| τοῦτο τῇ Λευκίππῃ τὸ ἐνύπνιον καὶ οὐκέτι ἐπεχείρουν βιάζεσθαι . ἀναλογιζόμενος δὲ τὸν τῆς Λευκίππης ὄνειρον οὐ μετρίως ἐταραττόμην . | ||
| τὸ πλῆθος ὑπώπτευσε τὴν στρατείαν ἐπὶ τὸν Ἀρταξέρξην γίνεσθαι . ἀναλογιζόμενος δὲ ἕκαστος τὰ μήκη τῶν ὁδῶν καὶ τὰ πλήθη |
| θεωρήματα εἶναι φασκόντων . ὁ μὲν οὖν τὸ θεώρημα προτείνων συνιδὼν ὁντινοῦν τρόπον τὸ ἀκόλουθον τούτῳ ἀξιοῖ ζητεῖν καὶ οὐκ | ||
| καὶ τὴν πολυτροπίαν [ ὅση ] κατανοήσαις , ὅτι καταφρονήσεις συνιδὼν ἅμα καὶ ὅσον τὸ περιοικοῦν ἐναερίων καὶ ἐναιθερίων : |
| τούτου τἀνδρὸς ἐστερήμεθα , μόνου περιλειφθέντος ἐν τοιούτοις καιροῖς καὶ τοσούτοις ἀνιαροῖς παραμύθιον . Πάντες γὰρ ὥσπερ τινὰ δύναμιν ζωτικὴν | ||
| ἀξιολόγων [ καὶ τῶν μή : καὶ ] χαλεπὸν ἐν τοσούτοις καὶ ἀσήμοις τοῖς πλείστοις καὶ ἐν μεσογαίᾳ μηδαμοῦ τῇ |
| , οὐδὲν ἂν αὐτῶν ἐποίησεν , ἀλλὰ πάντ ' ἂν ηὐλαβήθη . νῦν δὲ καὶ Δημοχάρης καὶ ὁ πατὴρ καὶ | ||
| τεθαρρηκότως ἐχρήσατο τῇ ἐπαναλήψει , καὶ οὐ κατέπτηξεν οὐδ ' ηὐλαβήθη ἐν τοσούτοις ὑπὲρ τῶν ἐχθρῶν εἰπὼν ὅτι οὐ μόνον |
| τοὺς πολίτας ἀδίκως : μισθοφόρων γὰρ πλήθει καὶ αἰκίαις καὶ πολλοῖς φόνοις ἀσεβέσι περιπεποιῆσθαι τὴν βασιλείαν . ὁ δὲ περὶ | ||
| , τὰ γὰρ τῶν μοιρῶν ὡς κατεστήσατό μοι , πρὸς πολλοῖς ἄλλοις λογίοις καὶ πρότερον καὶ ὕστερον γενομένοις , κατὰ |
| δὲ νῦν ἔχον ὅπως ὠδῖνα ὄφεων ἡ γῆ ἐπιδείκνυται εἰπεῖν ὥρμημαι . πολλοὺς τίκτει καὶ διαφόρους , καὶ τὸ λειφθὲν | ||
| : δεινῶς γάρ , ὧν ἂν ἐπιθυμήσω ἀνθρώπων , ὅλος ὥρμημαι ἐπὶ τὸ φιλῶν τε αὐτοὺς ἀντιφιλεῖσθαι ὑπ ' αὐτῶν |
| ποτε γένηται . ἐὰν μὴ ἱκανῶς φιλοσοφήσῃ τις , οὐδὲ ἱκανός ποτε λέγειν ἔσται περὶ οὐδενός . ἡ ῥητορικὴ ἂν | ||
| τὸ περὶ τοῦ οὐρανοῦ ὡς ἔστι πνιγεύς , καὶ ὡς ἱκανός ἐστι τὸν ἥττω λόγον διδάσκειν καὶ τὸν κρείττονα , |
| , διὰ τί τῆς τραπέζης καὶ τοῦ θυμιατηρίου τὰ μέτρα δηλώσας τῆς λυχνίας οὐδὲν ἀνέγραψε : μήποτε δι ' ἐκεῖνο | ||
| χρήσεσθαι ἔμελλεν , ἐξῄει κατὰ σπουδὴν ἐπὶ τὰς πύλας οὐθενὶ δηλώσας , ὅποι τὴν ἀπαλλαγὴν ποιήσοιτο . Ὀλίγαις δ ' |
| δὲ εὐοινεῖ : τημελεῖς ἐλαίαν , ἡ δὲ εὐανθεῖ . Φοβερὸς γεωργὸς οὐδενί , πολέμιος οὐδενί , φίλος πᾶσιν , | ||
| σπεῖραν οὐκ ἔστι συνηγμένος , ἀλλὰ ἐφήπλωται διὰ παντός . Φοβερὸς δὲ δοκεῖ τοῖς ἄλλοις εἶναι πως καί ἐστιν ἑρπετοῖς |
| ῥίζης : ἄνθος λευκόν , κρίνῳ ὅμοιον , ἔχον δὲ κροκῶδες τὸ μέσον , ὅταν δ ' ἀπανθήσῃ , στρογγύλον | ||
| , βαρύ , μέλαν , ἄξυλον , ἐν τῷ διεθῆναι κροκῶδες τὴν χρόαν , ὑπόπικρον , βάπτον ἰσχυρῶς τοὺς ὀδόντας |
| τοῦ πλήθους οὐδεμιᾶς : ὑμῖν μέντοι γε πρὸς οὐδὲν τῶν ἀξιουμένων ἐναντιωσόμεθα . καὶ περὶ μὲν τῆς πίστεως , ἐφ | ||
| πολεμαρχεῖ : ἐπὶ τῶν εὐτελῶν τῶν διὰ περιπέτειάν τινα τιμῆς ἀξιουμένων . Τοιαύτη δὲ ἐστὶ καὶ ἡ λέγουσα : Ἐν |
| , μηδὲ τοῦτο ἔτι ἔχοντας , ἢ αὐτοὺς λαμβάνειν ἤνπερ κρατῶμεν , μέτρῳ χρωμένους ὁπόσῳ ἂν ἕκαστος βούληται . εἰ | ||
| τὴν τάφρον ἐγχώσατε , ἵνα μηδὲν ἔχωμεν , ἂν μὴ κρατῶμεν , ἴδωσι δ ' ἡμᾶς ἀσταθμεύτους οἱ πολέμιοι καὶ |
| ἑαυτὸν ποιήσεται ἁπάσης Μακεδονίας ἐχθρόν ? : τοιγαροῦν ἡ Ἀλεξάνδρου θειότης τὸν ? [ ] ? τῆς ἡγεμονίας ? [ | ||
| ποιήσεται ἁπάσης Μακεδονίας | ἐχθρόν ? . τοιγαροῦν ἡ Ἀλεξάνδρου θειότης 〚 των 〛 | τὸν ? [ ] ? |
| , καὶ οὐ δύνανται ἴσον ἀεὶ τὸν ἅπαντα χρόνον οὐδὲ ὁπηλίκον τὴν ἀρχὴν ἐδυνήθη , ὥσπερ δὴ κἀκεῖνα τὰ πρώην | ||
| σμικρότητα καὶ ἰσχὺν ἀπολειπομένην αὐτοῖς ἀπὸ τῶν ἄλλων θηρίων : ὁπηλίκον γάρ τι νομίζειν τὸ μέγεθος , ὅσον ἀπὸ τῆς |
| διαβάλλοντος ; τίς λοιδοροῦντος ᾔσθετο ; τίς ὡς ἄπιστον ἐμὲ κατεμέμψατο ; καὶ τὰ τοιαῦτα : εἶτα ἐντεῦθεν λέγεις ὅτι | ||
| ὑφ ' οὗ τἄλλα | δεσπόζεται καὶ κυβερνᾶται , πολλὰ κατεμέμψατο τῆς προτέρας ζωῆς ἑαυτὸν ὡς τυφλὸν βίον διεξεληλυθότα , |
| Λυκῖνε ; Ὅτι , ὦ ἄριστε , ἄδηλον ὁπόσον χρόνον βιώσει πλουτῶν . τίς γὰρ οἶδεν εἰ ἔτι παρακειμένης σοι | ||
| ἀφέτου πλείονα τῶν τοῦ οἰκοδεσπότου ἐτῶν εὑρέθη , τοσαῦτα ἔτη βιώσει ἡ γένεσις , ὅσα ὁ οἰκοδεσπότης Ἑρμῆς ἐμέρισεν , |
| αὐτῶν τεχνικὸν εἶναι περὶ τῶν πρώτων ὀνομάτων μάλιστά τε καὶ καθαρώτατα δεῖ ἔχειν ἀποδεῖξαι , ἢ εὖ εἰδέναι ὅτι τά | ||
| ἄλλοις σμικροῦ ἀξίοις πᾶν ποιεῖν συντεινομένους ὅπως ὅτι ἀκριβέστατα καὶ καθαρώτατα ἕξει , τῶν δὲ μεγίστων μὴ μεγίστας ἀξιοῦν εἶναι |
| ' ἄν , εἰ πᾶσι μὲν τοῖς ἰδιώταις , οὐκ ὀλίγοις δὲ καὶ τῶν φιλολόγων , ὅσοι μὴ μεγάλας ἔχουσι | ||
| ' ὅπως , ἐὰν μὴ ἔχωμεν τὰ πολλά , τοῖς ὀλίγοις ἀρκώμεθα , πεπεισμένοι γνησίως ὅτι ἥδιστα πολυτελείας ἀπολαύουσιν οἱ |
| ἄνδρας τοῖς ὅρκοις , ὁ δὲ διαβεβαιούμενος ὅτι δεῖ τὸ λυσιτελέστατον ὥσπερ ἐπὶ τῶν ἄλλων , οὕτω καὶ ἐπὶ τῶν | ||
| τινας εἶναι συμβαίνειν , μόνον δὲ τοῦτον ἡμῖν κοινότατον καὶ λυσιτελέστατον καὶ διαρκῆ καὶ βεβαίαν καὶ διὰ πάντων ἥκουσαν τὴν |
| κάτω . Καὶ δίαιταν ἐφεξῆς ἄφυσον καὶ χρηστὴν διαιτᾶσθαι . Οἶδε γὰρ τὰ φυσώδη περιττώματα τῷ σπληνὶ παρατιθέμενα αἴρειν τε | ||
| διὰ μέγεθος ὀδύνης ἐκλύσεις γίνονται δήξεών τινων ἢ στρόφων . Οἶδε γὰρ ἡ τῆς ὀδύνης ἀμετρία διαλύειν τὴν δύναμιν . |
| ὡραῖον . ἐπάχνωσεν : ἐλύπησεν : ἀπὸ τῆς πάχνης τῆς φθειρούσης . * εἰ γάρ κεν καὶ σμικρὸν ἐπὶ σμικρῷ | ||
| δυνατοῖς : στρατιᾶς δ ' ἡμετέρας πάλιν ἐκεῖσε ἀφικομένης καὶ φθειρούσης τὴν ἐκείνων γῆν : οὐ γὰρ ἀνεξόμεθα μὴ ἀντιτιμωρούμενοι |
| ἐν τῇ λιβανοφόρῳ χώρᾳ βασιλεὺς αὐτόνομός τέ ἐστι καὶ οὐδενὸς ὑπήκοος : οὗτος ὑπερβάλλει τρυφῇ καὶ ῥᾳθυμίᾳ . διατρίβει γὰρ | ||
| Ὅμηρος μνήμην ἐποιήσατο ἐν Ἀγαμέμνονος ὑποσχέσεσι δώρων , Λακεδαιμονίων ἐστὶν ὑπήκοος τῶν ἐν Σπάρτῃ , βασιλέως Αὐγούστου τῆς Μεσσηνίας ἀποτεμομένου |
| καὶ τὰ πολιτεύματα καὶ νομοθετήματα : τομούρους δ ' εἰρῆσθαι ἐπιτετμημένως οἷον τομαροφύλακας . οἱ μὲν οὖν νεώτεροι λέγουσιν τομούρους | ||
| δὲ καὶ ἐξεργαστικώτερον εἴρηται τοῖς πρεσβυτέροις φιλοσόφοις , ἐμοῦ νῦν ἐπιτετμημένως αὐτὰ παραδοῦναί σοι βουληθέντος : χρησίμη γὰρ αὐτῶν καὶ |
| οὔτε γὰρ ἀνθρώπινόν ἐστι τὸ τῆς θεοφορίας ἔργον , οὔτε ἀνθρωπίνοις μορίοις ἢ ἐνεργήμασι τὸ πᾶν ἔχει κῦρος : ἀλλὰ | ||
| . τερπνὸν δὲ ἐν τοῖς ἀνθρώποις , τουτέστιν ἐν τοῖς ἀνθρωπίνοις πράγμασιν οὐδὲν ἔσται ἀντὶ τοῦ ἐστίν , ἐν ἴσῃ |
| Κεφ . στʹ . [ Τί ἐστιν ἰατρική . ] Ὅροις μὲν ἐχρήσαντο οἱ λογικοί : ὑπογραφαῖς δὲ οἱ ἐμπειρικοί | ||
| , τάξιν τοῦ παντὸς διοικητικήν . καὶ πάλιν ἐν τοῖς Ὅροις λέγει τὴν εἱμαρμένην , καθ ' ἣν τὰ μὲν |
| βίου σώφρονος τοῖς νέοις θαυμαστὸν ἀρχέτυπον , καὶ τοὺς ἐντυγχάνοντας ἀπέτρεπεν ἀπὸ τῆς πολυτελείας καὶ τρυφῆς , ἁπάντων διὰ τὴν | ||
| ἀσαφῆ : χρησμῳδικὸν γὰρ ἐδόκει αὐτῷ τοῦτο . τοὺς δὲ ἀπέτρεπεν ἢ προὔτρεπεν , ὡς ἄμεινον ἔδοξεν αὐτῷ εἰκάζοντι : |
| Αἰγύπτιος , οὗ καὶ Ἡρόδοτος ἐμνήσθη , μετὰ τὴν ἱστορίαν ἐνθυμηθεὶς οὐ μόνον τοῖς Αἰγυπτίοις ἀλλὰ καὶ Σκύθαις ἠξίωσε μεταδοῦναι | ||
| κολακεύων βασιλέας ἐμαυτοῦ ἀπηνέχθην . εἰ γοῦν ἔροιό με πλουσίους ἐνθυμηθεὶς καὶ πένητας , ποτέρου τῶν ἐθνῶν τούτων ἐμαυτὸν γράφω |
| τοῦτο δρᾷ : ἥ τε αὖ τελέωσις ἡ κατὰ φύσιν οἰκειοτάτη τάχα δὲ καὶ μόνη : τροφὴν γὰρ τότε λαμβάνει | ||
| δὴ καὶ γονέων καὶ εὐεργετῶν ποιητέον ἐπιμέλειαν τὸν χαρίεντα . οἰκειοτάτη δὲ τοῖς εἰρημένοις εὑρίσκοιτ ' ἂν οὖσα ἡ Πλάτωνος |
| προειρημένου πολιτεύματος κρεῖττον , ὃ καὶ τοῖς κατὰ τὸν βίον ἅπασιν εὐδαιμονεστέραν αὐτὴν ἐποίησε καὶ πραγμάτων ἐπῆρεν ἅψασθαι γενναιοτέρων . | ||
| μὲν γὰρ δοκεῖ . ἡ δὲ μεταδοῦσα τῶν ἑαυτῆς ἀγαθῶν ἅπασιν ἀνθρώποις καὶ τηλικούτῳ κατασπείρασα πλούτῳ βάρβαρόν τε καὶ Ἑλλάδα |
| φυλακῆς τυγχάνει καὶ σωτηρίας , καὶ ἱκανὴ αὐτὴ διασῴζειν ἡ περιουσία τῆς ἀρετῆς . ὅσοι δὲ ὀπαδοί τε ἐκείνων καὶ | ||
| ἀρκοῦσαν ἔχειν τροφήν . ʃ μετρίως ζῆν . περιουσίαν : περιουσία ἐστὶν ἡ περιττὴ οὐσία , οὐσία δὲ ἡ σύμμετρος |
| ἐχρήσατο . Τῆς δ ' Ὁμήρου σοφίας κἀκεῖνα καταμαθεῖν ἔστι δείγματα , ὅτι πολλὰ καὶ καλὰ σοφῶν ἀνδρῶν ἀποφθέγματα προανεφώνησεν | ||
| πάσης τελειότερον τοῦ φιλοδώρου θεοῦ παρασχόντος . Τοσαῦτα μὲν ἀπόχρη δείγματα περὶ τῆς γυναικὸς εἰρῆσθαι , πλείω δ ' ἐστὶν |
| κακοῖς συνέχωμαι , ψηφίσασθέ μοι ταῦθ ' ἃ καὶ ἄλλοις τισὶν ἤδη , ἵνα μήτ ' ἀνάξιον ὑμῶν μηδέν μοι | ||
| τὰ μέγιστ ' εὐεργετοῦσιν , ἢ μὴ τοῦτο ποιοῦσα χάριν τισὶν οὐκ ἀποδώσει . μεγάλων μὲν οὖν εὐεργεσιῶν οὔθ ' |
| ἢ ὅλην Ἀσίαν : ἀλλ ' ἰοβόλου τρόπον ἑρπετοῦ φωλεύει βραχέσιν εἰσερπύσας χωρίοις ἀνδρὶ ἑνὶ ἢ οἴκῳ ἑνὶ ἤ , | ||
| ἐπαινέσεσθαι . προσείρητο μὲν οὖν μοι καὶ φανεὶς εὐθὺς ἐν βραχέσιν , ὁ δὲ αὐτά τε ἐκεῖνα διεργασθῆναι καὶ τῶν |
| προπεσόντες ἔρεσσον . αὐτίκα δ ' ἀνστάντες Περιμήδης Εὐρύλοχός τε πλείοσί μ ' ἐν δεσμοῖσι δέον μᾶλλόν τε πίεζον . | ||
| νῦν ὃ παρέθετο παράδειγμα , πρὸς τὸ δύνασθαι τὸ αὐτὸ πλείοσί τισιν ὑπάρχειν διὰ διαφόρων αἰτίων ζητεῖ πῶς ἔχει καὶ |
| σωφρονούσῃ θυγατρί , ἀλλ ' ἐγὼ γενναία καὶ σώφρων . ζηλωτέον δὲ ἑκατέρου τὸ ἦθος : ἡ μὲν γὰρ καὶ | ||
| ῥώμην καταλύσαντες τὸν τοῦ γήρως χιτῶνα σφόδρα δυσκόλως φέρουσιν . ζηλωτέον δ ' ἐν τῇδε τῇ ἡλικίᾳ μάλιστα πραότητι καὶ |
| πεποίηκεν ἐπιδειχθῆναι τοῖς Ἕλλησι τὸν ἥλιον τὴν ἐναντίαν ἢ ὡς ὑπείληπται πορευόμενον καὶ τὴν Πλειάδα μηκέτι πρὸς δύσιν , ἀλλὰ | ||
| τὸν λόγον , ἢ τὸ ἄθροισμα τῶν μερῶν ὁ λόγος ὑπείληπται . καὶ εἰ μὲν ἄλλο τι τῶν μερῶν ἐστιν |
| τοῦ γνησίου πυρετοῦ . τοῖς μὲν οὖν γνησίοις καύσοις καὶ ἀκριβέσιν , ἅτε δὴ ὑπὸ ξανθῆς χολῆς κινουμένοις , ἁρμόζει | ||
| χωροῦσιν . Ἀλλ ' ὁ μὲν περὶ τῶν ἐπὶ τριταίοις ἀκριβέσιν οὔρων λόγος τοιοῦτος ἄν , ὡς ἐν βραχεῖ φάναι |
| μὴ ὄν , πῶς ἂν ὑποβάθρα ἐκεῖνο ; Πάντων τε θαυμαστότατον τὸ τῇ αἰσθήσει πιστουμένους ἕκαστα τὸ μὴ τῇ αἰσθήσει | ||
| τελειότερον αὐτῶν καὶ ἐμψυχότερον : τοῦτο γάρ ἐστι τὸ πάντων θαυμαστότατον , εἰ ἐμψυχότερόν ἐστι τὸ σῶμα τούτων , οἷς |
| ἀρχῇ τιμηθεὶς ἀπεστάλη , πολλάκις εἰπεῖν μηδενὸς πώποτε ἐν τοιούτοις ἀπολελαυκέναι τοιούτου τῶν τε πραττομένων ἐπὶ ταῦτα ἀγόντων τὰ ῥήματα | ||
| τῆς Γοργείας κεφαλῆς ἀπογόνους τινὰς εἶναι καὶ οὐ τὰ κάλλιστα ἀπολελαυκέναι τῶν λόγων οὓς προΐστανται . ὅστις δὲ τὸν μὲν |
| τὸ δὲ βραχὺ δι ' ἐμοῦ . εἰ μὲν οὖν ἄμοιρος ἔτι παίδων ἐστὶν ὁ διαβάλλων τὴν αἴτησιν , εἰκότως | ||
| ἀριστοτέχνης , οὐδ ' ὅσον ἀνθρωπίνου τεχνίτου δυνάμεως μεθέξει , ἄμοιρος δ ' ἡμῖν πάσης ἔσται γενέσεως , οὔκ , |
| . τούτων δ ' ἦν καὶ Φάλανθος , ὅσπερ ἐδόκει προστάτης ὑπάρχειν αὐτῶν , οὐκ ἠρέσκετο δ ' ἁπλῶς τοῖς | ||
| γενέσεως ἐφόρῳ θεῷ προσήκουσι . Καὶ ἔστι τῆς ἐξηγήσεως ταύτης προστάτης Νουμήνιος . Οἱ δὲ καὶ μίξαντες τὴν Ὠριγένους , |
| ταῦτα τῆς Μακεδονίας πρὸς αὐτὸν μεταβαλλομένης , ἐκεῖθεν τὴν ἀφθονίαν ἐχορήγησε τῶν ἐπιτηδείων . Οὗτος δὲ καὶ Ἀρχέλαος συμμίξαντες τὰ | ||
| ὁδὶ δὲ ἐκομίσατο τὰς οἰκίας , τῷ δὲ τροφὴν ἐτήσιον ἐχορήγησε , τῷ δὲ συνεξέδωκε θυγατέρας , τῷ δὲ ξυνεξέτισε |
| τὴν δυσεντερίαν ἀπεργάζεσθαι . δεῖ οὖν , ὡς εἰρήκαμεν , διαγνόντας ἀκριβῶς πρότερον , εἰ κατὰ συμπάθειαν ἡ διάθεσις γέγονεν | ||
| καὶ ψῦξις ὡσαύτως . δεῖ οὖν ἀκριβῶς περιεργαζομένους , εἶτα διαγνόντας ἐκ τῶν προηγησαμένων καὶ τῶν συνεδρευόντων σημείων καὶ μάλιστα |
| κατὰ τὴν χρηστότητα τῆς ἀγαθωσύνης σου ἐπηγγείλω μετανοίας ἄφεσιν τοῖς ἡμαρτηκόσιν , καὶ τῷ πλήθει τῶν οἰκτιρμῶν σου ὥρισας μετάνοιαν | ||
| οὗ πολλοὶ ἥμαρτον τῶν στρατηγῶν καὶ ἄτιμοι ἐγένοντο . τοῖς ἡμαρτηκόσιν . . . ἐγγενέσθαι : Εἰς φιλίαν ἐλθεῖν . |
| τί ἐγεγόνει τῷ συνημμένῳ ; τίς ἐνθάδε κρίνεται , τίς κατακέκριται ; τὸ συνημμένον ἢ ὁ ἐξαπατηθεὶς περὶ αὐτοῦ ; | ||
| ἐν τοσούτοις θεοῖς ἐξευρέθη ποτὲ ἡ διορθώσουσα ταῦτα , ἀλλὰ κατακέκριται ὁ κόσμος ἐν ἀδιαλείπτοις κακοῖς συνέχεσθαι ; Τὸ σαπρὸν |
| ἀνθρώπου , ὡς εἶναι δεκτικὴ ἐπιστήμης , ὁ δὲ ὅτι βουληθεὶς θεωρεῖν εὐθὺς δύναται , εἰ μή τι κωλύει τῶν | ||
| , τοὺς χρόνους τοὺς πρώτους , ἐν οἷς οὐδαμοῦ τοῦτο βουληθεὶς τὸ δίκαιον αὑτῷ γενέσθαι φαίνεται , οὐδὲ προκαλεσάμενος , |
| τῶν ἱερῶν ἀγώνων μέλλοντα φέρειν , ἀντὶ τοῦ ἀποφέρεσθαι δόξαν ποθεινοτάτην , τουτέστιν ὑπερποθουμένην . τῷ Μελησίᾳ . * ἐστί | ||
| τὸν ἄνδρα προάξει τὸν ἐκ τῶν ἱερῶν ἀθλημάτων μέλλοντα τὴν ποθεινοτάτην φέρεσθαι δόξαν . νῦν μὲν γὰρ αὐτῷ γέρας : |
| ἄν τις ἀφέλοιτο τὸ πραχθέν : οὐ γὰρ τῆς χώρας δεδύνηται τοὺς πολεμίους ἀπελαύνειν ἡ δῄωσις : εἰ δὲ τανῦν | ||
| ἐοίκασι τοῖς ἐπαγγελλομένοις ἄλλους ἰατρεύειν , ἃ μὴ αὑτοὺς ἰᾶσθαι δεδύνηται . Ἐπιμενίδῃ σοιασσατοιδιεα δι ' ἀρετὴν ἀνατλῆναι μένοις ἂν |
| περὶ νίκης ἠρώτα , οὐδ ' εἴ τις εἰς δικαστήριον καθιστάμενος , εἰ αἱρήσει , διεπυνθάνετο , οὐδ ' εἴ | ||
| ἀπηγγέλλετο μηδὲν ὅλως τῶν κακῶν πλημμελήσαντι , εἰς ἀποκρίσεις δὲ καθιστάμενος , οὔτε τῆς βασιλείας ἀπείχετο καὶ τὰ μέγιστα διετείνετο |
| ἀνθρώπου εἶναι τετράπηχυ , περαιτέρω δὲ μηκέτι προϊέναι , καὶ ὥρισε πάλιν τοὐλάχιστον μέγεθος τοῦ ἀνθρώπου μονόπηχυ , ἔλαττον δὲ | ||
| πάγῳ τῆς χώρας προστιθέντας : τῷ δὲ μὴ τιμησαμένῳ τιμωρίαν ὥρισε τῆς τ ' οὐσίας στέρεσθαι καὶ αὐτὸν μαστιγωθέντα πραθῆναι |
| ψυχρῶν τε καὶ ποτίμων καὶ διειδῶν καὶ ἄλσεσι καὶ λειμῶσι καλλίστοις ἐμπρέποντες , ἔτι δὲ ὀρνίθων ἀγέλαις ἐδωδίμων καὶ ᾠδικῶν | ||
| καὶ οὐδενὶ τῶν ὑπηκόων μένειν ἐξῆν . κοσμησάμενος δὲ ὅπλοις καλλίστοις καὶ ποιήσας στῖφος οὐκ εὐκαταφρόνητον ἐκ τῶν μεθ ' |
| τοῖς τῆς ψυχῆς ἰδιώμασιν ἀκολουθεῖ πως καὶ ὁ περὶ τῶν ἐξαιρέτων αὐτῆς παθῶν λόγος , καθόλου μὲν πάλιν ἐπισημαίνεσθαι καὶ | ||
| μὲν καὶ ἄνευ προφάσεως ποθοῦσα καὶ βουλομένη τῶν σοι προσόντων ἐξαιρέτων μετέχειν ὁσημέραι : πολὺ δὲ πλεῖον ἐπὶ τοῦ παρόντος |
| . τοῦτο δ ' ἦν , οὗ μάλιστα ὁ Σκιπίων ἐπεθύμει , μηδενὸς αὐτοῖς ἐπιμιγνυμένου μηδ ' εἰσιόντος ἀγνοεῖν αὐτούς | ||
| βέλος ἐπὶ ἔλαφον καὶ κοιμωμένου Σατύρου τυγχάνει , κἀκεῖνος περιαναστὰς ἐπεθύμει συγγενέσθαι : Ποσειδῶνος δὲ ἐπιφανέντος ὁ Σάτυρος μὲν ἔφυγεν |
| τῷ ἐμῷ , οὐδὲ ὅστις ἐς ὄψιν τὴν ἐμὴν καταστὰς αὐτεπάγγελτος ἐς τὸν πόλεμον ἐμοὶ ἠθέλησε συμβαλέσθαι χρήματα , ἔξω | ||
| , εἰς ἐπιορκίας ἂν ἀνάγκην περιειστήκει : ὀμωμοκὼς δὲ νῦν αὐτεπάγγελτος οὐδὲν αἰσχρὸν ἑαυτῷ φαίνεται συνειδώς . μὴ γὰρ ὑπολάβωμεν |
| πιθανῶς δὲ ἵνα μὴ ἐν φανερῶι ἡ ἀναίρεσις γένηται . γηράναι : ἀπὸ τοῦ γήρημι . οὔτοι ] οὐκ ἔστιν | ||
| φιλεῖν στυγεῖς . ἐγώ ς ' ἔθρεψα , σὺν δὲ γηράναι θέλω . πατροκτονοῦσα γὰρ ξυνοικήσεις ἐμοί ; ἡ Μοῖρα |
| δὲ μή , τό γε πιστοῖς εἶναι καὶ βεβαίοις δοκεῖν διαμεῖναι . Φέρε δὴ καὶ τὰς εὐπορίας , ἃς ἀναπαυομένους | ||
| ἅμα δὲ καὶ ἐπὶ πλείονα χρόνον ἐβούλετο ἁπλοῦν καὶ ἀκέραιον διαμεῖναι τὸν ἄνθρωπον νηπιάζοντα . τοῦτο γὰρ ὅσιόν ἐστιν , |
| πλάτος γινόμενον τοῦ χωρίου : ἦν δὲ ὁ κ ὁ ἐπιζητούμενος ὃς καὶ εὕρηται ἤδη : διὰ γὰρ τούτου ὁ | ||
| ΗΘΚΛ , ἐφ ' οὗ τὸ Θ σημεῖον νοείσθω ὁ ἐπιζητούμενος ἀστὴρ τῶν ἀπλανῶν , ἐπεὶ πρὸς τοὺς οὕτως γραφομένους |
| τὰ σημαινόμενα . περὶ δὲ τὴν σύνταξιν , οἷον ἐπειδὰν φήσῃ Πιττακὸς νέμεσθαι πατέρα καὶ μητέρα τὴν ἴσην : ἀμφιβάλλει | ||
| μανθάνουσιν , ἀλλ ' οὐχ οἱ σοφοί . ἂν δὲ φήσῃ ὅτι οἱ ἀμαθεῖς μανθάνουσιν , ἐπιφέρει ὁ σοφιστής : |
| λοιδορία . Δημοσθένης : τῆς δὲ πομπείας ταύτης ὕστερον . παρρησία καὶ παρουσία διαφέρει . παρρησία μὲν γὰρ ἡ διὰ | ||
| . τῆι κόρηι δ ' ἐν ὁμοίοις πάθεσιν οὐχ ὁμοία παρρησία τῶν λόγων ἦν πρὸς τὴν Θάμβην . ἡ γὰρ |
| δημιουργῶν καὶ ἐργαζόμενος οὐχ οἷός τε ἐγένετο καλῶς τε καὶ ἀμέμπτως ἐργάσασθαι , τί ἂν φαίη τις τὸν ὑπό γε | ||
| τῆς ἡλικίας φαλακροῦνται . περιττώματα δὲ τούτοις ἔστιν ὅτε βραχέα ἀμέμπτως ὑγιαίνουσιν : πληροῦνται δὲ καὶ βαρύνονται τὴν κεφαλὴν ὑπὸ |
| μὴ καθ ' ἓν ἐπιζητῶμεν τὰ καθ ' ἕκαστον εἶδος ἐκτιθέμενα περὶ αὐτοῦ , λήσομεν αὑτοὺς διαμαρτάνοντες ἐν πολλοῖς τῶν | ||
| ἀκουστὰ τοῖς συνετοῖς . ἀντὶ τοῦ φανερὰ , σαφῆ καὶ ἐκτιθέμενα . ὁ δὲ Ἀρίσταρχος οὕτω : διάδηλά φησιν ὁ |
| Τὰ λαμβανόμενα εἰς τὸ θεώρημα σὺν τοῖς ἐν αὐτῷ ζητουμένοις λήμμασίν ἐστι τὰ ὑποτεταγμένα . Ἐὰν σφαῖρα ἐπιπέδῳ τινὶ τμηθῇ | ||
| Τὰ λαμβανόμενα εἰς τὸ θεώρημα σὺν τοῖς ἐν αὐτῷ ζητουμένοις λήμμασίν ἐστι τὰ ὑποτεταγμένα . Ἐὰν σφαῖρα ἐπιπέδῳ τινὶ τμηθῇ |
| ἀλλήλων καὶ τὰ ὅρια . εἰ γὰρ ἀνατολικοὶ καὶ ἐν οἰκείοις τόποις τύχωνται καὶ τῆς αἱρέσεως ὄντες , ζωσίμους καὶ | ||
| ] καταμίξας ἀλεύρῳ γευσάμενος αὐτὸς δίδωσι τῷ ἀνενέγκαντι καὶ τοῖς οἰκείοις κατασιτήσασθαι : ἐνδοξότατος δ ' ἐστὶν ᾧ πλεῖσται κεφαλαὶ |
| ὁμολογεῖ , τῷ μειρακίῳ δὲ ἔτι ἀντιτείνεται ᾐσθημένη τῷ πόθῳ τυφόμενον , καὶ οὐ πρότερόν φησιν ἐπιδώσειν ἑαυτὴν πρὶν ἂν | ||
| ' ] τῶν πολεμίων . Ξ ἁπτόμενον ] γρ . τυφόμενον οἷον καιόμενον πολεμίῳ πυρί . ἁπτόμενον ] καιόμενον . |
| σωφροσύνης οἰκία τε οἰκουμένη ἔμελλεν καλῶς οἰκεῖσθαι , πόλις τε πολιτευομένη , καὶ ἄλλο πᾶν οὗ σωφροσύνη ἄρχοι : ἁμαρτίας | ||
| . ἡ πόλις ἡ τῶν Ῥοδίων ἰσχύουσα ναυτικαῖς δυνάμεσι καὶ πολιτευομένη κάλλιστα τῶν Ἑλλήνων περιμάχητος τοῖς δυνάσταις καὶ βασιλεῦσιν ἦν |
| ὁ πενιχρὸς βίος ἀνεπίφθονος τυγχάνων πολλῷ τοῦ πλούτου ὡς κινδυνώδους προτιμότερος . ὄναγρος ὄνον ἰδὼν βαρὺν γόμον ἐπαγόμενον καὶ τὴν | ||
| καίτοιγε πρὸ πάντων ἔδει ἐλεῆσαι ἐμέ : εἶθ ' ὅτι προτιμότερος ἦν ἐγώ : κἀμοὶ μᾶλλον ἔδει συναγανακτῆσαι , καὶ |
| αὑτῷ ἀληθές , ὁπότερον ἂν ἐκ τούτων ὑποθώμεθα ἀληθές , συνεισαχθήσεται καὶ ἡ ἐπιφορά . ὑποκείσθω δὲ πρῶτον τῶν ἐν | ||
| ὄν , δηλονότι καὶ οὗ πέρας ἐστί , καὶ ἐκεῖνο συνεισαχθήσεται : πρός τι γὰρ τὸ πέρας καὶ ἀεὶ σὺν |
| Νικοστράτῳ τῷ Ἐφεσίῳ καὶ Πανυάσιδι τῷ Ἁλικαρνασσεῖ γνωριμωτάτοις ἀνδράσι καὶ ἐλλογίμοις . Ἔτι δὲ λέγουσιν οἱ περὶ ταῦτα δεινοὶ ὅτι | ||
| . . ] οἷς τὸ ἐμὲ ἐπιδείκνυσθαι ἡδύ ἐστιν ὡς ἐλλογίμοις : ἢ ἡδὺ ὑπῆρχε τὸ λέγειν ἐκείνοις . ἐξ |
| τὰ μὲν ἑαυτῶν ἀνηλώκασι , τοῖς δὲ τὰ σφέτερα σῴζειν βουλομένοις ἐπιβουλεύουσιν . ὑμεῖς δὲ ἐνθυμήθητε πάντες ὅτι ταῦτα λέγων | ||
| Ἀλβανοὺς Κορατίους μεταπεμψάμενος αὐτὸς ἐπ ' ἐμαυτοῦ διάπειραν ἔλαβον εἰ βουλομένοις αὐτοῖς ἐστιν ὁ ἀγών : δεξαμένων δ ' αὐτῶν |
| συγκακοῦσθαι . σμηʹ . Κεφαλαία ἐστὶ πάθος πόνον κεφαλῆς ἐπιφέρον ἀνύποιστον κατὰ περιόδους τινὰς , ὥστε καὶ ἦχον εἶναι ἐν | ||
| δίαιτα καὶ πειρατικαῖς ἀνάγκαις οὐδαμῶς ἐνεθισθεῖσα , πῶς δὲ τὴν ἀνύποιστον καὶ δισσὴν πύρωσιν , τήν τε ἐκ τοῦ φλογμοῦ |
| , ὅσος ἐστί , πρὶν ἐν αὐτῷ γενέσθαι προδιάγνωτε : μηκυνόμενος γὰρ φιλεῖ ἐς τύχας τὰ πολλὰ περιίστασθαι , ὧν | ||
| σκέψεται , ἀνάξι ' ἂν πάθοι , εἴτε ἱκανῶς , μηκυνόμενος τὸ τῆς ἐπιστήμης ἀφανιεῖ . δεῖ δὲ οὐδέτερα , |
| δ ' ἔκειτο μὲν παρὰ τὸν Θάτην ποταμόν , ὃς περιρρέων αὐτὰ καὶ βάθος ἔχων ἱκανὸν ἐποίει δυσπρόσιτα , περιείχετο | ||
| ἄλλων καὶ ταφῆς ἀμοιροῦσα . κατεχεῖτο δὲ κατὰ παντὸς στενωποῦ περιρρέων ὁ οἶνος καὶ τοῖς αἵμασι τῶν πεπτωκότων ἀνακιρνώμενος ἅπαν |
| Βρεντέσιον αὐτὸς μεθ ' ἑτέρου στρατοῦ , τοῖς κληρούχοις αὖθις ἐνετύγχανε καὶ μετεδίδασκε καὶ τοὺς ὑφ ' ἑαυτοῦ συνῳκισμένους ἦγεν | ||
| , οὐδὲν ἧττον τυγχάνουσι τῆς ὑγείας : ὅσοις δὲ νεωτέροις ἐνετύγχανε καὶ δυναμένοις πονεῖν καὶ μανθάνειν , τοῖς τοιούτοις δι |
| δῶρόν τε τοῦ ποταμοῦ ἀμφότεροι ὡσαύτως ὀνομάζουσιν καὶ οὐκ ἀμαυροῖς τεκμηρίοις ὅτι ταύτῃ ἔχει Ἡροδότῳ ἐπιδέδεικται , ὡς καὶ τὴν | ||
| Ἐν μόναις δὲ ταῖς τῶν κλήρων εἰσαγωγαῖς δοκεῖ μοι προσήκειν τεκμηρίοις μᾶλλον ἢ μάρτυσιν πιστεύειν . Περὶ μὲν γὰρ τῶν |
| δὲ ὁ Ναρσῆς τῇ Ῥαβέννῃ ἐπιστὰς καὶ τοῖς ἐνταῦθα στρατεύμασιν ὁμιλήσας καὶ πάντα ἐν δέοντι καταστησάμενος ἐς Ἀρίμινον ἐχώρει τὴν | ||
| ἱκανώτατος , αὐτῇ μὲν Πανθείᾳ οὐκ ἐντυχών , Ξενοφῶντι δὲ ὁμιλήσας γράφει τὴν Πάνθειαν , ὁποίαν τῇ ψυχῇ ἐτεκμήρατο . |
| πρὸς ὀλίγον γιγνομένη καὶ μᾶλλον ἐλεεῖσθαι τοὺς παθόντας ἢ καταγελᾶσθαι παρασκευάζουσα : παρ ' οἷς δ ' ἂν ᾖ πάντων | ||
| μετουσία τῆς τοῦ ὄντος ἐνεργείας . ταῦτα δ ' ἡμῖν παρασκευάζουσα ἡ μαθηματικὴ ἐπιστήμη τὰ πάντα ἀγαθὰ παρέχει , ὥστε |
| λέγειν , ὡς εἴη ποτὲ γεγονὼς Αἰθαλίδης καὶ Ἑρμοῦ υἱὸς νομισθείη : τὸν δὲ Ἑρμῆν εἰπεῖν αὐτῶι ἑλέσθαι ὅ τι | ||
| πέφυκεν , οὕτω γὰρ διὰ πάντων ἰὼν ὁ λόγος τέλειος νομισθείη καὶ ὁ περὶ αἰτίας οὔρων δεόντως νῦν ἀποδοθείη τῇ |
| καὶ φίλους εὐδαιμονοῦντας : ὥστε πῶς οὐκ ἂν ἐγὼ δικαίως μακαριζόμενος τὸν ἀεὶ χρόνον μνήμης τυγχάνοιμι ; δεῖ δὲ καὶ | ||
| . εἰ δέ τις εἴη τῶν παιδίων εὐδαίμων λεγόμενος καὶ μακαριζόμενος , κατ ' ἐλπίδα αὐτῷ προσάπτεται τοὔνομα , τῶν |
| , ὡς πολλάκις εἴπομεν ἐν ἑτέροις , μνήμηςμεταληφθεὶς γάρ ἐστι καρποφορία , καρπὸς δὲ ψυχῆς ἄριστος ἡ μνήμη : συγγενὲς | ||
| δὲ ποταμὸς „ φησίν ” ὁ τέταρτος Εὐφράτης . ” καρποφορία καλεῖται ὁ Εὐφράτης , ἔστι δὲ συμβολικῶς ἀρετὴ τετάρτη |
| λυπῶ . ποῖός τις : πῶς , φησίν , οὐκ ἀργότερος ἔσῃ προϊούσης τῆς ἡμέρας , ὁπότε νῦν ἀρχόμενος τῆς | ||
| . νυνὶ δὲ τὰ προσήκοντα τῇ ἀρχῇ πρᾶττε , μὴ ἀργότερος τοῖς ὑπηκόοις δόξῃς . „ Ὁ δὲ Εὐφράτης ” |
| ἐν Ἀσκληπιοῦ . Φερεκράτης Γραυσίν : Εὐθὺς ὡς ἐκαθίζομεν ἐν Ἄγρας . Καὶ Ἀρτέμιδος τῆς Ἀγραίας αὐτόθι τὸ ἱερόν . | ||
| μικρὰ τῆς Δήμητρος ἄγεται μυστήρια , ἃ λέγεται τὰ ἐν Ἄγρας , ὡς τὰ ἐν Ἀσκληπιοῦ . Φερεκράτης Γραυσίν : |
| αὐτὴν Τριτογένειαν . θρασὺς ταγοῦχος ] ὡς θρασὺς ἡγεμών : ἁρμόττουσα δὲ ἡ εὐχή . δεῖται γὰρ ἐνδρανοῦς βοηθοῦ . | ||
| τῆς ἀληθοῦς ἑκάστου ζῴου ἡδονῆς ἡ τῷ κατὰ φύσιν διακειμένῳ ἁρμόττουσα . ἐπεὶ οὖν οὐχ ἡ αὐτὴ φύσις οὔτε ἕξις |
| ἐν χοροῖς , ἐν θυσίαισι γιγνόμενος ἡγεμών : πρᾳότητα μὲν πορίζων , ἀγριότητα δ ' ἐξορίζων : φιλόδωρος εὐμενείας , | ||
| μέν ἐστιν ὁ διὰ τῆς πενίας τὰ πρὸς τὴν τροφὴν πορίζων : πένεσθαι γὰρ τὸ ἐνεργεῖν , ὡς Ὅμηρος : |
| αἱ χεῖρες περὶ τὴν νευρὰν καὶ τὴν γλυφίδα , καὶ τοσαύτη αὐτοῦ ἡ μελέτη καὶ ἡ ἐπιστήμη ὅση ἡ τοῦ | ||
| , ὥς φησι Τηλεφάνης ἐν τῷ περὶ τοῦ Ἄστεος . τοσαύτη δ ' αὐτῶν δόξα τῆς ῥᾳθυμίας ἐγένετο ὡς καὶ |
| λιθολόγων ἀνιέναι τὸ ἐπιτείχισμα : τοσαύτη μὲν ἡ τῶν στρατιωτῶν εὐπείθεια , τοσαύτη δὲ ἡ τῶν χαλεπῶν εὐκολία . κατανείμας | ||
| γὰρ εὐταξία καὶ πρὸς τὰς ἡγουμένας τῆς ἐν αὑταῖς πολιτείας εὐπείθεια θαυμαστή τις , ἥ τε φιλοτιμία καὶ καθαριότης ἡ |
| ἢ τὸν ἀνεξέταστον δῆμον , πῶς οὐ μείζω πολλῷ καὶ σεμνότερον τὸν ἁπάντων κύριον καὶ προστάτην καὶ λόγων καὶ ἔργων | ||
| ἐὰν ἐγὼ φῶ νῦν ἔχειν βακτηρίαν χρυσῆν , τί μοι σεμνότερον ἔσται τὸ ξύλον ; ἀληθὲς εἶναι δεῖ τὸ σεμνόν |
| τὴν πίστιν ἔχει διὰ τῆς ἐναργείας συγχωρουμένην . ΕΦΟΡΟΣ δὲ καινοτάτην αἰτίαν εἰσφέρων πιθανολογεῖν μὲν πειρᾶται , τῆς δ ' | ||
| ἀνοσίων καὶ ἔργων καὶ ἀνθρώπων δίκη . πρῶτον μὲν γὰρ καινοτάτην ὑπέμεινεν ὕβριν καὶ συμφορὰν οὐδενὶ τῶν πάλαι γενομένην ὑπάρχων |
| πόλεσιν ἐπιστέλλων , στρατοπέδων ἄρχουσι , πόλεων ἄρχουσι , φίλοις ἀποδημοῦσι , φίλοις ἐπιδημοῦσιν , ἀκούων ἐπιστολῶν , δο - | ||
| οὔτ ' ἐκεῖνοι φαίνονται τοιαύτην γνώμην ἔχοντες ὥστε καὶ τοῖς ἀποδημοῦσι καὶ τοῖς μηδὲν ἐξαμαρτάνουσι μεταδιδόναι τῆς πολιτείας , ἀλλὰ |
| προφάσεις μήτε ἀναγκαίας , μηχανᾶται δή τι τοιόνδε : τοῖς ἀπορωτάτοις Ἀλβανῶν καὶ θρασυτάτοις ἐφῆκε λῃ - στεύειν τοὺς Ῥωμαίων | ||
| ἔσονται τῆς πόλεως τόπους , ἐμὲ ποιήσασθαι πρόνοιαν συλλαμβάνοντα τοῖς ἀπορωτάτοις ὑμῶν τῆς εἰς τὰ ἔργα δαπάνης . καὶ τὸ |
| ψυχή . Τὸ δ ' εἰ χρὴ τἀληθὲς εἰπεῖν , ὥρισται μὲν ἀεὶ καθ ' ἕν τι , κοινοῦσα δ | ||
| ἐλευθέρα οὐδαμοῦ κωλυομένη εἶναι . Εἰ γὰρ αὖ κεκώλυται , ὥρισται ὑπ ' ἄλλου , καὶ τὰ ἐφεξῆς ἄμοιρα αὐτοῦ |
| μὲν οὖν τὰ φαῦλα ἀδυνάτως ἔχουσιν οἱ ἄφρονες κοσμίως καὶ ἀνθρωπίνως φέρειν , ἀλλ ' οἱ συνετοὶ φέρουσι , τὰ | ||
| ὑπὸ τὴν τῶν Αἰθιόπων βασιλείαν , ὁ δ ' Ἀκτισάνης ἀνθρωπίνως ἐνέγκας τὴν εὐτυχίαν ἐπιεικῶς προσεφέρετο τοῖς ὑποτεταγμένοις : ὅτε |
| καὶ δυσχυλότερον . πρὸς ὃ δὴ καὶ ἡ γεωργία μεμηχάνηται κωλύουσα τὴν τούτων αὔξησιν καὶ τροφήν . ἅπαν γὰρ ὡς | ||
| βιαιότερον περιέβαλλον καὶ ἐφίλουν ἐλευθερώτερον : ἡ δὲ ἠνείχετο , κωλύουσα δῆθεν . Ἐν τούτῳ πόρρωθεν ἰδόντες προσιοῦσαν τὴν θεράπαιναν |
| , ὁ μὴ δικαίους ἐλθὼν καλέσαι , ἀλλ ' ἁμαρτωλοὺς μετανοοῦντας προσδέξασθαι , ὁ ἑβδομηκοντάκις ἑπτὰ συγχωρεῖν ἁμαρτίας Πέτρῳ τῷ | ||
| καὶ φαῦλόν ἐστιν : ἕτερον δὲ ὃ γίνεται περὶ τοὺς μετανοοῦντας καὶ ἀχθομένους ἐπὶ τῇ πάλαι τροπῇ καὶ λέγοντας Κακοδαίμονες |
| περὶ τοῦ νόμου , διδάσκων ὑμᾶς , ὡς καλῶς κεῖται συγχωρήσει τούτοις ἀληθῆ λέγειν αὐτόν , ἕν γε αἰσχρὸν οὐδ | ||
| ὑμᾶς ὁ λόγος τὸ ἐντεῦθεν ἤδη πρὸς σὲ βαδιεῖται : συγχωρήσει δέ σοι πλεονεκτεῖν ὁ νεανίας ὧν οὐχ ἧττον καὶ |
| ἄλλων γυμνασίων , ἀλλ ' οὐδ ' ὅπως ἔχει τι πλήσμιον τὸ πρᾶγμα , ῥᾳδίως πρὸς αὐτὸ πάντες ἀπαυδῶμεν , | ||
| δι ' ὅλης τῆς νυκτὸς προσθεμένην θηλάζειν : καὶ γὰρ πλήσμιον , καὶ οὔπω πέψασα ὠμὸν δίδωσιν . ἀρκεῖ δ |
| τὸ ἀγαθὸν ἔχων τέλος τῆς αὑτοῦ ἕξεως , ὃ ἡ εὐπραξία ἐστίν , ἀλλὰ τὸ ἀρέσκειν τοῖς ἐπαινέταις : νῦν | ||
| τέως δ ' ἐπεὶ παρὰ τῶν πλείστων εὐζωία τις καὶ εὐπραξία εἴρηται , πειστέον ἂν εἴη τοῖς λέγουσι καὶ ῥητέον |
| πλείω γράφειν , μή ποτε καλλωπίζεσθαι δόξω περὶ τῶν ἀκριβῶς γνωριζομένων ὡς οὐχ ὁμολογουμένων πίστεις ἐπιφέρων . διόπερ ἀφήσω , | ||
| τῶν ταύτηι τόπων ὅτι μὲν πέπλασται , φανερὸν ἐκ τῶν γνωριζομένων χωρίων : κατέψευσται γὰρ αὐτῶν τὰ πλεῖστα , ὥσπερ |
| καὶ ἐπιλόγων ἀναγκαῖον προειπεῖν τοσοῦτον , ὅτι τοῖς μὲν προοιμίοις πλείοσιν ἐν τοῖς μεγάλοις πράγμασι καὶ διαβεβλημένοις χρηστέον : ἐὰν | ||
| ἑνὶ μάχεσθαι ὥσπερ τὸ εʹ καὶ τὸ Ϛʹ ἢ τῷ πλείοσιν ἓν ὡς τὸ νυνὶ προκείμενον τοῖς πρὸ αὐτοῦ . |
| ἐνδεχόμενα γενέσθαι , μὴ χρῶ δὲ ὡς πάντῃ καὶ πάντως καθολικοῖς . καὶ γὰρ Δρούσων ὁ Λαοδικεὺς τὴν τοῦ φίλου | ||
| αὖ καὶ τὰ τῷ λόγῳ λείποντα προσεξευρίσκειν , ἃ τοῖς καθολικοῖς ὡς οἶμαι προσδιορισμοῖς ἐμπεριείληπται , ταῖς δὲ κατὰ μέρος |
| , καὶ ὅτι θᾶττον τεθνήξεται ἀνὴρ Αἰγύπτιος στρεβλούμενος ἢ τἀληθὲς ὁμολογήσει . παρὰ Ἰνδοῖς δὲ αἱ γυναῖκες τὸ αὐτὸ πῦρ | ||
| μὴ στοχαζόμενον μαινόμενον τὸν γυμναστὴν λέγεις , ἢ σωφρονῶν αὐτὸς ὁμολογήσει στοχάζεσθαι τοῦ βελτίστου , τοιοῦτον δ ' οὐδὲν ἔχειν |
| τρεψάμενος καὶ εἴς τινα στενὸν τόπον συνελάσας ἔξοδον μὴ ἔχοντα προετρέψατο δοῦναι πάροδον φυγῆς τοῖς πολεμίοις εἰπὼν : μὴ ἀναγκάσωμεν | ||
| : ἔπειτα πολλοὺς καὶ τῶν ἄλλων τῶν ἐπὶ Θρᾴκης κατοικούντων προετρέψατο κοινωνεῖν [ μετὰ ] τῆς τῶν Λακεδαιμονίων συμμαχίας . |