| τρίτην εἰνάδα κέκληκεν οὐ κατὰ Ἀθηναίους τὴν δευτέραν εἰκοστὴν ἀνάπαλιν ἀριθμοῦντας τὰς φθινούσας δεκάτην , ἐνάτην , ὀγδόην καὶ ἑξῆς | ||
| Σωκράτει σχολάζων συνδιημερεύειν . καὶ οὗτος δὲ οὐ τοὺς πλεῖστον ἀριθμοῦντας χρυσίον θαυμάζει , ἀλλ ' οἳ ἂν αὐτῷ ἀρέσκωσι |
| τρόποι , καθ ' οὓς καὶ διοσημίας καὶ ἕτερα πλείω τερατεύονται καὶ ἀναγεγράφαταί τισιν , οἳ ἐγέλασαν πλατὺ ἐς τὴν | ||
| ἔπει καὶ ἄλλ ' ἄττα τῶν αὐτοσχεδίως συντιθέντων οὐκ ἀνεκτὰ τερατεύονται . ἀποροῦσιν ἐνταῦθα πῶς ἐν Εὐριπίδου μὲν Ἠλέκτρᾳ τοῦθ |
| ὑπ ' αὐγὰς ἠελίοιο φοιτῶς ' , οὐδέ τε πάντες ἐναίσιμοι : * ) [ ἡ διπλῆ ὅτι ] ὁ | ||
| βούλεσθ ' ἐπαρήγειν , ᾧ οὔτ ' ἂρ φρένες εἰσὶν ἐναίσιμοι οὔτε νόημα γναμπτὸν ἐνὶ στήθεσσι , λέων δ ' |
| τὰς πρὸς ἀλλήλους γιγνομένας ἰσχυρὰς οἴεσθε δεῖν εἶναι καὶ τοῖς παραβαίνουσιν αὐτὰς μηδεμίαν συγγνώμην ἕξετε , ἑτοιμότερον προήσονται τὰ ἑαυτῶν | ||
| οὐρανίους ἵλεως εἶναι καὶ δαίμονας τοὺς καταχθονίους , τοῖς δὲ παραβαίνουσιν ἐναντία καὶ τὰ παρὰ θεῶν γίνεσθαι καὶ τὰ παρὰ |
| ἐπιβήτορας ὑψόθι δίφρου . αὐτὰρ ἀμειβομένην τροχαλὴν μίμνουσι πορείην , δειελινὴν κλίνουσαν ἐπερχομένην ἐπὶ νύσσαν : καὶ πτερὰ κοῦφα τίταινον | ||
| ἐπιβήτορας ὑψόθι δίφρου . αὐτὰρ ἀμειβομένην τροχαλὴν μίμνουσι πορείην , δειελινὴν κλίνουσαν ἐπερχομένην ἐπὶ νύσσαν : καὶ πτερὰ κοῦφα τίταινον |
| : διανέμοντες δὲ ἑαυτοὺς ἐς ἑκατέραν ἴσους τὴν πλευρὰν καὶ κορεσθέντες εὖ μάλα τροφῆς , εἶτα μέντοι τοῖς ἐρετμοῖς ἕκαστος | ||
| : ἀλλὰ τὸν ἔπαινον κόρος ἐπέβη καὶ ὕβρις ἄδικος : κορεσθέντες γάρ τινες τῶν ἀγαθῶν αὐτοῦ αὐτοὶ κατ ' αὐτοῦ |
| : τὸ σῖτον οὐδετέρως . αἱρεῖσθαι : λαμβάνειν . οἱ ξεναγοί : οἱ τῶν μισθοφόρων ἄρχοντες : ξένους γὰρ ἐκάλουν | ||
| ἐπὶ ἅρματα ἡνιόχους , ἐπὶ ἀκρόπολιν τυράννους . Διὰ τοῦτο ξεναγοί , διὰ τοῦτο μισθοφόροι , ἄνδρας μὲν κτείνουσι , |
| ὁ Νεοκλῆς φησι , κοινούς τινας κατὰ πασῶν τῶν στάσεων εὑρήκασιν : οἱ δὲ ἰδίους ἑκάστης στάσεως , Ἀριστοτέλης δὲ | ||
| δέ , ὅτι σίδηρα διάφορα θέντες ἐν αὐτῇ ναῦται ἕωθεν εὑρήκασιν αὐτὰ ἐκ τῆς ἀναδόσεως τοῦ πυρὸς ἀναλιπανθέντα . καὶ |
| ἐπὶ τὴν εὐρυγάστορα . Ἀλλ ' ἧκεν ἄνθρωπος ἐπὶ τὴν εὐρυγάστορα , καὶ οὐκ ἔτυχεν . Εὕρηται πάλιν εἰς ἀποφυγὴν | ||
| ἀναγινώσκων ἐδολοφονήθη . κατὰ δὲ γλῶτταν ὅταν τὴν μὲν θάλατταν εὐρυγάστορα λέγῃ , τὴν δὲ Ἀθηναίαν μαρμαρῶπιν , τὸν δὲ |
| περὶ ἐκλείψεων ἡλίου κατὰ τὰ ἑπτὰ κλίματα , ὥσπερ Ὠρίων Ἀπολλινάριος Πτολεμαῖος Ἵππαρχος . κλίματα δὲ εἴρηται διὰ τὸ τὴν | ||
| : ἄτροφος ἐξ ἀνάγκης ὁ οὕτως ἔχων ἔσται : καὶ Ἀπολλινάριος δὲ καὶ Ἀντίοχος τούτοις συμφωνεῖ . ἀλλ ' ἔστω |
| μάλιστα βλάπτωμεν τοὺς πολεμίους , ἕως ἂν οἱ ἐκ Λακεδαίμονος ἥκωσιν , οὓς ἐγὼ ἔπεμψα χρήματα ἄξοντας , ἐπεὶ τὰ | ||
| πάντα δὲ τὰ νεώτερα τῶν παλαιῶν , ἐὰν εἰς ἀκμὴν ἥκωσιν , ἤδη βαθυρριζότερα καὶ μακρορριζότερα . συμφθίνουσι γὰρ καὶ |
| οἶδ ' ὅτι πάντες οἱ πρυτάνεις θύουσιν ἑκάστοτε κοινῇ καὶ συνδειπνοῦσιν ἀλλήλοις καὶ συσπένδουσιν : καὶ οὐ διὰ ταῦθ ' | ||
| ἐν ταῖς ἑστιάσεσι μετὰ τῶν πατέρων ἐπὶ λίθων καθήμενοι γυμνοὶ συνδειπνοῦσιν . Θεόπομπος δέ φησιν ὅτι οἱ Ἀρκάδες ἐν ταῖς |
| , συνάγεται ὁ ʂ Μο α : ἐάν τε πάλιν φήσωμεν τὰς τοῦ ἐλάσσονος Μο ιϚ ἴσας εἶναι ʂ ι | ||
| ἢ ἄλλως πως διαθερμανθῇ ὅλον τὸ σῶμα , τότε πυρέττειν φήσωμεν τὸν ἄνθρωπον : καὶ λέγωμεν οὐχὶ , ἐπειδὴ οὐ |
| ἀπιγμένα . οἱ μὲν δὴ ἄλλοι πάντες γνώμην κατὰ τωὐτὸ ἐξεφέροντο , κελεύοντες ἀπίστασθαι Ἑκαταῖος δ ' ὁ λογοποιὸς πρῶτα | ||
| ἐπ ' ἄκρου ἱπποδρόμου ἐλαῖαι ἦσαν , καθ ' ἃς ἐξεφέροντο οἱ ὑποπίπτοντες κατὰ τὸν δρόμον . θέλει δὲ εἰπεῖν |
| παρ ' ἑαυτοῖς ἀφορμὰς οὐκ ἐρυθριῶμεν ἔνδειαν σοφίας ἀνθρώπων γένει καταγγέλλοντες , ἣν δυνατὸν ἦν ἐκφυσήσαντας καθάπερ ἐν ὕλῃ σπινθῆρα | ||
| καὶ ὅσοι περὶ τὴν τῶν χρημάτων κτῆσιν πεποίηνται , οὐ καταγγέλλοντες τὴν ἀλήθειαν κινδύνου αἴτιοι πολλάκις τῷ τε στρατηγῷ καὶ |
| ' αὐτὸν καὶ τὸν εὐσεβέστατον ἔρανον , ἤγουν τὴν ἀμοιβαίαν δεξίωσιν , λέγω δεῖπνα διδοὺς αὐτοῖς ἀμοιβὴν ἔχοντα τῶν δείπνων | ||
| μηδὲ συμμίσγοντα αὐτῷ ἐς χεῖρας : ἤγουν εἰς ὁμιλίαν καὶ δεξίωσιν φιλικήν . προσέθηκέ τε , ὡς ἐλέγετο : τὸ |
| , πέμπειν δὲ Νόθιππον ἑκόντα . εἷς γὰρ μόνος ὢν κατεβρόχθισεν ἂν τὴν Πελοπόννησον ἅπασαν . ὅτι δὲ οὗτός ἐστιν | ||
| τὸν δάκτυλον τοῦ ζωμοῦ τι περιελιχμήσατο ἢ ὀπτωμένων ἀποσπάσας τι κατεβρόχθισεν , ἀλλὰ συγγνώμην ἀπονέμουσιν αὐτοῖς : εἰ δὲ καὶ |
| τοίνυν ἥλιος καὶ ὁ τοῦ Κρόνου ἀστὴρ τῷ πατρικῷ προσώπῳ συνοικειοῦνται κατὰ φύσιν , ἡ δὲ σελήνη καὶ ὁ τῆς | ||
| ἀρτεμέας ποιεῖν : καὶ ὁ Ἥλιος δὲ καὶ ἡ Σελήνη συνοικειοῦνται τούτοις , ὅτι τῆς περὶ τοὺς ἀέρας εὐκρασίας αἴτιοι |
| παρ ' αὐτῶν , ὅτι ψεῦδος ἐκάλουν τὴν ὕλην ἣν ὑπετίθεσαν τοῖς εἴδεσι , φησὶν αὐτοὺς ἐκ ψεύδους ὑποτιθεμένου τὰ | ||
| καὶ οἱ ἀρχαῖοι : καὶ γὰρ ἐκεῖνοι μίαν τινὰ φύσιν ὑπετίθεσαν τοῖς ἐναντίοις , δι ' ἣν καὶ ἓν τὸ |
| οἰκεῖ , αἱ δὲ Μοῦσαι τὴν εὐθεῖαν ὁδὸν καὶ μὴ διεσπαρμένην φέροιεν . Πλησίον μὲν οὖν τῆς Μαιώτιδος λίμνης αὐτοὶ | ||
| καὶ Δαΐμαχος καὶ Διονύσιος ὁ Χαλκιδεὺς οὐ τὴν περὶ Ἀχιλλέως διεσπαρμένην ἀφῆκαν ἡμῖν ἐπὶ χώρας δόξαν : ἀλλὰ τοὐναντίον οἱ |
| ἡγεμονίαν σκοπητέον : ἐὰν δὲ μηδὲ οὕτως τύχωσιν οἱ ἀστέρες ἐπιπαρόντες , τοὺς ἐν τοῖς ἀποκλίμασι συνορᾶν χρή : εἰ | ||
| μεσουρανοῦντι . ἐν τούτῳ δὲ τῷ ζῳδίῳ οἱ ἀγαθοποιοὶ ἀστέρες ἐπιπαρόντες κατὰ τὴν τῶν χρόνων πρόβασιν τὰς εὐτυχίας ἀποτελοῦσιν , |
| μεταφραζόμενον τοῦτο σημαίνει τὴν πολλὰ πίνουσαν ] , ἐπειδὴ αἱ μέθυσοι σανάπαι λέγονται παρὰ Θρᾳξίν , ᾗ διαλέκτῳ χρῶνται καὶ | ||
| ἀνατρεχόντων , ὅθεν ἄνω κρατηθέντες μένουσι . Διὰ τί οἱ μέθυσοι φαῦλον οἶνον ἡδέως πίνουσιν ; Ὅτι οἱ πολυπόται ἁδροπόροι |
| ἐννέα , τὸ δὲ εἰς τὴν κόπρον οὐ λογίζομαι : βαλλέτω οὖν πάλιν καὶ ἐκτιναξάτω μοι τὸ ἓν κοκκύμηλον , | ||
| . καὶ ὀλίγον διαλιπὼν εἶπε : λίθοι μὲν οἵδε : βαλλέτω δ ' εἴ τις θέλει : ἀγαθὸν δὲ κἀν |
| : ἢ τῷ τῆς Κρήτης ἢ τῷ τῆς Τροίας : ἀντιποιοῦνται γὰρ καὶ Τρῶες τῆς τοῦ Διὸς γενέσεως , καθά | ||
| παρ ' αὐτοῖς δημοκρατίας γενομένης καὶ οἱ ἐκ Σικελίας [ ἀντιποιοῦνται ] : ἐκεῖθεν γὰρ ἦν Ἐπίχαρμος ὁ ποιητής , |
| . Κουρήτιδα δὲ ἰδίως καὶ Ὀρφεὺς καὶ Πυθαγόρας αὐτὴν τὴν ἐννεάδα ἐκάλουν , ὡς Κουρήτων ἱερὰν ὑπάρχουσαν τριῶν τριμερῆ , | ||
| κατὰ παρωνυμίαν τοῦ ἕν : ὅτι δὲ οὐδὲν ὑπὲρ τὴν ἐννεάδα ὁ ἀριθμὸς ἐπιδέχεται , ἀλλ ' ἀνακυκλεῖ πάντα ἐντὸς |
| καὶ μέμφονται ἑαυτοῖς , ὅτι δὴ τοῖς ὀρνέοις πιστεύσαντες μακρὰν διήνυσαν καὶ οὔπω τὸ ζητούμενον εὗρον . Ἀττικῷ δὲ ἔθει | ||
| δὴ τοίγ ' ἐπὶ νυκτὶ διάνδιχα νηὸς ἰούσης δίνῃ πορφύροντα διήνυσαν Ἑλλήσποντον : ἔστι δέ τις αἰπεῖα Προποντίδος ἔνδοθι νῆσος |
| ' ὧν ἐξευρόντες ἡμεῖς τὸν ἔρωτα ἐπί τε λουτρὰ καὶ οἰνοποσίαν αἰωρήσεις τε καὶ θεάματα καὶ ἀκούσματα τὴν διάνοιαν ἀπηγάγομεν | ||
| συνεχεῖ ποτῷ παρυγραίνοντας τὰ κατάξηρα τῶν σωμάτων γενόμενα διὰ τὴν οἰνοποσίαν ἐκλύειν . Τὸ διάκλυσμα δίψος παρηγορεῖ καὶ ξηρότητα στόματος |
| παρὰ Βοιωτοῖς πολὺς τυρός . ΓΘ Βοιωτῶν ] κοινή . συντυρούμενα ] συμπηγνύμενα . πῶς οὖν ὁ τυρὸς ἐν Βοιωτοῖς | ||
| πεποίηνται , ξυνωμότας αὐτοὺς τῷ Περσῶν βασιλεῖ γεγονέναι λέγει . συντυρούμενα : συμπηγνύμενα , 〚 καὶ 〛 ὅτι παρὰ Βοιωτοῖς |
| τὰς ἐνδεχομένας ἀντιστροφὰς καὶ ἀτελεῖς ἦσαν ἐν πρώτῳ σχήματι καὶ συλλογιστικοὶ τὴν ἐλάττονα ἀποφατικὴν ἔχοντες καὶ ὀκτὼ τὸν ἀριθμόν . | ||
| ὁμωνύμως τῷ γένει λέγονται περαντικοί : οἱ δὲ συλλογιστικοί . συλλογιστικοὶ μὲν οὖν εἰσιν οἱ ἤτοι ἀναπόδεικτοι ὄντες ἢ ἀναγόμενοι |
| καθόλου : ὡς Ὅμηρος [ Α ] : ἦ κεν γηθήσαι Πρίαμος Πριάμοιό τε παῖδες ἄλλοι τε Τρῶες : κατὰ | ||
| ἡμῖν ἀσύμφορα . ὡς παρὰ τῷ ποιητῇ : ἦ κεν γηθήσαι Πρίαμος Πριάμοιό τε παῖδες : καὶ πάλιν ἡμεῖς ἐροῦμεν |
| ἀριθμητικῆς ἠπίσταντο , τὴν δὲ τῶν ζωτικῶν χρόνων εὕρεσιν οὐκ εὐτύχησαν . εἰ γάρ τις αὐτῶν καὶ τοῦτο ἐξίχνευσεν , | ||
| ἄλλα πράξαντες κακοπαθήσαντες καὶ παραπεσόντες ἐξ ὑστέρου δι ' ἑτέρων εὐτύχησαν πραγμάτων . Ὅθεν περὶ τὰς ἐπιβολὰς τῶν πράξεων καὶ |
| ἐς τὰς εἴκοσιν ἐκ προσθέσιος τελευτῶσιν . Οὐ δύναται δὲ ὅλῃσιν ἡμέρῃσιν οὐδὲν τουτέων ἀριθμέεσθαι ἀτρεκέως : οὐδὲ γὰρ ὁ | ||
| ὡς οἱ ἀστρονόμοι ἀριθμοῦσιν . ἐὰν οὖν οὐδὲ ὁ ἐνιαυτὸς ὅλῃσιν ἡμέρῃσιν ἀριθμεῖται οὔτε οἱ μῆνες , οὐδὲν ἄκαιρον καὶ |
| σῶμα γλυκύτατον . δύναται δὲ πείνης ἀπαλλάττειν μιγνυμένη μέλιτι ʃ εἶδοις βοτάνης τὸ λεγόμενον ? ? ? ? ? λίνου | ||
| σῶμα γλυκύτατον . δύναται δὲ πείνης ἀπαλλάττειν μιγνυμένη μέλιτι ʃ εἶδοις βοτάνης τὸ λεγόμενον ? ? ? ? ? λίνου |
| ' οὐδὲ τοῖς ἀτμοειδῶς εἰς τὴν κύστιν ἰέναι τὰ οὖρα νομίζουσιν ἀντειπεῖν οὐδὲ τοῖς εἰς τὸν πνεύμονα φέρεσθαι τὸ ποτόν | ||
| Ἀπόλλωνος Καρνείου ξόανά ἐστι κατὰ ταὐτὰ καθὰ δὴ καὶ Λακεδαιμονίων νομίζουσιν οἱ Σπάρτην ἔχοντες . ἐπὶ δὲ τῆς ἀκροπόλεώς ἐστιν |
| ἐκείνης προστάγμασιν ἀεὶ μᾶλλον προσέχοντας συνήγαγον ἐκκλησίαν καὶ τὴν ἐπιμέλειαν ἀπείπαντο , οἱ δὲ Μακεδόνες ἐπιμελητὴν εἵλαντο τὸν Ἀντίπατρον αὐτοκράτορα | ||
| ἐπιπλέουσαν Ἀθηναίων ἐδεήθησαν σφίσι βοηθοὺς γενέσθαι . Ἀθηναῖοι δὲ οὐκ ἀπείπαντο τὴν ἐπικουρίην , ἀλλὰ τοὺς τετρακισχιλίους κληρουχέοντας τῶν ἱπποβοτέων |
| ὁ Μενέλαος ἔφη , “ τοῦτο ἐκείνου ; καὶ γὰρ ἁπλούστεροι παῖδες γυναικῶν , καὶ τὸ κάλλος αὐτοῖς δριμύτερον εἰς | ||
| ' ἡμῶν συνήθως σκευαζόμενοι , δοκοῦντες μὲν εἶναι λιτοὶ καὶ ἁπλούστεροι , μεγάλην δὲ δύναμιν κεκτημένοι καὶ πρὸς ἄλλα ποιεῖν |
| αὐτῷ πάθοιτε ; ἀλλ ' ἔγωγε τὴν ἀνθρωπείαν εἰδὼς φύσιν ἀναδιδάξω λόγον ὑμᾶς οὐδὲν ἐοικότα τοῖς τῶν ἰατρῶν σιτίοις , | ||
| ἀκούσας ; Ὁ δὲ Νάναρος εἶπεν , Ἐγὼ ῥᾳδίως αὐτὸν ἀναδιδάξω , ὡς οὐδὲν ἀδικῶ . Τότε μὲν δὴ τοιαῦτα |
| ὑγρᾶς οὐσίας δεσπότης οὗτός ἐστιν , ἢ ὅτι ἐκ τῆς θαλάσ - σης οἱ ὄμβροι ἀναδίδονται εἶθ ' οὕτως ῥήγνυνται | ||
| οὕτως ἄρτι χερσαίους οὐ τοὺς ἠπειρώτας , ἀλλὰ τοὺς ἀπείρους θαλάσ - σης λέγει οἳ οὐδ ' ὅπως . . |
| ἑαυτῷ , θαυμασίῳ τὴν ἡγεμονικὴν ἐπιστήμηντὸ γὰρ „ οὐκ ἀγαθὸν πολυκοιρανίη „ λέλεκται δεόντως , ἐπειδὴ πολυτρόπων αἴτιαι κακῶν αἱ | ||
| τῶν πάντων . διὸ καὶ προϊών φησιν “ οὐκ ἀγαθὸν πολυκοιρανίη ” . ἀλλὰ μὴν καὶ διδασκαλικωτέρα ἐστὶ πασῶν , |
| Κορινθίων δημηγορίᾳ : τῶν γὰρ Κερκυραίων εἰπόντων , „ ὡς λύσετε τὰς πρὸς Λακεδαιμονίους σπονδὰς δεξάμενοι ἡμᾶς : εἴρηται γὰρ | ||
| ἄλλοις ἅπασιν ἀνθρώποις , ταῦθ ' ὑμεῖς οἱ κύριοι πάντων λύσετε , καὶ τὴν πονηρίαν αὐτοὶ τὴν τούτων ἀναδέξεσθε ; |
| Σωπάτρου . Μετὰ τὸ ῥητὸν καὶ τὴν διάνοιαν ἡ ἀντινομία ἐτάγη : καί τοι ἐν τῇ μεθόδῳ μετὰ τὸ ῥητὸν | ||
| , ἃς ἐφεξῆς ἐροῦμεν : ὡς μὴ ἐπιπίπτοντος οὖν παραγραφικοῦ ἐτάγη δευτέρα ἡ τῶν ἐλέγχων ἀπαίτησις : ἵνα ᾖ τοῦ |
| ἐγγέγονεν . ἀκούων γὰρ τῶν παίδων εὐθύς , εἴ τι μέμφοιντο ἢ καὶ ἐπαινοῖεν Λακεδαιμόνιοι Ἀθηναίους , ὡς “ Ἡ | ||
| ὡς οἶσθα , φύσεώς ἐστιν ἀναζήτησις : εἰ δέ τινες μέμφοιντο τὴν προαίρεσιν ταύτην , ἀξιοπιστότερος ἐπαινῶν ἐγώ . Ὀρθῶς |
| ἡ ἄγνοια ἐργάζεται . πλὴν ἀλλὰ εἰσὶν αὐτῶν ὀλίγοι οὐ παραδεδεγμένοι τὸν κηρὸν ἐς τὰ ὦτα , πρὸς τὴν ἀλήθειαν | ||
| , δύο δ ' ὑπὸ τοῖς ποσὶν ὑσγινοβαφῆ Δωρικά . παραδεδεγμένοι δ ' εἰσὶ πάντες οἱ κατὰ Κύπρον μόναρχοι τὸ |
| Τ . Υ . Κάδμος δὲ ὁ Μιλήσιος μετὰ ταῦτα προσέ - θηκεν αὐτοῖς καὶ ἄλλα τρία γράμματα , τὸ | ||
| λαβὼν συνοικέειν αὐτῇ , ἐς ὃ τῷ τὸ ἐλάχιστον ὑπισταμένῳ προσέ - κειτο . Τὸ δὴ ὦν χρυσίον ἐγίνετο ἀπὸ |
| , τοῦ θηρίου μορφὴν ἔχων , πρὸς ὃν οἱ ” δωροδοκοῦντες κατὰ ιʹ γιγνόμενοι ἀνεστρέφοντο , ὅθεν εἴρηται Λύκου “ | ||
| Ἑλλάδα πᾶσαν , οὐχὶ τὰς ἰδίας ἀδικοῦσι μόνον πατρίδας οἱ δωροδοκοῦντες καὶ χρήματα λαμβάνοντες παρὰ Φιλίππου . ἐπειδὴ τοίνυν ταῦτα |
| καὶ γάλα δοκέει ἐγγίνεσθαι : ὁκόταν δὲ οὗτος ὁ χρόνος ὑπερπέσῃ , οἵ τε τιτθοὶ ξυνισχναίνονται καὶ ἐλάσσονες γίνονται , | ||
| ἐπὶ τὰς ὥρας τὰς γεννητικὰς πολυπλασιάζειν : καὶ ἐὰν μὲν ὑπερπέσῃ ὁ ἀριθμὸς τὰς τξʹ μοίρας , ἀφελόντα κύκλον τὸν |
| ἁρμόζουσαν τῇ φύσει , καὶ εὑρεῖν ταύτην , ᾗ νῦν χρεόμεθα : ἐκ μὲν οὖν τῶν πυρῶν , βρέξαντες καὶ | ||
| κάλλιστα καὶ τἄλλα τοῖσι δοκιμίοισιν , οἷσιν ἔχομέν τε καὶ χρεόμεθα εὖ πάντα . Πρῶτον μὲν γὰρ τῇ γνώμῃ τε |
| , καὶ ὁ λόγος ἦλθεν εἰς ἐμέ : κἀγὼ ἀκούσας ἑβδομαίαν οὖσαν ἐπέτρεψα πρὸς γῆν ὑψηλὰ πηδᾶν : ἑπτὰ δέ | ||
| δὲ δεῖ ταῦτα σκοπεῖν , ἀλλὰ τήν τε τριταίαν καὶ ἑβδομαίαν καὶ τεσσαρακοσταίαν ἡμέραν τῆς ἐκτροπῆς : ἐν γὰρ τῇ |
| πατέρες ἐναυμάχησαν καὶ προσήκουσιν γένει τὴν μίαν ταύτην παρεῖναι ξυμφορὰν αἰτουμένοις . Ἀλλὰ τῆς ὀργῆς ἀνέντες , ὦ σοφώτατοι φύσει | ||
| ἁπάντων μεταλαμβάνειν ἐπιτρέψετε τοῖς δήμοις τοῖς καθ ' ἑκάστην ἡμέραν αἰτουμένοις τὸ πρὸς τὴν χρείαν ἐπεῖγον , πῶς οὐκ εἰκός |
| Ἀρχίλοχος δὲ Χαρίλαν εἰς τὰ ὅμοια διαβέβληκεν , ὡς οἱ κωμῳδιοποιοὶ Κλεώνυμον καὶ Πείσανδρον . Φοινικίδης δὲ περὶ Χαιρίππου φησίν | ||
| ὁ ἑταῖρος ἡμῶν Διότιμος ὁ Ὀλυμπηνός , ἀλλὰ πῶς οἱ κωμῳδιοποιοὶ αὐτῶν μέμνηνται , καὶ τίνα κόλασιν ὑπέμενον οἱ μὴ |
| στέφανοι ἡμιμάραντοι καὶ μῆλα ἀποδεδηγμένα : αἱ δὲ ἀλάστορες αὗται θεραπαινίδες συνίσασι καὶ ἡ ἐπιτύμβιος γραῦς , ἣν Ἔμπουσαν ἅπαντες | ||
| ἐπέσχε τῆς παιδὸς τὴν ἀναπνοήν , ἐρριμμένην δὲ αὐτὴν αἱ θεραπαινίδες βαστάσασαι κατέκλιναν ἐπὶ τὴν κοίτην . Καλλιρόη μὲν οὖν |
| παραβαίνεται : ἁμαρτηθέντα τοίνυν κατὰ τόνονὀξύνεται γάρ , τῶν ἁπλῶν ἀποστραφέντων τὴν ὀξεῖανκαὶ μετοχῆς τόνον δεξάμενα , καὶ τὴν κλίσιν | ||
| κατεκαύθη . τοῦ δὲ μύσους μηδενὸς καθαρίζοντος τὸν Ἰξίονα , ἀποστραφέντων δὲ αὐτὸν καὶ τῶν ἄλλων θεῶν , οἰκτείρας ὁ |
| περὶ τὴν σελήνην τοῦτο τὸ φῶς , εἴπερ ἀληθῆ οἱ Ἀναξαγόρειοι λέγουσι : κύκλωι γάρ που ἀεὶ αὐτὴν περιιὼν νέον | ||
| ἢ σοφίαν καὶ ἀρετάν ; [ ἢ ] τί δὲ Ἀναξαγόρειοι καὶ Πυθαγόρειοι ἦεν ; τὸ δὲ τρίτον , ἐδίδαξε |
| Ἀσπενδίων , ἀδικησάντων τι ἐκ τῶν ἀγρῶν τῶν στρατιωτῶν , ὀργισθέντες οἱ Ἀσπένδιοι τῆς νυκτὸς ἐπιπεσόντες κατακόπτουσιν ἐν τῇ σκηνῇ | ||
| τελευτὴν Πολυξένης ὕβριζε καὶ κατηρᾶτο τοὺς Ἕλληνας , οἱ δὲ ὀργισθέντες ὡς κύνα αὐτὴν λίθοις ἀνεῖλον . ἡ τοκὰς κόνις |
| ἐν αἷς ἀφροῦται καὶ διαφύσεις σπέρματος λαμβάνει τὸ σπέρμα , Ἀνδροκύδης τε ὁ Πυθαγορικὸς ὁ Περὶ τῶν συμβόλων γράψας καὶ | ||
| ὁμωνυμίαν , κατὰ γλῶτταν . κατὰ μὲν ὅμοιον , οἷον Ἀνδροκύδης ὁ Πυθα - γορικὸς ἔλεγε , ζυγὸν μὴ ὑπερβαίνειν |
| μικρὰ συλλογιζομένην ἀκρίβειαν περιπατητικὴν εἰς τὴν διὰ Προμηθέως τινὸς ἅμα φανοτάτῳ πυρὶ καταπεμφθεῖσαν διαλεκτικήν , αὐτοψίαν τε καθαρώτατον οὖσαν νοῦ | ||
| προσεχῶς αὐτῆς ἐξηρτημέναι τῆς σοφίας καὶ δι ' αὐτῆς ἅμα φανοτάτῳ πυρὶ τῷ γένει δωρηθεῖσαι τῶν σωθήσεσθαι μελλουσῶν ψυχῶν . |
| πολλοὺϲ ὠφέληϲαν , τοῖϲ δὲ θερμοτέροιϲ καὶ ξηροτέροιϲ θανάτων ἐξαιφνιδίων γεγόναϲιν αἴτιοι , εἰϲ ἔντερον ἢ νεφροὺϲ ἢ πλευρὸν ἢ | ||
| ταῦτα κατιδὼν Δημοϲθένηϲ νόμον ἔθηκε τοὺϲ τʹ τριηραρχεῖν καὶ βαρεῖαι γεγόναϲιν αἱ τριηραρχίαι , νῦν ὁ Φορμίων αὑτὸν ἐκκλέπτει . |
| ὁ Καλλισθένης ἔφη που λέγων τὰς τραγῳδίας ἐν οἴνῳ γράφειν ἐξορμῶντα καὶ ἀναθερμαίνοντα τὴν ψυχήν , οὐχ οὕτως ὁ Δημοσθένης | ||
| : ἔδωκε δὲ καὶ τῆς ἐνδείας τὴν αἴσθησιν . ἵνα ἐξορμῶντα τὰ ζῷα πρός τε τὴν ἐδωδὴν καὶ τὴν πόσιν |
| καθ ' ὅσον δὲ τῆς ἀρχῆς ἀφιστάμενα πρὸς τὴν ὕλην νενεύκασιν , ἴσην τὴν προσθήκην ποιοῦνται καὶ τὴν ὑφαίρεσιν . | ||
| δ ' οὐ δείδιεν ἵππων . οἱ δὲ πάροιθε πόνοιο νενεύκασιν ἄλλος ἐπ ' ἄλλωι τοῖσιν δ ' ὑλήεντα διὰ |
| . Θεόπομπος δέ φησιν ὅτι οἱ Ἀρκάδες ἐν ταῖς ἑστιάσεσιν ὑποδέχονται τοὺς δεσπότας καὶ τοὺς δούλους καὶ μίαν πᾶσι τράπεζαν | ||
| πόθεν τε αἱ τῶν κεραυνῶν γίνονται βολαὶ καὶ τίνες αὐτοὺς ὑποδέχονται μετὰ τὰς πληγὰς ἀπιόντας τόποι , θεῶν τε οἷς |
| εἰς ἕνην τὸ εἰς τρίτην λέγουσι . καὶ ἁπλῶς τὸ ἕνον δασυνόμενον τὸ πρότερον καὶ παρεληλυθὸς δηλοῖ . Ἔνθρυπτα : | ||
| κύκλῳ γάρ που ἀεὶ αὐτὴν περιιὼν νέον ἀεὶ ἐπιβάλλει , ἕνον δὲ ὑπάρχει τὸ τοῦ προτέρου μηνός . Πάνυ γε |
| βραχεῖάν τινα λαβεῖν ἀναστροφὴν εἰς βοήθειαν , ἢ μέσος καὶ παρατείνων , καθάπερ ὁ ἔν τισι νόσοις . τούτων δὲ | ||
| τῷ Ἐνυαλίῳ ἀλαλάζοντας ἐμβαίνει ἐς τὸν πόρον , λοξὴν ἀεὶ παρατείνων τὴν τάξιν , ᾗ παρεῖλκε τὸ ῥεῦμα , ἵνα |
| , εἰ ψευδεῖς εἴποιεν αἰσθήσεις εἶναί τινας , οὐκ ἂν σχοῖεν τὸ κριτήριον καὶ τὸν κανόνα βέβαιον οὐδ ' ἐχέγγυον | ||
| μάλιστα δὲ τῆς ἡμετέρας πόλεως , ἡγούμενοι , εἰ ταύτην σχοῖεν , ῥᾳδίως καὶ τἆλλα ἕξειν . ὡς οὖν ἐν |
| χρῶνται λέγοντες τὸν νόα τὴν αἰτιατικὴν τῶν ἑνικῶν καὶ οἱ νόες τὴν εὐθεῖαν τῶν πληθυντικῶν καὶ τοὺς νόας τὴν αἰτιατικὴν | ||
| . Ταῦτα ἄρα εἶδεν , ὅσα ἐνέργειαι . Εἰ δὲ νόες αἱ ἐνέργειαι αἱ κατὰ τὸ νοεῖν οὕτως ἑαυτούς , |
| δίδωσι ταύτας , ἐγκελευσάμενος κομίζειν πρὸς Ξέρξην . ὁ δὲ Ἀργίλιος δεδοικὼς περὶ αὑτοῦ , ἐπειδὴ γὰρ οὐδὲ οἱ πρότεροι | ||
| Παυσανίου καὶ τοῦ Ἀργιλίου , ὅτι παιδικὰ ἦν ποτε ὁ Ἀργίλιος τοῦ Παυσανίου . τὸ δὲ Θρασύτητα ἐσεβάσθησαν , περὶ |
| διαστολή , καὶ ἐν τῷ μέσῳ , ἐν ᾧ ἀλλήλας διαδέχονται , ἔστιν ἠρεμία . ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τῆς ἀναπνοῆς | ||
| Φιλίππῳ δὲ Δημήτριος παῖς ἀπεδόθη τῆς συμμαχίας χάριν . Τούτους διαδέχονται τοὺς ὑπάτους Λούκιος Κορνήλιος Σκιπίων , ἀδελφὸς ὢν τοῦ |
| οἶνον ὀνομασθῆναι Σανάπην [ ἐπειδὴ μεταφραζόμενον τοῦτο σημαίνει τὴν πολλὰ πίνουσαν ] , ἐπειδὴ αἱ μέθυσοι σανάπαι λέγονται παρὰ Θρᾳξίν | ||
| , ὀνομασθῆναι Σανάπην , ἐπειδὴ μεταφραζόμενον τοῦτο σημαίνει τὴν πολλὰ πίνουσαν . . . . , : Διοφάνης ἐν τῇ |
| , καὶ ὑγρῷ καὶ ψυχρῷ , ἢ ὅπως βούλεται τὸν συνδυασμὸν εἶναι , εἶτα ἐκ τούτων σύνθεσιν καὶ μίξιν : | ||
| ἀριθμῶν ἐκτεθέντων κατὰ τὴν αὐτὴν τάξιν τοῖς προτέροις ὁμοταγεῖς κατὰ συνδυασμὸν τὸν προειρημένον τῶν ὁμοιοτάτων , ἀντὶ μὲν πολλαπλασίων γενικῶς |
| μύθους εἶναί φασιν , οἷον εἰ βούλει , ὅσα γε Ἀκουσίλεως καὶ Ἡσίοδος καὶ Ὀρφεὺς ἐν ταῖς θεογονίαις εἰρήκασιν : | ||
| μύθους εἶναί φασιν , οἷον εἰ βούλει , ὅσα γε Ἀκουσίλεως καὶ Ἡσίοδος καὶ Ὀρφεὺς ἐν ταῖς Θεογονίαις εἰρήκασιν . |
| οὐκ ἀντέχουσιν οἱ ἁμαξηλάται ἢ οἱ ὡς εἰκὸς πρὸς διφαλαγγίαν μεριζόμενοι , ῥίπτεσθαι ὀλίγας τριβόλους : ἀλλ ' ἐὰν ῥίπτωνται | ||
| χρωμάτων ἐποιήσαντο λόγον , ταῖς διαφοραῖς αὐτῶν καὶ τὰ νοσήματα μεριζόμενοι , ἐρυθρόχρους τε τοὺς αἱματώδεις καὶ πυρρόχρους , οἷς |
| , ἀλλὰ καὶ μετὰ τρεῖς ἡμέρας ἐσόμενον ἄνεμον προγινώσκουσι καὶ προορῶσι τὸ μέλλον : οὕτω καὶ τοὺς ἀνθρώπους τοὺς συνετοὺς | ||
| ἀγαθῶν ὅλων ἡ μακαριωτάτη τῶν θεῶν νόησις : οὐ τοίνυν προορῶσι μέν , ὡς σὺ τοπάζεις , οἱ ταύτην ἔχοντες |
| τὰ δὲ τελευταῖα οἱ ἑξάδαρχοι τοὺς ὑφ ' ἑαυτοῖς ἰδιώτας δοκιμάσαντες πρὸς τὴν ἀξίαν ἑκάστῳ ἐδίδοσαν : καὶ οὕτω πάντες | ||
| . Καὶ ταῦτα μὲν ἡμεῖς νήφοντι λογισμῷ καὶ πολυμερίμνοις ἀνίαις δοκιμάσαντες μετὰ πολλοῦ πόνου προεθέμεθα τοῖς γε νοῦν ἔχουσι , |
| ποταμίων καέντων ἡ τέφρα κοχλιαρίων δυοῖν πλῆθος σὺν γεντιανῆς ῥίζης κοχλιαρίῳ ἑνὶ καὶ οἴνῳ ποθεῖσα ἐπὶ ἡμέρας τρεῖς , βοηθεῖ | ||
| εἶπεν “ δὸς οὖν ἴδω εἰ γέγονεν . ” Αἴσωπος κοχλιαρίῳ ἀνενέγκας τὸν ἕνα κόκκον τοῦ φακοῦ ἐπιδίδωσι τῷ Ξάνθῳ |
| σχοίνῳ δεδεμένον ἀνάγοντες καὶ κατάγοντες ἦσαν εἰς θάλατταν καὶ τέλος περιέσωσαν τοῦτον τοῦ Ἀλκιβιάδου εἰπόντος αὐτῷ : “ βάπτε με | ||
| ταῖς ὀσμαῖς ἀντὶ τροφῆς , ὥσπερ ἰατρῶν παῖδες , λειποθυμοῦντας περιέσωσαν . τὸ δὲ τέταρτον ὅ φαμεν διεζευγμένων ἀκοῇ παραβλητέον |
| δ ' ἀγαθοποιοὶ τὴν Σελήνην , ἢ καὶ ἔμπαλιν , δυσπλοήσουσι μὲν οἱ ἀναχθέντες , σωθήσονται δέ . Σελήνη ἀμαρτύρητος | ||
| τοῖς ἀναγομένοις πολλῶν κακῶν αἰτία γίνεται : ὑπὸ γὰρ χειμώνων δυσπλοήσουσι χαλεπῶς , ὅσοι δὲ τὴν κατὰ γένεσιν εἱμαρμένην ἔλαχον |
| , τεινεσμὸν προσηγόρευον τὸ πάθος . ” καὶ περὶ δυσεντερίας συνεφώνησαν οἱ παλαιοὶ ὁμοίως κατὰ τὰ ἐκκρινόμενα , τὴν δ | ||
| : οὐδὲ γὰρ εὐπόρουν ἀθρόον ἐκτῖσαι τὸ πᾶν ξυνέβησαν : συνεφώνησαν . καὶ πρότερον : ἦσαν δηλονότι . οὐ πολλοῖς |
| μή , κατελίμπανον . καὶ οὐ μόνον τούτων τὰ γενέθλια ἐτήρουν , ἀλλὰ καὶ τῶν πρεσβέων αὐτῶν εἴπερ δηλοῖ εὐόδωσιν | ||
| πρὸς Κρῆτας εἰρήνην . . . μέχρι μέν τινος ταύτην ἐτήρουν . μετὰ δὲ ταῦτα προτιθεμένης βουλῆς ὅπως ἂν μάλιστα |
| γοῦν , ἐπειδή μου τὰς Αἰγυπτίας ἤκουσας ἐπαινοῦντος περιστεράς , ἐφύλαξάς τε τὸ ῥῆμα καὶ γενόμενος ἐν Αἰγύπτῳ τοσοῦτον ἡμῶν | ||
| σὺ ὁ φάσκων λάτρης εἶναι καὶ δίκαιος διὰ τί οὐκ ἐφύλαξάς μου τὴν τιμήν ; καὶ τότε κινηθεὶς [ ὁ |
| δὲ τυράννου δῆμος ἀϊδρίῃ δουλοσύνην ἔπεσεν . μάλιστα δὲ πάντων ἐπεπόλασεν ἡ πρὸς τὰς μοναρχίας ὁρμὴ περὶ Σικελίαν πρὸ τοῦ | ||
| διὸ καὶ πολυτελῶς ἐτάφη . καὶ εἴ ποτε δημοσία νόσος ἐπεπόλασεν , ἐπὶ τὸν σηκὸν τοῦδε φοιτῶντες οἱ ἱερογραμματεῖς εἶτα |
| δέ . καὶ τήν γε ἐπεσχημένην ὀκτὼ μηνῶν τὰ καταμήνια λεπτοτάτην οὖσαν ἀφελὼν αἵματος οὐκ ὀλίγον εἰς τὴν οἰκείαν ἕξιν | ||
| πλέον ἐφεκτικώτερον ἀπεργάζεται . τινὲς δὲ καὶ κυνείαν κόπρον αὐτῷ λεπτοτάτην προσέμιξαν , ἀλλ ' οὐκ εὔλογον τοῦτο ποιεῖν ἀφθόνως |
| οἵ τε δὴ τὴν Ἀτθίδα συγγράψαντες πολλὰ διαφωνοῦντες τοῦτό γε ὁμολογοῦσιν οἵ γε λόγου ἄξιοι , διότι τῶν Πανδιονιδῶν τεττάρων | ||
| ἔφορον κακὸν ἐργάσασθαι . καὶ τὰς μελίττας δὲ τὰς λοιπὰς ὁμολογοῦσιν οἱ τούτων ἐπιστήμονες ἐν ὄψει τῶν ἀρχόντων τῶν σφετέρων |
| . καὶ πάλιν ἐν ἑτέροις ξυγγράμμασιν εἱρμὸν αἰτιῶν τὴν εἱμαρμένην κεκλήκασι . καὶ τὴν τύχην δὲ ὡσαύτως οἱ μὲν θεὸν | ||
| καὶ ἔτι εἰς τὸ πυρῶδες μεταβάλλειν , ὅπερ καὶ Χρυσάορα κεκλήκασι . τούτῳ οὖν τῷ ἐξ ὕδατος Πηγάσῳ ἀναφερομένῳ τῇ |
| πλῆθος ἢ μέγεθος τίς ἂν ἀξίως εἰπεῖν δυνηθείη ; | ἴσασιν οἱ κεκοινωνηκότες ἤδη καὶ οἷς ἵλεως ἡ φύσις πάλιν | ||
| ' ὅσοι νῦν ἐπὶ ταῖς ἀποψηφίσεσιν κατηγοροῦσιν , ὅς ' ἴσασιν ἀκριβῶς λέγειν καὶ μηδεμίαν προσάγειν ἀκοὴν πρὸς τὸν τοιοῦτον |
| ὑβρίζειν ᾤετο , ἀμυνάμενον οὕτως ὥστε καὶ ἀποκτεῖναι . ἴσασιν Εὐαίωνα πολλοὶ τὸν Λεωδάμαντος ἀδελφόν , ἀποκτείναντα Βοιωτὸν ἐν δείπνῳ | ||
| πληγὴν ἀγανακτήσαντες ἐφόνευσαν τοὺς τυπτήσαντας , ἐν οἷς παρεισάγει τὸν Εὐαίωνα , εἰ δὲ μὴ ᾖ τὸ ζήτημα ἱστορικὸν , |
| ὄνειροι παίδων γονὴν ἢ γάμον , οἱ αὐτοὶ καὶ τοὺς ἀποδημοῦντας παῖδας ἐπανάγουσι καὶ τὴν ἀπηλλαγμένην γυναῖκα [ καὶ παιδία | ||
| οὐ μόνον δὲ τὴν τοῦ ὕδατος μεταβολὴν ἐπιβλέπειν δεῖ τοὺς ἀποδημοῦντας , ἀλλὰ καὶ τὴν τοῦ ἀέρος καὶ τὴν τῶν |
| ἐὰν γὰρ αὐτῶν τοὺς διδύμους ὡς εἴρηται περιάψῃς , πάραυτα ἐντείνει . τινὲς δὲ αὐτοὺς βάλλουσιν εἰς τὰ ἰσχία τοῦ | ||
| : ἄκρατον γὰρ τυγχάνων πῦρ ὁ τοῦ Ἄρεως ταῖς ἐπαναφοραῖς ἐντείνει τὸν Ἥλιον θερμὸν ὄντα εἰς ἀναίρεσιν , ὁ δὲ |
| Ῥόδος , τῇ δὲ Καρχηδόνι ὁ πορθμός . πάντες γὰρ ὁμολογοῦσι μὴ πλειόνων εἶναι τὸν ἐκ Καρίας ἐπὶ πορθμὸν πλοῦν | ||
| ] ? ἡδονήν , εὑρισκόμενον [ ] ? δ ' ὁμολογοῦσι [ σοφισταὶ ] ? οὗτοι πολλάκις [ ] οὐκ |
| τάφων ἦσαν οἱ ἱρέες , ἐν δὲ τῷ ἑτέρῳ οἱ ἄλλοι Σπαρτιῆται , ἐν δὲ τῷ τρίτῳ οἱ εἵλωτες . | ||
| τὴν πόλιν , ὧν ἐπεξελθόντων καὶ πρὸ τοῦ τείχους ταξαμένων ἄλλοι τε ἐνταῦθα Λακεδαιμονίων καὶ Λύσανδρος ἔπεσε . Παυσανίας δὲ |
| ὡς εἴπομεν , ἄλλαι τέσσαρες τὸν ἀριθμὸν εὑρέθησαν πῆ μὲν συμφερόμεναι , κέχρηνται δὲ καὶ ὅροις ἰδίοις οἱ ταύτας εὑρόντες | ||
| ? παντὸς ? ? ? ? περιφοραῖς ? ? ? συμφερόμεναι ? , ἅς ? ? , εἰ καὶ ? |
| τὸ μὲν μυστικὸν , τὸ δὲ ἀπολελυμένον . Πλύσιν οὖν εἰρήκασιν μυστικὴν καὶ πλύσιν ἀπολελυμένην . Καὶ πλύσις μυστικὴ ταὐτόν | ||
| ὅσα γε Ἀκουσίλεως καὶ Ἡσίοδος καὶ Ὀρφεὺς ἐν ταῖς θεογονίαις εἰρήκασιν : εἰσὶ μὲν γὰρ [ γενεαλογικαὶ ] αἵδε οὐδὲν |
| δὲ νῦν μέν εἰσιν οὐκ ἐλεύθεροι , εἰς ταὔριον δὲ Σουνιεῖς , εἶτ ' εἰς τρίτην ἀγορᾷ κέχρηνται : τὸν | ||
| δὲ νῦν μέν εἰσιν οὐκ ἐλεύθεροι , εἰς αὔριον δὲ Σουνιεῖς , εἶτ ' εἰς τρίτην ἀγορᾷ κέχρηνται : τὸν |
| τὰ χρήματα . Ἀντίπατρος δὲ ἐπειδὰν ἔλθῃ εἰς Ἄβυδον ὡμολόγησε ποριεῖν αὐτά , καὶ δώσειν τυχὸν μὲν πάντα ὅση ἡ | ||
| βουλόμενοι ἐκ μείζονος διαβολῆς , ἣν ἔμελλον ῥᾷον αὐτοῦ ἀπόντος ποριεῖν , μετάπεμπτον κομισθέντα αὐτὸν ἀγωνίσασθαι . καὶ ἔδοξε πλεῖν |
| φήμη δ ' οὔτις πάμπαν ἀπόλλυται , ἥντινα λαοὶ πολλοὶ φημίξωσι : θεός νύ τίς ἐστι καὶ αὐτή . καὶ | ||
| δ ' ὁπότ ' αἰζηοῖο μετ ' ἀλλοδαποῖσιν ἐόντος λαοὶ φημίξωσι μόρον , τὸν δ ' ἔκποθεν υἷες ὕστερον ἀθρήσαντες |
| δ ' ἅπαξ γενομένης διαιρέσεως , οὐδεὶς οὔτε ἐφλέγμηνεν οὔτε ὠδυνήθη . διὸ χρὴ ταύτην μὲν τέμνειν ἀφειδῶς , μετὰ | ||
| ' εἰς ἅπαξ γενομένης διαιρέσεως , οὐδεὶς οὔτε ἐφλέγμηνεν οὔτε ὠδυνήθη : διὸ ταύτην μὲν χρὴ τέμνειν ἀφειδῶς , μετὰ |
| Μαραθῶνος ὄνομα τοῖς ἡλίου δρόμοις συναποτείνοντες : ὢ πρῶτοι τὰς ἀκλήτους συμμαχίας τῶν θεῶν εὐτυχήσαντες : Μαραθὼν μὲν ἔχει τὰ | ||
| . ἐς δὲ οὕτω καλὸν χωρίον οὐκ ἂν οἰόμεθα καὶ ἀκλήτους αὐτὰς ἐλθεῖν ; Καὶ μὴν οὐ κατά γε σκιὰν |
| καὶ ξύμβασιν ποιησάμενοι τὸ μὲν πρῶτον ἡσυχάζετε , ὕστερον δὲ κατανοήσαντες ἡμᾶς ὀλίγους ὄντας , εἰ ἄρα καὶ ἐδοκοῦμέν τι | ||
| τε τῆς πείρας αὐτῆς καὶ ἐκ τῶν τοῖς ἀρχαίοις εἰρημένων κατανοήσαντες , ἀπεγραψάμεθα πρὸς τὴν τῶν ἐντυγχανόντων ὠφέλειαν . Τὰ |
| ἀλγυνῶ . τί ταῦτ ' ἄλλως ἐλέγχεις ; διόπερ οἱ λοιποὶ τὰς ἀντιστρόφους ἀπὸ τούτου παρεδέχοντο πάντες , ὡς ἔοικεν | ||
| ἀφαιροῦμεν μονάδας ξ , τουτέστιν ἀπὸ ὁμοίων ὅμοια . Καὶ λοιποὶ Ϟοὶ τρεῖς ἴσοι Ϟῷ ἑνὶ καὶ μονάσι μ . |
| δ ' αὐτοὺς οἱ Ἀλεξανδρεῖς πλάτακας ἀπὸ τοῦ περιέχοντος . κυπρῖνος . τῶν σαρκοφάγων καὶ οὗτος , ὡς Ἀριστοτέλης ἱστορεῖ | ||
| , τρίγλη δὲ τρὶς , σκορπίος δʹ , καὶ ὁ κυπρῖνος πεντάκις . Ὅτι ἐρχομένου τοῦ ἀέρος τινὲς τῶν ἰχθύων |
| δὲ καὶ ἐπάικλα αὐτοῖς οἱ φιδίται : καὶ τῶν μὲν ἀγρευομένων ὑφ ' αὑτῶν ἐνίοτε οἱ πολλοί , οὐ μὴν | ||
| ἐνδεεῖς γίγνεσθαι . πολλὰ δὲ καὶ παράλογα γίγνεται ἀπὸ τῶν ἀγρευομένων : οἱ δὲ πλούσιοι ἔστιν ὅτε καὶ ἄρτον ἀντιπαραβάλλουσιν |
| τὸν λοιπὸν βίον καὶ [ ἐν ἀσφαλεῖ γεγενῆσθαι ? [ νομίζουσι διὰ τούτους [ ; ἀλλ ' οὐ παρὰ τοῖς | ||
| . Ὁ δὲ Βύσιος μὴν , ὡς μὲν οἱ πολλοὶ νομίζουσι , φύσιός ἐστιν : ἔαρος γὰρ ἄρχει , καὶ |
| . Ἀδμήτην γάρ φησι , τὴν Εὐρυσθέως , ἐξ Ἄργους φυγοῦσαν ἐλθεῖν εἰς Σάμον , θεασαμένην δὲ τὴν τῆς Ἥρας | ||
| ἀνέγνων τὴν μητέρα καὶ τὴν ἐκείνων μητρυιὰν κτείνουσι Σιδηρὼ καίπερ φυγοῦσαν ἐν τῷ τῆς Ἥρας τεμένει . Νηλεὺς δὲ στασιάσας |