| τὰ δὲ τελευταῖα οἱ ἑξάδαρχοι τοὺς ὑφ ' ἑαυτοῖς ἰδιώτας δοκιμάσαντες πρὸς τὴν ἀξίαν ἑκάστῳ ἐδίδοσαν : καὶ οὕτω πάντες | ||
| . Καὶ ταῦτα μὲν ἡμεῖς νήφοντι λογισμῷ καὶ πολυμερίμνοις ἀνίαις δοκιμάσαντες μετὰ πολλοῦ πόνου προεθέμεθα τοῖς γε νοῦν ἔχουσι , |
| γραμμάτων ἐφεστῶτας σφίσιν εὐλαβούμενοι , τὸ σφέτερον ἀσφαλὲς ἕκαστοι προύργου τιθέμενοι , τὰ τείχη καθῄρουν μετὰ σπουδῆς . ἐν ᾧ | ||
| μὲν συνιέντας , ἱκανῶς δὲ ἑρμηνεύοντας , οὐκ εὔφημον ἐπωνυμίαν τιθέμενοι τῷ πλεονεκτήματι . τούτου δὲ φύσιν τοιαύτην ἔχοντος οὐκ |
| Ὅμηρον καὶ οἱ πάνυ ἐπαινοῦντες αὐτόν , καὶ τοιαύτας ἀπολογίας πειρῶνται πορίζειν , ὅτι οὐ φρονῶν ταῦτ ' ἔλεγεν , | ||
| οὐκ ἴσασιν , οἱ δὲ ἄνθρωποι εἰδότες διώκουσιν αὐτὰ καὶ πειρῶνται πάντα τρόπον συλλαβεῖν , οὐ τῶν κρεῶν ἕνεκεν , |
| κάλλος φανῆναι ἐλέφαντος . γαμέουσι δὲ οὔτε τι διδόντες οὔτε λαμβάνοντες , ἀλλὰ ὅσαι ἤδη ὡραῖαι γάμου , ταύτας οἱ | ||
| δι ' ὧν ταῦτα , καὶ οὕτως ἀεὶ ποιοῦντες καὶ λαμβάνοντες τὰ τῶν δεικτικῶν δεικτικὰ ἀνίασιν ἐπὶ τὴν ἀρχήν , |
| μὲν εἶναι θερμὰ τὰ δὲ ψυχρά , ἐκ τοῦ συμβάντος ἐπενόησαν ἄλλον τρόπον διαιρέσεως καὶ εἶπον ὅτι ἔστι καὶ ὁ | ||
| ἃ πᾶσα λέξις Ἑλληνικὴ ἀνάγεται , καὶ ὥσπερ οἱ ῥήτορες ἐπενόησαν τὰς δεκατρεῖς στάσεις ὑφ ' ἃς πᾶν πολιτικὸν ζήτημα |
| ἐπίκοινον θείημεν ἁπασῶν , ἐπεὶ τῷ ἅπτεσθαι τῶν αἰσθητῶν ὁπωσοῦν ποιοῦνται τὰς ἀντιλήψεις αὐτῶν , τοῦ δὲ νοεροῦ πάλιν ἑπτὰ | ||
| τῆς ψυχῆς φιλίαν περὶ πλείονος ἢ τὴν τοῦ σώματος χρῆσιν ποιοῦνται . Ζεύς τε γὰρ ὅσων μὲν θνητῶν οὐσῶν μορφῆς |
| λαβδοειδὲς καὶ ὑοειδὲς ὀστοῦν ὀνομαζόμενον ἐν τῷ στέρνῳ συνάπτοντες : λελήθασι δὲ τοὺς πολλοὺς τῶν παραφυομένων νεύρων ταῖς καρωτίσιν ἀρτηρίαις | ||
| πρότερον ἐν ἡμῖν ἐγγίνονται ὕστερον , ἢ ἔνεισι μέν , λελήθασι δὲ ἐνοῦσαι . ὅτι μὲν γὰρ οὐκ ἐφιστάνομεν ὅλως |
| ἀλλὰ διέσωσαν τὰ κοινὰ φρονιμώτερον μᾶλλον ἢ εὐτυχέστερον τοῖς συμβαίνουσι χρησάμενοι . Οἱ δὲ μετ ' αὐτοὺς ἀποδειχθέντες ὕπατοι Μάρκος | ||
| τὰς ἀρετὰς τίς οὐκ ἂν θαυμάσειεν ; οἵτινες μιᾷ γνώμῃ χρησάμενοι τὴν μὲν ἀφωρισμένην τάξιν ὑπὸ τῆς Ἑλλάδος οὐκ ἔλιπον |
| ' ἤλπιζον ὑπὸ τῶν εὐεργετηθέντων εἰς τοιούτους φόβους συγκλεισθήσεσθαι . θεωροῦντες δὲ τὰ μεγέθη τῶν μηχανημάτων καὶ τὰ πλήθη τῶν | ||
| ὑμᾶς ᾄσουσιν Ἴωνες καὶ τῆς ἐμῆς ψυχῆς τὰς εἰκόνας καθαρῶς θεωροῦντες ἤδη καὶ τοῦ σώματος τὸ εἶδος ὑπογράφουσιν : ἡ |
| τε καὶ ψυχροῦ ὕδατοϲ . Τὴν περὶ τῶν ἰοβόλων ζῴων ποιούμενοι διδαϲκαλίαν ἀπὸ τῶν κοινῶϲ ἐπὶ πάντων τῶν τοιούτων ἀρξώμεθα | ||
| προσάγοντες καὶ διὰ τούτων σαλεύοντες τὰ τείχη καὶ προσβολὰς ἀδιαλείπτως ποιούμενοι διετέλουν . ἐπεὶ δὲ οὐδὲ διὰ τῶν προσβολῶν ἠδύναντο |
| μεθ ' ἡμέραν καὶ εἰ δή τινα ἀκούειν ἢ λέγειν οἴονται , ὀνειρώδη καὶ ἀνεμιαῖα ποιεῖ τούτοις , τὰς δὲ | ||
| οἱ καθιστάντες μουσικῇ καὶ γυμναστικῇ παιδεύειν οὐχ οὗ ἕνεκά τινες οἴονται καθιστᾶσιν , ἵνα τῇ μὲν τὸ σῶμα θεραπεύοιντο , |
| πολλὰ τί δεῖ λέγειν ; ἧκον δ ' οἱ δεδανεικέναι φάσκοντες τούτῳ ἐπὶ τῷ ἐργαστηρίῳ καὶ τοῖς ἀνδραπόδοις ἃ ἡμεῖς | ||
| τις γραφὴν ἀσεβείας ἐπενέγκῃ καθ ' ὑμῶν , ἀπολογούμενοι θαρρεῖτε φάσκοντες παρ ' ὑφηγητῇ καὶ διδασκάλῳ πάνυ καλῷ πεπαιδεῦσθαι Κάιν |
| τούτου χάριν τινὲς τὴν διὰ τῶν ἔξωθεν εὐτυχίαν ταὐτὸν εἶναι ἐνόμισαν τῇ ζητουμένῃ εὐδαιμονίᾳ : ἔνιοι δέ φασιν εἶναι τὴν | ||
| , νύκτωρ δὲ τὴν εὔτακτον τῶν ἄλλων ἀστέρων κίνησιν , ἐνόμισαν εἶναί τινα θεὸν τὸν τῆς τοιαύτης κινήσεως καὶ εὐταξίας |
| ἄρουραν καὶ Ἠέλιος δ ' ἀνόρουσε λιπὼν περικαλλέα λίμνην . φιλόσοφοι δὲ καὶ γεωμέτραι ὁρίζοντα αὐτὸν καλοῦσιν . οἶδε δὲ | ||
| . δι ' ἣν αἰτίαν οὔτε σύμφωνα οὔτε ὁμόλογα οἱ φιλόσοφοι πρὸς ἀλλήλους λέγοντες ἐκτίθενται τὰ δόγματα . Οἱ μὲν |
| ἀνδραποδωδέστατοι οὐδὲν φροντίζοντες αὐτοῦ , οἱ δ ' ἐπιεικέστατοι πᾶν ποιοῦντες ὅπως ἂν εἰς τὸν ἔπειτα χρόνον εὖ ἀκούσωσιν . | ||
| κακοήθη ὦ κακόηθες : ἀμέλει τοῦ Δημοσθένους καὶ τῶν ὁμοίων ποιοῦντες οἱ Ἀθηναῖοι τὴν κλητικὴν εἰς η , οἷον ὦ |
| σῶμα παθῶν . . ΕΡΙΝ ΤΙΜΩΣΙ . Τὴν ἑτέρην τιμῶσι πληροῦντες τὴν πληροφορίαν αὐτῆς τυχὸν , καὶ φιλοτίμως ἔχουσι πρὸς | ||
| τὸ σῶμα ἐποίησεν . οὐκοῦν ὀφείλομεν τὸ κενὸν πληρῶσαι , πληροῦντες μὲν τὸ σῶμα , καὶ τρέφοντες αὐτὸ , ἀναστομοῦντες |
| ἔχουσιν οἱ θεαρχίας πράξει πονηρᾷ τὸ τρισέμφωτον κράτος ἐκ τῆς ἑαυτῶν καρδίας ὠθηκότες . Ὡς οὖν ὑπῆρχεν ἔνδοθεν πεφραγμένος , | ||
| ᾗ καὶ πρὶν ἄρχειν ἦμεν , ἀλλὰ δοκιμάζοντες ἄρα τὴν ἑαυτῶν ἐξουσίαν καὶ συλλαμβανόμενοι τῷ σάλῳ τῆς τύχης εἰς φυγὰς |
| δοθείσης καὶ ἡ φαινομένη δείκνυται , β τοῦ μήκους ἐποχὰς ὑποτιθέμενοι καθ ' ἕκαστον δωδεκατημόριον τὰς δυναμένας φέρειν τὸν ἀστέρα | ||
| τὰ δ ' ὡς διαποροῦντες , τὰ δ ' ὡς ὑποτιθέμενοι , τὰ δὲ ἄλλως πως σχηματίζοντες : οἷς ἀκολούθως |
| φθορᾷ τὸ μὴ εἶναι . ὅθεν οὐδὲ αἱ ἄλλαι τέχναι κέχρηνται αὐτῷ : ὁ γὰρ γεωμέτρης διαλεγόμενος περὶ τοῦ τριγώνου | ||
| δι ' ἐλαίου τε καὶ γάρου πρὸϲ ὑπαγωγὴν γαϲτρὸϲ αὐτῷ κέχρηνται . οἱ δὲ ἐχῖνοι ψυκτικοί τε μετρίωϲ εἰϲὶ καὶ |
| οὖν περὶ τὰ τοιάδε ἐσχολακότες πολλὰς βίβλους καὶ πολλὰς αἱρέσεις συνέταξαν : καίτοι γε πάντες διηγήματα αἰώνια μεγάλα καὶ πολλὰ | ||
| ἢ πρὸς τὸ ἅρμοσαν . Ἅρμοσαν ] * Ἀντὶ τοῦ συνέταξαν καὶ συνέγραψαν . Ἐνέμεινε τῇ μεταφορᾷ : εἰπὼν γὰρ |
| λιμένα πάσῃ τῇ δυνάμει καταπλέοντες ὑπερηφάνως , καὶ τοῖς Συρακοσίοις ἐπιδεικνύμενοι τὰς ἑαυτῶν εὐτυχίας , ἠγνόουν ἑαυτοὺς μέλλοντας νυκτὸς ἀποδράσεσθαι | ||
| στρατιὰ τῇ τῶν ἀπλανῶν , ἑπτὰ διακοσμοῦνται τάξεσι , πλείστην ἐπιδεικνύμενοι συμπάθειαν πρὸς ἀέρα καὶ γῆν : τὸν μὲν γὰρ |
| καὶ ὁ λέγων χρῆμα ἑωρακέναι παρὰ τοῖς Ἕλλησιν , ᾧ χρώμενοι μαίνονται , τὴν γυμνασίαν τῶν ἀθλούντων λέγων , καὶ | ||
| ἐπὶ τὴν ὑπερβολήν , πέρα δὲ τοῦ δέοντος τῇ ὀργῇ χρώμενοι ἢ τῇ ἀοργησίᾳ τότε ἐλέγχονται . ἐπεὶ οὖν αἱ |
| προσεύρηνται τέσσαρες , πειρασόμεθα καὶ περὶ τούτων εἰπεῖν ἐπιτονώτερον , ἀκολουθήσαντες μέντοι γε τοῖς πρότερον , οἵτινες ἀπὸ μὲν τοῦ | ||
| δ . ἀπολύομεν τὰς δ ἀπὸ ἡμέρας Ἡλίου καὶ μετροῦμεν ἀκολουθήσαντες τῇ τῆς ἑβδομάδος τάξει , τὴν πρώτην Ἡλίῳ λογιζόμενοι |
| ' ἐστὶν ἡ τῶν σωματικῶν ἡδονῶν ἀπόλαυσις . οἱ δὲ νομοθέται ὁμαλίζειν βουληθέντες τὸ τῶν ἀνθρώπων γένος καὶ μηδένα τῶν | ||
| προγράψαι , προςθεῖναι τῷ νόμῳ . δῆλον γὰρ ὅτι οἱ νομοθέται σαφῶς ἅπαντα διαγορεύουσιν , ἃ ποιεῖν τοῖς δημόταις προςτάττουσιν |
| κατῆγον τὴν διαδοχὴν , τιμὰς δὲ ὧν διετύγχανον ἐξ ἀρετῆς ἐσχηκότες . Ὁ γοῦν πατὴρ αὐτῷ τῶν ὑπατικῶν ἦν . | ||
| τις παντοδαπὰς , ὧν εἴ τινες ἀνθρώπων καὶ ἡμεῖς ἐμπείρως ἐσχηκότες ἐν φυλακῇ δικαίως ἂν εἴημεν . ἀκούω δὲ καὶ |
| γάρ , φησί , τὰ ἐν τοῖς μετεώροις παθήματα οἱ παλαιοὶ τῶν ἀνθρώ - πων καθάπερ βροντὰς καὶ ἀστραπὰς κεραυνούς | ||
| τοῦ ἀρνῶ τὸ διαλλάσσω . Ἐν ταῖς διαλλαγαῖς γὰρ οἱ παλαιοὶ ἄρνας ἔθυον . . . ΠΟΛΕΜΗΙΑ . Τὸ πολεμήϊον |
| δὲ χρὴ λαμβάνειν λεῖπον τὸ χρή . ὥσπερ δὲ οἱ γεωμέτραι προλαμβάνουσιν λήμματα ὧν δέονται , οὕτως καὶ οὗτος εἴωθεν | ||
| καὶ μερικὸν καὶ οὐδὲ κυρίως τέλος . εἰ δὲ οἱ γεωμέτραι μὴ χρῶνται τῇ τοῦ τέλους ἀποδόσει , δεικνύντες τὰ |
| . . ἡ τριακοστή . ἵνα πρὸ . . . δικάζοιντο . εἰς σκέψιν οὖν αὐτοῖς ἡ τριακοστὴ συνεχωρεῖτο , | ||
| ἢ καὶ νὴ Δί ' ἐς δικαστήριον ἀγαγόντες ὕβρεως ἕκαστος δικάζοιντο λέγοντες , Ὦ βέλτιστε Λυκῖνε , τί παθὼν ἢ |
| ' οὐδὲ τοῖς ἀτμοειδῶς εἰς τὴν κύστιν ἰέναι τὰ οὖρα νομίζουσιν ἀντειπεῖν οὐδὲ τοῖς εἰς τὸν πνεύμονα φέρεσθαι τὸ ποτόν | ||
| Ἀπόλλωνος Καρνείου ξόανά ἐστι κατὰ ταὐτὰ καθὰ δὴ καὶ Λακεδαιμονίων νομίζουσιν οἱ Σπάρτην ἔχοντες . ἐπὶ δὲ τῆς ἀκροπόλεώς ἐστιν |
| : λέγεται δὲ καὶ θῦμά τι ] . εἰς τὸ κεχρημένοι ὑποστίζων , ἀντὶ τοῦ χρῄζοντες νοήσεις : εἰ δὲ | ||
| ] φανήσονται ? ] μάλιστα δημοτικώτατα ] ? τῷ πράγματι κεχρημένοι ] : τοὺς μὲν ? ] γὰρ ἀδικοῦντας ἀπέφηναν |
| δὲ τοῦτο καλῶς ἐπὶ παρισθμίων . οἱ τὰ μύρτα κατασκευάζοντες εἰώθασιν ἐν μέλιτι χρίειν καὶ ἀψινθίῳ : τοῦτο οὖν διαχριόμενον | ||
| τὸ κριτικόν . σξεʹ Καὶ νῦν σὺ πατὴρ ὤν Ἐπειδὴ εἰώθασιν οἱ πατέρες τὰ ἑαυτῶν παιδία , κἂν φαῦλα ὦσιν |
| πάλιν παρατιθέμεθα καὶ τὰ παρὰ τοῖς ἄλλοις καὶ ἃ ἡμεῖς τετηρηκότες τῇ πείρᾳ εὕρομεν ἀληθῆ . Ὁ γὰρ Δωρόθεος διαιρῶν | ||
| χώραν . οἱ δὲ Λακεδαιμόνιοι , πεντακόσια ἔτη τὴν Λακωνικὴν τετηρηκότες ἀπόρθητον , τότε θεωροῦντες δῃουμένην ὑπὸ τῶν πολεμίων οὐκ |
| . . . . ἀμβλῶσαι : τὸ ἀτελὲς , οἱ ἰατροί . ἀπὸ μεταφορᾶς τῶν ἀμπέλων : ὁπόταν γὰρ τὰ | ||
| , ἀξίαν ἔχοντες ἐν ζώνῃ , εὐπαίδευτοι , γραμματικοί , ἰατροί , πραγματευταί , ἀπὸ δόσεως καὶ λήψεως τὸν βίον |
| δ ' αὐτοῖς αὖ τοσοῦτον ὅτι πάντ ' ἐπικρυπτόμενοι καὶ ζητοῦντες ὅπως λήσουσι , πρὸς χάριν οἱ μὲν τούτων , | ||
| ποτε πιστεύσαντες ἐφ ' ἡμᾶς ἥξουσι ; τί δὲ καὶ ζητοῦντες ; ἵν ' ἡμᾶς ἀνέλωσιν ; ἀλλ ' ὅτ |
| πάντες εἶναι φυλακτήρια περιαπτόμενοι καὶ ὠκυτοκίαν ἐργαζόμενοι καὶ ἀλγήματα στομάχου ἰώμενοι , καὶ ὀδύνης . . . Λίθος ἱασπαχάτης ἐκ | ||
| σώματος νόσους ἐξαιροῦντες , ἀλλὰ καὶ τὰ τῶν πόλεων νοσήματα ἰώμενοι , μᾶλλον δὲ οὐδ ' ἐγγίγνεσθαι τὴν ἀρχὴν ἐῶντες |
| „ εἶπεν ” ἐστὲ οἱ θεομισεῖς , οἱ θεὸν μὴ νομίζοντες εἶναί με , τὸν ἤδη παρὰ πᾶσι τοῖς ἄλλοις | ||
| . [ . ] φαίνονται δὴ καὶ οὗτοι τὸν ἀριθμὸν νομίζοντες ἀρχὴν εἶναι καὶ ὡς ὕλην τοῖς οὖσι καὶ ὡς |
| καὶ ξύμβασιν ποιησάμενοι τὸ μὲν πρῶτον ἡσυχάζετε , ὕστερον δὲ κατανοήσαντες ἡμᾶς ὀλίγους ὄντας , εἰ ἄρα καὶ ἐδοκοῦμέν τι | ||
| τε τῆς πείρας αὐτῆς καὶ ἐκ τῶν τοῖς ἀρχαίοις εἰρημένων κατανοήσαντες , ἀπεγραψάμεθα πρὸς τὴν τῶν ἐντυγχανόντων ὠφέλειαν . Τὰ |
| : καὶ ταῦτα ἐποίουν μέχρι σκότος ἐγένετο : ἐπεὶ δὲ ᾤοντο ἀφανεῖς εἶναι ἀπιόντες , τότε ἀπῆλθον ἐπὶ τὸ δεῖπνον | ||
| καὶ ᾖδε . καὶ οἱ μὲν πολλοὶ τὴν νεότητα σκιρτῶσαν ᾤοντο ἐκφέρειν αὐτὸ ἐς ταῦτα , ὁ δ ' ὑπεκρίνετο |
| εἰς τρεῖς μοίρας ταύτην διανείμαντες , καὶ τοὺς μὲν Τρωγμοὺς ὀνομάσαντες , τοὺς δὲ Τολοστοβογίους , τοὺς δὲ Τεκτόσαγας . | ||
| ποιηταὶ καὶ κώδειαν καλοῦσιν , ἀπὸ τῆς τοῦ μήκωνος κεφαλῆς ὀνομάσαντες . καλεῖται δὲ τὸ μὲν σύμπαν πόλος καὶ κρανίον |
| καὶ ὕστερον Ἀρίσταρχος διωρθώσαντο . καίτοι τὰς ὁμηρικὰς ἑβδομήκοντα δύο γραμματικοὶ ἐπὶ Πεισιστράτου τοῦ Ἀθηναίων τυράννου διέθηκαν οὑτωσὶ σποράδην οὔσας | ||
| . ποιητικὴν δὲ λέγει τὴν γραμματικήν . ῥήτορες δὲ καὶ γραμματικοὶ ἐπεὶ τῶν ἄλλων μερῶν τοῦ λόγου φροντίδα τίθενται , |
| τούτων , καὶ παρατίλλοντες αὐτοὺς τέφραν θερμὴν ἐπέπασσον βασάνους ἱκανὰς ἐργαζόμενοι . ἕξει τίνα συγγνώμην : ἀντὶ τοῦ ” ποίαν | ||
| σιδηροφοροῦντες ἐνεργοὺς πελέκεις καὶ βαρεῖς , οἱ δὲ τὴν γῆν ἐργαζόμενοι τὸ πλέον πέτρας λατομοῦσι διὰ τὴν ὑπερβολὴν τῆς τραχύτητος |
| ἀλλ ' ὅτι καθάρσιον γέγονας ἀκαθάρτων σωμάτων καί σε ζῶσαν ἀνέτεμον , οἴμοι , καὶ βλέπουσαν ὅλην τὴν ἀνατομήν , | ||
| ἑορτώδεις ἀνέσεις αὗται καὶ ἐκεχειρίαι μυρίας ἤδη πολλάκις ἁμαρτημάτων ὁδοὺς ἀνέτεμον : ἄκρατος γὰρ καὶ αἱ μετ ' οἰνοφλυγίας ὀψοφαγίαι |
| : ὥσπερ δὲ οἱ μισθοφόροι ἐν τῇ Ἑλλάδι μισθὸν ἀργύριον λαμβάνουσιν , οὕτως οὗτοι τὰ σιτία παρὰ τοῦ βασιλέως εἰς | ||
| , ὥςπερ ἔφην : πολλὰ δὲ καὶ παρὰ τῶν ἔμπροσθεν λαμβάνουσιν ὡς ἐκεῖνοι κατεσκεύασαν , ὅσα μιμητικὰ τῶν πραγμάτων ἐστίν |
| ἀτόπῳ τοῦ δευτέρου κανόνος , τὸ μερικὸν ἀντὶ τοῦ καθόλου εἰσάγοντες . ἄμεινον οὖν καθόλου λέγειν ὅτι περὶ τῆς ἐν | ||
| οἱ ἢ δύο ἢ τρία κακόρυγχα παιδία ἀνθ ' αὑτῶν εἰσάγοντες ἢ οἱ ἐπισκοποῦντες πάντας κατὰ δύναμιν ἀνθρώπους , τί |
| γενέσθαι παρ ' ἡμῖν : ἔπειτα ὕστερον ἐᾶσαι δι ' αὑτῶν οἰκεῖν ὅπως ἂν δυνώμεθα . καὶ τότε δὴ τὰ | ||
| Ξέρξου στρατείας γίνεσθαι οἱ Ἕλληνες ἀπογνόντες τῆς σωτηρίας τὰς οὐσίας αὑτῶν ἀνήλισκον , ἐπιλέγοντες : Τάδε Μῆδος οὐ φυλάξει . |
| κήδεσθαι , οὐδέ τι φροντίζειν εἴτε χεῖρον εἴτε βέλτιον βιωσόμεθα ἀγνοοῦντες ὃ σὺ φῂς εἰδέναι . ἀλλ ' , ὠγαθέ | ||
| καὶ ἀγοραίως τοῖς ὀνόμασιν οἳ δὲ καὶ πανταχόθεν σχήματα συνάγουσιν ἀγνοοῦντες τὸν καιρὸν αὐτῶν , ὥςπερ καὶ τῶν ὀνομάτων . |
| κακῶν χορείαν , ἅμα τοῖς στεφάνοις τὴν ἀγαθὴν εὐθυμίαν οἴκαδε εἰσενεγκάμενοι , τὴν δευτέραν ἀποδιδόασιν ἐπικαλεσάμενοι . παραπλησία δὲ καὶ | ||
| τῆς ὁμοίας τιμωρίας ἀξιῶσαι τοὺς πολεμίους , μεγάλην δὲ φιλονεικίαν εἰσενεγκάμενοι καὶ πολλοὺς τῶν κατὰ τὴν χώραν πλανωμένων παρὰ τοῖς |
| γινόμενον καὶ ἀνατυπούμενον καὶ εὐμορφίαν καὶ χρῆσιν ἰδίαν κεκτημένον τὴν κοσμικὴν σύστασιν ἐνδείκνυται : οὐδὲν γὰρ καθ ' ἑαυτὸ μένον | ||
| ἑξῆς ἔνεστι χρόνῳ καὶ ἀνθ ' αὑτῶν ἀμείβειν εἰς τὴν κοσμικὴν συμπλήρωσιν ἄνθρωπον , εἰκότως γενεὰν τὴν συμμετρότητα οἱ ποιηταὶ |
| διδάσκει , ὅτι παντὶ καὶ ἰδιώτῃ καὶ τῷ φιλομαθοῦντι τῆς γεωγραφικῆς ἱστορίας προσηκούσης , ἀδύνατον [ αὐτὴν ] λαβεῖν ἄνευ | ||
| ὅτι παντί , καὶ ἰδιώτῃ καὶ τῷ φιλομαθοῦντι , τῆς γεωγραφικῆς ἱστορίας προσηκούσης ἀδύνατον μεταλαβεῖν ἄνευ τῆς τῶν οὐρανίων καὶ |
| νε ιζ . Ἕκτον κεφάλαιον δεικνύον τὰς κατὰ σύνθεσιν ἓξ ἀλόγους χωρία ποιούσας περιεχόμενα ὑπὸ ῥητῆς καὶ μιᾶς τινος τῶν | ||
| τούτοις γὰρ ὁ Παρμενίδης ἵππους μέν φησιν αὐτὸν φέρειν τὰς ἀλόγους τῆς ψυχῆς ὁρμάς τε καὶ ὀρέξεις , κατὰ δὲ |
| τῶν ἰδεῶν εἶναι ὅρους , ἐπειδὴ φαίνονται οἱ τὰς ἰδέας εἰσηγησάμενοι διὰ τὸ σφόδρα σεμνύνειν τὸ ἓν εἰς τὴν τῶν | ||
| βαρβαρισμός , ἐπιπλοκῆς δὲ λέξεων ἀκαταλλήλων ὁ σολοικισμός , αὐτοὶ εἰσηγησάμενοι τὸ καὶ ἐν μιᾷ λέξει καταγίνεσθαι σολοικισμόν , εἰ |
| καὶ προγόνων παρελάβομεν . εἰ δὲ μὴ πείθομεν , παραδίδομεν ἑαυτοὺς εἰς ἀπώλειαν , ἵνα μὴ ζῶντες ἐπίδωμεν θανάτου χεῖρον | ||
| . οὐκοῦν ὅταν καὶ νῦν ἡμῖν μετὰ Θηβαίων ἐπιοῦσι παραδῶσιν ἑαυτοὺς ἐν τῷ μέρει καὶ εἰς ἃ τότ ' ἤγαγον |
| τοῦτο λέγεσθαι τῶν μακάρων νήσους οἰκεῖν , ἃς αἱ εὐδαίμονες εἰλήχασι ψυχαὶ ἐν νήσοις ᾠκισμέναι , ὡς ὑπερέχουσαι τῆς γενέσεως | ||
| ἥκιστα λόγων ἐνδεεῖς , τὸ γὰρ πλεῖστον ἐν αὐτοῖς κράτος εἰλήχασι χεῖρες . Ὅμηρος δὲ καὶ διὰ τῶν ἐπιθέτων τοῦτ |
| οὐδεὶς δείξει παρὰ τῷ ποιητῇ τρίς τινα λαμβάνοντα τροφάς . διαμαρτάνουσι δὲ πολλοὶ παρὰ τῷ ποιητῇ ἐφεξῆς τιθέντες τούτους τοὺς | ||
| τούτων ἀκριβοῦντες τὰ θήρατρα , καὶ μάλιστα τῆς πείρας οὐ διαμαρτάνουσι τὸν τρόπον τοῦτον . ἑστήκασιν ὀρχούμενοι καὶ ᾄδοντες εὖ |
| πραγματείας μετὰ ψιλῶν τῶν ποιητικῶν δυνάμεων , ὡς ἔφαμεν , ἐκτιθέμενοι , καὶ τὰ μὲν περιέργως ὑπὸ τῶν πολλῶν φλυαρούμενα | ||
| καὶ τοῖς κεφαλαίοις κεχρήμεθα : πῆ μὲν ἕκαστον κεφάλαιον διπλοῦν ἐκτιθέμενοι , ὥσπερ ἐν τοῖς ἀντεγκληματικοῖς στοχασμοῖς καὶ διπλοῖς ὅροις |
| λέγεται ἀνδρεῖος : καὶ γὰρ πολλοὶ ταῦτα μὴ φοβούμενοι ἀλλὰ ἐλευθέριοι ὄντες καὶ πρὸς χρημάτων ἀποβολὴν εὐθαρσῶς ἔχοντες δειλοί εἰσιν | ||
| δὲ ἔνιοι φορτικοὺς νομίζουσι καὶ προσποιητικούς , οἱ δ ' ἐλευθέριοι διαφερόντως φιλοῦνται : χαίρουσι γὰρ οἱ ἄνθρωποι λαμβάνοντες , |
| δέ ἐστι πεποιημένα Ὤγυγον εἶναι πατέρα Ἐλευσῖνι : οἱ γὰρ ἀρχαῖοι τῶν λόγων ἅτε οὐ προσόντων σφίσιν ἐπῶν ἄλλα τε | ||
| τε Γεργίθιος καὶ Ἡγήσιππος ὁ Περὶ Παλλήνης γράψας , ἄνδρες ἀρχαῖοι καὶ λόγου ἄξιοι . . . : Ἀρίσβη , |
| φιλανθρωπίαν . Τοιγαροῦν οἱ πανταχοῦ πάντες , εἰ καὶ φύσει διέκειντο πρὸς Ἰουδαίους οὐκ εὐμενῶς , εὐλαβῶς εἶχον ἐπὶ καθαιρέσει | ||
| . , ? . ὅτι δὲ πρὸς τὴν μουσικὴν οἰκειότατα διέκειντο οἱ ἀρχαῖοι , δῆλον καὶ ἐξ Ὁμήρου : ὃς |
| ὁ Νεοκλῆς φησι , κοινούς τινας κατὰ πασῶν τῶν στάσεων εὑρήκασιν : οἱ δὲ ἰδίους ἑκάστης στάσεως , Ἀριστοτέλης δὲ | ||
| δέ , ὅτι σίδηρα διάφορα θέντες ἐν αὐτῇ ναῦται ἕωθεν εὑρήκασιν αὐτὰ ἐκ τῆς ἀναδόσεως τοῦ πυρὸς ἀναλιπανθέντα . καὶ |
| τοιαύταις ἀρχαῖς . Τὸ ποῖον ; Ὅτι λεπτουργεῖν οὐκ ἐγχωρεῖν ἡγοῦνται καθ ' ἕνα ἕκαστον , τῷ σώματι τὸ προσῆκον | ||
| θαυμάζεσθαι ὑπὸ τοῦ πολλοῦ ὄχλου καὶ περιβλέπεσθαι : ὧν οὐδὲν ἡγοῦνται μεῖζον οὐδὲ κάλλιον . διὰ δὴ ταύτην τὴν ὑποψίαν |
| τοῦτον ἐμβάλλων , εἶτα πεζεύεται μέχρι τοῦ Σηκοάνα ποταμοῦ , κἀντεῦθεν ἤδη καταφέρεται εἰς τὸν ὠκεανὸν καὶ τοὺς Ληξοβίους καὶ | ||
| αὐτοῖς προτείνει τροφήν : οἱ δὲ ἐσθίουσι τὸν πατέρα : κἀντεῦθεν ἡ παροιμία ⋮ Λέγεται καὶ τοῦτο περὶ κοράκων : |
| κενὸν ὑπολαμβάνουσι , τοῦτο ὅτι μὲν κενὸν οὐκ ἔστιν , ἐπιχειροῦσι δεικνύναι . ἡ γὰρ νόησις τοῦ κενοῦ γίνεται τοῖς | ||
| αἱ γνῶμαι ἵστανται , καὶ τοὺς προεπιχειροῦντας ἢ τοῖς γε ἐπιχειροῦσι προδηλοῦντας ὅτι ἀμυνοῦνται μᾶλλον πεφόβηνται , ἰσοκινδύνους ἡγούμενοι . |
| ἐχόντων κτἑ . : τινὲς γὰρ τῶν Βοιωτῶν , μὴ θέλοντες ὑπακούειν τοῖς Ἀθηναίοις , κατέλαβον ταῦτα τὰ χωρία Ὀρχομενόν | ||
| τὸν αὐτὸν μὴ πέμπειν , καὶ τὸ πάτριον ἔθος μὴ θέλοντες καταλύειν , Ἄρακον μὲν εἵλοντο ναύαρχον , τὸν δὲ |
| γὰρ καὶ ἐπὶ τῶν πολλῶν ἰδέσθαι αὐτὴν ἰατρὸν οὖσαν . μόνοι δὲ Ἕλληνες ἐπιπόνῳ σπουδῇ ἐπίκουρον αὐτῇ καὶ θείαν σύμμαχον | ||
| ὑμῶν ἔν τισιν ἀφανέσι τόποις προαποτεθειμένα , οὓς ἡμεῖς τε μόνοι διαγινώσκομεν καὶ ὑμῖν προθύμως σωτηρίας τυγχάνοντες ὑποδείξομεν . εἰ |
| τότε οὐκ ἔστι χρονικόν , ἀλλ ' ἀνέστραπται οὕτω , θεραπεύοντές τε τὸ πρὸς τοὺς ἐν Σικελίᾳ στρατιώτας τε σφετέρους | ||
| τι δαπάνημα γίνεσθαι λέγουσιν . οἱ μὲν οὖν τὰ σώματα θεραπεύοντές εἰσι τεχνῖται , τὴν ἐπιστήμην ταύτην ἐκ γένους παρειληφότες |
| τραφεὶς ἐν γήρᾳ καλῷ ” . οὐκοῦν οἱ μὲν | ἀτελεῖς καὶ πολεμούμεθα καὶ δουλεύομεν καὶ μόλις ἀπαλλαγὴν τῶν ἐπικρεμασθέντων | ||
| τέλος αἴσιον οὐκ ἐσφράγισται . πολλάκις μέντοι καὶ τελειωθέντες τινὲς ἀτελεῖς ἐνομίσθησαν τῷ παρὰ τὴν ἰδίαν προθυμίαν , ἀλλὰ μὴ |
| οὐ μόνον διεκώλυσαν , ἀλλὰ καὶ τῷ πλήθει τὴν ῥᾳδιουργίαν ἐξέθηκαν : ἐφ ' οἷς οἱ στρατιῶται περιαλγεῖς γενόμενοι συνελάβοντο | ||
| διόπερ οἱ τὸν περὶ τῶν θεῶν παραδόντες σεβασμὸν διὰ τριῶν ἐξέθηκαν ἡμῖν εἰδῶν , πρῶτον μὲν τοῦ φυσικοῦ , δεύτερον |
| χρώμεθα , οὐ παρακαλοῦντες αὐτοὺς ἵνα τὰ τοιαῦτα μᾶλλον ἡμῖν δεικνύωσιν , ἀλλ ' οἷα ἐνδείκνυνται τούτων τὰς φαντασίας δεχόμενοι | ||
| τραγῳδοὶ τὰς τοιαύτας φιλίας ἐπὶ τὴν σκηνὴν ἀναβιβά - σαντες δεικνύωσιν ἐπαινεῖτε καὶ ἐπικροτεῖτε καὶ κινδυνεύουσιν αὐτοῖς ὑπὲρ ἀλλήλων οἱ |
| ἂν οὐκ ἔχοιμι παρασχεῖν τὸν ἄνθρωπον , πρόκλησιν περὶ αὐτοῦ πεποίηνται πάνυ κακούργως . εἴη μὲν οὖν κἀκεῖνον φανῆναι καὶ | ||
| ἀνθ ' ὑμῶν ἐκείνοις ὑπαρχόντων οὓς ᾕρηνταί τε καὶ φίλους πεποίηνται . οὐ μὴν ἀλλ ' αἰσχρόν μοι φαίνεται καὶ |
| , εἰ μνημονεύεις , δεῖν αὐτοὺς φιλοπόλιδάς τε φαίνεσθαι , βασανιζομένους ἐν ἡδοναῖς τε καὶ λύπαις , καὶ τὸ δόγμα | ||
| τὰ μέλη : ὅπερ συμβαίνει καὶ περὶ τοὺς ἄλλως πως βασανιζομένους καὶ διαστρεφομένους τὰ μέλη . σκορδονιᾷ : Δριμύτατα βλέπεις |
| καὶ διὰ τοῦτο ἐγγραφέντων , εἶτα πρὶν ἐκτῖσαι ἐξαλειφθέντων . διδάσκουσι δὲ τοῦθ ' οὕτως ἔχειν Δημοσθένης τε ἢ Δείναρχος | ||
| ἀμελοῦντες ἴσον πεπόνθασι τοῖς ἱπποτροφοῦσι καὶ τὰ μὲν πολεμικὰ οὐ διδάσκουσι , τροφὴν δὲ παμπόλλην παρεχομένοις . οὗτοι γὰρ πιοτέροις |
| εἰ γὰρ δυνατόν , ἔστω πρότερον ἔλασσον . τέμ - νοντες δὴ τὴν ΑΒ περιφέρειαν δίχα , καὶ τὴν τῆς | ||
| πολιτείαν . ἂν μὲν γὰρ οἱ τοὺς ἄρχοντας ἐξευθύ - νοντες βελτίους ὦσιν ἐκείνων , καὶ τοῦτ ' ἐν δίκῃ |
| , τὰ δὲ νοητὰ , διττὸν καὶ αὐτοὶ τὸ κριτήριον ἀπολείπουσιν , αἴσθησιν μὲν τῶν αἰσθητῶν , νόησιν δὲ τῶν | ||
| τὸν γὰρ χρόνον , ὃν πλημμυρεῖ τὸ ὕδωρ , οὐκ ἀπολείπουσιν αἱ ψυχαὶ τοὺς ἀποθνήσκοντας , ὅπερ οὐκ ἂν ξυμβαίνειν |
| ἐπιθυμίαν ἐρχόμεθα . Τὸν δὲ περὶ δεκάδος λόγον ἐπιμελῶς μὲν ἠκρίβωσαν μουσικῶν παῖδες , ὕμνησε δὲ οὐ μετρίως ὁ ἱερώτατος | ||
| Ἀπὸ δὲ Ναβονασάρου τοὺς χρόνους τῆς τῶν ἀστέρων κινήσεως Χαλδαῖοι ἠκρίβωσαν , καὶ ἀπὸ Χαλδαίων οἱ παρ ' Ἕλλησι μαθηματικοὶ |
| προόδου τὸ ἔχον ἀμφότερα Πυθαγόρας καὶ Παρμενίδης καὶ Ἐμπεδοκλῆς ὡς Πυθαγόρειοι χρόνον ἐκάλουν , ἐπειδὴ ὥσπερ ὁ χρόνος μετρητικὸς καὶ | ||
| λέγοντες τὸ πεπερασμένον καὶ τὸ ἄπειρον , αὐτοὶ δὲ οἱ Πυθαγόρειοι ἑτέρας φύσεις ὑπετίθεντο αὐτὸ καθ ' αὑτὸ εἶναι τὸ |
| ἀκινδυνότερον , οἱ δ ' οὐκ ἀποκρίνουσιν , ἀλλὰ κατέχοντες διατείνονται τὴν κύστιν καὶ τὴν ὀσφὺν καὶ τὸ ἦτρον καὶ | ||
| κοιλία , ἀλλ ' αἱ φλέβες ὑπερεμπιπλάμεναι πονοῦσί τε καὶ διατείνονται καὶ ῥήγνυνται καὶ ἀποφράττονται καὶ πνεύματος μεσταὶ γίνονται : |
| οἷς αἱ ζητήσεις συνίστανται : οἱ γὰρ ἄπειρον τὸ πᾶν εἰσηγούμενοι τοῖς πεπερασμένον εἶναι λέγουσιν ἢ οἱ τὸν κόσμον ἀγένητον | ||
| ταύτῃ μέγα φρονεῖν . τί οὖν οἱ τὸν πόλεμον ὑπομένειν εἰσηγούμενοι ληροῦσι καὶ φενακίζουσιν ἡμᾶς , ἀλλ ' οὐχὶ φανερῶς |
| μετὰ σελήνην ἀπρονόητα λέγοντες εἶναι , προσγειότεροι παρὰ τὴν σελήνην ὑπάρχοντες καὶ κατώτεροι τοῦ ταύτης δρόμου , προνοοῦσι τῶν ἀπρονοήτων | ||
| Οἱ δὲ τύραννοι τῶν Φερῶν καὶ Μελιταιεῖς , φίλοι πρότερον ὑπάρχοντες . Μελίτεια . Φίλων οὕτω γράφει , τὰ αὐτὰ |
| τίς γὰρ οὐκ ἂν γελάσειεν ἀκούων , ὅτι οἱ Πυθαγόρειοι χωριστοὺς ἀριθμοὺς οὐκ ᾔδεσαν ; αὐτοῦ μὲν Πυθαγόρου διχῶς εἰωθότος | ||
| ἓν κατὰ τὴν ἐκείνων ἐκλαμβάνεις διάνοιαν οὔθ ' ἕπεται τῷ χωριστοὺς εἶναι τοὺς ἀριθμοὺς τὸ μετέχειν αὐτοὺς ἀκράτου τοῦ κακοῦ |
| τοῖς μείζοσιν ἴσα νενόμισται : ᾗ καὶ πόλεις ἐπὶ καιρῶν εἰώθασι χρῆσθαι κελεύουσαι τὸ ἴσον ἕκαστον τῶν πολιτῶν ἀπὸ τῆς | ||
| ὅτι τῆς ὡς ἀποφάνσεως , ἐπείπερ , ὥς φησιν , εἰώθασι καὶ τὰ ὡρισμένα ῥήματα καλεῖν καταφάσεις τὰ δὲ ἀόριστα |
| μὲν Ἐπικούρειοί φασι μὴ εἶναί τι λεκτὸν , οἱ δὲ Στωικοὶ εἶναι , ὅταν λέγωσιν οἱ Στωικοὶ εἶναί τι λεκτόν | ||
| Θαλῆς μὲν καὶ Πλάτων καὶ Πυθαγόρας καὶ πρὸς τούτοις οἱ Στωικοὶ γιγνώσκουσιν ὁμοίους εἶναι καὶ τούτους οὐσίας ψυχικάς . τοὺς |
| αὐτοὺς ἑκάστους λέγεις , Ἀθηναίων δὲ τῶν αὐτῶν ἅπαντες οἶμαι προὔστησαν , οἷον δὴ λέγω , Σόλων καὶ Κλεισθένης καὶ | ||
| αὐτῶν ὁ καιρὸς εἴη καὶ προειδόμενοι τὰς τοῦ πολέμου τύχας προὔστησαν ἑκόντες τῆς ἁπάντων σωτηρίας . ἀφικόμενοι δ ' εἰς |
| καὶ τῶι λόγωι χαλεπὸν εἶναι ] φράσαι . τὸν δὴ τοιαύτας καρτερίας ] ἀόκνως ὑπομεῖναι τοὺς πολίτας προτρεψάμενον Λεωσθένη , | ||
| εἰκὸς προστρέχοντας ἐκ τῶν ἰδίων προσδέχεσθαι . Χρὴ δὲ τὰς τοιαύτας ἐφόδους , τὰς κατὰ καβαλλαρίων μάλιστα , ἀσφαλῶς καὶ |
| τοῦ τρόπου τῆς ζωῆς , ὥσπερ οἱ Κυνικοὶ φιλόσοφοι . Κυνικοὶ δὲ ἐκλήθησαν διὰ τέσσαρας αἰτίας : ἢ γὰρ διὰ | ||
| τοῦ φόνου εἰρημένων οὐδὲ κατέχειν ἠδυνάμην τὸν γέλωτα . οἱ Κυνικοὶ δὲ περιστάντες τὴν πυρὰν οὐκ ἐδάκρυον μέν , σιωπῇ |
| κατασκευαστικὸν περὶ τοῦ μὴ συναληθεύειν τὴν ἀντίφασιν , καθάπερ τινὲς ὑπελάμβανον , καί φησιν οὕτως ὅτι εἰ ἡ κατάφασις ἀληθὴς | ||
| τοῦ μὴ ὄντος διχῶς λεγομένου κατὰ τὸν πρότερον τρόπον μόνως ὑπελάμβανον καὶ τοῦτο λέγεσθαι . φήσομεν οὖν πρὸς αὐτούς , |
| ἔχον καὶ τὸ ἄλογον , νῦν δὲ τὸ λόγον ἔχον διαιροῦντες , λέγομεν δύο εἶναι τὰ λόγον ἔχοντα , ἓν | ||
| γὰρ περιτιθέμενος . Καταπροίξεσθαι . ἀπὸ τῆς προικὸς , ἣν διαιροῦντες Ἴωνες προΐκα λέγουσιν ὥσπερ οὖν ἡ προὶξ δωρεὰ δίδοται |
| ταῦτ ' ἀπήγγελκεν , ἀλλ ' οὓς οἱ ζῶντες ἀξίους ὑπειλήφαμεν τῶν ἄνω τιμῶν , τούτους τῇ δόξῃ καταμαντευόμενοι κἀκεῖ | ||
| τοὺς ἐπιχειρήσαντας αὐταῖς οὐκ ἀγαθῶν [ τῶν ] ἐπιχείρων τυχεῖν ὑπειλήφαμεν . σελήνῃ δὲ ἐπιμιγῆναι ναυκλήροις καὶ κυβερνήταις καὶ ἐμπόροις |
| εἶναι τότε ἢ τὰ πρόσωπα τῶν θεῶν αὐτὰ καὶ τοὺς ἐμβάτας καὶ τοὺς ποδήρεις χιτῶνας καὶ χλαμύδας καὶ χειρῖδας καὶ | ||
| τῷ βίῳ ἡμῶν τὸ ἄνισον : καὶ οἱ μὲν ὑποδησάμενοι ἐμβάτας τῆς τύχης χορηγούσης ἐντραγῳδοῦσιν ἡμῖν , οἱ πολλοὶ δὲ |
| πολλῶν ζητούντων καὶ Ἀντιφῶν ἐνόμισεν εὑρίσκειν καὶ Ἱπποκράτης ὁ Χῖος ψευσθέντες . ἀλλὰ τὸ μὲν Ἀντιφῶντος ψεῦδος διὰ τὸ μὴ | ||
| , οὐ ταῖς ψυχαῖς ἐνδεεῖς γενόμενοι , ἀλλὰ τοῦ πλήθους ψευσθέντες καὶ οὓς φυλάξειν ᾤοντο καὶ πρὸς οὓς κινδυνεύσειν ἔμελλον |
| ” Ὑπέρκειται δὲ τὰ Κύινδα τῆς Ἀγχιάλης ἔρυμα , ᾧ ἐχρήσαντό ποτε οἱ Μακεδόνες γαζοφυλακίῳ : ἦρε δὲ τὰ χρήματα | ||
| : ταύτῃ γὰρ ἔνιοι τῶν γενομένων κατὰ Σιμωνίδην καὶ Πίνδαρον ἐχρήσαντό ποτε , καὶ πάλιν κατεφρονήθη . τρεῖς οὖν αὗται |
| , οὐκ εἰδότες , ὃ πάσχουσι : φιλαλληλίαν δὲ μόνον ἀσκοῦντες , ἀγελαῖον διέζων τὸν βίον , δίκην ποιμνίων ἐπὶ | ||
| ὧν τοὺς πλείονας μοναχῶν ἀγέλαι διείλοντο , πᾶν εἶδος ἀρετῆς ἀσκοῦντες καὶ θεῷ μόνῳ ζῶντες , πρὸς ὃν ἐπείγονται καὶ |
| μὲν ἐξ ἄλλου τινὸς μορίου ἢ τοῦ παντὸς σώματος οἱ χυμοὶ εἰς τὴν γαστέρα συρρέουσι , τοῦ πρωτοπαθοῦντος τὴν ἐπιμέλειαν | ||
| βλαβερὸν , αἷμα ἴδιον βλαβερὸν , χυμοὶ ἴδιοι βλαβεροὶ , χυμοὶ ἀλλότριοι βλαβεροὶ , χυμοὶ ἀλλότριοι ξυμφέροντες , χυμοὶ ἴδιοι |
| τῆς ἑρμηνείας ἀπᾴδειν τῆς φύσεως αὐτῶν . ἔνιοι μέντοι γε ἀξιοῦσι γυμνάζεσθαι καὶ τὴν ἔκφρασιν ἀνασκευάζοντας καὶ κατασκευάζοντας τὰς ὑπό | ||
| ] πολυλόγος . κίναδος ] πανοῦργος . κίναδος πᾶν θηρίον ἀξιοῦσι καλεῖσθαι , ἰδίως δὲ τὴν ἀλώπεκα . τρύμη ] |
| ὑάλου τροχοειδὲς παχὺ † τοῦτο † τεχνασθέν : ὅπερ ἐλαίῳ χρίοντες καὶ ἡλίῳ θερμαίνοντες προσάγουσι θρυαλλίδα καὶ οὕτως ἅπτουσιν . | ||
| τε κἀκείνοις τὰ ἐκτὸς ὑποπίπτει . καί γε οἱ γόητες χρίοντες τὰς θρυαλλίδας ἰῷ χαλκοῦ καὶ θολῷ σηπίας ποιοῦσιν ὁτὲ |
| πρᾶγμα ἦν , εἰ τοιοῦτοι ὄντες μηδὲν εἰς ἡμᾶς ἄλλο ἐξύβριζον : οἱ δέ , μάλα σεμνοὶ καὶ σκυθρωποὶ τὰ | ||
| τοῦτο , ἀλλὰ καὶ ἀποθανόντος καὶ οὗτοι εἰς τὰς εἰκόνας ἐξύβριζον , ἕως οἱ θεοὶ οὐκ ἀνασχόμενοι τῶν γιγνομένων ἐπαφῆκαν |
| ἐξευμενιζομένους ἢ διαβολὴν ἐμποιῆσαι βουλομένους ἢ προτρεπομένους τοῖς παρ ' ἑαυτοῖς . αὗται δὲ πλείονες μέν εἰσιν , ἐναντίαι δέ | ||
| τυγχάνειν , εἰκότως ἄν μοι χάριν ἔχοιτε καὶ νομίζοιτε εὔνουν ἑαυτοῖς . δῆλον γὰρ ὡς εἰ μὴ πάνυ τις ὑμᾶς |
| ἢ ὅτι πρῶτοι πάντων ἀνθρώπων αὐξομειώσεις . . . σελήνης παρετήρησαν . ταύτας οὖν τὰς δύο μίξας ἱστορίας τὸ “ | ||
| εὐχρημάτιστα . χρηματιστικὰς δὲ ἡμέρας ἐν ὀνείροις οἱ παλαιοὶ Αἰγύπτιοι παρετήρησαν : τὴν αʹ ἡμέραν ἀπὸ συνόδου , τῇ δὲ |
| ἵνα ἔχωμεν ἀλεξιφάρμακα καὶ εἰδείημεν πῶς ἐκκλίνειν : οἱ γὰρ σοφισταὶ ἄγουσιν τοὺς προσδιαλεγομένους εἰς ἀντιφάσεις ἀτόπους λαμβάνοντες ὁμωνύμους . | ||
| ἀβασάνιστον : ἀναγκάζουσι δὲ αὐτοὺς ὅμως οἵδε οἱ τῆς ἱππείας σοφισταὶ περικυκλεῖν καὶ περιδινεῖσθαι ἐς ταὐτὸν στρεφομένους , καὶ ᾗπερ |
| οἱ θεοὶ ἐν ἀνθρώπων ἰδέᾳ τε καὶ μορφῇ , ἐπειδὴ νενομίκαμεν αὐτοὺς τὰ εἴδη ἡμῖν ἐοικέναι . κανονίζειν οὖν χρὴ | ||
| μετὰ τὴν τελευτὴν ἅπασι δείκνυσθαι , γῇ κρύπτειν τὸν ἄνθρωπον νενομίκαμεν ἄνωθεν , ἵνα τῷ καλύπτεσθαι μνήματι ἐλάνθανε τὸ σῶμα |
| ὥσπερ γραφὰς εἶναι , τινὲς δὲ πυραμίδας . οἱ δὲ Στωϊκοὶ σφαιρικὸν ἔχειν σχῆμα λέγουσι , καθάπερ καὶ τὸν ἥλιον | ||
| τοῦτο συμπέρασμα . οὕτω μὲν οἱ Περιπατητικοί : οἱ δὲ Στωϊκοὶ καινοτέραν βαδίζοντες τὰ μὲν πράγματα τυγχάνοντα ὠνόμασαν , διότι |
| ταύτην μὲν ἀπέσβεσαν , τοῖς δὲ κριοῖς πυκνὰς τὰς ἐμβολὰς διδόντες κατέβαλον μέρος τοῦ τείχους . συνδραμόντων δ ' ἐπὶ | ||
| ἀστέρας ἐξ ἀναλογίας τῶν ἐλαχίστων περιόδων αὐτῶν , Κρόνῳ μὲν διδόντες ἡμέρας πε , Διὶ δὲ λδ , Ἄρει μβ |