| . ʹʹ σμυρνης . . . . . . . οὐγ . ʹʹ ὀποβαλσαμου . . . . . . | ||
| . αʹ κομμεως . . . . . . . οὐγ . αʹ νιτρου Ἀλεξανδρινου . . . . οὐγ |
| Μεσσηνιοι και Διονυσιου μισθοφοροι συστραφεντες ἀπηντησαν . γενομενης δε μαχης ἐνικων οἱ Μεσσηνιοι και πλειους των πεντακοσιων ἀπεκτειναν . εὐθυ | ||
| : ἐπειτα δε ὡσπερ οὑτοι ὁπλισαμενοι τους πεζους τοτ ' ἐνικων , νυν οὑτω και οἱ ἱππεις αὐτων παρεσκευασμενοι προς |
| και βδελυροι , τηλικουτονι πραγμα παρακρουομενοι τους δικαστας και οὑτωσι περιφανες , και ἐσπουδαζον και ἠγωνιζοντο περι τουτου μαλιστα . | ||
| ἀπολογιαν , ὡστε μη καθυβρισαι μηδε σμικρυναι τῳ λογῳ το περιφανες των παρα σου ζητηθεντων πραγματων , και πραγματων ἐκεινων |
| “ θρεττανελω ” : ἡ γαρ κιθαρα κρουομενη τοιουτον μελος ἀπετελει : τινες δε ἀγροικικην φωνην εἰναι λεγουσιν . μιμουμενος | ||
| γαρ ὠν ὁ Αὐτολυκος ἐκλεπτε τους ἱππους και ἀλλοφανεις αὐτους ἀπετελει , ἐνηλλασσε γαρ τας χροιας αὐτων . παρα δε |
| , ἀνα οὐγγιας δυο : θειου ἀπυρου , νιτρου ἀνα οὐγγιαν μιαν : κανναβεως ἀγριας ῥιζης ξηρας δραχμας τριακοντα πεντε | ||
| λ ἐπικειμενον ἐχον το ι , λι . Την δε οὐγγιαν το Γ ἐχον ϲυγκειμενον το ο , # . |
| ἀμφοτεραι αἱ προτασεις το ἐνδοξον ἐχουσι . των δ ' ἐριστικων δριμυτατος μεν ὁ πρωτον εὐθυς ἀδηλος ποτερον συλλελογισται ἠ | ||
| πασχειν ἠ πεπονθεναι αʹ , Περι ἐπιστημων αʹ , Περι ἐριστικων αʹ βʹ , Λυσεις ἐριστικαι δʹ , Διαιρεσεις σοφιστικαι |
| πολλα της βουλης ἀπειλουσης και παραινουσης μη λυειν συνθηκας ἀρτι γεγενημενας . οἱ δε και ταις συνθηκαις ἐπεμεμφοντο ὡς ἀδικως | ||
| ἱππεις , ἐπι το πλειον ποιων την ἀπουσιαν προς τας γεγενημενας χρειας , ὁμως πεζοι μεν ἀπολειφθησονται τετρακισμυριοι δισχιλιοι , |
| κραυγην των κυνων , ἀλλα βαλλοντων κἀκεινων , παραγενομενος Ἀλθαιμενης ἀκοντισας ἀπεκτεινεν ἀγνοων Κατρεα . μαθων δε ὑστερον το γεγονος | ||
| μη εἰδως ὁτι ὁ πατηρ αὐτου ἠν ὁ το δορυ ἀκοντισας ῥιπτει και αὐτος , και δυστυχεστατην εὐτυχησας εὐτυχιαν τιτρωσκει |
| κρασεως της ἀνω γαρ , ἀλλα βραδυ το τελος της καταρχης ἀποτελει , πλην δ ' εὐχρηστον και τουτον . | ||
| κυριως κεντρα λεγονται και δυναμεις ἀστερων . Και ἀλλως προγνωσομεθα καταρχης πεπηγμενης , ὁταν κρατῃς ἀστρολαβον και λαβῃς ὡροσκοπον , |
| το προσω ἀει : εἰ δε βουλοιτο ποτε ἐς τοὐπισω θεασασθαι , πας ἐπιστρεφεται . ὀξυωπεστατον δε ἐστι ζῳων , | ||
| ὠφεληθησεσθαι νομιζων ἀπο της συνουσιας τἀνδρος , παλαι μεν ἐπεθυμει θεασασθαι τον ἀνδρα και συγγενεσθαι αὐτῳ : ἐπει δε ἡκεν |
| : ἰδου γαρ ἐν τῳ ἠ νυ σε που δεος ἰσχει καθ ' ἑν ἑκαστον μερος λογου ἡ ὀξεια ἀνεστη | ||
| γενηται , ὁμως το γε χωριον ἀμφιφλασθεν μυξωδεστερην την σαρκα ἰσχει , ἠ προσθεν εἰχεν . Ὁκου δε τι τοιουτον |
| δε , ὡς διωρισται προτερον , ὁτι τα τριτα των ὁριστικων εἰς τα γενη ἀναγεται : δηλη δε και ἡ | ||
| ὑποτακτικα τρισι γραμμασι ὑστερει και μιᾳ συλλαβῃ των ἐξ αὐτων ὁριστικων , ὡν το α παρατελευτον : τοιουτον γαρ το |
| περι των μετ ' αὐτους ἐπι πλειστον αὐξησαντων την ἀνατομικην θεωριαν , ὡς Ἡροφιλος τε και Εὐδημος ; μετα δε | ||
| συμπλοκη των σωματων . ] Την παρα τοις Ἑλλησι τακτικην θεωριαν ἀπο των Ὁμηρου χρονων την ἀρχην λαβουσαν , αὐτοκρατορ |
| ' ἐκειν ' αὐτα ἑξης ταυτα ῥητεον . Ὀρθως . Αἰσχρον μεν δη τινα τροπον και νομοθετειν παντα ὁποσα νυν | ||
| και διανοητικης διεξοδου και της προς την σαρκα λειτουργιας . Αἰσχρον ἐστιν , ἐν ᾡ βιῳ το σωμα σοι μη |
| αἰαζουσιν . και ῥα κατα στυφελοιο σαρωνιδος αὐτικα μιτρην ἁψαμενη δειρην ἐνεθηκατο . ται δ ' ἐπ ' ἐκεινῃ βευδεα | ||
| πλεκεται , κολποις δ ' ἐπι χειρας ἀειρει , ἱμειρων δειρην τε και αὐχενα πηχυνασθαι : ὡς ὁ περι πρεμνοισιν |
| νομοθεσιας το του θεου δυνατον ἐνδεικνυμενος . Ποιησαμενος οὐν την καταρχην ταυτην , και δειξας ὁτι παντες οἱ λοιποι παρ | ||
| την προς το κρειττον εὐσεβειαν , και την μεν πρωτην καταρχην της εὐφημιας ἀπο τουτου ἐνασκειν , την δε ἀσκησιν |
| ταυτα ἀγρευειν ζωντα : ἀλλοι δε τα ἐπι των κεραμων καθημενα πτηνα δικτυα ἀνωθεν ἐφαπλουντες ἀγρευουσιν , ὁπερ και οὑτος | ||
| ἀλλοις περιβαλλει σχηματα και χαρακτηρσιν αὐτα τοιωσδε μορφουσα ἑστωτα ἠ καθημενα ἠ ἀλλως πως ἀπεικονιζομενα , τα δε ἐν αὐτοις |
| την ἰλυν ἐν κοιλῃ Ἀρκαδιᾳ αἰθει , κονιν δε ἀνεχεται θερμοτεραν της Αἰθιοπων ψαμμου , καρτερει δε ἐκ μεσημβριας ἀρξαμενος | ||
| και ξηραν και την ἡλικιαν ἀκμαστικην και την προλαβουσαν διαιταν θερμοτεραν τε και δριμυτεραν και τα ἀλλα τουτοις συστοιχα σαφεστερον |
| αἱ ἀπο δεκαδος προχωρησεις εἰς ἑκατονταδα . και οἱ μεν διαγωνιοι οἱ ἀπο μοναδος εἰς ἑκατονταδα τετραγωνοι παντως ἀριθμοι ἰσακις | ||
| τετραπλευρα παραλληλογραμμα ἐστιν , και ἐτι ὡν τετραπλευρων αἱ ἐπιζευγνυμεναι διαγωνιοι ἀμφοτεραι διχα τεμνουσιν τα τετραπλευρα , ἐκεινα παραλληλογραμμα ἐστιν |
| ' ἀν ἡ λεοντη και το ῥοπαλον ἐκ της παλαιας θεολογιας ἐπι τουτον μετενηνεγμενα εἰησυμβολον . δ ' ἀν ἑκατερον | ||
| : προτερον δε σοι βουλομαι των Αἰγυπτιων τον τροπον της θεολογιας διερμηνευσαι : οὑτοι γαρ την φυσιν του παντος και |
| ἐν μελικρατου # γ . Ἡπατικον ξηριον . Ἀνησσου , γεντιανης , ἀμυγδαλων πικρων , ἀψινθιου ἰσα . κοχλιαριον ὑδατι | ||
| : γληχωνος δραχ . α . μετα πεπερεως ὀλιγου ἠ γεντιανης δραχ . β . ἠ ὀριγανου δραχ . β |
| το κακον ὡμολογουν και ταυτα της του γηρως φιλοτιμιας παντα βουλομενης εἰδεναι δοκειν . ἀνελογιζομεθα τοινυν τον ἐμπροσθεν χρονον μεχρι | ||
| , το δ ' ἐκει ὁρωμενον ἀει μεταφερειν εἰς ἀλλο βουλομενης , το μεν ἀθροον αὐτῃ παν παρειναι οὐκ ἠθελεν |
| τον ἐσθλον ἀνδρα και τον σωφρονα . Ζωης πονηρας θανατος αἱρετωτερος . Ζην βουλομενος μη πραττε θανατου ἀξια . Ζηλος | ||
| καταβαλειν , την δε κτησασθαι . τοις δε ἀγαθοις ἀνδρασιν αἱρετωτερος θανατος δοξης αἰσχρας : το μεν γαρ του βιου |
| καλως ἰσασι και φυλαττονται , ὡσπερ οὐν και ἡμεις πειρωμεθα ἀποδιδρασκειν ὁσα [ ἀν ] ἀνθρωπῳ κακον ἐστιν , εἰπερ | ||
| ἐντυχοντες ἀνοικτιστοις τε και φονικωτατοις . οἱ μεν γαρ αὐτων ἀποδιδρασκειν πειρωμενοι εἰτα τοις δικτυοις ἐμπαλασσονται , ὑπεραλλεσθαι δε αὐτους |
| , και οὑτως εἰς ἀπειρον . παλιν το κριτηριον ἀμφισβητουμενον καθεστως δειται τινος ἀποδειξεως . ἀλλ ' ἐπει των ἀποδειξεων | ||
| τῳ κεντρῳ καθεστωτι ὁ μειζων και ἐξωτατω και παντων περιληπτικος καθεστως κυκλος ἰσος γενησεται : εἰ γαρ ὁ μεν ἐξωτατω |
| τον νωτον μερη και τους μηρους κατατεμνοντες σχολαζειν αὐτους τῃ τελειωσει παρεβιαζοντο . και οὐδ ' οὑτως ὁ πολιορκων αὐτους | ||
| , πλανων δε και διαστρεφον την διανοιαν και ἐμποδων τῃ τελειωσει του ὁρισμου παρισταμενον , τουτο ἀποθεσθαι τοις ἐλεγχοις ἐκτιναξαμενον |
| ἀμελεισθαι καταβαλλεσθαι . εἰ δε μηδ ' οὑτως ἀνυοιμεν , θερμοτερου τινος ἡμιν ὡσπερ τοις σφοδρα καμνουσι φαρμακου δει . | ||
| χυμου . τουτων δε παλιν αἱ μεν ἀπο πληθους γινομεναι θερμοτερου μεγαλας τισι και σφοδρας ὀδυνας ἐπιφερουσιν , αἱ δ |
| τα του ὁλου σωματος ὑγρα . διο και προς ταυτην ἐνιστασθαι δει την δυσκρασιαν και οὑτω ποιεισθαι την πασαν θεραπειαν | ||
| κατα το ὁμοιον και μηδαμου ἐγκοπας εἰναι του λογου μηδε ἐνιστασθαι που προς την ἀκοην : ὁπου δε προϊοντος του |
| δε ποτε βαρβαρων ἐπισταντων ταις Συρακουσαις οὐκ ἐφυγεν θεωρημα τι γεωμετρικον καταγραφων , ἀλλ ' ἐφη “ ταν κεφαλαν και | ||
| πλευρᾳ , ὁ αὐτος ἀρτιος γινεται και περιττος , το γεωμετρικον θεωρημα δεικνυσι δια κατηγορικου συλλογισμου . μερος ἀρα οἱ |
| ταυτ ' ἀπο τουτων μνησθεις οἰδεν ἑκαστος ὑμων πολλα και δεινα και αἰσχρα τουτῳ προσοντα , ὡστ ' ἐμοι τε | ||
| οὐ γαρ το μεν ὁ δεινα , το δε ὁ δεινα ἐπραξεν φανερως , ἀλλ ' ἀοριστος ἡ πλασις και |
| δηλουντες ὁτι ἰσα ἡμιν φαινεται τα πραγματα προς πιστιν και ἀπιστιαν . και εἰ μεν ἰσα ἐστιν , οὐ διαβεβαιουμεθα | ||
| αὐτης διδασκαλον προὐφερεν . Προς οὐν δη την των ἀνθρωπων ἀπιστιαν ἐξευρεν λογον : ἐφασκεν την ψυχην αὐτῳ καταλιπουσαν το |
| Ὠκεανου και Γης . Διος δε Πλουτωνι την Κορην ἀναπεμψαι κελευσαντος , ὁ Πλουτων , ἱνα μη πολυν χρονον παρα | ||
| ξυγγιγνεται : και οἱ Πελοποννησιοι ἐπεμψαν ὡς ἐπι τας ναυς κελευσαντος αὐτου Φιλιππον ἀνδρα Λακεδαιμονιον δυο τριηρεσιν . Ἀλκιβιαδης δε |
| νη τον Ἡρακλεα παραστορω . Ἐφ ' οὑ εἰποις ἀν ἀμφιβαλλειν , ἀμφισβητειν , ἐνδοιαζειν , ἀμφιγνοειν , δισταζειν , | ||
| και Ἑρεννιον Φιλωνα ἐν τωι Περι Ἰουδαιων συγγραμματι πρωτον μεν ἀμφιβαλλειν , εἰ του ἱστορικου ἐστι το συγγραμμα , δευτερον |
| : και γαρ αὐ προ τουδε γεγονεν . ὁ νομος ἐπολεμει τῳ νοθῳ κληρονομειν οὐκ ἐων , ἀνελων παλαιον νομον | ||
| ἐκδεξαμενη τον πολεμον , ἐπειδη ἠναγκασθη πολεμειν , ὑπερ Παριων ἐπολεμει Λακεδαιμονιοις . φοβηθεις δε βασιλευς την πολιν , ἐπειδη |
| [ . . . . , . ] Σαλουστιος , ἐπαρχος πραιτωριων : ὁς προεβαλετο βασιλεα Βαλεντινιανον . ὁ δε | ||
| . ὁ δε των κακων ἁπαντων αἰτιος ἠν Ἀβλαβιος , ἐπαρχος μεν της βασιλικης αὐλης , ὑπο Σωπατρου δε παρευδοκιμουμενος |
| ἐπεγρετο κεδνα ἰδυια , κλαιεν δ ' ἐν λεκτροισι καθεζομενη μαλακοισιν . αὐταρ ἐπει κλαιουσα κορεσσατο ὁν κατα θυμον , | ||
| ἀεναῳ δ ' ἐνι πετρον ἐχεφρονα πιδακι λουων φαρεσιν ἐν μαλακοισιν ἁτε βρεφος ἀλδησασκε , και θεον ὡς λιπαρῃσιν ἀρεσσαμενος |
| ἀδυνατον . οὐ γαρ οἱον τε παντας ὁμου φιλοσοφησαι και ὑποδεξασθαι τα παρα του θεου ἀει προσφερομενα ἀγαθα προς εὐζωϊας | ||
| ὁπερ οἱ πολλοι ἀποκοτταβιζειν καλουσιν , εὐτρεπιστεα τουτῳ λεκανη τις ὑποδεξασθαι το ἐπαναπλεον του ποτου : και γαρ ἱνα ἐξεμουσι |
| ὑστερον : μειρακιον γαρ ἠν Ἀμυκλειον προτερον : ὡρᾳ σωματος ἐραστην ἐργαζομενον τον Ἀπολλωνα τε και ζεφυρον : ἑκατερου δε | ||
| προς ἀρετην ἐκ παιδων παιδειαν , ποιουσαν ἐπιθυμητην τε και ἐραστην του πολιτην γενεσθαι τελεον , ἀρχειν τε και ἀρχεσθαι |
| . ἀπο κοινου δε δαρον πολυν χρονον . βαθυς δε δρομος ἐρημος του νυμφιου κληθησεται ἠτοι του Ἀχιλεως ἐν τῳ | ||
| σκοπελος αἱματοσταγης ” . και Ἀχερουντιας ἐξ αὐτου . Ἀχιλλειος δρομος , νησος μετα την Ταυρικην . ἐστι και νησος |
| : ἐπειτα κονιορτος αἰφνιδιον ἐπενεχθεις ἀνθρωποις τε και ἀλογοις ζῳοις ἀγριαν και δυσαλγη κατα της δορας ἁπασης ἑλκωσιν εἰργαζετο και | ||
| πολλην ἀμπελον , ἐτι δ ' ἐλαιαν ἐχει και την ἀγριαν ὑλην και ποταμους εὐχρηστιαν παρεχομενους : ἡ δ ' |
| Περσαις , τον ἐς ὀφθαλμους ἐλθοντα βασιλεως μη προτερον λογου μεταλαγχανειν πριν ἠ προσκυνησαι αὐτον . εἰ τοινυν αὐτος δι | ||
| περι Παρμαν χωριοις των ἐδωδιμων τοις στρατιωταις ἐς το ἀποχρων μεταλαγχανειν : μηδε γαρ παρειναι Ἀντιοχον ἐνταυθα τον ὑπαρχον , |
| γραφων ὁτι ἐξωστρακισαν τον Ὑπερβολον ἑξ ἐτη : ὁ δε καταπλευσας εἰς Σαμον και την οἰκησιν αὐτου ποιησαμενος ἀπεθανε , | ||
| ' οὑτως εἰς ἑαυτον κυψαντα εὐωχεισθαι . οὑτος εἰς Ἐφεσον καταπλευσας εὑρων την ὀψοπωλιδα κενην ἐπυθετο την αἰτιαν : και |
| ἐργωδεις και πεψις ἀπηντα μολις ἐν συχνῳ τινι μερει της ἐπιουσης ἡμερας ἡσυχαζοντι μεν , καθευδοντι δ ' οὐ . | ||
| , τοις ἐσφενδονημενοις προσεχων , εὑρε γεγραμμενον ὁτι ” της ἐπιουσης ἐκ μετωπου πεζοι κατα τους ἐργαζομενους ἐκδραμουνται και ἱππεις |
| ὁλων ἀτομους και κενον , τα δ ' ἀλλα παντα νενομισθαι . ἀπειρους τε εἰναι κοσμους και γενητους και φθαρτους | ||
| μη λεγῃ φαινεσθαι τα περι τα τρεφοντα και ὠφελουντα θεους νενομισθαι και τετειμησθαι πρωτον ὑπο γεγραμμενα , μετα δε ταυτα |
| και πολλους ἀπεκτιννυον ἀνθρωπους : τουτους ἐκελευε συλλαβειν ζωντας και ἀπενεγκειν ἐξω πασῃ μηχανῃ . ἀπορουντι δε τῳ Φυλιῳ προς | ||
| δηλοι . Καταστασις : Λυσιας “ ψηφισασθαι δε τους φυλαρχους ἀπενεγκειν ” τους ἱππευσαντας , ἱνα τας καταστασεις ἀναπραξητε παρ |
| ; οὐ καλως ἐχει το εἰπειν ναι , κἀν τυχῃ ἀληθευων . δει οὐν συνεθιζεσθαι και ἐπι των ἀληθων , | ||
| τουτο την ὑποστασιν λαμβανει . μηδενος δε ψευδομενου οὐδ ' ἀληθευων τις ἐσται , και μηδενος πλανωμενου οὐδ ' ἀπλανης |
| , ἐπει οἱ Λακεδαιμονιοι αὐτους ἀπολειπειν ἐμελλον , και αὐτοι ἀπεπλεον ἐς Σιφνον . Χρηματων γαρ ἐδεοντο , τα δε | ||
| γαρ ὠν ἐδοκεον ὁμοιοι εἰναι : ἐς δε την ἠπειρον ἀπεπλεον , ὁκως ἐωσι ὑπο τον πεζον στρατον τον σφετερον |
| διοικητης , τριτον δε ὁτι ἀπ ' ἐκεινου του πρωτον κτισαντος τας Συρακουσας . . εἰ δ ' εἰη μεν | ||
| λιμνη Βοιβιας , ἀπο Βοιβου του Γλαφυρου του τας Γλαφυρας κτισαντος . ἐστι και ἐν Κρητῃ Βοιβη της Γορτυνιδος . |
| ἐν Βακχιδος Μνηστηρσιν : πλακουντοποιον ὠνομασμενην Σαμον . ΕΓΧΥΤΩΝ δε πλακουντων μνημονευει Μενανδρος μεν ἐν Ψευδηρακλει : οὐκ ἐστι κανδυλους | ||
| . ἀκρως σφαλλομενους . ἡδυσματων . ἀρτυματων . πεμματων . πλακουντων . οὐκουν ἐκει μεν κτλ . ►κατα ἐν ψυχαις |
| κορρης τις ἐκεινον : και παταχθεις , ὡσπερ βασανους παθων μυριας , καταλεγει μηδενος ἐρωτωντος αὐτον : Ἐγω την κορην | ||
| περι τας Συρακουσιας τραπεζας ἠ οἱ φιληκοοι και φιλοθεαμονες εἰς μυριας ἀκουσματων και θεαματων ἡδονας ἐμπεσοντες : οὐκ ἐχουσιν ἐφ |
| , μονους δε τους καταπειθεις γινομενους , ἀγεληδον ἐστιν ὁτε πιπρασκοντες τους ἀνιατως ἐχοντας το ἠθος ὡς και δουλευειν ἀγαθοις | ||
| ἀλλης ὑλης αὐτοσχεδιου : τῃ τελευταιᾳ δε των τριων πανηγυριζουσι πιπρασκοντες και ἀνδραποδα και κτηνη τα παντα , ἐτι δε |
| κυκλουμενος ὡσπερ τις κυλιστος στεφανος . Νικανδρος δ ' ὁ Θυατειρηνος : ἐκκυλισιοι , φησι , στεφανοι και μαλιστα οἱ | ||
| οἱ ὑπο τηι Οἰτηι κατοικουντες , ὡς φησι Νικανδρος ὁ Θυατειρηνος , ὀνομασθηναι φασκων αὐτους ἀπο τινος Κυλικος γενος Λυδου |
| ταις ἀρχομεναις ἐπιτηδειαι , ταις ἀκμαζουσαις δε και παρακμαζουσαις αἱ ἀγριαι συμφορωτεραι . ὁ δε καρπος ῥυπτικης ἐστι δυναμεως , | ||
| ἀναιρει δε και τους κυνας . Μηκωνες δ ' εἰσιν ἀγριαι πλειους : ἡ μεν κερατιτις καλουμενη μελαινα : ταυτης |
| ἑτοιμαζοντος τῳ βασιλει , την σωτηριαν δε , οἰμαι , λαμπροτεραν ποιουντος . οὐ γαρ ἰσον εἰς ἐλεγχον φωνη μαρτυρος | ||
| ; ὁτι εὐσχημονει ; [ ὁτι ] κατηγορει ; ὁτι λαμπροτεραν ἐπιδεικνυται την ἀρετην την ἑαυτου ; ἀγε , περι |
| οὐχ ] ἑωρωνἐτυχον γαρ ὀντες ἐτι πορρω και ˈ [ μακροτεραν ] ὁδον των ἑτερων βαδιζοντες , ˈ [ τους | ||
| . ἐτυχεν ὁ Κλεανθης καθημενος και μεντοι και σχολην ἀγων μακροτεραν ἀλλως . οὐκουν μηρμηκες περι τοις ποσιν ἠσαν αὐτῳ |
| προκοπτικους , εὐκτημονας , τιμωμενους ἐν πολεσιν , ἡγεμονας , ἐπιτευκτικους ποιει , και μαλλον ἐν οἰκειοις τοποις ὀντες ἁμα | ||
| χωρις της προς Κρονον θεωριας ἀγαθους τους χρονους σημαινει , ἐπιτευκτικους και πρακτικους και δοξαστικους και συστασιν ἐχοντας προς ὑπερεχοντας |
| : ἀπειρως γαρ ὁ προστυχων ἀπατηθησεται , και εἰς ὁσα ἀληθευομεν , και ψευσαιμεθα : ἐναντια γαρ , ἰσα | | ||
| σε ψευδεσθαι , ἀληθευομεν ἠ ψευδομεθα ; εἰ μεν γαρ ἀληθευομεν ἡμεις , ψευδῃ και ἐστι το ψευδος , εἰ |
| λοχια και ἐμμηνα κινει ἀρτεμισια πολλη κατα των ὑποχονδριων . ἐπιτεταμενως δ ' ἀγει , ὡστε και ἐμβρυα ἐκβαλλειν , | ||
| ἐξωμματωται . το γαρ ἐξωμματωσθαι ἐστι το ἀποβεβληκεναι , ἠ ἐπιτεταμενως ὁραν . ἡ γαρ ἐξ ἐπιτασιν δηλοι , ὡς |
| γυναικων [ ] ηρι φιλων ἠλθες , ἰω ταλαινα , ἐβας ἱνα τ ? [ ! αλταλιμενας ? ? [ | ||
| : δι ' ὀδυνας ἀν ἐβης : δι ' ὀδυνης ἐβας : μειζονως ἀν ὠδυνηθης , εἰ τους ὀφθαλμους ἐχων |
| [ ! ! ! ! ! ! ] ω της πραγματικης ? [ ] [ ! ! ! ] τει | ||
| πασαν περιλαμβανομεν την πραγματικην : και την μεν κοινωνιαν της πραγματικης , και ἐν ᾡ τον ὁρον διορθουμεθα τον κατα |
| ἐν οὐδενι κινδυνῳ καθεστηκοτι ; ἀλλα και το δανειον μαλλον ἀποδοτεον τῳ δανεισαντι ἠ ἑταιρῳ χαριστεον , ἀλλ ' οὐδε | ||
| δε μερεσιν ἑκαστοις θεον ἠ δαιμονα ἠ και τινα ἡρωα ἀποδοτεον , ἐν δε τῃ της γης διανομῃ πρωτοις ἐξαιρετα |
| ἡμεις προσηγοριων οὐ κατηξιωσαμεν , οἱ δε μεθ ' ἡμας μιμησαμενοι μεν και αὐτοι προσηγοριας τουτοις θησονται . κατωθεν δε | ||
| δη το σοφισμα Ὁμηρου , φαινονται δε αὐτο ἐν δεοντι μιμησαμενοι και οἱ Μεσσηνιοι , ἐπει Πατροκλον γε ἐποιησεν ἐν |
| εἰσι πολλοι και μαλιστα των βαρβαρων , ἀναγκη τοτε κολλουριοις χρησασθαι και τουτων τοις ἀδηκτοις και ἀπαμβλυνειν δυναμενοις το δριμυ | ||
| καταλαμβανεται , ὡς το , ᾡ ἐστιν εὐ και κακως χρησασθαι , και τα ἑξης : δει ἐπαναφερειν ἀει τον |
| μην εὐκαταφρονητον , ὡς τοις ἀρχουσι χειρων ἀδικων ὑπ ' ἀνανδριας ἐνδιδοναι , διακρινει δ ' , ὁποτε προς ἀμυναν | ||
| τις ἐθελει χωρειν ἀνηρ τῃ τοιαυτῃ γυναικι , μαλακιας και ἀνανδριας ἐκφερεσθω δοξαν , ἐκτετμημενος της ψυχης το βιωφελεστατον , |
| σχιζονται ἀελλαι , ὡδε μαλ ' ἀμ πελαγος τετραμμενη αἰθερι κυρει : τηνδε περιγναμψαντι , Πολυς παρακεκλιται ἠδη Αἰγιαλος . | ||
| . . φιλοι , κακων ] ὠ φιλοι , ὁστις κυρει και ὑπαρχει ἐμπορος των κακων , ἠγουν ἐμπλεων τοις |
| . σεαυτου μη κρατων ἀλλων μη θελε κρατειν . σοφιαν ἀσκων ἐπιστημην την περι θεον ἀσκει . συνετος ἀνθρωπος και | ||
| Ἐφεσιος περι Ἀναξιμανδρου γραφων φησιν , ὁτι τουτον ἐζηλωκει τραγικον ἀσκων τυφον και σεμνην ἀναλαβων ἐσθητα . . . , |
| τοινυν το ὁλον τουτο ὁτι το πας οὐ σημαινει τινα καθολικην φυσιν ὡς το ἀνθρωπος , ἀλλ ' ὁτι καθολου | ||
| προληψιν λεγουσιν οἱονει καταληψιν ἠ δοξαν ὀρθην ἠ ἐννοιαν ἠ καθολικην νοησιν ἐναποκειμενην , τουτεστι μνημην του πολλακις ἐξωθεν φανεντος |
| ' ἱκανως περι ἀγαθων και κακων , και αἱρετων και φευκτων , και περι τελους και εὐδαιμονιας , ἀναγκαιον ἡγησαμεθα | ||
| ἀκουειν παραγγελλουσι . Σωφροσυνην δ ' εἰναι ἐπιστημην αἱρετων και φευκτων και οὐδετερων : δικαιοσυνην δε ἐπιστημην ἀπονεμητικην της ἀξιας |
| και τα μεν περιτετριπται ὑπο του χρονου , τα δε βουκολων ἠ ποιμενων παιδες περιεκοψαν ἐτι νηπιοι και ἀναισθητοι του | ||
| γεωργων , πολλων δε αἰπολων συφορβων τε και ποιμενων και βουκολων των μεν ἐπι βουσι , των δ ' ἐφ |
| κατα την οἰκειαν ταξιν περι τε της μορφης και της σωματικης διατυπωσεως , ἐπειδη και τα του σωματος των της | ||
| ποτου ἀπολαμβανουσιν : ἠ ἁγνης , της καθαρας και ἀμετοχου σωματικης νοσου . . της τ ' ἀνθεμουργου ] της |
| κατα μικρα λειβομενος ἀποθνησκει . ὁτι οἱ ἐν Δινδυμοις της Μιλησιας οἰκουντες Ξερξῃ χαριζομενοι τον νεων του ἐπιχωριου Ἀπολλωνος τοις | ||
| ἀλλον ἀλλῳ διδασκαλῳ : ὁς γε και εἰς Ἀσπασιας της Μιλησιας παρακελευῃ Καλλιᾳ τον υἱον πεμπειν , εἰς γυναικος ἀνδρα |
| πονηραι : τουτεων δε εἰσι κακιους αἱ πεταλωδεες : αἱ λευκαι δε και λεπται , καρτα φλαυραι : τουτεων δ | ||
| νεωτερον και ἁπαλωτερον ἐφυετο : και των μεν πρεσβυτερων αἱ λευκαι τριχες ἐμελαινοντο , των δ ' αὐ γενειωντων αἱ |
| ἐσσυμενους : εἰθαρ δε περι χροϊ χαλκον ἑσαντο καρτεϊ Πηλειδαο πεποιθοτες . Ὁς δ ' ἐνι μεσσοις ἠιε Τιτηνεσσι πολυσθενεεσσιν | ||
| εὐμενεστατε , ὁτι οὐκ ἐν δορασιν οὐδ ' ἐν ἀσπισι πεποιθοτες ἐσμεν , ἀλλα το παν ἀνεθεμεθα τῃ δυνατῃ σου |
| νιτρῳ συμπασσομεν ἠ παροπτωμεν , και τῳ δια ναπυος και ἰσχαδων φοινιγμῳ χρωμεθα , ἠ το κριθινον μετα συκων ἑψημενων | ||
| δε τα καταχυσματα ἀπο φοινικων , κολλυβων , τρωγαλιων , ἰσχαδων και καρυων , ἁπερ ἡρπαζον οἱ συνδουλοι . κυριως |
| και της του λογικου , ἐτι και μαλλον της του θνητου , ὡς και μεχρι των ἀτομων χωρειν και καθ | ||
| του μερικου ζῳον λογικον θνητον , ὡς ἀει ὀντος του θνητου , φησιν , ἐν τοις ἀνθρωποις . † το |
| ψυχρον και ὁ παγος εἰ και ἀοσμοτερον ποιει δια το συστελλειν , ἀλλ ' οὐκ ἀφαιρειται γε την δυναμιν τελεως | ||
| νυκτας ἑπτα , ἡλιου μη θεωρησαντος δια το τας ἡμερας συστελλειν αὐτο και νυκτος αἰθριαζειν , τουτο εὑρησεις γινομενον σκορπιον |
| Ἠω ἱκηται . ἠωθεν δε μαλ ' ἠρι λοεσσαι τε χρισαι τε , ὡς κ ' ἐνδον παρα Τηλεμαχῳ δειπνοιο | ||
| μεντοι ἰχνος ποτε ἐγκαταλειφθειη του παθους , διαλιπων ἡμερας κʹ χρισαι παλιν τῳ αὐτῳ βοηθηματι . σιναπισμου μεν ὁ τροπος |
| και την μεταβολην του πολιτευματος εἰς τον ἐξ ἀρχης κοσμον ἀποκαταστησαι προθυμουμενος αὐτος τ ' ἀναφανδον , ὡσπερ και προτερον | ||
| Δεομεθα σου , μακροθυμησον ἐφ ' ἡμας : ἰδωμεν πως ἀποκαταστησαι σοι δυναμεθα . κἀγω ἀνυπερθετως προεφερον αὐτοις το χειρογραφον |
| ἱν ' ὁ παρακαταθεμενος μηδεν ἐχῃ της παρα σου φυλακης αἰτιασασθαι . παρακατεθετο δε σοι αὐτῳ ψυχην , λογον , | ||
| τεκνον , σφαλλουσιν ἀνθρωπους θεοι . το ῥαιστον εἰπας , αἰτιασασθαι θεους . δοκεις τα των θεων ξυνετα νικησειν ποτε |
| πιλον . Ἀντιμαχου δε του Κολοφωνιου και Νικηρατου τινος Ἡρακλεωτου ποιηματι Λυσανδρια διαγωνισαμενων ἐπ ' αὐτου τον Νικηρατον ἐστεφανωσεν , | ||
| ἐχαρισατο . . . . ὁ δε Παγκρατης ἐν τωι ποιηματι οὐκ ἀγλαφυρως εἰρηκεν οὐλην ἑρπυλλον , λευκον κρινον ἠδ |
| Ἁλμη ταριχηρων ἰχθυων ὁμοιωϲ τῳ γαρῳ προϲ τα ϲηπεδονωδη των ἑλκων ἁρμοζει και ἰϲχιαδαϲ και δυϲεντεριαϲ ἐνιεμενη : τῃ γαρ | ||
| τιθεις εἰς πλαστιγγας , αἰρων τον ζυγον και το πυρ ἑλκων εἰς ἀνομοιον ἀερα βιαζομενος δηλον ὡς τοὐλαττον που του |
| διδου . Ἀλλο δυσεντερικοις . Ἀσβεστου , ἀρσενικου , στυπτηριας σχιστης ἀνα ⋖ η , ἀκακιας ⋖ γ , χαλκου | ||
| ἀνα δραχ . ν , τερεβινθινης , χαλβανης , στυπτηριας σχιστης , ἀνα δραχ . κε , χαλκιτεως δραχ . |
| ψυχικου νου θεωρειται πως ἡ κατα παθος ὑποδοχη των τελειοτερων νοησεων . και ὁλως ἐν πασιν , ἐν οἱς το | ||
| θειας ζωης μεταδιδωσι , της τε προγνωσεως και των θειων νοησεων μετεχουσα και ἡμας θειους ὡς ἀληθως ἀπεργαζεται : ἡ |
| ἀνεσεις κατα τους της Σεληνης σχηματισμους : μονοι μεν γαρ τριταιοι κρινονται ἐκ ζῳδιου εἰς ζῳδιον μεθισταμενης αὐτης , οἱ | ||
| ξανθοχολικῳ χυμῳ μεμιγμενον ᾐ : και οὑτοι μεν οἱ νοθοι τριταιοι νοου πραϋτεροι , ὁ δε γε νοθος τριταιος , |
| ὁν ἐτι μειρακιον ὠν ἐμαθες ἐν διδασκαλου ; και σοι εὐδηλος τε φανειται και ἑρμηνευσει το ἐπος . φησι δε | ||
| ὡς γαρ ἀλλων ? ? [ ] , ὠν οὑτως εὐδηλος [ ] , οὐδε του - [ των ] |
| , ᾡ Βαρκας ἐπικλησις ἠν , Ἀννιβου τουδε πατηρ , ἐστρατηγει Καρχηδονιων ἐν Σικελιᾳ , ὁτε Ῥωμαιοι και Καρχηδονιοι περι | ||
| αὐτῳ την παρρησιαν ὁπερ και Περικλει προτερον , ὁτ ' ἐστρατηγει της πολεως : τουτο δε ἐστι τροπος ἀδολος . |
| δε ἀρκτος ἡμερας τριακοντα τας πασας . ἡ δε λεαινα κυει και ἡ μυς και ἡ πανθηρ και ἡ παρδαλις | ||
| ὁ ἱππος ἐπι τας ἀψηκτους και ἀκαθαρτους και ῥυπαρας . κυει δε δεκα μηνας : τῳ δε ἑνδεκατῳ τικτει ὀρθη |
| δια του ι . τα γαρ δια διφθογγου ὀλιγα , Ζελειτης Σαμαρειτης Δικαιαρχειτης Μαρωνειτης . Βοσιραρα , πολις Αἰγυπτου . | ||
| μενοντος του ι ὑφαιρειται το α , ὡς Δικαιαρχειτης Σαμαρειτης Ζελειτης , ἐσθ ' ὁτε μενοντος του ε , ὑφαιρουμενου |
| , Ἑτεοκλεους δηλαδη , εἰς παντας τους πολιτας ἠν το ἀμειβεσθαι ἐν κακοις και οὐκ ἐν ἐκεινῳ μονῳ . ὑπο | ||
| και πηδαν και ᾀδειν και χορευειν και οἱς ἀν ἠν ἀμειβεσθαι τας πολλας τε και μεγαλας και λαμπρας εὐεργεσιας , |
| Κλειω , ἡ δε παρθενος ἐν τῳ περιπατῳ κατελελειπτο . ἐπιτηρησας οὐν ὁτε το πολυ της αὐγης ἐμαραινετο , προσειμι | ||
| παιδος και της ἐπιθυμιας αὐτῳ σφοδροτερον του θεραποντος ἐνοχλουσης καιρον ἐπιτηρησας ὁν ᾠηθη καλως ἑξειν αὑτῳ , πειραν ἡμων ἐποιειτο |
| ἀποστενουσι και μερικωτερα ποιουσι τα ὑπο των ὑπομενοντων τας προσθηκας δηλουμενα , οἱον ὁταν εἰποντες ζῳον προσθωμεν τουτῳ το λογικον | ||
| δια τουτων ὁ Ἀριστοτελης . ποτε δε ἐστιν εἰναι τα δηλουμενα ἐναντια , καλως διηρθρωσεν ὁ φιλοσοφος Πορφυριος : οὐ |
| τις γαρ ἀρχα δεξατο ναυτιλιας , τις δε κινδυνος κρατεροις ἀδαμαντος δησεν ἁλοις ; θεσφατον ἠν Πελιαν ἐξ ἀγαυων Αἰολιδαν | ||
| ὑπεδεξατο , πασας δε αὐτων ὑπεμεινε τας προσβολας ὡσπερ ἐξ ἀδαμαντος ὠν πυργος ἠ τειχος ἀρρηκτον ἠ ἀντιτυπος πετρα ἠ |
| ἐφη κριθηναι τους ὑποπτους , ἱνα μη δοξῃ ἀλογως αὐτοις ἀπιστησαι . παρελθοντων δε εἰς το δικαστηριον ὁμου τοις οἰκειοις | ||
| δε ἀπιστα . το γαρ νοησαι ἐστι το πιστευσαι , ἀπιστησαι δε το μη νοησαι . ὁ γαρ λογος οὐ |
| αἰδω ] εἰς ἐκπληξιν και φοβον ἐκινησε παρθενικην ἐμε : περιφραστικως . ἀπεσεισατο μου την παρθενοις πρεπουσαν αἰδω , την | ||
| ἐν νυξι . πυῤῥωδης . συστρεφομενη . ἠτοι τον ποντον περιφραστικως . * * ἠχῳ : κτυπῳ . πυρος . |
| : ἡ μεν γαρ ἐστιν ὀπωδης , ὡσπερ ἡ της συκης και της μηκωνος : ἡ δε πιττωδης , οἱον | ||
| ἰσχαδος δυο μερη , λινου καρπου δυο μοιρας , ὀπον συκης . Ὁταν τουτων τινι χρεῃ των φαρμακων , σπληνας |
| ἀει μεστον ἐστι και θορυβου και βωμολοχιας και σκωμματων οὐδεν ἐοικοτων χρυσῳ . δια τουτο οὐν ὀρθως ἐφην ἀπορειν ὑμας | ||
| θεους εὐσεβειας και της περι τους κατοιχομενους ὁσιοτητος και των ἐοικοτων : και γαρ οὑτω περι των πρακτεων ἠ μη |
| τοσουτους πλανους οὐκ ὠκνησεν ἀλασθαι παλιν κωπην φερων , Τειρεσιου συμβουλευσαντος , ἀνδρος τεθνηκοτος , μεχρι ἀν ἀνθρωποις συμβαλῃ μηδε | ||
| θεωρημα Δημοσθενης ἐν τῳ περι στεφανου : αὐτου μεν γαρ συμβουλευσαντος , ἑτερων δε στρατηγησαντων , εἰτα , του Αἰσχινου |
| ἐπι Εὐκλεους ἀρχοντος . ΓΘ το Χαλκιδικον ποτηριον ] το ὀστρακινον . ἐχρωντο δε τουτῳ εἰς τα συμποσια . Γ | ||
| αἰθερος ἠγουν αὐτος ὁ αἰθηρ περιφραστικως . δινος ] το ὀστρακινον ποτηριον , ἡ συστροφη του αἰθερος . βασιλευει ] |
| παροξυνεται . δηχθεις τις ὑπο κυνος περιῃει ζητων τον τουτον ἰασασθαι δυναμενον . και τις των παρατυχοντων ἀκουσας ἐφη αὐτῳ | ||
| ἐξηγησαιο παντη ἀγνωστα . τουτο δε αὐτο ἐδοξε μοι πρωτον ἰασασθαι αὐτων την ἀσαφειαν . ὡς οὐν εὐγνωστοτατα ἐσται τοις |
| οἰωνον χραινωσιν , ὁ δ ' ἐς χερας ἐμπεσε παιδων θηρευων ἀφροιο νεην κλυδα λευκαινουσαν . και τε συ γ | ||
| Ἀδωνις ταυτῃ προσενειμε και την ἰδιαν μοιραν . ὑστερον δε θηρευων Ἀδωνις ὑπο συος πληγεις ἀπεθανε . Κεκροπος δε ἀποθανοντος |
| πολλαι δε και των . . . . . μετα λαμπαδων και θυσιων . Ἐν τουτῳ μεν οὐν ὁ Λυκομηδης | ||
| , ὠ λαμπαδε . Πληθ . Αἱ λαμπαδες , των λαμπαδων , ταις λαμπασι , τας λαμπαδας , ὠ λαμπαδες |