| τῷ τῆς ἀκτῆς . Κώνειον τῶν φθαρτικῶν ἐστι κατὰ ψῦξιν ἀναιροῦν : βοηθεῖται δ ' ἀκράτῳ : χυλίζεται δ ' | ||
| λόγους καὶ τὰ πράγματα , νῦν ἐπάγει τὸ συμπέρασμα τὸ ἀναιροῦν τὸ ἐνδεχόμενον . Οὔτε ἀπὸ τύχης οὔτε ὁπότερ ' |
| ἐπὶ τὸν οἰκεῖον λόγον πηλικότητα : δείκνυται γὰρ τοῦτο διὰ λημματίου τινὸς ἀριθμητικοῦ . ἐπεὶ οὖν αἱ μὲν πηλικότητές εἰσιν | ||
| ; ἵνα δὲ τοῦτο συναγάγῃ , ἀναμιμνήσκει πάλιν ἡμᾶς τοῦ λημματίου τοῦ λέγοντος ὅτι τῇ ἀληθείᾳ τῶν λόγων ἡ τῶν |
| ᾖ ἀρρενικὸν ζῷον μαλθακιάσει . ἐὰν οὖν τὸν λίθον τοῦτον βάλλῃς , μετὰ τοῦ ὁμοίου ζῴου βιβασθήσεται ὡς θήλεια : | ||
| ἀγ - γεῖον . ἂν γὰρ εἰς τὴν οἴησιν αὐτὰ βάλλῃς [ ] , ἀπώλετο : ἢν σαπῇ , οὖρον |
| ' ἡμῖν τοῦτο θεωρεῖται γινόμενον : καὶ ἤδη κατ ' ἐπιπροσθέτησιν ἄλλων τινῶν , ἢ γῆς ἢ οὐρανοῦ ἤ τινος | ||
| . καὶ κατ ' ἐκφάνειάν τε ὑπὲρ γῆς καὶ πάλιν ἐπιπροσθέτησιν τὸ προειρημένον δύναιτ ' ἂν συντελεῖσθαι : οὐδὲ γάρ |
| τὰς τῶν λόγων ἐκμανθάνειν ἠβούλοντο τέχνας , μόλις ἂν εἴκοσιν ἐξήρκουν οἶμαι διδάσκαλοιτὴν τοίνυν περὶ τῶν στάσεων πραγματείαν οἱ μὲν | ||
| τὰς ἀγυιὰς θεατὴς ἀκόρεστος ἤμην καὶ τὸ κάλλος ὅλον οὐκ ἐξήρκουν ἰδεῖν . τὰ μὲν ἔβλεπον , τὰ δὲ ἔμελλον |
| τίνος γάρ , φησίν , ἕνεκα χορείας καὶ περιόδους ἀστέρων ἐρευνᾷς καὶ τοσοῦτον ἀπὸ γῆς ἄνω πρὸς αἰθέρα πεπήδηκας ; | ||
| Βάττε , τὸ πρόσθε κακὸν , τὸ δὲ δεύτερον ἐσθλὸν ἐρευνᾷς . Ἔρχεο , λεῖφ ' ἁλίαν χώραν : ἤπειρος |
| ὁ Χαβρίου Κτήσιππος , εἰσηγησάμην νόμον ἄν τιν ' οὐκ ἄχρηστον , ὡς ἐμοὶ δοκεῖ , ὥστ ' ἐπιτελεσθῆναί ποτ | ||
| κατασκευή : οἷον ἔπεισεν ἐν λιμῷ καὶ πολιορκίᾳ ῥήτωρ τὴν ἄχρηστον ἡλικίαν ἀποκτεῖ - ναι , γέρων λαθὼν ἠρίστευσεν , |
| τὰ τέσσαρα τὸ μετὰ τοῦτο ἄλλον τρόπον ἤδη συμπλέκειν καὶ μιγνύντα τὰς διαφορὰς αὐτῶν κατὰ τοὺς τόπους καὶ τὰς μορφὰς | ||
| διαφορητικὰ χρὴ μεταβαίνειν κατὰ βραχύ , πρῶτα μὲν τοῖς παρηγορικοῖς μιγνύντα μέλιτος ὀλίγον , εἶτ ' ἀφαιροῦντα μὲν ὅλον τὸ |
| καὶ ἡ φρόνησις αὐτή . Διὸ καὶ αἱ τελεταὶ ὀρθῶς αἰνίττονται τὸν μὴ κεκαθαρμένον καὶ εἰς Ἅιδου κείσεσθαι ἐν βορβόρῳ | ||
| τῶν ἀκουσμάτων . Τοῦτο ἄρα καὶ οἱ ποιηταὶ τὴν Μνημοσύνην αἰνίττονται Μουσῶν μητέρα , Μούσας μὲν τὰς ἐπιστήμας ὀνομάζοντες , |
| μέρος , ἤτοι χορδὴν ἄλλην , ἕως ἂν τὸ ἀκόλουθον διασωθῇ , τουτέστι τὸ ἐν τοῖς ὁμοίοις καὶ ἀναλόγοις καὶ | ||
| ἔνδειαν ἀπολέσθαι , οὐκ οἴει σοι ἄξιον εἶναι ἐπιμεληθῆναι ὅπως διασωθῇ ; καὶ μὴν οἶσθά γε ὅτι οὐκ ἀγνώμων ἐστὶν |
| γὰρ τὴν τοῦ ζῴου θερμαϲίαν τὸ πνεῦμα τὸ ἐκ τοῦ δεδηγμένου μέρουϲ ὁρμὴν λαμβάνον ϲυνεξάγει τὸν ἰόν : καὶ πήγανόν | ||
| ἐξ ἀρχῆϲ ἀλλὰ μετὰ ἡμέραϲ τινὰϲ τοῦ δηχθῆναι προὐνοεῖτο τοῦ δεδηγμένου , δύο κοχλιάρια καθ ' ἑκάϲτην ἡμέραν ἐδίδου , |
| τουτέστι τὸ νεῖκος . ἢ οὕτω : καὶ ἐνδατούμενος καὶ μερίζων αὐτό , δὶς καλεῖ τὸ ἐν τῇ τελευτῇ ὄνομα | ||
| τὸ ὄνομα αὐτὸ εἶτα ἐπάγων τὴν φερωνυμίαν . δατούμενος ] μερίζων . θΞ δατούμενος ] διακόπτων . δατούμενος ] μεριζόμενος |
| Ταῦτα συμβουλεύσας ἐκράτησε , πάντων τῶν αὑτοῦ τὰ τοῦ δήμου προςθείς . Οὗ δὴ καὶ τοῦτο γενναιότατον τῶν ἔργων : | ||
| Ταῦτα συμβουλεύσας ἐκράτησε , πάντων τῶν αὑτοῦ τὰ τοῦ δήμου προςθείς . Οὗ δὴ καὶ τοῦτο γενναιότατον τῶν ἔργων : |
| φυλασσόντων , οἱ μὲν ἀπεχωλοῦντο ἐν γῇ ἀποκρότῳ τε καὶ ξυνεχῶς ταλαιπωροῦντες , οἱ δ ' ἐτιτρώσκοντο . ἥ τε | ||
| τε ναῦς ταύτας οὐ κομίζειν , καὶ τροφὴν ὅτι οὐ ξυνεχῶς οὐδ ' ἐντελῆ διδοὺς κακοῖ τὸ ναυτικόν . οὔκουν |
| ὧν γίνεται . ἀφίσταντο δὲ καὶ τῶν φυσικῶν διὰ τὴν ἐμφαινομένην ἀκαταληψίαν : τῶν δὲ λογικῶν διὰ τὴν εὐχρηστίαν ἥπτοντο | ||
| προκαταστήσαντας ὡς προσήκει τὴν προδιήγησιν οὕτως εἰς αὐτὴν χωρῆσαι τὴν ἐμφαινομένην ἐν αὐτῷ τῷ προβλήματι διήγησιν : ἄτεχνον γὰρ καὶ |
| ῥηθήσεται , οἷον εἰ ὁ δοῦλος πρὸς δεσπότην λέγεται , περιαιρουμένων ἁπάντων , ὅσα συμβεβηκότα ἐστὶ τῷ δεσπότῃ , οἷον | ||
| ὁμοίως ποιοῦσιν οἶνον καὶ κόκκοι τῆς ῥοιᾶς καθαροὶ ἐκπιεζόμενοι , περιαιρουμένων τῶν ἐν μέσῳ [ τῶν ] κόκκων . τινὲς |
| καὶ ἐκ ταμίσου λαγωοῦ τετάρτην μοῖραν δραχμῆς . Ἄλλως : τετράμοιρόν φησι βρῖθος καταβάλλειν ταῖς δυσὶ δραχμαῖς τοῦ ἀγριοκυμίνου . | ||
| καὶ ἐκ ταμίσου λαγωοῦ τετάρτην μοῖραν δραχμῆς . Ἄλλως : τετράμοιρόν φησι βρῖθος καταβάλλειν ταῖς δυσὶ δραχμαῖς τοῦ ἀγριοκυμίνου . |
| λέγεται τὸ βούλευμα καὶ ἡ σκέψις . βουλὴ καὶ τὸ ἄθροισμα τῶν βουλευτῶν . ἀπὸ τούτου καὶ ὁ τόπος , | ||
| σύνθετον , δεήσει πάντων ἀσωμάτων ὄντων καὶ τὸ ἐξ αὐτῶν ἄθροισμα νοεῖν ἀσώματον καὶ οὐ σῶμα : διὰ δὲ τοῦτο |
| ; ἐγὼ γὰρ ἤδη τρεῖς ὁρῶ μασωμένους , σοῦ ταῦτα συστρέφοντος . ἥ τε σύννομος τῆς κυφονώτου σῶμ ' ἔχουσα | ||
| . ἐγὼ γὰρ ἤδη τρεῖς ὁρῶ μασωμένους , σοῦ ταῦτα συστρέφοντος . ἥ τε σύννομος τῆς κουφονώτου σῶμ ' ἔχουσα |
| τέλος εὑρόντος τοῦ Ἑρμοῦ κλῆσιν ἑρμαϊκὴν πρόσφορον τοῖς πλουτοῦσι καὶ εἰσαχθέντος ὡς διακονικοῦ καὶ ὑπηρετοῦντος πλύνειν κοιλίας , φησὶν ὁ | ||
| κώμης Ἠπειρωτικῆς Λαρίνης ἢ ἀπὸ τοῦ βουκολοῦντος αὐτὰς Λαρίνου . εἰσαχθέντος ἡμῖν , φησί , ποτὲ καὶ δέλφακος , οὗ |
| νῦν εὐπρεπεστέρᾳ κλήσει ἑταῖραι προσαγορεύονται . ἀγνοοῦντας δέ τινας αὐτὸ πλάσαι τὸν περὶ τῆς λυκαίνης μῦθον , ἐπειδὴ κατὰ τὴν | ||
| ; σοὶ δὲ τῆς τέχνης ὁ νόμος ἐδίδου κάλλος ἀκέραιον πλάσαι καὶ πρόσφορον τῇ θεῷ . ἡνίκα γὰρ θνητὴν ἰδέαν |
| σοῦ τίν ' ἂν κοινωνὸν βέλτιστον οἴκου τε καὶ τέκνων λάβοιμεν , ἐγώ τε σὲ ἐξελεξάμην καὶ οἱ σοὶ γονεῖς | ||
| εἰ ἐθέλοι . καὶ γὰρ εἰ τὴν τῶν πολλῶν κρίσιν λάβοιμεν ἐπὶ γεωμετρίας κυρίαν , γελοῖοι ἂν ὦμεν , ἀσύμμετρα |
| : ὥστε ἐπὶ τὴν τρίτην ἀναλογίαν τὴν καλουμένην ἁρμονικὴν μεταβάντες διαιρῶμεν . Ἔστι γὰρ ἡ τῇ τρίτῃ τάξει μεσότης ἁρμονικὴ | ||
| τὰ ἀνομοιογενῆ : ὁμοιγενῆ μέν , ὡς ὅταν τὸ ζῷον διαιρῶμεν εἰς λογικὸν καὶ ἄλογον , θνητὸν καὶ ἀθάνατον , |
| μέσον ὄψει σχημάτων τὸ κῶλον γινόμενον : εἰ δέ γε τέμοις τὸν ἐκτὸς μῦν , καμπτό - μενον ἐπὶ πλέον | ||
| καὶ συνάπτει τελευτὴν ἀρχῇ . Καὶ συνελόντι εἰπεῖν εἰς τρία τέμοις ἂν τὴν πᾶσαν τοῦ λόγου διάνοιαν καὶ εἰς τρεῖς |
| τοῖϲι ἐϲ παιδείην πονεῦϲι καὶ ἐϲ τήνδε τλήμοϲι , οἷϲι θείηϲ μὲν μαθήϲιοϲ ποθή , ὀλιγοϲιτίη δὲ καὶ ἀγρυπνίη , | ||
| ϲυνεψεῖν ὕϲϲωπον ἢ ὀρίγανον , εἰ δὲ ἐπιτεῖναι βουλη - θείηϲ μᾶλλον , ἅλαϲ ἐπέμβαλλε τῷ ἀφεψήματι : πρόϲεχε δὲ |
| τοκεῦσιν ἐγένοντο : πάλιν δὲ νεάσασα εὐφορήσει καὶ τέξεται γενεὰν ἀνεπίληπτον , ἐπανόρθωμα τῆς προτέρας : ἡ γὰρ ἔρημος , | ||
| ὅλον δι ' ὅλων συνηχῇ πρὸς ἐμμέλειαν βίου καὶ συμφωνίαν ἀνεπίληπτον . περὶ μὲν οὖν τῆς ἡγεμονίδος τῶν ἀρετῶν , |
| γὰρ ὢν ὁ Πέρσης καὶ πλεονέκτης , διὰ τούτων ὥσπερ ἀναστέλλεται καὶ παιδαγωγεῖται δικαιοσύνῃ προσέχειν τὸν νοῦν , ἵνα μὴ | ||
| . ἡ δὲ μήτηρ οὐκ ὀρρωδεῖ τὸ πραχθέν , οὐδὲ ἀναστέλλεται δείσασα , ἀλλ ' ἀπορρήτῳ φύσει τῷ πόθῳ τοῦ |
| κουφότατον . Τεκμήριον δὲ μέγιστον , ὅταν ἄνθρωπος ἐν ἡλίῳ βαδίζῃ , ἢ καθίζῃ ἱμάτιον ἔχων : ὁκόσα μὲν τοῦ | ||
| ἐπανοιδέει , καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ ὑγροὶ γλαμυροὶ , καὶ ἢν βαδίζῃ , ἆσθμά μιν λαμβάνει , καὶ ἀσθενείη γίνεται . |
| εἰ μὴ μελετήσῃ τὸν θάνατον , τοῦτ ' ἔστι νέκρωσιν ἀπεργάσηται τῶν παθῶν , οὐ δύναται ὁμοιωθῆναι θεῷ . ταῦτα | ||
| ὕλην λαβοῦσα καὶ τέχνῃ καὶ μέτρῳ συναρμόσῃ καὶ τέλειον στίχον ἀπεργάσηται κοινωνεῖ τῷ ποιητικῷ . Τέχνη ἐστὶ διὰ ταὐτὸ τῆς |
| γὰρ τὴν ἰσότητα τελευτήσαντες : οὐκέτι δυνάμεθα ἐπί τι ἄλλο προχωρῆσαι , ἀλλ ' ὡς εἰς στοιχεῖον ἐκεῖ καταντῶμεν . | ||
| . μή γε μὴν εἰς βλάβην , μηδὲ εἰς τέλος προχωρῆσαι τὸν πόλεμον : φασὶ γὰρ τότε Σιμωνίδην τὸν λυρικὸν |
| δωρεάν ἁλῶ : ληφθῶ λῆξαι : παύσασθαι ἐξεταστικόν : δικαστικόν ἐπικληρῶσαι : προσνεῖμαι * * * προστάττοι παραγγέλματα , περιθείτω | ||
| πένθ ' ἑξηκονταταλαντίας εἰς ἑκάστην τῶν μεγάλων τῶν εἴκοσι συμμοριῶν ἐπικληρῶσαι , τὴν δὲ συμμορίαν ἑκάστῳ τῶν μερῶν μίαν ἑξηκονταταλαντίαν |
| μέσοι ληφθεῖεν μετὰ τὴν τελείωσιν , τὴν τοῦ διὰ τί συνιστῶσιν ἀπόδειξιν , ἀληθές τε καὶ ἀναγκαῖον συνάγουσαν συμπέρασμα . | ||
| τε καὶ ἐρχόμεναι ἔμπροσθεν καὶ πάλιν εἰς τοὐπίσω ἀνακάμπτουσαι τοῦτον συνιστῶσιν . ἀπὸ μέρους δὲ τὴν ὅλην ὑφαντικὴν ἐδήλωσε . |
| ἐντεῦθεν , εἴ γε τὰ σώματα ὁρίζουσι καὶ περατοῦσι καὶ συνέχουσι , τὰ δὲ ὁρίζοντα καὶ περατοῦντα εἴ - δους | ||
| μὲν παρ ' ὑμῖν κοῦραι ἀριστήων , οἳ τὴν πόλιν συνέχουσι , σὺ δ ' οὐκ ἐφρόντισας ὅπως ἴδῃς τάχιστα |
| ιʹ . Ἔστω τρίγωνον μὲν τὸ ΑΒΓ τραπέζιον δὲ τὸ ΔΕΖΗ , ὥστε ἴσην εἶναι τὴν ὑπὸ ΑΒΓ γωνίαν τῇ | ||
| καὶ τῆς ΔΕ , οὕτως τὸ ΑΒΓ τρίγωνον πρὸς τὸ ΔΕΖΗ τραπέζιον . Καὶ ἐὰν ᾖ [ δὲ ] τρίγωνον |
| δέ , εἰ μὴ φαυλότερα , παρεκάλει μὲν τὸ τῶν σιτοποιῶν ἔθνος εἶναι δικαιοτέρους , ἀνάγκας δὲ οὐκ ᾤετο δεῖν | ||
| ἀλλ ' ἀποικίλῳ χρωμένων ὑπηρεσίᾳ , μαγείρων , οἰνοχόων , σιτοποιῶν : οἱ δὲ ἡγεμονίαν καὶ βασιλείαν νομίζοντες εἶναι τὸ |
| , ἐπειδὴ οὐ προσῄεσαν οἱ καλούμενοι πρὸς τὴν στρατολογίαν . συναρπάσαι γὰρ τινὰ τῶν ἐκ τοῦ δήμου κελευσάντων οἱ πένητες | ||
| νοῦν δὲ μόνον ἄρα οὐδαμοῦ ὄντα σε εὐτυχῶς πως δοκεῖς συναρπάσαι , καὶ τάδε τὰ ὑπερμεγέθη καὶ πλῆθος ἄπειρα δι |
| ἄλλων ῥιγέουσιν ἴσως ἑλκέων , ἄρχεται ἀπὸ τῶν ἀγγείων . Κεφάλαιον ἐκ τῆς γενέσιος καὶ ἀφορμῆς καὶ πλείστων λόγων καὶ | ||
| , τὸ ἐπιχείρημα , ἡ ἐργασία , τὸ ἐνθύμημα . Κεφάλαιον μὲν οὖν ἐστι μέρος λόγου ἀπόδειξιν ἔχον τοῦ προκειμένου |
| δὲ τὴν θέρμην , ἐλπὶϲ μὲν δήπου τοῦτον τὸν ἄνθρωπον ἑκτικῷ ληφθήϲεϲθαι πυρετῷ καὶ μᾶλλον ἐν θέρει καὶ θερμῇ καὶ | ||
| διέλθοι , καί τινες ἐξ αὐτῶν οὐκ ἐφημέρῳ ἀλλ ' ἑκτικῷ πυρετῷ εἰς τέλος ἑάλωσαν : εἰ δέ γε τοῦ |
| οἱ κυνήποδες εἴτ ' ἐν βώλοις εἴτ ' ἐν λίθοις ἐλαύνοιτο ὁ ἵππος . τῶν γε μὴν κνημῶν τὰ ὀστᾶ | ||
| γὰρ ὠφέλειαν τὸ ἔργον παρέχεται , εἰ μὲν γὰρ ἠρέμα ἐλαύνοιτο ὁ ἵπποϲ , οὐδὲν ἄλλο ἐργάζεται πλὴν κόπου καὶ |
| ἐπεμελήθη ὡς τύχοιεν πάντων τῶν καλῶν , καὶ τὸ μνῆμα ὑπερμέγεθες ἐχώσθη , ὥς φασιν . Ἐκ δὲ τούτου στασιάζοντες | ||
| καὶ νομίζω τὸ μέν , οἷς ἔμελλεν ἐκεῖνος λαβὼν μηδὲν ὑπερμέγεθες τὴν πόλιν βλάψειν , ἀντιλέγειν ἢ κακῶς ἰδίᾳ πεπονθότος |
| γὰρ ἤδη ἦσαν ἐνταῦθα καὶ τὸ συναγωγὸν ἐν τῷ κρείττονι ἐπιτεινόμενον εὑρίσκετο , οἷον οὔτε ἐπὶ φυτῶν ἦν οὔτε ἐπὶ | ||
| τὸ ψυχῆς ὄργανον ἀσύμφωνον μέν , ὅταν ἢ θράσει σφόδρα ἐπιτεινόμενον πρὸς τὸ ὀξύτατον βιάζηται ἢ δειλίᾳ πλέον τοῦ μετρίου |
| τὸ ἓν ἐν τῇ τῶν ἀγαθῶν συστοιχίᾳ οἱ Πυθαγόρειοι τάξαντες παριστῶσι τὴν φύσιν αὐτοῦ τελειωτικήν τινα καὶ σωτήριον . ἕκαστον | ||
| τὸ ἓν ἐν τῇ τῶν ἀγαθῶν συστοιχίᾳ οἱ Πυθαγόρειοι τάξαντες παριστῶσι τὴν φύσιν αὐτοῦ τελειωτικήν τινα καὶ σωτήριον . ἕκαστον |
| καὶ μέλαινα . εἴδεται γὰρ τὰ εἴϲω πάντα ϲημήϊα . ξυντεκμαίρεϲθαι δὲ ἐπὶ πᾶϲι τὴν δύναμιν , εἰ μὴ προαπηύδηκε | ||
| ἐν αὐτέῳ τὸ χρηϲτόν , τῆϲ φύϲιοϲ ἡ τροφή . ξυντεκμαίρεϲθαι ὦν ἀφαιρέοντα τὸ πονηρόν , καὶ ἔντηκτον μεϲηγὺ τὸ |
| ὕλης ἔχει πλῆθος . ὅσα δὲ ἐν ταῖς ἐναντίαις ὥραις ἐκβλαστάνει τούτων αἰτιῶνταί τινες τὴν ψυχρότητα καὶ θερμότητα : τὰ | ||
| , διαμένει πρὸς τὴν ὥραν τὴν ἑαυτοῦ καὶ οὐ πρότερον ἐκβλαστάνει : καὶ κατὰ λόγον ἐστί : καὶ γὰρ ἐπὶ |
| ἀκούοντες πάντες ὠφελοῦνται ἀφ ' ὧν ἀκούουσιν ἢ καὶ τούτων εὕροις ἂν τοὺς μὲν ὠφελουμένους τοὺς δὲ βλαπτομένους ; Καὶ | ||
| μέν ἐστι , τρίγωνα δέ : οὕτω δ ' ἂν εὕροις καὶ τετράγωνα πλείονας ἔχοντα πλευράς . ἀλλὰ ταῦτα μὲν |
| ἰσχυρὸν καὶ τρόμος , αἱ γὰρ φλέβες συσπώμεναι , καὶ συνιόντος καὶ πηγνυμένου τοῦ αἵματος , συσπῶσί τε τὸ σῶμα | ||
| ὥρας ἄνθος καπηλεύουσαν ἀλλ ' ἢ δι ' ἔρωτα τοῦ συνιόντος ἢ διὰ τέκνων γένεσιν , ὅσιον θεσμῶν τῶν ἐπὶ |
| † ἀραιός , εἰ δὲ καὶ πυκνωθῇ , φησίν , ἐξαλλάσσεται ] . καὶ πάλιν αὖ τούτῳ μεθαρμόζομαι καὶ τὸν | ||
| γὰρ ἄνδρα τοῦ μακροῦ χρῄζειν βίου , κακοῖσιν ὅστις μηδὲν ἐξαλλάσσεται . Τί γὰρ παρ ' ἦμαρ ἡμέρα τέρπειν ἔχει |
| δακτύλῳ ὑπείκοντα ” , ἀλλ ' ἵνα ἐπίτασιν τῆς ὁμαλότητος δηλώσῃ , ἔφη “ καὶ τῷ δακτύλῳ ὑπείκοντα ” , | ||
| τραπεζίῳ ” πικρῶς “ ἐπὶ βαλλαντίῳ ” εἶπεν , ἵνα δηλώσῃ αὐτὸν ὡς κλέπτην καὶ ἅρπαγα τῶν δημοσίων . ἐξαρπάσομαί |
| οὗτος ἀεὶ καὶ ἠχῶν , ἡ κίνησις ἂν τὴν κίνησιν αἰσθάνοιτο καὶ οὐχ ὁ ψόφος τὸν ψό - φον : | ||
| , οὐδ ' ὅλως σῶμα δοτέον τῇ ψυχῇ , ἵνα αἰσθάνοιτο , ἀλλὰ τῷ σώματι δοτέον ψυχήν , ἵνα ᾖ |
| τὸν θεὸν μιμεῖσθαι , ἐν μὲν τῷ ἀγαθῷ , ἵνα προνοῇ καὶ αὐτὸς τῶν ἀτελεστέρων ψυχῶν , ἐν δὲ τῷ | ||
| ἐξ ἀρχῆς , ἀλλὰ μεθ ' ἡμέρας τινὰς τοῦ δηχθῆναι προνοῇ τοῦ δεδηγμένου , δύο κοχλιάρια καθ ' ἡμέραν ἐπίπασσε |
| κτίσον σῳζομένων ῥυθμόν , διὰ πέδον τοῦτ ' ἰδεῖν ἀνομένων βημάτων ὄρεγμα . οἵ τ ' ἔσω δωμάτων πλουτογα - | ||
| οἱ ὑπὸ τὸν δεκάρχην , ἐξέρχονται διάστημά τι ἄχρι τριακοσίων βημάτων ἤτοι σκελισμάτων , τοσοῦτον ὥστε μὴ δύνασθαι τὰς βαλλομένας |
| ποιεῖς ; ἀπόκριναι γράφων , εἰ μὴ καὶ τοῦτό με ζημιοῖς . ἀλλ ' ἐνταῦθα καὶ σεαυτὸν ἀδικεῖς καὶ ἐμέ | ||
| ἱμάντα ταχέως οἷον . οὐκ ἔγνων ἴσως . ἔπειτα τοῦτο ζημιοῖς με ; μηδαμῶς : ἅλμης δ ' ἐχρῆν τι |
| κριοῦ . φὼρ ἀνέθηκε κριοῦ : τὸ ἀπίθανον τοῦ μύθου λύοντες οὐ κριόν φασι τὸ ζῷον , πλοῖον δὲ κριὸν | ||
| λέγουσι δὲ καὶ εὐχωλιμαῖα . οἱ δὲ δαίμονες οἱ μὲν λύοντες τὰς ἀρὰς ἀλεξίκακοι , ἀποπομπαῖοι , ἀποτρόπαιοι , λύσιοι |
| στέφανον φορήσω . Εἰ ἅπαξ ἐπιθυμεῖς στεφάνου , ῥόδινον λαβὼν περίθου : ὄψει γὰρ κομψότερον . Πᾶσα τέχνη καὶ δύναμις | ||
| , παρ ' ἐμοῦ τουτὶ τὸ κάλυμμα λαβὼν ἔχε καὶ περίθου περὶ τὴν κεφαλήν , κᾆτα σιώπα . Καὶ τουτονγὶ |
| λέγει ὅτι τὸ θεῖον φύσει μὲν ἕν , ὀνόμασι δὲ πολυμερές πολλῶν ὀνομάτων ] λέγεται γὰρ καὶ ζείδωρος πρὸς τούτοις | ||
| : τῆς δὲ κατὰ τὴν φωνὴν κινήσεως εἴδη δύο , πολυμερές τε καὶ ἀμερές . περὶ μὲν οὖν τοῦ πολυμεροῦς |
| καὶ φίλα τοῖς οἰκείοις ὀνόμασι καὶ κειμένοις ὑπὸ τοῦ νόμου προσαγορεύομεν , πρὸς ἃ δ ' ἂν ἐχθρῶς ἔχωμεν , | ||
| τούτων τὰ γινόμενα τὸ μὲν βαρύτητα , τὸ δὲ ὀξύτητα προσαγορεύομεν . γίνεται δ ' ἡ μὲν βαρύτης κάτωθεν ἀναφερομένου |
| ἄνθρωποι παρ ' ἑτέρων , βαρύνοντα τὴν ψυχὴν ἕως ἂν ἀποδοθῇ , κἂν ὀνόμασι καλοῖς αὐτὰ κοσμήσῃ τις , φιλανθρωπίας | ||
| διορθούμενος κεῖνος ἔγραψεν , ἵν ' οὕτως εὐκτικῶς τὸ εἴην ἀποδοθῇ καὶ ἀναχθῇ τὸ νόημα πρὸς τὸν Θήρωνα , εὐχομένου |
| λίθος ἐπιδείκνυται : τῶν γὰρ σιδηρῶν δακτυλίων ὁ μὲν αὐτῆς ψαύσας βιαιότατα κρατεῖται , ὁ δὲ τοῦ ψαύσαντος ἧττον , | ||
| ἀμφὶ σῶμα τλήσεται πέπλον δῦναι , παρ ' ἱστοῖς κερκίδος ψαύσας κρότων , καὶ λοῖσθος εἰς γῆν δυσμενῶν ῥῖψαι πόδα |
| ἔα εἰς α περατούμενον καὶ Ἀσιανῆς ἔχεται φωνῆς καὶ οἱ ἑλληνίζοντες δὲ ἐν Κιλικίᾳ οὕτω προφέρονται : τὰς γὰρ εἰς | ||
| οὐδενὸς ἄλλου θέλουσιν ἢ Ὁμήρου . καὶ τἄλλα οὐκέτι σαφῶς ἑλληνίζοντες διὰ τὸ ἐν μέσοις οἰκεῖν τοῖς βαρβάροις ὅμως τήν |
| πρὸς τὴν γαστέρα : κατέπασα γὰρ τὸ χεῖλος , οὐκ ἐνέπλησα δέ . τί οὖν ἔχεις ; ὄστρεια πολλά . | ||
| πρὸς τὴν γαστέρα : κατέπασα γὰρ τὸ χεῖλος , οὐκ ἐνέπλησα δέ . τί οὖν ἔχεις ; ὄστρεια πολλά . |
| . ἀτελῆ δέ , φησίν , λέγω συλλογισμὸν ἐκεῖνον τὸν προσδεόμενον ἢ ἑνὸς ἢ πλειόνων , τουτέστιν τὸν δεόμενον ἢ | ||
| πᾶν γὰρ ἐκ παντὸς ἐγίνετ ' ἂν σπερμάτων γε οὐθὲν προσδεόμενον . καὶ εἰ ἐφθείρετο δὲ τὸ ἀφανιζόμενον εἰς τὸ |
| καὶ μὴ πινόντων . Λέλεκται δὲ καὶ ἐπὶ τῶν εὐτέλειαν σημαινόντων . Ψωριῶσα κάμηλος πολλῶν ὄνων ἀνατίθεται φορτία : ἐπὶ | ||
| : γράμμασί τε αὐτοὺς χρῆσθαι κατὰ μὲν τὴν δύναμιν τῶν σημαινόντων εἴκοσι καὶ ὀκτὼ τὸν ἀριθμόν , κατὰ δὲ τοὺς |
| ἂν ἐφυγάδευόν σε , ἀλλ ' ἐφόνευον , εἰ ὑπελάμβανον διαφθείραντά μου τὴν γυναῖκα : ταχὺς γὰρ Ἅιδης ῥᾷστος : | ||
| ἂν ἐφυγάδευόν σε , ἀλλ ' ἐφόνευον , εἰ ὑπελάμβανον διαφθείραντά μου τὴν γυναῖκα : ταχὺς γὰρ Ἅιδης ῥᾷστος : |
| τὸ ἓν ἀσύγκλωστος καὶ ἀσύμβατος : εἰ δὲ καὶ τὴν ἑνιαίαν καὶ ταύτην εἰς τὸ ἓν αὐτὸ μύσασαν , ἀλλ | ||
| τούτων ἀναδραμὼν ἐπὶ τὰ παραδείγματα τὸ μὲν κέντρον ἑκασταχοῦ τὴν ἑνιαίαν καὶ ἀμέριστον καὶ μόνιμον ὑπεροχήν , τὰς δ ' |
| , τὸ δὲ καθ ' αὑτὸ καὶ κατ ' ἐπίνοιαν εὔληπτον χρόνος , τὸ δ ' ἔτι ὑποβεβηκὸς καὶ τρόπον | ||
| , κατὰ πεποιημένον . κατὰ μὲν ἐτυμολογίαν εὐλαβῆ λίθον τὸν εὔληπτον . κατὰ δὲ ἀναλογίαν , ὡς παρὰ Σοφοκλεῖ γερονταγωγῶ |
| τὴν δημοκρατίαν καλεῖς . τὸ δὲ σχῆμα τὸ εἰρημένον τοῦτο τριπλοῦν . καὶ γὰρ ἐπαναφορὰ [ ἴσως εἴρηται ] διὰ | ||
| λιβάνου , διφρυγοῦς , ἑκάστου μέρος α . ὑσσώπου τὸ τριπλοῦν : πραότερον δὲ γίγνεται χωρὶς τοῦ λιβάνου καὶ τοῖς |
| χωρὶς ἀλλήλων οὐχ οἷόν τε . Ἀλλὰ μὴν ὅτι ἀδύνατον ὁποτερονοῦν εἶναι τὸν τούτων τόπον , οὐ χαλεπὸν ἰδεῖν : | ||
| τουτέστιν ὥραις μηʹ , ἀεὶ μέντοι τρεῖς ὥρας ὁρίζοντος εἰς ὁποτερονοῦν , ἤτοι λῆψιν ἢ ἄνεσιν , τὸ δὲ λοιπὸν |
| ἔτι καὶ νῦν αἱ μάχαι κρίνονται , θαρρῶν οὐδὲν ἂν σφαλείης : πολὺ μὲν γὰρ σὺν τοῖς θεοῖς πλείονας εὑρήσεις | ||
| Πολύκλητον . σὺ δὲ πάντας δημιουργοὺς ὁμοίως καλῶν οὐκ ἂν σφαλείης . Ἄγαμαι . ἀποδέχομαι , θαυμάζω ἄγαν . Ἀγανακτεῖν |
| ϲὰρξ ἢ ὑγρὸν ἢ αἷμα τοῦ πάθουϲ αἴτιον γίνοιτο , περιελόντεϲ κατὰ κύκλον τοῦ ὄγκου τὴν μεϲότητα , ἔπειτα κομιϲάμενοι | ||
| δὲ διαμαρτόντεϲ ἔλαϲϲον ἐκκόψωμεν , τὸ ταινίδιον τὸ περιϲϲεῦον πάλιν περιελόντεϲ ῥάψομεν καὶ ἔναιμον ἐπιθήϲομεν φάρμακον . Εἰ μὲν μετὰ |
| ϲχολαιότερον καὶ μαλακώτερον : τινὲϲ δὲ τῶν ϲφόδρα θερμῶν οὐδόλωϲ χρῄζουϲι γυμναϲίων , ἀλλ ' ἀρκεῖ περίπατοϲ αὐτοῖϲ καὶ λουτρόν | ||
| : καὶ εἴ γε μετὰ ταῦτα ἱδρώϲειεν ἀπομαξάμενοι αὖθιϲ ἀλείφεϲθαι χρῄζουϲι . καὶ μέντοι καὶ κατὰ τὴν ἑξῆϲ ἡμέραν ἀναϲτάντεϲ |
| ἐπιστάτης δὲ χαλκοῦς τρίπους χυτρόποδος ἐκτελῶν χρείαν . οἱ δὲ πήλινον Ἥφαιστον πρὸς ταῖς ἑστίαις ἱδρυμένον ὡς ἔφορον τοῦ πυρός | ||
| . διὰ . . . δῖνον ] καυκίον ⌈ τι πήλινον ⌈ εἶχε / [ ἔφερε ] καλούμενον ⌈ δῖνον |
| ἂν ἦν , εἰ τὰς ἰδέας αὐτοὶ τῶν λόγων ἐπινοεῖν ἐσπουδάζομεν , νῦν δὲ τούτων ἡμᾶς τῶν πόνων ὁ τεχνικὸς | ||
| ὑπὲρ τῶν λεόντων εἶπεν , οὐ γὰρ ὑπὲρ θηρίων ἀγωγῆς ἐσπουδάζομεν , ἀλλ ' ἡνίαν ἐπὶ τοὺς τυράννους διδούς , |
| πέφυκεν ἀγαπητῶς ἀποδιδόν . Τρίτον δὲ αἰσθητικὸν ἐν ἡμῖν μέρος ἐπισκοποῦσιν τὸ περὶ τὴν ἀκοήν , δι ' ἃς αἰτίας | ||
| οἶμαι παντί τῳ δῆλον εἶναι . Τὸ δὲ μετὰ ταῦτα ἐπισκοποῦσιν οὐκ εὐθεῖα ἡ ὁδὸς ἀλλὰ δυσαντοτέρα τῆς παρελθούσης . |
| ' ἵνα λάβηι μηνύσεως τὰ λοιπάτούς θ ' αὑτῶν ποτε εὕροιεν : ὥστ ' εἰ τοῦτ ' ἐδυσχέρανέ τις ἀτιμίαν | ||
| πόλει καὶ μέχρι τοῦ σφετέρου διατειχίσματος , πόαν εἴ τινα εὕροιεν ἢ φυλλάδα χλωράν , νεμόμενοι . καὶ τοὺς ἀποψύχοντας |
| τὸν βραχίονα . τινὲϲ δὲ ἀντὶ τοῦ ϲτειλειοῦ βαθμίδι κλίμακοϲ ἐχρήϲαντο . ὁ δὲ Ϲωρανὸϲ οὕτωϲ : Καθέδριον τὸν κάμνοντα | ||
| πετάλου προϲτυπώϲει χρηϲτέον ἐπὶ πολύ : τινὲϲ δὲ μολιβίνῳ πετάλῳ ἐχρήϲαντο . Τῶν ἄλλων ἐν τοῖϲ ὀϲτοῖϲ ἄρθρων ποτὲ μὲν |
| , ὡς εἴ τις ἐθέλοι τὴν ὅρασιν ἡμῶν λευκῶν μὲν ἀντιλαμβανομένην λευκοθέαν καλεῖν , μελάνων δὲ μελανθέαν ἤ τι τοιοῦτον | ||
| κώνωπος . . . . ἀντιόωσαν : ἔστι , τὸ ἀντιλαμβανομένην τῇ αἰτιατικῇ συντάσσεται , ὅτε δὲ τὸ ἀπαντῶν μετὰ |
| τὸ καλόν . καὶ δεῖ αὐτὸ τοῦτο ἁρπάσαι ἵνα ἂν θελήσωμεν φυγεῖν , ἀποροῦντες φυγῆς γενναίως παραταξώμεθα . . ἀπόλυτον | ||
| , ὅτε δύο τινῶν ἀμφιβαλλομένων πραγμάτων ἑκάτερον διὰ τοῦ λοιποῦ θελήσωμεν πιστώσασθαι , οἷον ἀγνοῶν ποῦ μένει Θέων καὶ ποῦ |
| . καὶ μετὰ ταῦτα δαψιλῶϲ τῷ ψυχρῷ ἀνάψυχε . ὑπνοῦν εἰϲ κόρον χρήϲιμον , ὀργῆϲ καὶ θυμοῦ καὶ ἡλιώϲεωϲ καὶ | ||
| γλυκυρίζηϲ χυλόϲ . ἀντὶ προπόλεωϲ λάδανον . ἀντὶ πιτυοκάμπηϲ ϲφῆκεϲ εἰϲ κεδρίαν . ἀντὶ πεπέρεωϲ ζιγγίβερ . ἀντὶ πτερίου κνεώρου |
| ἀπὸ τοῦ Θερσίτου κρανίου , ὅτι εὔθρυπτον τὸ σόν : ἀλαπαδνὸν γὰρ αὐτὸ καὶ οὐκ ἀνδρῶδες ἔχεις . Καὶ μὴν | ||
| Μελίσσου Τίμων φησὶ ταῦτα : ἀμφοτερογλώσσου τε μέγα σθένος οὐκ ἀλαπαδνὸν Ζήνωνος πάντων ἐπιλήπτορος , ἠδὲ Μέλισσον , πολλῶν φαντασμῶν |
| τῆϲ ἑψήϲεωϲ ἐμβλητέα ἐϲτίν . κηρὸϲ οὐχ ἕψεται κατ ' ἰδίαν μόνοϲ οὔτε μετὰ ῥητίνηϲ ὑγρᾶϲ ἢ πίϲϲηϲ ὑγρᾶϲ , | ||
| μόνον ἐπιμελεῖσθαι τὸν θεόν , [ καὶ ] κατ ' ἰδίαν ἑκάστῳ μηνύοντα τὸ συμφέρον , ἐγρηγορότων δὲ ἀμελεῖν καὶ |
| καὶ φυσικώτατον ἁπάντων τοῖς ζῶσιν , ὅσα τέλεια καὶ μὴ πηρώματα , μηδὲ τὴν γένεσιν αὐτομάτην ἔχει ἢ καὶ ἐκ | ||
| τέλος τῶν ἔργων τοῖς ζῶσιν , ὅσα τέλεια καὶ μὴ πηρώματα , ὥσπερ τὰ νεογνὰ αἵ τε στεῖραί τε καὶ |
| καὶ τῶν γινομένων παρ ' αὐτοῖς ζῴων ἓν ὁποῖον ἂν βουληθῶσι , καὶ τοῦτ ' ἐν μὲν τῷ ζῆν τιμᾶν | ||
| , Ἀμανῷ τε καὶ Λιβάνῳ καὶ Καρμήλῳ : ὅταν δὲ βουληθῶσι περαιώσασθαι τὴν θάλατταν , ἐπὶ τὰς ᾐόνας ἀφικνοῦνται ἡ |
| παχύνεται διὰ τὸ κολλώδης εἶναι . χρὴ τοίνυν ὕδατι παμπόλλῳ μιγνύντας ἐπ ' ἀνθράκων ἑψεῖν ἐπὶ πλεῖστον ἀνήθῳ κινοῦντας , | ||
| ἐμπύους ὠφελεῖν . πλῆθος δ ' ἐκλείχειν ἀρκεῖ κυάθου μέλιτος μιγνύντας . ἀλλὰ καὶ ῥυπτικὸν ἔχουσί τι καὶ συμπεπτικὸν καὶ |
| ἑτεροκρανίηϲ ταὐτὰ ἄκεα . ὁκοῖα γὰρ τῇ κεφαλῇ ὅλῃ ἄκεα πρόϲφορα , τοιϲίδε πρὸϲ ἅπαν τῆϲ κεφαλῆϲ μέροϲ χρέεϲθαι καλόν | ||
| τῶν ἔμπροϲθεν πρὸϲ κοιλιακούϲ τε καὶ δυϲεντερικοὺϲ ἀναγεγραμμένων ἐπιλεκτέον τὰ πρόϲφορα . αἱ δὲ κυφοειδεῖϲ καλούμεναι πρὸϲ μὲν τὰϲ θερμὰϲ |
| τῆς τούτου συμβουλῆς ἑωράκατε . ἀλλὰ τοῦτο μὲν τὸ ἐννόημα ἐπιπολαιότερον , ἐκεῖνο δὲ βαρύτερον ἐν τῷ αὐτῷ γένει τούτῳ | ||
| αὐτάρκης ὁ φοινιγμός , εἰ πρὸς τὴν ἐπίθλιψιν τοῦ δακτύλου ἐπιπολαιότερον ἢ βαθύτερον ἔρευθος ὑποπίπτει σκορπιζόμενον πρὸς τὴν ἐπίθλιψιν θᾶττον |
| λέγειν : εἰ δὲ ἰδέα τῆς ψυχῆς τὴν οὐσίαν αὐτῆς σημαίνοι , ἐπειδὴ ἁπλοῦν εἶδος καὶ ἄυλον ἡ ψυχὴ , | ||
| τὸ δὲ μιγῆναι νεκρᾷ τῇ μητρὶ νοσοῦντι τί ἂν ἄλλο σημαίνοι ἢ τὸ τῇ γῇ μιγῆναι ; ἀγαθὸν δὲ τῷ |
| εἰϲ ἀγγεῖον ὑέλινον δέχεϲθαι τὸ ὑγρὸν μίξαντάϲ τε καλοῦ μέλιτοϲ ἀπηφριϲμένου μέροϲ ἓν πρὸϲ τρία μέρη τοῦ χυλοῦ τιθέναι ἐν | ||
| : Λιβυϲτικοῦ ϲελίνου ϲπέρματοϲ ζιγγιβέρεωϲ θύμου ἀνὰ # α μέλιτοϲ ἀπηφριϲμένου τὸ ἀρκοῦν : δίδου κοχλιαρίου τὸ ἥμιϲυ ἕωθεν καὶ |
| πόλιν ἐλευθεροῖ , τιμὴν αὑτῷ καὶ γένει ἀείζωον ἀντὶ τυραννίδος ἐφημέρου καὶ ἀδίκου κτώμενος . τρίτον δὲ προκαλεῖσθαι χρὴ βασιλέα | ||
| ἐφήμερον , οὐκ ἂν ἐρεῖ τις μᾶλλον εἶναι λευκὸν τοῦ ἐφημέρου τὸ πολυχρόνιον , οὕτως οὐδὲ τὸ ἀίδιον ἀγαθὸν μᾶλλον |
| , ἤτοι λῆψιν ἢ ἄνεσιν , τὸ δὲ λοιπὸν ἓν δωδεκάωρον εἰς τοὐναντίον , παρὰ μέντοι τὸ θᾶττον ἢ βράδιον | ||
| ἄκρας ὀξύγωνον , στενούτζικον , ὧν τοῦ ἑνὸς ἡ κλῆσις δωδεκάωρον λέγεται τῶν κατηστερισμένων . Τὰ δὲ δώδεκα ζῴδια δεκανοὺς |
| ἢ ἐρίῳ περὶ μηλωτρίδα εἰλημένῳ , ἵνα μὴ τὸ ἔργον ἐμποδίζηται . ἔστω δὲ καὶ ἄλλη μηλωτρὶς ἔχουσα ἔριον περιειλημένον | ||
| τῶν ἐν σώματι , ὅπως μηδὲν πρὸς τὰς προηγουμένας ἐνεργείας ἐμποδίζηται . καὶ ἐνταῦθα ἐμμελῶς ἐπιμέμφεται τοῖς λέγουσιν εὐδαίμονα τὸν |
| βούλευμα ] τὸ νεωστὶ μηχανώμενον κατ ' αὐτοῦ . : ἀποσυλᾶται ] Ἀποσυληθήσεται . : καί μ ' οὔτοι κτλ | ||
| , πρὶν ἂν χαλάσῃ , καὶ τὰ ἑξῆς . . ἀποσυλᾶται ] ἀφαιρεθήσεται . τὸ ἀποσυλᾶται οὐχὶ ἀντὶ τοῦ ἀποσυληθήσεται |
| ἀνέβαινον μετὰ βοῆς καὶ τὸν Βροῦτον ἐκάλουν ἐς μάχην , ἐπισκώπτοντες ἅμα καὶ λοιδοροῦντες καὶ ἐγνωκότες οὐ πολιορκίας τρόπῳ μᾶλλον | ||
| καὶ τὰς πορφυρίδας ἐκείνας ἀπέδυσαν αὐτὸν ἀστείως πάνυ τὸ ἀνθηρὸν ἐπισκώπτοντες τῶν χρωμάτων , Ἔαρ ἤδη , λέγοντες , καί |
| ὅλως διδόντα . Εὐχυμότατόν ἐστι τὸ γάλα σχεδὸν πάντων ὧν προσφερόμεθα : ἄριστον δὲ τὸ τῶν εὐεκτούντων ζῴων , ὅταν | ||
| σαρκί . Εὐχυμότατόν ἐστι τὸ ἄριστον γάλα σχεδὸν ἁπάντων ὧν προσφερόμεθα : ἄριστον δὲ τὸ τῶν εὐεκτούντων ζῴων , ὅταν |
| ἀσπίδα καὶ τὸ δόρυ καὶ τὸ σῶμα : τούτῳ γὰρ χρισθέντα ἔφη πρὸς μίαν ἡμέραν μήτ ' ἂν ὑπὸ πυρὸς | ||
| τῶν ἐπιχωρίων . ἔχει δὲ δύναμιν τοιαύτην : τὰ γὰρ χρισθέντα ἢ βραχέντα ἐξ αὐτοῦ ζῷα ἢ σκεύη δειχθέντος μακρόθεν |
| οὔτε γὰρ καταμετρεῖ τὸ ὅλον ὑπὸ μεγέθους , ἐπειδὴ οὐκ ἀπαρτίζει εἰς τέλειον : κατὰ ἀόριστον δὲ ὡς τὸ πολλαπλάσιον | ||
| πρὸς αὐτὸν τετραμμένου αὐτῆς ἡμισφαιρίου καταλαμπομένου . Αὕτη τὸν ἴδιον ἀπαρτίζει κύκλον ἐν ἑπτὰ καὶ εἴκοσιν ἡμέραις καὶ ἡμίσει : |
| : καὶ κατὰ λόγον : μετὰ γὰρ νοῦν εὐθὺς ἔδει δημιουργηθῆναι αἴσθησιν βοηθὸν αὐτῷ καὶ σύμμαχον . τελεσιουργήσας οὖν ἐκεῖνον | ||
| οἷς τὸ μέγιστον ψυχῆς ἀγαθὸν ἀνάκειται , ἡμέρᾳ τετάρτῃ φησὶ δημιουργηθῆναι . διαφερόντως δὲ καὶ νῦν αὐτὸν ἐκτετίμηκεν , οὐκ |
| ἔστι δέ . Ταῦτα λέγει εἰσάγων τὸ πέμπτον σῶμα τὸ κυκλοφορητικόν . , , , , , , , : | ||
| ἔστι δέ . ταῦτα λέγει εἰσάγων τὸ πέμπτον σῶμα τὸ κυκλοφορητικόν . . . . Θεόφραστος δὲ καὶ προσιστορεῖ τῷ |
| προσγίνεσθαι τὸ ἄρθρον τῷ ἐμπεριληπτικῷ τοῦ μέρους , ἵνα τὴν προϋφεστῶσαν γνῶσιν δηλώσῃ . . Ἔστι δὲ καὶ ἐκ παρεπομένου | ||
| σκοποῦντες οὖν τὴν προϋπάρχουσαν οὐσίαν τῶν πρός τι ἣν ἂν προϋφεστῶσαν εὕρωμεν ἢ χρόνῳ ἢ φύσει , ἐκείνην πρεσβυτέραν κατ |
| . εἰ γὰρ ἐν τοῖς χιτῶσιν ἢ τοῖς πέριξ ἀγγείοις συστῇ , ὀξυτέραν τὴν ὀδύνην ἐργάζεται . εἰ μὲν οὖν | ||
| πετάλοις πέταλσιν , οὕτως ἄστροις ἄστρασι ἐπεισελθόντος τοῦ α ἵνα συστῇ ἡ λέξις . . Ω : δαινῦτό τε λαός |
| : καὶ πολὺ δεινότερος ὁ λόγος δοκεῖ τοῦ πράγματος αὐτοῦ ἐμφαίνοντος τὸ δεινόν , οὐχὶ τοῦ λέγοντος . τοὺς μὲν | ||
| ' αἰδοίοισιν ὀπηδεῖν . ἀποδίδονται δὲ αὐταῖς ποικίλα ὄργανα , ἐμφαίνοντος ἑκάστου ὅτι ἥρμοσται καὶ σύμφωνος αὐτὸς ἑαυτῷ καὶ ὁμολογούμενος |
| ἐπιχρίου , ἐλαίου ἀπεχόμενοϲ . Πυρρὰϲ ποιῆϲαι τρίχαϲ . πυρρὰϲ ποιοῦϲι τρίχαϲ θέρμοι ὠμοὶ ϲὺν ὕδατι καὶ νίτρῳ καταχριόμενοι , | ||
| μαλάχη θρίδαξ τε καὶ κολοκύνθη πρὸϲ τὰϲ θερμὰϲ ἐπιπλαττόμεναι . ποιοῦϲι καὶ τρίβολοι ἀμφότεροι πρὸϲ τὰϲ ἐκ ῥεύματοϲ φλεγμονάϲ , |