ἄνθρωποι ἄπειροί εἰσι καὶ ἀπερίληπτοι . ἄπειροι δὲ ὄντες καὶ ἀπερίληπτοι οὐ δύνανται διαιρέσει καθυποβληθῆναι : ἐν ὅσῳ γάρ τις
τὸ ποιὸν ἀφορίζεται . εἰσὶ δὲ τρόποι ἀριθμῷ μὲν σχεδὸν ἀπερίληπτοι καὶ ἀκατάληπτοι , ἀνακεφαλαιούμενοι δὲ εἰς τοὺς δ τρόπους
5660004 παροιμιαι
ἐπὶ τῷ πυρὶ κείμενοι ἐπάλλοντο καὶ ἤσπαιρον . καὶ αἱ παροιμίαι δὲ ἀρσενικῶς οἴδασιν αὐτό : τάριχος ὀπτὸς εὐθὺς ἂν
καταληκτικὸν ἤτοι ἑφθημιμερές , ὃ καὶ παροιμιακὸν καλεῖται ὅτι πολλαὶ παροιμίαι τούτῳ τῷ μέτρῳ εὕρηνται . Τὸ εʹ ὅμοιον τῷ
5502938 ὁδοι
κτίσμα ἐν τῷ τόπῳ ἱδρυμένον τούτῳ , ὃς καλεῖται Ἐννέα ὁδοί : εἶτα Γαληψὸς καὶ Ἀπολλωνία , κατεσκαμμέναι ὑπὸ Φιλίππου
, ἐσχισμέναι πέτραι , κεχαραγμένοι τόποι , φωλεαὶ ἢ διεσχισμέναι ὁδοί . Ῥωγάδες : διεσχισμέναι , ἐκ παραλλήλου , ἐσχισμένοι
5301080 ξυμφοραι
πέπλοις . οὐδὲ ξυνήιδει σοί τις ἔκθεσιν τέκνου ; αἱ ξυμφοραί γε καὶ τὸ λανθάνειν μόνον . καὶ πῶς ἐν
. , Δου . οἷσιν ἡδονὴν ἔχουσιν αἱ τῶν πέλας ξυμφοραί , οὐ ξυνιᾶσι μὲν ὡς τὰ τῆς τύχης κοινὰ
5272505 εἰκαζονται
κεχυμένων μεγάλων καὶ ἑτοίμων πρὸς κτῆσιν καὶ ἀπόλαυσιν ἀγαθῶν ; εἰκάζονται δὲ πόλεσι μὲν αἱ γενικαὶ ἀρεταί , διότι ἐπὶ
: κλέπτης γάρ ἐστιν ὀρνίθων : αἱ δὲ ὄρνιθες γυναιξὶν εἰκάζονται , καθὼς ἐν τῷ πρώτῳ βιβλίῳ ἐπεμνήσθην . Ἰχνεύμων
5254173 ἀπειροι
δὲ τῶν πόλων τῆς σφαίρας καὶ λοξοὶ πρὸς τὸν ἄξονα ἄπειροι . καὶ οἱ μὲν διὰ τῶν πόλων τῆς σφαίρας
ἐστὶ τῆς πρακτικῆς , καὶ ὅτι οὐχ ὑπάρχουσιν αἱ ἀρχαὶ ἄπειροι οὔτε ἐπὶ τὸ ἄνω οὔτε ἐπὶ τὸ κάτω .
5253994 ἀγνωστοι
ἐναντίον βούλεται εἰπεῖν : τῶν ἀπειράτων καὶ ἀπρά - κτων ἄγνωστοί εἰσιν αἱ λαλιαί , ὅ ἐστιν , ἄν τις
γένει . εἰ δὲ μὴ καθόλου αἱ ἀρχαί , ἢ ἄγνωστοί εἰσιν ἢ ἔχουσί τι πρὸ αὐτῶν . ὧν ἑκάτερον
5239751 Μητραγαθης
Λυκαονία , ὥσπερ καὶ ἐν τῇ Ἑλλάδι . . τοὺς Μητραγαθὴς ] οὕστινας Λυδοὺς ἐξορμῶσι καὶ ἐξάγουσι καὶ παρακινοῦσι πρὸς
οἰκοῦσι . οὕστινας , Λυδούς , ἐξορμῶσι . Λυδοὺς . Μητραγαθὴς ] ὁ . ἡγεμόνες , ἐπόπται , ἐπιτηρηταὶ .
5230434 ὑπερεχουσαι
ἀλλήλων δ ' ἐκ τοῦ κατ ' ὀλίγον ἀεὶ μικρὸν ὑπερέχουσαι κατὰ τὴν πρόσβασιν : ἡ δ ' ἀνωτάτω σῦριγξ
γίνονται μάλιστα μὲν ἐν τοῖς ποσίν : εἰσὶ δὲ σκληρότητες ὑπερέχουσαι πέλματος , περιερρωγυῖαι , ἐπίπονοι ἔν τε τῷ ψαύειν
5211192 ὁμοιαι
δ ? ' ἐξέχυτ ? ' : οὐ γὰρ [ ὁμοῖαι ] [ ἀθάναται ] θνηταῖσι βολαὶ [ κατὰ ]
, ἐπ ' ἀλλήλῃσι δὲ πᾶσαι σκιρτεῦσιν μὲν πρῶτα χοροιτυπέουσιν ὁμοῖαι , εἶτα δέμας βαρύθουσι , προσώπατα δ ' ἐς
5194802 ἀκουστος
τῇ καρδίᾳ εἰς τὸν ὁραθῆναι θέλοντα : οὐ γάρ ἐστιν ἀκουστός , οὐδὲ λεκτός , οὐδὲ ὁρατὸς ὀφθαλμοῖς , ἀλλὰ
: ἐὰν γὰρ πάνυ μικρὸς γένηται ὁ ψόφος οὐκ ἔστιν ἀκουστός , ἡ μέντοι γε ἀντιληπτικὴ δύναμις σώζεται . ἴσως
5185153 φυγουσαι
αὐτοῦ καταγνοῦσαι δεσμωτήριον μὲν καὶ τύμβον ἐκάλεσαν τὸ σῶμα , φυγοῦσαι δ ' ὥσπερ ἐξ εἱρκτῆς ἢ μνήματος ἄνω κούφοις
τὴν πέτραν . φυγοῦσαι : λιποῦσαι . λιποῦσαι : γράφεται φυγοῦσαι . γράφεται λυποῦσαι πρὸς τὸ σημαινόμενον πρῶτον . Πυγμαίων
5145181 φθειρουσαι
φθερσιγενεῖς ] αἱ ἐπὶ τῷ φθείρειν γεγονυῖαι . . αἱ φθείρουσαι τὸ γένος ἡμῶν . . κῆρες ] θανατηφόροι .
φθερσειγενεῖς ] αἱ φθείρουσαι τὰ γένη . φθερσειγενεῖς ] αἱ φθείρουσαι τὸ γένος . φθερσειγενεῖς ] αἱ τὰ γένη φθείρουσαι
5142825 περιφοραι
ἡμῖν θείῳ ξυγγενεῖς εἰσι κινήσεις αἱ τοῦ παντὸς διανοήσεις καὶ περιφοραί . ταύταις δὴ οὖν ξυνεπόμενον ἕκαστον δεῖ τὰς περὶ
[ τραγῳδικῆς ] ὀρχήσεως Γ : βέμβικες . βέμβικες ] περιφοραί , περιαγωγαί Γ , τουτέστι στροφαί . Γ βέμβιξ
5109890 διυγροι
. * φόνῳ : αἵματι μυδόωντες δὲ ἤτοι δυσώδεις , δίυγροι τῇ σήψει τῶν οὔλων καὶ τοῦ αἵματος : ἢ
ἀκραιφνεῖς καὶ ξηραὶ καὶ διεψυγμέναι , αἱ δὲ ἐντεθαλαττευκυῖαι , δίυγροι , ἀραιαί , διάβροχοι . τὸ δὲ φυλάττειν τινὰς
5085939 θεουσι
] Ἐλευθέρια , ἐν ᾧ μέγιστα γέρα πρόκειται δρόμου : θέουσι δὲ ὡπλισμένοι πρὸ τοῦ βωμοῦ . τρόπαιον δέ ,
, τελευταῖαι δὲ θέουσιν ὅσαι πρεσβύταται τῶν παρθένων εἰσί . θέουσι δὲ οὕτω : καθεῖταί σφισιν ἡ κόμη , χιτὼν
5085808 ἐναντιαι
γινόμενον ἐν ἑνί . εἰσὶ γὰρ ὀργιλότητος πλείους διαφοραὶ καὶ ἐναντίαι , ἃς ἅμα οὐχ οἷόν τε ἐν τῷ αὐτῷ
τοῖς οἰκοδεσπόταις , μέτριαι δὲ καὶ ἄδοξοι καὶ καθαιρετικαὶ καὶ ἐναντίαι αἱ γινόμεναι ἔκ τε Κρόνου καὶ Ἄρεος . βέλτιον
5077053 κρατισται
δὲ τὰ ἔσχατα νουσήματα αἱ ἔσχαται θεραπεῖαι ἐς ἀκριβείην , κράτισται . Ὅκου μὲν κάτοξυ τὸ νούσημα , αὐτίκα καὶ
οὐχ ὅτι κρατίστους ἔχουσι παῖδας , ἀλλ ' ὅτι αὐταὶ κράτισται παῖδές εἰσι : νέαι γάρ . αἱ κράτισται τῶν
5076710 ἀδιαφοροι
περὶ τῶν σφετέρων λέγουσι θεῶν : ἡμεῖς δὲ τοσοῦτον τοῦ ἀδιάφοροι εἶναι ἀπέχομεν , ὡς μηδὲ ἰδεῖν ἡμῖν πρὸς ἐπιθυμίαν
αἱ ἐν ἑτέρῳ πρὸς τὰς ἐν ἑτέρῳ , ἢ πᾶσαι ἀδιάφοροι ὡς αἱ ἐν τῷ μαθηματικῷ ἀριθμῷ , ἢ αἱ
5049272 συμφωνιαι
αἰσθητῶν ἤπερ τὰ ἄκρατα , οἷον ἐν ψόφοις μὲν αἱ συμφωνίαι , ἐν χυμοῖς δὲ οἱ μεμιγμένοι , καὶ τῶν
ψυχῆς καὶ σώματος , ἀληθὲς ἄρα καί , ὅτι αἱ συμφωνίαι πᾶσαι κατ ' αὐτὸν τελοῦνται . πεντὰς πρώτη περιέλαβε
5043677 χελιδονες
ὄρνιθες ἄπληστον κλύζονται ἐνιέμεναι ὑδάτεσσιν : Ἢ λίμνην πέρι δηθὰ χελιδόνες ἀΐσσονται γαστέρι τύπτουσαι αὔτως εἰλεύμενον ὕδωρ : ἢ μάλα
βοτάνη ἐστί , καὶ φυέται καθ ' ὃν καιρὸν αἱ χελιδόνες φαίνονται . δαύκειον : ὅπερ Ἀπολλόδωρός φησιν ἐν τῷ
5024863 Νεφελαι
. ὦ πολυτίμητοι ] τοῦτο διὰ μέσου . πολυτίμητοι ] Νεφέλαι . πάντα . . . κατέχουσιν ] ἐν παντὶ
κατηγορίαν : διὰ τοῦτο οὕτως ἐπεγράφη . διτταὶ δὲ φέρονται Νεφέλαι . οἱ δὲ κατηγορήσαντες τοῦ Σωκράτους Μέλητος καὶ Ἄνυτος
5018765 πεζαις
κανόνας , ὅθεν δέδενται αἱ νευραί παρετείνατο ] ἐξήπλωσε καὶ πέζαις , τοῖς ὤμοις : τοῖς ὤμοις , φησί ,
τοῦ ὀστράκου αὐτῆς δύο παρέθηκε πήγματα , ἅ φησιν ἀγκῶνας πέζαις ] ταῖς ἄκραις τῶν γερύνων δέ , φησί ,
5013235 πελειασιν
ποίησε καὶ οὐρανῷ ἐγκατένασσεν . ὣς δ ' αὔτως τρήρωσι πελειάσιν ὤπασε τιμήν , αἳ δή τοι θέρεος καὶ χείματος
ποίησε καὶ οὐρανῷ ἐγκατένασσεν . Ὣς δ ' αὔτως τρήρωσι πελειάσιν ὤπασε τιμήν , αἳ δή τοι θέρεος καὶ χείματος
5006785 ὡρισθησαν
τῶν ἀνδρῶν πράγματα καὶ τὰ τῶν στοιχείων . οἵως γὰρ ὡρίσθησαν ἐξ ἀρχῆς , οὕτω καὶ μένουσιν . ἐγέννησε δὲ
τοῦβαν . Καὶ παρατάσσονται αὐτῷ ἑκατέρωθεν αἱ ἀκίαι , ὡς ὡρίσθησαν , πρῶτον ἐν ἀραιοτέρῳ διαστήματι , ἵνα μὴ συντρίβωνται
5003039 ξηροτεραι
καὶ τὰς πάνυ ὑγρὰς ἀποβάλλειν δεῖ : αἱ μὲν γὰρ ξηρότεραι τὸν χυλὸν ὀλίγον ἔχουσιν , αἱ δὲ ὑγρότεραι πολὺν
αἱ δ ' ἧττον βραχὺ δέρματος ψυχρότεραί τέ εἰσι καὶ ξηρότεραι : τινὲς δ ' ὅμοιαί εἰσι κατὰ πᾶν τῇ
4978222 Παρεισι
ὀγδοήκοντα καὶ τὸν Ὀξυάρτου υἱὸν μετ ' αὐτῶν Γωβάρην . Πάρεισι . Δι ' ἔρωτα αὑτοὺς ἀπέσφαξαν ἑπτά , καὶ
; Ὁ κῆρυξ καὶ ἡ μνᾶ καὶ οἱ παρόντες . Πάρεισι γὰρ ἡμῖν τινες ; Ἀλλ ' ἔγωγέ σε ἤδη
4961442 εἰσαγονται
Μαίσωνα . καλοῦνται δὲ καὶ σκώμματα μαισωνικά . μάλιστα γὰρ εἰσάγονται οἱ μάγειροι σκωπτικοί . Φιλήμων οὖν πού φησιν :
ὁ ἐμπρόσθιος ἄξων : τῇ δὲ τῶν τριῶν ἀξόνων στροφῇ εἰσάγονται αἱ ἔκθετοι τῶν κάλων ἀρχαί , αἷς ἀποδέδενται αἱ
4956664 διεκληρωσαντο
, τόπους τε διειλήχασιν ἄλλοι ἄλλους , καὶ σωμάτων μοίρας διεκληρώσαντο κατὰ περιγραφήν , καίτοι δύναμιν ἄπειρον ἔχοντες καὶ ἀμέριστον
ὁπλίταις τόξων ; ἢ τοξόταις ἀσπίδων ; Ὥσπερ οὖν ἐνταῦθα διεκληρώσαντο τὰς τέχνας οἱ τόποι , ἢ αἱ φύσεις τῶν
4950694 ἀφωνοι
Δημώνακτος ὕστερον . οἱ δ ' οἰκέται τέως μὲν ἑστήκεσαν ἄφωνοι , τῷ παραδόξῳ τοῦ πράγματος ἐκπεπληγμένοι , εἶτα πειρώμενοι
κλίνουϲιν , ϲίελον δὲ καὶ δαψιλὲϲ καὶ ἀφρῶδεϲ ἀφιᾶϲιν καὶ ἄφωνοι τοὐπίπαν εἰϲὶν καὶ οἷα ἄφρονεϲ , ὡϲ μηδὲ τοὺϲ
4944514 δεκαδες
χρωμένων , καὶ αἱ πεντάδες αὗται τῶν ἐνιαυτῶν καὶ αἱ δεκάδες δικαιοσύνης μὲν καὶ φιλανθρωπίας δορυφορούσης τὴν βασιλείαν εὐκταῖαι ,
παλινωδίαν ἐπ ' αὐτόν πως ἀνακυκλεῖται : ἑκατοντὰς γὰρ δέκα δεκάδες καὶ χιλιὰς δέκα ἑκατοντάδες καὶ μυριὰς δέκα χιλιάδες καὶ
4934343 συνωνυμοι
ὅ τε Ὀιλέως καὶ ὁ Τελαμῶνος ἄνθρωποί εἰσι καὶ ἔσονται συνώνυμοι . τίνι οὖν διενηνόχασιν ἀλλήλων ; τούτῳ ὅτι τὰ
κατὰ Πλάτωνα ὁμώνυμοι αἱ ἰδέαι τοῖς πρὸς αὐτάς , ἀλλὰ συνώνυμοι : ἐν οἷς γὰρ χρῆται τῷ ὁμωνύμῳ ὀνόματι ,
4929772 κρινονται
. τὰ μετὰ τοῦτο δέ , καὶ κατὰ τὰς μεθηλικιώσεις κρίνονται , ἀνίατα δ ' ὅσα καὶ ταύτας διαπέφευγεν ,
ὅκως τε καὶ διότι ἐν τῇσι περισσῇσιν ἡμέρῃσιν αἱ νοῦσοι κρίνονται , καὶ ὑπὸ τεῦ ὑγιαίνουσιν οἱ ἄνθρωποι , καὶ
4917774 ἀτομοι
σὴν ὑπόστασιν ἐξ ἀιδίου καὶ τὴν τούτου σύμβασιν . Εἴτε ἄτομοι εἴτε φύσις , πρῶτον κείσθω ὅτι μέρος εἰμὶ τοῦ
ὅλον [ ] ἰσοταχεῖς [ εἰσιν ] [ ] αἱ ἄτομοι λέγειν [ ] δ ' [ ἔστιν ] ε
4912771 ἡλικιαι
δεύτερον δὲ φθινόπωρον , ἦρ ἧϲϲον , χειμὼν ἥκιϲτα : ἡλικίαι δὲ αἱ τῶν νέων καὶ ἀκμαζόντων , γῆραϲ ἥκιϲτα
εἶτα ἑξῆς τρίτον ἡδονήν . δυνάμει δέ εἰσιν αὐτῶν αἱ ἡλικίαι διάφοροι νοούμεναι μόνον , χρόνῳ δὲ ἰσήλικες : ἅμα
4900638 Ἐχουσιν
διηγῇ ; Δοῦλος μέν εἰμι ἀλλὰ συνθήκας οἶδα τηρεῖν . Ἔχουσιν ἐξουσίαν μου τοῦ σώματος , τὴν ψυχὴν δὲ ἐλευθέραν
ἐπιτίμα . Εὔπαιδες οἱ τῶν καλῶν καὶ ἀγαθῶν ἐπιστήμονες . Ἔχουσιν αἱ τῶν κοινῶν ἐπιμέλειαι λαβὰς εἰς τὸ μεμφθῆναι .
4897679 ὁμοειδεις
ἔσχον , ] αἰγίοχος ἐκλήθη , δι ' ἄλλας δὲ ὁμοειδεῖς καὶ εὐεπιγνώστους αἰτίας ὑέτιος καὶ ἐπικάρπιος καὶ καταιβάτης καὶ
ὃ ὑπῆρχεν ἂν πᾶσιν ἡλίοις , εἰ καὶ μυρίοι ὄντες ὁμοειδεῖς ἦσαν ἀλλήλοις . ἔχει μὲν οὕτω τὰ πράγματα :
4892665 χυτραι
ἀκατάληκτοι λζʹ , ὧν τελευταῖος τῆς γραὸς ἐπιπολῆς ἔνεισιν αἱ χύτραι . ἑξῆς δὲ τούτων καὶ τελευταῖοι παντὸς τοῦ δράματος
. . μὴν : Λοιπόν . . αὗται : Αἱ χύτραι . ταῖς ἄλλαις χύτραις : Τῶν ἄλλων χυτρῶν .
4892405 ἀρισται
συμπληροῦντα τὴν ἀρίστην μαῖαν εἰπεῖν ἀναγκαῖον , ἵνα αἱ μὲν ἄρισται γινώσκωσιν ἑαυτάς , αἱ δὲ ἀρτιμαθεῖς ὡς εἰς ἀρχετύπους
δὲ ἄλλαι αἱ ἐς τὰ κάτω τρεπόμεναι πᾶσαι ἀγαθαί : ἄρισται δὲ καὶ ἐνταῦθα πολλῷ αἱ αἱματηρόταται . Ὁκόσοι δὲ
4891198 διῃρηνται
καὶ τὸ πᾶν πεπλήρωκε . τῶν μὲν γὰρ ἄλλων θεῶν διῄρηνται αἱ δυνάμεις τε καὶ αἱ τιμαὶ , καὶ ἄλλους
μέχρι ἡλίου δυομένου . οἱ γὰρ οὕτω λεγόμενοι Αἰθίοπες δίχα διῄρηνται φυσικῶς τῷ Ἀραβίῳ κόλπῳ , ὡς ἂν μεσημβρινοῦ κύκλου
4870844 ἀθεατοι
αὕτη οὐκ ἀγεννῆ παρασκευάζει πρὸς τὴν θέαν τῶν ὅλων : ἀθέατοι δὲ οἱ πολλοὶ τῆς χρείας ταύτης , καθάπερ εἴ
καὶ σύμφωνον διεξαγωγὴν τῇ φύσει . ὁρᾶτε οὖν , μὴ ἀθέατοι τούτων ἀποθάνητε . Ἀλλ ' εἰς Ὀλυμπίαν μὲν ἀποδημεῖτε
4864606 ξεναγοι
: τὸ σῖτον οὐδετέρως . αἱρεῖσθαι : λαμβάνειν . οἱ ξεναγοί : οἱ τῶν μισθοφόρων ἄρχοντες : ξένους γὰρ ἐκάλουν
ἐπὶ ἅρματα ἡνιόχους , ἐπὶ ἀκρόπολιν τυράννους . Διὰ τοῦτο ξεναγοί , διὰ τοῦτο μισθοφόροι , ἄνδρας μὲν κτείνουσι ,
4864106 τιμιαι
μὲν τιμιώτεραι , αἱ δὲ ἀτιμότεραι : ἐν ψυχικαῖς μὲν τίμιαι ἡγεμονικαὶ , ἐν φυσικῇ δὲ ἡ ἀλλοιωτική . αὗται
* ἄστρα οὕτω καλούμενα . * ἐκ παλαιοῦ πεποιημέναι ἢ τίμιαι : * * αἱ τίμιαι . ὀρθόν . *
4857110 ἐνωμοτιας
, καὶ ἐνωμοτάρχην τὸν τούτου ἡγούμενον , τὰς δὲ δύο ἐνωμοτίας διμοιρίαν καὶ τὸν ἡγούμενον τούτου διμοιρίτην . Ξενοφῶν δὲ
καὶ τὸν ἡγούμενον τῆς ἐνωμοτίας ἐνωμοτάρχην , τὰς δὲ δύο ἐνωμοτίας διμοιρίαν ἐκάλεσαν καὶ τὸν ἡγούμενον αὐτῆς διμοιρίτην , ὥστε
4853190 ἐκφανεις
, διὰ τοῦτο ἀγαπητάς τε ἐπ ' αὐτοῦ εἶναι καὶ ἐκφανεῖς , ὅτι σύμπασαι αὗται συννεύουσιν αὐτῷ εἰς φιλανθρωπίαν .
τῆς ἀνάγκης οὐδὲν ἐμβριθέστερον , ὑφ ' ἧς τὸ κρυφθὲν ἐκφανεῖς ἀνακτόρων . × – τὸ μεθύειν πημονῆς λυτήριον καρύαι
4847010 παραπλησιοι
αὐτοὺς ποιοῦντες οὐκ ἀφιστάμεθα αὐτῶν . εἰ μὲν δὴ Καλλιμάχῳ παραπλήσιοι πάντες ἐγένοντο , πᾶν ἂν ἡμῶν κατέχωσαν τὸ στρατόπεδον
: οἱ δὲ γέροντες ψυχροὶ καὶ ὑγροὶ καὶ τῷ χειμῶνι παραπλήσιοι . πλεονάζει τοῖς μὲν νέοις τὸ αἷμα , τοῖς
4842557 ἀδηλοι
, εἰ καὶ τῷ στρατηγῷ τοιοῦτος λογισμὸς ἦν , ὅτι ἄδηλοι μὲν αἱ τοῦ πολέμου τύχαι , τὸ δὲ σφαλερὸν
ὕποπτον , ὡς φυλάττεσθαι τὸ ἀπὸ τῶν πολεμίων ὕπουλον : ἄδηλοι γὰρ αἱ τῶν σπεισαμένων γνῶμαι . καὶ παρὰ σοὶ
4841771 διττοι
οἱ δοθιῆνες γίνονται καθ ' ὅλον τὸ σῶμα συνιστάμενοι , διττοί πως ὄντες : ἔνιοι μὲν γάρ , ὡς ἂν
πονηρευομένοιϲ χολώδεϲι ῥεύμαϲι καὶ τοῖϲ δυϲεντερικοῖϲ . τρόποι δὲ ϲκευαϲίαϲ διττοί . ἢ γὰρ ἑψομένου τοῦ γάλακτοϲ ἐπὶ πλέον δαπανᾶται
4838433 ἐτμηθησαν
αὐξόμενοι μέν , ἕως εἰσὶ συνηρτημένοι , μένοντες δὲ ὅσον ἐτμήθησαν ἀφῃρημένοι . Ἕκαστον μὲν οὖν μέρος ἴχνος ἔχειν δεῖ
, θεμέλιοι γεγόνασιν : εἰ δὲ θεμέλιοι γεγόνασι , λίθοι ἐτμήθησαν : εἰ οἰκία ἄρα γέγονε λίθοι ἐτμήθησαν . ἀναγκαῖον
4834583 ἀπυρηνοι
κρατίστας κατὰ τὰς ἐν Ἰωνίᾳ καλουμένας ἁμαμηλίδας : εἶσι γὰρ ἀπύρηνοί τε καὶ ἡδεῖαι καὶ γλυκεῖαι . εἶσι δὲ καὶ
κρατίστας κατὰ τὰς ἐν Ἰωνίᾳ καλουμένας ἁμαμηλίδας : εἰσὶ γὰρ ἀπύρηνοί τε καὶ ἡδεῖαι καὶ γλυκεῖαι . Ἀέθλιος δ '
4833682 ἀπηρτισμενῳ
αὐτὸν ἐγκωμιάζει , ἀφ ' ὧν ἐμεγαλύνετο . τῷ δὲ ἀπηρτισμένῳ ἀριθμῷ ἐχρήσατο : τοσαῦται γὰρ ἦσαν αἱ νῆες τῶν
ἀφ ' ὧν ἐμεγαλύνετο ? ? ? : τῷ δὲ ἀπηρτισμένῳ ἀριθμῷ ἐχρήσατο : τοσαῦται γὰρ ἦσαν αἱ νῆες ἑλλήνων
4827306 ὀρχουμενοι
' ἄττα φαίνεται , καὶ πάλιν ὁπηνικαάττ ' ὑμεῖς κοπιᾶτε ὀρχούμενοι . ἄτοπος . ἄτοπον τὸ θαυμαστὸν Πλάτων ἐν Θεαιτήτῳ
δὲ τοῦ ἑτέρου μέρους νέοι αὐλοῦντες ἤρχοντο : οἱ μὲν ὀρχούμενοι , οἱ δὲ παίζοντες καὶ γελῶντες : ἕκαστος δὲ
4821102 θητες
τοῦ θοῶς ὀρούειν , ὡς Ἀπίων . θήσατο ἐθήλασεν . θῆτες . οἱ δουλεύοντες οὕτως λέγονται . θοῇσι ταχείαις .
καὶ μόνου γενόμενον , ἐν ᾧ πλέον ἔχειν ἔμελλον οἱ θῆτες καὶ ἀνέστιοι καὶ τοῖς ἀλλοτρίοις ἐπιβουλεύοντες βίοις τῶν ἀγαθῶν
4816075 λαμβανομεναι
γὰρ αἱ ΑΒ , ΒΓ , ΓΑ καὶ ταύταις παραπλησίως λαμβανόμεναι ἀδιαφοροῦσιν εὐθειῶν . καὶ λοιπὴ ἄρα ἡ ὑπὸ ΑΒΓ
τῶν ὅρων ὁ δὲ ἐν μέρει , ὅσαι ἐξ ὑπαρχουσῶν λαμβανόμεναι προτάσεων συζυγίαι ἐν τῷ τρίτῳ σχήματι συλλογιστικὰς ἐποίουν συμπλοκάς
4815938 ἐσκηνωσαν
εἰς Πάνακτον ἔτος τουτὶ τρίτον . καὶ μεθ ' ἡμῶν ἐσκήνωσαν οἱ Κόνωνος υἱεῖς καὶ προσούρουν τε ἡμῖν καὶ τὰς
Ἐξῆλθον ἔτος τουτὶ τρίτον εἰς Πάνακτον φρουρᾶς ἡμῖν προγραφείσης . ἐσκήνωσαν οὖν οἱ υἱεῖς οἱ Κόνωνος τουτουὶ ἐγγὺς ἡμῶν ,
4809091 ψηφοι
θαλασσίας . ἦν δὲ λέβης χαλκοῦς , εἰς ὃν αἱ ψῆφοι κατήγοντο : καὶ κυλιόμεναι ἦχον ἀπετέλουν ἐοικότα βροντῇ .
, καθαιροῦσι τὸ κρέσσον : ἐν ἀναισθήτοισι γάρ εἰσιν αἱ ψῆφοι : οὔτε δ ' οἱ πάσχοντες συνομολογέειν ἐθέλουσιν ,
4802456 σφαιραι
. Πρὸς γὰρ τοῦτο τὸ ἓν κλίμα καὶ αἱ κρικωταὶ σφαῖραι κατασκευάζονται καὶ αἱ στερεαί , τῶν ἀρκτικῶν μόνων μεταπιπτόντων
μὴ , ἐπίδεσις μὲν οὐκ ἐπιτήδειον , διάτασις δὲ , σφαῖραι ποιηθεῖσαι , οἷαι πέδαις , ἡ μὲν παρὰ σφυρὸν
4798495 χωρισται
τὴν αἰτίαν , καὶ πῶς διαλαβεῖν ἀναγκαῖον , ποῖαί τε χωρισταὶ καὶ τίνων καὶ ποῖαι ἀχώριστοι : καὶ ὅτι ταῖς
' αἱ οὐσίαι γεννῶσι τὰς ἐνεργείας , αὗται πρότερον οὖσαι χωρισταὶ παρέχουσι καὶ ταῖς κινήσεσι καὶ ἐνεργείαις καὶ τοῖς παρεπομένοις
4796255 πυκναι
Νίκανδρος . ἑξείης στιχόωσιν ἐπήτριμοι : στοιχηδόν εἰσι καὶ ἑξῆς πυκναί . Πιερίηθεν : Πιερία ὄρος Θρᾴκης , ἐν ᾗ
οὐ συνεπλέκοντο αὐτῷ Πάνσαν περιμένοντες , ἱππομαχίαι δ ' ἦσαν πυκναί , πολὺ μὲν πλείους ἱππέας ἔχοντος Ἀντωνίου : τοῦ
4787522 ἱδρυμεναι
φρεάτων κατεσκεύασται . εἰσὶ δ ' ἐνταῦθα τρεῖς σπεῖραι Ῥωμαίων ἱδρυμέναι φρουρᾶς χάριν . Μικρὸν δ ' ὑπὲρ τῆς Ἐλεφαντίνης
οὐδ ' αὐταὶ κατὰ τὰς πόλεις ἑκάστῳ τῶν γενῶν πολλαὶ ἱδρυμέναι , ἀλλ ' ἐν ἀριθμῷ τῶν ἄλλων ἐνεσπαρμέναι ταῖς
4782831 ἐνιαυτοι
, ἐπεὶ πάντες μετανάσται . Μακροὶ δέ σφεών εἰσιν ἑλισσομένων ἐνιαυτοί , μακρὰ δὲ σήματα κεῖται ἀπόπροθεν εἰς ἓν ἰόντων
, εἴπερ αὐτοῖς προσήκουσιν ἡμέραι καὶ νύκτες καὶ μῆνες καὶ ἐνιαυτοί . Ἀλλὰ μήν , ἔφη , προσήκουσιν . Οὐκοῦν
4781655 ἰσαριθμοι
. ἄρτοι δὲ προτίθενται ταῖς ἑβδόμαις ἐπὶ τῆς ἱερᾶς τραπέζης ἰσάριθμοι τοῖς μησὶ τοῦ ἐνιαυτοῦ , δυσὶ θέμασιν ἀνὰ ἕξ
τὴν ἀνάρρυσιν ἐξῃτήσατο καὶ ἔλαβε ταύτην : πρὸς δὲ καὶ ἰσάριθμοι στατῆρες ὅσα καὶ ἔπη ταῖς βίβλοις ἐναπετέθησαν . Ὀππιανὸς
4768138 ἰδεαι
Πολιτείας δευτέρῳ . Ἰδέα ἡ μορφή . καὶ ἀπὸ τούτου ἰδέαι αἱ ὁδοὶ καὶ οἱ τρόποι . καὶ παρὰ Πλάτωνι
εἴπερ μή εἰσιν αἱ ἰδέαι ἀριθμοί : ἄμφω [ αἱ ἰδέαι καὶ οἱ ἀριθμοὶ ] γὰρ πρῶτα καὶ προσεχῶς ἐκ
4766969 προκειμεναι
καὶ τῶν καθ ' ἕκαστά ἐστιν ἀνάλυσις , αἱ δὲ προκείμεναι φωναὶ τῶν καθόλου εἰσί , πολλάκις οὐκ ἠνέσχετο τὴν
καθ ' ἣν ἀντίπορθμός ἐστιν ἥ τε Ἀκαρνανία καὶ αἱ προκείμεναι νῆσοι , Ζάκυνθος καὶ Κεφαλληνία καὶ Ἰθάκη καὶ [
4761110 ἀλληλῃσι
' , ὡς ἐγὼ ' δόκουν ὁρᾶν , τεύχειν ἐν ἀλλήλῃσι : παῖς δ ' ἐμὸς μαθὼν κατεῖχε κἀπράυνεν ,
ὅθι μῦθος ἀναιδέας εἰν ἁλὶ πέτρας πλαζομένας καναχηδὸν ἐπ ' ἀλλήλῃσι φέρεσθαι . ἐκ δὲ τοῦ οἰγόμενος παραπέπταται ἐγγύθι Πόντος
4752129 σαινουσιν
δὲ ἐπιόντας καὶ μαχομένους φοβοῦνται καὶ ἀναχωροῦσι , τελευτῶντες δὲ σαίνουσιν , ἐπειδὰν συνήθεις γένωνται . οἱ δὲ πολλοὶ ἄνθρωποι
τὸ ὠπτῆσθαι ὠνόμασται . χόρος δ ' ἀναύδων ἰχθύων ἐπερροθεῖ σαίνουσιν οὐραίοισι , φησὶ Σοφοκλῆς . πάντες συνεισήνεγκαν τὰς ἐκ
4750728 ἡρμοσμεναι
ἐπικλίνεσθαι , καθό φησιν “ ἐϋκληῒς ἀραρυῖαι ” ταῖς κλεισὶν ἡρμοσμέναι . ἔνιοι δὲ κληῖδα τὸν μοχλόν . κλήθρη δένδρου
ἢ ὅτι Πέρσου καὶ Ξέρξου τινές εἰσιν ἁμαρτίαι καὶ ἀτυχίαι ἡρμοσμέναι ὁμοῦ . ἢ τὰ δίδυμα τὰ ἐν Πλαταιαῖς γεγενημένα
4744431 Ἐπεζευχθωσαν
, τὸ δὲ ὑπὸ ΑΔ ΓΒ τῷ ἀπὸ ΕΗ . Ἐπεζεύχθωσαν γὰρ αἱ ΗΓ ΗΔ ΑΖ ΖΒ . ἐπεὶ οὖν
σφαίρας διάμετρος δυνάμει τριπλασία ἐστὶ τῆς πλευρᾶς τοῦ κύβου . Ἐπεζεύχθωσαν γὰρ αἱ ΚΗ , ΕΗ . καὶ ἐπεὶ ὀρθή
4738260 μνημονευονται
δι ' ἀρετὴν περιποιησαμένοις δόξαν αἱ πράξεις ἅπαντα τὸν αἰῶνα μνημονεύονται , διαβοώμεναι τῷ θειοτάτῳ τῆς ἱστορίας στόματι . καλὸν
λόγου ἄξια : πολεμικαὶ δὲ πράξεις πολλαὶ μὲν καὶ ἄλλαι μνημονεύονται , μέγισται δὲ περὶ ὧν ἔρχομαι λέξων τὴν ἀρχὴν
4734832 ἐπικειμεναι
τοιοῦτοι παντάπασιν ἀνίατοι : ἀτροφοῦσι δὲ ἐπ ' αὐτῶν αἱ ἐπικείμεναι τῷ τόπῳ τρίχες , καὶ τότε ψιλοῦνται τελέως .
Ἑρμιονέος ἐμποιέων ἐς τὰ Μουσαίου χρησμὸν ὡς αἱ ἐπὶ Λήμνῳ ἐπικείμεναι νῆσοι ἀφανιοίατο κατὰ τῆς θαλάσσης : διὸ ἐξήλασέ μιν
4732565 διαπεπρισμενοι
περίιμεν ἔχοντες ὥσπερ οἱ ἐν ταῖς στήλαις καταγραφὴν ἐκτετυπωμένοι , διαπεπρισμένοι κατὰ τὰς ῥῖνας , γεγονότες ὥσπερ λίσπαι . ἀλλὰ
Λίσπαι . οἱ δίχα πεπρισμένοι . Λίσπαι , οἱ μέσοι διαπεπρισμένοι ἀστράγαλοι καὶ ἐκτετριμμένοι . Λόγον λαμβάνειν Πλάτων Πολιτείας πρώτῳ
4732163 προειρημεναι
καὶ [ Γαλλίαν ] Ναρβωνησίαν . Ἀλλ ' αἱ μὲν προειρημέναι τρεῖς ἐπαρχίαι προσοικοῦσι τῷ ὠκεανῷ πρὸς τὰς ἄρκτους ἐστραμμέναι
παρ ' ἑκάτερα δὲ τοῦ ποταμοῦ αἱ διατριβαί εἰσιν αἱ προειρημέναι καὶ αἱ ἀνάπαυλαι . διὰ μέσων δὲ τῶν Τεμπῶν
4726386 ἰθυφαλλοι
ὠνομάσθησαν αὐτοί τε καὶ τὰ ποιήματα αὐτῶν . Οἱ δὲ ἰθύφαλλοι καλούμενοι προσωπεῖον μεθυόντων ἔχουσι , καὶ ἐστεφάνωνται , χειρῖδας
καὶ στεφανοῦντες ἐδέχοντο , ἀλλὰ καὶ προσόδια καὶ χοροὶ καὶ ἰθύφαλλοι ἀπήντων αὐτῷ καί τινες προσᾳδόντες ὡς εἴη μόνος θεὸς
4722748 προσευχομενος
: εἰ καὶ σὺ ἑκάστοτε σπουδῇ βαδίζων εἰς πόλιν , προσευχόμενος αἰτεῖς παρὰ τῶν θεῶν δοῦναί σοι ἀγαθά , οὐ
ὁρᾶν τὸ συμφέρον . Μοναχός : διὰ τὸ μόνος θεῷ προσευχόμενος . ἢ ὁ μόνος ἔχων τὸ πάντων αἴτιον ,
4702851 μοναδες
, οὐ μὴν ὅπερ τὸ ἀγαθὸν ἁπλῶς , ὥσπερ αἱ μονάδες ἢ ἑνάδες αἱ ἀπὸ τῆς πρωτίστης αἰτίας προελθοῦσαι :
ἡμῖν ἐν τρισὶν ὅροις ἶσοί τινες ἀριθμοί , πρῶτον μὲν μονάδες , εἶτα δυάδες ἐν ἄλλοις τρισίν , εἶτα τριάδες
4702334 γαλαι
μύες καθ ' ἑαυτοὺς τοιαῦτα : Οὐ παρὰ λόγον ἡμᾶς γαλαῖ ἡττῶσιν : οὐ γὰρ κτώμεθα ἄνακτα ὥσπερ αὕται ,
μυωπίας παρεισρεῖ . Φθείρουσι δ ' αὐτοὺς καὶ αἱ ἄγριαι γαλαῖ . Ἔστι δέ τις αὐτῶν καὶ ἀφανὴς καὶ ἀθρόα
4685214 δεικτικαι
καὶ δεύτερον μόνως δεικτικαί , αἱ κατὰ τὸ τρίτον καὶ δεικτικαὶ καὶ ἀναφορικαί , ὅσαι γένους εἰσὶ παραστατικαί , ἐκεῖνος
, λαμβάνοιντο δ ' ἂν καὶ αἱ τῶν προτάσεων τούτων δεικτικαὶ προτάσεις . τοῦτο γάρ ἐστι διὰ προσυλλογισμοῦ , ὅταν
4681479 σπονδαι
ἀποστερουμένων τόλμα καὶ νίκη . μόναι δ ' αἱ μυστηριώτιδες σπονδαὶ τοὔνομα ἔσωσαν καὶ μόνοις Ἐλευσινίοις ὑγίαινεν ἡ Ἑλλάς .
' ἐκείνου : μέχρι δ ' ἂν ἐγὼ ἥκω αἱ σπονδαὶ μενόντων : ἀγορὰν δὲ ἡμεῖς παρέξομεν . καὶ εἰς
4679983 καταφασεις
πρὸς τὰς ἐκ μεταθέσεως παραβάλλοις , ταῖς μὲν ἀποφάσεσι τὰς καταφάσεις ἑπομένας εὑρήσεις , οὐκέτι μέντοι τὰς ἀποφάσεις ταῖς καταφάσεσιν
ὅτι ὁ μὴ ἀξιῶν τὰ μέρη τοῦ λόγου θεωρεῖν ὡς καταφάσεις , ἀλλ ' ὡς ἁπλᾶς φωνάς , πολλῷ δήπου
4677475 μεγαλοψυχοι
ἐστρατοπέδευσαν , ἢ φεύγουσαι τὸν Ἡρακλέα . Τούτου χάριν καὶ μεγαλόψυχοι παῖδες καὶ ἰσχυροὶ ἐξ αὐτῶν ἐγεννήθησαν , ἐπὶ τὴν
ἄνθρωποι , κατ ' εἶδος οἱ αὐτοί , ᾗ δὲ μεγαλόψυχοι , ἕτεροι : ὃ δὴ καὶ ἦν τὸ ζητούμενον
4668894 ὀνομασιαι
τοῦ οὐρανοῦ καὶ τὰ πύρινα πνεύματα . Αὗταί εἰσιν αἱ ὀνομασίαι τῶν ὡρῶν , ἃς ἐποίησεν ὁ θεὸς ἐν ταῖς
δρόμον , τὴν αὐτὴν πορείαν ἰσοχρόνως [ ] , τῆι ὀνομασίαι διαλλάσσων . Στίλβων [ ὁ Ἑρμοῦ ] τὴν ἕλικα
4667791 ληξεις
, ἀληθὴς αὐτῶν ἔσται ὁ λόγος , εἰ δέ εἰσι λήξεις ψυχῶν καὶ ὑπὲρ σελήνην , δυνατὸν ἔσται τὴν ψυχὴν
ἔλαχον ἄφεσιν καὶ ἐλευθερίαν παντελῆ καὶ ἐπάνοδον εἰς τὰς ἀρχαίας λήξεις προκηρύττοντα . ” τοῦτο ” γάρ φησιν „ ἐστὶ
4660751 χειμεριναι
χειμεριναί : ἐπισημαίνει . Καλλίππῳ Τοξότης λήγει ἀνατέλλων : τροπαὶ χειμεριναί : χειμαίνει . Ἐν δὲ τῇ βᾳ Εὐκτήμονι Δελφὶς
ἐπιτέλλει : χειμαίνει . Ἐν δὲ τῇ δῃ Εὐδόξῳ τροπαὶ χειμεριναί : χειμαίνει . Ἐν δὲ τῇ ζῃ Εὐκτήμονι Ἀετὸς
4655775 ἀρρενες
καὶ τἆλλα σκεύη ποιοῦνται . ἔπειτα τῶν καρπίμων οἱ μὲν ἄρρενες αἱ δὲ θήλειαι : διαφέρουσι δὲ ἀλλήλων , καθ
θνητὰς ἐτράπου , ἅπαντες μεμίμηνταί σε , καὶ οὐχ οἱ ἄρρενες μόνον , ἀλλ ' , ὅπερ αἴσχιστον , καὶ
4655418 ὑποδεχομενοι
, χρηστὸς τίς ἢ τίς φαῦλος : καὶ ὅμως τοσούτους ὑποδεχόμενοι περὶ τοὺς ἀγαθοὺς μᾶλλον ἐσπουδάκασιν . τὸ δὲ πολὺ
οἱ πρὸ αὐτοῦ βασιλεῖς . ἐκεῖνοι μὲν γὰρ τοὺς ξένους ὑποδεχόμενοι καὶ μεταδιδόντες τῆς ἰσοπολιτείας φύσιν τ ' ἢ τύχην
4653114 Γραιας
. Καὶ πρῶτον μὲν ἡγεῖτο αὐτῷ πρὸς τὰς τοῦ Φόρκου Γραίας , Πεμφρηδὼ καὶ Ἐντὼ καὶ Ἰαινὼ , Ἀθηνᾶς φρασάσης
καὶ παραχάραττε μὴ τὴν ἀλήθειαν , ἀλλὰ τὸ νόμισμα . Γραίας ἐρείκης ἅψαντες πυρί : ἐπὶ τῶν ἀχρήστως καὶ ὀξέως
4651632 φυλαι
ὅτι δέκα δικαστήρια ἦσαν ἐν Ἀθήναις , ἐπεὶ καὶ δέκα φυλαί : τούτων δὲ μία ἦν καὶ ἡ Ἡλιαία .
βλέπειν δυναμένοις ἀγαθῶν τῶν ἐθνικῶν ἐναργῆ σημεῖα καὶ δείγματα : φυλαί τε γάρ εἰσι τοῦ ἔθνους δώδεκα , ὧν ἑκάστη
4648838 γλωτται
. οἳ δὲ πρὸς ἀλλήλους ὑπεφώνουν : „ χοίρειαι πάλιν γλῶτται „ ; καὶ μετὰ μικρὸν αὖθις γλώττας παρέθηκε καὶ
ἐρίδων ὑμῖν φύεται πλῆθος καὶ δικῶν καὶ βοὴ τραχεῖα καὶ γλῶτται βλαβεραὶ καὶ ἀκόλαστοι , κατήγοροι , συκοφαντήματα , γραφαί
4646363 ναυσιποροι
ὁ Τάγος τε καὶ Λήθης καὶ Δόριος καὶ Βαίτης ποταμοὶ ναυσίποροι περιέχουσιν , ὀξέως , οἷα δὴ λῃστήρια , μεθιπταμένους
ἀείρρυτοι , ἀνελλιπεῖς , ἀνενδεεῖς , κυματίαι , νεανικοί , ναυσίποροι , πλωτοί , ναυσιπέρατοι , οὐ διαβατοί , βίαιοι
4645805 δυσθεραπευτοι
λαμβάνει . αἱ τοιαῦται οὖν νόσοι ἢ θανάσιμοί εἰσιν ἢ δυσθεράπευτοι , καὶ ἐπισημασίαι δὲ γίνονται καὶ ἀνέσεις κατὰ τοὺς
οὐδὲ μὴν αἱ σωματικαὶ θεραπεῖαι εὐίατοι , ἐπίνοσοι δὲ καὶ δυσθεράπευτοι , καὶ μάλιστα τῶν κακοποιῶν μαρτυρούντων τοῖς τόποις ἢ
4645389 ἀπηντων
θράσους ὅτι πολλοῦ καὶ ὁρμῆς καὶ τάχους σὺν βοῇ ἀσήμῳ ἀπήντων τε καὶ ἐδέχοντο τούτους γενναίως καὶ ἰσχυρῶς . καὶ
Λακεδαιμονίων παρελθόντων ἐκέκλει - στο μὲν ὁ Κρισαῖος κόλπος , ἀπήντων δ ' ἐπὶ τοὺς ὅρους . χωρὶς δ '
4642068 τεσσαρες
ΙΑ πρὸς ΑΜ , διὰ τὴν ὁμοιότητα τῶν τριγώνων . τέσσαρες ἄρα αἱ ΔΑ ΑΚ ΑΙ ΑΜ ἑξῆς ἀνάλογόν εἰσιν
τῶν ἄκρων ἴσος ᾖ τῷ ὑπὸ τῶν μέσων , οἱ τέσσαρες ἀριθμοὶ ἀνάλογόν εἰσιν : ἔστιν ἄρα ὡς ὁ Ε
4636978 ὑψηλαι
πάντας παλαιστρίτας εἶναι : αἱ σοφίαι δὲ μεγάλαι εἰσὶν ἢ ὑψηλαί , ὡς εἶναι τὴν ἐπ ' αὐτῶν ὁδὸν δυσχερῆ
ὅμως . νῆσοι ἦσαν ἐπιμήκεις μέν , οὐ πάνυ δὲ ὑψηλαί , ὅσον ἑκατὸν σταδίων ἑκάστη τὸ περίμετρον : ἐπὶ
4633856 ἀρκτοι
ὁ Ἀττικός . Ἑλίκη δὲ καὶ Κυνόσουρα ἐν οὐρανῷ δύο ἄρκτοι , Διὸς ἡ ἑτέρα τροφός , οἱ δ '
Ἀλλ ' ὅτε δὴ κεφαλὰς μὲν ἐπ ' ἀντολίην ἔχον ἄρκτοι δέγμεναι ἠελίοιο θοὸν φάος , ἔγρετο δ ' Ἠώς
4630213 ἐπαναληψεις
μακροῦ τὴν ἀπόδοσιν δέχεται , διὰ τοῦτο καὶ διαφόρους μεταξὺ ἐπαναλήψεις ποιεῖται , τὸ ἀσφαλὲς τῆς περιβολῆς ἐπανορθούμενος . Τουτέστιν
δὲ κατὰ κόμμα : αὗται μὲν οὖν ὅλων λέξεών εἰσιν ἐπαναλήψεις , ἡ δὲ παρίσωσις καὶ ἐν μιᾷ πολλάκις ἢ
4626929 ἑλιτροχοι
δευτέρου μικρότερον , λόγον τῶν αὐλῶν τῶν συρίγγων ἐπέχοντα . ἑλίτροχοι ] περὶ ἃς ἑλίσσονται οἱ τροχοί . ἱππικῶν ]
. σύριγγες ἔκλαγξαν ] αἱ ὀπαὶ τοῦ ἄξονος ἤχησαν . ἑλίτροχοι ] αἱ συνελοῦσαι τοὺς τροχοὺς δι ' ὧν τὸ
4623297 διαφερωσι
στήθεσι , καὶ ἐν τοῖσιν ἄλλοισι μέρεσιν , ἢν μέγα διαφέρωσι , καταμαθητέον . Τὰ νεφριτικὰ , καὶ ὁκόσα κατὰ
σοφῶν καὶ τῶν μὴ σοφῶν ? , κἂν τῷ λογισμῷ διαφέρωσι [ ] ? , ποιοῦνται τὴν [ ] [
4612467 ἀγριαι
λελυμέναι . ἐδοκοῦ - σαν δέ μοι αἱ γυναῖκες αὗται ἄγριαι εἶναι . ἐκέλευσε δὲ αὐτὰς ὁ ποιμὴν ἆραι τοὺς
οὕτως Εὔπολις . στρουθίζων : τρίζων . Ἀριστοφάνης . στρουθοὶ ἄγριαι : αἱ στρουθοκάμηλοι . στρωματόδεσμα : οὐδετέρως Ἀττικοί ,
4607737 Στροφαδες
ἐν τῷ κατὰ Θρασυβούλου . σατράπης τις βασιλέως ἦν . Στροφάδες νῆσοι : Δείναρχος Τυρρηνικῷ . νῆσοί τινές εἰσι μεταξὺ
. ἐν ἐνίοις δὲ παράστασιν γράφεται . . . . Στροφάδες ⌈ ⌉ νῆσοι : Δείναρχος Τυρρηνικῷ ⌈ ⌉ .
4602482 χρωμεναι
δὲ ἄνεμον οὖρον καὶ φίλον σφίσι καὶ κατόπιν ῥέοντα , χρώμεναί οἱ πομπῷ , καὶ ἐπωθοῦντι ἐς τὸ πρόσω ,
δὲ ἄνεμον οὖρον καὶ φίλον σφίσι καὶ κατόπιν ῥέοντα , χρώμεναί οἱ πομπῷ καὶ ἐπωθοῦντι ἐς τὸ πρόσω , εἶτα
4589557 μενουσι
: ἐκεῖ . θαλάμῃσι : ἐν φωλεαῖς , ἀπερίττοις , μένουσι : ὑπάρχουσιν , εἰσίν . Χείματι : ἐν τῷ
τοῦ μείζονος ἤγουν τὸν θ ἀπὸ τοῦ ιδ , καὶ μένουσι ε , οἳ οὔτε τὸν θ οὔτε τὸν ιδ

Back