μεθοδον παραδιδωσιν , ἁπλως τε τα ἐν τῳ τι ἐστι κατηγορουμενα παντα πως θηρευεται διδασκων , κἀκ της τουτων ποιας | ||
μονον του συμπερασματος , και ἀναγκαιως ἐχων και τα κατηγορουμενα κατηγορουμενα και τα ὑποκειμενα ὑποκειμενα , ἠ μονου του συμπερασματος |
πολιτειας ἐπιθυμησαι [ δια τα προσθεν ἁμαρτηματα ] . και κατηγορουσι μεν αὐτου ὡς πολλας ἀρχας ἠρξεν , ἀποδειξαι δε | ||
Ἀλλα τους μαρτυρας ἀξιον ἰδειν , οἱ τουτοις μαρτυρουντες αὑτων κατηγορουσι , σφοδρα ἐπιλησμονας και εὐηθεις νομιζοντες ὑμας εἰναι , |
προβουλευσαι περι αὐτων ἐξουσιαν τῃ βουλῃ καταλειποντες , ἀλλ ' ἀφαιρουμενοι και ταυτην αὐτης την τιμην , ἡν ἐκ του | ||
, ὁπερ μετα το ἑτοιμασθηναι τους δρομεις εἰς το δραμειν ἀφαιρουμενοι ἀφιεσαν τρεχειν : ἀφ ' οὑ και ἀφετηρια ἐκληθη |
ἀποστελλουσι συνεδρευσοντας ἐς Ἀμφικτυονιαν πασαν : ἀπο δε ἐθνων των κατειλεγμενων ἑκαστῃ πολει ἀνα μερος ἐς Ἀμφικτυονας και ἐν χρονου | ||
ἑκαστου δε ἁπαξ του μηνος θυουσιν ἐπι παντων Ἠλειοι των κατειλεγμενων βωμων . θυουσι δε ἀρχαιον τινα τροπον : λιβανωτον |
και λειας και ὁμαλας ἠ νεφελας τινας ὁμοιας ἠ ἐναιωρηματα ποιουμενα παντων ἐστιν οὐρων τα χρηστοτατα , και μαλιστα μεν | ||
ἀμφιβολους εἰχον τας γνωμας , καραδοκουντες μεν και διαπυνθανομενοι τα ποιουμενα , βουλευομενοι δε των κρατουντων γενεσθαι . οἱ δε |
Αἰγυπτον συν τοις βασιλευσι και τηι δυναμει Πτολεμαιωι πολεμησαι . κατηγορησας δε Πτολεμαιου , κἀκεινου ἐπι του πληθους ἀπολυομενου τας | ||
ἑαυτου βεβουλευμενων ὑπονοουντα , συνηγαγεν ἐκκλησιαν των ἰδιων στρατιωτων , κατηγορησας δε του παροντος ἐπι την συμμαχιαν ὡς ἐπιβουλευοντος και |
χρησεται τῳ λογῳ . ἐγω δ ' ὁτι μεν τινων κατηγορουντα παντας ἀφαιρεισθαι την δωρειαν των ἀδικων ἐστιν , ἐασω | ||
. ἠ ὁτι οὐκ ἐστιν ἰσον τουτον μεν ἐκ περιουσιας κατηγορουντα μη νικησαι , κἀμε κατ ' ἀναγκην ἀπολογεισθαι : |
οἰμαι , χρεος ἀπαιτησων πεμψαντος του πατροςοὐτε προσεβλεψεν ἐσελθων οὐτε προσηκατο ὡς ἐθος προσδραμουσαν , ἀποσεισαμενος δε περιπλακηναι θελουσαν , | ||
οὐν ὁ ἀνηρ ἐπαρηγειν θελησας τῳ οἰκειῳ δογματι ἀτοπον τι προσηκατο : πως γαρ οὐκ ἀτοπον το μηδενος κινουμενου λεγειν |
: ἡμων δε , ἐπει εἰρηνη ἐγενετο , ἐχει τις κατηγορησαι ἠ ὡς ἐπι πολιν τινα ἐστρατευσαμεν ἠ ὡς χρηματα | ||
πιστευθηναι παρα του ἀνδρος και κληρονομησαι και γαμησαι , και κατηγορησαι παντα ταυτα ἀμφοτεροις ἁρμοσει : εἰ γαρ συνῃδει μεμοιχευμενην |
ἐνεδειξατο . και των συγκλητικων παροξυναντων τους πρεσβευτας και συνεργησειν ἐπαγγελλομενων , οἱ καθυβρισθεντες ἐπηνεγκαν κρισιν τῳ Σατορνινῳ περι της | ||
ὁ δε Τιμολεων , ἐπικαλουμενων αὐτον των Ῥηγινων και συμμαχησειν ἐπαγγελλομενων , ἐξεπλευσεν εὐθεως ἐκ του Μεταποντιου σπευδων φθασαι την |
ἑκαστην την οἰκησιν και οἱ προς ὀρθας τεμνοντες τουτους , γραφομενοι δε δια των πολων , καταμετρει την μεν οἰκησιμον | ||
' οὐδεν ἐν τῳ δημῳ λεγουσιν , ἀλλα τους ἐκειθεν γραφομενοι χρηματα λαμβανουσιν . ὁ και θαυμασιον ἐστιν , ὁτι |
: ἐπει δε εἰωθαμεν ἐκφερειν τα πραγματα ἐνιοτε μεν ὡς ἀποφαινομενοι , ἐνιοτε δε ὡς πλεον τι του ἀποφαινεσθαι ποιουντες | ||
των συγγραφεων περι της τελευτης του βασιλεως τουτου διαπεφωνηκασιν , ἀποφαινομενοι δια φαρμακου θανασιμου γεγονεναι τον θανατον , ἀναγκαιον ἡγουμεθα |
πεπορθημενων και κατεστραμμενων πολεων εἰρηται . κατεσταμαι ] Ἰωνικον , κατεστην . εἰμ ' ] πορευσομαι . μελαθρα ] ἠτοι | ||
τινα ἀλλον των κατ ' ἀγρον γειτονων ἐλθειν , ἐπει κατεστην ἐν χρειᾳ χρηματων , βουλομενος ἐπι Κο - λωνῳ |
' ἑκατεραν την γενυν , ἐμπροσθεν μεν τετταρες οἱ τομεις ὀνομαζομενοι , μονορριζοι παντες , ἑξης δ ' αὐτων ἑκατερωθεν | ||
ἐχθροι . βασιλει δε τῳ Λακεδαιμονιων δικαστηριον ἐκαθιζον οἱ τε ὀνομαζομενοι γεροντες , ὀκτω και εἰκοσιν ὀντες ἀριθμον , και |
ὀλιγον διδασκουσιν οὐχ ἁπαντες , ἀλλ ' οἱ τας τεχνας μεταχειριζομενοι μαλιστα . παλαιστραν δε και μουσικην οὐ νομιμον ἐστι | ||
' οἱον εἰναι τε και μη εἰναι αὐτους βουλομενοι αὐτοι μεταχειριζομενοι τε και ἀγοντες , ἐν οἱς σπευδουσιν εἰπειν οὐκ |
τε και Ἀλκεταν ἐς πεντηκοντα κατεγνωσθησαν , μαλιστα ἐπι τηι Κρατερου ἀναιρεσει των Μακεδονων προς αὐτους ἐκπολεμωθεντων . μετεκαλειτο δε | ||
πορφυροκλεπτην πεφωραμενον ἐφη ἐλλαβε πορφυρεος θανατος και μοιρα κραταιη . Κρατερου ἀξιουντος προς αὐτον ἀπιεναι , “ ἀλλα βουλομαι , |
; πολλαχη γης φεροντες γεγυμνακασιν ] ἐδαμασαν ἐκ μεταφορας των γυμναζομενων ζωων ὁποι ] ἐν ποιῳ καιρῳ πημονας ἀλυξω ] | ||
ἀλλον ἐθεατο , πολλων μεν παιδων , πολλων δε ἀνδρων γυμναζομενων . εἰωθοτος δε του καλλους εἰς τρυφην ἀγειν και |
και παντων ὁσα γλισχρα και βραδυπορα και των ψυχοντων και ὑγραινοντων ἐδεσματων ἁπαντων : οἰνῳ δε χρησθαι λεπτῳ και λευκῳ | ||
ψυχρον , θερμαινοντων , ὡσπερ γε και εἰ ξηρον , ὑγραινοντων , και εἰ ὑγρον , ξηραινοντων . ἀλλ ' |
στολου , ἀταρ ἐν νοῳ ἐχοντες ὁσας ἀν πλειστας δυνωνται καταστρεφεσθαι των Ἑλληνιδων πολιων , τουτο μεν δη τῃσι νηυσι | ||
την περ νυν ἐκτεαται . Ἁτε δη πειρωμενων των Θεσσαλων καταστρεφεσθαι σφεας , τουτο προεφυλαξαντο οἱ Φωκεες και το ὑδωρ |
ἀδηκτως κατα την τριτην ἀποστασιν και θερμαινει κατα την πρωτην ἐπιτεταμενην , ἀποκρουεσθαι τε ἁμα και διαφορειν πεφυκε μετα του | ||
ἀπορει τις λεγων ὁτι ἐνδεχεται ποτε και δια δραστηριον και ἐπιτεταμενην ἐκτηξιν της πιμελης γενεσθαι ἀθροαν ἐκκρισιν των γλισχρων διαχωρηματων |
μερος το βουλευον μεν και συνεδρευον τοις ὑπερ των κοινων βουλευομενοις , πληθει μεν ἐλαχιστον , εὐγενειᾳ δε και φρονησει | ||
Ἀττηλαν , ἐδοκει τῳ βασιλει Θεοδοσιῳ και τῳ μαγιστρῳ Μαρτιαλιῳ βουλευομενοις των προκειμενων περι μη μονον Βιγιλαν ἀλλα και Μαξιμινον |
και πιστεις προς φιλους , της δε Ἀφροδιτης ὑπο κακοποιων θεωρουμενης και οὐσης ἑσπεριας ποιει ἐξ ὀχλων λυπας και θορυβους | ||
ὑπερβολην ἠ κατ ' ἐλλειψιν : ἐκεινης γαρ ἐν συμμετριᾳ θεωρουμενης ἡ του μετριου παρατροπη κακιαν ἐποιησε κατα το πλεοναζον |
ἐπει και τοις ἀλλοις σφαγευσι δια τουσδε μαλιστα συνελαμβανον : ἐξελθοντων δε της πολεως των ἀμφι τον Βρουτον , ἐπι | ||
, και συλλαβουσαι γεννωσι . και γινονται παιδες ἀντι των ἐξελθοντων Σκυθων . ἠσαν δε δουλοι κατα το σπερμα . |
ἀκουσον . τουτο γαρ λεγει τα γραμματα : α , ἀνελομενοι : β , βαδισαντες : δ , διελεσθε : | ||
τριακοντα ναυς μαλιστα διαφθειραντες , και ἐπειδη Ἀθηναιοι ἠλθον , ἀνελομενοι τα κατα σφας αὐτους ναυαγια και νεκρους , και |
παρειμενοις : δια δε των ἑξης αὐξομεν ἠ μειουμεν τα παρειμενα : ἐτι δε λειπουσης ἡμιν εἰς ἐλεγχον της του | ||
φευγων τους λογους μεριζονται , και ὁ μεν ἐχει τα παρειμενα , ὁ δε ἐκ των πεπραγμενων την κατηγοριαν ποιειται |
ὑπνοι σωματος ὀχλησιν ἠ ψυχης ἀδημοσυνην ἠ ἀργιην ἠ ἀπαιδευσιην σημαινουσι . , Δου . ἀνδρειη τας ἀτας μικρας ἐρδει | ||
πραγμα ἡ οὐσια , τα δε πραγματα σημαινονται και οὐ σημαινουσι . και λεγομεν ὁτι ὁ σκοπος ταις Κατηγοριαις οὐ |
ἀποριαν ἐκτιθεται , τα ἐφ ' ἑκατερα ἐπιχειρηματα και τα συναγομενα ἀπ ' αὐτων ἀτοπα τιθεις , ὁ δε Ἀριστοτελης | ||
το κεντρον ἐφερετο του ἐπικυκλου , το δε δʹ τα συναγομενα διαφορα των προσθαφαιρεσεων παρα το μη ἐπι του προειρημενου |
τοισδε , οἱον πολλακις ὑπο σιτων και ποτων και ἀφροδισιων κρατουμενοι ἡδεων ὀντων , γιγνωσκοντες ὁτι πονηρα ἐστιν , ὁμως | ||
στερηθηναι και ἐπιθυμουντες ἐκεινων , ἀλλων ἀπεχονται ὑπ ' ἀλλων κρατουμενοι . καιτοι καλουσι γε ἀκολασιαν το ὑπο των ἡδονων |
δε μενοντος του μεσου ὡσανει ἀκινητου δια τινος ἐπινοιας εὐχερως προστιθεμενης ἁπαντα τα περιξ ἐπι το μεσον ἐπινευσομεν , δηλον | ||
τις εἰη διαφορα θεωρουμενη ἐν πλειοσι , ταυτης δε τελευταιον προστιθεμενης ἀντιστρεφει το ὁλον προς το προκειμενον , ῥηθησεται ἀτομος |
μεταβασιν καθ ' ὑπολειψεις διαφορους και μη κατα ἀντικειμενην κινησιν ἀποτελεισθαι . νυν δε ἁμα ταις προς τας ἀνατολας μεταβασεσιν | ||
ἐκκενουται μετα της σπερματοειδους ὑγροτητος , ὡστε οὐδεν θαυμαστον ἀσθενεστερους ἀποτελεισθαι τους λαγνευοντας , ἀφαιρουμενους του σωματος ἁπαντος ἑκατερας των |
Μετα δε τον της ποιοτητος λογον την χρονικην και τοπικην κατηγοριαν ἐκτιθεμεν . ὁποτερον δε ποτερου προταττειν ἠ ὑποταττειν χρη | ||
, ἠ γραψασθαι : και προθυμοτερον ὡς εἰκος ἐπι την κατηγοριαν ἐληλυθεν , ἱν ' ἀπο του βηματος μεθ ' |
περι ἀγαθων και κακων ὡσπερ και οἱ ἀλλοι και ἐτι κατεχομενοι ὑπο πασης κακιας ; οὐδεν γαρ κωλυει εἰδεναι μεν | ||
ἐσχηματιζοντο πως . παντες μεν οὐν οἱ ἐκ θεων του κατεχομενοι ἀξιοθεατοι δοκουσιν εἰναι : ἀλλ ' οἱ μεν ἐξ |
οὐδ ' ἐννοουμεν , ὁτι ψυχην ἰσχυραν και παντῃ μεγαλην ἀσθενεστερον και ἐλαττον εἰδος ὁταν ὀχῃ , και ὁταν αὐ | ||
εἰ μη ψυχρα ληφθειη . θριδακινη ὑγραινει , ἰντυβοι ταυτης ἀσθενεστερον , ἀνδραχνη : μαλαχη δε και βλιτα και ἀνδραφαξυς |
γαρ ἀπολωλεκεναι τριηρεις το μη ἀπολεσαι ἀντικειται , το δε προσκτησασθαι ἐναντιον ἐστιν . ἀπο του μαχομενου : θαυμαζω δε | ||
κατ ' ἐργασιαν ἐκπλειν , ἡνικα οὐδ ' ἀν εἱς προσκτησασθαι οὐδεν ἀν ἐζητησεν , ἀλλα τα ὑπαρχοντα μονον διαφυ |
ὁταν οἱ ἐγγυς των παρισθμιων ἀδενες ὀγκωθωσι και ὑπερσαρκωθωσιν . θεραπευεται δε δι ' ἀντιοτομιας , τεμνοντων την μιαν ἀντιαδα | ||
ϲηψαι τουτο : το δε ϲτεατωμα δια τηϲ χειρουργιαϲ μονηϲ θεραπευεται μητε ϲαπηναι μητε διαφορηθηναι δυναμενον : ἑκαϲτου δε τουτων |
ἐξαναϲταϲεων , ϲφυγμοι ἀνωμαλοι , και οἱ πυρετοι μεγεθυνονται ἀτακτωϲ ἐπιτιθεμενοι μετα περιψυξεωϲ των ἀκρων και τριτον ἐϲθ ' ὁτε | ||
ἡμεις ποιουμεν στροφουμενοι ἠ ὀδυνωμενοι προς τι μοριον τας χειρας ἐπιτιθεμενοι , και προσψαυοντες παρηγορουμεθα τῳ ὀδυνωμενῳ μοριῳ . Ἑκτον |
, την δε περι τα σωματα μεριστην φυσιν παραγαγουσαν : συγκειμενην οὐν ἐκ των αὐτων ἀρχων τοις εἰδητικοις ἀριθμοις εἰκοτως | ||
ἡμερας ἀναστησας ἀγοι στρατευμα πολεις ἐκ προδοσιας ληψομενος κατα την συγκειμενην ὡραν , τους κατα την ὁδον ὑποπιπτοντας ἁπαντας προαποστελλων |
, και λεγειν αὐτον ὁτι γενοιτο τους Ἀθηναιους ἀει κακως βουλευεσθαι , ἀκουουσαν δε την Ἀθηναν προσθειναι ὁτι κακως βουλευεσθαι | ||
πραγμασιν : τα δε περι των προδοτων ἐν ἐκκλησιᾳ ἑτερᾳ βουλευεσθαι : των γαρ ἐνεστωτων καιρων ἀλλοτριον εἰναι : και |
τυχον ἑν , ἀλλ ' ἡ ἀρχηγικη μονας , ἡν ὁριζομενοι και εἰδος εἰδων ἐλεγον εἰναι , ὁτι παντων ἐχει | ||
ὁθεν και οἱ τῳ γινωσκειν , ὡς εἰρηται , αὐτην ὁριζομενοι ἠ στοιχειον ἠ ἐκ των στοιχειων ποιουσιν , λεγοντες |
ἐλεγεν ὁτι ἀθανατον τε ἐστι και εἰς ὁλον τον βιον μνημονευεται . δει με οὐν μη του παροντος , ἀλλα | ||
. Ταυτα και παραπλησια τουτοις μυρια της Πλατωνος περι διαδοχης μνημονευεται . Παραδοξα δε πραγματα τοις ἀνθρωποις ἐμφαινεσθαι ποτε και |
την ἐπι τῃ δαπανῃ παραμυθουμενος λυπην . της θοινης οὐν λελυμενης πολυς ἐνεκειμην τῳ νεῳ και παρῃνουν , ὁσον ταχος | ||
πλαδαρον και ῥυπαρον ἀνεχεται δι ' ὀξους δριμυτατου της Λημνιας λελυμενης εἰς πηλωδη δηλονοτι συστασιν . και δι ' οἰνου |
εἰδος προς το ἀπο της δευτερας το ὁμοιον και ὁμοιως ἀναγεγραμμενον . Και της ΓΔ ἀρα . , ] σχολιον | ||
διαρρυπτει . Το δε δια των μεταλλικων Γαληνου προς νευροτρωτους ἀναγεγραμμενον ἐχει οὑτως : χαλκιτεως , μισυος , ἰου , |
και κερδη και ἀγαμοις γαμον και ἀτεκνοις τεκνα και ἐχθρων ἐπικρατησιν και συστασιν και εὐφημιαν ἀπο φιλων και θηλυκων προσωπων | ||
θηλυνονται . ἐκ δε τουτων παντων την κατα το πλειστον ἐπικρατησιν του γενους προσηκει καταστοχαζεσθαι . Περι δε των ἀνα |
τοις φρονουσιν ὀρθως ὁτι ἐκ Πανος ἠν τα φαντασματα και ἀκουσματα μηνιοντος τι τοις ναυταις : οὐκ εἰχον δε την | ||
και τα λαμπρα και σεμνα και περιμαχητα ταυτης θεαματα και ἀκουσματα τα μεν ἐς ἑσπεραν μετεκομισθη , τα δ ' |
νωθροτητι ψυχης δια το μη βλεπειν ἑτερους μηδ ' αὐτο βλεπεσθαι διαλαμβανον ὑφ ' ἑτερων , ἀλλα δια το του | ||
, και ἐτυφλωθη : οὐ γαρ ἐξον ὑπ ' ἀνδρος βλεπεσθαι : ὑστερον δ ' ἐξιλασαμενος ἀνεβλεψεν : ὡς Δερκυλλος |
Σωκρατες , ὁρᾳς τι φης ; ἑκων , ἠ προς ἀκουσιους τυχας εὐπρεπως ἱστασαι ; Πειθομενος νομῳ . Τινι ; | ||
, αἱρετωτερον τοις ἀρχουσι χειρων ἀντιπραξαι ἠ συμμαχον ἀνδρα ἐξειργοντας ἀκουσιους Ῥωμαιοις ἐχθρους φανηναι . Ἠγγελθη μοι Μηνοδωρον ὑμετερον πολιτην |
] ? και ὀργιζομενοι [ κατ ] ' ἐμου και βουλομενοι [ ] ? δια του προσοντος [ αὐτοις ] | ||
ἑστιων ἐκαλεσε των φιλων οἱ μαλιστ ' αὐτον αὐξειν τε βουλομενοι φανεροι ἠσαν και τιμωντες εὐνοϊκωτατα . συνεκαλεσε δε αὐτοις |
και ἀναιδεις μαχεσθαι και των ἀλλων μαλλον ἀκαταπληκτους και οἱους ἐνεγκειν λεοντειον βρυχημα . Πεζοι δε ἑκατερωθεν ξυλων ἐκδειμαμενοι δικτυα | ||
χρονου χωρουντος τῃ μεγαλοψυχιᾳ του βασιλεως εὑρεθη τοπος , ὁν ἐνεγκειν ἡμιν ὀνησιν συ κυριος . το μεν γαρ ἐνεχυρον |
ἐπικειμενων καταπλαγεντες ἐφευγον . των δε πλειστων παρα τον ποταμον ὁρμησαντων και δια την ταραχην ἀλληλοις ἐμπιπτοντων , οὐχ ὑπηρετουν | ||
και πολλην συμπαθειαν . παντων δ ' ἐπιβοηθειν τοις ἠτυχηκοσιν ὁρμησαντων , μετα των ὁπλων νυκτος εἰς την Ῥωμην εἰσεπεσον |
φιλοσοφων και γραφων : ἀθριξ δε ἠν την κεφαλην και ψιλος . οἰηθεις οὐν ἀετος πετραν εἰναι την κεφαλην εἰτα | ||
κτιλος ὁ προηγουμενος των προβατων κριος : οἱς ὁμοιον το ψιλος : χιλος : εἰ και περι τον τονον διηλλαξεν |
παλαιας χειρουργιας ἠ ἀλλως αἰσθητικωτερα τα περι την ἑδραν του θεραπευομενου ἐστι , διαχριεσθω ὁ δακτυλιος συνεχως μετα τας ἐκκρισεις | ||
, ἐπει παντων μαλιστα . εὐλογως οὐν ἰσχυος της του θεραπευομενου δει , και ἁ μεν προ της ἀποκοπης , |
και της ἐκ τουτων προσαπολαυοι συντελειας ἡ πολις και το λειτουργειν ἐξ ὁλοκληρου γιγνοιτ ' αὐτῃ , ἀλλ ' ὁτι | ||
ἀνευ οὐχ οἱον τε σεσωσθαι ; ψυχη γαρ πολει το λειτουργειν : και ὡς οὐ περιειναι και ζην πεφυκε : |
παρασκευαζουσιν . Ἐπι δε του διαβητου καλουμενου παθους δυσκρασια τις ἐπιτεταμενης θερμοτητος περι τους νεφρους αἰτια πεφυκεν : αὑτη γαρ | ||
παυομενων αὐτων διερεθιστεον . λυγμου δε διοχλουντος ἠ ξηρας βηχος ἐπιτεταμενης , θερμον ὀλιγον καταρροφειτωσαν . το δε παγολυτον ἠ |
Ἡρακλεα τιμωσα λαμπρως ἡ πολις ἐν ἁπασι τοις δημοις θυσιας ποιουμενη , εἰς τας θυσιας ταυτας παρασιτους τῳ θεῳ οὐ | ||
ἡσυχον αὐτῳ παρεξεις . ἠ τον κελαδον ἀποθεν του λεχους ποιουμενη . οἱον : οὐ σιγησεις και μετα ἡσυχιας αὐτον |
αἰτιον ἐπεστησε τον νουν ὁ Ἀναξαγορας , ὑφ ' οὑ διακρινομενα τους τε κοσμους και την των ἀλλων φυσιν ἐγεννησεν | ||
ἐκεινα σειειν : τα δε κινουμενα ἀλλα ἀλλοσε ἀει φερεσθαι διακρινομενα , ὡσπερ τα ὑπο των πλοκανων τε και ὀργανων |
ἀκολασια , ἐλλειψις δε , ἐπει οἱ παντῃ των ἡδονων ἀπεχομενοι ὀλιγοι εἰσι , δια τουτο ἀνωνυμος ἐστι : καλεισθω | ||
' ἱνα τα καλα προ παντων τιμωσιν , ὡν μεν ἀπεχομενοι , τοις δε ἐμμενοντες . οὐδε πλησμονικα μεν ταις |
των ϲτυφοντων ἱκανωϲ ἐϲτι μετα λεπτομερειαϲ . Μελαν , ᾡ γραφομεν ἱκανωϲ και τουτο ξηραινει , λυομενον δε ὀξυκρατῳ τα | ||
και ἐθνη και γενη και φυλαι στεφανουμεν , ὑμνουμεν , γραφομεν , πληρεις εἰκονων αἱ πολεις , αἱ μεν πινακων |
πολυχουν και ποικιλον των συνταξεων , οἱον ἐπι των ἀντικεισθαι πεπιστευμενων . Ταρρακωνα γαρ φησιν ἀντικεισθαι τῃ Καισαρειᾳ τῃ καλουμενῃ | ||
και τῳ Μενελαῳ , ἐκ των ἐτι νυν δεικνυμενων και πεπιστευμενων ἐστιν ἐκ της Ὁμηρου φωνης . ἡ τε γαρ |
εἰς Μεγαρα τουτων , εἰ της Μεγαρεων δεονται βουλης , φυλαττομενων δε τι φρεαρ ἀλλ ' οὐχι νομιζοντων αὐτο και | ||
ὑγραινοντων , πριν πελιδνον ἠ μελαν γενεϲθαι το μοριον , φυλαττομενων ἀει των ἐπιχριομενων διυγρων δια το ϲυχνοτερον ἐξαλλαττεϲθαι δι |
τρωγαλια τοις θεωμενοις προβαλοντ ' , ἐπι τουτοις εἰτ ' ἀναγκαζειν γελαν . Εὐ πανυ λεγεις : ὡς Δεξινικος γ | ||
χερσιν πιεζειν δια της καθεδρας ἐπερειδοντας ἠ και ἐνσειοντας , ἀναγκαζειν το ὑπερεχον των σφονδυλων εἰς το κατα φυσιν ἀποχωρειν |
τοποι ἐπικεντροι , οἱ δε κυριοι ἀποκεκλικοτες ἠ ὑπο κακοποιων μαρτυρουμενοι , ἀνωμαλον τον χρονον και ἐπιταραχον δηλουσιν . ἐαν | ||
του κληρου και του ὑψωματος οἰκειως κειμενοι και ὑπο Διος μαρτυρουμενοι , Ἀρης δε και Κρονος και Ἑρμης παρεπεσον : |
και τα κατα το ἐναντιον ἀναιρουντα , σκεπτεον την ἐπικρατησιν ὁποτερου των εἰδων κατα τε το πληθος των συλλαμβανομενων αὐτοις | ||
μεν ἐχοντι την Ἀσιαν , τῳ δε την Λιβυην , ὁποτερου δη ἐστιν ἡ Αἰγυπτος , δηλονοτι ἡ κατω λεγομενη |
αὐτος κειται και περι των δουλων και των ἐλευθερων μη φονευεσθαι τινα παροσον και ὁ δουλον φονευσας τῳ αὐτῳ ἀγει | ||
ὑπετεινε δε και εἰς το αὐτο ἠν τῳ ὑμας λεγοντι φονευεσθαι : τῳ λεγοντι τους δυο φονευθηναι . το δε |
ἀνυσαι δε το γραφειν . . Τα δευτερα προσωπα των προστακτικων προδηλον ἐχει την συνταξιν , κἀν ὁμοφωνα καθεστηκῃ τῃ | ||
δευτερῳ προσωπῳ καταγινεται : οὐ γε μην ἐξαιρετως ἐπι των προστακτικων το τοιουτον ἐγχωρησει : πολυ γαρ προτερον και ἐπι |
και σωφροσυνη , οὐτε Ἀθως ἐκδειξει τοις ἀνελθουσιν οὐτε ὁ θαυμαζομενος ὑπο των ποιητων Ὀλυμπος , εἰ μη διορῳη αὐτα | ||
τις μειζονας ἡσθη , ὁστις φιλοτιμοτατος ὠν ἀει ἐνικα και θαυμαζομενος ᾐσθανετο ; και μοι δοκουσι σφοδρα αὐτον ἀγαπησαι οἱ |
μεμνησθαι . και τοιαυτα και τοσαυτα το πληθος κακ ' εἰργασμενοι εἰς τουτ ' ἀναισθησιας και τολμης προεληλυθασιν , ὡσθ | ||
το Ἀμφιονος μνημα λιθους , οἱ κατωθεν ὑποβεβληνται μηδε ἀλλως εἰργασμενοι προς το ἀκριβεστατον , ἐκεινας εἰναι φασι τας πετρας |
το ἐχομενον ἐχομενου ἐχομενον και ἀναπαλιν , ὡσπερ και τα ἁπτομενα , οὐδεν παντως ἀτοπον ἐχομενα λεγειν περι ὡν προ | ||
και οὐδεποτε μαχονται τα ἐναντια πορρω ἀφεστωτα , ἀλλ ' ἁπτομενα ἀλληλων ἠ και συμπλακεντα , και ἐν ἑνι ὀντα |
, και καταστρεφουσι τον ἑαυτων βιον γελωντες εὐ μαλα και ἡδομενοι . οὑτω δε ἀναμφιλογως εἰσι δικαιοι , ὡς μηδε | ||
ἐπεδεικνυντο , τῃ μεν ἡδομενοι , τῃ δε στενοντες , ἡδομενοι μεν ἐπι τῳ διελεγχθησεσθαι το συκοφαντημα ἐξ ἑαυτου , |
, μονῃ τῃ των κωλων ἁρμονιᾳ χρωμενοι διαφερουσῃἀλλα γαρ ἐστι κατασκευαζοντων κωλα και ἀλλα διασκευαζοντων , προσετι δε και τας | ||
δε ἡ κατα Περικλεα . φασι γαρ ὁτι των Ἀθηναιων κατασκευαζοντων την ἐλεφαντινην Ἀθηναν και ἀποδειξαντων ἐργεπιστατην τον Περικλεα , |
ἐσται και πλειονα τοπον ἐφεξει , το δ ' ἀποτελεσμα βραχυτερον και ἐν ἐλαττονι φανειται τοπῳ , και ὁ κοσμος | ||
, μαλλον συνεκριθη , συνεστη , ὀξυτερον κινηθεν ἐμολυνθη και βραχυτερον αὐξεται και ἐπι πλειω χρονον , ἐτι ἐστερεωθη και |
Θ . . 〚 ταυτην ἐπιπιων , ἀποτρεχων οὐκ ἀν φθανοις : Οὐκ ἀν περας σχοιης των κακων : οὐκ | ||
τοιουτων ἀλλ ' ἐν σπουδῃ ἀκροωμενον . ὡστε οὐκ ἀν φθανοις ἑστιων ἡμας ἡδιστην ταυτην ἑστιασιν , ἡς οὐκ οἰδ |
. ἐτι την ὑλην τῃ δυαδι προσαρμοττουσιν οἱ Πυθαγορικοι : ἑτεροτητος γαρ ἐκεινη μεν ἐν φυσει , δυας δε ἐν | ||
ὡς τουτῳ μονῳ συνθεωρουμενην τῳ της ζωης ἰδιωματι μετα τινος ἑτεροτητος πεφηνε , το δε ὡς ἀληθως ἡνωμενον οὐτε ζωη |
ἡ Γ [ την ] ἐξω ⌈ διδομενη Γ [ διδομενην ] τοις δικασταις ⌈ δραχμη Γ * [ δραχμην | ||
και πασης ἀρχης ἀλλοτριον , εἰ γε την βασιλειαν αὐτωι διδομενην παρηιτησατο , καθαπερ Ξανθος ἐν τοις περι αὐτου λεγει |
κεινο πλευσαντων Μινυων θεοπομποι σφισι τιμαι φυτευθεν : του Εὐφημου γεννησαντος ἐκ της Λημνιας τον τουτων ἀρχηγον του γενους . | ||
' ἀλλοι παντες γνωμης ὑγιους σφαλεντες και μηδεν των του γεννησαντος ἀπομαξαμενοι διῳκισθησαν ἀλλοτριωθεντες της ἀοιδιμου εὐγενειας . παλιν ἐκ |
μητε εἰς την Μηθυμναν κομισθεισα δουλευοι μητε μερος γενοιτο λειας πολεμικης . Και τον Πανα ἐκεινον τον ὑπο τῃ πιτυϊ | ||
του βαλλομενου . της [ οὐν ] προσηνους και οὐ πολεμικης διανοιας . τους ἐγκωμιαστικους ὑμνους . ἱεντες ; ἐπι |
ἀληθες ἐστιν , ὁτι παραπλησιον οὐδεν ἀνθρωποι θεῳ δρωσιν ἠ χαριζομενοι . τι δ ' ἀν εἰη κρειττον ἀγαθον ἠ | ||
οἱ πολλοι ὡν μονον ἀξιον πεφροντικεναι , ταις ἀκαθεκτοις ἐπιθυμιαις χαριζομενοι και οἱς ἀν προσταττωσιν εἰκοντες . ὁ μεν οὐν |
και του ὁμας . ἱπταμενης : ἐρχομενης , πεμπομενης , φερομενης . αἰγανεης : εἰδος ἀκοντιου , ἀκοντιου : αἰγανεα | ||
πλην εἰ ταυτῃ σε τις κεκοινωνηκεναι φαιη , ὁτι ἁ φερομενης καλως ἐπεπρακτο ἀν σοι , ταυτα τῃ του καιρου |
τα αὐτα και τετραγωνοι ἀποτελουσιν , ἀλλα μετα κινδυνων και ἐναντιωσεων . διαμετροι δε ἐν τοις ἀχρηματιστοις ζῳδιοις χαλεπωτεροι γινονται | ||
μαλλον και ἡττον ἐπιτασιν και ἀνεσιν των συναστριων ἠ των ἐναντιωσεων διακριτεον ἐκ της των ἐπιλαμβανομενων τοπων προς τους πρωτους |
Γλαυκωι γενος Οὐρανιωνες ἐκ Μηστρης και σπερμα μετ ' ἀνθρωποισι λιπεσθαι [ . και την μεν ῥ ' ἐδαμασσε Ποσειδαων | ||
Ἀργος , οἰος , ἐπει μεσσηγυς ἐτ ' αὐτοθι νευσε λιπεσθαι αὐτοκασιγνητοις . οἱ δ ' ἠισαν ἐκ μεγαροιο , |
εἰδεναι βουλεσθαι ποσοι εἰεν και ποσης φυλακης προσδεησοιντο , ἐκελευον ἀπογραφεσθαι παντας : τον δε ἀπογραψαμενον ἀει δια της πυλιδος | ||
προς οὑς οἰσθησεται προτερον . Ὁπλα οἱς ἐστιν ἑνος πλειω ἀπογραφεσθαι , και ἐξαγειν μηδενα μηδεν ὁπλον , μηδε ἐνεχυρον |
τας γωνιας ἁπασας τας προς τοις αὐτης της ΓΗ σημειοις συνισταμενας , διηχθωσαν τε ἡ μεν ΑΕ ἐφαπτομενη του ἐπικυκλου | ||
ἀπο των περατων ἀρχεσθαι δειν της κοινης βασεως τας ἐντος συνισταμενας πλευρας και το ἐπι μιας ὁλης συνιστασθαι , ἀλλ |
ἀρα ἡμικυκλιου ἡ νκοʹ : το βʹ ἀρα ἀπο ἑῳας φαινομενης ἐπιτολης ἑῳαν φαινομενην δυσιν ποιειται δια πλειονος ἡμισους ἐνιαυτου | ||
, παραφυλαττομενους την ὑποκειμενην αὐτῃ ἀρτηριαν , ταυτης δε μη φαινομενης , την μεσην , παραφυλαττομενους κἀπι ταυτης το ὑποκειμενον |
δια την προαιρεσιν γινομενη αἰτια , ἀλλ ' οὐ του ἀκουσιου . τους γαρ κατα προαιρεσιν τα κακα πραττοντας κακους | ||
ὡς και Ἀριστοτελης ἐν Ἀθηναιων πολιτειᾳ , ἐν ᾡ δικαζουσιν ἀκουσιου φονου και βουλευσεως οἱ ἐφεται . ἐσχε δε και |
ἀφανεις , οἱ συνωμοσαν ἐπι προδοσιᾳ της πολεως Ταρκυνιον τε καταδεξασθαι συνθεμενοι και τους ὑπατους ἀποκτειναι . ἡγεμονες δ ' | ||
] : θησσαν : θητικην διαιταν : αἰνεσαι : εὐαρεστησαι καταδεξασθαι : οὑ δη χολωθεις : ἀνθ ' οὑ , |
ἰδιον δε Ὑπεριδου το και ταις λεξεσιν ἀφειδεστερον πως και ἀμελεστερον χρησθαι , ὡσπερ ὁταν μονωτατος λεγῃ και γαλεαγρα και | ||
και το πρυτανειον και το βουλευτηριον και τα ἀλλα ἱερα ἀμελεστερον ὁρῳη , ἠ νη Δια εἰ τις Λακεδαιμονιων το |
, οἱ δε ἑξης καθολικωτεροι περι παντων των λογων . Ἰστεον , ὁτι το εʹ βιβλιον ὁλον θεωρηματικον ἐστιν . | ||
και τον ἱππον ὁμοιως . Ταυτα μεν ἐν τουτοις . Ἰστεον δε ὁτι το ε και το ο τριχως συναιρουνται |
ἀπογραψασθαι πλεον ἠ ἑξακισχιλιους , ὡστε φοβον αὐ οὑτοι παρειχον συντεταγμενοι και λιαν ἐδοκουν πολλοι εἰναι : ἐπει μεντοι ἐμενον | ||
γυμνοι παντες . οἱ Λακωνες ἀφνω προσπεσοντες ὡπλισμενοι γυμνοις , συντεταγμενοι ἀσυντακτοις ἐνικησαν : αἱρουσιν αἰχμαλωτους και τας τριηρεις ἁπασας |
τινα ἠ Κιρκην , και ἐκεινην φαρμακιδα εἰναι . Πομπιλον πελαγιον και βυθῳ φιληδουντα εἰδεναι χρη μαλιστα ἰχθυων ὡν ἰσμεν | ||
, τας δε τεσσαρας ἐλαβεν αὐτανδρους . Διοτιμος Ἀθηναιος ναυαρχος πελαγιον πλουν μελλων πλειν , κρυφα συναγαγων τους τριηραρχους προειπεν |
γεωγραφουντι ἀλλ ' ἐξεταζοντι τα λεχθεντα ἐν τῃ γεωγραφιᾳ τῃ Ἐρατοσθενους οἰκειον ἠν ἐπι πλεον τα καθ ' ἑκαστα εὐθυνειν | ||
ὑστερουσαν των Ἰλιακων . ὁ δε χρονος οὑτος ἀναμετρηθεις ταις Ἐρατοσθενους Χρονογραφιαις κατα το πρωτον ἐτος πιπτει της ἑβδομης ὀλυμπιαδος |
ἀναλισκειν τοις ὁμιληταις δεομενοις πολυ μοι φαινεται ἐλευθεριωτερον τε και μεγαλοπρεπεστερον ἠ στρεβλουν τε αὐτους και κατατεινειν και ἀγχειν ἀναγκαζοντα | ||
, το ἀπο της ἰσης δαπανης το γινομενον ἐργον ποιειν μεγαλοπρεπεστερον , ἠτοι μεγα και καλον . οὐ γαρ το |
τουτον παρα των οὑτως ἀρχειν δυναμενων ὀρθη γιγνοιτ ' ἀν πολιτεια , την της τεχνης ῥωμην των νομων παρεχομενων κρειττω | ||
περι Κεφαλου ὁτι προ Δημοσθενους ἠν . ἡ γαρ ἐμη πολιτεια ] κατα κωλον ἐπαναφορα . τι γαρ νυν λεγεις |
ἐμης συγγραφης . τοινυν , ὠ μεγιστε αὐτοκρατωρ , πολλα πονησας ἠδη ξυνεγραψα τουτι το βιβλιον ἐν πεντε τμημασι διελων | ||
ἐσομενων περι αὐτου λογων . ἀλλως : εἰ δε τις πονησας εὐτυχη πρασσοι και νικησει , τουτῳ οἱ ἡδεις οὑτοι |
ὑπο των ἐναντιων γενεσθαι και τους στρατιωτας μη δυνασθαι ἑαυτους ἀνακαλεισθαι . Ἀλλ ' οὐδε ἐκ διαφορων ταγματων δηποτατιονας κατ | ||
ὡστε εὐμεταπειστον εἰναι τῳ λογῳ . το δε ἁπαξ παραλλαξαντος ἀνακαλεισθαι την ἀκμην οὐ μεγαλης , ἀλλα και πανυ σμι |
και οἱ μετα το ἑψηθηναι και τεθηναι πησσομενοι , οἱτινες λαμβανομενοι κτεινουσι . βοηθουνται δ ' ἀπο ὑδρομελιτος ποσεως και | ||
. Εὑρειν τρεις ἀριθμους ἰσους τετραγωνῳ , ὁπως συν δυο λαμβανομενοι του λοιπου ὑπερεχωσι τετραγωνῳ . Τεταχθωσαν οἱ τρεις ἰσοι |
τα χρησιμα ἐν ἑνι μερει εἰπειν , ἱνα μη τα προτελεια μειζονα ποιησῃ των ἀγωνων . και ἡμεις οὐν ἱνα | ||
ἐν τῳ Θεαιτητῳ . Και μεχρι μεν τουτων ἐστω τα προτελεια της συναναγνωσεως της Πλατωνος φιλοσοφιας ἐν ἑνδεκα κεφαλαιοις περικλεισθεντα |
διπλη και ἑπτας μονοστροφικη περιοδων πεντακωλων ἰωνικων διμετρων , δυο καταληκτικων , τριων δε βραχυκαταληκτων . εἰτα ἐν ἐπεισθεσει του | ||
συστημα κατα περικοπην ὁμοιον τῳ ῥηθεντι συστηματι στιχων ἰαμβικων τετραμετρων καταληκτικων εʹ . ἐπι τῳ τελει παραγραφος . ἡ χρηστος |
, ὁδου μεν παρεργον και κοχλιδιον ἀναλεξῃ και βολβαριον , τετασθαι δε δει την διανοιαν ἐπι το πλοιον και συνεχως | ||
. διαφορα δε ἐστι των τασεων το μαλλον ἠ ἡττον τετασθαι . Συστημα δε ἐστι συνταξις πλειονων φθογγων ἐν τῳ |
το μεγεθος της δυναμεως . συνεδρευσαντων δε των βοιωταρχων και βουλευομενων , ποτερον χρη μενειν και προς πολλαπλασιονα δυναμιν διαγωνιζεσθαι | ||
πολεμου ἐνισταμενου Σμυρναιοις προς Κολοφωνιους ὁμηρον δοθηναι , ἠ το βουλευομενων Σμυρναιων δαιμονιᾳ τινι ἐνεργειᾳ φθεγξασθαι και συμβουλευσαι ἐκκλησιαζουσι περι |
οἱ δ ' ἐφ ' ἡσυχιας παριεμενοι και το δεινον ἐκδεχομενοι και συνεργουντες ἐς αὐτο ἐνιοι ὡς ἀπολουμενοι παντως . | ||
, παρα δε τῳ Φερεκυδῃ την ἐκροην ἐπι του σπερματος ἐκδεχομενοι , του δ ' ὁταν . . . Οἱ |
ἠν . οἱ δ ' , ἐπειδη παρεσκευαστο αὐτοις , τηρησαντες νυκτα χειμεριον ὑδατι και ἀνεμῳ και ἁμ ' ἀσεληνον | ||
ἀπο καταπτωσεως αἱμοῤῥαγησαντος , εἰτ ' ἀπαλλαγεντος του παθους , τηρησαντες τουτον , ἐφ ' ἑτερου φλεβοτομιᾳ χρωμεθα . πρωτον |
τε και συνεπωθουντος , ἐμειται δε θατερου μονου του ἐξωθεν ἐνεργουντος , οὐδενος ἑλκοντος εἰς το στομα : οὐδε γαρ | ||
κατορθωσειν ἁπαντα , του μεν ὑποτιθεντος γνωμας , του δε ἐνεργουντος , και του πολεμου θαττον δεχομενου περας δια την |