μενούσης ἐπί τινας χρόνους τῆς ἑλκώσεως , ὕστερον ἐπισυλλαμβάνουσι , τισὶ δὲ καὶ μετὰ ταῦτα , καταμηνίων ἐπιφανέντων , κατ
, ὡς φακή , τινὰ δὲ γλίσχρα ὡς μαλάχη : τισὶ δ ' ἄμφω συμβέβηκε παχυχύμοις τε εἶναι καὶ γλίσχροις
9063672 τισιν
κακοῖς συνέχωμαι , ψηφίσασθέ μοι ταῦθ ' ἃ καὶ ἄλλοις τισὶν ἤδη , ἵνα μήτ ' ἀνάξιον ὑμῶν μηδέν μοι
τὰ μέγιστ ' εὐεργετοῦσιν , ἢ μὴ τοῦτο ποιοῦσα χάριν τισὶν οὐκ ἀποδώσει . μεγάλων μὲν οὖν εὐεργεσιῶν οὔθ '
7304767 διαφοροις
ὀφθαλμοῦ καὶ τοῦ σύνεγγυς ἀέρος : καὶ πολλάκις ἡμῖν ἐν διαφόροις ζῴοις ταῦτ ' ἐνῶπται . Ἑνὸς οὖν ὥσπερ διαφανοῦς
ἰσάζει , ὥστε πε - ριττὸν ἦν ἐπὶ τοῖς οὕτω διαφόροις διαφόρους κανόνας ἐκτίθεσθαι . Καίτοι οὔτε ταῦτα παντελῶς ἀμνημόνευτα
7033780 Τοις
Ἀρκαδίαν : τῆς δὲ Λακωνικῆς οὐκ ἐπέβαινον ἐπὶ πολέμῳ . Τοῖς δὲ Κορινθίοις ἐνθυμουμένοις ὡς χαλεπῶς ἔχοι αὐτοὺς σωθῆναι ,
, ὃ τίς οὐκ ἂν ἔφριξε ποιῆσαι τῶν ἄλλων ; Τοῖς μὲν τοίνυν ἄλλοις ἅπασιν ἀνθρώποις ὁρῶ τοῖς κρινομένοις ,
6915775 πλειοσι
προπεσόντες ἔρεσσον . αὐτίκα δ ' ἀνστάντες Περιμήδης Εὐρύλοχός τε πλείοσί μ ' ἐν δεσμοῖσι δέον μᾶλλόν τε πίεζον .
νῦν ὃ παρέθετο παράδειγμα , πρὸς τὸ δύνασθαι τὸ αὐτὸ πλείοσί τισιν ὑπάρχειν διὰ διαφόρων αἰτίων ζητεῖ πῶς ἔχει καὶ
6872495 ἑτεροις
σωτηρία τῇ πόλει : δύο γὰρ κῶλα συντεθέντα δύο κώλοις ἑτέροις συνεζευγμένοις ὥσπερ ἐν στροφῇ καὶ ἀντιστρόφῳ τὴν ἀνταπόδοσιν ἔχει
μέγα ἂν γενόμενον μεῖον ἤρχετο διὰ τὸ σὺν ἀηδίᾳ γράμμασιν ἑτέροις ὁμιλεῖν . ἀλλὰ καὶ τοῦτο μέντοι τὸ οὕτως ἀνιαρὸν
6738359 τοις
οὖς ὀρθὸν ἔχει καὶ μέγα : κινούμενον γὰρ τὸν ἐν τοῖς ὠσὶν ἀέρα κινεῖν τὸν ἐντός . ἐὰν δὲ εὐρυτέρα
γὰρ οἱ στέφανοι . πλόκοι δὲ , παρὰ τὸ πλέκεσθαι τοῖς τὰ Ἴσθμια νικῶσι . σημειωτέον ὅτι ἤδη ἀπεδέδεικτο Ἰσθμοῖ
6664273 ἐνιοις
ἐν τῷ Περὶ ὕλης φησὶ καὶ τὸν νάρκισσον παρ ' ἐνίοις λείριον καλεῖσθαι . μαρμαρυγαί : λαμπηδόνες πυκναὶ καὶ οἷον
ἐπιγραφόμενον , ὅπερ Καλλίμαχος ἀντιλέγεσθαί φησιν ὡς Ἐπιγένους : ἐν ἐνίοις δὲ καὶ πληθυντικῶς ἐπιγράφεται Τριαγμοί , καθὰ Δημήτριος ὁ
6626612 πολλοις
τοὺς πολίτας ἀδίκως : μισθοφόρων γὰρ πλήθει καὶ αἰκίαις καὶ πολλοῖς φόνοις ἀσεβέσι περιπεποιῆσθαι τὴν βασιλείαν . ὁ δὲ περὶ
, τὰ γὰρ τῶν μοιρῶν ὡς κατεστήσατό μοι , πρὸς πολλοῖς ἄλλοις λογίοις καὶ πρότερον καὶ ὕστερον γενομένοις , κατὰ
6609442 μεγαλοις
ἡγεμονίαν τὰ λοιπὰ τῆς γενέσεως πράγματα τὸν γεννώμενον ἄγῃ , μεγάλοις περιπεσεῖται κινδύνοις καὶ ὑπὸ ἰδίων καὶ ὑπὸ ἐχθρῶν προδοθήσεται
αὐτὸν καὶ παράσιτον ἀποκαλῶν πατάξω τ ' ἴσον ἴσῳ ποτηρίοις μεγάλοις ἅπασαν τὴν ἀλήθειαν φράσαι . μετὰ τοῦτον αὐτῷ Τηλέμαχος
6398517 μονοις
καὶ μὴ πρός τινας καὶ διά τινας ἐνεργούμενα , ταῦτα μόνοις τοῖς ὁρῶσιν ἀποβαίνει , ὡς τὸ λέγειν , ὡς
διανοεῖσθαι τοῦ αἰσθάνεσθαι , τοῦτ ' ἔστιν ὅτι τοῦτο τοίνυν μόνοις τοῖς τελείοις τὰς φύσεις συμβέβηκε , τὸ δὲ καὶ
6205216 ποιοις
εἰδέναι ἐπὶ παντὸς πολιτικοῦ ζητήματος , ποίοις μὲν κατηγοροῦντες , ποίοις δὲ ἀπολογούμενοι κεφαλαίοις χρησόμεθα . ἀλλ ' ἐπεὶ τὴν
τοὺς τριγωνοκράτορας τῶν φώτων σκοπεῖν καὶ αὐτὰ τὰ φῶτα ἐν ποίοις τόποις τυγχάνουσι καὶ ὁρίοις καὶ τίνες τῶν ἀστέρων σύνεισιν
6108450 οὐσι
κρείττων ὁ ἄνθρωπος , ἀλλ ' εἰσὶν ἄλλα ἐν τοῖς οὖσι τοῦ ἀνθρώπου πολὺ τὴν φύσιν θειότερα . καὶ οἱ
ἐστι νόμους σπουδαίους εἶναι : ἄλλο δέ , ἐὰν τοῖς οὖσι νόμοις ἐμμένωσι : τρίτον δέ , ἐὰν ἔθεσι καὶ
6043472 θερμοις
ἐστὶ τοῖς ἄγαν θερμοῖς . τοῖς γὰρ διουρητικοῖς καὶ ἄγαν θερμοῖς οὐ δυνήσῃ χρήσασθαι . ἐπιπλέον γὰρ ἀπογαιώσῃς τὴν παχεῖαν
, ἀλλ ' ὡς παραπλησίας ἡμῖν ὑπάρχοντα κράσεως ὑγροῖς καὶ θερμοῖς οὖσι κατὰ τὸν παλαιὸν λόγον . καὶ μὲν δὴ
6002676 τοιουτοις
τε καὶ ὅπλοις πολεμίων ἀνδρῶν : καὶ τά γε ἱερὰ τοιούτοις κόσμοις ἱλάσκεσθαι καθάπερ ὁ Ἕκτωρ ἠξίου , προκαλούμενος τὸν
λόγον πολλάκις καὶ ὧν οὐκ ἄν τις προσεδόκησεν ἐν τοῖς τοιούτοις συμβαίνειν φιλεῖ ὅ τε πόλεμος μηκυνόμενος ἐς τύχας τὰ
5951635 οἰκειοις
ἀλλήλων καὶ τὰ ὅρια . εἰ γὰρ ἀνατολικοὶ καὶ ἐν οἰκείοις τόποις τύχωνται καὶ τῆς αἱρέσεως ὄντες , ζωσίμους καὶ
] καταμίξας ἀλεύρῳ γευσάμενος αὐτὸς δίδωσι τῷ ἀνενέγκαντι καὶ τοῖς οἰκείοις κατασιτήσασθαι : ἐνδοξότατος δ ' ἐστὶν ᾧ πλεῖσται κεφαλαὶ
5868026 χυμοις
ἄοσμα γίνονται . Καὶ διαφέροντα δὲ ταῖς ὀσμαῖς καὶ τοῖς χυμοῖς ὥσπερ τῆς ἀμπέλου τό τε οἴναρον καὶ ὁ βότρυς
εἰς τὰς ἀρτηρίας τοῦ αἵματος . οἱ μὲν μόνοις τοῖς χυμοῖς τῶν τε κατὰ φύσιν τὴν σύστασιν καὶ τῶν παρὰ
5867104 ἐλαττοσι
αἱρεῖσθαι καὶ τῆς αὐτῆς ἔχεσθαι προθυμίας , ἐν δὲ τοῖς ἐλάττοσι τῶν πραγμάτων καὶ κίνδυνον μὲν οὐδ ' ὁντινοῦν οὐδὲ
χ [ ] [ ὑπῆρχεν ] , εἴ τισι ἐν ἐλάττοσι [ - ] ? ? τὴν ? [ τῶν
5737482 τοσουτοις
τούτου τἀνδρὸς ἐστερήμεθα , μόνου περιλειφθέντος ἐν τοιούτοις καιροῖς καὶ τοσούτοις ἀνιαροῖς παραμύθιον . Πάντες γὰρ ὥσπερ τινὰ δύναμιν ζωτικὴν
ἀξιολόγων [ καὶ τῶν μή : καὶ ] χαλεπὸν ἐν τοσούτοις καὶ ἀσήμοις τοῖς πλείστοις καὶ ἐν μεσογαίᾳ μηδαμοῦ τῇ
5623738 ἀλλοις
ἀργυρεῖα , οὐ μέντοι δημόσια οὔτε ἐνταῦθα οὔτε ἐν τοῖς ἄλλοις τόποις , ἀλλ ' εἰς ἰδιωτικὰς μεθέστηκε κτήσεις :
καὶ χρυσῷ πολλῷ καὶ ἀργύρῳ καταλαμπόμενον καὶ πολλοῖς καὶ καλοῖς ἄλλοις κοσμούμενον δώροις τε καὶ ἀναθήμασι καὶ φιλοτιμήμασι . περὶ
5616295 δημοσιοις
οὐ πέμπουσιν . οἳ δ ' ἂν παιδευθῶσι παρὰ τοῖς δημοσίοις διδασκάλοις , ἔξεστιν αὐτοῖς ἐν τοῖς ἐφήβοις νεανισκεύεσθαι ,
ἐπ ' Ἀρτεμισίῳ , καὶ πολλοὺς ἑτέρους τοὺς ἐν τοῖς δημοσίοις μνήμασιν κειμένους ἀγαθοὺς ἄνδρας , οὓς ἅπαντας ὁμοίως ἡ
5609991 τοποις
δυσκόλως εὑρεθήσεσθαι μηνύει , βορρᾶν δὲ ἀνερχομένη ἐν τοῖς ἀρκτικοῖς τόποις καὶ δυσκόλως εὑρεθήσεσθαι . Καὶ ἐκ τῆς τῶν ζῳδίων
τοῦτο πέπραχεν , παραδείγμασι , προσώπου ποιότητι , τοῖς ἐγκωμιαστικοῖς τόποις , γένει , φύσει , ἀγωγῇ , ἐπιτηδεύμασιν ,
5574015 γυμνασιοις
τρυφώσας παριστῶν φησι τοὺς ἐν αὐταῖς συνεχῶς εὐωχουμένους τοῖς μὲν γυμνασίοις ὡς βαλανείοις χρᾶσθαι , ἀλείφεσθαι δ ' ἐλαίῳ πολυτελεῖ
ἔστι δὲ αὕτη . φασὶ γὰρ Πηλέα καὶ Τελαμῶνα ἐν γυμνασίοις ἀνελόντας Φῶκον , τὸν μὲν δίσκῳ τύψαντα , τὸν
5529315 ἀργοις
[ ] πεπόηκεν ? ? ? ? | δὲ νέοις ἀργοῖς ὠφελίμους | καὶ [ τὰς ] ἐπιτομὰς τῶν ?
μηδεὶς μηδέποτε ἐάσῃ μηδαμοῦ θηρεῦσαι : τὸν ὀρνιθευτὴν δὲ ἐν ἀργοῖς μὲν καὶ ὄρεσιν μὴ κωλυέτω , ἐν ἐργασίμοις δὲ
5508659 ὡρισμενοις
. δείξας γὰρ ἐπὶ τῶν τεχνῶν μὴ οὖσαν ἐν τοῖς ὡρισμένοις τὴν βουλήν , εἰκότως τίθεται τὸ βουλεύεσθαι εἶναι ἐν
. Ὅσα δ ' ἐξετάσαντες τὰ ἐκείνων ἔθεντο ἐν γένεσιν ὡρισμένοις αὐτοί , περὶ τούτων ἐπισκεπτέον , οἳ οὔτε ἓν
5489729 ἐθεσι
τῶν γυναικῶν μοί ἐστιν „ . οὐκοῦν γυναικῶν ἴδιον τὸ ἔθεσι πείθεσθαι : καὶ γὰρ τῷ ὄντι ἀσθενεστέρας καὶ θηλυτέρας
, ἔφη , ἀντίστροφος τῆς γυμναστικῆς , εἰ μέμνησαι , ἔθεσι παιδεύουσα τοὺς φύλακας , κατά τε ἁρμονίαν εὐαρμοστίαν τινά
5489424 ἁπασι
. Ὅτι ἡ καθόλου ἴασίς ἐστι διὰ τῶν θερμαινόντων , ἅπασι τοῦτο δῆλον . ἀλλὰ καὶ ποῖα ἐπιλέγεσθαι δεῖ μᾶλλον
ἡμῶν παροξύνοντος , διότι τὴν τῆς πόλεως δόξαν ἴσην ἐν ἅπασι τετηρήκαμεν , Πελοποννήσιοι παρωξύνοντο , καὶ κρύπτοντες εἶχον ἐν
5461112 πυρετοις
τείναντα δὲ μέχρι τροπῆς θερινῆς . ὅτι γε μὴν καὶ πυρετοῖς , τὰ ἄλλα οὐκ ἀσφαλέσιν , ἐπιγενόμενος ἐξέωσεν ,
καὶ αὕτη πέψεσί τε καὶ ἀπεψίαις , ἀπυρεξίαις τε καὶ πυρετοῖς , ὥσπερ δῆτα κἀπὶ τῶν ὀροβοειδῶν φθάσαντες ἐξεθέμεθα .
5404668 πλειοσιν
καὶ ἐπιλόγων ἀναγκαῖον προειπεῖν τοσοῦτον , ὅτι τοῖς μὲν προοιμίοις πλείοσιν ἐν τοῖς μεγάλοις πράγμασι καὶ διαβεβλημένοις χρηστέον : ἐὰν
ἑνὶ μάχεσθαι ὥσπερ τὸ εʹ καὶ τὸ Ϛʹ ἢ τῷ πλείοσιν ἓν ὡς τὸ νυνὶ προκείμενον τοῖς πρὸ αὐτοῦ .
5385754 ἀλλοτριοις
οἷς εἰσίν τε ἵπποι καὶ χρῶνται ἑκάστοτε καὶ οἰκείοις καὶ ἀλλοτρίοις πολλοῖς . Δῆλον ὅτι . Τί δὲ εἰ τὰ
κε κορεσσάμενος νείκεα καὶ δῆριν ὀφέλλοις κτήμας ' ἐπ ' ἀλλοτρίοις . σοὶ δ ' οὐκέτι δεύτερον ἔσται ὧδ '
5381659 σμικροις
ὕστερον τοῖς ἐκείνου μαθήμασι χρησαμένων , ὥστε ἐκεῖνοι μὲν ἐπὶ σμικροῖς θεωρήμασι μέγιστον ἐφρόνησαν , Πυθαγόρας δὲ συνετέλεσε τὴν περὶ
. καὶ τὸ λοιπὸν ἤδη ξύνηθές ἐστι καὶ τοῖς πάνυ σμικροῖς παισί , καὶ τῶν τελείων ὅσοι δοκοῦσιν αἰδεῖσθαι ,
5363730 ἰδιοις
ὅλων , ᾧ τοὺς οὐρανοὺς ἔκτισεν , ᾧ τὴν θάλασσαν ἰδίοις ὅροις ἐνέκλεισεν , οὗ τὰ μυστήρια πιστῶς πάντα φυλάσσει
τε τυχὼν πάλιν εἰς Ὡροσκόπον Ὑποποδίζων ἀλλ ' ἐν οἴκοις ἰδίοις , Ἤγουν ἐν ὑψώματι πάλιν ἰδίῳ , Δηλοῖ κακὰ
5293276 καιροις
' ἀνυπονοήτως παρατηρεῖν τὸ πραττόμενον καὶ τοῖς τῆς βασιλείας ἐφεδρεύειν καιροῖς . Ὅτι οἱ Συβαρῖται μετὰ τριάκοντα μυριάδων ἐκστρατεύσαντες ἐπὶ
Εἰ δὲ χρονοκράτωρ ὢν ὁ Κρόνος ὑπάρχει ἐν τοῖς δυσὶ καιροῖς ἀκάκωτος ἐν τῷ βʹ οἴκῳ ἐν ἰδίῳ οἴκῳ ,
5269920 τουτοις
κατὰ τόπον κίνησις τοῖς ζώοις ὑπὸ τῆς ψυχῆς , πρὸς τούτοις δὲ αὔξησις καὶ ἀκμὴ καὶ φθίσις , ἀλλὰ αὔξησις
: ἕπτ ' ἀπύρους τρίποδας . . . . ἐν τούτοις δὲ τὸν οἶνον ἐκίρνων . καὶ οὗτός ἐστιν ὁ
5233129 ποτοις
: οὐκ ἔστ ' ἀπότακτος ἡμέρα οἰνῶσαι σῶμ ' ἀμέτροισι πότοις . ἦν Λακεδαιμόνιος Χίλων σοφός , ὃς τάδ '
ἱεροφάντην λαμπρῶς ἱερουργοῦντα . ὑπεποιεῖτο δὲ αὐτοὺς καὶ παιδιαῖς καὶ πότοις καὶ θήραις καὶ κοινωνίᾳ πανηγύρεων Ἑλληνικῶν , ἄλλα ἄλλῳ
5232957 πλειστοις
λογιζόμενοι : ὡς γὰρ καὶ ὑμεῖς ὁρᾶτε , καὶ ἐπὶ πλείστοις ἔτεσι διαρκούσας τροφὰς ἔχομεν . εἰ γοῦν δοκεῖ σπονδὰς
ΜΝ , ΝΔ ἐν ἀνίσοις χρόνοις δύνουσι , καὶ ἐν πλείστοις μὲν αἱ ΒΚ , ΝΔ , ἐν ἐλάσσοσι δὲ
5195190 σπανιως
μᾶλλον , εἶτα θειωδῶν : τὸ δ ' ἄλλο λουτρὸν σπανίως παραλαμβανέσθω . θαυμαστῶς δ ' ὀνίνησιν αὐτοὺς καὶ προποτισμὸς
μέλι καὶ ὀλίγον εὐώδους οἰναρίου ἔπινε . παιδαρίοις τε ἐχρῆτο σπανίως , ἅπαξ ἢ δίς που παιδισκαρίῳ τινί , ἵνα
5138585 ποικιλαις
οὕτω τὰ νεῦρα τῶν ἄρθρων , ὧν ἕκαστον εὐκινητότερον ταῖς ποικίλαις περιαγωγαῖς ἀποτελεῖται , καὶ εἴ τι γλισχρῶδες συνισταμένου τοῦ
' ὧν ὁ Σώστρατος ἐγγυᾷ σοὶ τὴν θυγατέρα . ἐν ποικίλαις οὖν ἦν συμφοραῖς ἀναγνοὺς τὰ γράμματα καὶ τὴν ὑμετέραν
5091370 ψυχροις
δὲ διακρίνοντα αὐτήν , τοῖς περὶ τὴν σάρκα θερμοῖς καὶ ψυχροῖς καὶ τοῖς περὶ τὴν γλῶτταν στρυφνοῖς , καὶ ὅσα
πειρατέον ἀναζητεῖν τὰς αἰτίας . Τῶν δ ' ἐν τοῖς ψυχροῖς εὐόδμων τὴν θερμότητα τὴν ἐν τῇ γῇ νομιστέον εἶναι
5080205 ὑγιεινοις
ἐν οἷς οὐκ ἔστιν ; Οὐ δῆτα . Ἐν τοῖς ὑγιεινοῖς ἄρα καὶ νοσώδεσιν ἐπισκέψεται τὸν ἰατρόν , ᾗ ἰατρικός
τὴν ἐνέργειαν τῶν ὑδάτων , [ καὶ ] εἰ ἐν ὑγιεινοῖς τόποις εἴη τὰ ὕδατα , θέρους παραληπτέον , εἰ
5057847 πρεσβυταις
ἀλλοτρίοις καὶ ὀθνείοις , ἄλλα μὲν νέοις , ἄλλα δὲ πρεσβύταις , ἄλλα ἄρχουσι καὶ ἄλλα ἰδιώταις , ἕξις τις
Ξενοφῶντι δὲ διὰ τῆς μεσογείας πορευομένῳ οἱ ἱππεῖς καταθέοντες ἐντυγχάνουσι πρεσβύταις πορευομένοις ποι . καὶ ἐπεὶ ἤχθησαν παρὰ Ξενοφῶντα ,
5012937 πραγμασι
εἰς ] τὸν λόγον : ἄλλως : εἰ δὲ κἀν πράγμασί μοι θαρσήσειας σαυτὴν , ὥσπερ κἀν λόγοις θαρρεῖς μοι
πάντως ἀναιροῦσα τὴν προτέραν : πολλάκις γὰρ αἱ θεομυθίαι γενομένοις πράγμασί τισι καὶ ἱστορίαις ἀπεχρήσαντο ἐπὶ τὴν τῶν ὅλων διδασκαλίαν
4999550 ψυχικοις
; ὅτι τοῖς σωματικοῖς τὰ ψυχικὰ συμπάσχει , ὥσπερ τοῖς ψυχικοῖς τὰ σωματικά . Διὰ τί τὰ μεγάλα ἕλκη ἐν
ἔσται ἔν τε ἀσθενείαις κρυπταῖς καὶ νόσοις μακραῖς καὶ μετεωρισμοῖς ψυχικοῖς . Τῷ δὲ Ἄρει ἐπιμερίζων ἐπὶ μὲν ἡμερινῆς γενέσεως
4981879 μεγιστοις
δύναιτ ' ἂν περιθεῖναι . τὰ γὰρ βραχύτατα ζῷα τοῖς μεγίστοις ἀναλογίᾳ σκοπῶν ἴσα ἂν εὕροι , ὡς χελιδόνα ἀετῷ
διεφθαρμένοι τὰς ψυχὰς ὥστε μᾶλλον ἐπιθυμοῦσι περιβόητοι εἶναι ἐπὶ τοῖς μεγίστοις ἀτυχήμασιν ἢ μηδὲν κακὸν ἔχοντες ἀγνοεῖσθαι . αὐτοὺς γὰρ
4970000 ἰδιωταις
ἡ γὰρ ἀδικία μητρόπολις οὖσα τῶν κακῶν οὐ μόνον τοῖς ἰδιώταις ἀλλὰ καὶ αὐτοῖς συλλήβδην ἔθνεσι καὶ δήμοις καὶ βασιλεῦσι
τολμᾷ τις διδάσκειν , ἀνεπιστήμων ἐπιστήμονα ; ποῦ γὰρ τοῖς ἰδιώταις πρὸ μικροῦ θέμις εἰς ἡγεμονικῆς ψυχῆς παρακύψαι βουλεύματα ;
4910392 οὐσιν
, φοβηθεὶς τὴν δύναμιν , ἔφη χαριζόμενος τοῖς Ἀθηναίοι φίλοις οὖσιν ἐμπεδοῦν τὰ ὁμολογηθέντα ὑπὸ τῶν Πελασγῶν , καὶ ἀμαχεὶ
τέως . λέγονται δὲ καὶ φυλάττεσθαι μή ποτε ἄρα νεαροῖς οὖσιν αὐτῶν τοῖς στελέχεσιν εἶτα προσπίπτουσα ἡ ἀκτὶς πρὶν ἢ
4909676 διατριβειν
μὲν ἄλλους ἀνθρώπους διὰ τὸ φιλοπονεῖσθαι καὶ περὶ τὰς ἐργασίας διατρίβειν παρασκευάζεσθαι ζῆν , αὐτοὺς δὲ διὰ τὰς συνουσίας καὶ
τοὺς μὲν νέους ἐν τοῖς αὐλητριδίοις καὶ παρὰ ταῖς ἑταίραις διατρίβειν , τοὺς δὲ μικρὸν ἐκείνων πρεσβυτέρους ἐν πότοις καὶ
4909420 μοχθηροις
ἡ κακοδαίμων , ἀγνοήσασα ἑαυτήν , δουλεύει σώμασιν ἀλλοκότοις καὶ μοχθηροῖς , ὥσπερ φορτίον βαστάζουσα τὸ σῶμα , καὶ οὐκ
προηγοῦνται καὶ λῦπαι καὶ θυμοὶ καὶ κόποι καὶ ἐπὶ σιτίοις μοχθηροῖς καὶ κακοχύμοις . ἔτι δὲ καὶ ἡ γεῦσις ἐνδείξεταί
4902464 οἰκημασι
κάλλιστα , ἔτρεφόν τε ὄρνιθας χερσαίους καὶ λιμναίους ἔν τε οἰκήμασι καὶ λάκκοισι , ἐς ὑποδοχὰς τοῦ στρατοῦ : τοῦτο
φησὶ Κλέαρχος ἐν Ἐρωτικοῖς , τὴν Ἑλένην φάσκων ἐν τοιούτοις οἰκήμασι τρεφομένην δόξαν ἀπενέγκασθαι παρὰ πολλοῖς ὡς ἐξ ᾠοῦ εἴη
4896130 ὀλιγοις
' ἄν , εἰ πᾶσι μὲν τοῖς ἰδιώταις , οὐκ ὀλίγοις δὲ καὶ τῶν φιλολόγων , ὅσοι μὴ μεγάλας ἔχουσι
' ὅπως , ἐὰν μὴ ἔχωμεν τὰ πολλά , τοῖς ὀλίγοις ἀρκώμεθα , πεπεισμένοι γνησίως ὅτι ἥδιστα πολυτελείας ἀπολαύουσιν οἱ
4880429 παθεσι
καθόλου , ὡς οὔτε ἡ ἀποκρουστικὴ μόνη ἀγωγὴ συμβάλλεται τοῖς πάθεσι τούτοις οὔτε ἡ διαφορητικὴ , ἀλλὰ μικτῆς ἐστι χρεία
ἡ ὕλη τῷ εἴδει , ἄλλως δὲ τὸ εἶδος τοῖς πάθεσι καὶ τὸ συναμφότερον . Ἢ οὔτε ἡ ὕλη ὑποκείμενον
4865345 φαυλοις
ἐνεργοῦντας εἰς ἀρχὴν αὐτεξούσιον οὐ τάξομεν : διὸ καὶ τοῖς φαύλοις κατὰ ταύτας πράττουσι τὰ πολλὰ οὔτε τὸ ἐπ '
, ζητοῦσιν αὐτὸν παντὶ τρόπῳ ὑποσκελίσαι . παλαίει οὖν τοῖς φαύλοις ὁ ἀγαθός : ἄλλως : μόνον τοῦτο νικᾷ ,
4862598 ὁμιλησει
βασιλεῖς οἰκείωσιν , τοιοῦτόν τι τῆς καταρχῆς μὴ ὑποφαινούσης , ὁμιλήσει ἄρχουσιν . δεῖ δὲ καὶ τὸν ἐπιστήμονα εἰδέναι εἰ
: ὁ δέ οἱ φράζε καὶ παντὶ στρατῷ , ποίαις ὁμιλήσει τύχαις , ὅσσους μὲν ἐν χέρσῳ κτανών , ὅσσους
4856616 Ἑλληνικοις
καὶ παρακέλευσιν εἰς φιλεργίαν καὶ ταλασίαν , οὔτω τότε τοῖς Ἑλληνικοῖς ὀνόμασι τῶν Ἰταλικῶν ἐπικεχυμένων . . . : Ἑάλω
τοῖς ἤδη σοι πεπραγμένοις καὶ τοῖς παρὰ τὴν σὴν ἀπουσίαν Ἑλληνικοῖς ἀτυχήμασι καὶ ταῖς ὕστερον ἐχομέναις ἀνδραγαθίαις ὑπὸ σοὶ φανήσεται
4852823 στρατιωτικοις
ἀρίστων καταλόγου καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις τῆς πόλεως τάγμασιν εἴτε στρατιωτικοῖς εἴτε ἀστικοῖς , ὡς ἡ ἑκάστου ? ἀξία ,
Ἀριστοτέλης : ναυσὶ μὲν ιεʹ , πλοίοις δὲ συχνοῖς ἱππαγωγοῖς στρατιωτικοῖς . νῦν καὶ νυνὶ διαφέρει . τὸ μὲν γὰρ
4851519 χρωμενων
παραδείγματα ποιεῖσθαι : καὶ αὐτὸς οὖν περὶ τῶν δικαιοτάτοις ἤθεσι χρωμένων ποιήσεσθαι τοὺς λόγους , εἶναι γάρ τινας τῶν Νομάδων
καὶ περιέργων τὴν τέχνην δέονται ὑπηρετῶν , ἀλλ ' ἀποικίλῳ χρωμένων ὑπηρεσίᾳ , μαγείρων , οἰνοχόων , σιτοποιῶν : οἱ
4843889 εὐγενεσιν
, δεινοτέρας τὰς ἐπιθέσεις μαντεύονται . ἐοίκασι δὲ οὐ παντελῶς εὐγενέσιν οὐδὲ ἐλευθέροις , σφόδρα δὲ βιαίοις καὶ ἀναιδέσι :
οὐ πόλεσιν οὐδὲ δημοσίοις τόποις , ἢ ἀνδράσι πλουσίοις καὶ εὐγενέσιν ἄρχουσί τε καὶ μεγάλως δυναμένοις ὁριζομένην , διὰ δὲ
4825417 ποιητικοις
τοῦτο οὐκ ἐπῆγε διὰ τῆς ἑβδόμης . Τοὺς δὲ καὶ ποιητικοῖς ὀνόμασιν , ὦ καλὲ Φίλων , ἐν ἱστορίᾳ χρωμένους
αὐταῖς , οὐχ ὡς ἀγαθοῖς τελείοις χρηστέον , ἀλλὰ ὡς ποιητικοῖς ἀγαθοῦ . σὺ μὲν οὖν , ὦ καταγέλαστε ,
4824211 συνεχεσι
μὲν δὴ Φλεγυῶν γένος ἀνέτρεψεν ἐκ βάθρων ὁ θεὸς κεραυνοῖς συνεχέσι καὶ ἰσχυροῖς σεισμοῖς : τοὺς δὲ ὑπολειπομένους νόσος ἐπιπεσοῦσα
Γαλήνῳ βίβλιον . Τὰ μὲν γὰρ τούτων ἀπεψίαις μάλιστα ἕπεται συνεχέσι , τὰ δ ' αὖ ψύξεσιν ἐφ ' οἱασδήτινος
4817192 χωριοις
ἅρματος ξὺν τοῖς πρώτοις ἔφευγε . καὶ ἔστε μὲν ὁμαλοῖς χωρίοις ἐν τῇ φυγῇ ἐπετύγχανεν , ἐπὶ τοῦ ἅρματος διεσώζετο
οὕτως ἐκάλουν οἱ Ἀττικοὶ τὰ ἐπόντα ταῖς ὑποκειμέναις οἰκίαις καὶ χωρίοις γράμματα , δηλοῦντα ὅτι ὑπόκεινται δανειστῇ : Δημοσθένης ἐν
4815252 ἀλλεπαλληλοις
Καὶ τούτων πάντων ἕκαστον πρὸς ἕκαστον διακέκριται χροιαῖς καὶ φύσεσιν ἀλλεπαλλήλοις , ἰδικαῖς καὶ γενικαῖς ἀρρενοθήλη ὄντα . Καὶ ταῦτα
καὶ πολλάκις ἐσθίων οὐδένα καιρὸν εἶχεν ἐς ἀνάπαυσιν ὡρισμένον , ἀλλεπαλλήλοις καὶ διαφόροις συνεχόμενος ἡδοναῖς , αἷς δὴ καταλαβούσῃ ὥρᾳ
4814394 συμπιπτοντος
ἐπιπέδου μείζων ἐστὶ τῆς μεταξὺ τοῦ τε σημείου καὶ τοῦ συμπίπτοντος ἐπιπέδου τοῦ αὐτοῦ κύκλου . ἐν γὰρ σφαίρᾳ δύο
. σύμπτωσις δὲ γίνεται μὲν ὑπὸ τοῦ πόρου στενουμένου καὶ συμπίπτοντος δι ' ἀτροφίαν καὶ πάρεσιν . σπάνιον δὲ τοῦτο
4791574 ἁπασιν
προειρημένου πολιτεύματος κρεῖττον , ὃ καὶ τοῖς κατὰ τὸν βίον ἅπασιν εὐδαιμονεστέραν αὐτὴν ἐποίησε καὶ πραγμάτων ἐπῆρεν ἅψασθαι γενναιοτέρων .
μὲν γὰρ δοκεῖ . ἡ δὲ μεταδοῦσα τῶν ἑαυτῆς ἀγαθῶν ἅπασιν ἀνθρώποις καὶ τηλικούτῳ κατασπείρασα πλούτῳ βάρβαρόν τε καὶ Ἑλλάδα
4782359 ἀσιτιαις
ἧπαρ εἴθισται φέρεσθαι , κόπους τε καὶ ψυχρολουσίαν εὐλαβητέον , ἀσιτίαις δὲ καὶ ὀλιγοσιτίαις καὶ λουτροῖς τὸ ἐπίπαν τὴν φυλακὴν
εἰς εὐσαρκίαν , ζῴων δὲ τὸ ἄριστον , ἄνθρωπον , ἀσιτίαις κατασκελετευθέντα καὶ συνεχέσιν ἐνδείαις ἐπευωνίζεσθαι . „ λαβὼν δὲ
4772928 ῥυθμοις
πρὸς πόλεμον χρησίμων . ὡς δ ' αὔτως καὶ τοῖς ῥυθμοῖς Κρητικοῖς χρῆσθαι κατὰ τὰς ὠιδὰς συντονωτάτοις οὖσιν , οὓς
πρεπόντων τε καὶ μὴ πρεπόντων , ἐν μέλεσί τε καὶ ῥυθμοῖς συντείνουσα πρὸς ἠθῶν κατασκευήν . Τί ἐστι μέλος ;
4763868 ἀλλοιοις
Ἑλλάδος τρίτος δὴ οὗτος στόλος ὑπὸ βασιλεῦσιν ἀλλοίοις ὄχλοις τε ἀλλοίοις ἐστάλησαν . τὰ μὲν γὰρ ἀρχαιότατα Ἰόλαος Θηβαῖος ,
οἱ αὐλοί , τὸ δὲ καλούμενον Λύδιον ἐν αὐλοῖς ηὐλεῖτο ἀλλοίοις : Πρόνομος δὲ ἦν ὃς πρῶτος ἐπενόησεν αὐλοὺς ἐς
4761025 ὡραιοις
Περσικά , ἀρμένια καὶ πραικόκκια : καὶ πᾶσι δὲ τοῖς ὡραίοις ἐδέσμασιν , ὅσα καὶ ταῖς κράσεσιν ὑγρά ἐστι ,
ἅλις . Σπείρειν δὲ ξυμφέρει πάντα μάλιστα μὲν ἐν τοῖς ὡραίοις ἀρότοις : οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἐν ξηρᾷ τινες
4756622 ὑγιαινουσι
τὸ δὲ αὐτὸ τοῖς μὲν γλυκὺ φαίνεται , οἷον τοῖς ὑγιαίνουσι τὸ μέλι , τοῖς δὲ πικρόν , οἷον τοῖς
ποικίλα καὶ παντοδαπά , ὅπως ἔχωσιν ἁρμόζοντα , τὰ μὲν ὑγιαίνουσι , τὰ δὲ νοσοῦσι , καὶ τὰ μὲν ἰσχυροῖς
4744189 βιοις
βιέοντος τοῦ βιοῦντος , τὸ εὐκτικὸν βιέοιμι βιοῖμι , βιέοις βιοῖς , βιέοι βιοῖ , πλεονασμῷ τοῦ η καὶ ἐκτάσει
, . , . * . . Ἀβίων : ἤτοι βιοῖς μὴ χρωμένων , ὅ ἐστι τόξοις . ἢ βίοις
4733189 ἱεροις
μὴ διαιτήσαντι τὴν ἐπικληρωθεῖσαν δίαιταν . διῄτων δ ' ἐν ἱεροῖς . πάλαι δ ' οὐδεμία δίκη πρὶν ἐπὶ διαιτητὰς
, ἄλλοι δὲ ἱερείων . ἰχθῦς τε ἐν τισὶ μὲν ἱεροῖς θέμις ἐσθίειν , ἐν ἄλλοις δὲ ἀσεβές . Αἰγυπτίων
4726625 παντοδαποις
παρὰ θάλατταν πλέον ἢ ἐπὶ εἴκοσι σταδίους δασὺ πολλοῖς καὶ παντοδαποῖς καὶ μεγάλοις ξύλοις . ἡ δὲ ἄλλη χώρα καλὴ
οἷον τὰ νησιωτικὰ ταυτὶ ξενύδρια ἐν προσφάτοις ἰχθυδίοις τεθραμμένα καὶ παντοδαποῖς , τοῖς ἁλμίοις μὲν οὐ πάνυ ἁλίσκετ ' ,
4723870 συμβαινειν
τὰ δ ' ἐμούμενα καὶ διὰ γαστρὸς φερόμενα , ὅσα συμβαίνειν εἴωθε περὶ τὸ στόμα τῆς γαστρός , καὶ αὐτὴν
ὑπὲρ τοῦ δοκεῖν εὐλόγως κτείνειν . ἅπερ μοι δοκεῖ πάντα συμβαίνειν διὰ τὰς ἀναρμόστους υἱῶν πρὸς μητέρας ὁμιλίας , τῆς
4722932 κεχρησθαι
πυθόμενος καὶ ἐπιτωθάζων τὸ γεγονὸς καὶ αὐτός ποτε ἔφη τούτῳ κεχρῆσθαι τῷ παιδί , ἀλλὰ μηδὲν προσθεῖναι , τὸν δὲ
δὲ τῆς ὀδύνης καὶ τῷ διὰ τῶν φύλλων τῆς κράμβης κεχρῆσθαι . ἔχει δὲ οὕτω : φύλλα κράμβης ἑψήσας καὶ
4720040 κοινοις
πρὸς μὲν τοὺς Λακεδαιμονίους πρέσβεις ἀποστεῖλαι τοὺς διδάξοντας συμφέρειν τοῖς κοινοῖς τῆς Ἑλλάδος πράγμασιν ἔχειν ἀξιόχρεων λιμένα πρὸς τὴν ἀπὸ
ἀνάγκης ἀμελοῦσι καὶ χρημάτων καὶ τέκνων , προσέχουσι δὲ τοῖς κοινοῖς καὶ ἐπὶ τούτων εἰσί : καὶ πολλάκις μὲν ὑπὸ
4713903 ἐκεινοις
Ἀττικήν . ἐξ ὧν γὰρ ἐκομίζετο , ἢ τοῖς ἔθνεσιν ἐκείνοις ὁμωνύμους ἐκάλουν τοὺς οἰκέτας , ὡς Λυδὸν καὶ Σύρον
ἀνήδομαι . ἀντὶ τοῦ 〚 καὶ 〛 τὴν ἐπ ' ἐκείνοις γεγενημένην ἀπορρίπτω καὶ ἀποτίθεμαι ἡδονήν . αὐθιγενής : Ὅμηρος
4712892 οἰκειοτεροις
ἀλλὰ καὶ διαφώνους ἑτέρας παραδεδόσθαι συμβέβηκε , περὶ ὧν ἐν οἰκειοτέροις μνησθησόμεθα καιροῖς . . , . ] [ Οἱ
ἐπιτηδεύειν , ὡς εἴρηται , καὶ διὰ τὸ βούλεσθαι αὐτὸν οἰκειοτέροις ὀνόμασι χρῆσθαι . ἐκάλεσε δὲ τὸ καθόλου καθ '
4703534 λουτροις
ὀλίγας ἡμέρας καὶ διαιτήσας πάλιν τοῖς ὑγραίνειν δυναμένοις τὸν κάμνοντα λουτροῖς κέχρησο καὶ ἡσυχίᾳ καὶ αὖθις κάθαρον αὐξήσας μᾶλλον μικρῷ
ταὐτὸν ἂν εἶεν οὗτοι τῷ ἐμπυριβήτῃ τρίποδι , ὃς ἐπὶ λουτροῖς ἐθερμαίνετο , ὧν ἡ χρῆσις ἦν οὐκ ὀλίγη :
4693451 πασι
τε τὸν Ἔρωτ ' ἐμφανῶς θνητὸς θεόν , ἄπιστον αὐτὸν πᾶσι τοῖς ἄλλοις ποιῶν . ἀκόλαστός ἐστι , τὴν δὲ
ᾧ πρόεισιν ὁ τῆς ἀναβάσεως τρόπος . Ἀλλὰ μὴν ἐπὶ πᾶσι τούτοις τὸ ἓν πάντη ἂν εἴη ἀνενδεές : οὔτε
4681593 μειζοσι
σφόδρα ὀφείλων ἐτύγχανες , τριπλῇ τετραπλῇ τ ' ἀπέτισας ἔργοις μείζοσι καὶ καλλίοσι τῶν Γύγου χρημάτων . τοῦτόν τε οὖν
ὁ τοιοῦτος φόβος . Ἐν δὲ τοῖς πολέμοις καὶ τοῖς μείζοσι διαφοραῖς οὐκ ὄψει καὶ χρώματι , τόλμῃ δὲ καὶ
4655318 μετριοις
ἄλυπον παρέσχημαι , τὴν μὲν τύχην ἰδιώτης ὢν καὶ τοῖς μετρίοις ὑμῶν ὅμοιος , ἐν δὲ τοῖς πολιτικοῖς ἀγῶσι μόνος
τοῦ οἰκείου ἑκάστῳ . Ὁ δὲ ἐν μικροῖς ἢ ἐν μετρίοις [ ἢ ] κατ ' ἀξίαν δαπανῶν καὶ τὰ
4649202 νοσουντων
καὶ δίκαια κἄδικ ' ἔστ ' ἀκουστέα . μετὰ γὰρ νοσούντων , φασί , μαίνεσθαι καλόν . πρὸς μάντιν οὐδεὶς
φανέντα οὖρα τὰ παραπλήσια ἂν σημάνειεν . Οὐ μέντοι ἐπὶ νοσούντων ἢ πολλοῦ πόματος προσφορὰν ἢ αὐχμὸν ἐκ κόπου καὶ
4636228 ἰδιωτικοις
καὶ τοῖς προσώποις τὸ δέον ἀποδιδοὺς ἄλλος μέν ἐστιν ἐν ἰδιωτικοῖς , ἄλλος δ ' ἐν δημοσίοις , καὶ τῶν
κατὰ μέρος οἰκονομίας . αὕτη γὰρ οὐ μόνον ἐν τοῖς ἰδιωτικοῖς βίοις πολλὰ συμβάλλεται πρὸς διαμονὴν καὶ αὔξησιν τῆς οὐσίας
4628931 ὁσοις
πολιτεύεσθαι , ἀλλ ' ἐπίκτητον δεχόμενα τὸ ἥμερον , ἐν ὅσοις αὐτῶν καὶ δοκεῖ ποτε τοῦτο ὑπάρχειν τιθασσευομένοις . τὸ
: σφραγῖδας δὲ αὐτοί τε οἱ ἱερεῖς καὶ τῶν ἄλλων ὅσοις ἂν κατὰ γνώμην ᾖ ταῖς θύραις τοῦ οἰκήματος ἐπιβάλλουσιν
4613963 συμπτωματων
τοῦ τοὺς παροξυσμοὺς μένειν ἐπὶ τῶν αὐτῶν χρόνων τε καὶ συμπτωμάτων , τὰς δὲ παρακμὰς ἐκ τοῦ καὶ τὸν χρόνον
. δεῖ γὰρ εἰδέναι ὅτι τῶν ἐν τοῖς νοσήμασι θεωρουμένων συμπτωμάτων τὰ μὲν οἰκεῖά εἰσι καὶ γνώριμα καὶ συνήθη ,
4612670 χρηστοις
βοήθειαν ἅπασιν , ἧς ἐξ ἴσου μεθέξουσιν οἱ πονηροὶ τοῖς χρηστοῖς , καὶ μὴ ἐκ τῶν ἰδίων , ἀλλ '
γὰρ αὐτοῖς ἑλχθῆναι πρὸς ἅπαντα τὰ τοῦ ζῴου μόρια πρὶν χρηστοῖς γενέσθαι πεφθεῖσιν . διότι δὲ καθαίρει τοὺς πόρους καὶ
4601505 ἐπιγινεσθαι
παρέχεσθαι ἢ ἐκ προαιρέσεως ἡμῖν καὶ σπουδῆς κτᾶσθαι ἢ τυχηρῶς ἐπιγίνεσθαι . περὶ τούτων ζητῆσαι βουλόμενος συνάπτει τὸν λόγον αὐτὸν
ἴδιος τῆς ἀποθεραπείας σκοπὸς ἐνστῆναί τε καὶ διακωλῦσαι τοὺς εἰωθότας ἐπιγίνεσθαι τοῖς ἀμετροτέροις γυμνασίοις κόπους : ὁποίαν δέ τινα ποιητέον
4579757 παραδειγμασι
εἰς ταὐτὸν τῷ ἐγγράφῳ τὸ ἄγραφον : χρήσεται δὲ καὶ παραδείγμασι πολλοῖς , δεικνὺς καὶ ἑτέρους τῶν νόμων οὕτω παραληφθέντας
μὴ συμβαλλομένας παρεμβάλλειν καὶ καταποικίλλειν τὸν λόγον παραβολαῖς τε καὶ παραδείγμασι . δεύτερον δὲ τάχος τῷ συνεχεῖς τὰς ἐρωτήσεις καὶ
4579243 τροφαις
λεπτύνουσαν καὶ τοῖς εὐχυμοτέροις κεχρῆσθαι , τὴν δὲ ὀλίγαις κεχρημένην τροφαῖς , προσθῆναι ταύταις . Προσπλέκειν μέντοι ταῖς τροφαῖς πάσαις
αὐτῷ ὀξύμελι καὶ τῶν ἄλλων ὅσα λεπτύνειν οἶδεν ἐν ταῖς τροφαῖς καὶ ἀποζέμασι καὶ καταπλάσμασι τηνικαῦτα λοιπὸν ἐπὶ τὸ καθαίρειν
4573674 ὀργανοις
τὸ νόσημα τῆς πόλεως . καὶ γὰρ ἐν τοῖς ἀναρμόστοις ὀργάνοις ἐνίοτε οἱ φθόγγοι συνε - φώνησαν πρὸς ὀλίγον ,
ἐπὶ τοῦ σημαίνειν τρόπον χρῆται μὲν ἡ ψυχὴ τοῖς φυσικοῖς ὀργάνοις τῆς φωνητικῆς καὶ τῆς λεκτικῆς δυνάμεως , πνεύμονι καὶ
4567585 μικροις
πατρῴα οὐσία καὶ λῆξις ἐκαλεῖτο . περιεστίαρχοι . ἐκάθαιρον χοιριδίοις μικροῖς οὗτοι τὴν ἐκκλησίαν καὶ τὸ θέατρον . καθάρσιον δὲ
τὰ ὑμέτερα οὐκ ἔχων ἐπιδεικνύειν ἄλλως ὅσῳ ὑπερέχει , παραβαλῶ μικροῖς ἀρχαίοις : πάντα γὰρ ὑμεῖς καὶ τὰ μέγιστα μικρότατα
4561882 ἀστειοις
οὐ πολυτελεῖς , ἀλλ ' οὖν μαλακωτέρας ἀνθρώποις εὐγενέσι καὶ ἀστείοις καὶ φιλοσοφίας ἀσκηταῖς εὐτρεπίσθαι ; στιβάδες γάρ εἰσιν εἰκαιοτέρας
τοῦ μικρὸν φρονεῖν . , : Ἀναξιμένους : τοῖς γὰρ ἀστείοις πρεσβύταις ὅσον αἱ κατὰ τὸ σῶμα ἡδοναὶ ἀπομαραίνονται ,
4561428 πολιτικοις
ἅψεται , οὕτω νοῦς πρὸς ἑαυτὸν ἐπιστρεφόμενος οὐκ ἂν τοῖς πολιτικοῖς καλινδηθήσεται πράγμασιν : ἑλικοειδῆ δὲ ὅτε τῇ διανοίᾳ ἐφίησι
μεγάλους πολέμους διαπολεμήσαντες . καθόλου γὰρ ἀεὶ Καρχηδόνιοι διεπολέμουν οὔτε πολιτικοῖς στρατιώταις οὔτε τοῖς ἀπὸ τῶν συμμάχων ἀθροιζομένοις πεποιθότες ,
4561265 αὐτοφυεσιν
ἀπὸ ῥεφανίδων ἐμέτους ἀποδημίαις τε ἐπὶ γῆς καὶ θαλάσσης καὶ αὐτοφυέσιν ὕδασιν , ὧν ἁπάντων τὴν ἐπιδέξιον χρῆσιν ἐν τοῖς
. καὶ πᾶσι τοῖς μετασυγκρίνειν δυναμένοις χρηστέον , καθάπερ τοῖς αὐτοφυέσιν ὕδασιν καὶ κατακρουνισμοῖς καὶ νήξεσιν , πρῶτον μὲν θερμοῖς
4560404 νοσημασι
μετὰ ψιμυθίου χρηστέον . τοὺς ληθαργικοὺς καὶ τοὺς ἐν ὀξέσι νοσήμασι λουτέον . ἐλαίου δὲ κατάχυσις † τι σιναπιζόμενον ,
μὲν φλεγματικωτέραις , ἡλικίαις δὲ πρεσβυτικαῖς , ὥσπερ γε καὶ νοσήμασι ψυχροῖς : τὸ δ ' ὀξύμελι χρησιμώτατον ἁπάσαις ἡλικίαις
4552552 ἀποστημασιν
καὶ κβ β , αἱ δ ' ἐν τοῖς μεγίστοις ἀποστήμασιν μοιρῶν ε νγ καὶ ι λδ καὶ λϚ με
μέγιστα τῶν ἀποστημάτων καὶ ἀπὸ τῶν ἐν τοῖς μεταξὺ τούτων ἀποστήμασιν ὑπεροχῶν , περὶ ὧν τυγχάνομεν προδιειληφότες ἐπὶ τῆς ἐν
4551642 προσωποις
παρα - λαμβάνειΤρύφων παραλάμβανε , τῶν ἄλλων πτώσεων ἐν δυσὶ προσώποις νοουμένων , Τρύφωνι λέγει , Τρύφωνα φιλεῖ , Τρύφωνος
. ἡ γὰρ τοῦ ῥήματος σύνταξις τὴν ἐν τοῖς δύο προσώποις μετάβασιν δηλοῖ : τὸ γὰρ ἀλλήλων ἤκουσαν τοιοῦτόν τί
4549034 ἀναγκαιοις
τὰ πράγματα τοὺς λέγειν ἡμῶν ὀκνοῦντας τὰς ἀληθείας ἀεὶ τοῖς ἀναγκαίοις . ἀλλὰ προσέδωκας τάλαντον , ἵνα παρ ' ἡμῶν
καὶ τὸ μηδὲν ἄγαν οὐκ ἀγαπήσασα , οὐδὲ ἀρκεσθεῖσα τοῖς ἀναγκαίοις πρὸς τὸν ἀνθρώπινον βίον ἔργοις καὶ νουθετήμασι , περιβέβληται
4546957 μετασχηματισμοις
καὶ τῷ μεταπίπτειν τὸν ὄγκον ἐν τοῖς ἐπὶ τὰ γόνατα μετασχηματισμοῖς , ὧν οὐδὲν γίνεται φλεγμαίνοντος ἀπευθυσμένου . τοῦ πυθμένος
τὸ ῥῆμα δηλοῖ διαφόρους χρόνους , ἀλλ ' ἐν ἰδίοις μετασχηματισμοῖς . Τὸ γὰρ τύπτω καὶ τὸ τύψω δηλοῦσι διαφόρους
4545535 σχημασι
ἐπ ' αὐτὸν τὸν ἥλιον ἀπεπέμπετο ἂν ἐν τοῖς προειρημένοις σχήμασι τὸ φῶς . Καὶ μὴν οὐδ ' ἂν πλήρης
τὸ ἀνώμαλον τῆς συνηθείας , ἥτις τὰ ἀνόμοια πράγματα ὁμοίοις σχήμασι λέξεων εἴωθε πολλάκις σημαίνειν : καὶ γὰρ ὅταν εἴπῃ
4538463 πραγμασιν
δύναμιν εἶναι ἢ ἀνθρωπείαν τὴν θεμένην τὰ πρῶτα ὀνόματα τοῖς πράγμασιν , ὥστε ἀναγκαῖον εἶναι αὐτὰ ὀρθῶς ἔχειν . Εἶτα
. μέτριον δὲ ἦθος καθάπερ οἱ φιλόσοφοι ποιοῦσιν ἐν τοῖς πράγμασιν ἐπὶ τῶν ἀληθῶν πραγμάτων , ἀποκρίνονται καὶ λέγουσιν ὅτι
4517998 χρονιοις
τε τῶν ἔμπροσθεν εἰρημένων χρῶμαι διαθέσεων ἐπί τε τῶν ἐν χρονίοις τε καὶ λεπτοῖς ῥεύμασι τὰ ἔντερα ῥευματιζομένων , ὡς
διαρροίᾳ κεχρονισμένῃ : καὶ ἐπὶ πυρετοῖς δ ' ὀξέσι καὶ χρονίοις γίνεται , ὅταν οἱ πυρετοὶ κατὰ σπλάγχνα κακουργήσωσιν .

Back