νομων ἀποδεχομενων το πραγμα και της του νομοθετου διανοιας οὐ ποῤῥω των ἡμιν πεπραγμενων βλεπουσης : ὡσπερ και ὁ Δημοσθενης
. Παρος : ἐμπροσθεν . ἑκας : μακροθεν , και ποῤῥω . ἀπολειπει : ἀπολειπεται , καταλιμπανεται . Πριν :
9999913 ποῤῥωθεν
και μεθ ' ἡς πεπραχε γνωμης : ἐπειτα δε λυει ποῤῥωθεν τας αἰτιας , ἁς ἀν εἰκοτως τις ὑποπτευσειεν :
δε τινα ἐπικοπτοι , περιεσταλμενως και οὐχ ἁδην , ἀλλα ποῤῥωθεν Συνδιετριψε δε και Διοδωρῳ , καθα φησιν Ἱπποβοτος ,
9999900 Κιθαιρων
Ἀρτεμις ὑπαρχει : ἀλλως : ὠ ὀμμα των ἀλλων ὀρων Κιθαιρων , ὁραμα , ἠτοι δια το ὑψηλον εἰναι και
τῃ Πελοποννησῳ συναπτεται . Κιθαιρωνος . . . Παρνηθος . Κιθαιρων ὀρος Βοιωτιας , Παρνης δε ὀρος μεταξυ Ἀττικης και
9999899 μεταπεμψαμενοι
οἱ δ ' ἐξ Ἀντισσης Τερπανδρον ἐφ ' αἱματι φευγοντα μεταπεμψαμενοι ἠκουον αὐτου ἐν τοις συσσιτιοις και κατεσταλησαν . ἐκαλουντο
Κυρηναιοις ἐπολεμει Πτολεμαιος . οἱ δε ἡγεμονα ἐξ Αἰτωλιας Λυκωπον μεταπεμψαμενοι τουτῳ την προστασιαν των κοινων ἐνεχειρισαν . ἐν δε
9999898 ἀλαστορων
. καιτοι μ ' ἐσηιει δειμα , μη τινος κλυων ἀλαστορων δοξαιμι σην κλυειν ὀπα . ἀλλ ' εὐ τελειται
ἑξης : ὑπεξελε των οἰκων την φονιαν Ἐρινυν ὑπο των ἀλαστορων : ταλαιναν τ ' Ἐρινυν : αὐτην φησι την
9999898 ὑποτεινουσαν
ἁφης σημειου ἐπι του ΘΚ κανονιου μεχρι του Β την ὑποτεινουσαν την προς τῳ Α γωνιαν εὐθειαν , ἡν και
ἰσην ἠτοι την προς ταις ἰσαις γωνιαις , ἠ την ὑποτεινουσαν ὑπο μιαν των ἰσων γωνιων , και τας λοιπας
9999898 νομοθετας
διορθωσιν της νομοθεσιας οὐσης , και του φοβου τους νεωτερους νομοθετας κολαζοντος , οὐδεις ἐτολμα περι νομων διορθωσεως φωνην προϊεσθαι
. Καταλιπειν δε και τους ἀδελφους αὐτου οἱον ἐπιστατας και νομοθετας , και συν αὐτοις Ἑρμον , ἀνδρα των Ἀθηνησιν
9999897 φερομεν
και οὐκ ἐᾳ ἀρχην γενεσθαι τινα ἀλλου ἐθισμου , οὐδε φερομεν τους ἀπαντωντας και λεγοντας [ εἰδ ] ' ὁ
εἰπαν ἡμεις ἁσσα εἱλομεν κατελιπομεν : ἁ δε μη εἱλομεν φερομεν . οἱ δε φασι μετρῳ εἰπειν αὐτους ἁσς '
9999897 ἐσταν
: οὐδε τις ἐτλη μειναι ἐπερχομενον , ἀλλ ' ἀντιοι ἐσταν ἁπαντες : περι δε του ἑνος και ἐξῃρημενου λεγει
δε βραχεια , ὀξυνεται ἐξ ἀναγκης , ἐβαν βαν , ἐσταν σταν . σταν δε μεταστοιχει , . , .
9999897 Παντα
καινη τροφη , φθινει δη και ξυντηκεται ὑπο λιμου . Παντα γαρ , ἁ λεγω πασχειν τον τοιουτον ἀνθρωπον ,
στεφανιτην μονος και πρωτος εἰχε τον στεφανον . . . Παντα γαρ καλα ἐν καιρῳ : και τοξοτης ἐπισκοπος ,
9999897 κακουργους
ἀνθρωπος , βαραθρον δε ὀρυγμα τι Ἀθηνησιν εἰς ὁ τους κακουργους ἐνεβαλλον , ὡσπερ οἱ Λακεδαιμονιοι τους καταδικαζομενους ἐβαλλον εἰς
ἑν μονον . Αἰγυπτιος τις ἀρχων κατεδικασε τινας θηριων βοραν κακουργους εὑρεθεντας , και ἐδει αὐτους ἁπασι τοις ζῳοις παραβληθηναι
9999897 φιλιος
Αὐτος ἐκεινος ὁ ἐν Δελφοις , ὁ Πυθιος , ὁ φιλιος , τον ἱκετην , τον εὐσεβη , τον προσφυγα
δυσχερη , ἡ δ ' ὁμηλικια ποιητικον . ὁ δε φιλιος προς τον πολεμιον ἀντικειται , και φιλικος ἐστιν ὁ
9999896 ἀνοητους
χρησμους ἐπεμψεν , οὐτε γης φασιν οὐτε οὐρανου ἁπτομενους , ἀνοητους δε και δυσνοητους ἁπαντας . Ἁπερ ὑστερον αἰσθομενος ,
και . . . ποτε τοις Ἀθηναιοις . . . ἀνοητους : ταυτα λεγει ὁ δικαιος λογος ἐπαπειλων τῳ ἀδικῳ
9999896 συνεχομενοι
ἐκεινων ἐργα λεγοντες , ὑβριστας εἰναι πικρους ἐξειργασαντο . τοιουτοις συνεχομενοι κακοις οἱ ὑπατοι πεμπουσι τους συνωνησομενους σιτον ἐκ των
, ἑως ἀν ὑπερπιοντες και ὑπερμεθυσθεντες ὑπο ἰλιγγων και στροφων συνεχομενοι ὑφ ' ἑτερων ἀγησθε και μη αὐτοι δυνησθε σωθηναι
9999896 ἀναγκαις
γαρ καθ ' αὑτο τουτο ἀποδεδεικται γεωμετρικαις , φασιν , ἀναγκαις ὡς οὐδεν ματην ὑπο της φυσεως γινεται , και
δ ' εἰς ἐμε και γενεταν ἐμον ἠλυθε δομων πολυπονοις ἀναγκαις . και μην ὁδε σος συγγονος ἑρπει ψηφωι θανατου
9999896 φερομενοι
ἐστι και οἱ ἀγαθον μεν τιθεμενοι τελος και προς αὐτο φερομενοι , τα δε προς αὐτο συμφεροντα μαλιστα των ἀλλων
και ἐπι των γεωδων δε τουτων πλοιων ὑπο του θαλαττιου φερομενοι ὑδατος ἐμπορευομενοι ἐσονται . . ἩΦΑΙΣΤΟΝ Δ ' ΕΚΕΛΕΥΣΕΝ
9999896 Ὁμηρου
μη ὁραν την κορην . ἡ δε πρωτον μεν ᾐσεν Ὁμηρου την προς τον λεοντα του συος μαχην . ἐπειτα
τους παιδας , ἀνηρ οὐ κρηγυος : κατανοησας δε του Ὁμηρου την ποιησιν λογους τοιουσδε αὐτῳ προσηνεγκε , φας ἑτοιμος
9999896 συγγενους
μονον ἑαυτων , ἀλλα και των γεννωμενων , δια της συγγενους φιλοζωιας τας διαδοχας εἰς ἀϊδιον ἀγουσα διαμονης κυκλον .
λεγεται . τινες δε , φησι , την φωνην ἐκ συγγενους λεγουσι προς τινα πρεσβυτερον φιλοφρονως ἀναφερεσθαι : ἀντισπᾳ δε
9999896 νομοθετων
λοιπης διαιτης , ὁπως ᾐ ὁμαλης . πολεμουντων οὐν των νομοθετων τῳ της πλεονεξιας γενει πρωτον μεν ὁ περι την
και ζηλωτας τουτων γενεσθαι Κυρηναιους . : των τοινυν Ἀθηνησι νομοθετων Τριπτολεμον παλαιοτατον παρειληφαμεν . περι οὑ Ἑρμιππος ἐν δευτερῳ
9999896 λειτουργειν
και της ἐκ τουτων προσαπολαυοι συντελειας ἡ πολις και το λειτουργειν ἐξ ὁλοκληρου γιγνοιτ ' αὐτῃ , ἀλλ ' ὁτι
ἀνευ οὐχ οἱον τε σεσωσθαι ; ψυχη γαρ πολει το λειτουργειν : και ὡς οὐ περιειναι και ζην πεφυκε :
9999896 πραξεως
ἐρωτησις μεν γαρ ἐστι συντομος ἀποκρισις , πευσις δε μακρας πραξεως ἀπαγγελια , ἀνακρισις δε δευτερων ἐξετασις . ἐσται του
ἐπαινον ἀπο της ποιοτητος του ὑποκειμενου προσωπου ἠ και της πραξεως : οἱον τον ἱεροσυλον κρινομενον διαβαλουμεν και ἀπο του
9999896 κακοηθως
τελευτησαντων μετεστη της [ ἰδιας ] πατριδος , ὡς μεν κακοηθως Ἀνδρεας φησιν ἐν τῳ Περι της ἰατρικης γενεαλογιας ,
” , και το νυν εὑρημενον δειξω . πανουργως και κακοηθως , Ἁβροτονον . ἀν δ ' ἐξετασθηι ταυτα και
9999896 πολεμικαις
βασιλευς παντας τους πωποτε γενομενους ἐν ἐξουσιαις ὑπερβεβηκεναι ταις τε πολεμικαις πραξεσι και τωι μεγεθει και τωι πληθει των τε
τοις καλλιστοις ἐπιτηδευμασι , και το σωμα ταις γενναιαις και πολεμικαις μελεταις , και των διδασκοντων θαττον αὐτος την μαθησιν
9999895 συνιεμεν
ἀθεσφατον : ἀλλοτε μεν γαρ φθεγγονθ ' ὡς τε θεοισι συνιεμεν , ἀλλοτε δ ' αὐτε ταυρου ἐριβρυχεω μενος ἀσχετου
, γινωσκομεν : τι μεν γαρ σημαινει το κενον , συνιεμεν , οὐτε δε εἰ ἐστι κενον , οὐτε τις
9999895 τυπτων
τις , ὁς τους βους ἐν ταις θυσιαις τῳ πελεκει τυπτων ἐθυεν , οἱον : βουτυπος οἱα ποδεσσι τανυσσατο ,
εἰπω φιλος φιλῳ φιλος , και προς αἰτιατικην : ὁ τυπτων τυπτομενον τυπτει . δευτερον ἱνα μη του ἑτερων πληθυντικου
9999895 ὑποτεινουσα
κθ νη : ὡστε και , οἱων ἐστιν ἡ ΔΖ ὑποτεινουσα ρκ , τοιουτων και ἡ μεν ΔΗ ἐσται ζ
ΔΜ τοιουτων ἐσται ριθ μζ , οἱων ἐστιν ἡ ΔΖ ὑποτεινουσα ρκ , ἡ δε ΜΖ των αὐτων ζ ιγ
9999895 εὐξαμενοι
την ναυηγιην . Οἱ δε ὡς ἐπυθοντο , Ποσειδεωνι Σωτηρι εὐξαμενοι και σπονδας προχεαντες την ταχιστην ὀπισω ἠπειγοντο ἐπι το
. οἱ δε ἐπαραντες τας χειρας εἰς τον οὐρανον και εὐξαμενοι αὐτῳ ὡς ὑπ ' αὐτου εὐεργετηθεντες ὑπεχωρησαν . Αἰσωπος
9999895 ἀστης
Στεφανου θυγατερα λαμβανων και οὐ Νεαιρας , ἀλλα τουτῳ ἐξ ἀστης αὐτην γυναικος οὐσαν προτερον πριν ταυτῃ συνοικησαι , ὀργισθεις
αὐτῳ κατοικουσης τινος ἰδων ἑταιρας εἰς ἐρωτ ' ἀφικετο , ἀστης , ἐρημου δ ' ἐπιτροπου και συγγενων , ἠθος
9999894 πειναν
δε διψαν οὐ δυναται : και φαγειν μεν κωλυσει , πειναν δε καλως οὐ δυναται . Ἀλλ ' οὐ φιλολογω
αὐ περιστελλεσθαι τῳ ἐνυπαρχοντι και προωθειν αὐτο . την δε πειναν αὐ παλιν ἀναγκαιως το ποτον ἀνιησιν : ἡ γαρ
9999894 λυσομεν
του σοφισματος : διαιρησαντες γαρ το ἀγαθος ἐκ του σκυτευς λυσομεν το σοφισμα , οἱον εἰ εἰπωμεν ἐσται μεν τις
το ὁρων , και χρωμα ἑξει το ὁρων πρωτον . λυσομεν δε ἐνστασει και ἀντιπαραστασει χρησαμενοι . πρωτα μεν γαρ
9999894 Κιθαιρωνος
λιαινω το καθαιρω λιεντιον και λεντιον . Λεπας : και Κιθαιρωνος λεπας . εἰρηται εἰς το Ἐλεσπιδας . Λεπτος :
δ ' ἀλλος που κεκμηκοτων ὀχλος ; ταφωι δεδονται προς Κιθαιρωνος πτυχαις . τοὐκειθεν ἠ τοὐνθενδε ; τις δ '
9999894 ἐπονομαζοντες
και ἀνθρωπων το παλαι ἠν , χρονῳ δε παρηνομησαν ἰδια ἐπονομαζοντες τεμενη θεοις τα παντων κοινα , θεοι δε ἀντι
αἰθειν τε και θαλπειν , τον δε ἀπο της μητρος ἐπονομαζοντες , ἐπορευοντο ἐπι καμηλων ἐς τα των Γυμνων ἠθη
9999894 Πλατωνικων
των Πλατωνικων δογματων οὐκ ὀλιγη γεγονε : τινες γαρ των Πλατωνικων ἐλεγον ὁτι κατα τουτο φαμεν το προ πολλων εἰναι
μοριον το τυχον ἀλλα μερος . και τινες δε των Πλατωνικων ταυτης ἐγενοντο της δοξης , ὁτι κατα Πλατωνα οὐκ
9999894 ἐνδεχομενων
τῳ οἰκειῳ λογῳ χρωμενη , ὁπως ἀν γενηται τι των ἐνδεχομενων και εἰναι και μη εἰναι . προ τε γαρ
τε και ἐνεργειαι , ἁτινα των ὡς ἐπι το πολυ ἐνδεχομενων εἰσι και οὐκ ἀει ὡσαυτως ἐχοντα , ἀλλ '
9999894 ἀσωτιαν
βιου ὑγροτης με [ του ] σου τεθλιφε : την ἀσωτιαν ὑγροτητα γαρ νυν προσαγορευουσιν τινες . Ἀντιφανης δ '
. Προτερον δε τουτο Πασικυπρος ὁ βασιλευων ἀπεδοτο δι ' ἀσωτιαν πεντηκοντα ταλαντων Πυματῳ τῳ Κιτιει , ἁμα το χωριον
9999894 διμετρου
ἀμφιβραχυν ἠ βακχειον δια την ἀδιαφορον . ἀρξαμενον δε ἀπο διμετρου προχωρει μεχρι τετραμετρου και βαινεται κατα διποδιαν . ἐπιδεχεται
ὑπερκαταληκτον , ὡς οἱ μετρικοι φασι . ταυτα και ἐπι διμετρου και τριμετρου και των λοιπων συμβαινει τα παθη .
9999894 ἐασαντα
ἀμιννιας ἀμπελου τριακοσιους ἀμφορεας ἠνεγκε . δυνατον δε πλειω κληματα ἐασαντα της αὐτης ἀμπελου , πλειονα τον οἰνον ποιησαι .
δ ' Αἰσχινῃ τῳ ῥητορι δρομοκηρυκες . το μεντοι προδραμειν ἐασαντα ἐπιδιωξαι , ὁπερ ἐν ταις σφαιρομαχιαις γινεται , προδοσθαι
9999894 εὑρομεν
τινες των ὑπομνηματιστων εἰρηκοτες ὡς ὁτι ἠριθμησαμεν το παραγραφικον και εὑρομεν αὐτο εἰς οβʹ κειμενον . συμφορησας ] συναγαγων .
ἀλλ ' ὁμως εἰ αὑτη ἀναιρετικη εἰη ὀλιγοχρονια ἐσται . εὑρομεν δε πολλακις , φησιν , τῃ πειρᾳ και ἐπι
9999894 αἰνιγματων
ἐκ χερος ὀρεγομενα . οὐπω ξυνηκα : νυν γαρ ἐξ αἰνιγματων ἐπαργεμοισι θεσφατοις ἀμηχανω . ἐ ἐ , παπαι παπαι
Ἡρακλειτον , θεοι θνητοι , θεοι ἀθανατοι . Παντα μεστα αἰνιγματων , και παρα ποιηταις , και παρα φιλοσοφοις :
9999894 Ἰλιου
. . ἐπι γουνασιν παρα γουνασιν : . . . Ἰλιου ἱρης : ἡ διπλη , ὁτι θηλυκως την Ἰλιον
παραβαλων . ἐχει δε τα περι αὐτου λεγομενα ὡδε . Ἰλιου κρατηθεντος ὑπ ' Ἀχαιων , εἰτε του δουρειου ἱππου
9999894 ἐμιν
τυ . ταυτα ἐστιν ἁ Ἀδραστος παρα Κλεινια ἐλαβεν . ἐμιν δε δοκει ταυτα οὐκ ἀξια εἰμεν ὑφ ' ἁμεων
τα δε τοι σια καρπον ἐνεικαι . ῥειτω χἀ Συβαριτις ἐμιν μελι , και το ποτορθρον ἁ παις ἀνθ '
9999894 δοκιμαζεται
τον χρυσον δοκιμαζουσα λιθος οὐκετι και αὐτη προς του χρυσου δοκιμαζεται , οὑτω και ὁ το κριτηριον ἐχων . Αἰσχρον
ἑκαστον δ ' αὐτων ἀπο της περιεχομενης οὐσιας τῃ ἁφῃ δοκιμαζεται . αἱ γαρ παχυτεραι των οὐσιων , και πλειονος
9999894 συγκειμενην
, την δε περι τα σωματα μεριστην φυσιν παραγαγουσαν : συγκειμενην οὐν ἐκ των αὐτων ἀρχων τοις εἰδητικοις ἀριθμοις εἰκοτως
ἡμερας ἀναστησας ἀγοι στρατευμα πολεις ἐκ προδοσιας ληψομενος κατα την συγκειμενην ὡραν , τους κατα την ὁδον ὑποπιπτοντας ἁπαντας προαποστελλων
9999894 ποιμενα
προειρηται γαρ Ἀτρειδης δ ' ἀρ ' ἐπειθ ' Ὑπερηνορα ποιμενα λαων οὐτασε . και ἰσως κατα το σιωπωμενον ἐκει
των Ἑλληνων ποιμνιων δε εἰπεν , ὁτι και ὁ ποιητης ποιμενα τον βασιλεα καλει ποιμνια δε τον ὑπ ' αὐτων
9999894 ταπεινοτερα
περιζωσαμενη κοσμιως ἀνωθεν και κατωθεν καθεζεσθω μεν ἀντικρυς της ἀποτικτουσης ταπεινοτερα : δει γαρ ἐξ ὑπερκειμενων εἰς τα ὑποκειμενα την
αἰτιον [ το ] ἀλλα και ἀλλα ἐδαφη τα μεν ταπεινοτερα εἰναι τα δε ὑψηλοτερα , ἀλλα το τα αὐτα
9999894 τελειοτητος
ὁ σπερματικος κινειται ὀρρος : τα γαρ δενδρα ἀρχεται τοτε τελειοτητος , ὁταν ἀρχηται γενναν τα σπερματα , ἀτελη δ
τον κοσμον διοικει : δει δ ' αὐτας ἀπο της τελειοτητος αὐτων κρινειν , οὐκ ἀπο της ἀποπτωσεως : ἐπιδουσα
9999894 γεγενημενων
τουτου πονηριαν ἐτι μαλλον ὑμεις ὀψεσθε , και ἐγω των γεγενημενων ἀποδυραμενος τα πλειστα προς ὑμας ὡσπερει ῥᾳων ἐσομαι .
δικαιον ἠν . και προς τουτοις ἀγωνων ἡμιν ὑστερον πολλων γεγενημενων ἐξ ἐκεινων ] των πραγματων ] [ και αὐτου
9999894 ἀτιμιας
δε μεμνηται Κρατινος ἐν Ἀρχιλοχοις : ὠμολινοις κομη βρυους ' ἀτιμιας πλεως . Σαπφω δ ' ὁταν λεγῃ ἐν τῳ
; ἐτι δε μοι μενει γερας παλαιον , οὐδ ' ἀτιμιας κυρω , καιπερ ὑπο χθονα ταξιν ἐχουσα και δυσηλιον
9999894 δοξωσιν
ἐγγιστα γενους θανατον προαγορευουσιν , ἱνα οὑτως οἱ αὐτοι δις δοξωσιν ἀποθνησκειν . Φαρμακον θανασιμον τα αὐτα τῳ θανατῳ σημαινει
, τους μεν θορυβον πολυν ἐγειρειν περιθεοντας , ἱνα πολλοι δοξωσιν εἰναι , τους δε ῥωμαϊζοντας βοαν , ὁτι Φουλβιος
9999894 προσενειμεν
δοθεις ὑπο Διονυσου χαριστηριον , ἀνθ ' ὡν αὐτῳ Ναξον προσενειμεν ὁ Φολος κρινομενῳ παρ ' αὐτῳ προς τον Ἡφαιστον
εἰς τετταρα μερη διεταξε την χωραν , και το μεν προσενειμεν Ἀμφιπολει , το δε Θεσσαλονικειᾳ , το δε Πελλῃ
9999893 θεασαμενοι
, ἀλλ ' εἰκῃ και κατα ψυχραν ἐπιθυμιαν . οὑτω θεασαμενοι τινες φιλοσοφον και ἀκουσαντες οὑτω τινος λεγοντος , ὡς
ἀναχωρησιν διδωσιν ὁ ἱλεως εἰς μετανοιαν ἁμαρτηματων : ἱνα , θεασαμενοι την κιβωτον ἀντιμιμον γης ἑνεκα του καιρου γενομενην και
9999893 προτελεια
τα χρησιμα ἐν ἑνι μερει εἰπειν , ἱνα μη τα προτελεια μειζονα ποιησῃ των ἀγωνων . και ἡμεις οὐν ἱνα
ἐν τῳ Θεαιτητῳ . Και μεχρι μεν τουτων ἐστω τα προτελεια της συναναγνωσεως της Πλατωνος φιλοσοφιας ἐν ἑνδεκα κεφαλαιοις περικλεισθεντα
9999893 συντασσομενα
ἁ δ ' οὐδετερα . ὀρθα μεν οὐν ἐστι τα συντασσομενα μιᾳ των πλαγιων πτωσεων προς κατηγορηματος γενεσιν , οἱον
Ἐστι και ἐπι τριτου προσωπου το μελει και μεταμελει δοτικῃ συντασσομενα , ὡς ἐχει το μελει Τρυφωνι και ἐτι μεταμελει
9999893 θαλαττιας
. ἠκουσα δε περι αὐτου τοιαυτα : Πηλει φασμα ἐφοιτα θαλαττιας δαιμονος και ἐρωσα αὐτου , οἰμαι , ἡ δαιμων
ἰχθυες , οὑσπερ οὐν ἀνθιας οἱ της θηρας ἐπιστημονες της θαλαττιας φιλουσιν ὀνομαζειν , ὀντας τα ἠθη πελαγιους . τουτων
9999893 Μεμνονος
Μεμνονος του Τιθωνου : πλησιον δ ' ἐστι και ἡ Μεμνονος κωμη . του δε Αἰσηπου και του Πριαπου μεταξυ
ἀσπαζεται Ἠω . Ἀνδριας γαρ ἱστατο ἐν Θηβαις ταις Αἰγυπτιαις Μεμνονος , δια τινος μηχανης ἑωθεν προσφωνων την ἰδιαν μητερα
9999893 τελειαις
ἀσκησις μεσον , οὐ τελειον , γινεται γαρ ἐν οὐ τελειαις μεν ἀκροτητος δε ἐφιεμεναις ψυχαις : ἡ δε φυλακη
ῥεοντος του αἱματος , σπανιως δε και ἐπ ' ἀποκυησεσι τελειαις : το πολυ γαρ δι ' ἑαυτης παυεται :
9999893 ἐξελθειν
πραγματειας αὐτῳ γεγενημενης : ἐπετηρει δε καιρον ἀναπεισαι τον δεσποτην ἐξελθειν εἰς τα χωρια , λοιπον μιαν ἐχων ἐλπιδα την
συν αὐτῳ στρατιωτων πολιορκηθηναι , θαρρησαντων δε μετα πασης προθυμιας ἐξελθειν τε και ὑπαντωμενοι τῳ Μακρινῳ ἐκ παραταξεως ἀγωνιζεσθαι ,
9999893 ἐξαρκειν
χἀτεροις ἀλλους πονους . ἠ πασιν οὐν ς ' ἐφυσεν ἐξαρκειν πατηρ ; ὁσοι γ ' ὑβρισται : χρηστα δ
, τους δε πενητας κεραμινης : την δε ὑελον πασιν ἐξαρκειν δια το πλειστην γεννασθαι κατα την Αἰθιοπιαν και τελεως
9999893 διναις
: φερεν δ ' ὁγε πνευματι κραιπνῳ : θεινομενος δε διναις εἰς κυμ ' ἁλος ἀτρυγετοιο , κελσεν ὑπερ νησων
[ . , ] γονιμον ἀνεμιαιον τυγχανει . εἰκως ἀνεμωκεσι διναις : Ταις του ἀνεμου ὠκειαις συστροφαις ἐοικως , οἱον
9999893 ἀποστατων
' ἑαυτου και των ἀλλων τιμωριαν . οὑτος δε πεφρονηματισμενων ἀποστατων ἀλογους ὁρμας ἐπιεικεσι λογοις εἰς εὐνοιαν προετρεψατο . ,
τις ἠλπισε παντος αὐτην ἠλευθερωσε λῃστηριου . Ὁτι ὁ των ἀποστατων βασιλευς Εὐνους ἑαυτον μεν Ἀντιοχον , Συρους δε των
9999893 μεμιγμενων
εἰδος τι του μη ὀντος ὀν και περι τι των μεμιγμενων τῳ μη ὀντι ἠ ὁπωσουν κοινωνουντων τῳ μη ὀντι
και τα ἀλλα , ὡς παντων ἁμα ἐνυπαρχοντων αὐτωι και μεμιγμενων ὁμου , ἐκ τουτων ὑπενοει και παντα ὁμου τα
9999893 μακροτερων
την ἀσαφειαν ἐγνωκως . μεστωσις δε ἐστι λογος πλειονων και μακροτερων ἐννοιων ἐπεμβολας περιεχων . [ , ] ἐπει αἱ
μαλιστα τῳ μετρῳ : τα μεν γαρ ἀπομνημονευματα και δια μακροτερων ἀν γενοιτο , την δε χρειαν συντομον εἰναι δει
9999893 σφοδροτερος
πονων ἁμα γινομενων μη κατα τον αὐτον τοπον , ὁ σφοδροτερος ἀμαυροι τον ἑτερον . Περι τας γενεσιας του πυου
' οἰνου * * μεθυσκεται . Ποτος ἐσται * * σφοδροτερος : οὐκουν , εἰ φρασαι τις , οὐκ ἐτι
9999893 πλημμελειν
ἀσεβησας πολλακις , τιμωριαν δε μηδαμως ὑποσχων ἡττον ἀν φυλαξαιτο πλημμελειν ἀγνοιᾳ της ἐκ θεων ἐπιουσης τοις ἁμαρτανουσι δικης :
; „ ὁ λογος δηλοι , ὁτι και πονηρα φυσις πλημμελειν προαιρουμενη , κἀν μη μετ ' εὐλογου προσχηματος δυνηθῃ
9999893 ἐρευθος
νυκτα : το πνευμα ἐν τῃ θερμῃ πυκνοτερον : γναθων ἐρευθος : περι το πλευρον βαρος και ὑπο την μασχαλην
δια τε το μεγεθος του νοσηματος και οἱς πολυ πλεον ἐρευθος ἐστι του κατα φυσιν . Χρη γαρ ἐπι τουτων
9999893 μετεδιδου
δ ' ἀν ὁτι ἀει ἐδιδου : εἰπερ εἰχεν , μετεδιδου τῳ τοιουτῳ . αὐτος γαρ φησιν ἐπεξηγουμενος δωτῃ μεν
ἐμπειρον , ἐπι τα κοινα ἐπηγετο και γνωμης και συμβουλης μετεδιδου , οἱον τι και Κροισῳ τῳ Λυδῳ Κυρος ἐχρητο
9999893 δεδεμενοι
τους παιδας . οἱ δε βασταζοντες ἀνιπταντο εἰς τον ἀερα δεδεμενοι καλῳδιοις , δεδεμενοι δε ὑπηκοοι ἠσαν τοις παισιν ,
αὐτῳ οἱ οἰκειοι περιχαρως ὡς ἐπινικια κομιζοντι , οἱ δε δεδεμενοι κρατησωσι των πυλων . Ὁτι εἰς παραλιον πολιν ἐαν
9999893 χρεωμενοι
ἐχονται Μαχλυες , [ τῳ ] λωτῳ μεν και οὑτοι χρεωμενοι , ἀταρ ἡσσον γε των προτερον λεχθεντων . Κατηκουσι
ἐχοντες μεγαλα , φωνην δε ἰδιην ἱεντες , ἐσθητι δε χρεωμενοι Σκυθικῃ , ζωοντες δε ἀπο δενδρεων . Ποντικον μεν
9999893 προσεθηκαμεν
, και εἰ κλινοιντο ταυτα δια του ντ , διατι προσεθηκαμεν ἐν τῳ κανονι των δια του ντ κλινομενων τα
μεν ἡ των β ὡρων ἀποχη ἀπο του μεσουρανηματος ὑπεκειτο προσεθηκαμεν ἀν τοις νη χρονοις , εἰ δε ἀπο του
9999893 πολεμιως
τειχος ἀνοιξαντες και ἐς την αὑτων πολιν φιλιως , οὐ πολεμιως κομισαντες ἐβουλοντο τους τε ὑμων χειρους μηκετι μαλλον γενεσθαι
. ἀφεθησονται δε τουτου , ὁταν ἠδη τῳ θηριῳ ἐχωσι πολεμιως , ἐπιμελειαν δε ποιησονται τουτου μαλλον ἠ ἐκεινου φροντιζειν
9999893 καμνουσαν
. Τουτο ἑωρακως ὁ τε ἰατρος και οἱ περι την καμνουσαν ἀνθρωποι ἱσταν τε ἐπεχειρησαν τα αἱματωδη ἐκεινα και τοις
τους περι την κεφαλην της κλινης ποδας , την δε καμνουσαν δια κηριας ἐν τοις ἐνηλατοις τῳ θωρακι προσκαταλαβοντες προσεταξαν
9999893 θεσμοθετας
πολεμαρχον του ἀποστασιου τε και ἀπροστασιου , προς δε τους θεσμοθετας αἱ της ξενιας τε και δωροξενιας και συκοφαντιας και
παρανομον τι ποιησῃ εἰς τουτων τινα , γραφεσθω προς τους θεσμοθετας ὁ βουλομενος Ἀθηναιων οἱς ἐξεστιν , οἱ δε θεσμοθεται
9999893 πολεμιοι
ἀφειλοντο μου το ζευγος των βοων . Γ Βοιωτιους ] πολεμιοι γαρ αὐτων ἠσαν . ὁτι πολεμιοι ἠσαν οἱ Βοιωτοι
διατριψομεν την τημερον ἡμεραν , οἱ τε νυν ἡμας ὁρωντες πολεμιοι θαρραλεωτεροι ἐσονται και ἀλλους εἰκος τουτων θαρρουντων πλειους προσγενεσθαι
9999893 ἀπωσαμενοι
. ὁταν γαρ μαλιστα αὐτοις ξυμβαδιζειν τις ὑπολαβοι , τοτε ἀπωσαμενοι κατεβαλον εἰς κρημνον βαθυν ἠ φαραγγα κοιλην . ἀναγουσι
. παρα : κατα . και βιασαμενοι : συν βιᾳ ἀπωσαμενοι . ᾑ οὐ χαλεπως ᾐσθανοντο : ἠτοι το οὐ
9999893 κατηγορουμενα
μεθοδον παραδιδωσιν , ἁπλως τε τα ἐν τῳ τι ἐστι κατηγορουμενα παντα πως θηρευεται διδασκων , κἀκ της τουτων ποιας
μονον του συμπερασματος , και ἀναγκαιως ἐχων και τα κατηγορουμενα κατηγορουμενα και τα ὑποκειμενα ὑποκειμενα , ἠ μονου του συμπερασματος
9999893 ἐσχατους
χαριν αὐτους ἐχειν ὡν ἐσωθησαν ὑφ ' ἡμων εἰς τους ἐσχατους ἐλθοντες κινδυνους ἠ ὡν ἀδικειν κωλυονται νυν ὀργιζεσθαι .
εὐερ - γετην ἠγαγον [ αὐτων ] ἀδικως εἰς τους ἐσχατους κινδυνους . εἰ δε τις χωρις φθονου την τε
9999893 ἀζημιος
εἰς ταυτα περιορᾳ ζημιουμενον ἑαυτον , οὑτος ᾐ ἀβλαβης και ἀζημιος ; Τι οὐν ; μη βλαψω τον βλαψαντα ;
, ξηραινω . Ἀζηνας : τας ξηρας . Ἀθωος : ἀζημιος . Ἀθεριζω : ἐξουθενω . Ἀχθος : βαρος .
9999893 θαλαττιον
τους ἀνεμους , φανηναι δε πλησιον της νεως τον προσαγορευομενον θαλαττιον Γλαυκον . τουτον δ ' ἐπι δυο νυκτας και
, κορακινων . Ἀμφις δε φησιν : ὁστις κορακινον ἐσθιει θαλαττιον γλαυκου παροντος , οὑτος οὐκ ἐχει φρενας . οἱ
9999893 βρονταν
ἐπιτελλει . Αἰγυπτιοις και Καισαρι ἐπισημαινει , δυσαερια . Εὐδοξῳ βρονταν εἰωθεν . λʹ . ὡρων ιε ∠ ʹ :
θαλαττης βυθους , ἐργον του Διος , ὡς και το βρονταν . προπαροξυτονως δε ἀναγνωστεον ἐλασιβροντα . ΓΘ ὁ δ
9999893 ἐγχεειν
Ἠν δε ἐκ τοκου αἱ μητραι φλεγμηνωσιν , στρυχνου χυλον ἐγχεειν ἠ τευτλου ἠ ῥαμνου . Ἠν ἐκ τοκου το
προχεοντα , ὁ τοιουτος ὑποτεθεντος μεν τινος ἑτερου ἀγγους λεχθησεται ἐγχεειν , μη ὑποτεθεντος δε ἐκχεειν , καιπερ μηδεμιαν αὐτος
9999893 συλλογισαμενος
, εἰ δει και τιμωρησαι αὐτον τον μοιχευσαντα , ὡσπερ συλλογισαμενος ὁτι ὁ δεινα ἐμοιχευσε . τῳ δε τοιουτῳ ,
εἰτα το Δ κατα του Β λαβων ἠ και αὐτο συλλογισαμενος δια του Ε λαβῃ το Α Δ , Δ
9999893 παιδευει
τον μικρον λεγει . Γ δια τουτων ἡμας ὁ ποιητης παιδευει , ὡς χρη τους λεγοντας οὐκ ἐπι του μεγεθους
θνητοις θεους εἰναι δοκειν , οἱς μενειν σοφιζεται : και παιδευει μεν τους χρωμενους τα δικαια , προς δε το
9999893 ἐνδεχομεναι
ἐνδεχομενον γινομενον το συμπερασμα . εἰ δε εἰεν ἀμφοτεραι ἀποφατικαι ἐνδεχομεναι , ἡ μεν καθολου ἡ δε ἐπι μερους ,
, ὑστερον δε φαντασιαν . ἠ αἱ μεν εἰρημεναι λυσεις ἐνδεχομεναι εἰσι και προς το πιθανον ἐκδεδονται μαλλον ἠ το
9999893 κακουργοις
τιθησιν , οὐκ ἐχει νουν : οὐτε γαρ ἐπι τοις κακουργοις οἱ ἀγαθοι ἀγαλλονται οὐτ ' ἐπι τοις ἀμαθεσιν οἱ
ἐκει δ ' ὠν παρα τοις ἐκ των ἀλλων ἀνθρωπων κακουργοις ἀπηγμενοις ⌈ ⌉ οὑτως εἰναι πονηρος ἐδοξεν , ὡστε
9999893 αἰπος
Οἰτης . το ἐθνικον Ῥοδουντιος . το οὐδετερον „ Ῥοδουντιον αἰπος ” . Ῥοδουσσα , πολις της Ἀργειας . το
γαιαν στελλεο νυν ἐτι τηλε Δυμανιδος ἠπειροιο Παταρηϊον ὑδωρ Ῥοδουντιον αἰπος Σαυρανων δ ' οἱ κορυφαιοτατοι Ταρτησσιον ὀλβιον ἀστυ ἀπο
9999893 προσφερομενα
ἠ προσαγειν θεραπειαν . μετα γαρ του μηδεν ὠφελειν τα προσφερομενα και παρεμποδειν τῃ φυσει πολλακις ἐγγινεται . δια γαρ
αὐτας οὐ χρη ἐπι τα κυνηγεσια , ὁταν μη τα προσφερομενα δεχωνται ἡδεως μηδε ὁταν ἀνεμος πνεῃ μεγας : διαρπαζει
9999893 ἀναστατους
+ * , Περι πολυσημ . λεξεων . Ἀναστησειεν : ἀναστατους και φυγαδας ποιησειεν , . , . . .
πολεμῳ και Κορινθον τε ἑλοντος και Κορινθιους τους Δωριεας ποιησαντος ἀναστατους . τα δε ἐν τοις ἀετοις , ἐστιν ἐμπροσθεν
9999893 πολιορκησας
κεκοσμημενην βασιλικῳ , και οὑτως ἀπατησας εὑρεν ἀνετοιμους . εἰτα πολιορκησας ἀπο θαλασσης εἰς θαλασσαν περιεβαλε τειχη , και δια
παρασκευαις μεγαλαις και πληθει των ἀμυνομενων ἀνδρων κεχορηγημενην πολλας ἡμερας πολιορκησας και πολλους των στρατιωτων ἀποβαλων μογις εἱλε κατα κρατος
9999893 γυμναζομενων
; πολλαχη γης φεροντες γεγυμνακασιν ] ἐδαμασαν ἐκ μεταφορας των γυμναζομενων ζωων ὁποι ] ἐν ποιῳ καιρῳ πημονας ἀλυξω ]
ἀλλον ἐθεατο , πολλων μεν παιδων , πολλων δε ἀνδρων γυμναζομενων . εἰωθοτος δε του καλλους εἰς τρυφην ἀγειν και
9999893 γυμνον
ᾀττειν . προβαλλεται δε ἐντευθεν ἠδη την ἀσπιδα , και γυμνον ἐπισειει το ξιφος φονωντι ἐοικως και σφαγην βλεπων και
λουτρων γενομενον αὐτωι φονον . λεγεται γαρ μετα το φονευσαι γυμνον ἐξαγαγειν και δειξαι τοις πολιταις . τουτο δε προς
9999893 δομεν
δε νυ παντες ἐδαινυμεθ ' ἠματι κεινῳ ἀθανατοι και πολλα δομεν περικαλλεα δωρα : ἀλλα τα γ ' ἐξελαθου ,
δικασσαι , Κυρνε , δικην , ἰσον τ ' ἀμφοτεροισι δομεν , μαντεσι τοι οἰωνοις τε και αἰθομενοις ' ἱεροισιν
9999893 καταρξασθαι
συνεχεις , πληρωσωσι δε την μιαν ὑποθεσιν και της ἑτερας καταρξασθαι μελλωσι , τιθεασι το εἰεν , ὡς ἐν σχηματι
τοις μονομαχειοις ἐν μεσῳ τις λαμπαδα καιομενην ἐρριπτε σημειον του καταρξασθαι της μαχης . τουτῳ οὐν τῳ σημειῳ ἀντι σαλπιγγος
9999893 τεου
ὀπασουσιν ἀασπετα διοι Ἀχαιοι . Τευχεα δ ' αὐτος ἐγωγε τεου πατρος ἀντιθεοιο δωσω , ἁ περ φορεων μεγα τερψεαι
ταλαινα : τεου κατα τυμβοχοησα . Σωφρων : οὐχ ἡσσων τεου . Ἐπιχαρμος : παιδι τεου . Και ἐτι ἡ
9999892 δεκτεον
, πολιν Ἀφροδιτας , ” το περικλυστον ἠτοι κατα βαθους δεκτεον , ἐπει και * φρεατα και ὑπονομοι λιβαδες διηκουσι
λαλουντων . οὑτως οὐν και το βαρβαροφωνειν και τους βαρβαροφωνους δεκτεον τους κακως ἑλληνιζοντας : ἀπο δε του καριζειν και
9999892 διαφερουσαν
αὐτην εὐγειον τε και παμφορον , ἐτι δ ' εὐκρασιαι διαφερουσαν , διττους κατ ' ἐτος ἐκφερειν καρπους . φασι
παχυς , ἀλλ ' αὐστηρος και σκληρος και δυναμιν ἐχων διαφερουσαν : οἱῳ Ἀριστοφανης οὐχ ἡδεσθαι Ἀθηναιους φησι λεγων τον
9999892 Κεραυνιων
εἰσι δε και ἑτεροι Βεβρυκες ἐθνος Γαλατων μεταξυ Πειρηνης και Κεραυνιων ὀρων και Ἰβηριας κειμενον οἱ καλουνται Ναρβωνησιοι . Ἀρισβην
τουτους ἐφεξης Κασσωπαιοικαι οὑτοι δ ' εἰσι Θεσπρωτοιτην ἀπο των Κεραυνιων ὀρων μεχρι του Ἀμβρακικου κολπου παραλιαν νεμονται , χωραν
9999892 Λεωκρατους
, ἀλλο δε οὐδεν . και Λυκουργος ἐν τῳ κατα Λεωκρατους Εἰρηνιδος ἑταιρας μεμνηται ὡς ἑταιρουσης τῳ Λεωκρατει . Ναννιου
ἀλλ ' ἐφυγε . καιτοι ὠ ἀνδρες πολυ θαττον οἱ Λεωκρατους οἰκεται και θεραπαιναι των γενομενων ἀν τι ἠρνηθησαν ,
9999892 κατηγορουντα
χρησεται τῳ λογῳ . ἐγω δ ' ὁτι μεν τινων κατηγορουντα παντας ἀφαιρεισθαι την δωρειαν των ἀδικων ἐστιν , ἐασω
. ἠ ὁτι οὐκ ἐστιν ἰσον τουτον μεν ἐκ περιουσιας κατηγορουντα μη νικησαι , κἀμε κατ ' ἀναγκην ἀπολογεισθαι :
9999892 προτερευουσι
αὑται γαρ φυσει παντα ἰσασιν . ἐπειδη οὐν τα κοινοτερα προτερευουσι των ἰδιως τινι ὑπαρχοντων , τουτου χαριν και οἱ
προσωπου ἐστιν , οἱον συ Ἀρισταρχε : τα δε πρωτα προτερευουσι των δευτερων : εἰκοτως οὐν και ἡ αἰτιατικη προτερευει
9999892 ἐπιφερομενην
την εὐτυχιαν ταις ὀρθαις πραξεσιν , ἠτοι ὑπο της σοφιας ἐπιφερομενην , ἠ και καθ ' αὑτην ἐχουσαν ἰδιαν τινα
και τῳ παρασκευασθεντι ὑδατι ἐν ταις στεγαις ἐπειρατο σβεννυναι την ἐπιφερομενην φλογα . το δε τελευταιον ἀθροισας τῃ σαλπιγγι τους
9999892 προφερομενα
ἀποτελουσιν . ὀνοματα δε λεγει τα κατ ' εὐθειαν μονην προφερομενα . οἱ μεν γαρ φιλοσοφοι τεσσαρας φασιν εἰναι πτωσεις
ἀπο του πρωτου . τεσσαρα τοινυν εἰδη ποιοτητος κατα συζυγιας προφερομενα , ἑξις και διαθεσις , δυναμις και ἀδυναμια ,

Back