| βιον ὡδε διαξεις . οὐ δ ' ὑγιειας της περι σωμ ' ἀμελειαν ἐχειν χρη , ἀλλα ποτου τε μετρον | ||
| προτεροι ποδες ἱπποτα φηρος . Τοξῳ και σπειρη Ὀφιος και σωμ ' Ὀφιουχου ἀντελλει ἐπιοντι : . . . Καρη |
| χειροτονιας . οἱ δ ' ἀγαθοι δια ταυτα και παμπαν ἐξελιπον το ἀρχειν , ὡστε ποτε και μηνας ὀκτω την | ||
| χωραν , φοβηθεντες τα μεν προς ἑω κεκλιμενα της Σικελιας ἐξελιπον , εἰς δε τα προς δυσμας νευοντα μετῳκησαν . |
| δε ἀθανατος ἠν , οὐκ ἐδικαιωσεν ὁ της κρειττονος μοιρας ἀξιωθεις φιλαυτησαι μαλλον ἠ προς τον ἀδελφον εὐνοιαν ἐπιδειξασθαι . | ||
| [ και ] στησας αὐτον εἰς μεσον ἐλεγεν ” Ξανθος ἀξιωθεις ὑπο του δημου των Σαμιων ἀφιησιν ἐλευθερον τον Αἰσωπον |
| ἀρχισιτοποιοις ὑπηρεταις ἀξιουσι χρησθαι , τουτεστιν ἀκρως ἐκπεπονηκοσιν ἑκαστον ὡν ἐπετηδευσαν : τα μεν γαρ ἀμητων και μελιπηκτων και ἀλλων | ||
| τε χρησαμενοι αὐτῃ οὐ τα αὐτα παντες οὐδ ' ὁμοιως ἐπετηδευσαν , ἀλλ ' οἱ μεν ταυτα μαλλον , οἱ |
| ἀλλο γε οὐδεν νυν ἠ το σχημα παν ἀποτεθειται , ἱκετης ἐκ βασιλεως και δουλος ἐξ ἐλευθερου γεγονως , και | ||
| : το πραγμα τουτο συλλαβειν ὑπισχομαι . προστροπαιος : ὁ ἱκετης , ὁ προς τινα δεητικως τρεπομενος . προτελεια την |
| ' ἐμε ἡκειν οἰκαδε . ” Ὀττα . φημη , μαντεια δια κληδονος . Οὐδενι συν νῳ , τουτεστιν ἀφρονως | ||
| δενδρον ἀρχαιον , ᾡ κατα Δωδωνην ὁ Ζευς ἐς τα μαντεια ἐχρητο . γνωμη δε ἐς τον πλουν ἡδε : |
| ἑνος μερους βασιμον την πορειαν ἐχοντα , ὡσπερ και το ἀτραπος . ἀτραπος γαρ λεγεται ἡ λεια ὁδος , ἡς | ||
| ὁμολογων ὁτι Λυκιος ἠν , και ὡς κυκλῳ των ὀρων ἀτραπος εἰη τῳ συνηρεφει της ὑλης ἀποκεκρυμμενη , αὐτῳ δε |
| μεν κατηγορικοι καθ ' ὁλους ἑαυτους , οἱ δ ' ὑποθετικοι δια τας κατασκευας ἠ του ἀδυνατου ἠ της προσληψεως | ||
| ἐστιν δεικνυντες οὑτοι καλουνται δια τριων και δι ' ὁλων ὑποθετικοι , δι ' ὁλων μεν ὑποθετικοι , ὁτι πασαι |
| αὐτης και νομου ἐπιταξις μη παντελως κολαζουσα , και ἰσχυς αὐτηι ἀνανταγωνιστος ἐφ ' ὁπερ ἀν ῥεψηι : και οὐτε | ||
| : εὐφραινεσθαι μεν γαρ ἐστιν μανθανοντα τι και φρονησεως μεταλαμβανοντα αὐτηι τηι διανοιαι , ἡδεσθαι δε ἐσθιοντα τι ἠ ἀλλο |
| . : ὡστε πολλακις και λιαν μνημονευειν της Δημητριου του Φαληρεως φωνης . ἐκεινος γαρ ἐν τῳ περι της τυχης | ||
| ἐδοκει ταυτα , καιτοι Γεμινου του Τυριου και Δημητριου του Φαληρεως και Ἀρτεμωνος του Μιλησιου του μεν ἐν τρισι βιβλιοις |
| τοινυν ἐπλευσα του Ζεφυρου κατα τον οὐρανον πνευσαντος καλλιστῳ κελαδηματι ὑπερανω [ των Ἰονιων και ] των ἀκαρπιστων πεδιων της | ||
| και Πυῤῥα ἐν τινι κιβωτιῳ εἰσελθοντες μετεωρισθησαν ὑπο του ὑδατος ὑπερανω του Παρνασου , κατα δε τινας ὀρους Λυκορι καλουμενου |
| οἱ δ ' ἐν ἐπιθυμιαις , οἱ δ ' ἐν φοβοις την ἀνδρειαν κεκτηνται : οἱ δε γ ' οἰμαι | ||
| ὁτι ἡ ἀγωνια ἐστιν οὐ μεταστασις θερμοτητος ὡσπερ ἐν τοις φοβοις , ἀλλα μαλλον αὐξησις καθαπερ ἐν τῳ θυμῳ : |
| γραφικως παρα τῳ ποιητῃ δεικνυται , ἁπερ ἐν αὐτῃ τῃ ἀναγνωσει θεασασθαι ἐνεστιν . Ἐνταυθα καιρος καταπαυειν τον λογον , | ||
| ἐντευθεν ὁ τι βουλει προσελθων γαρ λαβε , ἐπειτ ' ἀναγνωσει πανυ γε διασκοπων ἀπο των ἐπιγραμματων ἀτρεμα τε και |
| κινειται , τονιαιος , ὁ δε της παρυπατης τοπος διεσεως ἐλαχιστης . Διαστηματων εἰσι διαφοραι πεντε , πρωτη μεν , | ||
| ὁμονοησωμεν , ῥᾳδιως των ἐναντιων περιεσομεθα οὐτε πολεως ὠν της ἐλαχιστης , ὠ Σικελιωται : οἱ περι καταλυσεως πολεμου παραινουντες |
| ει διφθογγου , οἱον νοω νοεις νοει : ἡ δε δευτερα δια της α | διφθογγου , προςγραφομενου του ι | ||
| , και ὀλεθριως ὑποστρεψει . ἀλλα φιλη ἀληθεια , ἡ δευτερα ἐξετασις οὐκ ἐχει χωραν , ἐπειδη ἐμνησθη πυρετου : |
| τι γαρ μ ' ἐδει παιδων ; τι μεν γαρ ἠλπιζον ἀν πεπονθεναι παθος περισσον εἰ γαμων ἀπεζυγην ; νυν | ||
| . ἐς τε οὐν την Οἰτην ἀναβησεσθαι κατα την ἀτραπον ἠλπιζον και ἁμα προσεσεσθαι σφισιν ἐν παρεργῳ τα ἐκ του |
| Ὁμως ἀποκριναι μοι , ὠ Μινως : βραχυ γαρ τι ἐρησομαι σε . Λεγε , μη μακρα μονον , ὡς | ||
| αἰτιον μοι γενεσθαι του τραυματος . πλην ἐκεινο γε ὑμας ἐρησομαι και σε και την Εἱμαρμενην : συ δε μοι |
| κεφαλιον διαιρειν και τα μεσοπλευρια διακοπτοντα και τον πνευμονα : πληρωθεις γαρ πολλακις ὑγρων και αὐτος ἐπλατυνε τον θωρακα . | ||
| , και ἐς οὐρησιν οὐ κατατρεχει : τοιουτου δε ποματος πληρωθεις , μηδεν ἐργον ὀξεως διαπρηξῃ , ὁκοσα τῳ σωματι |
| τῳ προς Ἀπελλαιον περι θησαυρου . παλιν τοινυν ἀδελφων παιδες ἀνεψιοι , εἰτ ' ἐκ πατραδελφων εἰεν εἰτ ' ἐκ | ||
| : ἐξανεψιοι ὡς ἀμεριμνοι , ἀναστελλομενης της ὀξειας ἐκ του ἀνεψιοι ὀνοματος ὀξυνομενου . εἰσι δε οἱ μεν ἀνεψιοι των |
| τετανου . Νυν μαλα χρη κοιτην μαλακην , εὐαφεα , λειην , προϲηνεα , θερμην ἐμμεναι . ἀπηνεα γαρ και | ||
| ' ἱππηλατα Κηρυξ , . . , . [ ] λειην ? καλλιχ ? ? [ [ ] ης : |
| συνηθειας , συνουσιας , συστηματος . γενος ] το της ἀνατροφης . μελεσθω ] ὡστε , εἰ θεραπειας χρεια , | ||
| . εἰτα μετα το ταυτα εἰπειν παραληψομεθα τα ἐκ της ἀνατροφης , ἀν ἐχωμεν τι περι αὐτης εἰπειν ἐξαιρετον και |
| οὑτως ἐν τῃ χειρι και δυναμει του θατερον εἰδος της γαστριμαργιας τεχνιτευοντος , οἰνοφλυγιαν , ἡ του ἀκρατους ἐστιν ἐκπληρωσις | ||
| ἐσθιειν ἐστι γλυκυ . ὑπο της ἐμφυτου , φησι , γαστριμαργιας και ἡδυλογιας ἀναγινωσκει μελη παραυλα : τοις ἡδονικοις , |
| ὁ Α τον Δ μετρει κατα τας ἐν τῳ Γ μοναδας , ὁ Α ἀρα τον Γ πολλαπλασιασας τον Δ | ||
| ἡ Ε μονας τον Α ἀριθμον κατα τας ἐν αὐτῳ μοναδας : ἰσακις ἀρα ἡ Ε μονας τον Α ἀριθμον |
| αὐτον ἀει κινησει τροπον και μιαν κινησιν ἁτε οὐδεν αὐτη μεταβαλλουσα προς το κινουμενον : το δε κινουμενον ὑπ ' | ||
| σμικρα διαπραττεται περι την ἐνεργειαν ταυτην , οἱα χειρ ἀει μεταβαλλουσα και στρεφουσα την ἐν τῳ στοματι τροφην ὑπερ του |
| και παλαισματα παιδων , ἐν οἱς εὐημερησαντα τον Εὐμενη και φανεντα συνετον και ἀνδρειον ἀρεσαι τῳ Φιλιππῳ και ἀναληφθηναι . | ||
| ! ! ! ! τειρομενοισιν ] ? ἀλεξικακον ? σε φανεντα . ἐτλη γαρ πρηνης σε κυλινδομενη ? ? ? |
| και ἐπι τῳδε ἐμμειναι Περσαις τε και Μηδοις τηνδε την ταπεινοτητα , χρη ἐνθυμεισθαι ὁτι τον Κυρον ἐκεινον Σκυθαι ἐσωφρονισαν | ||
| μειζονων εἰς το κοινον πεπραγμενων ἑαυτον ἐλαττονος τιμης ἀξιων δια ταπεινοτητα και μικροψυχιαν . ἐπιζητησειε δ ' ἀν τις και |
| ἰδιον ἀντι του ἰδιωτικου , και οὑτω πολλακις εἰρηται . σημειωτεον δε ὁτι και ἰδιωτης λεγεται ὁ προς γενος ἰδιος | ||
| ἀδυνατου γινεται δειξις , ὡσπερ και ἐπι των προτερον . σημειωτεον δε , ὡς διαστηματα τας προτασεις καλουμεν , ἐπειδη |
| δεινοις , δηλον ὡς οὐ προς βιαν τουτων γιγνομενων οὐδε ἀκουσιως του θεου , ἀλλ ' ὑφιεμενου του Ποσειδωνος προς | ||
| ' ἐλαττονος τινος κακου ἀποικονομησομενος μειζον ἀγαθον , και ταυτῃ ἀκουσιως ἐλευσεται : ἀδυνατον γαρ ὁρμαν τινα ἐπι κακα βουλομενον |
| ἀποδουναι μεμφομενος . προσεκτεον δε παλιν τῳ ἀποδουναι ὡς εὐκαιρως εἰρημενῳ , ἱνα φαινηται χρεος ἀποπληρουσα ἡ βουλη . το | ||
| ἐλεξα : ἁπαντα πρηϲϲειν ἐν κοϲμῳ τῳ ἐπι τῃ κεφαλαιῃ εἰρημενῳ , πλην ὁκοϲον κυκλαμινου χυλοϲ ἠ ἀναγαλλιδοϲ ἐγχυτοϲ ἐϲ |
| σοφιαν : δια γαρ ταυτης ὁ νους ποδηγετουμενος εὐθειας και λεωφορου ὑπαρχουσης ἀχρι των τερματων ἀφικνειται : το δε τερμα | ||
| ὁδον ἀβατον φιλαρετοις ψυχαις ἐκτρεπεσθαι , λειως δε δια της λεωφορου βαινειν ἀνευ πταισματων και των ἐν ποσιν ὀλισθων . |
| ἐκειθεν , ὡσπερ ἐξ ἀδυτου παντα προϊεναι , ἐκ τε ἀπορρητου και τον ἀπορρητον τροπον : οὐτε γαρ ὡς ἑν | ||
| ' οὐδεις ὑπερ του γελωτος , ἀλλ ' ἐφειδοντο του ἀπορρητου . Τοτε μεν δη δειπνησαντες και διαλεχθεντες οὐχ ὑπερ |
| διερον γαρ το ὑγρον ἐστιν . Ἀφροδιτη δε ἐστιν ἡ συναγουσα το ἀρρεν και το θηλυ δυναμις , ταχα δια | ||
| ὁτι , δηλον ὁτι ἡ ἑτερα δειξις ἡ το αἰτιον συναγουσα οὐ δι ' αἰτιου γινεται : ὁτι γαρ ἐν |
| τους ἐπιλογους θησομεν , πιθανης γαρ ἀπολογιας , ὡς προλαβοντες εἰρηκαμεν , οὐκ ἐμπιπτουσης δια την ὑλην , ὡσπερ οὐδε | ||
| ; φαμεν οὐν προς τουτο , ὁ τι ἠδη προτερον εἰρηκαμεν , ὁτι των προγυμνασματων τα μεν ἐστι μερη , |
| ἱησιν : ὡς ἀρα των ὑπο ποσσι κονισαλος ὀρνυτ ' ἀελλης ἐρχομενων : μαλα δ ' ὠκα διεπρησσον πεδιοιο . | ||
| ὀνομα ἑλλης , και μετα του ἐπιτατικου α ἠ ὁμου ἀελλης , και τροπῃ του ε εἰς ο ἀολλης και |
| κʹ , κβʹ , κϚʹ . Των δε τριων αὐτου δεκανων ὁ μεν πρωτος λεγεται Σωθις , ὁ βʹ Σιτων | ||
| τοις ἐμπροσθεν Γενικοις λογοις ὑπεσχου δηλωσαι περι των τριακοντα ἑξ δεκανων , νυν μοι δηλωσον περι αὐτων και της τουτων |
| δε τουτου ἐπ ' ἰνιον , ἀπ ' ἰνιου κυκλοτερης μετωπιαια περιειλησις , ἱνα γενηται διαστημα ἐμφερως τῳ δελτα στοιχειῳ | ||
| ἐστιν ἡ κατα του βρεγματος ἀγομενη ὁμοιως τοις στεφεσι , μετωπιαια δε ἡ ἐπι του μετωπου κατακυκλουμενη , γενειας δε |
| γυναικα ἀει διανοεισθαι , το πρεσβυτερον ὡς οὐ σμικρῳ του νεωτερου ἐστι πρεσβευομενον ἐν τε θεοισι και ἐν ἀνθρωποις τοις | ||
| παιδιαν ἐτρεφε τον ὀρνιν , ἀλλα ἐρωμενου δικην ἠ ἀδελφου νεωτερου , οὑτως ἀρα ὁ παις του ἀετου προμηθως εἰχεν |
| ἀμηχανον αὐτῳ χρηματων ἐπεμψαν . Μαυσωλος βουλομενος λαβειν Λατμον πολιν ὀχυραν προσεποιειτο φιλικως ἐχειν προς τους Λατμιους . ἀπεδωκε μεν | ||
| δισμυριοι . τους δε λοιπους ἐτι μυριους ἐς τινα κωμην ὀχυραν συμφυγοντας Μααρβαλ , ὁ ὑποστρατηγος Ἀννιβου , μεγιστην και |
| δυο , μελιτος ξεστας δυο , οἰνου ξεστας δεκα . Ἑτερα . Σινωνος οὐγκιαν μιαν , σχινου ἀνθους γραμμαρια ἑξ | ||
| αὑτη γαρ πολυχουστερας ὁτε δ ' ἀσθενεστερας τας δυναμεις . Ἑτερα δε ἐν τῃ συλλογῃ , το προτερησαι της ἀκμης |
| , ὁποιον ἐστιν ἡ πικρα φαρμακον : συγχωρησας γαρ τις ἀθροιζεσθαι την κακοχυμιαν , δυσιατοις ἠ ἀνιατοις ἁλωσεται παθημασι , | ||
| δε ταυτα τους τῃ ῥωμῃ λειπομενους ὑπο του συμφεροντος διδαχθεντας ἀθροιζεσθαι και ποιησαι σημειον ἑαυτοις ἐκ των ὑστερον καθιερωθεντων ζῳων |
| , εἰκοτως οὐκ ἐμνησθη ἀλλης διαλεκτου ὁ τεχνικος . Παλιν ἀπορουσι τινες λεγοντες , δια ποιαν αἰτιαν το Χαρυβδις Χαρυβδεως | ||
| ὡν δε συμβαινει γινεσθαι τα καθ ' ἑκαστα περι ὡν ἀπορουσι προς ταυτα ἀναγειν πειρατεον . Οἱον διοτι κυκλῳ περιπατουντες |
| και τρεις ἡμερας ἐθηκεν εἰς ταυτα ἱερας . Μανιου δε Τυλλιου θατερου των ὑπατων ἐν τοις ἱεροις και ἐπωνυμοις της | ||
| ἀρχην ; ταυτα λεγων ἁμα προσεδραμε και δραξαμενος της του Τυλλιου χειρος ἐρριψεν αὐτον κατα της κρηπιδος . και διαναστας |
| τον οὐρον και τον ὁρμητικον ὡς ἀνδρειον , γυιοχαλκον και χαλκεον ἀνδρα δια το ἀει ὡπλισμενον εἰναι , τον Ταλων | ||
| Αἱ δε γυναικες αὐτων ψελιον περι ἑκατερῃ των κνημεων φορεουσι χαλκεον : τας κεφαλας δε κομωσαι , τους φθειρας ἐπεαν |
| δε ἠδη κατεληλυθοτων ἐπι τα οἰκεια Πριηνευσιν ἠμυνεν ἐπι τους Καρας ὁ Ἀνδροκλος , και νικωντος του Ἑλληνικου ἐπεσεν ἐν | ||
| . οἱ δε Ἰωνες οἱ Μυουντα ἐσοικισαμενοι και Πριηνην , Καρας μεν και οὑτοι τας πολεις ἀφειλοντο : οἰκισται δε |
| : οἱ δε ἐς Μελαμποδα τον Ἀμυθαονος και ἐς των Προιτου θυγατερων τα καθαρσια ἐμβληθεντα ἐνταυθα ἀναγουσι την αἰτιαν του | ||
| Ἡρωδιανος . θυμον ἀπ ' ἀγριον εἱλεο παιδων : του Προιτου μανεισαι αἱ τρεις θυγατερες παλιν δια της Ἀρτεμιδος ἡμερωθησαν |
| γαρ λεγει ἀντι του ἀληθειᾳ : κατ ' ἀληθειαν δε ὑφεσταναι λεγων τας τε ἀτομους και το κενον ὁτι διενηνοχεν | ||
| εἰναι φαμεν συνδιαιρουμενον τῳ ὑποκειμενῳ , ἀλλ ' ἑκαστον πολλαχως ὑφεσταναι , εἰ μελλοι καθαρως ἀριθμος εἰναι και μη ἀριθμητον |
| ποιησαι , δρυων ξυλα ἐργασαμενοι και ἁρμοσαντες προς ἀλληλα : ἐσοδου δε ἐς αὐτο εἰργοντες ἀνθρωπους ἐρυμα μεν προ της | ||
| οἰκια τε ἡ Ἀντηνορος και παρδαλεως κρεμαμενον δερμα ὑπερ της ἐσοδου , συνθημα εἰναι τοις Ἑλλησιν ἀπεχεσθαι σφας οἰκου του |
| ' οὑπερ αἱματος ἐρρευσε ποταμος ὁ ἐξ αὐτου ὑστερον Μαρσυας κληθεις . κομιδῃ . κυριως μεν το ἐπιμελως , ὁθεν | ||
| συνταγματος , βασιλευς βασιλεως και βασιλεων και πατηρ δικαιοτερον ἀν κληθεις θεων , ὁν ὁ Ζευς και ταυτῃ ἐμιμησατο την |
| ἐπι ἐνεστωτος . σαφες δε ὁτι τα ὀνοματα των παιδων ἐτιθεσαν τῃ δεκατῃ . ἀλλα τις ὠκεια Μουσαων : Ἡ | ||
| : και εὐθυς ὡς ἐτικτετο το παιδιον , ἐν ἀσπιδι ἐτιθεσαν αὐτο και δορυ πλησιον , και ἐβοων ἠ ταν |
| αὐτην γνωμην ἀπεφαινοντο : διοπερ οὐδεν σαφες ἐπικριναντες ἐφ ' ἡσυχιας ἐμενον . τοις δε Συρακοσιοις παραγενομενης συμμαχιας παρα τε | ||
| πλημης . ἐκεινην μεν οὐν την ἡμεραν ἐμειναν ἐφ ' ἡσυχιας , ἀπορουμενοι πως χρηστεον τοις πραγμασι : τῃ δ |
| Ὡς δε ἐσιωπων ἐγω κατω νενευκως , μικρον διαλιπουσα λεγει μεταβαλουσα : “ Ἁ μεν εἰπον , ὠ φιλτατε , | ||
| οὑτω δε των πραγματων τῳ Θιβρωνι προχωρουντων ἡ τυχη ταχυ μεταβαλουσα ἐταπεινωσεν αὐτον δια τοιαυτας αἰτιας . των ἡγεμονων των |
| προτακτικων , οὐ μαχομενων των ὑποτακτικων , ἐπει δοξειεν μη ἐμποδιζεσθαι τα της ἐγκλισεως . ἠν γαρ και αὐτα προτακτικα | ||
| χιων πιπτειν ἐκ του περιεχοντος , ὡστε τους ὁδοιπορουντας μηδεν ἐμποδιζεσθαι της εἰς τοὐμπροσθεν πορειας : μετα δε ταυτα πνευματος |
| σαφη και γνωριμα και λογου μετεχοντα και ἀφωρισμενα τοις της νοησεως μετροις , καιτοι μηδενα λογον ἐχοντα ἀφ ' ἑαυτων | ||
| δε ἐσπασαμεν ἐννοιαν του πυγμαιου ἀνθρωπου . τοσουτων δη τροπων νοησεως ὀντων , εἰ ἐπινοειται τι μηκος ἀπλατες ἡ γραμμη |
| 〛 το ὡς φασιν ὡς ἀπιστων φησιν ἐξ ὡν αὐτος ἐπειραθη . . ψευδεται ὁ δουλος οὐ γαρ ἀληθη λεγει | ||
| οὐ πολιτειας ἐφηψατο , ἀνιαρον γαρ το χρημα : οὐκ ἐπειραθη γαμου , ἠκουεν γαρ την Ξανθιππην : οὐκ ἐπειραθη |
| Ἀριστομενης , Θαυμαζω , φησιν , εἰ μελλει περι ἀριστειων ἀμφισβητειν ὁ σωθεις τῳ σωσαντι : ἀναγκαιον γαρ ἠ των | ||
| ἐπειδη δε τουτων οὐδετερον ἐχοντες οὑτοι τολμωσι των οὐ προσηκοντων ἀμφισβητειν και ψευδεις παρασκευαζονται λογους , βουλομαι βραχεα και περι |
| τους κολακας και τους διαβαλλοντας αὐτους μαλλον ἠ τας μαχας δεδιασι : κἀκεινοι μεν μετα παντων ἀγωνιζονται προς τους ἀντιταχθεντας | ||
| τον ἡγεμονα το πλησιον των σοφων ἡκειν , Ἰνδοι γαρ δεδιασι τουτους μαλλον ἠ τον σφων αὐτων βασιλεα , ὁτι |
| ὑποδεχηται γιγνωσκων , την αὐτην ὑπεχετω δικην τῳ κλεψαντι : φυγαδος δε ὑποδοχης θανατος ἐστω ζημια . Τον αὐτον φιλον | ||
| τον Ἀμφιτρυωνα δευρο στρατευσαι μετα Κεφαλου του Δηιονεως ἐξ Ἀθηνων φυγαδος παραληφθεντος , κατασχοντα δε την νησον παραδουναι τωι Κεφαλωι |
| οὐδε ὡρισμενον : κατ ' ἀμφω δε τα χρησιμα ταις φιλιαις ἐγκληματα και μεμψεις ἀκολουθουσι , μαλιστα δε ὁταν των | ||
| ἀλλ ' ἑτερα : και μαλλον και ἡττον γινεται ταις φιλιαις ἀκολουθουντα . οὐ γαρ ὁμοιως ἀδικον χρηματα ἀποστερησαι ἑταιρον |
| Φιλιας ἀπο των πολλων εἰς την ἑνοτητα του κοσμου του νοητου . τουτους οὐν φησιν ἀλαλησθαι και φυομενους . . | ||
| αἱ λογικαι ψυχαι ἐκ της Ἑλλαδος , τουτεστιν ἐκ του νοητου , ἐλθουσαι εἰς την ὑλην , διο και ἐπηλυδες |
| ἐσμεν θεοις , του μεν συγγενους ἡμιν ἀγαθου φροντιστεον , ἀφεκτεον δε της ἀδικιας ὡς κακου και ἀσυγγενους ἐκ των | ||
| και φως ὀψεως . καʹ . τῳ αὐτῳ . Βαρβαρων ἀφεκτεον και οὐκ ἀρκτεον αὐτων . οὐ γαρ θεμις αὐτους |
| οὐ δεεται ἐπιστροφης : ἡ γαρ ἐπιστροφη της ἐκστασεως ἐστιν ἐπανορθωσις . Εἰ γαρ ὀν το τριτον πρωτον ἐνεργει , | ||
| ἰσως , ἀν ὑμιν δοκῃ , ἡ δε των ὁλων ἐπανορθωσις μονων ὑμων , οἱς οἱ θεοι τα τηλικαυτα ἀπεδοσαν |
| αὐτων ἐδημευσεν , ἐκ δε των χρηματων τουτων τοις μεν φρουρουσι την πολιν , ὡν ἡγειτο Δεξιππος , ἀπεδωκε τους | ||
| . τοια Στυγος σε μελανοκαρδιος πετρα Ἀχεροντιος τε σκοπελος αἱματοσταγης φρουρουσι Κωκυτου τε περιδρομοι κυνες Ἐχιδνα θ ' ἑκατογκεφαλος , |
| , ἐξιουσης δε της ἀρχης γραψαντες εἰς λευκωμα τοις ταμιαις παρεδοσαν . οἱδε μεν ταδε διεπραξαντο : οἱ δε ταμιαι | ||
| ἑνδεκα μηνας ὑπομειναντες την πολιορκιαν οὐδενος βοηθουντος οὐδε συνευδοκουντος Ῥωμαιων παρεδοσαν ἑαυτους . τους δε Κουρητας φησι Φυλαρχος δια την |
| , ταρασσεσθαι , θορυβεισθαι , νοσειν , ἀπ ' ἀλληλων ἀφεσταναι , διεσταναι , διαφωνειν , διχονοειν , διχοφρονειν , | ||
| δε Κασπιου πολυ ἐλαττους ἀφεσταναι των μυριων , ὁσους φησιν ἀφεσταναι Ἐρατοσθενης της Θαψακου : της Θαψακου ἀρα πολυ ἐλαττους |
| λογικης πηγης [ εἰς καθαρον ] ἐπι ψυχην φερεσθαι ναμα λειως , ἐπειδηπερ αἱ συνεχεις και ἐπαλληλοι τροφαι κατακλυζουσαι το | ||
| ναυν πεπηγυιαν ἀνασπασαντες και πετασαντες την ὀθονην ἐσυρομεθα ὡσπερ πλεοντες λειως και προσηνως ἐπι του παγους διολισθανοντες . ἡμερᾳ δε |
| τοτε ἐκεινα κολακευοντες , και νυν ἀπατωμενοι μαλλον ἠ τοτε ἐξαπατωντες . οὐ παυσεσθε της ταραχης και γνωσεσθε ὁτι πανυ | ||
| : οἱ βλαπτοντες τους ἀνθρωπους και ἀδικουντες και ψευδομενοι και ἐξαπατωντες και ἁμαρτανοντες ἑκοντες ἀλλα μη ἀκοντες , βελτιους εἰναι |
| φυλακας ἀποδεικνυσθαι των βασιλεων , και γαρ οὑτοι τεταγμενας τινας ἱερουργιας ἐπετελουν . την δε τεταρτην τοις ἐξηγουμενοις τα θεοπεμπτα | ||
| συμφορα πραττουσαι , αἱ και τας νυμφας ἐλουον και τας ἱερουργιας ἐν γαμοις ἐποιουν και ποπανα παντοδαπα και ἀρτους ἐπεττον |
| διπλας προς νωτα νευουσας τυποις ἀντιστροφοις οὐραισιν ἀλληλων φοραις σκολιος διειργει μη πελαζεσθαι Δρακων . τουδ ' ἀμφι χασμ ' | ||
| δε λοιπον ὑπηκοον τε και ἀρχομενον . και οὐτε θαλαττα διειργει το μη εἰναι πολιτην οὐτε πληθος τας ἐν μεσῳ |
| τε σοι μειζονα και ἀκριβεστεραν εἰσαγωγην περι αὐτων τουτων και πληρει το λεγομενον συλλογισμῳ διηρθρωμενην και ἐν πλειοσι βιβλιοις , | ||
| οὐ δι ' ὀλιγων ῥηματων , ἀλλ ' ἰσχυρᾳ και πληρει κληδονι και λογῳ σαφει , διδασκοντι περι των ἀναγκαιοτατων |
| κολοφωνιαϲ λι . β , πιτυϊνηϲ λι . α , ἀϲφαλτου λι . α , μαϲτιχηϲ # Ϛ , πιϲϲηϲ | ||
| ϲυνθετον δε τουτο : ῥητινηϲ ξηραϲ πιϲϲηϲ ξηραϲ θειου ἀπυρου ἀϲφαλτου ἀνα ⋖ α κηρου ⋖ το ϲ : τηξαϲ |
| ἀκροωμενοις ὡν εἰπειν ἐχοι . προιοντος δε αὐτῳ του λογου ἐπεστη ὁ Ἡρωδης Ἀρκαδι πιλῳ την κεφαλην σκιαζων , ὡς | ||
| τουτον νοησειεν . Ὁτι τῳ Δημητριῳ παλιν ἐκ των ὀχλων ἐπεστη περι της βασιλειας κινδυνος δια την προς αὐτον ἀλλοτριοτητα |
| ἐκ των παροντων οἱ μεν δυναμενοι φερειν ὁπλα τας πυλας ἐφυλασσον , οἱ δε γεροντες ἐς το τειχος ἀνεπηδων , | ||
| πεπληρω - μεναι νεες . ἀλλα τῃσι μεν την ἑωυτων ἐφυλασσον , τριηκοντα δε τῃσι ἀριστα πλεουσῃσι ἐν Σαλαμινι ἐναυμαχησαν |
| οὑτος , και της χωρας οὐκ ἐστιν ἐκβαλεσθαι δικαιον . Δευτερα ἀντιθεσις : ἀλλα την γην δεδωκαμεν , ἑως ἀν | ||
| , ποιας τε ποιοτητος εἰσι και ποιων καταστηματων κινητικοι . Δευτερα δε ἐστιν ἐφοδος ἡ μηνιαια , καθ ' ἡν |
| δισχιλιοι ὁπλιται , οἱ δ ' ἀλλοι ὡς ἑκαστοι , Φλειασιοι δε πανστρατιᾳ , ὁτι ἐν τῃ ἐκεινων ἠν το | ||
| ἀριστοκρατουμενοι γαρ ἐτυγχανον . και Κορινθιοι δε και Σικυωνιοι και Φλειασιοι και Ἀχαιοι μαλα προθυμως ἠκολουθουν , και ἀλλαι δε |
| κατα το ὀνομα . και παντες οἱ λογοι ὡσαυτως , ἱστοριαι τε και συγγραφαι , δικαι τε και συμβουλαι και | ||
| λεγειν το ὑποκειμενον : γραφει δε οὑτως ἐν τηι Φυσικηι ἱστοριαι : οὑτω μεν οὐν λαμβανοντων δοξειεν ἀν ποιειν τας |
| πολεως εἰς τἀρχαιον ἀποκαταστασης ἀμφοτεροις παρα τοις Ἡρακλεωταις ἐτεθησαν εἰκονες χαλκαι και νομος ἐγραφη μηδενα ἐλαυνειν του λοιπου προβατα συνδεδεμενα | ||
| των Σικυωνιων ἐξηγηται συνιεσαν . τουτου δε εἰσιν εἰκονες ἐφεξης χαλκαι : τας Προιτου θυγατερας λεγουσιν εἰναι σφας , το |
| κοσμον ἀναλαμβανοντων και συστελλομενων ὀλιγων μεν ὑπ ' ἀναγκης , ἑκουσιως δε των πλειστων εἰς την εὐτελη και Λακωνικην ἐκεινην | ||
| ζημιας κατεστησαν οἱ νομοθεται , ὁπως μηδεμιαν ἐνδωσι προφασιν τοις ἑκουσιως τα των ἀκουσιως δρωντων ἐργα μιμεισθαι προαιρουμενοις , ἀλλ |
| δε το πλησιον γενεσθαι τον ἀνεωγοτα ποντον ἐκειθεν ὀψει δυο θαλασσας και κολπους ἐκ διαστασεως , ὡν μεταξυ το Κριου | ||
| φησιν εἰναι ᾠδην ἡς ἡ ἀρχη : πετρας και πολιας θαλασσας τεκνον , ἡς ἐπι τελει γεγραφθαι : ἐκ δε |
| παλαι ποτε ἐβιωσε , και ἑαυτον δε ἀναμφιλεκτοις τεκμηριοις ἀπεφαινεν Εὐφορβον γεγονεναι Πανθου υἱον , τον Πατροκλου καταγωνιστην , και | ||
| λογον ἀλλοτε ἀλλον καλων ; Διοισει μεν οὐδεν ἠν τε Εὐφορβον ἠ Πυθαγοραν , ἠν τε Ἀσπασιαν καλῃς ἠ Κρατητα |
| τον δημον συλλαβειν τον Φειδιαν , και αὐτου του Περικλεους κατηγορουν ἱεροσυλιαν . προς δε τουτοις Ἀναξαγοραν τον σοφιστην , | ||
| κλεος εἰχεν ἐν τοις κωμηταις δικαιοσυνης περιττης . Πρωτοι δε κατηγορουν οἱ Μηθυμναιοι σαφη και συντομα , βουκολον ἐχοντες δικαστην |
| διαμετρουντες ἠ τετραγωνιζοντες τον Ἡλιον ἠ την Σεληνην εὑρεθωσι , φοβους και συνοχας ποιουσιν : ἐαν δε πως ἡ γενεσις | ||
| την μεν γαρ ἐπιθυμιας τε και λυπας και ὀργας και φοβους και φροντιδας και μυρια παθη τοιαυτα ἐχειν ἐν ἑαυτῃ |
| Πλατωνος , κρυψινους , γοητευτικος , κακουργος , πανουργος , ψευστης , πεπλασμενος καταπεπλασμενος , και κατα Πλατωνα πολυχρωματος , | ||
| ὁ μοιχος και ὁ μεθυσος και ὁ καταλαλος και ὁ ψευστης και ὁ πλεονεκτης και ὁ ἀποστερητης και ὁ τουτοις |
| σου πολυμαθιας , ὡς κατ ' οὐδεν ἐμιμησω Θεομανδρον τον Κυρηναιον , ὁν φησι Θεοφραστος ἐν τῳ περι Εὐδαιμονιας περιιοντα | ||
| ἱστορειν Ἀρκεσιλαον τον Πιταναιον ἐν οἱς ἐφασκε προς Λακυδην τον Κυρηναιον . Ἀρχυτας Ταραντινος τα ἀλλα και μηχανικος ὠν ἐποιησεν |
| και ὡς δυο διακρινει την κοινως και ἰδιως ἀπο της ἰδιαιτατα , τουτ ' ἐστι διακρινει τας ἐν τῃ συνηθειᾳ | ||
| μεν κοινως και ἰδιως λεγομενη διαφορα ἀλλοιον , αἱ δε ἰδιαιτατα ἀλλο : ἀλλο γαρ το λογικον και ἀλλο το |
| παντα ταυτα [ και ] ἰδιωτῃ και οὐ δεομενα μαθηματικης σημειωσεως , ὡστε συνεγραψαν ἀν πολλοι και των παλαιων των | ||
| ηξ δια του η γραφομενα σπανια ἐστι μονοσυλλαβα , και σημειωσεως δεομενα : ἐστι γαρ το βηξ : σφηξ : |
| ἀλλα σχεδον χθες και πρωην , ὁ μεν ἐν τοις σπαργανοις την τηβεννον ἠμφιασατο , ὁ δε μολις ἡλικιωτης τῳ | ||
| τοις οἰκοις θεμενοι συν θρηνῳ γυναικειῳ λαθραιως ἐπεμπον , ἐνδησαντες σπαργανοις πορφυροις , κοινωνον το της νυκτος σκοτος του μηχανηματος |
| , διαφερουσι δε ἐν τουτῳ , ὁτι τα μεν ὁριστικα βραχυτερους ἐπιδεχονται χρονους : το γαρ τυπτεις ὁριστικον και το | ||
| πλειονας ἠ ἐλαττονας , ἀλλ ' ἀπο του μειζονας ἠ βραχυτερους εἰναι τους κοκκους συμβαινει . Ἡ ῥοια διαφορως ἐμφυλλιζεται |
| , Κροισος , οἱ στρατοκραται , Καισαρ , Ἀχιλλευς , Μακεδων και Πομπιος , Φιλιππος ὁ πριν , ὁν γραφει | ||
| ἀλλα και των ἐλεφαντων γενεσθαι τιμιωτερον . ὁ μεν οὐν Μακεδων Φιλιππος ἀναζευγνυναι μελλων περι ἑσπεραν ἡδη , εἰτα πυθομενος |
| τῳ Ἑρμῃ τῳ ἱδρυμενῳ ἐπι της αὐλης ἐπεθηκεν , ᾡπερ εἰωθει και τους ἀνθινους ἑκαστοτε ἐπιτιθεναι στεφανους ἑσπερας ἀπαλλασσομενος ὡς | ||
| προς τον ἱδρυμενον Ἑρμην , ἐνθαπερ τιθεναι και τους ἀνθινους εἰωθει . λογος δε αὐτον μετα και ἀλλων πεμφθηναι πρεσβευτην |
| διοθεν και ἀπο του Διος : οἱ γαρ ἐν πολεμῳ φονευσαντες καθαροι εἰσιν . κοναβος ] ἠχος . κοναβος ] | ||
| , φησιν , ἐφονευσα Ἀγαμεμνονα ἀπωσασθε , και οἱ ἐμε φονευσαντες οὐκ ἀτιμαζονται , ὡς Ὀρεστης οὑτος ὁ ἐμος υἱος |
| τελους των τοιουτων γενικων εἰς το ιδιον μεταλαμβανομενου , κυνος κυνιδιον , ἀρτου ἀρτιδιον , λεγω των μετα συμφωνου ἐκφερομενων | ||
| ταυτα , ἐπει και πολλου δει : το γαρ τοι κυνιδιον ὑλακτει τε ἁμα και μεντοι και ταις θυραις τους |
| ἐφελκει αὐτο . Ὁκοταν ὡδε ἐχῃ , φαρμακον χρη πισαι ἐλατηριον , και λουειν θερμῳ , και πυριῃν : ὁκοταν | ||
| ῥιϲιν ἀναγαλλιδοϲ χυλον ἐγχειν ἠ κυκλαμινου ἠ ϲευτλου ῥιζηϲ ἠ ἐλατηριον μετα γαλακτοϲ και νιτρον δε ϲυν μελανθιῳ λειωθεν και |
| εἰ δ ' ἐπι την Σειριτιν τραποιντο , προσθησειν τοις Ταραντινοις το Μεταποντιον ἐν πλευραις οὐσι . Πολεμουντας δ ' | ||
| ' ὀλιγων εἰς Ταραντα διεσωθη . ταχθεις δε παρα τοις Ταραντινοις ἐν τῃ των μισθοφορων ταξει και πολλαις και παραβολοις |
| προσδοκων ἐφ ' οἱς ἐρανιζει τουτοις τοις περι αὑτον , ἐρημην ἐασειεν τελεσθηναι την δικην ; ἀρα γε μικραν ἡγεισθε | ||
| ἐχειν , οὐ μην ὁπλων ὑπο της φυσεως ἀμυντηριων ἀπολελειφθαι ἐρημην . τοις γουν ἐπιουσιν ἐπι λυμῃ τας ἀνωθεν τριχας |
| γαμῳ δοιημεν τα των ἀνθρωπων φαυλοτατα , τι μαλλον ἐστιν ἀποστατεον του γαμου ; οὐχ , ὁσα ἀν τοις πραγμασι | ||
| και κεκραγως , ὁς οὐδε ἐφθεγξω , οὐδ ' οὑτως ἀποστατεον ἠν τῃ πολει τουτων . ” Το δε ἐκβησομενον |
| του Λεοντος κατα διαμετρον ἐξ Ὑδροχοου , Ἡλιου και Σεληνης ἀφεστηκοτων της πρωτης του Λεοντος μοιρας δεκα , βαλλετω ὁ | ||
| ᾑρηκεναι . χρονῳ δε ὑστερον ἐπλευσε και ἐς Αἰγυπτον , ἀφεστηκοτων ἀπο βασιλεως των Αἰγυπτιων βοηθησων : και ἐστιν Ἀγησιλαῳ |
| και μηνες Ϛʹ . Ἀφροδιτη τα τελεια πδʹ και τα ἐλαχιστα ηʹ , γινονται Ϙβʹ , ὡν το ἡμισυ μϚʹ | ||
| „ ὁ μυθος δηλοι , ὁτι οὐ δει ἐπι τα ἐλαχιστα και ἀκινδυνα πραγματα τον θεον παρακαλειν , ἀλλ ' |
| τε και διατριβαι αἱ πετραι και αἱ σηραγγωδεις ὑποδρομαι . γαμουσι δε οὑτοι ἑκαστος πολλας , και των ὀπων οἱονει | ||
| ὑποδηματα ἡ μεν ἐξυφαινεται , τα δε ῥαπτεται καθευδοντι , γαμουσι δε οὐδεν προνοησαντες , ἀλλ ' ἡ μεν προνοια |
| προς πιστιν της μεταβολης της παρα τας χωρας και ὁτι θεραπειαι τινες των ῥιζων και της τροφης ποιουσι μεταβολας , | ||
| δε ἁ αἱ ἁμαρτιαι , περι ταυτα και ἰατρειαι και θεραπειαι . λαβων δε το εἰναι περι παθη τας ἠθικας |
| δι ' ἡς οὐ χαλεπως πολλα και ἀτοπα συναγειν δυναται συμπερασματα , ὁμοιον ὡς εἰ και τον αὐτοανθρωπον και το | ||
| ἀναγκαιου : ταὐτα δε συναγονται ἐν ταυταις ταις συζυγιαις τα συμπερασματα , ἁ συνηγοντο και ἐν πρωτῳ σχηματι ἐπι της |
| , οὐδενος τας χειρας προσαγοντος , και σπεισαν ἐκ χρυσης φιαλης γαλα , παλιν ἐκαθητο . Εἰχε δε ἐν τῃ | ||
| εἰρησθαι : φριξας εὐ λοφιην : ὡς ἐξοχας ἐχουσης της φιαλης και τετραχυμμενης τῃ ποικιλιᾳ του χρυσου , καθαπερανει πεφρικοτα |