| μικρόν τι λαλῇς ] δίμετροι . πείσῃς ] ἡμᾶς : ἀκούσομέν σου ] μονόμετρος . μέλλειν ] βραδύνειν ἀνύτειν ] | ||
| μικρόν τι λαλῇς ] δίμετροι . πείσῃς ] ἡμᾶς : ἀκούσομέν σου ] μονόμετρος . μέλλειν ] βραδύνειν ἀνύτειν ] |
| ὧν ὁ εἷς τὴν ἀπολύουσαν ψῆφον , ὁ δὲ τὴν καταδικάζουσαν ἐδέχετο . αἱματηρὸν ] ἡιματωμένον διὰ τοὺς φόνους . | ||
| ὕδατος ἀντὶ τῆς ἀπολογίας αὑτοῦ κατηγόρησε πικρότερον καὶ πρῶτος τὴν καταδικάζουσαν ψῆφον ἤνεγκεν , οὐδὲν εἰπὼν τῶν πρὸς τὴν ἀπολογίαν |
| τὰ πρὸς σπουδὴν ἐκμελετῶντες : οἱ δὲ κιθαρῳδῶν ἠκροῶντο τὰς ἡρωικὰς πράξεις ἐν μέλει καὶ ῥυθμῷ ποιούντων . Διὸ οὐδὲν | ||
| : γενόμενος δὲ καὶ τἄλλα ἀνὴρ ἀγαθὸς , ἔσχε τιμὰς ἡρωικὰς μετὰ τὴν τελευτήν . Ὕστερον δὲ τούτων Ἀλθαιμένης ὁ |
| στοχασμοῖς : διαφέρει δὲ τούτῳ , ὅτι ἐν μὲν τῷ ἐμπίπτοντι πρῶτον ἔχει τὸ ἔγκλημα , ὅ ἐστιν προηγούμενον , | ||
| ' ἐν αὐτῷ κεῖται τῷ προβλήματι , ἐν δὲ τῷ ἐμπίπτοντι ὅρῳ τά τε ζητήματα ἄμφω κεχώρισται ἀλλήλωνμετὰ γὰρ τὰ |
| περιδείδια , ἥ τις ἀρίστη , ἣ καὶ τρωγλοδύνοντα κατὰ τρώγλην ἐρεείνει . ποινὴν ἀντέκτισίν τ ' ὀρθὴν ὅς κ | ||
| τὸ σκελύδριον δοῦναι τῶι νεωκόρωι τοὔρνιθος : ἔς τε τὴν τρώγλην τὸν πελανὸν ἔνθες τοῦ δράκοντος εὐφήμως , καὶ ψαιστὰ |
| ἐς ἡδονὴν ἀκοῆς , ἀποδεχόμεθα : τὸ δὲ ἡμῖν τερπνὸν ἀσύμβολον ἐκείναις εἰς σωτηρίαν . Αἰετοῦ κλάγξαντος , ἢ λέοντος | ||
| τὸ γεγονός . Χαιρεφῶν πρώτιστος οὗτος , ὃν τρέφους ' ἀσύμβολον , οὐ θεός σοι φαίνετ ' εἶναι ; φαίνεται |
| ἀνδρῶν ὁμοῦ καὶ γυναικῶν . ὁ μὲν οὖν Πετρώνιος τὰ ἐπισταλέντα διαναγνοὺς ἐν ἀμηχάνοις ἦν , οὔτε ἐναντιοῦσθαι δυνάμενος διὰ | ||
| στίχου καὶ δευτέρου καὶ τὰ ἄλλα ὡσαύτως , ἐγνώριζε τὰ ἐπισταλέντα . Ὁλίγα δ ' ἄν τις θέλων ἐπιστεῖλαι καὶ |
| ὡς μάλιστα , αἰονᾷν ὕδατι θερμῷ , ἔπειτα ἀποτάμνειν τῶν αἱμοῤῥοΐδων τὰ ἄκρα : φάρμακον δὲ προκατασκευασθῆναι πρὸς τὴν τομὴν | ||
| μανίαι , ἢ ὄψεων πηρώσεις , ὥσπερ κἀκ τῆς τῶν αἱμοῤῥοΐδων ἐποχῆς : τὰ πολλὰ δὲ εἰς καχεξίαν καὶ ὕδρωπα |
| δὲ δεινότης σφοδρόν τι βούλεται καὶ σύντομον , καὶ ἐγγύθεν πλήττουσιν ἔοικεν . Γίνεται δὲ καὶ ἐκ συνθέτου ὀνόματος δεινότης | ||
| οὗτοι γὰρ καὶ τονοῦσι τὴν γαστέρα καὶ τὴν κεφαλὴν οὐ πλήττουσιν , ὥσπερ οἱ σφοδροί : διδόναι δὲ αὐτοῖς χρὴ |
| ἐπιδεχόμενον , διὰ τῶν καθ ' ἕκαστα καὶ καθόλου τῷ ὁριστῷ τὸν ὁρισμὸν ὑπάρχειν δεικνύομεν , πρῶτον μὲν τοῦτο ἀδύνατον | ||
| μὲν γὰρ ἀληθεῖ ὁρισμῷ καὶ πάντα συνᾴδει τὰ προσόντα τῷ ὁριστῷ καὶ διὰ τοῦτο καὶ τἄλλα τὰ λεγόμενα περὶ αὐ |
| φύσιν . εἰκότως οὖν τὴν ἐφαψαμένην χεῖρα τῶν διδύμων ἀποκόπτειν διείρηται συμβολικῶς , οὐχ ὅπως ἀκρωτηριάζηται τὸ σῶμα στερόμενον ἀναγκαιοτάτου | ||
| πᾶν ἔτος ἡμέρᾳ τῇ λεγομένῃ τοῦ ἱλασμοῦ : τότε γὰρ διείρηται ” δύο τράγους διακληροῦν , τὸν μὲν τῷ κυρίῳ |
| ? ? , ὅπως καὶ τοῦ μηκέτ | ' ὄντος ἀποδῷ διαίςθησιν | αὐταῖς ἵνα | σώσωμεν ἐνάργειαν | ἄλλας | ||
| βασιλέα καὶ τὴν μητέρα τὴν Ῥωξάνην προαγαγὼν ἐκ τῆς φυλακῆς ἀποδῷ τοῖς Μακεδόσι καὶ τὸ σύνολον ἐὰν μὴ πειθαρχῇ τῷ |
| διδούς γε τῶν δεδραμένων δίκην . τίς ὁ θεοὺς ἀνομίαι χραίνων , θνατὸς ὤν , ἄφρονα λόγον † οὐρανίων μακάρων | ||
| εὐωπός , ἀνδρεῖος δ ' ἀνήρ , ὀλιγάκις ἄστυ κἀγορᾶς χραίνων κύκλον , αὐτουργός , οἵπερ καὶ μόνοι σώιζουσι γῆν |
| , περὶ τούτου αὐτῷ μαχώμεθα , ἀλλ ' ἡμᾶς αὐτοὺς διδάξωμεν πότερον μελετητέον τοῦτο τῷ πλουσίῳ καὶ ἀβίωτον τῷ μὴ | ||
| ἀσάφειά τις γίνεται . ἐπειδὴ δὲ ἐμνήσθημεν ἀσαφείας , φέρε διδάξωμεν πόθεν ἡ ἀσάφεια τίκτεται . γίνεται τοίνυν ἡ ἀσάφεια |
| σταδαῖος ] ἐνιδρυμένος . σταδαῖος ] στάσιμος . σταδαῖος ] ἐνιδρυμένος ἢ κατὰ συστάδην μαχόμενος . σταδαῖος ] ἑδραῖος . | ||
| εἰς βελτίωσιν ἠθῶν καὶ τὸν τοῦ συνειδότος ἔλεγχον , ὃς ἐνιδρυμένος τῇ ψυχῇ καθάπερ δικαστὴς ἐπιπλήττων οὐ δυσωπεῖται , τὰ |
| , ᾤετο χαριεῖσθαι καὶ τιμωρήσειν τῷ θεῷ βαρὺς τῷ Ἀντιφίλῳ ἐφεστώς . εἰ δ ' ἀπολογοῖτό ποτε , λέγων ὡς | ||
| ὅλον οἱ δῆμοι οὐκ ἐξετάζοντες ὁποῖός τις ὁ τοῖς πράγμασιν ἐφεστώς ἐστιν , εἴτε δίκαιος εἴτε ἄδικος , αὐτὸ ἁπλῶς |
| ἐγὼ δὲ παρὰ τὸν τοῖχον ὀρθὸς ἐφεστὼς ἑώρων ἕκαστα οὐκ ἀναμιγνὺς ἑαυτὸν ὑπὸ τοῦ Ἱστιαίου διδαχθείς , ὡς ἔστιν ἐπισφαλὲς | ||
| χρησίμου τῶν διαιρέσεων τὴν αὐτῶν διαβολὴν τίθησιν , πανταχόσε ταύτην ἀναμιγνὺς καὶ κυκεῶνά τινα ἐργαζόμενος , ὅπως συγχέῃ αὐτῶν τὸ |
| ἐν τοῖς ἐκείνου . μάλιστα γὰρ ὧν ἴσμεν ἰσχὺν ἁνὴρ συνεκέρασε σαφηνείᾳ . Εἰ μὲν ἠγνόεις Θεόφιλον , ἐδίδασκον ἄν | ||
| πρὸς ἑαυτὸ ἡμᾶς ἀνθέλκοντος τὴν μέσην ὁδὸν βαδίζων ὁ Πορφύριος συνεκέρασε τὸ χρήσιμον τῷ σκοπῷ καὶ μεταξὺ τοῦ χρησίμου τὸν |
| οὖν πατρώιων οὐ λαχὼν ἕξεις ὅμως ἐν ἧι ταφήσηι χαλκόνωτον ἰτέαν . ὦ καλλίπηχυν Ἕκτορος βραχίονα σώιζους ' , ἄριστον | ||
| καὶ τὰ δοκοῦντα ἄκαρπα εἶναι γεννᾶν φασιν , οἷον πτελέαν ἰτέαν . σημεῖον δὲ λέγουσιν οὐ μόνον ὅτι φύεται πολλὰ |
| ἡ ἑξάπους καὶ ἑαυτήν : πᾶς γὰρ ἀριθμὸς ὡς ἑαυτῷ ἐφαρμόζων μετρητική ἐστιν ἑαυτοῦ . ἀλλὰ καὶ τὴν δωδεκάποδα μετρεῖ | ||
| τις εἶναι , οὐκ ἀδύνατόν τι ἀκολουθήσει . Καὶ ἔσται ἐφαρμόζων ὁ λόγος καὶ τῷ ἀναγκαίῳ καὶ τῷ ὑπάρχοντι : |
| παρὰ μὲν τῷ κατηγόρῳ τοῦ λείποντος , καὶ τοῦ πεπραγμένου συναπτικός : οἷον , ταὐτόν ἐστι τὸ ἐπανατείνασθαι τῷ τυπτῆσαι | ||
| : ἐποίησεν . ἀνέθηκεν . ἐκάρπωσεν . εἰ : σύνδεσμος συναπτικός . καὶ ἀντὶ τοῦ ὅπως . εἴλει . ἕλη |
| τὰ ἀριθμητά ἐστιν ὁ ἀριθμός , ἐπειδὴ ἄνθρωποί εἰσιν οἱ ἀριθμητοὶ καὶ βόες , εἰ τύχοι , καὶ ἵπποι , | ||
| ἐν τοῖς αἰσθητοῖς , πρῶτον μὲν οἱ αὐτοί εἰσι καὶ ἀριθμητοὶ καὶ ἀριθμοί , ἔπειτα δὲ οἱ ἀριθμοὶ οἱ ἐνταῦθα |
| δυνατὸν τοιαύτην παρέχειν , δεκαδάρχῳ δὲ τὴν δεκάδα ὡσαύτως , λοχαγῷ δὲ τὸν λόχον , καὶ ταξιάρχῳ ἀνεπίκλητον αὐτὸν ὄντα | ||
| ἐν τῷ λόχῳ τῷ ζυγοῦντι . συζυγοῦσι δὲ τῷ μὲν λοχαγῷ οἱ λοχαγοὶ πάντες , τῷ δὲ τούτου ἐπιστάτῃ οἱ |
| ; ὁρῶ γὰρ πολλὴν παρ ' ὑμῖν τῆς φακῆς τὴν σκευήν . εἰς ἣν ὁρῶσα συμβουλεύσαιμ ' ἂν ὑμῖν κατὰ | ||
| , πονηρός , ὥσπερ καὶ ὅταν μὴ τὴν οἰκείαν ἔχῃ σκευήν . ὡς γάρ φησιν ὁ Πανύασις , ἄπρακτα καὶ |
| παραπομπῇ τῶν μεταξὺ κειμένων ἐθνῶν , ἀλλὰ καὶ πρὸς ἀλλήλους ἀστασιάστους αὐτοὺς καὶ πρὸς ἑαυτὸν μάλιστα εὐπειθεῖς διεφύλαξε . . | ||
| ἑαυτῶν πατρίδα , ἑβδομήκοντα μὲν ἔτη τῆς θαλάττης ἄρξαντες , ἀστασιάστους δὲ παρασχόντες τοὺς συμμάχους , οὐ τοῖς ὀλίγοις τοὺς |
| . συμβαίνει γὰρ τῷ αἰδουμένῳ παραπλήσιον τῷ περὶ τὰ δεινὰ φοβουμένῳ : ἐρυθραίνεται γάρ , ὥσπερ ὠχριᾷ ὁ φοβούμενος τὸν | ||
| βασιλεύσει . ἀετὸν νεκρὸν ἰδεῖν δούλῳ μόνῳ συμφέρει καὶ τῷ φοβουμένῳ τινά : τῷ γὰρ ἀπειλοῦντι καὶ τῷ δεσπότῃ θάνατον |
| πέμπτον ὅτι μετὰ ἐνδοιασμοῦ ὀνοματοποιεῖ λέγων ἴσως δὲ οὐδὲν ἄτοπον ὀνοματοποιεῖν . Εἰπὼν ὁ Ἀριστοτέλης ὅτι τὰ πρός τι πάντα | ||
| ἔργου ἑξόμενοι . τὸ δὲ γινόμενον ὄρουσιν ἐκάλεσαν , οἷς ὀνοματοποιεῖν ἔθος , ὁρμήν τινα πρὸ ὁρμῆς ὑπάρχουσαν . ὅμοιον |
| γυμνασίοις καὶ τροφαῖς εὐχύμοις τε ἅμα καὶ κατὰ καιρὸν τὸν προσήκοντα καὶ μέτρα τὰ δέοντα λαμβανομέναις , ὥσπερ οὖν καὶ | ||
| ἀλλ ' ὁ μὲν φρόνιμος μέτεισι πρότερον ταῦτα κατὰ τὸν προσήκοντα τρόπον τῶν τελῶν ἐφικνούμενος , μετὰ ταῦτα δ ' |
| ἀνοίξας τὴν χύτραν εὑρήσεις βλέπουσαν τὴν σαύραν . ταύτην μὲν ἀπόλυε ζῶσαν , τὰς δὲ περόνας ποίησον δακτυλίους καὶ φόρει | ||
| ὥρας πολυπλασιάσας ἐπὶ τὸν πεντεκαίδεκα καὶ προσθεὶς τῷ πρώτῳ ἀριθμῷ ἀπόλυε ἡμέρας μὲν ἀπὸ Αἰγόκερω ἀνὰ λʹ , νυκτὸς δὲ |
| πνεῦμα κυρίου εἰς τοὺς διὰ πίστεως ἡγιασμένους , λαμπτῆρος ἐπέχον τάξιν εἰς τὴν τῶν ὄντων ἐπίγνωσιν . ἀκολουθοῦντες οὖν αὐτῷ | ||
| πνεῦμα ἅγιον , ἑνούμενα μὲν κατὰ δύναμιν διαιρούμενα δὲ κατὰ τάξιν εἰς τὸν πατέρα , τὸν υἱόν , τὸ πνεῦμα |
| ὡς ἐπὶ τὸν τράχηλον ἀνέλκων : εἰ δ ' ἄμφω ταθεῖεν , ὀπίσω πρὸς τὴν ῥάχιν ἀπάγουσιν ὅλην τὴν ὠμοπλάτην | ||
| πρὸς τοὐπίσω μᾶλλον τὸν τράχηλον . εἰ δ ' ἀμφότεροι ταθεῖεν ἅμα , τὴν μέσην κάμπην ἐπὶ τὰ πλάγια τοῦ |
| ταῦτα μὲν οὖν ἐκελεύσαμεν , ἐπειδὰν ὁ κάμνων ὑπὸ τῶν διακρατούντων ἀπὸ τῆς στρωμνῆς ὑψωθῇ , διὰ ταχέων ἐπιβάλλειν μὲν | ||
| καὶ πεπαίνει . διόπερ ἐπὶ τῶν † ἃ λάβωσι μὴ διακρατούντων ἐπέλεγον τὸ ἀνηρί - ναστος . ἢ ἀντὶ τοῦ |
| ὑπὸ Ἀρχελάου τοῦ τυράννου καὶ βληθεὶς ἐν ὅλμῳ , ἐπτίσσετο μοχλῷ ξυλίνῳ . πτίσσεσθαι δέ ἐστι τὸ δίκην πτισάνης τύπτεσθαι | ||
| εἴρηται , ἢ τοιουτοτρόπως : τὴν δὲ μόχλευσιν πλάτος ἔχοντι μοχλῷ μοχλεύειν χρή , ἅμα τῇ κατατάσει ἐκ τοῦ ἔξω |
| σκιρτῆσαι κατὰ γαῖαν , ἐν ὕδασι σῶμα καλύψαι , στοιχείοις διττοῖς μεμερισμένα δώματα ναίειν . εἰ δ ' ἐθέλεις καὶ | ||
| τὴν οὐσίαν , δύο δ ' ἐν αὑτῇ κοιλότητας ἐπὶ διττοῖς ὀρθίοις τρήμασιν ἐν τοῖς μεγαλοφωνοτάτοις ζῴοις ὑπὲρ τοῦ κλείεσθαι |
| ζʹ ἥμισυ διὰ τὸ ἀφέτην εἶναι Κρόνον : γίνονται ἡμέραι σνεʹ : ταύτας Ζεὺς ἕξει ἐκ τῶν τοῦ Κρόνου . | ||
| Ἑρμῆς ἤδη ἔχων μῆνας ηʹ ἡμέρας ιεʹ : γίνονται ἡμέραι σνεʹ : ταύτας δέον ἐπιμερίσαι κατὰ τὸ ἑξῆς : ἐξ |
| τοῖς προοιμίοις ἐστί : καὶ τὴν διήγησιν δι ' αὐτῆς ἐργαζόμεθα , καὶ τοῖς ἀγῶσιν αὕτη περιέχει τὰ σπέρματα : | ||
| ] μερῶν ἐστι καὶ ὅλων : ὡς ὅλον μὲν αὐτὸ ἐργαζόμεθα , ὅταν αὐτὸ τοῦτο προθώμεθά τινα εὐφημῆσαι , ὡς |
| τε συνεπιφερομένοις καὶ λογικῆς κρίσεως μεμοιραμένοις τὴν εἰς ἀεὶ διαμονὴν ἀπεκλήρωσεν ὁ ποιήσας , ἵνα γινώσκοντες τὸν ἑαυτῶν ποιητὴν καὶ | ||
| ψυχῆς καθ ' ἑαυτὴν μήτε τῇ φύσει τοῦ σώματος χωρὶς ἀπεκλήρωσεν θεὸς τὴν τοιάνδε γένεσιν ἢ τὴν ζωὴν καὶ τὸν |
| καὶ πατρί , φήσαντας ὅτι προσωρμίσθημεν τῷ τόπῳ κατὰ συνήθειαν ἁλιευτικήν , ἀκούσαντες δὲ φωνὴν ἠνοίξαμεν κατὰ φιλανθρωπίαν , ἵνα | ||
| ὦ Ἑρμῆ , τῷ υἱΐ σου Πανὶ τὴν τέχνην τὴν ἁλιευτικήν . Παιδὶ τεῷ : τῷ σῷ παιδί : Ἑρμοῦ |
| Ἀθηναίων ὑπὸ Εὐμόλπου ἐπὶ Τάναγραν ὥδευσαν , δόντες μὲν τῷ προηγουμένῳ κηρύκειον ὡς ἐπὶ πρεσβείᾳ καὶ εἰρήνῃ , καθοπλίσαντες δὲ | ||
| Ὁμήρου συστῆσαι κοινὸν ἁπάντων δεσπότην τὸν Ὕπνον ἀποκαλοῦντος περιέθεις λαμπαδίῳ προηγουμένῳ πάντα περισκοπῶν , πᾶσιν ἐφεστηκώς , μή τις ἐξάπτει |
| * * βραχεῖς ἄλλην ἔχουσι δύναμιν καὶ μακαριότητα καὶ ἐλευθερίαν περιποιοῦντες . ” Ἐπὶ δὴ τοιαύταις ἀποφάσεσι καὶ γνώμαις ἆρ | ||
| κατασκευάζουσι . Κρόνος Ζεὺς Σελήνη σύμφωνοι , δόξας καὶ ὠφελείας περιποιοῦντες καὶ συστάσεις μειζόνων καὶ δωρεάς : γίνονται δὲ ἐν |
| , ἀλλ ' ὀλίγον προσαψάμενος τοῦ χρησίμου καὶ σαφοῦς ἕνεκα μεταβήσῃ ἐκφυγὼν τὸν ἰξὸν τὸν ἐν τῷ πράγματι καὶ τὴν | ||
| τοίνυν ἡμῖν πρὸς τὸ τῆς κουρᾶς εἶδος καὶ τὸ ῥαπίζεσθαι μεταβήσῃ ψόγον ἐξ ἀμφοτέρων οἰόμενος μίμοις κατασκευάζειν . ἑκατέραν δέ |
| τὰς ἀναφορὰς ἐκτεθειμένων ἀπὸ τῆς προτεταγμένης ἑκάστου ἐπιγραφῆς εἰς τοῦτον εἰσοίσομεν τὴν εἰλημμένην τοῦ ἡλίου μοῖραν καὶ τοὺς μὲν αὐτῇ | ||
| γενομένῳ προσθέντες τὸν ἐξ ἀρχῆς τοῦ ἀστέρος ἀριθμὸν τὸν συναχθέντα εἰσοίσομεν εἰς τοὺς αὐτοὺς ἀριθμούς , καὶ ὅσα ἂν ᾖ |
| . ἔργον ἐνταῦθα εὐδόκιμον τοῦ Ὀδυσσέως ὁ Πρωτεσίλεως οἶδε : προκειμένῳ γὰρ τῷ Αἴαντι τὰ ὅπλα ἐπενεγκὼν τοῦ Ἀχιλλέως καὶ | ||
| καὶ ἐπικίνδυνον ἐπιτήδειον πρὸς ἄσκησιν , ἀλλὰ τὸ πρόσφορον τῷ προκειμένῳ ἐκπονηθῆναι . τί δ ' ἐστὶ τὸ προκείμενον ἐκπονηθῆναι |
| κεφαλῆς καὶ ἐπὶ τέλει τὴν κατὰ προσώπου παρειμένην ἀρχὴν ἀνακλάσας εὐθυτενῶς ἐπὶ κορυφὴν ἄπαγε ἐπὶ ἰνίον καὶ καταλαβοῦ ὁμοίως , | ||
| βραχὺ διανασταίη , πάλιν καθελκόμενα καὶ καταδαρθάνοντα διὰ τὸ μηδὲν εὐθυτενῶς δύνασθαι τῇ ψυχῇ βλέπειν , ἀλλὰ πλάζεσθαι καὶ περιπταίειν |
| τούτῳ γὰρ οὐδὲ Κωνσταντῖνος οἷός τε ἦν , εἰ καὶ προῄρητο , πρὸς αὐτὴν χρήσασθαι τῷ προσρήματι . ὥσπερ οὖν | ||
| στοᾶς ἐν ταῖς ἱστορίαις , αἷς συνέθηκεν οὐκ ἀλλοτρίως ἧς προῄρητο φιλοσοφίας πολλὰ παρὰ πολλοῖς ἔθιμα καὶ νόμιμα ἀναγράφων Κελτοί |
| κέρμ ' εἰς τὴν γνάθον ἐρίν ' ἀπέδοτο σῦκα πωλεῖν ὀμνύων . τὸ δὲ δένδρον ἡ ἀγρία συκῆ , ἐξ | ||
| πονηρὸς κατεχέτω χρηστοῦ τόπον . γυναικὶ δ ' ὅστις ὅρκον ὀμνύων ἀνὴρ μηδὲν ποιεῖ δίκαιον , οὗτος εὐσεβής . ἐμὲ |
| αὖ . Σχεδὸν οὕτως . Οὐκοῦν δὴ καὶ ταῦτα οὐ δυσχεραντέον , ἐπείπερ ἔχει κοινωνίαν ἀλλήλοις ἡ τῶν γενῶν φύσις | ||
| δ ' ὅλον τὸ ἐν πάντων οὐσίαν . Καὶ οὐ δυσχεραντέον , εἰ τὴν οὐσίαν τὴν αἰσθητὴν ἐξ οὐκ οὐσιῶν |
| ἔντευγμα , σπάραγμα τοῦ νοῦ . τρίμμα δὲ , ὁ τετριμμένος ἐν τοῖς πράγμασιν . Ἄλλως . κύρμα πολλοῖς ἐγκεκυρηκὼς | ||
| ἔχων , πλεῖστον δ ' ἁλῶν , ἐπὶ πλεῖον δὲ τετριμμένος καὶ κατειργασμένος , ὠπτημένος δ ' ἐν κριβάνῳ συμμέτρως |
| ἐπινοούμενον χωρισμὸν καὶ κατὰ τὴν αὐτοῦ ἰδιότητα . ὡς γὰρ ὑφειμένος καὶ ὡς αὐτὸς ὁ δυνάμει νοῦς οὔπω ἐντελέχεια , | ||
| . ἀλλ ' οὗτος ὁ φόβος ἢ μέγιστός ἐστιν ἢ ὑφειμένος . καὶ εἰ μὲν μέγας ἐστὶ καὶ φοβερὸς ὁ |
| λαγέτας δὲ ὁ πλοῦτος , ἐπεὶ πάντας ἄγει λαούς : ὑποτάσσονται γὰρ αὐτῷ πάντες . ἀλλὰ μὴν καὶ τύραννός ἐστι | ||
| τῇ τε μητρὶ θλίψεις καὶ ταπεινώσεις ἀποτελεῖ καὶ ἐν ξενιτείαις ὑποτάσσονται , τινὲς δὲ ἢ στρατιωτικοὶ γίνονται ἐπίμοχθοι καὶ ἐφύβριστοι |
| αὐτοῦ τῶν εὐεργεσιῶν ἐν μείζοσιν ἐλπίδος πράγμασιν : ἀθησαύριστα , ἀταμίευτα τὰ τῆς τροφῆς ἔστω : μηδεὶς ἄχρι πρωΐας ὑπολειπέσθω | ||
| πλείω χρόνον ταμιεύεσθαι τὰ ἐπιτήδεια . ἦν δ ' ἄρα ἀταμίευτα καὶ ἀθησαύριστα , δωρεὰς ἀεὶ νέας ἐγνωκότος τοῦ θεοῦ |
| ψήχεσθαι δυσκολώτερον εἶναι . ἀγαθὸν δὲ καὶ τὸ τετάχθαι τῷ ἱπποκόμῳ καθ ' ἡμέραν τὴν κόπρον καὶ τὰ ὑποστρώματα τοῦ | ||
| ἐφεστηκότων ἅμα στερεοῖ τοὺς πόδας . ἔπειτά γε μὴν τῷ ἱπποκόμῳ ἐξακτέον μὲν τὸν ἵππον ὅπου ψήξει , μεταδετέον δὲ |
| ἀνὴρ τὴν ἑαυτοῦ μὲν ἐκλιπών , ἑτέρωσε δὲ οἰκῶν , κέρδεσι δὲ τοῖς ἐν τρισὶν ἀρχαῖς ἐκ πενίας εἰς πλοῦτον | ||
| . μηνύειν δὲ ἕκαστα τούτων τὸν ἐθέλοντα ἐπὶ τοῖς ἴσοις κέρδεσι . Καὶ εἶχεν οὕτως ἡ προγραφή : ” Μᾶρκος |
| οἱ μὲν γὰρ ὑπὲρ τὰν δύναμιν ἐπάγοντες στασιάζοντι διὰ τὰν ἁγεμονίαν : ἁ μὲν γὰρ τῷ πλούτῳ καὶ τῷ γένει | ||
| διότι τῶ πλάθεος , ὧ δέδωκεν ὁ θεὸς αὐτῷ τὰν ἁγεμονίαν , ἁ συναρμογὰ ποτ ' αὐτὸν ὀφείλει συναρμοσθῆμεν . |
| καὶ ἐδίωξεν : ἕτερος ἐντυχὼν ἐφόνευσε : νόμου ὄντος τὸν τυραννοκτόνον λαμβάνειν δωρεὰν , ἀμφισβητοῦσιν ἀλλήλοις περὶ τῆς δωρεᾶς : | ||
| τὰ τοιαῦτα . ΕΠΙΛΟΓΩ . Λοιπὸν ὅτι καλὸν τιμῆσαι τὸν τυραννοκτόνον , ἵνα πάντες εἰς ζῆλον καταστῶσι τοῦ τὴν πόλιν |
| καὶ αὖθις ἐπιπάσσειν τοὺς ἅλας καὶ τὴν στυπτηρίην , εἶτα καταλείψας ὑποκάειν νύκτα καὶ ἡμέρην . Τὴν ἕδρην ἐμβάλλει : | ||
| , ἀπὸ τοῦ χάζω τὸ ὑποχωρῶ , ἤτοι ἀφείς , καταλείψας ) , ἀποσεισάμενος . τὸ σχάζειν κυρίως ἐπὶ τῶν |
| Ῥωμαίους ἐθίζεσθαι . τιμητὴς δὲ Κόιντος Καικίλιος Μέτελλος Γλαυκίαν τε βουλεύοντα καὶ Ἀπουλήιον Σατορνῖνον δεδημαρχηκότα ἤδη τῆς ἀξιώσεως παρέλυεν , | ||
| παρὰ ναῦν δ ' ἰθύει τάχιστα δελφίς , κάπˈρῳ δὲ βουλεύοντα φόνον κύνα χρή τλάθυμον ἐξευρεῖν ˘ ! ! ! |
| πλοῦτος ὁ ἐπακτὸν λαχὼν ποιμένα τὸν διαδεξάμενον τῷ καταλιπόντι καὶ ἀποθνήσκοντι στυγερός ἐστιν . διὰ δὲ τούτου σημαίνει ὅτι ἐάν | ||
| καὶ μέντοι καὶ τὸν πειρώμενον θεραπεύειν καὶ ἐπικουρεῖν ἁμωσγέπως τῷ ἀποθνήσκοντι φλυκταίνας ἴσχειν ἐν ταῖς χερσίν , ἐπεὶ μόνον τοῦ |
| τοῦδε σοὶ μέτεστι πράγματος λέγε . καὶ μαρτυρήσων ἦλθονἔστι γὰρ νόμῳ ἱκέτης ὅδ ' ἁνὴρ καὶ δόμων ἐφέστιος ἐμῶν , | ||
| νεωτέροις , τοῦτο ποιοῦσι πρῶτον ἁπάντων : ἔλυσαν τοὺς πρότερον νόμῳ δι ' ἁμαρτίαν τινὰ ταύτην ὑπέχοντας τὴν δίκην . |
| πιλήϲει τῶν δακτύλων εἰϲ τὸ κατὰ φύϲιν ἐπανέρχεται , τὰ λοιπὰ δὲ δυϲαρμόϲτουϲ ἔχει τὰϲ ἐξοχάϲ . εἰ τοίνυν διὰ | ||
| ἑαυτῶν , διέφθειραν . καὶ τοῦτον τὸν τρόπον καὶ τὰ λοιπὰ διηγησόμεθα . ἔστι δὲ καὶ οὕτω πρόσταξιν ποιήσασθαι , |
| τε νοῦς καὶ πεπεδημένος ὑπάρχων ἀσχήμονα βίον καὶ ἀνεπίτευκτον ἀγαθῶν ἐπάγοι . ἐὰν δέ τις καὶ μετὰ θάνατόν ἐστι κακῶν | ||
| ' εἴ που ἡ τῶν πράξεων ἀπεργασία ἔπαινον ἢ ψόγον ἐπάγοι , οὐ βιάζεσθαι αὐτῇ θέμις οὐδὲ μεταποικίλλειν τὰ γεγενημένα |
| οὕτω γὰρ τὸ ξοπρσ ζυγὸν οὐδενὶ τῶν ἐν τῷ παρεδρεύοντι ζυγῷ στοιχήσει , οἷον τῷ θικλμν , ἀλλὰ τῷ παρ | ||
| , ὁ ὑπὸ τὸν ζυγὸν ἐξαγόμενος , ὁ ἐν τῷ ζυγῷ ἵππος . ὁ σαπφόρας ] ὃν ἔχεις ἐν τῷ |
| καὶ παίει τῷ κέντρῳ πείρασα , καὶ ἐξέχεε τοῦ δυστυχοῦς κλέπτου τὰ σπλάγχνα . καὶ ἔκειτο παρὰ τῇ τρυγόνι νεκρὸς | ||
| ἑνὸς μὲν ἀγνωρίστου , ὑπὸ δὲ ἑτέρου γνωρίμου μὲν ἀλλὰ κλέπτου , ὁ εὐτράπελος ἔφη : Σὲ μὲν γνωρίζων οὐ |
| παθεῖν καὶ ὁ ποιήσας ποιῆσαι , εἶτα χρῆσθαι ὁποτέρως ἂν ἁρμόττῃ . ἐνίοτε γὰρ διαφωνεῖ τὸ τοιοῦτον , ὥςπερ ἐν | ||
| χρώμενον , ὥσπερ ἂν εἰ φαίης ἀσπίδα , ᾧ ἂν ἁρμόττῃ , τούτῳ εὔρυθμον εἶναι , καὶ χλαμύδα , καὶ |
| μὲν παρθένος ἐστίν , ὅτι γονεῖς οὐκ ἐγγυῶσι τὴν εὐκταιοτάτην ἁρμοζόμενοι σύνοδον , εἰ δὲ χήρα , διότι τοῦ κουριδίου | ||
| τῆς διανοίας κατεαγὸς καὶ κεκλασμένον ἐγείροντες καὶ ὅσον ἐμμελὲς αὐτῆς ἁρμοζόμενοι φύσεως καὶ ἀρετῆς ὀργάνοις : ἐφ ' ἡμῶν δὲ |
| , οὐδὲ τὰ ὑποσυνηλιμμένα : εἴγε παντὸς πεπονθότος προϋφέστηκε τὸ ὁλόκληρον . . Εἴπερ οὖν καὶ αὐταὶ αἱ λέξεις διὰ | ||
| μοῖραι ἑξήκοντα καὶ ἓξ ἀληθῶς ψηφισμέναι . τὸ δὲ μῆκος ὁλόκληρον τῆς οἰκουμένης ἅπαν ἐκ τῶν μοιρῶν ἀνατολῆς ἕως δύσεως |
| πυξίνην κατηδέσθημεν ἂν καὶ κατεκόπημεν εὐθύς . ἐμφέρεσθε δὲ τὰ ῥάμματα . ὡς μέγα μέντοι πάνυ τὴν Αἴτνην ὄρος εἶναί | ||
| τῇ ἀρτηρίᾳ γενέσθαι , ψαλίσομέν τε πρὸς τῷ πυθμένι τὰ ῥάμματα , ὥστε δύο μὲν αὐτὰ γενέσθαι , τέσσαρας δ |
| , οὐχ ὥς τινες ᾠήθησαν παρὰ τὸ ξίφος διὰ τὸ ὀξύνειν τῶν μετιόντων τὰς ψυχάς , ἀλλὰ διὰ τὸ ἐν | ||
| πόνηρος καὶ μόχθηρος [ ἀεὶ ] οἱ Ἀττικοὶ ἀντὶ τοῦ ὀξύνειν προπαροξύνουσιν , ὅταν τὸν ἐπίμονον καὶ ἐπίμοχθον σημαίνῃ . |
| τε Κριὸς καὶ ὁ Σκορπίος , ἀκολούθως τῇ φθαρτικῇ καὶ ἀσυμφώνῳ ποιότητι τὴν τοῦ τετραγώνου πρὸς τὰ φῶτα ποιοῦντα διάστασιν | ||
| καὶ ὁ Καταβιβάζων ὦσι μετὰ τῆς Ἀφροδίτης ἢ ἐφορῶσιν αὐτὴν ἀσυμφώνῳ σχήματι , οὐ μόνον ἀφαιρήσουσι τὰ τοιαῦτα , ἀλλὰ |
| ἔστιν ἄλλως ἐκβαλεῖν , εἰ μὴ πρὸς μόνον τὸν θεὸν ἀποβλέποντα , ἐκείνῳ μόνῳ προσπεπονθότα , τοῖς ἐκείνου προστάγμασι καθωσιωμένον | ||
| ὄντα οὐκ οἴει ταὐτὸν πείσεσθαι εἰς τὰς τῶν ἄστρων φορὰς ἀποβλέποντα ; νομιεῖν μὲν ὡς οἷόν τε κάλλιστα τὰ τοιαῦτα |
| τὰς κατὰ τὸν βίον ἀγωγάς : διὰ γὰρ τὴν ἰδίαν ξενηλασίαν ἀπάνθρωπόν τινα καὶ μισόξενον βίον εἰσηγήσατο . ἐπιλέξας δὲ | ||
| ' Ἐρατοσθένης κοινὸν μὲν εἶναι τοῖς βαρβάροις πᾶσιν ἔθος τὴν ξενηλασίαν , τοὺς δ ' Αἰγυπτίους ἐλέγχεσθαι διὰ τῶν περὶ |
| ὅτι φρόντιδος ἄξιος . . τὸ δὲ μενόντων ἀντὶ τοῦ μενέτωσαν . . . Β . δρατὰ σώματα : ἡ | ||
| . πλὴν εἰ δοκεῖ , οἱ μὲν ἔξω ἡμῖν φιλοσοφίας μενέτωσαν οἱ τυφλοί , ἐπείπερ μηδὲ ὁρῶσικαίτοι ἀναγκαῖον ἦν τοῖς |
| . τὸν δ ' ἑαυτῶν βασιλέα δεδεμένον ἐν πύργωι τε συγκεκλεισμένον τηρεῖν ἐπιμελῶς , τὴν ἀνωτάτω στέγην ἔχοντα : τοῖς | ||
| , τὸν δ ' ἑαυτῶν βασιλέα δεδεμένον ἐν πύργῳ τε συγκεκλεισμένον τηρεῖν ἐπιμελῶς , τὴν ἀνωτάτω στέγην ἔχοντα , τοῖς |
| μὲν πάλαι συνοικήσασαν Ἀχιλλεῖ , τὴν δὲ συνελθοῦσαν αὐτῷ κατὰ νόμον καὶ κρείττονα τύχην αὑτῇ συνειδυῖαν . οὐ δεινὸν οὖν | ||
| οἶμαι , συμμάχου τυχών , ὥσπερ πρότερον Ἡρακλῆς . Κατὰ νόμον ἀρχαῖον ὅ τε συριάρχης εὖ παθεῖν ἠξίωσεν ὅ τε |
| ὃν αὐτὸς οὗτος προὐξένησεν , ἐπὶ ὀκτὼ ὀβολοῖς τὴν μνᾶν δανείσαντι τοῦ μηνὸς ἑκάστου . λαβὼν δὲ τὸ ἀργύριον οὐχ | ||
| οἳ πρότερον συνεβάλομεν , τῷ δ ' εἰς τὰ ἡμέτερα δανείσαντι καὶ τοσούτῳ χρόνῳ πράξαντι καὶ οἱ τόκοι καὶ τἀρχαῖ |
| τελευτήσαντος ἀμνηστίας ἀξιωθεὶς κατίτω . ταῦτα καὶ τὰ τούτοις παραπλήσια νομοθετήσας περὶ τῶν ἱερέων ἑξῆς ἀναδιδάσκει περὶ ζῴων , ἃ | ||
| λαβὼν τοίνυν ὁ Σόλων τὸν ὅρκον παρὰ τῶ Ἀθηναίων καὶ νομοθετήσας αὐτοῖς , ἐξῆλθεν ἀπὸ Ἀθηνῶν , ὀφείλων τὴν δεκαετίαν |
| τῆς πόλεως ταύτης , καὶ πρὸς τούτοις πρυτανεύσας τὴν πρώτην πρυτανείαν ἅπασαν πλὴν δυοῖν ἡμέραιν , καὶ ἱεροποιῶν καὶ θύων | ||
| ὑπόλοιπος οὐδεμία διὰ τὸ προκατακεχρῆσθαι ὡρισμέναι γὰρ ἦσαν ἐκκλησίαι κατὰ πρυτανείαν ἑκάστην τέσσαρες : δέκα δὲ οὐσῶν Ἀθήνησι φυλῶν ἐπρυτάνευον |
| οἷς χρώμεθα ; Οὐ δῆτα . Ἆρ ' οὐχὶ ὁ νόμος δοκεῖ σοι [ εἶναι ] ὁ παραδιδοὺς αὐτά ; | ||
| , ἀδικία ἐκπορθεῖται , ἁμαρτία ἐκριζοῦται , δικαιοσύνη μελετᾶται , νόμος πολιτεύεται , θεοσέβεια πράσσεται , θεὸς ὁμολογεῖται , ἀλήθεια |
| ἤγουν ὀρθῶς κρατῶν αὐτὴν τῆς χειρός , ἤτοι ὀρθῶς ταύτην πληροῖς καὶ θεὸν τιμῶν καὶ γονέας σέβων . Ἄγεις εὐφημοσύναν | ||
| ποιῆσαι εὔγνωστον καὶ κόκκινον . ] Οἶνον ὡσεὶ μέτρα εἴκοσι πληροῖς γέμισον πίθον καὶ ἄρον ἐξ αὐτοῦ μέτρα βʹ . |
| περὶ νόμου διαγινώσκειν ἢ πόλεμον ἐκφέρειν δόξειεν αὐτῷ , τὴν λοχῖτιν ἀντὶ τῆς φρατρικῆς συνῆγεν ἐκκλησίαν . ἐκάλει δ ' | ||
| . ὁ δὲ κατασταθεὶς ὑπ ' ἐμοῦ μεσοβασιλεὺς συναγαγὼν τὴν λοχῖτιν ἐκκλησίαν ὀνομασάτω τε τοὺς μέλλοντας ἕξειν τὴν ἐνιαύσιον ἡγεμονίαν |
| . Πατέρος Ἑλλανίου ] Διὸς Ἑλληνίου . Κεκινδυνευμένον ] Ἤγουν τετολμημένον καὶ πεπραγμένον . Ἀποινώσας ] Οὔτοι ἅπασα κερδίων φαίνοισα | ||
| οἱ δὲ τοὺς δήμους ἐλευθεροῦντες πανταχοῦ τίμιοι , ὅπερ ἐμοὶ τετολμημένον εὑρήσεις , εἶτα συνάψει τὴν ἔκφρασιν ἐκφράζων ὅσα διὰ |
| καὶ δεόμενον δεῖ τὴν ἀντίδοσιν τάττειν , ὅτι καλῶς τοῦτο διετάξατο , πιστοῦται ἀπὸ τοῦ ἔν τισι νόμους κεῖσθαι προστάττοντας | ||
| ὕδασιν , οὐρανὸν ἐτάνυσεν , ἀστέρας ἐμόρφωσεν ἀπλανεῖς , δρόμον διετάξατο , οὓς σὺ σέβῃ θεούς , γῆν δὲ τοῖς |
| καλῶ , εἴπερ ἅπαντες οὗτοι πλείους τὸν ἀριθμὸν ἢ δῆμος ἐκκλησιάζων . καί , νὴ τοὺς θεούς , πολλὴν ὑμῖν | ||
| δορυφόρων ταραττομένους . γινέσθω δὴ μέρος τῶν χρωμάτων ὁ δῆμος ἐκκλησιάζων καὶ τὸ γέρας ἐκτίνων ἐμοί . τὸν ἀντιλέγοντα μὴ |
| μὲν συναπτικῷ συνδέσμῳ , οἱ δὲ διαζευκτικῷ , οἱ δὲ συμπλεκτικῷ , οἱ δὲ ἐρωτηματικῷ , ἢ ἰσοδυναμοῦντα τούτοις : | ||
| συμπλεκτικῷ , οἱ δὲ ἐρωτηματικῷ , ἢ ἰσοδυναμοῦντα τούτοις : συμπλεκτικῷ μὲν ὡς τὸ Σωκράτης περιπατεῖ καὶ Πλάτων διαλέγεται συναπτικῷ |
| δίεσις , ἀπὸ δὲ τῆς ἐναρμονίου ἐπὶ τὴν βαρυτάτην χρωματικὴν ἑκτημόριον , ἀπὸ δὲ τῆς βαρυτάτης χρωματικῆς ἐπὶ τὴν ἡμιόλιον | ||
| μερίδα τῷ κακοδαιμονήματι , καὶ ἑξῆς ἐπὶ τὰ προηγούμενα ἕκαστον ἑκτημόριον διδόασιν , τὴν δὲ τελευταίαν ὁμοίως τῷ δύνοντι δηλοῦντι |
| μὴ ἐξισταμένη δὲ τῆς ἑαυτῆς φύσεως μηδ ' ἐν τῷ πολλαπλασιασμῷ : ἔτι , εἰ μὴ καὶ ἐντελεχείᾳ , ἀλλὰ | ||
| ἀποκατάστασις σφαῖραν γράφει . καὶ ἀριθμοὶ δὴ οἱ ἐν τῷ πολλαπλασιασμῷ ἐφ ' ἑαυτοὺς καταλήγοντες κυκλικοί τε καλοῦνται καὶ σφαιροειδεῖς |
| παύσαιό τε τοῦ φέρειν εἰς μέσον ἃ νῦν φέρεις καὶ καταθείς ποι τοὺς λόγους δοίης αὐτοῖς καθεύδειν . Τὸν Ὀλυμπίου | ||
| εἰς τὸ αὐτό . . εἰς δικαστήριον . . ὁ καταθείς . . παμπησίαν : Τὴν πᾶσαν κτῆσιν . ξυμβαστάσω |
| οὐχ ὁδὸν , οὐ δένδρον , οὐκ ἄμπελον , ἕως ἑρμηνεῖ τοῦ ἀσαφοῦς τῷ ἀέρι χρησάμενος καὶ ὑπ ' ἐκείνου | ||
| . καὶ ἐν τούτῳ Κῦρος παρελαύνων αὐτὸς σὺν Πίγρητι τῷ ἑρμηνεῖ καὶ ἄλλοις τρισὶν ἢ τέτταρσι τῷ Κλεάρχῳ ἐβόα ἄγειν |
| κισσοχαῖτ ' ἄναξ , χαῖρε . κακηγορίστατος Πόδας ἐπεὶ δέοι πριάμενον καταφαγεῖν ἑφθοὺς ὑός . Εὔιε κισσοχαῖτ ' ἄναξ , | ||
| τῆς ἐξούλης δίκη γίνεται , ὅταν τις τὸν ἐκ δημοσίου πριάμενον μὴ ἐᾷ καρποῦσθαι ἃ ἐπρίατο , ἢ τὸν νικήσαντα |
| μὴ κατὰ πόλεις μηδὲ κατὰ δήμους οἰκῶμεν , ἰδίοις ἕκαστοι διωρισμένοι δικαίοις , ἀλλὰ πάντας ἀνθρώπους ἡγώμεθα δημότας καὶ πολίτας | ||
| τελέως τὰ σημεῖα τῆς ἀλλοεθνίας . ἦσαν δ ' οὖν διωρισμένοι , προσεκτήσατο δ ' αὐτοὺς Ἀριαράθης ὁ πρῶτος προσαγορευθεὶς |
| ἐνῆν δ ' ὑφανταὶ γράμμασιν τοιαίδ ' ὑφαί : Οὐρανὸς ἀθροίζων ἄστρ ' ἐν αἰθέρος κύκλωι : ἵππους μὲν ἤλαυν | ||
| ᾤετο , αὐτάρκη , ἐς τὴν Ἀντιόχειαν ἠπείγετο , στρατὸν ἀθροίζων καὶ χρήματα . ὁ δὲ τοῦ Σεβήρου στρατὸς περαιωθεὶς |
| προςηκόντως λέγεται : καὶ ὅτι παραβῆναι τὸν νόμον ἄτοπον . ΕΠίλογος παθητικός : δὸς τὸ φάρμακον , μὴ μέλλε : | ||
| πλείονα σπᾶσαι ἐπιχειρήματα , καὶ ἐκ τῶν στοχαστικῶν ἀφορμῶν . ΕΠίλογος ἔχει προτροπὴν καὶ πρὸς τοὺς ἄλλους , ὥστε πάντα |
| ἄθλησιν , πάλην , φωνασκίαν , σφραγίζεσθαι , ἐπιστέλλειν , ἱστάναι , κρέμασθαι , δοκιμάζειν , ἀκούειν , ποικιλεύεσθαι . | ||
| φεύγων οὐ μένει λύρας κτύπον . ἔγνωκ ' ἔγωγε χαλκίον ἱστάναι καὶ μυρρίνας . ὁ δ ' ἡλιαστὴς εἷρπε πρὸς |
| τῆς προαιρέσεως ὑμῶν καταψευδομένοις ἐπετιμᾶτε . εἶθ ' ἃ τουτοισὶ δεδιόσιν ἐνεκαλεῖτ ' ἂν , ταῦθ ' ὑμεῖς ἑκόντες ἕλοισθ | ||
| Ἰταλίας εἵποντο αὐτῷ : οἷς δὴ καὶ μάλιστα ὡς πλέον δεδιόσιν ἐθάρρει . ἡ δ ' ἵππος περὶ τὰ κέρατα |
| Κηφέως εἴρηκε συμφώνως τοῖς φαινομένοις , περὶ δὲ τῶν ἄλλων διαφώνως . τούτου δ ' ἔτι πρότερον διαμαρτάνειν μοι δοκεῖ | ||
| καὶ Ἄρατον συμφώνως ἀποφαίνονται τῷ φαινομένῳ , ὁ δὲ Ἄτταλος διαφώνως . Ὁ μὲν γὰρ Ἄρατος ἀκολουθῶν τῷ Εὐδόξῳ ἐπὶ |
| τοῦ πατρός : κατὰ δὲ δοκιμασίαν , οἷον Ἐπίκουρος λαχὼν δᾳδουχεῖν δοκιμάζεται , κατὰ προσαγγελίαν δὲ , οἷον μετὰ Χαιρώνειαν | ||
| , ὡς ἐπὶ τῆς δοκιμασίας Ἀλκιβιάδου , εἰ ἄξιός ἐστι δᾳδουχεῖν ἢ μή . Ἀλλὰ ταῦτα πρὸς τὸ δεῖξαι , |
| , δυσχεραίνων , δυσμεναίνων , ἀνατρέπων τὴν πολιτείαν , λύων ἀναλύων καταλύων , συνταράττων , μεθιστάς , παρακινῶν , μεταβάλλων | ||
| μέσου Προμηθέως . Τῷ δ ' ἀναλυτικῷ ἐν Τιμαίῳ κέχρηται ἀναλύων τὰ φυσικὰ πάντα εἰς δεξαμενὴν καὶ εἶδος , τὸ |
| παρέδωκαν καὶ Δολίου Ἑρμοῦ βωμὸν ἔνιοι ἱδρύσαντο : λανθάνει γὰρ ὑφαιρούμενος τὰ προδεδογμένα τοῖς ἀνθρώποις καὶ κλέπτων ἔσθ ' ὅτε | ||
| τήν τε ἰδίαν οὐσίαν ἀνήλωσε , καὶ τῶν Ἡσιόδου τινὰ ὑφαιρούμενος , καὶ τοὺς δικαστὰς δεξιούμενος ταῖς δίκαις κατέτριβε τὸν |
| ἡλίκον τὸν ἄξονα τέμνειν καὶ ἡλίκην σφῦραν . καὶ ταῦτα ᾄδοντι αὐτῷ ἐκ τοῦ Ἑλικῶνος τὰ ὦτα ὑπεῖχον οἱ Ἕλληνες | ||
| ἐς τὴν πηκτίδα καὶ παραφαίνει τῶν ὀδόντων ὅσον ἀπόχρη τῷ ᾄδοντι ; ᾄδει δὲ οἶμαι τὴν γῆν , ὅτι πάντων |
| ἐὰν μὲν δέξωνται ταῦτα καὶ πεισθῶσιν ἡμῖν , καὶ ἃ βουλόμεθ ' ὦμεν διῳκημένοι καὶ μετὰ προσχήματος ἀξίου τῆς πόλεως | ||
| ἐπὶ τῷ τοῦ Ἀρχιάδου μνήματι , ταύτας ὑμῖν τὰς μαρτυρίας βουλόμεθ ' ἀναγνῶναι : ἔπειτ ' ἤδη καὶ τὰ λοιπὰ |
| σοφίαν φαίνεσθε , οἱ μὲν γὰρ θεῖοί τέ εἰσι καὶ κεκόσμηνται κατὰ τὴν Πυθίαν , ὑμεῖς δέ ἀλλ ' οὐδὲν | ||
| ὡς ἀληθῶς ἐκ θεῶν κέκτηνται , οὗτοι τῷ ἀθανάτῳ στεφάνῳ κεκόσμηνται , τούτους καὶ θεῶν φίλους ὥσπερ ἀλλήλων εἰκὸς εἶναι |