| ᾗ μὴ ᾤετο κατόψεσθαι τὸν Λύσιν , δεδιὼς μὴ αὐτῷ ἀπεχθάνοιτο : καὶ οὕτω προσεστὼς ἠκροᾶτο . Καὶ ἐγὼ πρὸς | ||
| πολεμίοις φοβερὸς ἦν , καὶ πάντες αὐτὸν κατωρρώδουν , ἐπειδὰν ἀπεχθάνοιτο , τοῖς δ ' ἀρχομένοις γλυκύς τε καὶ ἥμερος |
| παραχρῆμα ἀπόλλυται . οὐρανία αἴξ : ᾗ οἱ εὐχόμενοι πάντως ἐπετύγχανον , ἴσως διὰ τὸ τὴν σελήνην αὐτῇ ἐποχεῖσθαι . | ||
| ἐπιστήμην , ὡς ἂν ὁ ὀρθὸς ὑπαγορεύῃ λόγος . καὶ ἐπετύγχανον δὲ ἤδη τούτου , εἰ μή περ φεύγοντες ἐνέτυχον |
| ἀμελεῖν δόξαιτ ' ἂν εἰ τὴν παρ ' ὑμῶν οὗτος διαφύγοι τιμωρίαν . Δέομαι δ ' ὑμῶν ὦ Ἀθηναῖοι , | ||
| καὶ τὸν θυμὸν γενναῖαι , ταύτας δὲ οὐκ ἄν ποτε διαφύγοι λαγώς , εἰ μή τις δυσχωρία ἐμποδὼν γένοιτο , |
| τὸ τῶν πραγμάτων πέρας , καὶ τὴν ἐκ τῶν πόλεων φοιτῶσαν πρόσοδον , καὶ τὸ ἀξίωμα , ὡς Εὐριπίδης : | ||
| , ἀτόπου δέ τινος πράξεως ἕνεκα οὐκέτι παρ ' ἐκείνην φοιτῶσαν . καὶ οὕτω διετέλει ἅπαντα τὸν χρόνον τῷ Βλήδᾳ |
| τῶν ὁμοίων πόλεμον αἴρονται μέγαν . δούλους γὰρ οὐ καλὸν πεπᾶσθαι κρείσσονας τῶν δεσποτῶν . περισσόμυθος ὁ λόγος , εὐγένειαν | ||
| ἵππους τῶν φαυλοτέρων , καλὸν δὲ καὶ φιλοχρύσῳ τὴν λίθον πεπᾶσθαι , ᾗ βασανίζουσι τὸν χρυσόν : κτήσαιτο δ ' |
| σοι οὐ μὰ Δία φόρτον ἐπίφθονον , οἷον ἔμελλεν ὄψεσθαι παραπεμπόμενον μετ ' αὐλῶν καὶ παιάνων πᾶσα ἡ πόλις , | ||
| τοῦ Διός , κλέος εὐρύ , ἤγουν ἐπὶ πολὺν τόπον παραπεμπόμενον . ἐγὼ δὲ συνεφαπτόμενος , ἤγουν συνεργῶν , συλλαμβανόμενος |
| τὰ πολλὰ καὶ οὐ τιμωρητικός , ἂν μὴ ὁ λόγος ὑπαγορεύῃ , αἰτίαν ἔχει τῆς παρὰ καιρὸν ἀοργησίας . καὶ | ||
| ᾔδεσαν φευκτέων καὶ ὑπομενετέων ἐπιστήμην , ὡς ἂν ὁ ὀρθὸς ὑπαγορεύῃ λόγος : καὶ ἐπετύγχανον δὲ ἤδη τούτου : βαρυνόμενοι |
| εὕρωνται κραταιοτάτην . ἡ δὲ πρόσταξις διὰ τῶν τῆς στρατιᾶς γραμματέων γίνεται , ὅταν ὁ πόλεμος ἐγγὺς καὶ ἐπὶ θύραις | ||
| διαρρεύσῃ ἡ φήμη τὸν θεὸν Αἰγυπτίοις τετέχθαι λέγουσα , τῶν γραμματέων τῶν ἱερῶν τινες , οἷσπερ οὖν μάθημα παιδὶ ἐκ |
| δοθησόμενον τοῖς ἅμα αὐτῷ περὶ τὴν πρᾶξιν ἐλευσομένοις ἀνεχώρει . πολυπραγμονοῦντα δὲ τίνες οἱ τοῦ Ἐδέκωνος πρὸς αὐτὸν λόγοι ἀπατᾶν | ||
| ' Ἰνδούς τε καὶ Αἰθίοπας καὶ τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους ἅπαντας πολυπραγμονοῦντα τὴν φύσιν : ἐλθόντα δὲ ἐκεῖθεν εἰς Ἕλληνας ἀσμένως |
| , εἴ μοι τοιοῦτος υἱὸς ἦν , θῆλυς οὕτω καὶ διεφθαρμένος ὑπὸ τῆς μέθης , μίτρᾳ μὲν ἀναδεδεμένος τὴν κόμην | ||
| . : “ διακεκναισμένος ” δὲ ἠμαυρωμένος , αἰσχρὸς καὶ διεφθαρμένος γενόμενος : οἱ γὰρ ἱππεῖς ἐν γυμνασίοις καὶ παλαίστραις |
| διαβάλλει ὡς τὰ αὐτὰ λέγοντας ἐν τοῖς αὐτῶν ποιήμασιν . καινὰς ] νεοφανεῖς . ἰδέας ] θεωρίας , κωμῳδιῶν καὶ | ||
| καὶ Εὐρώπη τὰς ἐκ σοῦ γεγενημένας δωρεὰς οὐ χωρεῖ ; καινὰς μὲν οὖν τέχνας καὶ ἐπιστήμας ἀνεῦρες ὡς κοινὸς λυμεὼν |
| κοινὸν τὸ φιλεῖσθαι , πῶς οὐκ ἀνάγκη τούτους ἡδέως μὲν προσορᾶν ἀλλήλους , εὐνοϊκῶς δὲ διαλέγεσθαι , πιστεύειν δὲ καὶ | ||
| ἄεθλον ὃ παγκράτιον καλέουσιν , ἀστοῖσίν κ ' εἴη κυδρότερος προσορᾶν καί κε προεδρίην φανερὴν ἐν ἀγῶσιν ἄροιτο καί κεν |
| τοῦ καιροῦ , καὶ πολλῶν ἐναντίον καὶ ξένων καὶ πολιτῶν ὑβριζόμην : καὶ ἐν ἱερῷ ἀπὸ τοῦ τόπου : ὅλως | ||
| , εἰ παρὼν ἐτύγχανεν ἡνίχ ' εἱλκόμην καὶ ἐξεδυόμην καὶ ὑβριζόμην , καὶ ὑγιὴς ἐξελθὼν φοράδην ἦλθον οἴκαδε , ἐξεπεπηδήκει |
| καὶ τρία καὶ πολλὰ μὴ ἓν ἐποίει τις ἐρώτημα ἑνὶ συγκλείων ὀνόματι , οὐδ ' ἂν ὁ παρὰ τὴν ὁμωνυμίαν | ||
| ; „ ἔφη ” ἐν τῇ θαλάσσῃ ” . καὶ συγκλείων εἰς ἔλυτρον ἰχθῦς , ὁπότε χειμὼν γένοιτο καὶ μηδεὶς |
| τε νοῦς καὶ πεπεδημένος ὑπάρχων ἀσχήμονα βίον καὶ ἀνεπίτευκτον ἀγαθῶν ἐπάγοι . ἐὰν δέ τις καὶ μετὰ θάνατόν ἐστι κακῶν | ||
| ' εἴ που ἡ τῶν πράξεων ἀπεργασία ἔπαινον ἢ ψόγον ἐπάγοι , οὐ βιάζεσθαι αὐτῇ θέμις οὐδὲ μεταποικίλλειν τὰ γεγενημένα |
| οὗ μήτε διδάσκαλοι μήτε μαθηταὶ εἶεν , καλῶς ἂν αὐτὸ εἰκάζοντες εἰκάζοιμεν μὴ διδακτὸν εἶναι ; Ἔστι ταῦτα : ἀλλ | ||
| καὶ ἐδίδασκεν , ὡς οὐκ ὀρθῶς φρονοῖεν οἱ Αἰγύπτιοι θηρίοις εἰκάζοντες καὶ βοσκήμασι τὸ θεῖον , οὐδ ' οἱ Λίβυες |
| ἑαυτῶν συμμαχίαν ἕτοιμον παρεχόντων : τῶν δὲ συγγενῶν ὁπωσοῦνοὓς ἐκάλεσε πηούς , τοὺς ἐξ ἐπιγαμίας συναφθέντας λέγωνοὕτως δεομένων καὶ ζώσασθαι | ||
| φίλον τέκος ἵζευ ἐμεῖο , ὄφρα ἴδῃ πρότερόν τε πόσιν πηούς τε φίλους τε : οὔ τί μοι αἰτίη ἐσσί |
| ὑμένος τινός ἐστι ψόφος . ἀλλ ' οὐδὲ οἱ ἰχθύες φωνοῦσι , καὶ τοῦτο εὐλόγως : ἀέρος γὰρ κίνησίς ἐστιν | ||
| πεποιημένη ἡ λέξις , καὶ ἰύζουσιν ἀγροικικῇ φωνῇ προφέρονται , φωνοῦσι , πεποίηται δὲ τὸ ὄνομα παρὰ τὸ ἰοὺ ἐπίῤῥημα |
| , κατέπλευσεν ἐκ τῆς Ἰταλίας ἐς τὸ κρυπτὸν νεώριον ὡς ἀπολωλὼς [ ὑπὸ ] τῶν ἰδίων στρατιωτῶν . οἱ δὲ | ||
| . καί ἐστιν ὁ νοῦς : ἀποθανὼν , πεσὼν , ἀπολωλὼς τοῖς πανυστάτοις λουτροῖς τῆς ἀλόχου . ἢ περιπεσών ἀντὶ |
| λεπτόν . κακοχράσμων : πονηρός , δύστροπος . κακοχράσμων : δύστροπος , δύσχρηστος , δυσάρεστος . ἐς στομάλιμνον : τὰς | ||
| . ὅτεωι μὴ διαμένουσιν ἐπὶ πολλὸν οἱ πειραθέντες φίλοι , δύστροπος . . ἐκτρέπονται πολλοὶ τοὺς φίλους , ἐπὴν ἐξ |
| εὐσεβείας , ἣν προσποιεῖσθε μάλιστα ἀνθρώπων : εἰ δὲ καὶ ἀνημέρων τετυχήκειμεν ἐχθρῶν , κόρος ἐστὶν ἀτυχημάτων , ὅσα πεπόνθαμεν | ||
| διέλαθεν ἢ διέφυγε καὶ τῶν σφόδρα ἀποτόμων καὶ ἀποκρότων καὶ ἀνημέρων καὶ ἀβάτων ὅλως χωρίων ὅτι μὴ μόνον τὰ φρούρια |
| συνουσίαν καὶ δίχα τῶν φιλημάτων ὁρμῶσιν . εἰ δὲ μὴ παρεῖεν θήλειαι , παρὰ τὸν κοινὸν τῶν ὀρνέων νόμον ἐπιβαίνουσιν | ||
| τοῦ “ ἀπῳκίσαντο καὶ ἀνεχώρησαν ” , ὡς ἂν μὴ παρεῖεν αὐτοῖς τὰ δυσχερῆ . ὅπως ἀνωτάτω : ἀντὶ τοῦ |
| ἐστι τὸ ἀρτίους εἶναι τοὺς ἀστέρας ἢ περισσοὺς καὶ τὸ τοσάσδε ὑπάρχειν ἐν Λιβύῃ ψάμμους . τεσσάρων οὖν οὐσῶν ἐν | ||
| δὴ Καῖσαρ ἑνὶ τῷδε ἔργῳ ἕνδεκα τέλη στρατοῦ καὶ χώρας τοσάσδε λαβὼν τοὺς ἡγεμόνας αὐτῶν παρέλυε τῆς ἀρχῆς καὶ ἰδίους |
| Ἀκαδημείας αʹ , Προτρεπτικὸς αʹ , Πῶς ἂν ἄριστα πόλεις οἰκοῖντο αʹ , Ὑπομνήματα αʹ , Περὶ ῥύακος τοῦ ἐν | ||
| „ . Ὁ αὐτὸς ἐρωτηθεὶς πῶς ἂν ἄριστα αἱ πόλεις οἰκοῖντο ἔφη : ” εἰ φιλόσοφοι βασιλεύοιεν ἢ οἱ βασιλεῖς |
| ἀδείας ὑποτίθεται , καὶ τάχ ' ἂν ἡμᾶς ἐπὶ τὰς αἰσχίστας ἀπήγαγεν ἀτοπίας , εἰ μὴ οἷά τις ἐπόπτης ὥσπερ | ||
| ] ] τὸν παρατυχόντα . πονηρὰ σκώμματα ] ἤγουν τὰς αἰσχίστας φλυαρίας , ἃς ἔλεγον . εἰσῆξε ] ἑαυτήν . |
| ἐμβαλεῖν φλόγα , οὐδ ' ὧδ ' Ἀχαιοὺς ὡς δοκεῖς ἀναρπάσαι : αἴθων γὰρ ἁνὴρ καὶ πεπύργωται θράσει . ἀλλὰ | ||
| τοι τοῖς στρατεύμασι κατὰ τῶν ὅπλα οὐκ ἐχόντων , κἂν ἀναρπάσαι νεύσῃ πόλιν , οἴχεται ἡ μεγίστη τῶν ἁπασῶν ἐν |
| τεχνάζουσιν ἢ ἐπιθαρροῦσι φανερῶς ἑτέροις ἀνθ ' ἑτέρων τὰς μεγίστας ἐπανατείνεσθαι συμφοράς , φιλίαν ἢ συγγένειαν ἢ κοινωνίαν ἤ τι | ||
| τῶν πολιτῶν ἀτίμως προσφέρεσθαι , τὸ ὥσπερ οἰκέτῃ τὰς χεῖρας ἐπανατείνεσθαι , καὶ τοῦτο οὐ πρὸς μίαν μόνον ἢ δύο |
| τὰ κακὰ λήξει τοῖς ἀνθρώποις , πρὶν ἂν ἢ φιλόσοφοι βασιλεύσωσιν ἢ βασιλεῖς φιλοσοφήσωσιν . ἐλήλεγκται δὲ ὁ λόγος καὶ | ||
| μή , ἦν δ ' ἐγώ , ἢ οἱ φιλόσοφοι βασιλεύσωσιν ἐν ταῖς πόλεσιν ἢ οἱ βασιλῆς τε νῦν λεγόμενοι |
| καὶ τὰς περιεχούσας τὰ σώματα συμφορὰς ἐλεεῖν τὰς τύχας τῶν ἀκληρούντων , μάλιστα δὲ αὐτὸν τὸν Ἀλέξανδρον συμπαθῆ γενέσθαι τοῖς | ||
| βίου μεταβολὴν οἱ τοῖς Καρχηδονίοις Ἕλληνες συμμαχοῦντες ἠλέουν τὴν τῶν ἀκληρούντων τύχην . αἱ μὲν γυναῖκες ἐστερημέναι τῆς συνήθους τρυφῆς |
| ὁ Κλεινίου ἐπειδὴ νέος ὢν ἔτι τοὺς ὁμοτέχνους ἐνίκα , χαυνούμενός τε τῇ νίκῃ καὶ τῷ μεγέθει διαθρυπτόμενος τῶν τιμῶν | ||
| ὁ Κλεινίου ἐπειδὴ νέος ὢν ἔτι τοὺς ὁμοτέχνους ἐνίκα , χαυνούμενός τε τῇ νίκῃ καὶ τῷ μεγέθει διαθρυπτόμενος τῶν τιμῶν |
| ἐλπίζων οὔποτε κρατήσειν τῶν πολεμίων , εἰ μὴ τῶν ἰδίων κρατήσειε , συνήγαγεν ἐς ἐκκλησίαν αὐτοὺς καὶ ἐπὶ βῆμα ὑψηλὸν | ||
| δηλονότι τοὺς Συρακουσίους . τοῦ ἐν αὐταῖς στρατοπέδου : εἰ κρατήσειε δηλονότι . αὐτὸ : τὸ παρατείχισμα ληφθέν : ἔσεσθαι |
| τῆς πάντων ἐπεβουλεύσαντο σωτηρίας καὶ τότε , πρόφασίν τινα δολίαν πλασάμενοι , ὡς οὐ πρὸς φυγὴν ἐκτρέπονται , πρὸς ὑποδοχὴν | ||
| ἀλληγορίας δὲ καὶ μύθους ἐπινοήσαντες καὶ τοῖς κοσμικοῖς παθήμασι συγγένειαν πλασάμενοι μυστήρια κατέστησαν , καὶ πολὺν αὐτοῖς ἐπῆγον τῦφον , |
| ἀλλὰ ἀδικεῖ τὸν βίον , καὶ ὁ φονεὺς ἐκ τοῦ φονεῦ - σαι ἴσως ἂν καὶ κερδανεῖ καὶ ἐχθροῦ ἀπαλλαγὴν | ||
| σοι τοῖς πολίταις ἐσπουδακώς : καὶ ὡς ἐρημίαν , ὦ φονεῦ , ἐπετήρεις τὴν παράνομον ἐμπλῆσαι προαίρεσιν ἐπειγόμενος . ὁ |
| ἴκτινος κ . τ . λ . : Ἵνα καὶ ἁρπάσῃ ἴκτινος ἱμάτιον . . ἀνοίσει : Ἀνάξει . . | ||
| νόθον τόνδε τὸν τρόπον ἐλέγχουσιν . ἐάν τι παραχρῆμα ἐκγλυφεὶς ἁρπάσῃ , τελεῖ τὸ λοιπὸν ἐς τὸ γένος , καὶ |
| ἢ λέγοι ἂν μὴ χαύνους ὅσοι δι ' ἐπιβουλὴν καὶ μνώμενοί τι μεῖζον διὰ τοῦτο μειζόνων αὑτοὺς καταξιοῦσιν ὑποκρινόμενοι καὶ | ||
| ἢ λέγοι ἂν μὴ χαύνους ὅσοι δι ' ἐπιβουλὴν καὶ μνώμενοί τι μεῖζον διὰ τοῦτο μειζόνων αὑτοὺς καταξιοῦσιν ὑποκρινόμενοι καὶ |
| ' ἄλλου μήτ ' ἰδίῃ : πάντων δὲ μάλιστ ' αἰσχύνεο σαυτόν . Ἢ γὰρ καθ ' ἑαυτοὺς πράττοντές τι | ||
| δεῖ , μονονουχὶ παρέχουσα λέγειν τὸ πάντων δὲ μάλιστ ' αἰσχύνεο σαυτόν . καὶ ἐπὶ τοῦ διὰ φόβον ὠχριάσαντος καταφεύγει |
| δ ' εἰς ἀπόθεσιν ἐπιτηδείους ὄντας ἴσθι τοὺς πρὶν σαπῆναι ξηραινομένους . πιθανῶς δ ' ἄν τις ὀνομάζοι μικρὸν πυρὸν | ||
| ' ἐξουσία ῥαίνειν , εἷς τις θεοῖσιν ἐχθρὸς ἄνθρωπος πάνυ ξηραινομένους ὡς εἶδε τοὺς ἰχθῦς , μάχην ἐποίης ' ἐν |
| , ὃν καλέουσι Συρακόσιοι κύνα πίονα : κᾆτα ὕστερον ἤδη πάσχ ' ὅτι σοι πεπρωμένον ἐστίν . ΑΧΑΡΝΟΣ . Καλλίας | ||
| , ὃν καλέουσι Συρακόσιοι κύνα πίονα : κᾆτα ὕστερον ἤδη πάσχ ' ὅ τι σοι πεπρωμένον ἐστίν . ἐν δ |
| τῷ βίῳ , τὸ τοιοῦτον γέρας τίς οὐκ ἂν αὑτῷ κτῷτο φάσκων νοῦν ἔχειν ; ἂν πιττοκοπούμενόν τιν ' ἢ | ||
| ὃς μὴ πάντα τὰ λεγόμενα καλὰ μετὰ δικαιοσύνης πράττοι καὶ κτῷτο , καὶ δὴ “ καὶ δηΐων ” τοιοῦτος ὢν |
| καὶ εἰς ἄλλα πολλά : ἐπὶ γὰρ καυσουμένοις ἐμπυρέτοις καὶ διψῶσιν ἀμέτρως καὶ ἀγρυπνοῦσι καὶ ἱδροῦσιν ἐπί τε λεπτοῖς καὶ | ||
| ἀγαθῶν καὶ τοὺς διψῶντας οὐκ ἐνδεήσειν : ἅπαντες γὰρ ἄνθρωποι διψῶσιν εὐδαιμονίας . ὅταν οὖν μήτε οἱ δεόμενοι ἐπιλίπωσι μήτε |
| ' ἀνεμείχθημεν , εἷς μὲν αὐτῶν , ἀγνώς τις , Φανοστράτῳ προσπίπτει καὶ κατεῖχεν ἐκεῖνον , Κόνων δ ' οὑτοσὶ | ||
| . Ἐπειδὴ δ ' ὁ Πυθόδωρος ἐκείνῳ μὲν καὶ τῷ Φανοστράτῳ παρόντι ὡμολόγει ἀναιρεῖν , τοῦ δὲ Χαιρέου τοῦ συγκαταθεμένου |
| οὗτος ἐν πρέποντι χωρίῳ , τὴν ἀνομίαν τε τοῖς νόμοις κατέσβεσεν * * οὕτω δὲ πρῶτον οἴομαι πεῖσαί τινα θνητοὺς | ||
| . Δοῦρις δέ φησιν ὅτι αὕτη τὴν πυρὰν τοῦ πατρὸς κατέσβεσεν , καὶ ἐξ ἐκείνου παρὰ Μακεδόσι νενόμισται τὰς θυγατέρας |
| καὶ μάλα εἴχομεν ἂν αὐτῷ διαλέγεσθαι : Φέρε , ὦ νομοθέτα , εἴτε Κρησὶν εἴθ ' οἱστισινοῦν νομοθετεῖς , πρῶτον | ||
| δέ , δύσκλεια δὲ τἀναντία ; ἥκιστα , ὦ φίλε νομοθέτα , φήσομεν . ἀλλὰ τὸ μήτε τινὰ ἀδικεῖν μήτε |
| θαμὰ τοῦτο ποιῶσιν , οὔποτε ἐπιλείψει : μὴ γὰρ ἐπιλείποιεν ἄρδοντες λόγοι ἀνθρώπους . ἀνδρὶ μὲν οὖν φιλοτεχνοῦντι τὸ γήδιον | ||
| : ὅταν δὲ ἄλλοι παιδιαῖς ἄλλαις χρῶνται , συμποσίοις τε ἄρδοντες αὑτοὺς ἑτέροις τε ὅσα τούτων ἀδελφά , τότ ' |
| Ἴδρις : ἐπιστήμων , ἔμπειρος . κιούσας : ἐρχομένας , παραγινομένας , τρεχούσας . Τεκμαίρεται : στοχάζεται , σημειοῦται . | ||
| ὕδωρ * . ἐπετέτραπτο δὲ τοῖς Τρωσὶ καὶ ἡνίκα ᾔσθοντο παραγινομένας αὐτὰς ἐκ Λοκρίδος , λίθους ἔχοντες καὶ ξίφη ἐπεξῄεσαν |
| παρέχεσθαι φρόνημα . οὕτως Ἀθηναῖοιπάντως γὰρ ἐβούλοντο ἄρχειν Φορμίωνατὰ χρέα ὁπόσοις ὤφειλε διαλύουσιν . ἐνταῦθα Ἀθηνᾶ πεποίηται τὸν Σιληνὸν Μαρσύαν | ||
| δ ' εἰσὶ ποταμοὶ ἐφ ' ὧν ἔξεστιν ἡμῖν ταμιεύεσθαι ὁπόσοις ἂν ὑμῶν βουλώμεθα μάχεσθαι ; εἰσὶ δ ' αὐτῶν |
| δὲ εὐφράνας ἀπῆλθεν ἓν τοῦτο ἐγκαλούμενος , ὅτι πρὸς ἀγροὺς ἀποτρέχει . οὗτος ὁ Μάξιμος ξένος μοι γίγνεται πάλαι καὶ | ||
| γάρ εἰσιν ἡμῶν ὤνιοι , ὁ πριάμενός τε πτωχὸς εὐθὺς ἀποτρέχει . Τοὺς Χαιρεφίλου δ ' υἱεῖς Ἀθηναίους , ὅτι |
| ἐφεῖτο ] ἐνετείλατο . τόνδε ] τὸν Προμηθέα . . ἐφεῖτο ] ἐδίδου , ἐνετείλατο , ἐκέλευσεν . . ὑψηλοκρήμνοις | ||
| ἀποτεθύννισται . Εἰ καὶ τοῖς νέοις ἔτι καὶ ἀγενείοις ἡμῖν ἐφεῖτο ἐκ τοῦ νόμου δημηγορεῖν , ἴσως ἂν εἶπόν τι |
| ὁ ῥᾳθυμότατος ἦν , εἰ τὸ κάλλιστον τῶν Ἀλκαμένους πλασμάτων παρεῖδον . Ἐκεῖνο μέν γε , ὦ Πολύστρατε , οὐκ | ||
| καὶ πατραλοίαν με ὡς ἀληθῶς , ὅτι τυπτόμενον τὸν πατέρα παρεῖδον , καὶ ὅσα τοιαῦτα . νῦν δέ με κἂν |
| θαυμαστός ἐστιν οὐδὲ μαλακὸς λέγεται ἀλλὰ συγγνωμονικός ἐστιν , εἰ ἀντιτείνων πρὸς τὰς μεγάλας λύπας ὕστερον ἡττηθῇ ὑπ ' αὐτῶν | ||
| ἐπιθυμίαν ἔλθοι τῆς φιλοσόφου ζωῆς : ὁ δ ' ἐνίκησεν ἀντιτείνων . Καὶ ὁ πρῶτος δὴ χρόνος τῆς εἰς Σικελίαν |
| τὴν εἰς Λάρισαν ἢ ὅποι βούλει ἄλλοσε βαδίζοι καὶ ἄλλοις ἡγοῖτο , ἄλλο τι ὀρθῶς ἂν καὶ εὖ ἡγοῖτο ; | ||
| ἔπαινον καὶ καταποντιστῶν ἀνατιθείη , εἰ τοῦτο θαυμάζοι καὶ ζηλωτὸν ἡγοῖτο τὸ τοῖς κινδύνοις ἀεὶ σφᾶς αὐτοὺς ὑποτεθεικέναι . ἀλλ |
| ὡς ἐργώδης ὁ λόγος καὶ χαλεπὸς διενεγκεῖν καὶ τὰς ἐκδρομὰς ὁπόσας ἔχει : ἃς καὶ συνιδεῖν ἁπάσας καὶ διελέσθαι καθ | ||
| δὲ Ποσσικράτης τε καὶ Θεόξενος . πόλεις δὲ τοσαίδε ἦσαν ὁπόσας ὑπό τε προθυμίας καὶ διὰ τὸ ἔχθος τὸ Λακεδαιμονίων |
| ἐν Λήμνῳ , κενεαυχέες ἠγοράασθε , ἔσθοντες κρέα πολλὰ βοῶν ὀρθοκραιράων , πίνοντες κρητῆρας ἐυστεφέας οἴνοιο , Τρώων ἀνθ ' | ||
| ταχὺς ἄγγελος ἦλθε . τὸν δ ' εὗρε προπάροιθε νεῶν ὀρθοκραιράων τὰ φρονέοντ ' ἀνὰ θυμὸν ἃ δὴ τετελεσμένα ἦεν |
| πρὸς ἀλλήλους οἷον εἰκὸς τῶν στρατοπέδων ἐγγὺς ὄντων καὶ ἀντιτεταγμένων ἐμηχανῶντο καὶ ἀκροβολισμοῖς καὶ πείραις παντοίαις ἐχρῶντο . Ἔπεμψαν δὲ | ||
| μηχανὰς ἐς τὸ ἀνελθεῖν ἐπὶ τὸ τεῖχος ὡς ἐν ἀπόροις ἐμηχανῶντο , οἱ μὲν πασσάλους ἐμπηγνύοντες ἐς τὸ τεῖχος γήϊνον |
| τῶν δὲ ἐμπόρων οἱ πλείους μεθεστᾶσιν , οἰκέται δ ' αὐτομολοῦσιν , ἐφορμοῦσι δ ' οἱ πολέμιοι , μάχῃ δ | ||
| αὐτῆς οὐκ ἐθέλουσι νόμοις , εἰς δ ' ἕτερ ' αὐτομολοῦσιν , ἃ μὴ καλά . δεσπότι Κύπρι , μίσει |
| δύο . ] καταπύγων ] ὁ πόρνος . ἄριστ ' ἠκουσάτην ] ἤγουν ἐπῃνέθησαν . παρθένος . . . τεκεῖν | ||
| ηὐδοκίμησε δὲ σφόδρα ἐν τούτῳ τῷ δράματι . ἄριστ ' ἠκουσάτην : ἀντὶ τοῦ ” ηὐδοκίμησαν “ οὐ γὰρ τότε |
| δ ' , ἂν ἡσυχῇ . ἔστω δὲ καὶ ἐν ὅτῳ ἔσονται αἱ ἄρκυς καὶ τὰ ἐνόδια καὶ τὰ δίκτυα | ||
| , τὸ μὴ λαβεῖν δὲ πολλάκις ἐκείνῳ γίνεται δῶρον , ὅτῳ καὶ φίλον , καὶ πολλοὶ τῷ μὴ τυχεῖν ἀμοιβῆς |
| τὸν Λικύμνιον , φεύγων τὸ μύσος εἰς Δελφοὺς ἐλθὼν ἐμαντεύσατο ὅποι χρὴ τραπέσθαι . ὁ τοίνυν Ἀπόλλων ἔχρησεν αὐτῷ ὥστε | ||
| ⌈ ⌉ τοῦ ἐνιαυτοῦ πυρῶν ἀποστέλλονται , τῷ οὐδ ' ὅποι καταφύγῃ αὐτίκα φήσοντι εἶναι ; ἢ τὸ γράψαι Ταυροσθένην |
| κατὰ τοῦ ῥήτορος δράματα , ἐκ ταύτης τῆς φιλίας Δημοσθένης ἁλώσεται , ἐκ ταύτης πληρῶσαι τὴν ἡμετέραν προαίρεσιν : τοῦτον | ||
| μὴ γένοιτο κατ ' ἀγρὸν τοιοῦτον θηρίον : οὐ γὰρ ἁλώσεται ὑπ ' οὐδενός , καὶ πάντα ὑφαιρούμενος τἄνδον φροῦδά |
| ἀπατᾶν : ὄντως γὰρ οὐδὲν κερδαλεώτερον ἀπάτης ἐν πολέμῳ . ὁπότε γὰρ καὶ οἱ παῖδες , ὅταν παίζωσι ποσίνδα , | ||
| δὲ Λύσανδρον καὶ Πύρασον ἠδὲ Πυλάρτην . ὡς δ ' ὁπότε πλήθων ποταμὸς πεδίον δὲ κάτεισι χειμάρρους κατ ' ὄρεσφιν |
| γὰρ ἂν ἄλλως ἀποκρίναιτο , ὦ θεῖε , Λακεδαιμονίων γε ὁστισοῦν ; Πότερ ' οὖν δὴ πόλεσι μὲν πρὸς πόλεις | ||
| οἶδ ' ὅτι βέλτιον σχοίη : εἰ δὲ παρελθὼν εἷς ὁστισοῦν δύναιτο διδάξαι καὶ πεῖσαι , τίς παρασκευὴ καὶ πόση |
| γὰρ ὅτι οὐδὲν ἔχουσι παρ ' ἑαυτοῖς ἀξιόχρεων ὄργανον θεοῦ νομοθετοῦντος ἐκκλησίαν . οὐδὲ γὰρ εἰ τὸν πλοῦτον ἐπιδείκνυσθαι βουληθείη | ||
| καὶ δι ' ἃ πράξουσι , καὶ πρὸς ταῦτα πάντα νομοθετοῦντος καὶ συνυφαίνοντος τοῖς νόμοις τὰ πάθη πάντα αὐτῶν καὶ |
| . καὶ ὁ μὲν βουκόλος καὶ βουτρόφος ἂν λέγοιτο καὶ βουφορβός , ὥσπερ ὁ ὑποζευγνὺς αὐτὰς βοηλάτης , ὁ δὲ | ||
| ἀπὸ τῶν εἰς ΒΟΣ ληγόντων , ὀξύνεται : ἐρεμβός κολοβός βουφορβός ἱπποφορβός . τὸ δὲ ἔφηβος ἄνηβος παραλήγουσι τῷ Η |
| γε διὰ τῆς νυκτὸς ἠγρύπνει πάσης , διαφροντίζων δηλονότι καὶ ἐκμανθάνων ταῦτα ἃ ἔμελλεν ἐρεῖν . ὁ τοίνυν Πυθέας ἐκ | ||
| . εἰ δὲ καὶ ταύτας ἀποφύγοι , τοὺς πόρους αὐτῶν ἐκμανθάνων καὶ πρὸς οἷα χωρία φεύγοντες ἀφικνοῦνται οἱ λαγῷ , |
| , καὶ οὖν καὶ ἰχθύσι μὲν καὶ θηρσὶ καὶ οἰωνοῖς πετεηνοῖς ἔδωκεν ἔσθειν ἀλλήλους , ἐπεὶ οὐ δίκη ἐστὶ μετ | ||
| δ ' ἐν ἅπασιν ἀνθρώποις τε θεοῖς τε καὶ οὐρανίοις πετεηνοῖς . Ψιχάρπαξ μὲν ἐγὼ κικλήσκομαι : εἰμὶ δὲ κοῦρος |
| ἰέναι , ὡς τοιοῦτός ἐστι πολιτειῶν ζωγράφος ὃν τότ ' ἐπῃνοῦμεν πρὸς αὐτούς , δι ' ὃν ἐκεῖνοι ἐχαλέπαινον ὅτι | ||
| ἡμᾶς ὕστερον ὅτι κέκληκεν εἰπεῖν , ἡνίκα τὸ μὲν ἔργον ἐπῃνοῦμεν , ἐπιστέλλειν δὲ οὐκ εἴχομεν . ἐπιτιμᾶν δὲ οὐκ |
| ἅμα καὶ πρὸς τοὐκτὸς ἐπισπώμενος τοῦ μηροῦ τὴν κεφαλήν . ἄλλος δέ τις μῦς μικρὸς καὶ παχὺς ἐκ τῶν ἔξωθέν | ||
| Περὶ τῶν ἄρθρων πραγματείᾳ , καὶ τότε βρόχος καρχήσιος ἢ ἄλλος ἰσότονος περιτίθεται τῷ μηρῷ , οὗ αἱ ἀρχαὶ ἄγονται |
| , εὐθὺς αὐτὴν ἀναβιώσεσθαι τῶι τῆς τελετῆς νόμωι δυσωπουμένην . ἀπορήσαντος δὲ ἐπὶ πολὺ τοῦ Δαρείου καὶ μηδένα ἄνδρα δυνηθέντος | ||
| δὲ πάλιν πυθέσθαι ποῦ δὲ καλοὶ κἀγαθοὶ γίνονται ἄνθρωποι : ἀπορήσαντος δέ , “ ἕπου τοίνυν , ” φάναι , |
| τῶν τούτους ἁβήναις ἑλκόντων . ΓΘ περί σου μάχομαι ] ἀνθιστάμενος καὶ ἐναντιούμενος τοῖς ἀδικεῖν βουλομένοις . ἀντιβεβληκώς ] πρὸς | ||
| τριακοσίους τελευταῖος γνώμην εἶχεν ὑποχωρῶν τοῖς τῶν ἐναντίων πρώτοις προσκεισομένοις ἀνθιστάμενος ἀμύνεσθαι . καὶ πρὶν τοὺς πολεμίους ἐγγὺς εἶναι , |
| τὰς ἀρχὰς ἀνδρῶν τῶν διέπειν ταύτας δυναμένων , ἀλλὰ τῶν χορηγούντων χρυσίον , διὰ δὲ τὴν τῶν εὐνούχων πλεονεξίαν καὶ | ||
| τῶν ἄκρων περιβεβλημένος : καὶ ἀνήλισκεν τὰς Ἰνδῶν ἀγέλας , χορηγούντων αὐτῷ τροφὴν βοῦς καὶ ὄϊς , καθάπερ τυράννῳ μᾶλλον |
| χρυσῷ πεφρικυῖαν Τελαμών , ὁ δ ' ἀνατείναις οὐρανῷ χεῖρας ἀμάχους αὔδασε τοιοῦτον̄ ἔπος : Εἴ ποτ ' ἐμᾶν , | ||
| ἔχοντες τὴν παρασκευὴν οὐδενὶ τῶν φοβερῶν εἴξομεν : ἱκανὴ γὰρ ἀμάχους ῥώμας εὐεξίαις , τόλμαις , ἐμπειρίαις , πλήθεσιν ἐκ |
| ζημίαν αὑτῷ προξενοῦσαν . τῆς γὰρ Ἀπολλοφάνους φιλίας οὐδὲ τεθνεῶτος ἐπελανθάνετο , τὰς ἐκείνου δὲ θυγατέραςκαὶ γὰρ ἔτυχε ταύτας αἰχμαλώτους | ||
| , ἀναβὰς ὁπότε κατηγόρει , ἐδεδίει τε καὶ ἀπεστρέφετο καὶ ἐπελανθάνετο , καὶ ἄλλοι αὐτῷ ὑπέβαλλον , καθότι καὶ Καλλιππίδῃ |
| δακτυλίου μὲν οὖν ἐμέ γ ' ἂν διελκύσαις . Εἰ τυγχάνοι γ ' ὁ δακτύλιος ὢν τηλία . Καὶ μὴν | ||
| καλῶς : ὃ μὴ γένοιτο δ ' , εἴ τι τυγχάνοι κακόν , ἐς ὄμματ ' εὔνου φωτὸς ἐμβλέψαι γλυκύ |
| καὶ βραδὺς ? καὶ δυσαίσθητος ” . καὶ προσέχειν μὲν διαλεγομένῳ καὶ ἐνχάσκειν , εἶθ ? ' ὑποκιναιδεῖν καὶ διανεύειν | ||
| πόθος , καὶ μάλιστα ἐν Ἀθήναις τε ὄντι καὶ Πλάτωνι διαλεγομένῳ , ἐπεὶ καὶ ἄτοπον ἴσως , πεπλευκέναι μὲν ἡμᾶς |
| κατηγορίᾳ , ἀλλ ' ὅτι τὰς Ἀπολλοφάνους τοῦ Πυδναίου θυγατέρας ἐξῃτήσατο . ἐκ δὴ τούτου δῆλον ὅτι οὐκ ἐλέχθησαν οἱ | ||
| αἰχμαλώτους σκάπτοντας ἐν τῷ Φιλίππου ἀμπελῶνι καὶ δεδεμένους παρὰ πότον ἐξῃτήσατο παρὰ Φιλίππου , ταῦθ ' ὑποθεὶς ἐπεῖπεν ἐντεινάμενος ταύτην |
| τινα προτροπήν . οὐ μόνον δὲ διὰ τὴν τοιαύτην βοήθειαν ἀγαπήσειεν ἄν τις αὐτῶν τὴν δύνα - μιν , ἀλλὰ | ||
| , σχολῇ ποτ ' ἂν οὗτος τὰς πρὸς ἀλλήλους σπονδὰς ἀγαπήσειεν . εἶναι γάρ τι καὶ ἐν ἑκάστῳ βάρβαρον φῦλον |
| μὲν δεδίασι ταῦ - τα , οἱ δ ' οὖν μελιττουργοὶ ἐλαύνουσιν αὐτὰ ἀπ ' αὐτῶν ἢ κόνυζαν ἐπιθυμιάσαντες ἢ | ||
| ἡ θήρα ταῖς ἀνθρωπίναις ψυχαῖς ἐλευθερία γίγνεται . Ἤδη δὲ μελιττουργοὶ τῆς μελίττης ἀπολιπούσης μηχανῶνται τοιόνδε : εἰς οἰκίσκον βοῦν |
| φύσιν κέντροις καὶ μάστιξιν οὐ τρὶς μόνον ἀλλὰ πολλάκις ἀπεργάζονται δούλας τὰς ψυχὰς τῶν οἰκετῶν : οἱ δ ' αὖ | ||
| ἦν , ἐπεισάγων εἰς τὴν αὐτὴν οἰκίαν ἑταίρας , καὶ δούλας καὶ ἐλευθέρας , ὥστ ' ἠνάγκασε τὴν γυναῖκα σωφρονεστάτην |
| ὁμοίους τινὶ τῶν πρώην κεκριμένων λέξει λόγους : ἢ ὅτι τεχνικώτατος οὗτός ἐστιν ἐν τοῖς λόγοις καὶ ἴσως ἂν καὶ | ||
| οὐκ ἐκκρούεται αὐτῶν ἡ κίνησις ὑφ ' ἑτέρας κινήσεως . τεχνικώτατος δ ' ἐστὶ κριτὴς ἐνυπνίων ὅστις δύναται τὰς ὁμοιότητας |
| κατωρθωκέναι τὸ προσταχθὲν τῆς τυραννίδος αὐτὸν οὕτω φρονεῖν ἀπαιτούσης : φοβερὸς γάρ , οὐ δίκαιος ἐθέλει δοκεῖν . ὥστε τῆς | ||
| , ὡς ἐν τῷδε μόνῳ τὸ ἀσφαλὲς ἕξων , εἰ φοβερὸς αὐτοῖς εἴη καὶ δι ' αὐτὸ καὶ δυσεπιχείρητος . |
| φίλους τοὺς ἔνδον ὄντας οὐ μόνος σωθήσομαι . [ καίτοι φύγοιμ ' ἂν κἀκβέβηκ ' ἄντρου μυχῶν : ἀλλ ' | ||
| μηδὲν ὑμῖν ἐνοχλεῖν μηδὲ βιάζεσθαι , ῥήτωρ ἐστίν , οὔτε φύγοιμ ' ἂν οὔτ ' ἀπαρνοῦμαι τοῦτο τοὔνομα : εἰ |
| ἀγαπῶν δι ' ἐλάχιστ ' ὀργίζεται . οὐκ ἔστ ' ἄκουσμ ' ἥδιον ἢ ῥηθεὶς λόγος πατρὸς πρὸς υἱὸν περιέχων | ||
| γραφόμενος πρὸς γονεῖς μαίνῃ , τάλαν . οὐκ ἔστ ' ἄκουσμ ' ἥδιον ἢ ῥηθεὶς λόγος πατρὸς πρὸς υἱὸν περιέχων |
| ὅπως ἐθέλουσι διάγειν , ἔπειτα προστάττουσιν αὐτοῖς μὴ κλέπτειν μηδὲ ἁρπάζειν , μὴ βίᾳ εἰς οἰκίαν παριέναι , μὴ παίειν | ||
| , ὡς περιτρέχειν πανταχοῦ τοὺς δραστηριωτέρους καὶ ἄλια καὶ ἄλευρα ἁρπάζειν ἐκ τηρούντων : ἐκ τούτων ἀλιτήριος καλεῖται πᾶς κακοῦργος |
| ἔνεισι καὶ τοξόται καὶ ἀκοντισταί , πολλαὶ δὲ τριήρεις καὶ ὄχλος ὁ πληρώσων αὐτάς . χρήματά τ ' ἔχουσι τὰ | ||
| αὐτῶν ἐκαρπούμεθά τε καὶ προσεκτώμεθα . ἔνθεν καὶ παμμιγής τις ὄχλος ἀεὶ περιεστοίχει τὰς ἀγυιὰς τῶν τε αὐτοχθόνων καὶ τῶν |
| καὶ τὸ ξὺν τῷ ναρκισσίνῳ . Ἢν δὲ ταῦτα μὴ καθήρῃ , κατανοῶν πολὺ προστιθέναι , τέως τὸ ξὺν τῇ | ||
| νοσήλια , μέχρις ἅπασαν ἄτην γυιοβόρους τε δύας ὀδύνας τε καθήρῃ : ὣς οἵγ ' ἀρτιφύτοισιν ἀναΐσσουσιν ἐλύτροις δειδιότες νούσοιο |
| καὶ θαμὰ κινῶν ὕσσωπον παράθες τρίψας , κἂν ἄλλο τι χρῄζῃς , δριμὺ διεὶς ὄξος : κᾆτ ' ἔμβαπτ ' | ||
| καὶ θαμὰ κινῶν ὕσσωπον παράθες τρίψας , κἂν ἄλλο τι χρῄζῃς . δριμὺ διεὶς ὄξος : κᾆτ ' ἔμβαπτε καὶ |
| ἑτέροις ἀξιῶν τὰ μὲν αὐτὸς εἰσηγεῖσθαι , τὰ δ ' εἰσηγουμένων ἄλλων ἀκροᾶσθαι , ὅπως καὶ φύσει καὶ μαθήσει διαμαρτάνων | ||
| οὖν πρώτην πρότασιν ἐκ τῆς δόξης ἔλαβε τῶν τὰς ἰδέας εἰσηγουμένων , τὴν δὲ ἑξῆς αὐτὸς τίθησιν . οὐ γὰρ |
| διδάξαι καὶ πεῖσαι , τίς παρασκευὴ καὶ πόση καὶ πόθεν πορισθεῖσα χρήσιμος ἔσται τῇ πόλει , πᾶς ὁ παρὼν φόβος | ||
| ] δέον λέγουσιν , ἀλλ ' ὃς ἂν δείξῃ τίς πορισθεῖσα παρασκευὴ διαμεῖναι δυνήσεται , τέως ἂν ἢ περιγενώμεθα τῶν |
| . , . ἀγροτέρη : οὐκ ἀπὸ τοῦ ἄγριος , ἀγριώτερος γὰρ ἦν ἄν , ἀλλὰ παρὰ τὸν ἀγρόν ἀγρότερος | ||
| ἦν καὶ πῦρ ἐς πλέον ἄλλου πυρὸς καῖον καὶ λύκος ἀγριώτερος λύκων ἄλλων καὶ ὠκύτερος ἱέραξ ἱέρακος πέτεσθαι , εἴγε |
| ' ἀνθρώπων μόνον , ἀλλὰ καὶ ἵππος ἥδιον ἂν οἶμαι δράμοι κατὰ πρανοῦς πεδίου καὶ μαλακοῦ , προσηνῶς δεχομένου τὴν | ||
| ἀκούσειε , πάντως ἂν ὑπ ' ἐκπλήξεως ἐπὶ τὴν ἠϊόνα δράμοι καὶ θεωρήσειε τὸ γιγνόμενον . Ὁ μὲν γὰρ τριαίνῃ |
| δὲ τὰ διαμέσου ἀν . . . τὸ οὐκ ἠδυνήθην πιθεῖν , τὸ αἱμύλας δὲ μηχανὰς ἀτιμάσαντες καὶ τὰ ἑξῆς | ||
| τὰ λῷστα βουλεύων ] τὰ ὠφέλιμα , τὰ βέλτιστα συμβουλεύων πιθεῖν ] καταπεῖσαι Τιτᾶνας ] ἀντέστησαν γὰρ οὗτοι τῷ Διί |
| συνῄεσαν , συνελέγοντο , συνηγείροντο , συνηθροίζοντο , συνέθεον , συνέρρεον , συνεωθοῦντο , συνεφέροντο , συνέσπευδον , εἰς ταὐτὸν | ||
| δεόμενον ἀπορρήτου φορᾶς . Ἐν δὲ τούτῳ πλείους τῶν φυλάκων συνέρρεον καί τις αὐτῶν γνωρίζει τὴν σκάφην , αὐτὸς ἐν |
| οὐκ αὖθις ἀλώπηξ : πάγαις ἁλώσεται λείπει : παρόσον ἅπαξ διαφυγοῦσα πάγας , δεύτερον οὐκ ἐμπεσεῖται . Εἴρηται δὲ ἡ | ||
| ἐγὼ ἐραστὴς μέν εἰμι ἀεί , πολλάκις δέ με ἤδη διαφυγοῦσα ἔρημον καὶ ἄπορον κατέστησεν . Τίς αὕτη ; λεγέσθω |
| . ἐκ μὲν γὰρ τῶ αἰσχύνᾳ ζαμιοῦσθαι κοσμιότατα καὶ χρηστότατα σπουδάζοντι , ὅπως τὰν ἐν τοῖς νόμοις ζαμίαν ἀκοινώνατον ἔχωντι | ||
| καὶ ἐμοὶ νῦν τοσαῦτα εἰρήσθω . Ἀναξαγόρᾳ τις τῷ Κλαζομενίῳ σπουδάζοντι πρὸς τοὺς ἑταίρους προσελθὼν ἔφη τεθνηκέναι οἱ τοὺς δύο |
| οἴκοθεν ἡ προδοσία : καὶ ὁ μὲν οὕτως ἐξ ἀμφοτέρων ἀνήρπαστο : ἡ γυνὴ δ ' ἤκουεν εὐαγγέλια τοῦ φόνου | ||
| τινὰ μιμησάμενοι ναυτικήν . καὶ τὸ μὲν Ἐρετριέων γένος οὕτως ἀνήρπαστο ὡσπερεὶ παρ ' ἄλλου τινὸς τῶν κρειττόνων ἁρπασθὲν , |
| καὶ τρίψεις καὶ γυμνάσιον γυναιξὶ πρέπον , λουτρὸν δὲ σπάνιον καθαριότητος μόνης ἕνεκα , καὶ δὶς δὲ καὶ τρὶς ἐπὶ | ||
| . . . ὄνοις δὲ καὶ προβάτοις Ἀντίπατρος ἐγκαλῶν ὀλιγωρίαν καθαριότητος , οὐκ οἶδα πῶς παρῆλθε τὰς λύγγας καὶ τὰς |
| ' , ἐγκονεῖτε : Ἀντὶ τοῦ ἐνεργεῖτε , ταχύνατε : πρόσιτε , κόνιν ἐγείρετε , ὅτι ὁ καιρὸς οὐχὶ βραδύνειν | ||
| ὧν τὸ ἄτολμον ὁρῶντες καὶ τὸ σῶμα μαλακὸν καὶ ἄτονον πρόσιτε τῷ ἔργῳ . ” . . ἱέντες . τὸν |
| Καὶ δὴ χρὴ λέγειν . Αἴγυπτος , ὡς ὁ πλεῖστος ἔσπαρται λόγος , ξὺν παισὶ πεντήκοντα ναυτίλῳ πλάτῃ Ἄργος κατασχών | ||
| θάκους ἔχων ; πτερωτὰ δ ' ἔγχη τόξα τ ' ἔσπαρται πέδωι , ἃ πρὶν παρασπίζοντ ' ἐμοῖς βραχίοσιν ἔσωιζε |
| εἰς ἄψυχον χθονίων βωμόν : τὸ δὲ μέτριον νομοθέτης ἂν μαντεύσαιτο οὐκ ἀσχημονέστατα . ἔστω δὴ νόμος οὗτος : Τῷ | ||
| τοῦ Ἐμπεδοκλέους λέγοντος : οὐκ ἂν ἀνὴρ τοιαῦτα σοφὸς φρεσὶ μαντεύσαιτο , ὡς ὄφρα μέν τε βιῶσι , τὸ δὴ |
| , καὶ φαλακρὸν γράφουσι γέροντα τούτῳ ἀκολουθεῖν , ὅτι οἱ οἰνωθέντες τὰ τοῦ λογισμοῦ ἀπόρρητα ἐκφαίνουσιν . ὅθεν καὶ Ἀλκαῖός | ||
| τὰ κλήματα θύουσιν αὐτῷ κλαδεύοντες . θρασὺς ὅτι ἀναιδεῖς οἱ οἰνωθέντες . μυληφάτου τοῦ Δημητριακοῦ καρποῦ . ἕρπιν οἱ Αἰγύπτιοι |
| εἰ δὲ μήθ ' ὁ ἀποκτείνας ἐστὶ μήθ ' ἡ ἀνῃρημένη , τίς ἤκουσέ ποτε τοιοῦτον φόνον ; Ἤρων , | ||
| ἀρχῆς , ὥς φησιν Ἡρόδοτος , ἱπποτρόφος ἦν καὶ πολλὰς ἀνῃρημένη τὰς νίκας , τὰς μὲν Ὀλυμπίασι , τὰς δὲ |