| , και οὑτως εἰς ἀπειρον . παλιν το κριτηριον ἀμφισβητουμενον καθεστως δειται τινος ἀποδειξεως . ἀλλ ' ἐπει των ἀποδειξεων | ||
| τῳ κεντρῳ καθεστωτι ὁ μειζων και ἐξωτατω και παντων περιληπτικος καθεστως κυκλος ἰσος γενησεται : εἰ γαρ ὁ μεν ἐξωτατω |
| και ξυγγνωμη . . . : εἰκος ἡμας ἐν τοιουτῳ καθεστωτας ἐπι πολλα και ὑπονοουντας και λεγοντας τρεπεσθαι , και | ||
| : ὡστ ' οὐχ ὁτι παλιρροουντας , ἀλλ ' οὐδε καθεστωτας και μενοντας , συρροιας μεν ἐν αὐτοις οὐσης , |
| ὀντα , ἀλλα και το εἰδος της ζωης αὐτου , καθαρτικον ὀν : τοιουτος γαρ και ὁ θεος , ὡς | ||
| καθαρμος τις . Λεγεται γαρ οὐν . Οὐκουν το γε καθαρτικον εἰδος αὐ διπλουν ὀν πας ἀν ἰδοι ; Ναι |
| , διηγησατο και ὡς κατα παντων ἡ αὐτην αὐτωι μελετη σπουδαζεται , ἀνεδιδαξε τε και το της Κυνανης ἐκτραγωιδησας παθος | ||
| ἑτερομαλλον . τα δε μεταλλα νυνι μεν οὐχ ὁμοιως ἐνταυθα σπουδαζεται δια το λυσιτελεστερα ἰσως εἰναι τα ἐν τοις ὑπεραλπειοις |
| ' ἑν ἑστηκε και νενοηται και μιᾳ ἰδιοτητι τῃ σχετικῃ ἀφοριζεται , ἑνικως ἐπιγραφεται . ἐπει δε καθαπαξ τα προς | ||
| περιεχοντος , ἐπειδηπερ ὑφ ' ἑνος των του ἰσημερινου ἡμικυκλιων ἀφοριζεται . των δε κατα μερος ὀφειλοντων θεωρηθηναι μαλιστ ' |
| καλως ἐχειν σπειρειν δια παντος του χειμωνος , ἐν τοις ψυχροτεροις τοποις μεχρις εἰδων Μαρτιων : και μεχρι δε ἐαρινης | ||
| ἐπειδη δε ταχεως ὑπο κρυσταλλου βλαπτονται , χρη ἐν τοις ψυχροτεροις τοποις περι το μετοπωρον φυτευειν . τεμνεται δε και |
| ἐλαθον ὑμων ὑφελομενοι , και τους ἐκ των πολεων τουτων συνεδρους παρ ' ὑμων μεν ἀνεστησαν , παλιν δε εἰς | ||
| . . ὁς γε πρωτον μεν οἰεται δειν ἀναμνησθηναι τους συνεδρους , διοτι κοινωμενους τον ὀρθρον ἐν μεν τωι πολεμωι |
| τεθναναι ἐλεχθη , νεος δε και σφοδρος ὁ ὑος αὐτου παρειληφεναι την ἀρχην και οὐδαμως ἀφιστασθαι της ὁρμης . οἱ | ||
| ' Ἡρακλεους οἰκειοτητα προς το ἐθνος , ἡν μυθικως ἑαυτους παρειληφεναι παρα των προγονων ἱστορουσιν . ἡ δ ' ἑξης |
| του θεου . οὐδε ταυτα ἀκουειν μαλλον ἠ λεγειν ἐχομεν πεπειραμενοι . ὁσα δ ' αὐτων οἱον τε ἀπομνημονευσαι ἐν | ||
| ὑπερ της δουλειας τῃ σιωπῃ . οὑπερ οὐν οἱ ἀνθρωποι πεπειραμενοι , τας μεν ἠδη πρεσβυτερας μεθιασι , σπουδαζουσι δε |
| δακρυουσιν . Γ κἀπεμορξαμην ] ἠγουν ἐδακρυσα . ἐκ του παρακολουθουντος . ἑπεται γαρ τοις δακρυουσι το ἀπομορξαι τους ὀφθαλμους | ||
| και παλιν το ἐναντιον ἀπο των φαινομενων τας ἀκριβεις . παρακολουθουντος δε τῃ τοιαυτῃ ἐπισκεψει του μητε τας κατα μερος |
| και κοιλαινονται : ἐπι δε τῃ πρωτοπαθειᾳ των κενεωνων οὐκ εἰκουσι τα ἐπαρματα τῃ ἁφῃ , ἐπειδη ὑπο παχεων πνευματων | ||
| τα χειρω φιλονικησαι : ὡς οἱτινες τοις μεν ἰσοις μη εἰκουσι , τοις δε κρεισσοσι καλως προσφερονται , προς δε |
| : ἀλλα καθαπαξ ἀνελειν την κρισιν ἐξ ἀρχης πειρασεται : παρατηρητεον δε ὡς διπλη τις ἡ τοιαυτη στασις , τουτεστιν | ||
| ὀνομα του ἐπιτρεχοντος μοριου ἐν τοις εἰδεσι του πολλαπλασιεπιμοριου . παρατηρητεον δε ἐφ ' ἑκαστης πλασεως των τε ἐπιμερων σχεσεων |
| μεν οὐν πρωτον οἱ Μακεδονες προς τοπους ὀχυρους και τραχεις βιαζομενοι πολλους των στρατιωτων ἀπεβαλον : ἡ γαρ τολμα των | ||
| , και ἐδεχοντο τους ἀπο θαλασσης νηχομενους : πολλοι γαρ βιαζομενοι ὑπο των πολεμιων ῥιπτοντες τα ὁπλα ἐπιπτον ἐς την |
| ἐξ ἐκεινου δεικνυομενα τε και ἐκφαινομενα , οὐ ποιουμενα οὐδε παραγομενα : ἐκ των ποιουμενων δε ὁ λογος γινεσθω , | ||
| γεγονε : τα γαρ ἀπο των εἰς ξ εἰς α παραγομενα ἐθνικα εἰσι , Φοινιξ Φοινισσα , Κιλιξ Κιλισσα . |
| μη τους ταφους ἀνορυττων : ἐν μεντοι τοις στοχαστικοις ζητημασι παρεπομενα μονον τα τοιαυτα λαμβανομεν , οὐχ ὡς μερος . | ||
| χρονικη συνταξις , των λεξεων κατα την συνουσαν παραθεσιν τα παρεπομενα αὑταις ἀναδεξαμενων . . . . : παραθησομαι και |
| Ὁτι Κλεαρχος ἠν ἐν Θρᾳκῃ : νυκτερινοι φοβοι το στρατευμα κατελαμβανον : ὁ δε παρηγγειλεν , εἰ γενοιτο θορυβος , | ||
| πατρος , ὀμνυς ἐτι , και τας σπονδας αἱ σφαγαι κατελαμβανον . καιτοι μη νομιζετ ' αὐτον τοις μεν ἐξω |
| φρονιμωτεροι γαρ οἱ κλεπτοντες ἑαυτων γινονται , ὁταν κλεπτωσιν , ἀναγκαζομενοι παντι τροπῳ συγκαλυπτειν ὁπερ ἐδρασαν . ὡς και ἡ | ||
| ἠ ἡδεος ποιουμεν : και γαρ και ἁ λυπηρα ποιουμεν ἀναγκαζομενοι , της ἡδονης ἑνεκα ποιουμεν : ποιουμεν γαρ , |
| [ , ] ὡς ἐν τῳ περι δεινοτητος μεθοδων ἐσται φανερωτερον δια γαρ το πολυσχιδες της μεθοδου ταυτης και ἰδιον | ||
| , ἡ γινεται οὐκ ἐπι μονων των κυκλῳ μεθισταμενων . φανερωτερον μεν ἐπι τουτων : ὁσον ἐμπροσθεν προωθειται , τοσουτον |
| ἀποκρινομενος παρα βασιλει Μαρδονιος , εὐπορησουσι μεν ὡς ἐπι των συνεστηκοτων ἀκριβως και ἐνθυμηματων και παραδειγματων : μονος δε αὐτοις | ||
| ἑκαστον ἀσυστατων πως συνισταναι δυναται . Και ἀλλως ἡ των συνεστηκοτων ζητησις πολυειδης τις ἐστι και διαφορος , ἡ δε |
| ἐγενετο , ἀει αὐτοις της φιλοχρηματιας και της των ἀρχοντων καταφρονησεως και μεχρις αἱματος αὐξηθεισης . ὁ δ ' οὐν | ||
| Ἀθηναιοι πυθομενοι την εἰς Βοιωτιαν παροδον του βασιλεως της προϋπαρχουσης καταφρονησεως ἀπεστησαν : ἡ γαρ ὀξυτης του νεανισκου και ἡ |
| κατα μικρα λειβομενος ἀποθνησκει . ὁτι οἱ ἐν Δινδυμοις της Μιλησιας οἰκουντες Ξερξῃ χαριζομενοι τον νεων του ἐπιχωριου Ἀπολλωνος τοις | ||
| ἀλλον ἀλλῳ διδασκαλῳ : ὁς γε και εἰς Ἀσπασιας της Μιλησιας παρακελευῃ Καλλιᾳ τον υἱον πεμπειν , εἰς γυναικος ἀνδρα |
| προνοητικος , ἀνους , ἀνοητος . ἀπο δε των ἀλλων μετοχαις χρηστεον , Πλατων δε και ἀδιανοητα εἰρηκεν . τα | ||
| τε ἐστιν τοις προσηγορικοις ὀνομασι προσνεμειν ἀρθρον και ταις συντασσομεναις μετοχαις , ὁ παις ὁ δειπνησας κοιμαται , καθοτι και |
| ποιει ⃞ον . Και ἐαν παντα παραβαλωμεν παρα τον της ὑποτεινουσης και καθετου ἑνος των ὀρθογωνιων , δεησει τον ὑποτεινουσης | ||
| ἑκατερας των ἐντος , τουτεστι των ἐπι της πλευρας της ὑποτεινουσης την γωνιαν την ἐφεξης τῃ αὐτῃ ἐκτος γωνιᾳ . |
| νυν τουτου , δια τουτο προ του Α λαμβανεται ὀντος πορρωτερον του νυν . Ὡσπερ δε το Γ ὑστερον ὀν | ||
| χωρᾳ , διεφερον δ ' ἀλληλων ἐν τῳ πλησιαιτερον ἠ πορρωτερον εἰναι της διαρθρωσεως κατα τε το μηκος του κωλου |
| . την δε διαφοραν ἐξεστι λαμβανειν τουτων ἀπο του βλεπεσθαι προσιουσαν ἠ ἀπιουσαν ἠ πασχουσαν τι ἠ δρωσαν ἡδυ ἠ | ||
| , ἐλαττους ἐν μειζοσι , γραφουσα σφαιρικον ἐτορνευε του την προσιουσαν φωνην μη χεομενην ἐξω σκεδαννυσθαι , εἰσω δ ' |
| προϲθετεον ταιϲ τροφαιϲ και εὐχυμοτεραϲ διδοναι και τουϲ πλειοναϲ περιπατουϲ περιαιρετεον , την τε κοιλιαν , εἰ πλειον του δεοντοϲ | ||
| τινα , ἠ ὁτι ταυτα πραξαι διανοηθεις καλως ἠτυχησε , περιαιρετεον την συγγνωμην λεγοντα τοις ἀκουουσιν , ὡς οὐ δει |
| Περσαις , τον ἐς ὀφθαλμους ἐλθοντα βασιλεως μη προτερον λογου μεταλαγχανειν πριν ἠ προσκυνησαι αὐτον . εἰ τοινυν αὐτος δι | ||
| περι Παρμαν χωριοις των ἐδωδιμων τοις στρατιωταις ἐς το ἀποχρων μεταλαγχανειν : μηδε γαρ παρειναι Ἀντιοχον ἐνταυθα τον ὑπαρχον , |
| εἰσδεχεται . ἀει μεντοι ἀπ ' ἀλλου ἐνδιδοται ἡ τοιαυτη μετουσια του παθους : κἀν ποτε δε δοκῃ τι ἀφ | ||
| μιχθεντες τοις οἰκοις οἰκειοι λεγονται . και ἀγχιστεια . ἡ μετουσια της οὐσιας . Ἀριστοφανης . ἀγχιστιδην : τα κατ |
| σπουδαιας οὐσης της ἑτερας την ἑτεραν την φυσιν χειρονα εἰναι κατεχομενην ὑπο της ἑτερας βιᾳ . Ὁσῳ δη σπευδει προς | ||
| οὐκ ἐσηκουον , εὐθυς στρατευει ἐπι Τορωνην την Χαλκιδικην , κατεχομενην ὑπο Ἀθηναιων : και αὐτον ἀνδρες ὀλιγοι ἐπηγοντο , |
| ταυτην την τελειαν ποιησεται αὐξησιν ἀπο παντων των περιστατικων , φυλαττοντων μονον ἑν τι τουτων ἀνεξεταστον , ὁ την μεταληψιν | ||
| . Κατα πολυπληθειαν δε φυλης ἑκαστης το μεγεθος του τειχους φυλαττοντων . Ἐπειτα οὑτως ἀφ ' ἑκαστης φυλης τους δυναμενους |
| ἀπο των οἰκειων ἐγκληματων ἐμπιστευοντων και ταις παρα των ἀλλων κατηγοριαις . Ἑκαστος τε ἑκαστον συνισταμενον παρωξυνον , και το | ||
| ἠ ἀλειψαι μεταποιειν φασι τα εἱμαρμενα , και πολλοι τουτων κατηγοριαις ὑπαχθεντες τα τοιαυτα ὡμολογησαν σοφοι εἰναι . ὁ δε |
| οἱ μεν Γοργιαν τον Λεοντινον , οἱ δε τον Κειον Προδικον : ἠσαν | δε τινες , οἱ και παρ | ||
| ἐνθυμηματων τον ἑαυτου διδασκαλον Ἀντιφωντα , εἰς δε την λεξιν Προδικον , ὁθεν και Προδικου λεξεις ἐν τῳ κειμενῳ σημειουμεθα |
| δε τους αὐτους καιρους Καρχηδονιων τριακοντα μυριασιν ἐπι την Σικελιαν στρατευσαντων , Γελων ὁ Συρακουσιων ἀφηγουμενος ἑνι στρατηγηματι και ἀκαρει | ||
| ] ἐχθες και πρῳην , Ἀθηναιων τηλικαυταις δυναμεσιν ἐπι Συρακουσας στρατευσαντων , οἱ πατερες ἡμων οὐδε τον ἀπαγγελουντα την συμφοραν |
| , ἐνδιδῳ δε ἐλπιδας χρηστας ἁπτομενοις της ἰατρειας και τα παραγγελματα καταδεχηται γεννικως , και ἀπαιτῃ την παρρησιαν ὡσπερ ὀφλημα | ||
| το του Διος ἀντρον και διατριβων ἐνθαδε ἀπηιει συντεταγμενα ἐχων παραγγελματα τινα , ἁ ἐφασκεν εἰναι προσταγματα του Διος . |
| πανθανουσιν οἱ μετα πανουργιας και δολοπλοκων λογων ἐν τῳ βιῳ πορευομενοι . σκυλαξ ὁδοιπορου τινος ἀκολουθιας ἐκ του διηνεκως ὁδευσαι | ||
| . ἐκεινου ] [ ] δε συνεξορμησαντος , ἐπειδη [ πορευομενοι ] κατα τας πυλας ἠσαν , ὁ μεν Κονων |
| . ἰσθμος μεν ἐστιν γης στενης διοδος ἑκατερωθεν ὑπο θαλασσης περιεχομενη : πορθμος δε τις ἐστιν στενος θαλασσης πορος ἑκατερωθεν | ||
| γωνιας περιεχεται , μοιρων Ϙ , ἡ δε ὁμαλη , περιεχομενη δε ὑπο της ὑπο ΕΑΖ γωνιας , μοιρων παλιν |
| το ἐναντιον αὐτων ἐνδεικνυται : και ὁπερ ἐνδεικνυται ταυτα , παραλαμβανομεν . διοπερ οὐ τα παθη , ἀλλα τα αἰτια | ||
| παραιτουμεθα , ἐν δε ταις ἀκμαις ἠ και παρακμαις τεθαρρηκοτως παραλαμβανομεν . δει δε και τους παρα τα ὠτα μυς |
| και περι ὑδατος ἀλλοι μεν κρισιν ποιουσιν εἰς σταθμον ἀποβλεποντες ἐκλεγομενοι το κουφοτερον : και τινες και ὑδροστατας κατασκευαζουσι δι | ||
| στυρακων μηλα χρυσα ἐχοντες , χιλιοι τον ἀριθμον , ἀριστινδην ἐκλεγομενοι ἐκ των μυριων Περσων των Ἀθανατων καλουμενων . και |
| παρ ' ὑμων ἐπαινουμενον ; Παλαι μεν το Πηλιον κοινον διδασκαλειον των ἡρωων ἐδοκει , νυνι δε ἡ ὑμετερα και | ||
| αὐτον εἰς την Χιον ἀπικετο εἰς την πολιν : και διδασκαλειον κατασκευασαμενος ἐδιδασκε παιδας τα ἐπεα . και καρτα δεξιος |
| ἐχει ἐγκειμενην . φανερον οὐν ὡς ταις συνθετοις ἐξ ἀναγκης ἐπιφερομενα τα ῥηματα της εὐθειας ἐγινετο παραστατικα , ἡς και | ||
| ἐπι θανατον ἐξαγονται . Χθονια λουτρα : τα τοις νεκροις ἐπιφερομενα : ἐκομιζον γαρ ἐπι τας ταφας λουτρα . Χαλκιδιζειν |
| , εἰ τουτο ἀμεινον , μη και βασκαινειν ἐν ταις κοιναις εὐτυχιαις δοκω . Τις γουν πρωτος ἀρξεται ; Συ | ||
| αἱ δε οὐ : και πολιτικαι μεν αἱ ὑποπεπτωκυιαι ταις κοιναις ἐννοιαις , οἱον εἰ ῥητορευτεον και ὁσα τοιαυτα : |
| τον δε Ἑρμην τον εὐφρονα ἐπεχειν τε την νυκταν , γεννητικον ποιητικον ἐκ μερους του Ἡλιου , τον δε Κρονον | ||
| την ἀνομοιοτητα : ὁτι το μεν αὐτος , το δε γεννητικον ἑαυτου , και το μεν ἐκεινου , το δε |
| ἐν τῃ κοτιδι , δυο ἐν τῃ ῥινι παρα τους κανθους : τας φλεβας καιειν δε τας μεν παρα τα | ||
| και τραχωματα , ὑδατιδας τε και ψωροφθαλμιαν , και βεβρωμενους κανθους θεραπευει . Λαγωος ὁ θαλασσιος λειωθεις και περιχρισθεις τας |
| αἰχμαλωτους : τους Γαλατας μιμουμενος κἀγω κατακαυσειν ηὐξαμην τοις δαιμοσι διαλεκτικους τρεις των παρεγγεγραμμενων . και μην φιλοσοφειν φιλολογειν τ | ||
| μενειν , ἠν μη τους φυσικους ἐκεινος ἐπιτριψῃ και τους διαλεκτικους ἐπιστομισῃ και την Στοαν κατασκαψῃ και την Ἀκαδημιαν καταφλεξῃ |
| δ ' ὁρων πασχοντας † τους ἀναξιους . } Το συνειδος ἡμων ἐνδον ἐγκεκρυμμενον ἐπι τῳ μετωπῳ την ἀληθειαν φερει | ||
| και δικαστην ἐπεστησε τον δικαιοτατον ἁμα και οἰκειοτατον , το συνειδος αὐτο και τον ὀρθον λογον και αὐτον ἑαυτῳ , |
| οὐσαν , ἐπαυσαντο της προϋπαρχουσης βαρυτητος και ταις πολεσι φιλανθρωπως προσεφεροντο . τοιαυταις δ ' ὁμιλιαις και εὐεργεσιαις χρησαμενοι εὐνουστερους | ||
| ἐν τοις μελλουσιν ἀγωσιν ὑπερβαλλεσθαι : τοις τε συμμαχοις ἐπιεικεστερον προσεφεροντο , και ταις φιλανθρωπιαις τους ἀλλοτριωτατους αὐτων ἐθεραπευον . |
| τηρησαι τα καθ ' ἡμεραν γινομενα , τας δ ' ἐνιαυσιους περιοδους ἐκ των ἁπαξ συμβαινοντων κατ ' ἐτος τηρησαι | ||
| φερηται ἐκ της καθολικης ὑποστασεως , οἱ μεν ἀγαθοποιοι τους ἐνιαυσιους χρονους λαβοντες ἠ ἐπεμβαντες ἀσθενεστεροι εἰς το εὐεργετειν γενησονται |
| ἐλασσονα δε ἐσχον οἱ Χιοι ποιουμενοι σπουδην παρα σφας καταγαγειν ἑκατεροι το ἀγαλμα : τελος δε Ἐρυθραιος ἀνθρωπος , ᾡ | ||
| μετα ταυτα δειχθησονται . εὑρεθησονται τοινυν μειζον τονου ποιουντες μεγεθος ἑκατεροι οἱ τε ΑΒ και ΒΔ , τουτεστι μειζονα του |
| τα πατρια ἐθη και τα νομιμα : το σῳζειν τους γεγραμμενους νομους : το ἀληθευειν ἐν τῳ διαφεροντι : το | ||
| τουτους ἀψευδεις , και προς το καλλιστον εἰδος ἐνθεου πνευματος γεγραμμενους : και τοι γε οὐτε μετρον ἠπιστατο , οὐτε |
| μεν οὐν , ὠ ἀνδρες δικασται , ὁτι μοι προς παρασκευας λογων και μαρτυρας οὐ τἀληθη μαρτυρησοντας ὁ ἀγων ἐστιν | ||
| , εἱς ἐγων ἀποχρεω . τας θυσιας και τας λαμπροτερας παρασκευας ἐκαλουν οἱ παλαιοι εἰλαπινας και τους τουτων μετεχοντας εἰλαπιναστας |
| γαρ τῃ φυϲει το ἡδυ και δια τουτο ὠφελιμον , ἐναντιωτατον δε το ἀηδεϲτατον . ὠφελιμον δε τοιϲ τοιουτοιϲ ποτον | ||
| ἀνοσιος : οὐ ταὐτον δ ' ἐστιν , ἀλλα το ἐναντιωτατον , το ὁσιον τῳ ἀνοσιῳ : οὐχ οὑτως ; |
| οὐχ ἑν ὀντα οὐδε μετεχοντα του ἑνος τοτε , ὁτε μεταλαμβανει αὐτου , μεταλαμβανει ; Δηλα δη . Οὐκουν πληθη | ||
| γαρ μη οὑτως ἐχοντα και το θ εἰς το ς μεταλαμβανει . του μεν οὐν προτερου οἰκοθεν οἰκοθι , ἐνδοθεν |
| των ἱερων γραφων βιβλοις ἐντυχειν . ἐπεμψε γουν ἀξιων ἀνδρας ἀποσταληναι τους ἑρμηνευσοντας αὐτωι τον νομον , και του γραφηναι | ||
| ἀναδιδαξαμενην τἀνδρι τον μεν πρεσβυτερον μετα συμμετρου χορηγιας εἰς Ῥωμην ἀποσταληναι παρασκευασαι , τον δε νεωτερον εἰς την Ἰωνιαν χαριν |
| χρειαϲ κατεπειγουϲηϲ , φλεβοτομηϲειϲ , ϲκοπον ἐχων ἐπι μεν των πυρεττοντων την παρακμην του παροξυϲμου . ἐπι δε των ἠτοι | ||
| νουσων οἱ τροποι . κʹ . Και εἰ τις των πυρεττοντων ἀρξηται ἀνεμετος , οἱον ἠ πιοντες τι κατισχοντες ἠ |
| μιμουμενος τους τἀληθη λεγοντας . Ἑν δε εὐτυχουμεν οἱ μηδεν ἀδικουντες , ὁτι προς τῃ τερατειᾳ του τροπου και τῃ | ||
| . ἀλλα ποιοι τινες οἱ τα τηλικαυτα και τοιαυτ ' ἀδικουντες ; οἱ νομιζοντες [ αὑτους ] ἀξιοχρεως εἰναι του |
| ταυτα ἀγρευειν ζωντα : ἀλλοι δε τα ἐπι των κεραμων καθημενα πτηνα δικτυα ἀνωθεν ἐφαπλουντες ἀγρευουσιν , ὁπερ και οὑτος | ||
| ἀλλοις περιβαλλει σχηματα και χαρακτηρσιν αὐτα τοιωσδε μορφουσα ἑστωτα ἠ καθημενα ἠ ἀλλως πως ἀπεικονιζομενα , τα δε ἐν αὐτοις |
| ταλαντων ἐποιησασθε , ἀν λογισησθε τας ἰδιας δαπανας τας των στρατευσαμενων , ματαιαι δε και αἱ κατα Θηβαιων ἐλπιδες . | ||
| ὀντα τῃ ῥωμῃ καταδεεστερον , ἐφ ' οὑ μονου των στρατευσαμενων εἰρηκεν : ἐν δ ' αὐτος κιεν ᾑσι προθυμιῃσι |
| μεν οὐν των καθ ' ἑκαστα προτασεων και των ἀπροσδιοριστων κυριωτερον ὁρωντες το κατηγορουμενον του ὑποκειμενου και τουτου κυριωτερον οὐδεν | ||
| το δε ἀλογον ταττεται και ῥυθμιζεται . ὡστε το λογικον κυριωτερον ἀνθρωπινη ἐνεργεια ἐστιν , ἐπει και τουτο ἐστιν ἐνεργεια |
| πολεως , ἀνηρ των πλουσιωτατων : ἀλλ ' ὁμως ὁ κορος οὐδεμιαν αὐτῳ ὑβριν ἐνετεκεν : οὐδε γαρ κορος οὐδεις | ||
| ἀρταβων ἑξ : και οἰνου κορους μυριους : ὁ δε κορος του οἰνου ἐστι μετρα δεκα . Το δε ἐλαιον |
| βουλει εἰπειν ἠ τον Τελαμωνος . Τουτῳ οὐν τῳ λογῳ παρακολουθων Πορφυριος την ὁμωνυμιαν βουλεται διαστειλασθαι : λεγει γαρ περι | ||
| ἐχθρων περισκοπουμενος . ἀναχωρουντι δ ' ἐς Χαλκιδα τῳ Ἀρχελαῳ παρακολουθων καιρον ἐπετηρει και τοπον . ὡς δε αὐτον εἰδε |
| . . ὁτι το ἀπο τησδε τῳ ὑπο δοθεισης και ἀπολαμβανομενης ὑπο καθετου ἑως δοθεντος . . ὁτι συναμφοτερος ἡδε | ||
| δυνησονται το περιεχομενον ὀρθογωνιον ὑπο της Κ εὐθειας και της ἀπολαμβανομενης ὑπ ' αὐτων προς τῳ Ζ σημειῳ ὑπερβαλλον εἰδει |
| ἀπ ' ἀλληλων ποιησαμενους ὁμοεθνεις μηκετι διασωζειν τον αὐτον της διαλεκτου χαρακτηρα δια τας προς τους πελας ὁμιλιας : το | ||
| . οὑτοι γαρ δια την των βαρβαρων παροικησιν ἐλυμηναντο της διαλεκτου το πατριον , τα μετρα , τους χρονους . |
| αὐτης , και του πληθους κατα τας ὁδους συντρεχοντος , παραγγελλειν πασι δεχεσθαι την θεον εὐσεβως . παρειναι γαρ αὐτην | ||
| ἐστι γαρ ταυτα οὐσια των παντων . κυαμους δε λεγεται παραγγελλειν μη ἐσθιειν . . : Ἀριστοξενος δ ' ἐν |
| : λιμενες δε και ἀναπαυσεις μυριαι . φαιης ἀν αὐτον ἐοικεναι ταις πολυκρουνοις φιαλαις , οὑτως ἀει δι ' ὀλιγης | ||
| του ἐοικεναι μυιας κεφαλῃ . ἐπαυξηθεισα δε πλεον , ὡς ἐοικεναι ῥαγι σταφυλης , σταφυλωμα λεγεται : ὡσπερ εἰ ἐπι |
| αὐτων μετετραπησαν . ἠν δε και ἀδιαλειπτος παρ ' αὐτοις παρακλησις το νομῳ βοηθειν ἀει και ἀνομιᾳ πολεμειν , και | ||
| γλυκυτατε Ἰησου , ἀναψυχη μου και παρηγορια και παραμυθια , παρακλησις , γλυκυθυμια , γανος της ἐμης ψυχης , χαρα |
| ὑπο ἰασονος : νεον δε το ἐκβληθηναι της κορινθιας : εὑρισκεται κακος ὠν προς τους φιλους : ἑως τουτου ἡ | ||
| δριμεων και ἰσχυρων ζῳων , ὁτι οὐδεν αὐτων κενον ὀστεον εὑρισκεται . παντα γαρ πληρη . ἀλλ ' ἀπορητεον ἐτι |
| ἑτερον τι , ἐξ ὡν φησιν , ἠ το παρασιτειν εὐδαιμον νομιζων . και μην οὐδε τῳ τυχοντι ἀνδρι περιτεθεικε | ||
| βασιλεως , ὁσοι τε κολακες τραπεζης [ και ] το εὐδαιμον γαστρι και τοις αἰσχιστοις μετρουσιν , ὑπεμιμνησκον αὐτον της |
| , μονῃ τῃ των κωλων ἁρμονιᾳ χρωμενοι διαφερουσῃἀλλα γαρ ἐστι κατασκευαζοντων κωλα και ἀλλα διασκευαζοντων , προσετι δε και τας | ||
| δε ἡ κατα Περικλεα . φασι γαρ ὁτι των Ἀθηναιων κατασκευαζοντων την ἐλεφαντινην Ἀθηναν και ἀποδειξαντων ἐργεπιστατην τον Περικλεα , |
| μετα του και την οὐσιαν αὐτου χονδρον οὐσαν ἠχειον ὀργανου μουσικου μεμιμησθαι . δηλοι δε μαλιστα και αὐτοις τοις παθεσιν | ||
| , μη ἀσυμφωνα λεγε : Ἐμηρεπης εἰπε τουτο Φρυνιδος του μουσικου σκεπαρνῳ τας δυο των ἐννεα γε ἐκτεμων . Μηχανικωτερος |
| εἰς τἀρχαια παλιν ἀπενεγκειν . Ταυτα και ἐτι πλειω προσδοκωμενα χορος φθονερων ἀφειλετο δαιμονων και τον ἀθλητην ἐγγυς ὀντα του | ||
| Φορμιων . και πολυ νεωτερον : ἐπειδη γερων ἠν ὁ χορος , οἱ δε γεροντες πραγματων καταδεεστεροι , λεγει : |
| πορευεσθαι μετα πολλων , και ἀφικνεισθαι σφας εἰς τοπον τινα δαιμονιον , ἐν ᾡ της τε γης δυ ' εἰναι | ||
| οὐν την ὑψηλοφροσυνην πολλοι ἐκενωθησαν ὑψουντες ἑαυτους : μεγα γαρ δαιμονιον [ ἐστιν ] [ ἡ αὐθαδεια ] [ και |
| δια την ἁρπαγην της Ἑλενης και την κατ ' αὐτου ἐκστρατειαν των Διοσκουρων ἠλθε προς Λυκομηδην και διετριβε περι την | ||
| τῃ βουλῃ των μαγων διεπραττοντο , ὁ Καμβυσης ἠδη προς ἐκστρατειαν ἀπαιρων τους αὑτου μαγους δυο ὀντας ἐν τοις βασιλειοις |
| ' οὐκ ἀξιον ἐρασθηναι των νομων , οἱ τοσαυτης γεμουσιν ἡμεροτητος ; δι ' ἡν οἱ μεν πλουσιοι διδασκονται μεταδιδοναι | ||
| αὐτου σκληροτερον κεχρημενων τῃ πολει , οὑτος δια της ἰδιας ἡμεροτητος διωρθωσατο τας ἐκεινων ἀποτομιας , προκρινας της τιμωριας την |
| σαυρας το μεγεθος ἠ μικρου κροκοδειλου χερσαιου . ἐστι δε ψυχροτατον ὑπερφυως το ζῳον ὡστε ἐν πυρι εἰσερχομενον , την | ||
| το ὑδωρ ἐς την αἰθριην : προσαιονῃν δε ὡδε ὡς ψυχροτατον το αἰδοιον : και τριβων λειως προσπλασσε : ἐπειτα |
| αὐτης : το θυμικον , το ἐπιθυμητικον , και το λογιστικον : ἡ γαρ ὁμονοια του λογισμου ἐστι . . | ||
| των μερεων τας ψυχας δυο τα πρατα , το μεν λογιστικον το δ ' ἀλογον : και λογιστικον μεν , |
| ὑπ ' ἐρωτος κρατουμενος , ὁπως εἰς ἐκεινην την νυκτα παρασκευασαμενοι ἡκωσιν : σημειον δε αὐτοις ἀνασχησειν αὐτος ἐφη λαμπτηρα | ||
| παρεκρουσαντο τον Εὐμενη : ἀναλαβοντες γαρ ἑαυτους και τας τροφας παρασκευασαμενοι νυκτος ἀπηλλαγησαν και λαθραιως ἀπεχωρουν προς τον Ἀντιπατρον . |
| γης ἑνος , τοιουτων ἐσται και ἡ ΚΛΔ ὁλη , περιεχουσα δε το κατα την τηρησιν της σεληνης ἀποστημα , | ||
| ἑτεροις παραχωρησω της ἱστοριας πολλῳ τα τοιαυτα ἐμου βελτιοσι . περιεχουσα τον σκοπον του βιβλιου και την αἰτιαν δηλουσα της |
| , παντας μεν φησι δυνασθαι μαρτυρειν , παντας δε κελευει συλλαμβανειν . και δη και το της τεχνης αὐτῳ κεχωρηκεν | ||
| χρημασι : ἁμα γαρ ἀν μιν τῳ ἑτερῳ βασιλεϊ ἐλθοντα συλλαμβανειν . Ἐλεγε δε ταυτα ἐξ ἐπιστολης της Δημαρητου . |
| . . νηα ἁλις χρυσου και χαλκου νηησασθαι : ἀντι προστακτικου . . . . . οἱ κε σε δωτινῃσι | ||
| ἀντι του πειρω . χρωνται δε τῳ ἀπαρεμφατῳ ἐπι ἑνικου προστακτικου και πληθυντικου ὁμοιως , γραφειν λεγοντες ἀντι του γραφετε |
| . βαρυ δε και κουφον τῳ μεν ἀνω και κατω διοριζειν οὐ δειν , οὐ γαρ εἰναι τοιουτων φυσιν : | ||
| εἰδος και τα ἑξης . Την ἀγρυπνιαν ἀπο των εἰρημενων διοριζειν τινα , οὐ χαλεπον . ἐχει μεν γαρ τι |
| , εἰς την οἰκιαν ἀναλαμβανων ἀνθρωπους πονηρους , περιεργους , ἀνοσιους περι τους φυσαντας , ἀχαριστους , μεμισημενους ὑπο των | ||
| ἐστι του δικαιου , ὁθεν και τους πανυ ὀντας ἀδικους ἀνοσιους λεγομεν . κρειττον δε ἐστιν εἰπειν ὁτι διαφερει ὁσιον |
| προϊοντος ἐν ἡδονῃ τιθενται κἀν ἡ τιτθεια λαβῃ τελος , δακρυουσιν . εἰ μεν οὐν ἐξ οὐριων ἡμιν το κλεος | ||
| και τιτθης διακηκοας : σοφαι γαρ ἐκειναι τα τοιαυτα και δακρυουσιν ἐπ ' αὐτοις , ὁταν ἐθελωσιν . οὐ μην |
| ἀλλ ' ὁ μεν ἐντελεστερος περι τουτων λογος ἀφεισθω τοις σπουδαιοτερον ἑκαστον σκοπειν βουλομενοις ἠ φιλοτιμοτερον διαγωνιζεσθαι προς τους διαφερομενους | ||
| σπουδαιου ὀντος και αὐτου και δικαιου , το ἐπιεικες δικαιον σπουδαιοτερον ἐστι . ταυτην δε την ἀποριαν εἰσηγαγεν , ὁτι |
| ἀποβαλλουσιν ἑπτα , των δε μισθοφορων ἱππεων ἑξηκοντα . και Ἀριστονικος ὁ κιθαρῳδος αὐτου ἀποθνησκει , οὐ κατα κιθαρῳδον ἀνηρ | ||
| δε και πεφυγα πεφυγω και κατα Ἀλκαιον πεφυγγω ν . Ἀριστονικος δε οὐ Σικελικα ταυτα ἀλλ ' ἀναδιπλωσεις Ἰακας βουλεται |
| φερουσι και μαλιστα την της Ἑλενης γενομενην παρα Μενελαῳ Τηλεμαχου φαρμακειαν και ληθην των συμβεβηκοτων κακων . το γαρ νηπενθες | ||
| ἀλοη μετα μαννηϲ ὁμοιωϲ . την δε λοιπην των αἰγιλωπων φαρμακειαν ἐν τῳ τριτῳ βιβλιῳ παραδεδωκαμεν . Τουτο το παθοϲ |
| φρονουντες ἐπραττον ἐν οὐδενος μοιρᾳ θησομεν , και ταυθ ' ὁμολογουντες ὡς ἡμαρτον , μαλλον δε κατηγορουντες ; και τινα | ||
| , ἐν τε λογοις | και ᾠδαις αὐτοις χαριν δημοσιαν ὁμολογουντες : | ἐπει δε ἀποδιδοναι δει , τηνικαυτα σχετλιαζουσιν |
| μαρτυρειν ἀγραμματῳ οὐκ ἐξεστιν . Ἀταραντες Λιβυες των θυγατερων ἀριστας κρινουσι τας πλειστον χρονον μεμενηκυιας παρθενους . Παρα Καρχηδονιοις οὐκ | ||
| , ἁς ἀνωτερω των ἀλλων ὑπεξειλομεθα . ὁπου γαρ δικασται κρινουσι Λακεδαιμονιων οἱ παραγενομενοι και κρινεται προς την ἐρωτησιν ὁ |
| ἐν Βακχιδος Μνηστηρσιν : πλακουντοποιον ὠνομασμενην Σαμον . ΕΓΧΥΤΩΝ δε πλακουντων μνημονευει Μενανδρος μεν ἐν Ψευδηρακλει : οὐκ ἐστι κανδυλους | ||
| . ἀκρως σφαλλομενους . ἡδυσματων . ἀρτυματων . πεμματων . πλακουντων . οὐκουν ἐκει μεν κτλ . ►κατα ἐν ψυχαις |
| , πανυ ἠν παχυς το σωμα : και Βυζαντιοις ποτε στασιαζουσι προς ἀλληλους τοις πολιταις παρακαλων εἰς φιλιαν ἐλεγεν , | ||
| ἠν παχυς το σωμα : και [ Βυζαντιοις ] ποτε στασιαζουσι προς ἀλληλους τοις πολιταις παρακαλων εἰς φιλιαν ἐλεγεν : |
| οἱον διαμπαξ ἀλληλων τας πλευρας τρωσαντες : ἑκατερος γαρ των μονομαχουντων το ἀριστερον πλευρον του ἀντιπαλου τιτρωσκειν βουλεται . οἱον | ||
| ἀποτυμπανισθηναι . Ἑρμιππος δ ' ἐν αʹ περι νομοθετων των μονομαχουντων εὑρετας ἀποφαινει Μαντινεις Δημωνακτος ἑνος των πολιτων συμβουλευσαντος , |
| το προσωπον ἐβιαζετο : ἡ δε ἀντικατεδυετο και ἐκρυπτε τα φιληματα . ὡς δε χρονος ἐγενετο τῃ της χειρος παλῃ | ||
| και ἰδοντες ἀλληλους ἁμα μειδιαματι προσεδραμον . Τα μεν οὐν φιληματα ἐγενετο και ἡ περιβολη των χειρων ἠκολουθησε , το |
| ὀφειλειν το αἰτιον ἀλλο εἰναι . Λογικον συλλογισμον τον μη ἀποδεικτικον ἀλλα διαλεκτικον τε και δι ' ἐνδοξων συναγοντα εἰωθε | ||
| λογος εἰς δυο τεμνεται : εἰς τε το παθητικον και ἀποδεικτικον : και παθητικου μεν μερη προοιμια και ἐπιλογοι , |
| ὑπεροχης οὐσης τονιαιας τε και εἰς ἰσα διῃρημενης ὡν ἑκατερον ἡμιτονιον τε και ὑπεροχη [ μεν ] του δια τεσσαρων | ||
| τονους και το λοιπον , ὡς μεν αὐτοι νομιζουσιν , ἡμιτονιον , ὡς δε ὁ λογος ὑποβαλλει , το καλουμενον |
| δια τουτου τον ἀποπλουν : ὁτε γαρ πλειν μελλουσιν , ἀναγουσι τας ἀγκυρας . ἁνικ ' ἀγκυραν : τον Τριτωνα | ||
| . ὁτι κυνος ὀδοντες λυσσωντος κυνος το δηγμα παυουσιν : ἀναγουσι δε και των παιδων τους ὀδοντας και τους ἰκτερικους |
| θερμαινειν την ψυξιν : τον δε θωρακα και τον πνευμονα διακαθαιρειν και τα εἰς τον στομαχον περιεχομενα . δει δε | ||
| , οὐ μην αὐταρκες εἰς ἀκριβη διαγνωσιν . βελτιον οὐν διακαθαιρειν την περι αὐτου ἐννοιαν , ἀφαιρουντα την ἐπεισιουσαν του |
| κινναβαριζων , ὁ δε μελας πλειον ἠ δει κεκαυται . σκευαζεται δε και ἐκ των ναυτιλων ἡλων συντιθεμενων ἐν ὠμῃ | ||
| ῥινων αἱμορραγιας , και ὁσα παθη αἱμορραγιας αἱμορροϊκα ἀνωθεν . σκευαζεται δε και καθαρσιον ἐκ της ῥιζης της μορεας . |
| . οὐ γαρ ὁτι κολασεις , ἀλλ ' οὐδ ' ὑπερβαλλουσας και ἀκρατους εὐεργεσιας χωρησαι δυναμεθα , ἁς ἀν αὐτος | ||
| δε το ἐγρηγορεναι δοκειν νυκτος κατακεκλιμενον ἐν τῃ κοιτῃ φροντιδας ὑπερβαλλουσας τινας τοις εὐπορουσι προαγορευει , πενησι δε και τοις |
| , ἀφειναι τα ἀπροαιρετα και ἐκστηναι αὐτων και ὁμολογησαι αὐτα ἀλλοτρια ; το οὐν ἀλλον τι ὑπολαβειν περι σου ποιου | ||
| τετταρας κεφαλας ἐχων . τα πατρῳα μεν ποιει καιρος ποτε ἀλλοτρια , σῳζει δ ' αὐτα που τα σωματα : |
| ' ἀγεθ ' ὁπλιζεσθε και ἐξελθωμεν ἐπ ' αὐτους σωματα κοσμησαντες ἐν ἐντεσι δαιδαλεοισιν . Ταυτ ' εἰπων ἀνεπεισε καθοπλιζεσθαι | ||
| ἀλλα και δια πρεσβειας ἀπειποντων τῃ πολει μη πεμπειν , κοσμησαντες ὁμου τους τε θεωρους και τους ὁπλιτας ἀπεστειλαν , |
| φαντασια νους ἐννοια δημηγορος ῥητορεια δικαστης μνημη λογος λογος ἐνδιαθετος διαλεκτικος δοξα νομος συμβουλιον ἀνακηρυξις ἀσαφης κρισις ἐπιστημη ἀληθεια τρανωτατη | ||
| θετικης χρησεως των ὀνοματων κατα των σημαινομενων , ὁ δε διαλεκτικος οὐδαμως , οἱον ὡς ἐπι ταυτης της ἀμφιβολιας ἐν |
| ἠ „ ἐπ ' ἀσπιδα μεταβαλου „ . διοπερ οὑτως παραγγελουμεν ” τον Λακωνα ἐξελισσειν ” „ τον Μακεδονα ἐξελισσειν | ||
| . Εἰ δε το λαιον κερας πυκνωσαι δεῃ , τἀναντια παραγγελουμεν , εἰ δε το μεσον της φαλαγγος , την |