| τούτου τἀνδρὸς ἐστερήμεθα , μόνου περιλειφθέντος ἐν τοιούτοις καιροῖς καὶ τοσούτοις ἀνιαροῖς παραμύθιον . Πάντες γὰρ ὥσπερ τινὰ δύναμιν ζωτικὴν | ||
| ἀξιολόγων [ καὶ τῶν μή : καὶ ] χαλεπὸν ἐν τοσούτοις καὶ ἀσήμοις τοῖς πλείστοις καὶ ἐν μεσογαίᾳ μηδαμοῦ τῇ |
| ἡγεμονίαν τὰ λοιπὰ τῆς γενέσεως πράγματα τὸν γεννώμενον ἄγῃ , μεγάλοις περιπεσεῖται κινδύνοις καὶ ὑπὸ ἰδίων καὶ ὑπὸ ἐχθρῶν προδοθήσεται | ||
| αὐτὸν καὶ παράσιτον ἀποκαλῶν πατάξω τ ' ἴσον ἴσῳ ποτηρίοις μεγάλοις ἅπασαν τὴν ἀλήθειαν φράσαι . μετὰ τοῦτον αὐτῷ Τηλέμαχος |
| οὖς ὀρθὸν ἔχει καὶ μέγα : κινούμενον γὰρ τὸν ἐν τοῖς ὠσὶν ἀέρα κινεῖν τὸν ἐντός . ἐὰν δὲ εὐρυτέρα | ||
| γὰρ οἱ στέφανοι . πλόκοι δὲ , παρὰ τὸ πλέκεσθαι τοῖς τὰ Ἴσθμια νικῶσι . σημειωτέον ὅτι ἤδη ἀπεδέδεικτο Ἰσθμοῖ |
| δύναιτ ' ἂν περιθεῖναι . τὰ γὰρ βραχύτατα ζῷα τοῖς μεγίστοις ἀναλογίᾳ σκοπῶν ἴσα ἂν εὕροι , ὡς χελιδόνα ἀετῷ | ||
| διεφθαρμένοι τὰς ψυχὰς ὥστε μᾶλλον ἐπιθυμοῦσι περιβόητοι εἶναι ἐπὶ τοῖς μεγίστοις ἀτυχήμασιν ἢ μηδὲν κακὸν ἔχοντες ἀγνοεῖσθαι . αὐτοὺς γὰρ |
| σωτηρία τῇ πόλει : δύο γὰρ κῶλα συντεθέντα δύο κώλοις ἑτέροις συνεζευγμένοις ὥσπερ ἐν στροφῇ καὶ ἀντιστρόφῳ τὴν ἀνταπόδοσιν ἔχει | ||
| μέγα ἂν γενόμενον μεῖον ἤρχετο διὰ τὸ σὺν ἀηδίᾳ γράμμασιν ἑτέροις ὁμιλεῖν . ἀλλὰ καὶ τοῦτο μέντοι τὸ οὕτως ἀνιαρὸν |
| κακοῖς συνέχωμαι , ψηφίσασθέ μοι ταῦθ ' ἃ καὶ ἄλλοις τισὶν ἤδη , ἵνα μήτ ' ἀνάξιον ὑμῶν μηδέν μοι | ||
| τὰ μέγιστ ' εὐεργετοῦσιν , ἢ μὴ τοῦτο ποιοῦσα χάριν τισὶν οὐκ ἀποδώσει . μεγάλων μὲν οὖν εὐεργεσιῶν οὔθ ' |
| προπεσόντες ἔρεσσον . αὐτίκα δ ' ἀνστάντες Περιμήδης Εὐρύλοχός τε πλείοσί μ ' ἐν δεσμοῖσι δέον μᾶλλόν τε πίεζον . | ||
| νῦν ὃ παρέθετο παράδειγμα , πρὸς τὸ δύνασθαι τὸ αὐτὸ πλείοσί τισιν ὑπάρχειν διὰ διαφόρων αἰτίων ζητεῖ πῶς ἔχει καὶ |
| ἄξιος , ὦ οὗτος , δωρεᾶς , ἀλλὰ ἄτιμος ἐπὶ τηλικούτοις γένωμαι ; τί γάρ , εἰ δορυφόρον ἕνα , | ||
| αὐτό , ἀλλ ' ἦν αὐτοῖς ἀνωφελής , ὡς ἐν τηλικούτοις , ὁ τῶν ἐτῶν ἀριθμός . ὁ δὲ μὴ |
| προειρημένου πολιτεύματος κρεῖττον , ὃ καὶ τοῖς κατὰ τὸν βίον ἅπασιν εὐδαιμονεστέραν αὐτὴν ἐποίησε καὶ πραγμάτων ἐπῆρεν ἅψασθαι γενναιοτέρων . | ||
| μὲν γὰρ δοκεῖ . ἡ δὲ μεταδοῦσα τῶν ἑαυτῆς ἀγαθῶν ἅπασιν ἀνθρώποις καὶ τηλικούτῳ κατασπείρασα πλούτῳ βάρβαρόν τε καὶ Ἑλλάδα |
| ἀλλήλων καὶ τὰ ὅρια . εἰ γὰρ ἀνατολικοὶ καὶ ἐν οἰκείοις τόποις τύχωνται καὶ τῆς αἱρέσεως ὄντες , ζωσίμους καὶ | ||
| ] καταμίξας ἀλεύρῳ γευσάμενος αὐτὸς δίδωσι τῷ ἀνενέγκαντι καὶ τοῖς οἰκείοις κατασιτήσασθαι : ἐνδοξότατος δ ' ἐστὶν ᾧ πλεῖσται κεφαλαὶ |
| τε καὶ ὅπλοις πολεμίων ἀνδρῶν : καὶ τά γε ἱερὰ τοιούτοις κόσμοις ἱλάσκεσθαι καθάπερ ὁ Ἕκτωρ ἠξίου , προκαλούμενος τὸν | ||
| λόγον πολλάκις καὶ ὧν οὐκ ἄν τις προσεδόκησεν ἐν τοῖς τοιούτοις συμβαίνειν φιλεῖ ὅ τε πόλεμος μηκυνόμενος ἐς τύχας τὰ |
| . Ὅτι ἡ καθόλου ἴασίς ἐστι διὰ τῶν θερμαινόντων , ἅπασι τοῦτο δῆλον . ἀλλὰ καὶ ποῖα ἐπιλέγεσθαι δεῖ μᾶλλον | ||
| ἡμῶν παροξύνοντος , διότι τὴν τῆς πόλεως δόξαν ἴσην ἐν ἅπασι τετηρήκαμεν , Πελοποννήσιοι παρωξύνοντο , καὶ κρύπτοντες εἶχον ἐν |
| , φοβηθεὶς τὴν δύναμιν , ἔφη χαριζόμενος τοῖς Ἀθηναίοι φίλοις οὖσιν ἐμπεδοῦν τὰ ὁμολογηθέντα ὑπὸ τῶν Πελασγῶν , καὶ ἀμαχεὶ | ||
| τέως . λέγονται δὲ καὶ φυλάττεσθαι μή ποτε ἄρα νεαροῖς οὖσιν αὐτῶν τοῖς στελέχεσιν εἶτα προσπίπτουσα ἡ ἀκτὶς πρὶν ἢ |
| οἷς εἰσίν τε ἵπποι καὶ χρῶνται ἑκάστοτε καὶ οἰκείοις καὶ ἀλλοτρίοις πολλοῖς . Δῆλον ὅτι . Τί δὲ εἰ τὰ | ||
| κε κορεσσάμενος νείκεα καὶ δῆριν ὀφέλλοις κτήμας ' ἐπ ' ἀλλοτρίοις . σοὶ δ ' οὐκέτι δεύτερον ἔσται ὧδ ' |
| πολιτεύεσθαι , ἀλλ ' ἐπίκτητον δεχόμενα τὸ ἥμερον , ἐν ὅσοις αὐτῶν καὶ δοκεῖ ποτε τοῦτο ὑπάρχειν τιθασσευομένοις . τὸ | ||
| : σφραγῖδας δὲ αὐτοί τε οἱ ἱερεῖς καὶ τῶν ἄλλων ὅσοις ἂν κατὰ γνώμην ᾖ ταῖς θύραις τοῦ οἰκήματος ἐπιβάλλουσιν |
| καὶ μὴ πρός τινας καὶ διά τινας ἐνεργούμενα , ταῦτα μόνοις τοῖς ὁρῶσιν ἀποβαίνει , ὡς τὸ λέγειν , ὡς | ||
| διανοεῖσθαι τοῦ αἰσθάνεσθαι , τοῦτ ' ἔστιν ὅτι τοῦτο τοίνυν μόνοις τοῖς τελείοις τὰς φύσεις συμβέβηκε , τὸ δὲ καὶ |
| ' ἄν , εἰ πᾶσι μὲν τοῖς ἰδιώταις , οὐκ ὀλίγοις δὲ καὶ τῶν φιλολόγων , ὅσοι μὴ μεγάλας ἔχουσι | ||
| ' ὅπως , ἐὰν μὴ ἔχωμεν τὰ πολλά , τοῖς ὀλίγοις ἀρκώμεθα , πεπεισμένοι γνησίως ὅτι ἥδιστα πολυτελείας ἀπολαύουσιν οἱ |
| κρείττων ὁ ἄνθρωπος , ἀλλ ' εἰσὶν ἄλλα ἐν τοῖς οὖσι τοῦ ἀνθρώπου πολὺ τὴν φύσιν θειότερα . καὶ οἱ | ||
| ἐστι νόμους σπουδαίους εἶναι : ἄλλο δέ , ἐὰν τοῖς οὖσι νόμοις ἐμμένωσι : τρίτον δέ , ἐὰν ἔθεσι καὶ |
| καὶ ἐπιλόγων ἀναγκαῖον προειπεῖν τοσοῦτον , ὅτι τοῖς μὲν προοιμίοις πλείοσιν ἐν τοῖς μεγάλοις πράγμασι καὶ διαβεβλημένοις χρηστέον : ἐὰν | ||
| ἑνὶ μάχεσθαι ὥσπερ τὸ εʹ καὶ τὸ Ϛʹ ἢ τῷ πλείοσιν ἓν ὡς τὸ νυνὶ προκείμενον τοῖς πρὸ αὐτοῦ . |
| οὐ πέμπουσιν . οἳ δ ' ἂν παιδευθῶσι παρὰ τοῖς δημοσίοις διδασκάλοις , ἔξεστιν αὐτοῖς ἐν τοῖς ἐφήβοις νεανισκεύεσθαι , | ||
| ἐπ ' Ἀρτεμισίῳ , καὶ πολλοὺς ἑτέρους τοὺς ἐν τοῖς δημοσίοις μνήμασιν κειμένους ἀγαθοὺς ἄνδρας , οὓς ἅπαντας ὁμοίως ἡ |
| μενούσης ἐπί τινας χρόνους τῆς ἑλκώσεως , ὕστερον ἐπισυλλαμβάνουσι , τισὶ δὲ καὶ μετὰ ταῦτα , καταμηνίων ἐπιφανέντων , κατ | ||
| , ὡς φακή , τινὰ δὲ γλίσχρα ὡς μαλάχη : τισὶ δ ' ἄμφω συμβέβηκε παχυχύμοις τε εἶναι καὶ γλίσχροις |
| ζημίαις ἶσα ἄνθρωποι κερδαίνουσι διὰ δὴ τὴν αἰσχροκέρδειαν ταύτην , μείζοσιν ἔσθ ' ὅτε ζημίαις ἐνίσχονται . ἀρχὴ συμβουλίας . | ||
| ἑξαπλάσια . Τὰ ἑξάκις ἄρα τὰ ἐλάττονα ἴσα ἔσται τοῖς μείζοσιν . Ἑξάκις δὲ τὰ ἐλάττονα γίνονται ἀριθμοὶ Ϛ μονάδες |
| σφόδρα ὀφείλων ἐτύγχανες , τριπλῇ τετραπλῇ τ ' ἀπέτισας ἔργοις μείζοσι καὶ καλλίοσι τῶν Γύγου χρημάτων . τοῦτόν τε οὖν | ||
| ὁ τοιοῦτος φόβος . Ἐν δὲ τοῖς πολέμοις καὶ τοῖς μείζοσι διαφοραῖς οὐκ ὄψει καὶ χρώματι , τόλμῃ δὲ καὶ |
| Ἀρκαδίαν : τῆς δὲ Λακωνικῆς οὐκ ἐπέβαινον ἐπὶ πολέμῳ . Τοῖς δὲ Κορινθίοις ἐνθυμουμένοις ὡς χαλεπῶς ἔχοι αὐτοὺς σωθῆναι , | ||
| , ὃ τίς οὐκ ἂν ἔφριξε ποιῆσαι τῶν ἄλλων ; Τοῖς μὲν τοίνυν ἄλλοις ἅπασιν ἀνθρώποις ὁρῶ τοῖς κρινομένοις , |
| ὅλων , ᾧ τοὺς οὐρανοὺς ἔκτισεν , ᾧ τὴν θάλασσαν ἰδίοις ὅροις ἐνέκλεισεν , οὗ τὰ μυστήρια πιστῶς πάντα φυλάσσει | ||
| τε τυχὼν πάλιν εἰς Ὡροσκόπον Ὑποποδίζων ἀλλ ' ἐν οἴκοις ἰδίοις , Ἤγουν ἐν ὑψώματι πάλιν ἰδίῳ , Δηλοῖ κακὰ |
| εἶναι , ἐκέλευσε τῷ ἑαυτοῦ ἅρματι ἕπεσθαι , κόσμοις αὐτὸν στρατηγικοῖς ἀσκήσας , ὡς ἂν αὐτοῦ σύσκηνον ἐν πολέμῳ γεγονότα | ||
| Ἆρά γε , εἶπας , ὦ παῖ , ἐν τοῖς στρατηγικοῖς καὶ οἰκονομίας τί σοι ἐπεμνήσθη ὁ ἀνὴρ ᾧ τὸν |
| τοὺς πολίτας ἀδίκως : μισθοφόρων γὰρ πλήθει καὶ αἰκίαις καὶ πολλοῖς φόνοις ἀσεβέσι περιπεποιῆσθαι τὴν βασιλείαν . ὁ δὲ περὶ | ||
| , τὰ γὰρ τῶν μοιρῶν ὡς κατεστήσατό μοι , πρὸς πολλοῖς ἄλλοις λογίοις καὶ πρότερον καὶ ὕστερον γενομένοις , κατὰ |
| αἱρεῖσθαι καὶ τῆς αὐτῆς ἔχεσθαι προθυμίας , ἐν δὲ τοῖς ἐλάττοσι τῶν πραγμάτων καὶ κίνδυνον μὲν οὐδ ' ὁντινοῦν οὐδὲ | ||
| χ [ ] [ ὑπῆρχεν ] , εἴ τισι ἐν ἐλάττοσι [ - ] ? ? τὴν ? [ τῶν |
| πατρῴα οὐσία καὶ λῆξις ἐκαλεῖτο . περιεστίαρχοι . ἐκάθαιρον χοιριδίοις μικροῖς οὗτοι τὴν ἐκκλησίαν καὶ τὸ θέατρον . καθάρσιον δὲ | ||
| τὰ ὑμέτερα οὐκ ἔχων ἐπιδεικνύειν ἄλλως ὅσῳ ὑπερέχει , παραβαλῶ μικροῖς ἀρχαίοις : πάντα γὰρ ὑμεῖς καὶ τὰ μέγιστα μικρότατα |
| . Οὕτω καὶ τὸ τούτου γένος μυρίοις μὲν λόγοις , μυρίοις δὲ ἔργοις καὶ παραπλησίοις ἀγάλλεται . . . Μνηστέον | ||
| συνείποντο αὐτῷ . καὶ στρατιὰν ἦγε πεζοὺς μὲν ἑξακισχιλίους ἐπὶ μυρίοις , ἱππέας δὲ χιλίους καὶ ἑξακοσίους . ἐπήγετο δὲ |
| οὐ πολυτελεῖς , ἀλλ ' οὖν μαλακωτέρας ἀνθρώποις εὐγενέσι καὶ ἀστείοις καὶ φιλοσοφίας ἀσκηταῖς εὐτρεπίσθαι ; στιβάδες γάρ εἰσιν εἰκαιοτέρας | ||
| τοῦ μικρὸν φρονεῖν . , : Ἀναξιμένους : τοῖς γὰρ ἀστείοις πρεσβύταις ὅσον αἱ κατὰ τὸ σῶμα ἡδοναὶ ἀπομαραίνονται , |
| . καὶ πρὸς τούτους σπένδεται Ἀλέξανδρος , καὶ ἐκ τούτου πιστοῖς ἐς ἅπαντα ἐχρήσατο . τὴν Τελμισσὸν δὲ ἀπέγνω ἑλεῖν | ||
| ἕξεις εὐθαλές . Ξένους πένητας μὴ παραδράμῃς ἰδών . Ξένοισι πιστοῖς πιστὸς ὢν γίγνου φίλος . Ξένοις ἐπαρκῶν τῶν ἴσων |
| ὕστερον τοῖς ἐκείνου μαθήμασι χρησαμένων , ὥστε ἐκεῖνοι μὲν ἐπὶ σμικροῖς θεωρήμασι μέγιστον ἐφρόνησαν , Πυθαγόρας δὲ συνετέλεσε τὴν περὶ | ||
| . καὶ τὸ λοιπὸν ἤδη ξύνηθές ἐστι καὶ τοῖς πάνυ σμικροῖς παισί , καὶ τῶν τελείων ὅσοι δοκοῦσιν αἰδεῖσθαι , |
| τῇ πρώτῃ ἐφόδῳ : ἔνθα σὺν τοῖς ἰδίοις τῶν Σαβίνων χρήμασι καὶ τὰ Ῥωμαίων ἅπαντα σὺν πολλοῖς αἰχμαλώτοις ἔτι ἀκέραια | ||
| μὲν ἀποκτενῶν ἄκριτον ἢ ἐξελῶν , αὐτὸς δὲ πείσας Λέαγρον χρήμασι συνοικήσων τῇ Ἐπιλύκου θυγατρί . Ἐπειδὴ δ ' οὐδ |
| ἦσαν , ἀλλ ' οἷα δὴ ὑπὸ τοῦ κακοῦ ἔκφρονες φιλίοις τε ὁμοῦ καὶ πολεμίοις προσφερόμενοι πάντα τρόπον ἐξώθουν τε | ||
| ἱππῆς , τοῦδε τοῦ στοίχου διέχοντες ὅσον ἐκδρομὰς παρέχειν τοῖς φιλίοις ἱππεῦσι , προβέβληνται πρὸ τοῦ δεξιοῦ κέρως τῆς χελώνης |
| μὲν κακοηθείας Δημοσθένης : : οὐ γὰρ εἰ φαύλοις ὑμεῖς προστάταις χρῆσθε . ἐπὶ δὲ ἀγαθοῦ Εὐριπίδης ἐν Λικυμνίῳ ἐπὶ | ||
| ἐπομόσαντες οὐκ ἀνέξεσθαι βασιλέων ἀριστοκρατίᾳ τε ἐχρήσαντο ἀπὸ τοῦδε καὶ προστάταις [ ἄρχουσιν ] ἐτησίοις . διακοσίοις δὲ μάλιστα ἑξῆς |
| ἐν κύκλῳ σφῶν πάντῃ , πέμψαντες πρέσβεις ἐδέοντο ἐφ ' οἷσπερ τὸ πρότερον ξυμβῆναι . καὶ Ἀλέξανδρος τό τε χωρίον | ||
| τουτονί , ὦ ἄνδρες δικασταί , τοὺς αὐτοὺς λόγους λέγειν οἷσπερ νυνὶ κατακέχρηται , ἢ φάσκειν αὑτὸν οὐκ εἶναι κληρονόμον |
| ἐπιδοτικὸς μέν ἐστιν ὁ δεομένοις ἐπιδιδούς , μεταδοτικὸς δὲ ὁ φίλοις . ἐρωτᾶν τοῦ πυνθάνεσθαι διαφέρει . πυνθάνεσθαι μὲν γάρ | ||
| ἂν ἔχοι ἐξετάζειν τινὰ ἑαυτόν , πόσου ἄρα τυγχάνει τοῖς φίλοις ἄξιος ὤν , καὶ πειρᾶσθαι ὡς πλείστου ἄξιος εἶναι |
| . Ἴωμεν ἐπὶ τοὺς τραγῳδούς , οὐκ ἐπειδὴ μὴ προσήκει πᾶσιν τοῖς ποιηταῖς ἐντυγχάνειν , ἀλλ ' ἐπεὶ μὴ πάντων | ||
| ἔρωτα . οἱ δὲ περὶ Σωκράτους λέγοντες λέγουσιν ὅτι συνεγένετο πᾶσιν οὐ κατὰ τὸν ἐμπαθῆ ἔρωτα ἀλλὰ κατὰ τὸν ἔνθεον |
| ὀφθαλμοῦ καὶ τοῦ σύνεγγυς ἀέρος : καὶ πολλάκις ἡμῖν ἐν διαφόροις ζῴοις ταῦτ ' ἐνῶπται . Ἑνὸς οὖν ὥσπερ διαφανοῦς | ||
| ἰσάζει , ὥστε πε - ριττὸν ἦν ἐπὶ τοῖς οὕτω διαφόροις διαφόρους κανόνας ἐκτίθεσθαι . Καίτοι οὔτε ταῦτα παντελῶς ἀμνημόνευτα |
| κλέπτειν . ” ὁ λόγος δηλοῖ , ὅτι μάλιστα τοῖς πονηροῖς ἠναντίωται , ἅτινα τῶν χρηστῶν ἐστιν εὐεργετήματα . κλέπται | ||
| μόνον δὲ τοῦτό φας ' : ὁ βίος ἥδεται τοῖς πονηροῖς : ὡς Μένανδρος [ . ] πράττει δ ' |
| πρὸς μὲν τοὺς Λακεδαιμονίους πρέσβεις ἀποστεῖλαι τοὺς διδάξοντας συμφέρειν τοῖς κοινοῖς τῆς Ἑλλάδος πράγμασιν ἔχειν ἀξιόχρεων λιμένα πρὸς τὴν ἀπὸ | ||
| ἀνάγκης ἀμελοῦσι καὶ χρημάτων καὶ τέκνων , προσέχουσι δὲ τοῖς κοινοῖς καὶ ἐπὶ τούτων εἰσί : καὶ πολλάκις μὲν ὑπὸ |
| τούτων ὑπάρχει Δημοσθένει : ὁ δὲ λογισμὸς ἔστω ἐπὶ πᾶσι δικαίοις . Τούτῳ πατὴρ μὲν ἦν Δημοσθένης ὁ Παιανιεύς , | ||
| , καὶ αὐτὸς ἐξηταζόμην πρῶτος οἷς ὥρισα κατὰ τῶν ἄλλων δικαίοις ὥσπερ ἰδιώτης πειθόμενος : τῶν τ ' ἀδικημάτων οὐχ |
| τὴν τούτων ἀποτροφήν . Τάσσεται δὲ ἐπὶ μάχην ἐν τρισὶν ἴσοις μέρεσι , τουτέστι ἐν μέσῳ , δεξιῷ , ἀριστερῷ | ||
| τῶν ὁμογενῶν τάχα ἄν τις ἀπορήσειε τίποτ ' οὐκ ἐν ἴσοις χρόνοις ἅπαντα τελειοῦται ἀλλ ' οἱ μὲν τρίμηνοι τῶν |
| καὶ τοῖς προσώποις τὸ δέον ἀποδιδοὺς ἄλλος μέν ἐστιν ἐν ἰδιωτικοῖς , ἄλλος δ ' ἐν δημοσίοις , καὶ τῶν | ||
| κατὰ μέρος οἰκονομίας . αὕτη γὰρ οὐ μόνον ἐν τοῖς ἰδιωτικοῖς βίοις πολλὰ συμβάλλεται πρὸς διαμονὴν καὶ αὔξησιν τῆς οὐσίας |
| ὀλιγαρχία δὶς κατέστη . ὥστε οὐκ ἄξιον τούτοις πολλάκις χρῆσθαι συμβούλοις , οἷς οὐδὲ ἅπαξ ἐλυσιτέλησε πειθομένοις . σκέψασθαι δὲ | ||
| ὡς ἓν δυνατοὶ φράζειν ἐσόμεθα ; οὔκουν ἐάν γε ἡμῖν συμβούλοις πειθώμεθα , ἄλλως δέ πως μηχανησόμεθα ἐν τῇ πόλει |
| ἄλυπον παρέσχημαι , τὴν μὲν τύχην ἰδιώτης ὢν καὶ τοῖς μετρίοις ὑμῶν ὅμοιος , ἐν δὲ τοῖς πολιτικοῖς ἀγῶσι μόνος | ||
| τοῦ οἰκείου ἑκάστῳ . Ὁ δὲ ἐν μικροῖς ἢ ἐν μετρίοις [ ἢ ] κατ ' ἀξίαν δαπανῶν καὶ τὰ |
| ἔστι δὲ τὸ νοούμενον μὴ μόνον τοῖς ἐκ τῆς βίας ἔργοις , ἀλλὰ καὶ τοῖς ἐκ δόλου . . . | ||
| Λεύκωνος υἱός : ἐπὶ τῶν ἐχόντων τοὺς λόγους ἀσυμφώνους τοῖς ἔργοις . Ἄλλοισι μὲν γλῶσσα , ἄλλοισι δὲ γομφίοι : |
| ἀρίστων καταλόγου καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις τῆς πόλεως τάγμασιν εἴτε στρατιωτικοῖς εἴτε ἀστικοῖς , ὡς ἡ ἑκάστου ? ἀξία , | ||
| Ἀριστοτέλης : ναυσὶ μὲν ιεʹ , πλοίοις δὲ συχνοῖς ἱππαγωγοῖς στρατιωτικοῖς . νῦν καὶ νυνὶ διαφέρει . τὸ μὲν γὰρ |
| λέγων ὡς τοῖς ἐν Σικελίᾳ τῶν πολιτῶν ἐν τοιαύτῃ συμφορᾷ καθεστηκόσιν ἔδωκε μνᾶς ἑκατόν : καὶ τοῦ μὴ τῷ λιμῷ | ||
| : συνέσει γὰρ οἰκείᾳ τὸ Ἑλληνικὸν ὑπερεβάλλοντο καὶ νόμοις τοῖς καθεστηκόσιν ἐλάχιστα ἠπείθουν . οἱ δὲ Ἰλλυριοί , ἀρχῆς τε |
| , ὁ ξηρὸς καλούμενος . γίνεται δὲ καὶ οὗτος ἐν τρισίν : ἐν διανοίᾳ μέν , ὥς πέρ τις ἐπὶ | ||
| δῆμον ἀποδιδομένην , τὴν δὲ βάσανον ἐν ταῖς μεγίσταις ἀρχαῖς τρισίν , ἃς ἂν ὅ τε φεύγων καὶ ὁ διώκων |
| τε ἀξίωσιν ἰδίαν καὶ ἀρετὴν καὶ ὅπως τις ἐπιφανὴς ἐν κινδύνοις γενήσοιτο ἢ ἐπ ' ἄλλῃ τινὶ διαπρέψοι ἀνδραγαθίᾳ . | ||
| ? ? ? δεῖν ? ? ] τοὺς ἐν τοῖς κινδύνοις ὑμῖν χρησίμους [ ] γενομένους , τούτους [ ] |
| Ἀττικήν . ἐξ ὧν γὰρ ἐκομίζετο , ἢ τοῖς ἔθνεσιν ἐκείνοις ὁμωνύμους ἐκάλουν τοὺς οἰκέτας , ὡς Λυδὸν καὶ Σύρον | ||
| ἀνήδομαι . ἀντὶ τοῦ 〚 καὶ 〛 τὴν ἐπ ' ἐκείνοις γεγενημένην ἀπορρίπτω καὶ ἀποτίθεμαι ἡδονήν . αὐθιγενής : Ὅμηρος |
| εἰς ] τὸν λόγον : ἄλλως : εἰ δὲ κἀν πράγμασί μοι θαρσήσειας σαυτὴν , ὥσπερ κἀν λόγοις θαρρεῖς μοι | ||
| πάντως ἀναιροῦσα τὴν προτέραν : πολλάκις γὰρ αἱ θεομυθίαι γενομένοις πράγμασί τισι καὶ ἱστορίαις ἀπεχρήσαντο ἐπὶ τὴν τῶν ὅλων διδασκαλίαν |
| τῶν μετιόντων ἄμεμπτον ἔχει : εἰ δὲ μηδὲ τοῦτον λοιδορίας ἐλευθεροῖς , τί τοῖς ἄλλοις εἰς ἀδοξίαν προφέρεις τῆς τε | ||
| τῶν ἀδικούντων οἱ βωμοί . σὺ δὲ καὶ τοὺς δεθέντας ἐλευθεροῖς καὶ τοὺς καταδίκους ἀπολύεις : οὕτως παρευδοκίμησας καὶ τὴν |
| εἰς ταὐτὸν τῷ ἐγγράφῳ τὸ ἄγραφον : χρήσεται δὲ καὶ παραδείγμασι πολλοῖς , δεικνὺς καὶ ἑτέρους τῶν νόμων οὕτω παραληφθέντας | ||
| μὴ συμβαλλομένας παρεμβάλλειν καὶ καταποικίλλειν τὸν λόγον παραβολαῖς τε καὶ παραδείγμασι . δεύτερον δὲ τάχος τῷ συνεχεῖς τὰς ἐρωτήσεις καὶ |
| κύριοι αὐτῶν , οὐδ ' ἄρα ἐφ ' ἡμῖν τὸ ἀγαθοῖς ἢ κακοῖς εἶναι . ὁ μὲν οὖν σύμπας λόγος | ||
| τοὺς ἐθέλοντας ἐπ ' αὐτὰ ἰέναι καὶ διὰ τοῦτο τοῖς ἀγαθοῖς πλείοσιν οὖσι μᾶλλον ἢ τοῖς κακοῖς προσέχοντας : ἐνθυμηματικῶς |
| ἀλλοτρίοις καὶ ὀθνείοις , ἄλλα μὲν νέοις , ἄλλα δὲ πρεσβύταις , ἄλλα ἄρχουσι καὶ ἄλλα ἰδιώταις , ἕξις τις | ||
| Ξενοφῶντι δὲ διὰ τῆς μεσογείας πορευομένῳ οἱ ἱππεῖς καταθέοντες ἐντυγχάνουσι πρεσβύταις πορευομένοις ποι . καὶ ἐπεὶ ἤχθησαν παρὰ Ξενοφῶντα , |
| παρὸν διορθοῦσθαι μᾶλλον ἢ τὸ παρελθὸν ἐνοχλεῖν ἐπ ' ἀνδράσι τοσοῖσδε ἀξιολόγοις , ἐπονομαζόντων δὲ τοῖς ἄλλοις καὶ τὸν Καίσαρα | ||
| ἢ τῷ ῥήματι χρωμένους μὴ παρὰ τὸ εἰκὸς ἀντιπράττειν ἀνδράσι τοσοῖσδε ἰδίων ἢ προγονικῶν κτήσεων κατὰ στάσιν ἐκπεσοῦσιν ὑπὲρ νεανίσκου |
| δύναμιν εἶναι ἢ ἀνθρωπείαν τὴν θεμένην τὰ πρῶτα ὀνόματα τοῖς πράγμασιν , ὥστε ἀναγκαῖον εἶναι αὐτὰ ὀρθῶς ἔχειν . Εἶτα | ||
| . μέτριον δὲ ἦθος καθάπερ οἱ φιλόσοφοι ποιοῦσιν ἐν τοῖς πράγμασιν ἐπὶ τῶν ἀληθῶν πραγμάτων , ἀποκρίνονται καὶ λέγουσιν ὅτι |
| , τῶν ἀσθενεστέρων ἐπεμελεῖτο , τοὺς δυνατωτέρους καθῄρει , τοῖς δήμοις φίλος ἦν , τοὺς δημαγωγοὺς ἐθεράπευεν . τούτοις τοῖς | ||
| ἰδίου τοῦ αὑτῶν ὀλιγωροῦντες τοῦ κοινοῦ ὥσπερ παισὶ προσομιλοῦσι τοῖς δήμοις , χαρίζεσθαι αὐτοῖς πειρώμενοι μόνον : εἰ δέ γε |
| τε τὸν Ἔρωτ ' ἐμφανῶς θνητὸς θεόν , ἄπιστον αὐτὸν πᾶσι τοῖς ἄλλοις ποιῶν . ἀκόλαστός ἐστι , τὴν δὲ | ||
| ᾧ πρόεισιν ὁ τῆς ἀναβάσεως τρόπος . Ἀλλὰ μὴν ἐπὶ πᾶσι τούτοις τὸ ἓν πάντη ἂν εἴη ἀνενδεές : οὔτε |
| σημείωσαι , ὑπόστασις . διασκευασάμενοι ] τὴν σκευὴν ἀναλαβόντες . ἄρχουσι καὶ τυραννοῦσι . . . Εὐφραῖον ] ἀντὶ τοῦ | ||
| πρακτέον τι ᾖ , τὸ παραγγέλλειν μὴ ἰδιώταις ἀλλ ' ἄρχουσι πολὺ ἁνυτικώτερον . τεταγμένων γε μὴν οὕτω χρή , |
| στερρότερον γὰρ καὶ φορτικώτερον ἐπάγει τὸν φόβον : καὶ τοῖς δούλοις βασάνους καὶ θλίψεις προαγορεύει καὶ ἐλευθέρων τοῖς πένησι πλὴν | ||
| ἕκαστος τῶν πολιτῶν τὰ δύο μέρη κύριος ἔστω τῆς νομῆς δούλοις τε καὶ ἐλευθέροις , ὁπός ' ἂν καὶ ὁποῖα |
| βοήθειαν ἅπασιν , ἧς ἐξ ἴσου μεθέξουσιν οἱ πονηροὶ τοῖς χρηστοῖς , καὶ μὴ ἐκ τῶν ἰδίων , ἀλλ ' | ||
| γὰρ αὐτοῖς ἑλχθῆναι πρὸς ἅπαντα τὰ τοῦ ζῴου μόρια πρὶν χρηστοῖς γενέσθαι πεφθεῖσιν . διότι δὲ καθαίρει τοὺς πόρους καὶ |
| ἐναντίου δὲ οὕτω : συμφέρει σῶσαι τούσδε : καὶ γὰρ τοῖσδε μὴ βοηθήσαντες ἐβλάβητε . ἀπὸ δὲ μείζονος : οὐκ | ||
| αὐτῆς ἔχεσθαι γνώμης Ὁμήρῳ καὶ τοῖς ῥήμασι μόνοις διαλλάττειν ἐν τοῖσδε τοῖς ἔπεσι Κεῖνος μὲν πανάριστος ὃς αὑτῷ πάντα νοήσῃ |
| τοῦτο τῇ Λευκίππῃ τὸ ἐνύπνιον καὶ οὐκέτι ἐπεχείρουν βιάζεσθαι . ἀναλογιζόμενος δὲ τὸν τῆς Λευκίππης ὄνειρον οὐ μετρίως ἐταραττόμην . | ||
| τὸ πλῆθος ὑπώπτευσε τὴν στρατείαν ἐπὶ τὸν Ἀρταξέρξην γίνεσθαι . ἀναλογιζόμενος δὲ ἕκαστος τὰ μήκη τῶν ὁδῶν καὶ τὰ πλήθη |
| οὗτοι : ἀκροαταῖς γὰρ ἐχρήσαντο καθ ' ὑμῶν ὑμῖν οἵοις οὐδέσιν ἂν τῶν ἄλλων , ἀκριβῶς οἶδα τοῦτ ' ἐγώ | ||
| κανόνι , οἷον κτενί κτεσί , μηδενί μηδέσι , οὐδενί οὐδέσιν . Ἔτι δεῖ προσθεῖναι ἐν τῷ κανόνι τοῦ τεχνικοῦ |
| παρὰ τοὺς νόμους πλημμελοῦντα , χρωμένην τοῖς πατρίοις ⌈ ⌉ νόμοις : καὶ παρέδωκας σὺ καὶ ἐνεχείρισας τὴν πόλιν ἅπασαν | ||
| τὰ δεινὰ φύσει γίγνεσθαι : ὁρῶ γὰρ ἐν τοῖς αὐτοῖς νόμοις τε καὶ ἔθεσι τρεφομένους πολὺ διαφέροντας ἀλλήλων τόλμῃ . |
| κατὰ τόπον κίνησις τοῖς ζώοις ὑπὸ τῆς ψυχῆς , πρὸς τούτοις δὲ αὔξησις καὶ ἀκμὴ καὶ φθίσις , ἀλλὰ αὔξησις | ||
| : ἕπτ ' ἀπύρους τρίποδας . . . . ἐν τούτοις δὲ τὸν οἶνον ἐκίρνων . καὶ οὗτός ἐστιν ὁ |
| τοὺς ἀσελγεῖς εὑρήσετε καὶ τοὺς ὑβρίζοντας ὑμᾶς ἐπὶ τῇ τοῦ φιλοτιμεῖσθαι προφάσει . Ἵνα δὲ καὶ περὶ ἐκείνου εἴπω τοῦ | ||
| τότε ] τὸ τῆς πόλεως ἄνθος . ἔξεστιν οὖν μοι φιλοτιμεῖσθαι κατὰ τὸν Σιμωνίδην . ἀδελφοὶ δὲ κἀκεῖνον ἔσωζον Ἀρτέμιδος |
| ἄνθρωπος ἀτυχῶν : ἀγωνιάσωμεν ὑπὲρ τοῦ μὴ εἰς ἅπαν ταῖς ἀνιάτοις παρανομίαις ἀφεθῆναι . χειμῶνος μέσου διεπλεύσαμεν ἀγνοοῦντες , ὅσος | ||
| πάντων ἀτοπώτατον , οἱ μὲν γὰρ ἄλλοι ἴσασιν ἐν ταῖς ἀνιάτοις γιγνόμενοι συμφοραῖς , ὥστε οὐ πολὺν χρόνον κακοπαθοῦσιν , |
| εἶναι τὸν ἄνθρωπον . ἐν τούτοις δὲ τοῖς ἀγαθοῖς καὶ κακοῖς τοῖς ἀληθῆ μὲν δοξάζουσιν ἑκατέροις , διαφέρουσι δὲ τῷ | ||
| σὲ καλῶ : δείν ' ἡμεῖν ] παιδὶ κυρεῖ : κακοῖς [ θηρίοις νιν ] μονομαχήσειν ἀνέπεισαν . [ Ζεῦ |
| χρόνῳ προσφωνοῦμεν τὸ γράψον , τοιοῦτόν τι φάσκοντες , μὴ ἐμμένειν τῇ παρατάσει , ἀνύσαι δὲ τὸ γράφειν . . | ||
| ἐγκρατεῖ μὴ ἡττωμένῳ τῶν παρὰ τὸν λόγον ἐπιθυμιῶν διὰ τὸ ἐμμένειν τῷ λόγῳ παράκεινται ὁ μὲν ἀκρατής , ἡττώμενος μὲν |
| τοὺς δ ' ἐνοικοῦντας ἐξηνδραποδίσαντο . Μετὰ δὲ ταῦτα τοῖς στρατηγοῖς ἐνέπεσε στάσις , δι ' ἣν τῆς ἐπιβολῆς ἐσφάλησαν | ||
| οὐκ ἐπαύετο , οἷς μὲν ὑμεῖς τὰ μέγιστ ' ἐνεχειρίζετε στρατηγοῖς , ὅτι αὐτῷ ἀργύριον αἰτοῦντι οὐκ ἔδοσαν , οὐδὲ |
| τῶν γυναικῶν μοί ἐστιν „ . οὐκοῦν γυναικῶν ἴδιον τὸ ἔθεσι πείθεσθαι : καὶ γὰρ τῷ ὄντι ἀσθενεστέρας καὶ θηλυτέρας | ||
| , ἔφη , ἀντίστροφος τῆς γυμναστικῆς , εἰ μέμνησαι , ἔθεσι παιδεύουσα τοὺς φύλακας , κατά τε ἁρμονίαν εὐαρμοστίαν τινά |
| νεκρῷ δὲ ἐντυχὼν οὐκ ἂν ἅψαιτο , τοῖς ἀλλοτρίοις ἑαυτὸν πόνοις οὐκ ἐπιγράφων : οὐ γὰρ δεῖται κρεῶν , ἀλλὰ | ||
| πελάγη διαπερᾶν τολμῶντας ? , καί , ἁπλῶς εἰπεῖν , πόνοις καὶ κινδύνοις , προσθείην δ ' ἂν καὶ χρήμασι |
| δὴ στοιχεῖα λέγω κοινὰ κατὰ πάντων , τὸ μέν , οἷς ἂν νομίζῃς τοὺς κριτὰς ἐπιπλήξειν , προκαταλάμβανε αὐτοὺς καὶ | ||
| ἕνεκεν . ἐπεὶ δὲ ἔδει τὸν χῆνα παθεῖν ἐφ ' οἷς ἐτρέφετο , νὺξ μὲν ἦν καὶ διαγινώσκειν ὁ καιρὸς |
| ἴσαις ἀνθεῖν καὶ τελειοῦσθαι : τὰ δ ' ἄλλα ἐν ἐλάττοσιν : ἐλαχίσταις δὲ ὁ ἐρέβινθος , εἴπερ ἀπὸ τῆς | ||
| καὶ ἄλλοις ὑπ ' ἄλλων εἰσὶν ἴδιαι καθάπερ ἐν τοῖς ἐλάττοσιν : καὶ γὰρ ἡ ὀροβάγχη καλουμένη φθείρει τὸν ὄροβον |
| καὶ ταλαιπωριῶν διοικεῖται , παρὰ δ ' Αἰγυπτίοις μόνοις ἐλαχίστοις δαπανήμασι καὶ πόνοις συγκομίζεται . ἥ τε ἀμπελόφυτος ὁμοίως ἀρδευομένη | ||
| ὑπέσχετο ἐμὲ ἐπὶ τὰ ὑμέτερα σώματα δώσειν , τοῖς ἰδίοις δαπανήμασι κατεσκευασμένον καὶ ἄτερ μισθῶν αἰτήσιος ἕως ἂν ὁ στόλος |
| ἡδονῇ τῶν ἐκεῖ δρωμένων , ὡς εἰ καθεζόμενος αὐτὸς ἐν μέσοις τοῖς θεαταῖς βλέποις ἀρετὰς ἀνδρῶν καὶ κάλλη σωμάτων καὶ | ||
| τῶν ἐπεσταλμένων . Ἀσκεῖτε ὀλίγων δεηθῆναι , καὶ ὑμῖν ἐξέσται μέσοις γενομένοις θεῶν καὶ ἀλόγων ζῴων τῷ κρείττονι γένει καὶ |
| τε γὰρ καὶ σὺν πολλῇ βασάνῳ τἀκείνων εἴρηται καὶ μόγις ἐλαχίστοις ἐν πολλῷ χρόνῳ τὸ παρ ' αὐτοῖς ἀληθὲς ἀναφαίνεται | ||
| ἰσημερινῷ , ἐν ἐλάσσοσι δὲ τὰ ἑξῆς τούτων , ἐν ἐλαχίστοις δὲ τὰ πρὸς τοῖς τροπικοῖς , ἐν ἴσοις δὲ |
| : Λευκίῳ μὲν γὰρ τῷ πρεσβυτέρῳ τολμηρῷ καὶ αὐθάδει καὶ τυραννικῷ τὴν φύσιν ὄντι χρηστὴ καὶ σώφρων καὶ φιλοπάτωρ συνῆλθε | ||
| γε οὐ δοκεῖ μοι βασιλικὸν ἄνδρα εἰδέναι οὐδὲ πολιτικόν , τυραννικῷ δὲ συμβιῶσαι μᾶλλον . Ἀγάθωνος ἤρα τοῦ ποιητοῦ Παυσανίας |
| τοῖς εὐποροῦσι κἂν ˘ – × – ἀπῇ , τοῖς πενομένοις δὲ καὶ παροῦσα λανθάνει οὐκ οἶδ ' ὅπως χρὴ | ||
| ὃν φὴις οὐ σὸν ἀλλὰ τοῦδ ' ἔχειν δοῦναι φέροντα πενομένοις τε καὶ χρόνον πολὺν πατρώιας γῆς ἀπεξενωμένοις : σὺ |
| σιωπὴν ἀσπασάμενος ἑτέροις παραχωρήσω τῆς ἱστορίας πολλῷ τὰ τοιαῦτα ἐμοῦ βελτίοσι . περιέχουσα τὸν σκοπὸν τοῦ βιβλίου καὶ τὴν αἰτίαν | ||
| οὐσία καὶ τὸ εἶδος παραγίγνεται , ἐν αὐτοῖς τε τοῖς βελτίοσι πρώτως παράγεται τὰ ὕστερα , ὥστε ἀπ ' αὐτῶν |
| ἐλάττους δισμυρίων , πελταστικόν γε μὴν ἱκανὸν πρὸς πάντας ἀνθρώπους ἀντιταχθῆναι : ἔργον γὰρ ἐκείνων γε καὶ τὰς πόλεις ἀριθμῆσαι | ||
| περὶ Ῥῆνον διαβῆναί σε τὸν Τίγρητα καὶ σφίσι μὲν ἕτερον ἀντιταχθῆναι , σὲ δὲ καὶ Πέρσαις ἐπιδεῖξαι τὴν αἰχμήν . |
| , τὸν πλείω χρόνον ἐν γυναικωνίτιδι καὶ τοῖς γυναικωνίτιδος ἐκτεθηλυμμένοις ἔθεσιν ἀπ ' αὐτῶν σπαργάνων ἀνατραφέντες : οἱ δ ' | ||
| οὖν λεκτέον ἢ ὅτι οἱ τοιοῦτοι τοῖς μὲν κοινοῖς ἀνθρώπων ἔθεσιν ἁλίσκονται κατήγορον ἔχοντες τὴν πολιτευομένην καὶ δημαγωγὸν μητέρα συνήθειαν |
| τῆτες πεποιημένον . τὸ δ ' ἐπέτειον καθωμίληται . ἐπὶ ῥητοῖς : οἷον ὡμολογημένοις καὶ συγκειμένοις . ἔσεισέ μου τὴν | ||
| καὶ ὀκταέδρου καὶ κύβου , πρὸς ἀλλήλας εἰσὶν ἐν λόγοις ῥητοῖς . αἱ δὲ λοιπαὶ δύο , λέγω δὴ ἥ |
| κοιλότητι τὴν ἐντὸς ταραχὴν καὶ τὴν νόσον ἀνακηρύττειν : ἵλαθι τοσαύταις τῶν ἀνδρῶν εὐωχούμενος συμφοραῖς , οὓς πολλάκις πιέζων καὶ | ||
| δὲ ἐν πάσαις ταῖς μάχαις ἐγένετο : τηλικαύταις δὲ καὶ τοσαύταις πράξεσι τοὺς τῆς οἰκουμένης ἡγεμόνας ἐνίκησεν ὥστε διὰ τὸ |
| τὸ αἴτιον ὑπάρχειν ἀνεύρετον ἢ δύσκριτον , ὥσπερ ἐν τοῖς καλοῖς καὶ ἐρασμίοις σώμασιν , οὐ πάντες τὸ αὐτὸ θαυμάζουσιν | ||
| ὥσπερ καὶ σὺ νῦν δή , ἔφη , τοῖς μὲν καλοῖς κἀγαθοῖς τῶν ἀνθρώπων καὶ τοῖς ἐπισταμένοις , ὅπου δεῖ |
| ἀναγορεῦσαι τὸν στέφανον ἐν τῷ θεάτρῳ , Διονυσίοις , τραγῳδοῖς καινοῖς , τῆς δὲ ἀναγορεύσεως τοῦ στεφάνου ἐπιμεληθῆναι τὴν πρυτανεύουσαν | ||
| ᾗ Ξενοκράτης καθ ' ἕκαστον ἔτος εἰς ἄστυ κατῄει Διονυσίων καινοῖς τραγῳδοῖς ἐπικοσμῶν , ὡς ἔφασαν , τὴν ἑορτήν . |
| δὲ μὴ τοὺς ζῶντας μηδὲ τοὺς κυρίους ἀφαιρεῖν : ἐπεὶ κἀκείνων εἴ τις ἀφαιροίη τούτους οὐ βλαστάνει . ἰδιωτάτη δὲ | ||
| καὶ οἱ ἀριθμοί , συγχωρεῖ , ἀπογιγνώσκει δὲ καὶ τούτων κἀκείνων τὸ χωριστόν , ἀδύνατα λέγων ἕπεσθαι πολλὰ τοῖς χωρίζουσιν |
| σημαίνει τι . ἐπιστῆσαι δὲ χρὴ πῶς λαμβάνει ἐν τοῖς παραδείγμασιν ὀνόματα δοκοῦντα ἔχειν μέρη σημαντικά , ἵνα ταῦτα γνόντες | ||
| , ὃ καὶ μάλιστά ἐστι διηγηματικόν , ἐν πολλοῖς ἐστι παραδείγμασιν : ὅπου δ ' ἀνατετραμμένην σε δεῖ , φησί |
| ἅψεται , οὕτω νοῦς πρὸς ἑαυτὸν ἐπιστρεφόμενος οὐκ ἂν τοῖς πολιτικοῖς καλινδηθήσεται πράγμασιν : ἑλικοειδῆ δὲ ὅτε τῇ διανοίᾳ ἐφίησι | ||
| μεγάλους πολέμους διαπολεμήσαντες . καθόλου γὰρ ἀεὶ Καρχηδόνιοι διεπολέμουν οὔτε πολιτικοῖς στρατιώταις οὔτε τοῖς ἀπὸ τῶν συμμάχων ἀθροιζομένοις πεποιθότες , |
| ' ἀνυπονοήτως παρατηρεῖν τὸ πραττόμενον καὶ τοῖς τῆς βασιλείας ἐφεδρεύειν καιροῖς . Ὅτι οἱ Συβαρῖται μετὰ τριάκοντα μυριάδων ἐκστρατεύσαντες ἐπὶ | ||
| Εἰ δὲ χρονοκράτωρ ὢν ὁ Κρόνος ὑπάρχει ἐν τοῖς δυσὶ καιροῖς ἀκάκωτος ἐν τῷ βʹ οἴκῳ ἐν ἰδίῳ οἴκῳ , |
| εὐπορῆσαι τοσαύτης εἰρήνης καὶ ἀφθονίας ἀγαθῶν ὑπῆρξε Ῥωμαίοις καὶ τοῖς συμμάχοις αὐτῶν , ὅσην Καῖσάρ τε ὁ Σεβαστὸς παρέσχεν ἀφ | ||
| , ὡς ἀκούομεν . θανὼν ὅδ ' ὅπλων ἔριν ἔθηκε συμμάχοις . καὶ δὴ τί τοῦτ ' Αἴαντι γίγνεται κακόν |
| τειχίζειν , δεδιότες μὴ σφίσιν οἱ Ποτειδεᾶται καὶ οἱ ξύμμαχοι γενομένοις δίχα ἐπίθωνται . καὶ πυνθανόμενοι οἱ ἐν τῇ πόλει | ||
| τὴν πόλιν ἀνέσωσα . τίνα γὰρ ἔδει πρὸ ἐμοῦ τοῖς γενομένοις πληγῆναι ; τίνα ἀλγῆσαι ; τίνα ἀγανακτῆσαι ; ποῖον |
| . ἔπειτα λοιπὸν ἄγειν αὐτοὺς ἐπὶ βαλανεῖον καὶ σμήχειν τοῖς συνήθεσι μηδὲν ὑφορώμενον . τοιαύτην δεῖ ποιεῖσθαι καὶ ἐπὶ τῶν | ||
| τὸ πολλοὺς χαίρειν ταῖς ξενιζούσαις τῶν λέξεων μᾶλλον ἤπερ ταῖς συνήθεσι . . . , : [ τὸ δὲ ἐών |
| μὲν εὐσεβής , ὅτ ' ἦσθ ' , ἀεί , ξένοις τ ' ἐπήρκεις , οὐδ ' ἔκαμνες εἰς φίλους | ||
| οἰκέταις : τὸ δὲ τρίτον δημιουργοῖς τε καὶ πάντως τοῖς ξένοις , οἵ τέ τινες αὖ τῶν μετοικούντων ὦσι συνοικοῦντες |
| ἢ ὑπατεύων ἔπραξε , τὰ δ ' ἔναγχος ἐς Μιθριδάτην ὑπερεπαίρων τε μάλιστα καὶ καταλογιζόμενος αὐτοῖς ἀθρόως ἔθνη πολλά , | ||
| ἰοῦσιν ἐπὶ τὴν Ἰταλίαν , ὅσος εἴη , σαφῶς εἰδόσιν ὑπερεπαίρων , πολλὰ δὲ μένουσιν ἐπελπίσας ἔσεσθαι παρ ' ἑαυτοῦ |
| . τάγματα γάρ τινα δαίμονος ἐπώνυμα . Ἰόβις γὰρ παρὰ Ἰταλοῖς ὁ Ζεύς , Ἑρκούλιος δὲ ὁ Ἡρακλῆς . - | ||
| πράξειαν , οὐκ ἐπὶ Νομάσιν , ἀλλ ' ἐπὶ πᾶσιν Ἰταλοῖς κατὰ τὴν Ἰταλίαν , καὶ τὴν ὀλιγότητα τῶν ἐχθρῶν |