| , ὁτι φοβουμενου ἐστιν ἀνθρωπου ὁπλα ἐχειν ; φοβουμενος δε οὐδεποτ ' ἀν οὐδεις γενοιτο βασιλευς , οὐ μαλλον ἠ | ||
| δνοφερης ὑπο κευθεσι γαιης βηις πολυκωκυτους εἰς Ἀιδαο δομους , οὐδεποτ ' οὐδε θανων ἀπολεις κλεος , ἀλλα μελησεις ἀφθιτον |
| ' φ ' οἱσιν ἡμεις εἰπομεν . Μα την Ἀφροδιτην οὐδεποτε γ ' : ἀλλως γαρ ἀν ἀμαχοι γυναικες και | ||
| , ἀποχωρων του ὑδατος . ὁσον μεν οὐν ἐπι τουτοις οὐδεποτε ἀν τις αὐτῳ χρησαιτο : σφαλλομενοι δ ' οἱ |
| των ἑνικων , ἀλλ ' οὐκ ἀντικειται ἡμιν , ἐπειδη πεπονθεν ἡ γενικη των ἑνικων : εἰ ἀρα οὐν το | ||
| Ἀριστοτελης ἀντι του εἰπειν * * * ἀνθ ' ὡν πεπονθεν ἀπονεμει την εὐνοιαν ὁ μεν δη ἀντιδιδους και ἀντευποιων |
| Οὐδ ' ὑπο τινι οὐν θεῳ ταττεται ἡ των ὁλων ἐπιμελεια ; Οὐ . Παντα δε εἰκη φερεται ; Ναι | ||
| , τῳ δικαιῳ λογῳ και τῳ ἀδικῳ . ἀγων ] ἐπιμελεια , κοπος . , σπουδη . ἀναπαιστικοι τετραμετροι καταληκτικοι |
| . Των μεν δη τοιουτων παντων ἐν ἁπασι τας ἀκεσιας ἀναμαρτητους δει εἰναι , οὐχ ὡς ῥηϊδιας , ἀλλ ' | ||
| εὐδιορθωτοισι δικαιως οὐκ ἀν ἐγχειρεοι τῃσι νουσοισιν , ἠ ἐγχειρευμενας ἀναμαρτητους ἀν παρεχοι , οἱ τε νυν λεγομενοι λογοι δηλουσιν |
| . Πολυιδου δε σεμνυνομενου ὡς ἐνικησε Τιμοθεον ὁ μαθητης αὐτου Φιλωτας , θαυμαζειν ἐφη , εἰ ἀγνοεις ὁτι αὐτος μεν | ||
| δε της παραλιας ταυτης Ἀληιον πεδιον , δι ' οὑ Φιλωτας διηγαγεν Ἀλεξανδρῳ την ἱππον , ἐκεινου την φαλαγγα ἀγαγοντος |
| ἐν χρονιαις ἀσθενειαις ἠ ἐπι δυναμει ἀσθενουσῃ ἠ ἐπι ταις ἀμετροις κενωσεσιν , ἐπικινδυνοι γιγνονται : ἐπιτεινεται δε το κακον | ||
| ἐοικεν τα κωλα και οὐτ ' ἐμμετροις πανταπασιν οὐτ ' ἀμετροις , οἱον ἐν τῳ περι μουσικης λογῳ ἐπαμ φῃ |
| και ἑνεκα του ἀγαθου . οἱ δε δια τα προειρημενα ὀργιζομενοι οὐκ ἀνδρειοι εἰσιν ἀλλα μαχιμοι : οὐ γαρ δια | ||
| : ⌈ ἀντι του Γ τα χειλη : οἱ γαρ ὀργιζομενοι ⌈ ἐνδακνουσι Γ [ δακνουσι ] τα χειλη . |
| εὐτυχιας θαυμαζοντες , τας ἀρετας μη θαυμαζοντες : τας δυστυχιας ἐλεουντες , οὐκ ἀπεχομενοι των μοχθηρων : ἐν μεν ταις | ||
| δε ὡς μη βαρβαρον και οὐ πολεμιαν περιφανη αὐτοις γενομενην ἐλεουντες : ὁθεν εἰκος τους Ἑλληνας νυν με μισειν περιφανη |
| , ἱν ' ἐχων ἀποτρεχω παντα τἀμαυτου κατω , του πουλυποδος μοι το καταλοιπον ἀποδοτε . κἀν ἀλλῳ δε μερει | ||
| πλαζονται , χειρες τε περι χροϊ κυμαινονται : ὡς και πουλυποδος κοτυληδονες οὐ κατα κοσμον πλαζομεναι κενεῃσι παλαισμοσυναις μογεουσιν . |
| οὐκ ὀλιγους των διανοιᾳ μαλλον ἠ ὀφθαλμοις ταις ἱεραις γραφαις ἐντυγχανοντων ἐπιζητησειν : ἐαν μεν οὐν ἐπισκεψαμενοι πιθανωτεραν αἰτιαν εὑρωσιν | ||
| και βλαβην προαγορευει , οἱς δε δια το ἀνεπιστρεπτον των ἐντυγχανοντων και δια την του θεου προσηγοριαν και εὐχαριστιαν ἐλευθεριας |
| . 〛 Συγγενεσιν φιλοτητα νεμοις ὁσιην θ ' ὁμονοιαν . αἰδεισθαι πολιοκροταφους , εἰκειν δε γερουσιν ἑδρης και γεραων παντων | ||
| ' αἰθουσαι τε και ἑρκεα και δομοι ἀνδρων . ” αἰδεισθαι ἐντρεπεσθαι , και ἰδιως ἐπι του προσδεχεσθαι τον ἱκετην |
| Οὐκουν τιθωμεν τον νομον τουτον , μεχρι γε τοσουτου μη ἀμελεισθαι τα περι τον πολεμον γυναιξιν δειν , ἐπιμελεισθαι δε | ||
| μεν ᾐτησεν , ἐγω δε ἐδωκα νομισας οὐ πανταπασιν ἐμαυτον ἀμελεισθαι παρ ' ὑμιν . καιτοι τινες ἠσαν οἱ τουτο |
| ἀπορων κειται , κοτυλη δ ' ἀνα χοινικα ματτει . γαλην ὁρω . ποι , προς θεων , ποι ποι | ||
| γαλην ; γαλην ' . ἐγω δ ' ᾠμην σε γαλην λεγειν ὁρω . οἰνος κοχυζει τοις ὁδοιποροις πιειν μελας |
| ὑγρον οὐ δια του φλοιου , ἀλλ ' ἐντος της ἐντεριωνης ἐχοντων , ὁποιον ἐστι το κιτριον και ἡ ἀμπελος | ||
| κλυζειν . Ἀλλος κλυσμος , χολωδης και φλεγματωδης : σικυης ἐντεριωνης ὁσον παλαιστην ἑψησας ἐν ὑδατι ποτῳ τεσσαρσι κοτυλῃσι , |
| κατεπειγεις και κακοδοξιᾳ περιβαλειν θελεις . ἐασον ὑπο των ὁμοτεχνων φθονεισθαι . ἐαν δε με ἀποκηρυξῃς παλιν , ἐγω μεν | ||
| οὐν αὐτον των μεν ἐπαινεισθαι , δια δε ταυτα μη φθονεισθαι . παντως και παρ ' ὑμιν οἱ πρεσβυτεροι τας |
| δε , ὁτι οἱ πολιται ἐν τῃ Θηρᾳ ἐστασιασαν και διεστησαν ἀλληλων , ἡγειτο δε της ἑτερας των στασεων ὁ | ||
| και περιφοβως ὡς οὐδενος των κοινων ἐτι γενησομενοι κυριοι και διεστησαν εἰς μερη πολλα , των μεν ἀγεννεστερων τας φυσεις |
| ; που τι ποιησας ὡν ὁσοι μη καθαρως ἠσαν πολιται πεποιηκοτες φαινονται ; οὐδαμου , ἀλλ ' ἁπλως , ἐν | ||
| ! ! ! ! ] [ ! ! ] ς πεποιηκοτες ἐκολασθησαν ? [ ] [ διοτι ] [ ἐκολασθησαν |
| ἀρχην ἀφικνουνται , ὡς οὐδεν δεον παρεχειν τα ὠτα κωμοις γυναικειοις και σκιρτημασι σατυρικοις καταβαντας ἀπο των ἐλεφαντων , οἱ | ||
| συντροφιαν : ὁς ἐκ παιδος το μειρακιον ἐν τρυφῃ και γυναικειοις ἐπιτηδευμασι συνεχων διεφθειρεν αὐτου την ψυχην . Ὁτι ὁ |
| ὡς ἠξιωσαν τινες , καλω , ἀλλ ' ὁτι και θεραπευεσθαι και δορυφορεισθαι προς ὑπασπιζοντων ἑκατερωθεν ἀξιωματος ἑνεκα και μεγεθους | ||
| . Φυλασσεσθαι οὐν χρη μη προϊεσθαι ἐς τουτο , ἀλλα θεραπευεσθαι προτερον ὡδε : πρωτον μεν των γυμνασιων ἀφελεσθω παντα |
| πεδιον ἀποβλεπουσαι , ἡ μεν σιδηρα , ἡ δε κεραμου πεποιημενη , καθ ' ἁς ἐλεγοντο ἀποδημειν αὐτων οἱ τε | ||
| των ναων και των ἐπ ' αὐτοις δικαιων , ξυνδικον πεποιημενη τον Πολεμωνα ἐς τερμα ἠδη του βιου ἡκοντα . |
| περιεχομενον αἱμα θρομβωδες ἐκθλιβειν και ἀποσπογγιζειν ἐριῳ ἐστραμμενῳ , ἐπειτα συμμετροις ἁλσι καθ ' ἑνα τοις λεπτοτατοις περιπαττομενον σπαργανουσθω , | ||
| , ἐπιτυχε : παντα μαλλον ἠ σαυτον προου . τοις συμμετροις μεν αὐξεται ψυχη πονοις , τοισιν δ ' ὑπερβαλλουσι |
| ἀναθημα και Συρακοσιων Φοινικας ἠτοι τριηρεσιν ἠ και πεζῃ μαχῃ κρατησαντων . ὁ δε τριτος των θησαυρων και ὁ τεταρτος | ||
| μεγαλων , και ἀπ ' ἐκεινου την συν ὀλεθρῳ των κρατησαντων Καδμειαν ὀνομαζουσι νικην . ἐτεσι δε οὐ πολλοις ὑστερον |
| πιθανα , ὁ δε Ἑρμογενης ἀληθεστερῳ λογῳ τινι και φυσικῳ προταττει την πηλικοτητα του προς τι : δει γαρ προτερον | ||
| τριων διαγραμματων . και ἐστι το α διαγραμμα τοιουτον . προταττει τας καταφασεις πρωτον του δυνατου και του ἐνδεχομενου λεγων |
| κουφισαι . τον δε Ἀετιον ὁσακις εἰποι , τον καλον προσεθηκεν Ἀγκυρᾳ τε συνηδομενος και τῃ ἡμετερᾳ , τῃ μεν | ||
| ὡστε οὐδετερος ἐπιβουλος . Δηλα δε ἁ και μετα ταυτα προσεθηκεν , ὁτι ἡ ἀκρασια και ἡ ἐγκρατεια περι ὑπερβολην |
| ἐκ τουτου : τοις δε πυρησιν ἀντ ' ἀνθρακων οἱ χαλκεις χρωνται , βρεχομενοι δε τοις σιτιζομενοις εἰσι τροφη βουσι | ||
| ] Χαμαιπιτυν ἐπι των ἀνθρακων θεις ἠ ἀσφαλτον οἱον οἱ χαλκεις χρωνται βʹ . προστιθεσθω και εὐθεως ποιει . ἀλλο |
| της φιλοσοφιας δογμασι και εἰς ποιητικας ὑλας πολλαχου συνεμβηναι και φρασεις , εἰ μη περι πρωτειων νη Δια παντι θυμῳ | ||
| Οὐ τοι μα την Δημητρα χαιρησεις ἐτι . Εἰ μη φρασεις γαρ , ἀπο ς ' ὀλω κακον κακως . |
| ἐπι ποσον ψηλαφηθεισης της ἐπι των ἁπλων ἀξιωματων παρα τοις διαλεκτικοις νομοθεσιας , μετιωμεν και την ἐπι των οὐχ ἁπλων | ||
| ἀληθες τουτο το διεζευγμενον , κατα τον καλουμενον παρα τοις διαλεκτικοις δια πλειονων πεμπτον ἀναποδεικτον προϊοντες δειξομεν , ὁτι σφαιρικον |
| αἰτιαν ἐπι τουτων ἐκ της ὑλης και οὐκ ἐκ της στερησεως λεγεται γινεσθαι το γινομενον . κυριως γαρ ἀει ἐκ | ||
| την δε ἀρασασθαι πολλα Ἀθηνᾳ τισασθαι αὐτην ἀντ ' ἀδικου στερησεως . ὁθεν εἰς τοσουτον [ τε ] ἐλθειν , |
| . , ̈ : ἀλλα και Θρασυαλκης ὁ Θασιος τους ἐτησιους φησιν ἐξωθειν τον Νειλον : της γαρ Αἰθιοπιας ὑψηλοις | ||
| σωφροσυνης και δικαιοσυνης ἀνδρων ἐπιτηδευοντων μεν ἀρετην , ἀπαρχας δε ἐτησιους συμφεροντων , ἐξ ὡν ἀναγουσι θυσιας στελλοντες ἱεροπομπους εἰς |
| μαντειαισιν ὑποσχεσιας τε και ὁρκους , και δικας ἀλληλοισι και ἀλλοδαποισι διδωτε , ἁγνως και καθαρως πρεσβηγενεας τιμωντες , Τυνδαριδας | ||
| Ἑκτορι λοιγον ἀμυνει . ἁπλως ἁπαντες οἱ θεοι ξεινοισιν ἐοικοτες ἀλλοδαποισι παντοιοι τελεθοντες ἐπιστρωφωσι ποληας . θεων οὐν μιμουμενων τινα |
| σοι δοκῃ καλλιον εἰναι , και ἀντιστροφον αὐτῃ την διαλεκτικην ὀνομαζεις , και ἀμφοτεραν σεαυτῃ προσηκειν και ὀργανα εἰναι , | ||
| το ἐν τῳ εἰρηνην ἀγειν , τουτο το βελτιον τι ὀνομαζεις ; ὡσπερ ἐκει ἐφ ' ἑκαστῳ ἐλεγες το ἀμεινον |
| ζημιωδως δυσφθεγκτον , εἰσενεγκειν ζημιαν , ἀποδουναι , διαλυσαι , ἀποτισαι ἐκτισαι , καταθεσθαι καταθειναι . και τα πραγματα εἰσφορα | ||
| ἀν ἡ του τιμηματος ἐξουσια περι του τι χρη παθειν ἀποτισαι τοις δικαζουσι καταλιπηται : πολλακις δε το παθητικον παρησομεν |
| συναισθεται . λυπας μεν οὐν και ὀργας και ἐπιθυμιας ἀλλας ὁμολογεισθαι , ἐρωτα δ ' ἐπικρυπτεσθαι προς των σωφρονων . | ||
| κακῳ οὐσῃ ἐναντιον ἐστιν ἡ ἡδονη και οὐ κακον , ὁμολογεισθαι ἀναγκη αὐτην ἀγαθον εἰναι . ἠ εἰποιεν ἀν οὑτως |
| τους τἀληθη λεγοντας . Ἡ | και σφοδρα ἀξιος ἐστι μισεισθαι , ὁτι πονηρος ὠν και τα των χρηστων σημεια | ||
| μισθοδοσιαν τον Τισσαφερνην ἀρρωστοτερον γενο - μενον και ἐς το μισεισθαι ὑπ ' αὐτων προτερον ἐτι τουτων δια τον Ἀλκιβιαδην |
| ἐρυκακε και ἐπαϊξον και ἐλασον . ἀπλετον πωγωνα : εἰ θελοις ἀνεπαχθως σκωψαι τινα πωγωνιαν . αὐτο τοὐμπαλιν λεγεις : | ||
| και ὁσον οὐν τι μικρον σιλφιου ἐπιξυσον . ταυτης εἰ θελοις κατεσθιειν ὁσον ὀξυβαφον , οὐδεν μη σοι συστῃ ἐν |
| ἐμμελων τε και ἐκμελων . Ὁθεν ἀπ ' ἀλλης ἀρχης ὑποδεικτεον ὁτι κἀν τουτων ἀποστωμεν , δια την ἐγχειρηθησομενην ἐπι | ||
| , τουτο ἀγνωστον τε και ἀνεπινοητον ἐστιν ἀνθρωπωι , παρακειμενως ὑποδεικτεον . εἰ γαρ τα φρονουμενα , φησιν ὁ Γοργιας |
| τους μεν εὐγενεις ἁπαντας ἀπεσφαξεν , τους δε συμμαχους ὀντας διακοσιους τον ἀριθμον ἀπελυσε των κινδυνων , ἁμα μεν ἐλεησας | ||
| ἐς τα προτερα ἐπανηξοιεν . Στεφανος μεν οὐν ἀνδρας ἐς διακοσιους ἱπποτας μαχιμωτατους και τῃ ὁπλισει ἀριστα ἐσκευασμενους ἐπαγομενος ὡς |
| και πολυκενον , ὁρμην τα παρακειμενα λαμβανῃ . τουτο δη λογισαμενοι και ἐπι των ποτων την εἰς το μετεωρον των | ||
| και προς την γην ἐπεχειρησαν καταπλειν : μετα δε ταυτα λογισαμενοι , διοτι κινδυνευσουσιν ἀπολεσθαι προς τας ναυς ἁμα και |
| ἐλευσεται ] † ἀφιξεται θηλυσπορος ] ἠγουν θηλεια συγγενη ] συγγενικον γαμον ] † συναφειαν ἀνεψιων ] ἐξαδελφων ἐπτοημενοι ] | ||
| . νοθῳ : ἀπο κοινου το ἐρραψας : ὁμογνιον : συγγενικον . ἀντι του : προς ὁμογνιου Διιος . ἀνεψιοι |
| ἀτοπον γαρ γεωργον μεντοι σημειον ποιεισθαι ? εὐετηριας τε και ἀφοριας , φυτων ? τε τινων και ποιων ? πρωϊαιτερα | ||
| ἀνεδιδου . Πεμψας οὐν εἰς Δελφους ὁ Ἀθαμας περι της ἀφοριας ἐπυνθανετο . Δωροις δε πεισασα Ἰνω τους πεμφθεντας ὑπεθετο |
| και γαρ γινεται ἐκ του πολλην τροφην λαμβανειν και πολλους κοπους ὑπομενειν . ὁμοιως δε και ἐπι των ψυχικων ἀρετων | ||
| χρῳτο . το δε θερμον λουτρον κρατιστον ἐστι και ἀσφαλεστερον κοπους λυον και πληθωρας διαφορουν και ἐκθερμαινον παρηγορουν τε [ |
| ἐπιβαλλοντα μερη των ὑπεροχων τουτεστιν των παρακειμενων εἰς το πεμπτον σελιδιον . ἁτινα ἑξηκοστα και αὐτα εὑρεν οὑτως : τον | ||
| της ἐν τοις των ἀνωμαλιων κανοσιν των κατα το ηʹ σελιδιον ἑξηκοστων παραθεσεως , ἐπειδη συναποδεικνυται καθ ' ἑκαστην του |
| πλανηθεντες ἐξωθεν μεν μη λαβωσι διαπνοην , ἐντος δ ' ἑλκομενοι την αὑτων ἀτμιδα τῃ της ψυχης διαθεσει σφοδρα συμμιξαντες | ||
| ἡν οἰκουσιν οἱ προειρημενοι , ἀλφιτα αἰγειῳ ζωμῳ διαβραχεντα . ἑλκομενοι δε οἱ σαργοι ὡς ὑπο τινος ἰυγγος της ὀσμης |
| των Ἑλληνων συνηθειαν ἐκ παραπλασμου και της ἐν ταις ὁμιλιαις παρατηρησεως ἀναγομενος . οἱον ὁ μεν της Ζευς ὀρθης πτωσεως | ||
| ἀστερων καθ ' ἑαυτους δυναμεις τοιαυτης ἐτυχον παρα των παλαιων παρατηρησεως . ἐκεινο δε νοεισθω , ὁτι τουτων των ἀστερων |
| την Αἰθιοπιαν ἀλλας τε πλειους και μιαν εὐμεγεθη , την ὀνομαζομενην Μεροην , ἐν ἡι και πολις ἐστιν ἀξιολογος ὁμωνυμος | ||
| ἀνειναι τας Νυμφας ταυτας χαριζομενας τῃ Ἀρτεμιδι μεγιστην πηγην την ὀνομαζομενην Ἀρεθουσαν . ταυτην δ ' οὐ μονον κατα τους |
| χελωνιον , ὡς ὑποικειν οὐκ ὀλιγους : και ἡλιους πυρωδεστατους ἀποστεγει , και σκιαν ἀσμενοις παρεχει , προς γε μην | ||
| καταπονουμενην : τον ὀχλον δε των δυσμενεων και των ἐχθρων ἀποστεγει και ὑπομενει και καρτερει το τειχος και ὁ πυργος |
| ' ἐφιμερον κακον : ἐχοιμ ' ἀν αὐτο μη κακως ἀπεικασαι . ὁταν παγου φανεντος αἰθριου χεροιν κρυσταλλον ἁρπασωσι παιδες | ||
| ἐλαχιστον φροντισαι , μαλλον δε και παντελως ἀϊδρει φωτι ἑαυτον ἀπεικασαι , ἱνα αὐτῳ παραδοξοτερον φαινηται των λογων το καλλος |
| ἡμιν αὐτοις εἰσι τινες , οἱς το δυσερι τουτο και φιλονεικον ἐνεστιν ἰδιᾳ τε και κοινη οὐκ ἀξιουσιν ἡτ - | ||
| οὐκ ἐμου κλυεις . δει αὐτον μη εἰναι δυσεριν και φιλονεικον : ὁ γαρ τοις ἐναργεσι μαχομενος , φησιν ὁ |
| , ὡς φησιν Ἑρμιππος , και χαριτας , οὐκ ἀν ἀπορησας των βουλομενων ἐπαρκειν , αἰδουμενος δε λαμβανειν παρ ' | ||
| τα ἑλκη και ὁσα πελιδνα παντα λευκαινει . Ἐγω δε ἀπορησας της ὀνοθουρεως , την νυκτεριδα βοτανην , ἡν τινες |
| ἀρετην : δικαιοσυνην . εἰκοστην : μοιραν . πρασσομενοι : ἀπαιτουντες . διεφερον : διηνυον . τα δε ἀλλα : | ||
| ἠδη της προθεσμιας ἐνεστωσης . και δη οἱ μεν ἐπεμπον ἀπαιτουντες τον δασμον : ὁ δε ὑπεροπτικως ἀποκριναμενος ἀπεδιωξε τους |
| προς # νη ιη , ἁ ἐσται της κατα πλατος παραλλαξεως . παλιν δε ὡς ρκ προς μοιρας α # | ||
| μοιρων ιε κη : και ἡ ΗΝ της κατα μηκος παραλλαξεως , τουτεστιν ἡ ΓΔ , # λ : ἡ |
| διδωμι σοι , οὑπερ τοδ ' εὑρημ ' ἐσχες , Ἀμφιων ἀναξ . λευκω δε πωλω τω Διος κεκλημενοι τιμας | ||
| λοιπης εὐταξιας , ἀλλα και της των σωματων ἐπιμελειας . Ἀμφιων δ ' ὁ Θεσπιευς ἐν δευτερῳ περι του ἐν |
| ἐκ κωλων πολυσχηματιστων ιβʹ . ὡν το πρωτον τετραμετρον βραχυκαταληκτον ἀσυναρτητον προσοδιακον ἀναπαιστικον καλουμενον , ἠ δακτυλικον τετραμετρον ἀκαταληκτον . | ||
| τροχαϊκον ἑφθημιμερες , ἠτοι Εὐριπιδειον ἠ ληκυθιον . Το θʹ ἀσυναρτητον ἐκ δακτυλικης διποδιας ἠτοι διμετρου ἀκαταληκτου και τροχαϊκου πενθημιμερους |
| γνοιη ἀστοι τε φιλοι τε , πριν πασαν μνηστηρας ὑπερβασιην ἀποτεισαι . τοὐνεκ ' ἀρ ' ἀλλοειδεα φαινεσκετο παντα ἀνακτι | ||
| περι του ἁλοντος , ὁ τι χρη αὐτον παθειν ἠ ἀποτεισαι . Πως ἀν μαλλον ἐξερημωσαιεν ἀνθρωποι οἰκον , ἠ |
| , ἐκπαθης ὑπο ἡδονης γινομενη , και τας παρουσας οὐκ ἐλανθανον . ἠν δε ἡ τε μητηρ μου και ἡ | ||
| ἐτηρουν ἀνεμῳ καταφερεσθαι : ῥᾳον γαρ την φυλακην των τριηρων ἐλανθανον , ὁποτε πνευμα ἐκ ποντου εἰη : ἀπορον γαρ |
| λεων ὁπου χρη , και πιθηκος ἐν μερει . ὀβολου ταριχος , δυ ' ὀβολων ἀρτυματα . σοφον γ ' | ||
| κατεδηδοκασι τα λαχαν ' αἱ τρωξαλλιδες . δια τουτο το ταριχος τεθεικας διπλασιου ; ὁ ταριχοπωλης ἐστιν : ἐλθων πυνθανου |
| . Τα ἀπ ' ἀρχης ἀχρι τελους ἐστι μεν το συνεκτικωτατον παντων των κεφαλαιωνἐνθεν γαρ και τα ἀλλα γινεται κεφαλαια | ||
| , ὁπερ ἐστι το μεσαιτατον της νεως , ὁ ἐστι συνεκτικωτατον , ἡτις ἐστι τροπις , ὑπο δε των ἀλλων |
| και της βασιλειας υἱους διαδοχους οὐκ ἐχοντος ἐτολμησαν ἀντιλαβεσθαι της ἐλευθεριας και της κοινης των Ἑλληνων ἡγεμονιας . ἀφορμας δε | ||
| το ἐργον ἠπειλει , και οὐτε της δημοκρατιας οὐτε της ἐλευθεριας οὐδεν ἠν ὀφελος : οὐδεν γαρ ἡττον ἐδεδεκει των |
| χοας ] τας προς εὐμενειαν Ἀγαμεμνονος . ἀκος τομαιον ] θεραπευτικον ἰαμα . ἐλπισασα ] λειπει το ποιειν , θεραπευμα | ||
| ἐστιν ἐν τῳ θεραπευτικῳ . ἀνευ γαρ του ὑλικου το θεραπευτικον οὐκ ἀν εἰη . σημειωσις δε και εἰς θεραπειαν |
| και Ἀρη τον κακον του πλου μη καταρχεσθω μητε του φορτου : βλαβη γαρ ἐκ των ἀστερων πελει . ἀλλ | ||
| την παντων ἀπογνωσιν ἐπιτεινοντος , και των ἀγωγιμων του πρῳην φορτου αὐταρκη της νηος αὐτου την χρειαν ἀποπληρουντων . πλην |
| χυλων ἡδονας , ἀφαιρων δε τας δι ' ἀφροδισιων , ἀφαιρων δε τας δι ' ἀκροαματων , ἀφαιρων δε τας | ||
| μεν χρηματα κεκτημενος οὑς ἀν εὐ ποιειν οἰηται δειν , ἀφαιρων ὡν ἐχει ποιει , ὡστ ' ἐλαττω τα λοιπα |
| τον δημον ἐπιεικεστερον . τι οὐν μαθοντες , ἁ τοτε συνεχωρησαμεν , νυν ἀναθησομεθα ; ἠ τι πλεον ἡμιν ἐσται | ||
| αὐ τῃ ἐπιστημῃ και τα των ἀλλων ἐπιστημων ἐργα γιγνωσκειν συνεχωρησαμεν , οὐδε τουτ ' ἐωντος του λογου , ἱνα |
| : Δημων Συρακουσιους εὐδαιμονησαντας φησι ψηφισασθαι την δεκατην των ὑπαρχοντων ἀποδιδοσθαι εἰς ἐπισκευην ναων τε και ἀναθηματων και ἱερειων : | ||
| βαρος τε θωρακος και ὑποχονδριου , μετα του πολλα πνευματα ἀποδιδοσθαι : ἐφ ' ὡν δι ' ἐμετων ἐκκομισθηναι δει |
| και ὁ μεν οὑτω παντα κινων ᾐει , τοσαυτα προσλαμβανων ὁποσοις ἐντυχοι , και κατεπτηχει και ἐθνη και πολεις και | ||
| παρεχεσθαι φρονημα . οὑτως Ἀθηναιοιπαντως γαρ ἐβουλοντο ἀρχειν Φορμιωνατα χρεα ὁποσοις ὠφειλε διαλυουσιν . ἐνταυθα Ἀθηνα πεποιηται τον Σιληνον Μαρσυαν |
| και οὐκ ἐκδωσει ἐτι τοις προτεροις δεσποταις , μαθων παρα Μωυσεως διδαγμα και δογμα ἀναγκαιον , ” μη παραδιδοναι παιδα | ||
| της ἀπ ' Αἰγυπτου πορειας των Ἰουδαιων , ἡν πεποιηνται Μωυσεως ἡγουμενου , ἀπο του πρωτου συγγραμματος ὡν ἐπεγραψεν Ὑποθετικων |
| γενησομενω : και ὁ μεν Ἐρως ὁλος παρελθων εἰς αὐτην ἀναγκασει την γυναικα ἐραν , ὁ δ ' Ἱμερος αὐτῳ | ||
| ταχος , ὁς ἀνευθυνῳ χρωμενος ἐξουσιᾳ και βουλην και δημον ἀναγκασει τα κρατιστα τῳ κοινῳ φρονειν : ἀλλη γαρ οὐκ |
| ” ἡλιον “ φησι ” και σεληνην και ποταμους και κρηνας και καθολου παντα τα ὠφελουντα τον βιον ἡμων οἱ | ||
| πολυ ἀριστ ' ἀνευρηκασιν ὀψαρτυτικην . Μα γην , μα κρηνας , μα ποταμους , μα ναματα . Συκ ' |
| των συναφων προς κακοποιους γινομενων και των κεντρων ἠ των ἐπαναφορων ὑπο των κακοποιων κατεχομενων ἀνευ της των ἀγαθοποιων ἀστερων | ||
| ἑσπερια , και ποτερον ἐπι των κεντρων τυγχανουσιν ἠ των ἐπαναφορων . Ὁ μεν προηγουμενος τυπος , φησι , της |
| μεν ἐξ ἀναγκης τινα δε οὐ . ἀλλα μην και φυσιολογικον : ζητουμεν γαρ τα πραγματα και την φυσιν των | ||
| την διαιρεσιν , ὁπου τρια εἰσιν ; ἐστι γαρ το φυσιολογικον , το μαθηματικον και το θεολογικον . ἐτι δε |
| ἀντιλογιαν ἐσεσθαι , την τε Σουσιανην χωραν ὑπο της παρακειμενης καταδρομην ὑποστησεσθαι . της δε Σεληνης ἐκλειπουσης κατα τας δ | ||
| χωραν , δια το την αἰτιαν εἰναι την του κατηγορου καταδρομην : του γαρ κατηγορου διαβαλλοντος την του φευγοντος προτασιν |
| προς το δρασαι τι ἠ παθειν των φαινομενων ἀγαθων ἠ ἐκκλιναι τι των ἐναντιων . Αἱ δε των ἀλογων ζῳων | ||
| ἠν του πανοπτου . ἠ , ὁν δει φυλαξασθαι και ἐκκλιναι . φανταζεται γαρ αὐτον και μετα θανατον φοβουμενη . |
| του ὁ κυκνοθρεπτος : ὁ λιναγρετης και ὁ ἀγρευθεις ἐν λινοις και δικτυοις των πορκεων και ἁλιεων ὁ φιλος και | ||
| Βαραθρον ἠ Θαλλουσαν ἠ τουτων τινα , ὡν ἐμπλεκουσι τοις λινοις αἱ μαστροποι , ἠ Ναυσιον ἠ Μαλθακην . τοσαυτ |
| παιδων δ ' ἐζυγη ξυναγονει . και τρις γοναισι τους γυναικειους πονους ἐκαρτερησα : ἀρουραν οὐκ ἐμεμψατο του μη ἐξενεγκειν | ||
| τους στημονι ὁμοιους ὑπ ' ἰσχνοτητος . Φερεκρατης δε τους γυναικειους πλοκαμους πλοκαδας καλει . τας μεντοι συνεστραμμενας μετα ῥυπου |
| ὀντας ἠναγκασαν . ὁ γουν μοσχος οὐκ ἐξ ἁπαντος του γυναικειου κοσμου κατασκευαζεται , ἀλλ ' ἐκ των ἐνωτιων | | ||
| ὡσπερ ἐπι των ὀφθαλμων , ἐπιχεομενον ἠρεμα χλιαρον μετα γαλακτος γυναικειου , ὡσαυτως μετα τινος των ἀνωδυνων κολλουριων . και |
| φυσις βουλεται , πολυχρονιον αὐτῃ διατριβην ἐν τοις της πεψεως ὀργανοις παρασκευαζει . δια τουτο οὐν ἐπειδη το κατα τον | ||
| γινεται ἀγνωστος . Και ἐν τοις βιοις και ἐν τοις ὀργανοις , αἱ μεταβολαι ἡδισται . Ἐπισκοτει τῳ μεν ἡλιῳ |
| το συμβεβηκος ἐν οὐσιᾳ . τουτο οὐν το ἐν τινι παραλαμβανει ἐν τῳ ὁρισμῳ ὡς γενος κατα πολλων λεγομενον . | ||
| ᾑ κληρουχοι Ῥωμαιων ἠσαν ἁμα τοις ἐπιχωριοις πολιτευομενοι , και παραλαμβανει την πολιν ἐξ ἐφοδου . ὡς γαρ ἐγνωσαν οἱ |
| ἡλιῳ , ὁτι κατα λοξου ὡς προς τον ἡλιον κινουμενη παραλλαττει τῳ πλατει , ἠ βορειοτερα ἠ νοτιωτερα γινομενη . | ||
| και χειμωνος , το δε τευτλιον , ὡσπερ εἰρηται , παραλλαττει κατα τας ὡρας . χρονοι δ ' οὐν οὑτοι |
| τῳ στερνῳ συναπτοντες : λεληθασι δε τους πολλους των παραφυομενων νευρων ταις καρωτισιν ἀρτηριαις , ἁ μονα νομιζουσι την ἑκτην | ||
| δευτερως μετοχετευει τῳ σωματι δι ' ὀργανων σωματικων , των νευρων ἰσως , την ζωην , την κινησιν και την |
| ἀπορα ὀντα φυγης , ἐστερημενα ὀντα φυγων , ἀσθενη , ἐστερημενα φυης , ἐστερημενα δυναμεως . Ἐσθιει : τρωγει . | ||
| τα παντη ἀκινητα , ἀλλα τα πεφυκοτα μεν κινεισθαι , ἐστερημενα δε νυν της κινησεως : των γαρ οὑτως ἀκινητων |
| ὑστεριζειν του καιρου . Φαβωρινος δε οὐχ ὑγιως κατα δοτικην συνταττει . Παραβολιον : ἀδοκιμον τουτο . τῳ μεν οὐν | ||
| , λεγω δη των διανοητικων : αἱς και την φρονησιν συνταττει , διοτι λογος τις ἐστι και αὐτη και διανοια |
| ὑφ ' ἡδονης ἐρχονται , καταπλευσαντες δε και την γην ἀσπασαμενοι βαδιζουσιν ἐπι το ἱερον προσευξομενοι τε τῳ Ἀχιλλει και | ||
| ἱλεως και εὐμενεις δεχεσθαι αὐτους . ταυτα δε ποιησαντες , ἀσπασαμενοι ἀλληλους ὡσπερ εἰκος , ὁ μεν πατηρ παλιν εἰς |
| νικη μεν ἐγενετο οὐδετερων σαφης , Ἀριστομενην δε ἐργα φασιν ἀποδειξασθαι πλεον τι ἠ ἀνδρα ἑνα εἰκος ἠν , ὡστε | ||
| δε τἀλλα οὐδεν ἀνεπιεικες ἐργον ἀποδειξαμενῳ ἠ οὐδε ἐγγενομενον αὐτῳ ἀποδειξασθαι , ὁτι ὁμου μεν ἐς την βασιλειαν παρελθειν , |
| την φυσιν ἐστι τιθασα , τροφαις ἡμεροις αἱς ἀναδιδωσι γη χρωμενα και μηδεν εἰς ἐπιβουλην πραγματευομενα . | δεκα δ | ||
| τα δε ὑποδεεστερα τουτων και ἐπι το μετριον τῃ ῥυψει χρωμενα ἁλυκα ἀνευ πικροτητος τραχειας και φιλα μαλλον ἡμιν . |
| οὐν οἱ νυν ταπεινοι Λακεδαιμονιοι , τηλικαυτης και τοσαυτης συμφορας περιεχουσης την πολιν ; ἀρα γε ἀποχρην ἐκριναν ; παντας | ||
| οὐκουν ὡς ἀληθως των γ ' ἐντος τουτων και της περιεχουσης , ἀλλ ' ὁσον ἀλλο ὑδωρ κεχυται κολπους ἐχον |
| την γενεσιν φερομεναι και ἀναπιμπλαμεναι της ὑλης . Των δε τετραπλευρων σχηματων τετραγωνον μεν ἐστιν , ὁ ἐστιν ἰσοπλευρον τε | ||
| δυσιν ὀρθαις ἰσαι εἰσιν . Των ἀρα ἐν τοις κυκλοις τετραπλευρων αἱ ἀπεναντιον γωνιαι δυσιν ὀρθαις ἰσαι εἰσιν : ὁπερ |
| ἐπιπαππους και ἐτι περαιτερω της αὐτης ταξεως καταλεγειν ἐχοντες , διδασκαλοις της εἰς την πολιν εὐνοιας τοις γονευσι κεχρημενοι , | ||
| Ἀρραβων μετενεχθεισα , συνων τε ὁσημεραι τοις τουτων ἡγεμοσι και διδασκαλοις και συζητων ἁμα και συμφιλοσοφων αὐτοις και τοις της |
| τουτο ἐπελθοντων οἱ Μεσσηνιοι των τε Ἀθηναιων και των ξυμμαχων προσεχωρησαν και αὐτοι , ὁμηρους τε δοντες και τα ἀλλα | ||
| , και ἐντευθεν παρασκευασαμενοι ἐπορευοντο εἰς Κολοφωνα . Κολοφωνιοι δε προσεχωρησαν . και της ἐπιουσης νυκτος ἐνεβαλον εἰς την Λυδιαν |
| ] ! [ ! ] ! [ [ Εὐρυδικην ] Λακεδαιμονος [ ] [ ] ι ? [ ! ] | ||
| πολιορκουντων , ἀπεδρασαν νυκτωρ . ἐπει δε ἡκον ἐκ της Λακεδαιμονος ἀπαγγελλοντες ὁτι ἡ πολις ἐπιτρεποι Ἀγησιλαῳ διαγνωναι τα ἐν |
| , ὡστε ἐπιθυμειν ὡν δει και ὁσα κατα τους ἀλλους διορισμους : οὑτω δε και ὁ λογος ταττεται . . | ||
| δευτερον διωρισμενης τομης ἐχει προβληματα τρια , ἐπιταγματα θʹ , διορισμους γʹ : ὡν εἰσιν ἐλαχιστοι μεν ὁ τε κατα |
| στεγην ἐποιουντο . ἐς δε το χωριον , ὁ Κηπους ὀνομαζουσι , και της Ἀφροδιτης τον ναον οὐδεις λεγομενος σφισιν | ||
| ἐστιν ἠδη του Πρωνος : Πρωνα γαρ το ὀρος τουτο ὀνομαζουσι . τειχος μεν δη περι πασαν την Ἑρμιονα ἑστηκε |
| ποιει ἑως ἀν ὑγιασθῃ . Ὁ Διδυμος φησιν ἐν τοις γεωργικοις αὐτου , την καμηλον διψης ἀνεχεσθαι μεχρι τριων ἡμερων | ||
| ἡς γινεται ἐρυθρα μηλα . ὁ δε Διδυμος ἐν τοις γεωργικοις αὐτου φησιν , ὁτι καλως ἐγκεντριζεται τα μηλα εἰς |
| στησεται ; ἡμεις μεν αὐτον ἐν τῳ καλλιστῳ ταττειν ἑτοιμοι τοιουτοισι τισι τοις ῥημασιν , οὐ γαρ το γ ' | ||
| σωφρονεστατους εἰναι και ἐν τῃ ἀλλῃ τεχνῃ και ἐν τοισι τοιουτοισι προῤῥημασι , γνοντας ὁτι ἐπιτυχων μεν ἀν τις του |
| φησι , θελησειε ξενος την πατριδα φευγειν και μετα των ἀσθενεστερων , τουτεστι Λακεδαιμονιων , ἀγωνιζεσθαι δια μισθον ὀλιγημερον . | ||
| και τιτανος ἀσβεστος , των σφοδρων δηλονοτι θραυομενων τῃ των ἀσθενεστερων μιξει . τα δε λεπτυνοντα τας τριχας ῥυπτικα κατα |
| τινας ἐν αὐτῳ ἀναφαινεσθαι , ἐπει και αἱ τεχναι οὑτω συνεστησαν , ἀει καινοτερων εὑρισκομενων ἐφ ' ἑκαστης , ἐστ | ||
| ἐπαγοντος . οἱ λιθοι δ ' ἠτοι περι τους νεφρους συνεστησαν την ἀρχην , ἠ κυστιν , ἐπισωρευθεντων ἱκανων ψηγματων |
| του ἐναντιου αὐτῳ και προς ὁ ἐμελλεν ἡ ἐξετασις γιγνομενη εὐδαιμονεστερον ἀποφαινειν αὐτο : θνητον μεντοι εἰναι τουτο , εὐμηχανωτατον | ||
| : ἐκεινου δε περι πως ἀν φαιημεν ; ποτερον ἀν εὐδαιμονεστερον τε και βελτιω ἡγησαιμεθα εἰναι ἀνθρωπον , εἰ ὡς |
| λεω το πλειον μετανιστατο , την βουλην δε το ἀρχον ἀπειλαις ἐπειρατο κατεχειν . νεοι δε οἱ περι ἡμας τε | ||
| νουθεσιαις χρωμενος , περι μεν ὡν ἐδοξεν ἐκ προνοιας ἀδικειν ἀπειλαις , περι δ ' ὡν ἀκουσια δια το ἀπροορατως |
| οὑτω νυν κεισθαι , ταυτην οὐτε ζητουσιν οὐτε τινα οἰονται δαιμονιαν ἰσχυν ἐχειν , ἀλλα ἡγουνται τουτου Ἀτλαντα ἀν ποτε | ||
| την εἱμαρμενην ἠ την προνοιαν την τε θειαν και την δαιμονιαν ἀναφερειν πειρωμενους , καθαπερ ὁ ἀπαιδευτως παρ ' Ὁμηρῳ |
| Ἱππολυτου φθοραν κατηγορει κατ ' ἐπιβουλην . πιστευσας δε τοις γεγραμμενοις τον μεν Ἱππολυτον ἐπεταξε φευγειν , αὐτος δε τῳ | ||
| κολλυριῳ . χρη δε το κολλυριον ἐνιεντα καταπλασσειν τοις ἀνωτερω γεγραμμενοις , ὁσα ψυχειν δυναται ἠ στυφειν ἠρεμα : τα |
| και Περιβοια , γυναικων εἰδος ἀριστη , ὁπλοτατη θυγατηρ μεγαλητορος Εὐρυμεδοντος , ὁς ποθ ' ὑπερθυμοισι Γιγαντεσσιν βασιλευεν . ἀλλ | ||
| ' αὐτην Ἀθηναιοι το δευτερον ἐπι Σικελιαν πλεοντες μετ ' Εὐρυμεδοντος ἐπι Στρατοκλεους , ἐπιτειχισμα τοις Λακεδαιμονιοις . αὐτου δ |
| , σωτηρια πατριδος ἠ τιμη γονεων ἠ τεκνων και των οἰκειοτατων σωματων ἀσφαλεια ἠ συνολως ἰδιων τε και κοινων ἐπανορθωσις | ||
| βοας θυει Ποσειδωνι παρα τῃ θαλαττῃ δια των φιλτατων και οἰκειοτατων τεκνων , βασιλευς ὠν και πολλους ἐχων ὑπηκοους . |