φασίν | ||
| καὶ δῆμοι καὶ δυνάσται κατεσκεύασαν , εἰς οὓς καὶ χρήματα ἀνετίθεντο καθιερωμένα καὶ ἔργα τῶν ἀρίστων δημιουργῶν , καὶ ὁ |
| οὖν ὑποκειμένου χυμοῦ καὶ ζεούϲηϲ ὕληϲ πρὸϲ ἅπαξ ἄχρι λειποθυμίαϲ κενοῦμεν , ἐρρωμένηϲ δηλονότι τῆϲ δυνάμεωϲ , λειποθυμοῦντοϲ τοῦ κάμνοντοϲ | ||
| κενουμένων ῥαστώνη γίνεται , ἀλλ ' οὐ τελεία ἀπαλλαγή . κενοῦμεν καὶ τὴν κόπρον διὰ κλυστῆρος , ἵνα μὴ τοῦ |
| , ὀλίγον δὲ χρόνον : τῇ ὑστεραίῃ ἐπυρέτηνεν . Αὐχμοὶ πουλλοὶ μετὰ ζέφυρον ἐγένοντο μέχρις ἰσημερίης φθινοπωρινῆς : ὑπὸ κύνα | ||
| ἀλλ ' ἐπὶ τῶν ἄλλων πυρετῶν , μείζω . Ἱδρῶτες πουλλοὶ , τουτέοισι δὲ ἐλάχιστοι , κουφίζοντες οὐδὲν , ἀλλ |
| μάλιϲτα χολώδουϲ τινὸϲ ἢ ὀξώδουϲ ἀνενεχθέντοϲ . μετὰ δὲ τὰϲ πρώταϲ ἡμέραϲ καὶ καταπλάϲμαϲιν ἔξωθεν ὁ ϲτόμαχοϲ ἐπιϲτρεφέϲθω τοῖϲ διὰ | ||
| λυϲϲοδήκτοιϲ καὶ πίνειν τῆϲ θηριακῆϲ ἀντιδότου ἐπὶ ἡμέραϲ τρεῖϲ τὰϲ πρώταϲ , καρύου Ποντικοῦ τὸ μέγεθοϲ . οὐκ οἶδα γὰρ |
| ὅλην τὴν χθὲς αὐτοσχεδιάζοντες καὶ διαμαντευόμενοι καθῆσθαι περὶ ὧν οὐκ ἠπίστασθε , ἀμελήσαντες μανθάνειν , οἵ τε ἄρχοντες τῆς πόλεως | ||
| ὑμεῖς χθὲς ἐζητεῖτε τὰ βέλτιστα ἐξευρεῖν τῇ πόλει , οὐκ ἠπίστασθε δὲ αὐτά ; εἰ γὰρ ἠπίστασθε , οὐκ ἂν |
| τὸ γὰρ ἀγαθόν ἐστιν ἐναντίον τῷ κακῷ . ἐὰν αἱ σωματικαὶ ἡδοναὶ ὦσι κακαί , λείπεται ἄρα τὸ ἐναντίον , | ||
| ἐνεργούσης τῆς ψυχῆς . Ἐπεὶ δὲ δοκοῦσι τοῖς πολλοῖς αἱ σωματικαὶ ἡδοναὶ αἱρετώταται εἶναι , τὸ αἴτιον τοῦ ψεύδους τούτου |
| τὸ ὤκλασα : ὤκνησα : διωγμὸς , καὶ εἴτι τοιοῦτον κεκίνηνται : τὸ Σώστρατος σύνθετον , παρὰ γὰρ τὸ σώζω | ||
| ὅτι τὴν παράκλησιν αἰτιάσεται τοῦ πλείονος . Πάντες οἱ φίλοι κεκίνηνται καὶ παντὶ σθένει βοηθοῦσιν : ἴσασι γὰρ γενναίῳ βοηθοῦντες |
| καὶ διὰ τὸ μέγεθος αὐτῶν ἄρτι ἀρχόμενος τῆς προστατείας οὔπω ἐξήτακας . ἀλλά τοι περί γε φυλακῆς τῆς χώρας οἶδ | ||
| τι . πῶς ; ἐν τῇ τέχνῃ τίνες ἐσμὲν οὐκ ἐξήτακας , ἢ πρότερον ἐπύθου τῶν ἀκριβῶς εἰδότων : οὕτω |
| , ὅθεν αἱ φερόμεναι ἐπὶ τὰ κάτω μέρη ὕλαι πάλιν ἀναπέμπονται ἀνταποπάλσεως γενομένης : ὥσπερ ἔχει ἐπὶ ῥιπτομένων ἐπὶ τὸ | ||
| Καὶ τριχορροοῦσι μὲν ἢ ὅτι ἐκ τῆς κακοχυμίας ἀτμοὶ δριμεῖς ἀναπέμπονται περὶ τὴν κεφαλὴν καὶ ἐκριζοῦσι τὰς τρίχας , ἢ |
| καὶ ἐπικάουσιν : ἀνανθεῖς γὰρ γίνονται καὶ ἐκλοχμοῦνται μὴ τοῦτο πάσχουσαι δι ' εὐτροφίαν . Καὶ ὁ ῥάφανος δὲ καὶ | ||
| φαντάζεται . ταὐτὸν δὴ τοῦτο καὶ τοιαῦτα ἕτερα αἱ περιφοραὶ πάσχουσαι σφοδρῶς , ὅταν τέ τῳ τῶν ἔξωθεν τοῦ ταὐτοῦ |
| προφητῶν καὶ ὕμνους καὶ τὰ ἄλλα οἷς ἐπιστήμη καὶ εὐσέβεια συναύξονται καὶ τελειοῦνται . ἀεὶ μὲν οὖν ἄληστον ἔχουσι τὴν | ||
| , ἕως νέος εἶς ἡλικίην : αὐξομένῳ γὰρ τῷ σώματι συναύξονται καὶ αἱ φρένες , γηράσκοντι δὲ συγγηράσκουσι καὶ ἐς |
| σώζεται , ὁ δὲ σκίγκος ἀπόλλυται . ὅτι αἱ αὐτῶν φολίδες εἰς τὸ ἐναντίον φύουσιν . κεφ . μθʹ . | ||
| ἐναπομείνωσιν . μοῦναιν : αἰολικὸν , ἰωνικόν . κοτυληδόνες : φολίδες , πλόκαμοι , πλεκτάναι , τὰ καρφία , αἱ |
| δίκαιον , ὅτι συνίσασι Μελήτῳ μὲν ψευδομένῳ , ἐμοὶ δὲ ἀληθεύοντι ; Εἶεν δή , ὦ ἄνδρες : ἃ μὲν | ||
| , μήνυσις . θορυβεῖτε ] ἀντὶ τοῦ συντίθεσθε αὐτῷ ὡς ἀληθεύοντι . αἴτιον δὲ ] ὑπερβατὸν κατὰ παρένθεσιν . παρεσκευάκασιν |
| πτισάνης χυλόν : καὶ ἐν τῷ στόματι ὀδμή οἱ ἐγγίνεται βαρέη οἷον ἀπὸ ἰχθύων ὠμῶν : καὶ ἄλλοτε καὶ ἄλλοτε | ||
| λοχεῖα , καὶ ἔσται ἐρυθρὸν κάρτα , καὶ ἡ κεφαλὴ βαρέη , οὐδὲ κινῆσαι αὐτὴν ἔσται πόνων ἄτερ , καὶ |
| ' ἑαυτοῦ κυλισθεὶς ἐπεχώρησε παρὰ μέρος , καὶ ὁ τάφος ἠνοίγη καὶ ἀμφότεροι οἱ νεανίσκοι εἰσῆλθον . Ἰδόντες οὖν οἱ | ||
| κυρίῳ καὶ ἐξομολογεῖσθαί μου τὰς ἁμαρτίας . προσευχομένου δέ μου ἠνοίγη ὁ οὐρανός , καὶ βλέπω τὴν γυναῖκα ἐκείνην ἣν |
| δίειμί σοι : Ἅπαντα γάρ σοι τὰ περὶ τοῦ ἀέρος διεξέρχομαι . πλείστη γὰρ αὐτῶν ἡ λέξις τοιαύτη , ὁ | ||
| κύριόν ἐστιν . κατατείνας λέγω . ἀντὶ τοῦ μακρὸν λόγον διεξέρχομαι . ὅτι τὸ μὲν δίκαιον κτλ . σημείωσαι τὸ |
| ἱστορῶν παρὰ τὸ ἄλλο φάσκειν καὶ ἄλλο φρονεῖν . δασεῖαι γλῶσσαι : αἱ ὑπὸ ξηρότητος τοσοῦτον κεκακωμέναι , ὡς μὴ | ||
| : οἰδαίνουσαι γὰρ οὐκέτ ' ἐξίασι διὰ τῶν βρόχων αἱ γλῶσσαι καὶ ὀγκοῖ τις αὐτὰς λοιπὸν ἀλγηδών , μέχρις ἂν |
| εἰϲι δυνάμεωϲ , ὥϲτε καὶ τῷ ἀφεψήματι καταντλοῦϲί τινεϲ ὅϲα πωρώϲεωϲ δεῖται κατάγματα . Πτέριϲ . Πτέρεωϲ ἡ ῥίζα χρήϲιμοϲ | ||
| , καὶ ἐπιβρέχοντα καὶ τὰ ἄλλα κατὰ λόγον δρῶντα μέχρι πωρώϲεωϲ : πωροῦται δὲ τὸ πλεῖϲτον ἡ κλεὶϲ ἐν εἴκοϲι |
| σεμνότερον εἶδος τοῦ τὴν χώραν ἐπιτραπέντος ἢ παρατρέψαντος τὰς ἀκριβεῖς καταλήψεις τῆς διανοίας τῶν ὁρώντων . εἶτ ' οὐχ ὥσπερ | ||
| ὀκτὼ μύες οὗτοι πρός τε τὰς ἐκφυσήσεις καὶ τὰς καλουμένας καταλήψεις τοῦ πνεύματος καὶ τὰς μεγάλας τε καὶ τὰς ὀξείας |
| ἑόρακας ἤδη πώποτ ' ἐσκευασμένον ἤνυστρον ἢ σπλῆν ' ὀπτὸν ὠνθυλευμένον ἢ κοκκυμήλων σπυρίδα πεπόνων ; τοιοῦτ ' ἔχει τὸ | ||
| καινὸς γάρ ἐστιν οὑτοσὶ Παλαίφατος . μετὰ ταῦτα γαστρίον τις ὠνθυλευμένον προϊόντος εἰσηνέγκατ ' ἤδη τοῦ χρόνου : ἐρίφιον ἐτακέρωσε |
| Ἤγαγεν ὁ θεὸς τὰ ζῷα πρὸς τὸν Ἀδὰμ ἰδεῖν τί καλέσει αὐτά : οὐ γὰρ ἐνδοιάζει θεός . Ἀλλότριον γὰρ | ||
| , εἴ τις ἐστὶν αἴσθησις τὴν συσκευὴν ταύτην θεώμενος , καλέσει μοί τις τὴν Ἀριστάρχου μητέρα : νῦν ἐπὶ τοῦ |
| , καὶ ἡ δριμύτης τοῦ οὔρου ἀνατρέχει μου εἰς τὰς ὀσφρήσεις [ καὶ τὰς ἀκοάς μου φράσσει ] , καὶ | ||
| ζῴων τὸ νωθέστατον , ὄνος ; τίς δὲ περὶ τὰς ὀσφρήσεις κυνὸς ἀκριβέστερος , ὅν φασιν οἱ κυνηγετικοὶ ῥινηλατοῦντα τοῖς |
| προσφέρειν τὰ βοηθήματα . εἰ μὲν γὰρ λῦπαι καὶ φροντίδες προηγήσαντο καὶ κόποι καὶ δυσθυμίαι καὶ ὀλιγοσιτίαι καὶ θερμότεραι τροφαὶ | ||
| ὧν ἐστι ξηροτέρα ἡ κρᾶσις ἢ λύπαι τινὲς ἢ κόποι προηγήσαντο ἢ θυμὸς ἢ φροντὶς ἢ ἀγρυπνία . εἰ γὰρ |
| καὶ κατέβαινον , ὡς ἐπὶ τὸν ἕτερον ἀναβαίνειν , ἐνταῦθα ἐπιγίγνονται οἱ βάρβαροι καὶ ἀπὸ τοῦ ὑψηλοῦ εἰς τὸ πρανὲς | ||
| πέψειϲ καὶ ἀνιϲταμένοιϲ ἐξ ὕπνου . ἐπιτεινομένου δὲ τοῦ πάθουϲ ἐπιγίγνονται ἴλιγγοι καὶ ϲκοτώματα , ὡϲ δοκεῖν πάντα ὁρᾶν περιϲτρεφόμενα |
| τῶν τοῦ σώματος μορίων ἐστὶν αὕτη . αἱ δ ' ἶνες αἱ μὲν ὀλίγῳ τινὶ μᾶλλον , αἱ δ ' | ||
| κε θάνῃσιν . οὐ γὰρ ἔτι σάρκας τε καὶ ὀστέα ἶνες ἔχουσιν , ἀλλὰ τὰ μέν τε πυρὸς κρατερὸν μένος |
| λιμέσι μέχρι δεῦρο , ἐντεῦθεν δ ' ἤδη τὰ ἑξῆς εὐλίμενα καὶ χώρα ἀγαθὴ τῶν τε Λεητανῶν καὶ Λαρτολαιητῶν καὶ | ||
| ἐκβολαὶ συνελθοῦσαι † καὶ πάντα καταρρεόντων ἐκ τῆς Αἴτνης εἰς εὐλίμενα στόματα : ἐνταῦθα δὲ καὶ τὸ τῆς Ξιφονίας ἀκρωτήριον |
| ἔχει φυσικὴν ἢ συμπάθειαν ἢ ἀντιπάθειαν . ἐπεὶ πόθεν αἱ κανθαρίδες περιϊοῦσαι τὸν οἰσοφάγον καὶ στόμα καὶ γαστέρα καὶ μεσαραϊκὰς | ||
| χάραξ ἡ μὴ ἔχουσα φλοιόν , εἰς γὰρ τὴν ἔχουσαν κανθαρίδες , καὶ ὅσα εἴωθε λυμαίνεσθαι τὴν ἄμπελον , εἰσδύονται |
| , οἱ μὴ μόνον χρηστότητι φύσεως πάντων ὡς εἰπεῖν ἀνθρώπων διενεγκόντες , ἀλλὰ καὶ πέρα τῆς ἀνθρωπείας φύσεως οὐκ ὀλιγάκις | ||
| τοῦτ ' εὔδηλον ἅπασιν ὅτι καὶ οὗτοι φύσει καὶ δυνάμει διενεγκόντες τοὺς πρὸ αὐτῶν ἀπέκρυψαν , οὐδὲ τοὺς ὕστερον παντάπασιν |
| τε λείαν ἀφείλοντο καὶ πολλοὺς διέφθειραν , ᾧ καὶ μάλιστα ἐπεδείχθη , ὅσον αὐτοὺς ἀνιόντας ὤνησεν ὁ Φίλιππος . ἐκτελεσθέντος | ||
| : ὡς ἐμὲ γοῦν εἰδέναι οὐδέπω μέχρι καὶ τήμερον διαίρεσις ἐπεδείχθη τοιούτου λόγου . εἴ τι δὲ δεῖ στοχασάμενον τοῦ |
| . πιθαναὶ μὲν οὖν εἰσιν αἱ λεῖον κίνημα περὶ ψυχὴν ἐργαζόμεναι , ὥσπερ νῦν τὸ ” ἡμέραν εἶναι “ καὶ | ||
| οὐδ ' ὑφ ' ἑνὸς ἀδικούμεναι ἀσφαλῶς τε καὶ ἡδέως ἐργαζόμεναι ζῶσιν . Ἄλλον δέ ποτε ἀρχαῖον ἑταῖρον διὰ χρόνου |
| . Μίμαντος ] ὄρος Θρᾴκης . χαρεῖσαι ] γρ . φανεῖσαι . ἀένναοι Νεφέλαι : μετὰ τὴν τοῦ Σωκράτους εὐχὴν | ||
| Μίμαντα ” . χαρεῖσαι : ἡδυνθεῖσαι : γράφεται δὲ “ φανεῖσαι ” . ἀέναοι Νεφέλαι : ἡ ἐπεισόδιος . . |
| ἂν καὶ τὰς ἐσομένας κρίσεις , εἴτε δηλονότι βραδύτεραι εἴτε ὀξύτεραι στοχάσαιο , περὶ ὧν μετ ' οὐ πολὺ λέξομεν | ||
| ἀναφαίνεται . θερμῆς δὲ δυσκρασίας ἐνοχλούσης , μείζους τε καὶ ὀξύτεραι αἱ ὀδύναν καὶ ἡ ἀπὸ τῶν κατὰ μέρος δὲ |
| πῶς δοκεῖς τὸν Πλοῦτον ἠσπάζοντο καὶ τὴν νύχθ ' ὅλην ἐγρηγόρεσαν , ἕως διέλαμψεν ἡμέρα . Ἐγὼ δ ' ἐπῄνουν | ||
| λέγειν , οὐ γρηγορῶ , καὶ τὰ παρεληλυθότα ἐγρηγόρει καὶ ἐγρηγόρεσαν . φησὶν ὁ κωμικός : ” ἕως διέλαμψεν ἡμέρα |
| ὀσφὺς μακρά , στέρνα ἀσθενῆ , χεῖρες μακραί , φωνὴ λιγυρὰ μαλακή . ταῦτα ὑπάρχουσι σημεῖα δειλοῦ . Τὸν εὐφυῆ | ||
| ἀνάταυρος , παραβλέπει ἑαυτὸν καὶ περιβλέπει , φωνὴ λεπτὴ κράζουσα λιγυρὰ σχολαία πάνυ καὶ ἐπίτρομος . Πικρὸν ἄνδρα σεσηρέναι . |
| μικραὶ καὶ ἀνεπαίσθητοι αἱ παραυξήσεις τῶν ἡμερῶν καὶ τῶν νυκτῶν ἐπιτελοῦνται καὶ σχεδὸν τὴν αὐτὴν παραλλαγὴν ἔχουσιν αἱ παραυξήσεις : | ||
| προϲήκοντοϲ ἤδη ξηροτέρων τῶν ὀργάνων γιγνομένων αἵ τε ἐνέργειαι χεῖρον ἐπιτελοῦνται , καὶ ἔτι ἀϲαρκότερόν τε καὶ ἰϲχνότερον ἑαυτοῦ γίγνεται |
| τὰ παραγγέλματα τῶν τεχνῶν ταῦτα εἰρήσθω . περὶ δὲ τῆς ἐμμελοῦς τε καὶ ἐμμέτρου συνθέσεως τῆς ἐχούσης πολλὴν ὁμοιότητα πρὸς | ||
| , ἐν δὲ στοιχείοις γράμματι . καὶ ἔστιν ὁ φθόγγος ἐμμελοῦς φωνῆς πτῶσις ἐπὶ μίαν τάσιν , τάσις δὲ οἷον |
| τῇ μητρί : οἱ γὰρ μαζοὶ ἀείρονται , καὶ αἱ θηλαὶ ὀργῶσι : τὸ δὲ γάλα οὐ χωρέει : καὶ | ||
| μικροὶ ὀλίγον παρέχουϲι τὸ γάλα . καὶ αἱ μὲν μεγάλαι θηλαὶ θλίβουϲι τὰ οὖλα καὶ κωλύουϲι τὴν γλῶτταν ϲυνεργεῖν τῇ |
| , περιειργάσαντο . οἱ δὲ πρὸς τοῦτο ἐπιτήδειοι λιθοδόμοι , λιθολόγοι , τέκτονες , τειχοδόμοι , τειχοποιοί : καλοῦνται δ | ||
| , ἀλλ ' ὑπὸ σπουδῆς , ἐπεὶ οὐδ ' οἱ λιθολόγοι ταῦτ ' ἔδρων ἑκόντες : ἀλλ ' ὁ τοῦ |
| ἀργήεις καὶ σμερδαλέος κεραυνός ; ἅπαντα γὰρ ταῦτα λῆρος ἤδη ἀναπέφηνε καὶ καπνὸς ἀτεχνῶς ποιητικὸς ἔξω τοῦ πατάγου τῶν ὀνομάτων | ||
| γὰρ καὶ Ἡράκλεις , ἔλεγον , οὗτος ἀνὴρ τοιοῦτος δημιουργὸς ἀναπέφηνε γραμμάτων ; ἐκ τίνος ποτὲ αἰτίας ; ἐδόκει οὖν |
| ὡς Ἀπολλοφάνης , ὄφεις εἰσίν . οὗτοι δὲ καὶ πατούμενοι ἠρεμοῦσι . * ἀκοντίαι : γένη ὄφεων * ἀπήμαντοι : | ||
| καὶ πῶς ἔχουσιν οἱ κάτω διηρώτα . κἀκεῖνος εἶπεν “ ἠρεμοῦσι τῆς Λήθης πίνοντες . ἡ Κόρη δὲ χὠ μέγας |
| ΒΓ : αἱ ἄρα ΑΓ , ΓΒ δυνάμει εἰσὶν ἀσύμμετροι ποιοῦσαι τὰ προκείμενα : λέγω , ὅτι τῇ ΑΒ ἑτέρα | ||
| Κεχαρίσθω δὲ εἶπεν ἐπειδὴ αἱ Χάριτές εἰσιν αἱ πάντα ἐράσμια ποιοῦσαι . Δύναται δὲ καί τις καὶ τὸ μακρότερα οὕτως |
| γὰρ τὰ Φιλαιγίδου ποιήματα μὴ ἔχοντα μεταβολὰς προσώπων καὶ διηγημάτων μεταπτώσεις ἀεὶ ἐχόμενα τοῦ ὁμοίου λέγουσι καὶ συνείρουσιν , οὕτω | ||
| εὐσχολῶ , ἡσυχίαν ἄγω . ἴδωμεν , πῶς περὶ τὰς μεταπτώσεις τῶν λόγων δεῖ ἀναστρέφεσθαι : ἴδωμεν , πῶς ὑπόθεσίν |
| κοσμήσειν σε . * † βοηθὸν τῇ σῇ νίκῃ . μεταχείρησιν . φανερὸν διὰ τὸ ὑψηλὸν τοῦ τόπου . . | ||
| καὶ ὑμνήσειν σε σὺν ἅρματι θοῷ , εὑρὼν ὁδὸν καὶ μεταχείρησιν λόγων γλυκυτέραν τῆς νῦν ἐπίκου - ρον καὶ βοηθόν |
| ποιεῖν ἕκαστον κατὰ δύναμιν . Ὅπου αἱ ἔλαφοι τὰ κέρατα ἀποβάλλουσιν : ἐπὶ τῶν ἐργώδεις τὰς διατριβὰς ποιουμένων : αἱ | ||
| οἷον λαχοίην : ὥσπερ ἐτύφθη ἐτύφθης ἐτύφθην . καὶ λοιπὸν ἀποβάλλουσιν οἱ Αἰολεῖς τὸ Ι , καὶ γίνεται λαχόην . |
| καρατομηθῆναι μέλλουσα ἢ καρατόμον Ἑλλάδος ἡ ἐν Σκυθίᾳ τοὺς Ἕλληνας ἀναιροῦσα διὰ τὴν ἐν Ταύροις ὑπ ' αὐτῆς ξενοκτονίαν . | ||
| ἡ δύναμις δηλαδὴ τοῦ ἡλίου , ἡ τὰ φερόμενα βέλη ἀναιροῦσα . . ἣ δ ' ἄρα . αὕτη δὲ |
| ἀπὸ ὁλικωτέρου εἰς μερικώτερον κατὰ τὰ ὑποκείμενα , περὶ ἃ ἐνεργοῦσι καὶ περὶ ἃ καταγίνονται . οἷον γάρ τινες τοπικαί | ||
| περιττωμάτων ἐξόδου τῆς φύσεως αὐτοὺς καταστησάσης , ὥστε οὐχ ὅπως ἐνεργοῦσι πρὸς τὴν ἔκκρισιν , ἀλλ ' οὐδὲ ἐπιτρέπουσι τοῖς |
| ἡμετέρας ἄρχεσθαι προαιρέσεως . οἱ χόνδροι δὲ διττὰς ἔχουσι τὰς διαρθρώσεις καὶ κινήσεις , ἑτέρας μὲν τὰς διαστελλούσας τε καὶ | ||
| ῥεῦμα καὶ μηκέτι ἄνωθεν φέρεσθαι πλήρεις ὑπάρχουσαι πολλῆς ὑγρότητος αἱ διαρθρώσεις παρέχουσι τοῖς πέριξ μορίοις . λεπτοτέρου μέντοι τοῦ ῥεύματος |
| γὰρ ἡ κύϲτιϲ ἠδὲ γαϲτὴρ ἐν πάϲῃ τῇ νούϲῳ . τέγξιεϲ τῆϲ κεφαλῆϲ , αἵπερ καὶ τοῖϲι φρενιτικοῖϲι . ἀμφοῖν | ||
| ϲκυβάλοιϲι παλαιοῖϲι μοῦνον χρέοϲ : τῆϲ δυνάμιοϲ δὲ φείδεο . τέγξιεϲ κεφαλῆϲ ψυχραί , ὁκόϲαι μοι ἐπὶ φρενιτικοῖϲι λελέχαται : |
| μεθ ' ἡδονῆς , καὶ τῶν ποιμένων τοὺς πρῶτον θεωμένους ἐκπλήττουσιν : οὐδὲ γὰρ ἥδιον ἀπὸ τῆς νομῆς ἐπανιούσας ὁρῶσι | ||
| , ἐν ᾗ κατασκηνοῖ ὁ ἀληθινὸς βασιλεύς , καὶ οὐκ ἐκπλήττουσιν αὐτὴν οἱ ἔξω δορυφόροι καὶ ῥαβδοφόροι οὐδὲ ἡ πολλὴ |
| ᾐτιῶντο . Ἐπίστασθε δὲ , ὦ ἄνδρες , ὅτι αἱ ἀνάγκαι αὗται ἰσχυρόταται καὶ μέγισταί εἰσι τῶν ἐν ἀνθρώποις , | ||
| εἰς τοῦτό γε ἤδη κατέστησε τὰ πράγματα ἡμᾶς καὶ αἱ ἀνάγκαι τοῦ μὴ δικαίως βιοῦν , ὥστε μηδὲν παρὰ τοῦτο |
| ἑκάστοισι τῶν τρόπων τῆς διαίτης , οὕς τε μή . Οἷοι μὲν γὰρ προσδέεταί τινος κάρτα τουτέων , ὁκόσα λουτρὸν | ||
| οὖν . σὺ δέ , ὦ Διόγενες , λέγε . Οἷοι μὲν ἡμεῖς ἄνδρες ἐγενόμεθα παρὰ τὸν βίον , ὦ |
| τέχνην . καινὸς γάρ ἐστιν οὑτοσὶ Παλαίφατος . μετὰ ταῦτα γαστρίον τις ὠνθυλευμένον προϊόντος εἰσηνέγκατ ' ἤδη τοῦ χρόνου : | ||
| σῦκα . . . περιφέρειν ματτύην καὶ ποδάριον , καὶ γαστρίον τακερόν τι καὶ μήτρας ἴσως . . . ἔοικεν |
| ἀεῖραι . ἀθετοῦνται στίχοι πέντε , ὅτι ἐκ τῶν ἐπάνω μετάκεινται . ἱκανὸν δὲ ἦν εἰπεῖν ὅτι οὐκ ἐᾷ ὁ | ||
| μετὰ ἀστερίσκων ὅτι οὐ δεόντως ἐκ τοῦ λόγου τῆς Ἀθηνᾶς μετάκεινται ἐνθάδε . προηθετοῦντο κτλ . . . ἀλλ ' |
| πολυποδίου δασεῖα καὶ ἔχουσα κοτυληδόνας , ὥσπερ αἱ τοῦ πολύποδος πλεκτάναι . καθαίρει δὲ κάτω : κἂν περιάψηταί τις οὔ | ||
| , κόγχαι , κτένες , τευθίδες . πολυπόδεια κρέα ἢ πλεκτάναι , σηπίαι σηπιδάρια . ἐχῖνοι θαλάττιοι : ἔνιοι δὲ |
| ὅτι καὶ ἄλλοις τισίν : τῆς γὰρ διαλεκτικῆς δ εἰσὶν μέθοδοι δυνάμεις οὖσαι καὶ οἱονεὶ βλαστήματα αὐτῆς , διαιρετική , | ||
| , καθάπερ ἀριθμῶν καὶ ἐπιπέδων : καίτοι συγγενεῖς αὗται αἱ μέθοδοι καὶ περὶ τὸ ποσὸν ἀμφότεραι πραγματεύονται . Ὅτι μὲν |
| ἁπλαῖς αἱ ἐκ μεταθέσεως ἕπονται ἢ ταῖς ἐκ μεταθέσεως αἱ ἁπλαῖ , ἀπάτην τινὰ ἴσως γενησομένην τισί , δι ' | ||
| διορισθήσεται ὅτι τὰ μὲν ὀνόματα καὶ τὰ ῥήματα φωναί εἰσιν ἁπλαῖ μήτε ἀλήθειαν μήτε ψεῦδος σημαίνουσαι , ὡς καὶ ἐν |
| τῆς λέξεως ὁμοίως διατιθέναι τὴν ἀκοήν , ὥςπερ οὐδὲ τὴν γευστικὴν τὰ γευστὰ οὐδὲ τὰς ἄλλας αἰσθήσεις τὰ κινοῦντα ἑκάστην | ||
| , τὴν δ ' ἐν ὠσὶ τὴν ἀκουστικήν , καὶ γευστικὴν ἐν γλώσσῃ , ὄσφρησιν ἐν ῥισί , τὴν δὲ |
| πάντας παλαιστρίτας εἶναι : αἱ σοφίαι δὲ μεγάλαι εἰσὶν ἢ ὑψηλαί , ὡς εἶναι τὴν ἐπ ' αὐτῶν ὁδὸν δυσχερῆ | ||
| ὅμως . νῆσοι ἦσαν ἐπιμήκεις μέν , οὐ πάνυ δὲ ὑψηλαί , ὅσον ἑκατὸν σταδίων ἑκάστη τὸ περίμετρον : ἐπὶ |
| οὐδετέρη ἐξήκει οὐδ ' ἑτέρωθεν , ἀλλὰ πρὸς τῷ ὀστέῳ προσπεφύκασι πρὸς τῷ μηρῷ . Ὁ δὲ μηρὸς ἄνωθεν μὲν | ||
| Ἐπεὶ δὲ τῷ τε φάρυγγι καὶ τῷ λάρυγγι μύες ὑπηρετοῦντες προσπεφύκασι , καὶ τούτοις πάθη προσεδρεύει ποικίλα , ἐνστηριζομένων αὐτοῖς |
| ὅπως μὴ ἀντερείδῃ τὸ δάπεδον , ἀλλ ' ὑπείκωσιν αἱ τάπιδες . καὶ μὴν τὰ πεττόμενα ἐπὶ τράπεζαν ὅσα τε | ||
| στρώματα , ἐπιβλήματα , περιβόλαια , ἐφεστρίδες , χλαῖναι , τάπιδες , ξυστίδες : τάχα δὲ καὶ περιστρώματα . Εἴρηται |
| ἕξις καὶ τὸ ἀντικείμενον ἀπὸ τοῦ δυνάμει εἰς τὸ ἐνεργείᾳ προάγουσι τὴν ἐνέργειαν , ἡ δὲ ἡδονὴ τῇ ἐνεργείᾳ γενομένῃ | ||
| τις αἰτία , δι ' ἣν ἄχρι δεκάδος τὰ παραδείγματα προάγουσι τῶν ἀριθμῶν : εἰ γὰρ τὰ αἴτια πάντων θεωρεῖν |
| κοπιώδει , πυρετώδει , ῥῖγος , ὀλέθριον : καὶ οἱ κωματώδεες ἐν τουτέοισι , κακόν . Ὀφθαλμιῶντι ἀνδρὶ , πυρετοῦ | ||
| ἰσατώδει διαχώρημα , διὰ παντὸς κακόν . Ἐν τουτέοισι πολλοὶ κωματώδεες ἦσαν καὶ παράφοροι , οἱ δὲ ἐξ ὕπνων τοιοῦτοι |
| τὰ δὲ μόρια πίμπραται ῥύσις ] ἡ ῥεῦσις πίμπραται ] οἰδαίνουσιν καὶ τὸ εἰδήνατο χροιήν , ἀντὶ τοῦ ὡμοιώθη τῷ | ||
| τοῦ δυσωδίαν πέμπουσιν αἱ βύρσαι αὐτῶν . * πλαδόωσιν : οἰδαίνουσιν , ὄζουσιν ὑγραίνονται ἐν τῷ σώματι ὄζουσιν . * |
| καὶ ὑποκάμπτουσι καὶ καταδύονται εἰς φάραγγας καὶ εἰς ἰλεούς : πεφόβηνται γὰρ οὐ μόνον τὰς κύνας ἀλλὰ καὶ τοὺς ἀετούς | ||
| γυμνὴ τοῦ σώματος παρ ' ἐκεῖνον ἀπέρχεται , καὶ τοῦτο πεφόβηνται : τὰ δ ' ἐμοὶ δοκεῖ πάντα ἐς ταὐτόν |
| ἐν τῷ παρὰ Αἰσχίνῃ κατὰ Τιμάρχου , εἰ ἀληθεῖς αἱ φῆμαι , καὶ ἄλλα ἄλλοθεν . εὐπορήσομεν δὲ καὶ νόμων | ||
| . πολλῶν δακρύων ἔσται πίτυλος : τῶν γὰρ μεγάλων ἀξιοπενθεῖς φῆμαι μᾶλλον κατέχουσιν . Ἀσιάτιδος γῆς σχῆμα , Θηβαία πόλις |
| γίνηται μαλακὰ καὶ πλαδαρὰ ἐοικότα χαλάζῃ , τὰ δὲ τοιαῦτα ἐκτέμνομεν , ἢ ἀπολινοῦμεν . Κριθή ἐστιν , ὡς μέν | ||
| ὑπὸ τῇ γλώττῃ δὲ φλέβαϲ ὡϲ ἐπὶ ϲυναγχικοῦ πάθουϲ ἐγκαρϲίουϲ ἐκτέμνομεν φυλαττόμενοι τὴν ϲφίγξιν . τινὲϲ δὲ καὶ τὰϲ ἐν |
| ἐν αὐτῷ μορίων , ἢ ϲφύζοιεν αἱ ἐν τοῖϲ κροτάφοιϲ φλέβεϲ , ἢ μῆλον ἢ ῥὶϲ ἢ ὀφθαλμὸϲ ἐρυθρότεροϲ γίγνοιτο | ||
| τὰ δὲ λευκὰ λευκότατα καὶ πίονα : μῆλα ἐρευθῆ , φλέβεϲ ἐν τῷ προϲώπῳ κυρταί . θῶμα δὲ ἐπὶ τουτέων |
| λέξω . „ Ἐγένετο καὶ ἕτερα ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ τούτῳ ἐπεισόδια , τὰ μὲν ἐπιβεβουλευμένα , τὰ δέ , ὡς | ||
| ἄλλας ἀρετὰς τῶν διαλόγων , ἀναπαύλας λέγω καὶ διαθέσεις καὶ ἐπεισόδια , ἔτι δὲ χάριτας καὶ τὸ δι ' ὅλου |
| τὴν κεφαλὴν καὶ μᾶλλον τὰ ὦτα , σκοτόδινοί τε καὶ θορυβώδεις καὶ κωματώδεις ὕπνοι , καὶ ἀλλόκοτα ἐνύπνια , μακρὸν | ||
| καὶ εἴ ποτε μέλλοι ἐς ἄστυ ἀνιέναι , φασὶ τοὺς θορυβώδεις πάντας καὶ προυνίκους ὑποστέλλειν αὐτοῦ τῇ παρόδῳ . καί |
| , ἀναχωρήσασαν δὲ μετ ' οὐ πολὺ ὑποστρέψαι καὶ τῆι παλιρροίαι κατακλύσαι τὴν νῆσον , καὶ γενέσθαι σβέσιν τοῦ ἐν | ||
| , ἀναχωρήσασαν δὲ μετ ' οὐ πολὺ ὑποστρέψαι καὶ τῆι παλιρροίαι κατακλύσαι τὴν νῆσον , καὶ γενέσθαι σβέσιν τοῦ ἐν |
| ποτε καὶ βεβαίαν οἴησίν τινα παράσχῃ , καταλείπουσα πρὸς ἑτέρους πεπόρευται καὶ δοκεῖ παρὰ πᾶσιν εἶναι παρ ' οὐδενὶ μένουσα | ||
| θεράπαιναι συνειδυῖαι τὸν ἔρωτα κατεσιώπησαν καὶ οὐκ ἔφασαν εἰδέναι ὅπου πεπόρευται ἐρωτώμενοι . μνημονεύεται δ ' ὁ ἔρως οὗτος τοῖς |
| , καὶ τρίτον ὅθεν ἀσφαλῶς εἴη ἀποκρίνασθαι ἐκκλίνοντας τὰς σοφιστικὰς ἐνοχλήσεις : τοῦτο δ ' ἂν εἴη καὶ λύσις ὀρθῶς | ||
| συλλογισμοῖς προσβάλλωσιν , καὶ οἱ σοφιστικοὶ παραλαμβάνονται , ἵνα τὰς ἐνοχλήσεις καὶ τὰς ἀπάτας τῶν σοφιστῶν ἐκφυγόντες ἀνεμποδίστως τοῖς ἀποδεικτικοῖς |
| , ἔστιν ἡ περὶ τούτων θεωρία , ἐπειδὴ καὶ αὐτὸς καταγίνεται περὶ τὸ ὂν ᾗ ὄν ἐστι , καθάπερ ἐν | ||
| ἀστρονομίαν . καὶ εἰκότως , ἐπειδὴ ἡ μαθηματικὴ περὶ ἀριθμὸν καταγίνεται καὶ μέγεθος , τοῦ δὲ ἀριθμοῦ τὸ μὲν καθ |
| ἀκινδυνότερον , οἱ δ ' οὐκ ἀποκρίνουσιν , ἀλλὰ κατέχοντες διατείνονται τὴν κύστιν καὶ τὴν ὀσφὺν καὶ τὸ ἦτρον καὶ | ||
| κοιλία , ἀλλ ' αἱ φλέβες ὑπερεμπιπλάμεναι πονοῦσί τε καὶ διατείνονται καὶ ῥήγνυνται καὶ ἀποφράττονται καὶ πνεύματος μεσταὶ γίνονται : |
| καὶ ἐν τῷ ποιεῖν δὲ καὶ πάσχειν αἱ ποιητικαὶ καὶ παθητικαὶ ποιότητες , ἐν δὲ τῷ κεῖσθαι τὸ εὔθετον καὶ | ||
| ἀπό τινων παθῶν δυσκινήτων καὶ παραμονίμων τὴν ἀρχὴν εἴληφε , παθητικαὶ ποιότητες λέγονται . εἴτε γὰρ ἐν τῇ κατὰ φύσιν |
| καὶ ὅσα τοιαῦτα : εἶτα ἐρεῖς , οὕτως καὶ αὐτὸς ἤχθην ὑπὸ τῆς φύσεως , κατηναγκάσθην ἐπὶ ταύτην ἐλθεῖν τὴν | ||
| τις . Ἡ κατάστασις φανερά : γενόμενος παρ ' ὑμῖν ἤχθην , ἐτράφην , ἐν συνήθεσιν ἐγενόμην παιδευτηρίοις : ὡς |
| Ἕλληνα κλητέον . καὶ δὴ δύ ' αὗται λαμπάδες ῥητορικῆς ἀνίσχουσιν , ἡ μὲν τὴν Εὐρώπην , ἡ δὲ καταλάμπουσα | ||
| ' ἐννάτης λέγω δὴ ἕως τρισκαιδεκάτης Ἀρκτοῦρος καὶ Παρθένος τε ἀνίσχουσιν ὁμοίως τεσσαρεσκαιδεκάτῃ τε Ἵππος Πλειάς τ ' ἀνίσχει . |
| καὶ ὅτι οἱ ἰατροὶ ἀρχόμενοι τῆς θεραπείας ἀπὸ τῶν μαλακωτέρων ἄρχονται φαρμάκων , ὅτι μάλιστα δοκεῖ Ἀριστοτέλης εὐδοκιμεῖν ἐν ταῖς | ||
| κατάληψιϲ τῶν αἰϲθητηρίων μετὰ ἀφωνίαϲ , ϲκελῶν ϲυνολκή : εἶτα ἄρχονται ἐρεύθειν αἱ γνάθοι , καὶ τὸ πρόϲωπον ὑποπίμπραται : |
| ἂν τὸ ἀρχέτυπον μένῃ . Διὸ οὐκ ὀρθῶς , οἳ φθείρουσι τοῦ νοητοῦ μένοντος καὶ γεννῶσιν οὕτως , ὡς ποτὲ | ||
| καὶ τοῦ κνήκωνος καὶ τοῖς ὁμοίοις . τοῖς δὲ συνεχῶς φθείρουσι τὰς τροφὰς συμφέρει πρὸ τροφῆς ἐμεῖν οἴνου γλυκέος πίνοντας |
| ὤν , ἐς τοὺς δυναμένους ὑποδέχεσθαι καὶ σώζειν ἀπολήγει καὶ διασπείρεται . ἔμελε δὲ αὐτῷ καὶ ῥητορικῆς ἀκριβείας , καὶ | ||
| λέγει . τὸ δ ' αἷμα διὰ φλεβῶν εἰς πᾶν διασπείρεται τὸ σῶμα . ἀπὸ δ ' αἵματος αἱμάξαι , |
| οὖν τὴν τυραννίδα ἕξεις γευσάμενος τοῦ ξύλου . Τολμήσει γὰρ Κυνίσκος ἐπανατείνασθαί μοι τὸ βάκτρον ; οὐκ ἐγώ σε πρῴην | ||
| ἐπιτήδεια : λαβόντες δὲ πορεύεσθε εἰς Χερρόνησον , ἐκεῖ δὲ Κυνίσκος ὑμῖν μισθοδοτήσει . ἐπακούσαντες δέ τινες τῶν στρατιωτῶν ταῦτα |
| ' ἔγωγ ' ἐνεθυμήθην ὡς λυσιτελούντως αὐτῷ Πλάτωνι τὰς αἰτίας ἀπολύομαι καὶ ὁποίας τινὰς αὐτὸς καθ ' αὑτοῦ δίδωσι τὰς | ||
| δῆμον , ὅταν δέῃ . οὕτω μὲν δὴ τῶν δεσμῶν ἀπολύομαι καὶ ἐπὶ τὸ ἱερὸν ταχὺ μάλα ἠπειγόμην : καὶ |
| . διὰ τοῦτο ἐν τοῖς χρησμοῖς οἱ σοφίας καὶ ἐπιστήμης ἄπληστοι διατελοῦντες ἀνακεκλῆσθαι λέγονται : πρὸς γὰρ τὸ θεῖον ἄνω | ||
| ὑπογάστριον , ἐμπαθεῖς ἔσονται . Ἐὰν εἰς τὸ κρυπτὸν , ἄπληστοι ἔσονται ὑπὸ τῆς συνουσίας . Ἐὰν εἰς τὸ φυσικὸν |
| δὲ ἁρμόδια ἐρίφεια καὶ γαλαθηνὰ καὶ τούτων αὐτῶν μᾶλλον τὰ ἄκρεα μόρια καὶ κάτεφθα . οὐκ ἀχρεῖον δὲ καὶ μῆτραι | ||
| καὶ τὰ ἄλλα ὁκόϲα μὴ μάλιϲτα πίονα , ϲυῶν τὰ ἄκρεα , λαγωὸϲ [ ὁ ] ὀπτόϲ : βοὸϲ δὲ |